楊式太極拳為何強調內功訓練

05-25

楊式太極拳為何強調內功訓練

關於楊式太極拳為什麼要強調內功訓練的理由，首先，太極拳作為內家拳，必須以內功修練為宗旨。從神、意、氣的有機結合上下功夫，不能走練腿腳功夫的外家拳路。

太極拳的發展實踐中看，自楊露禪宗師始，到楊澄甫把楊式太極拳是以內功取人，以內功服人，不摻雜任何與內功無關的任何招術。因此，才派生出吳、武、孫式內功太極拳，把內功太極拳推向高峰，成為體現中華傳統文化象徵的武術。離開內功，就不是太極拳。

走內不顯外，、以意導氣、以氣運身、內外相合、上下相隨、符合陰陽之道的總則。陰、陽修練。陰指內功修練，陽指形體呈現，內外結合方為太極，」

如何練好太極內功

內功是什麼？乃至如何才能練好內功？「十年盤一拳，十年練一功」，始得太極內功而頓悟。結合併吸取道家的「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的三乘功法，及太極拳內功修練的三乘功法，即「以身變手」、「以氣變手」、「以意變手」俗語常言：「太極十年不出門」，就我個人的體會、只要思想入道，通過三步練功法的入「拳道」的階梯，方可步入太極殿堂。

第一步功法——「以身變手」

道家在煉丹過程中有「百日築基」三年而成丹的說法。楊式太極拳在修練過程中的「以身變手」也是「築基功」。在「築基功」中，主要是以練「腰功」為主，時間大約需要一年的時間。

這裡指的「腰」，不是褲帶勒之處，而是腰肌上部兩個腎臟外邊的兩塊肌肉。通過對它的鍛煉，強化腎臟功能，同時還可護展丹田氣勢（這是二步功所在鍛煉的問題）。

有關練腰的問題，在古典拳譜中有許多論述如：

在《拳論》中有「主宰於腰」；《十三勢歌》里有「十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙」、「刻刻留意在腰間，腹內松靜氣騰然」；在《十三勢行動心解》中有「氣如車輪，腰似車軸。」……

這都說明，「腰功」在練拳中的重要性。近代一些太極拳著作中，也或多或少的談到了「腰」的重要性，前輩們在如何傳授拳法拳功時說：「進門引路須口授，功夫無息法自修」。口授什麼？拳架練熟以後，第一步就是口授「腰功」。經過大約一年的時間把腰練出來，使內勁通過腰軸的旋轉，似離心力的傳導而貫注於四端，形於手指。這樣才能下真正起到恰似車輪的作用，把「腰功」貫穿到練拳和推手當中，效果可達事半功倍的效果。從而在練拳、推手中以腰為樞紐，不想手渾身都是手。練「以身變手」功法時要：

「不想手、意念腰上手」。

第二步功法——「以氣變手」

道家的「鍊氣化神」是合天元、地元、人元、三元生化合一，是煉丹築基功。煉丹築基要以下丹田為煉丹爐。天為純陽清輕在上，地為純陰沉重在下，人與陰陽二氣為一體而居中。天、地、人三者都有其本身元氣。天元之氣是日、月、星互相作用的放出來的精華物質為真氣。地元之氣是水、火、風生息過程所產生的靈氣。人元之氣是精、氣、神也可以說是父母遺傳給的，賴以生存的元氣。

氣的含義涉及面很廣泛，總的來說可分為兩種：一是體內流動著富有營養的精微物質營氣是由水谷精氣所化生，營氣運行於血脈中，也就是血脈中營養之氣，它的作用是以血脈為軌道，晝夜不息的運動於周身上下，由表及裡，五臟六腑，四肢百骸都以此為營養。另一種是指臟腑活動的能力。

在人體內各部位都有分布有流動著的精微物質，由於分布的位置不同，就有不同的名稱，如聚在上焦的叫做「宗氣」，宗氣，它是飲食所化生的精微之氣和吸入的自然空氣相結合的自然產物。太極拳的「以氣變手」它主要練體內的「元氣」，拳架中手的各種活動，都要在「元氣」的支配下運動，元氣支配多少，四肢活動多少，過與不及都不是。練中層功夫除盤拳外，還應多練樁功，特別是數種太極抱球樁要多練，多體會只要把「元氣」練足了，體內其它氣也會盛強。

從現代物理學觀點看，氣是一種帶有能量的物質，它實際就是一種生物電磁場。人體氣是有一定規律的，到一定年齡就會發現氣虛、氣短、氣滯——最終氣絕。在中醫看來氣比血更重要，因為萬物生於氣，並不生於血，人生病大多為氣的阻滯、不暢所致。中醫治病首先要調整氣運，和疏導氣路，氣通暢了，疾病自會痊癒。

太極拳運動可以改善、優化內氣功能，因此也優化了肺臟呼吸功能。使人不斷地向健康發展。太極拳要求松、靜、輕、柔，打拳像在空氣中游泳，從外邊看簡直是「優美的人體柔術」和「導引藝術」。練「以氣變手」功法時要：「不想手、丹田氣運手。」

以意變手」

道家的「煉神還虛」，神是臟腑功能活動的外在表現，也就是人的精神壯態。它包括人的感覺、聽覺、視覺、動作、思維等一系列的精神活動。

太極拳的第三步內功是「以意變手」。即練「神」。人的精神活動與機體的精、氣、神是相互依存不可分割的整體。精氣神充足臟腑機能活動正常，人的精神、意識、知覺、運動就旺盛。反之，機能活動衰退，人的精神就會表現為萎靡不振。因此，精、氣、神可視為人體生命活動的根本，三者之間又具有相互資生的關係。精充、氣足、神全是健康的保證，精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。

太極拳的第三乘功夫「以意變手」就是訓練神經和意念，太極拳講究用意不用力，其目的是抑制後天的習慣性用力，使身體各部分都要練得虛靈、松靜、讓「元神」發揮作用，把這種潛在的功能激發出來後，太極拳就不僅僅是不用力了，而是由神意氣化合生成絕對壓倒優勢的內勁，如迅雷不及掩耳，一發即收，令對方驚心動魂，不知所措。

練「以意變手」時要：

「不想手，心意指胯肘、勁源自上手。」

太極內功修練的認識問題，可以說是眾說紛紜、各執一見，沒有什麼定論。有的說，太極內功即「以意運氣、以氣運身、內外相合、上下相隨。」以太極混圓，陰陽動靜、五行生剋、八卦周流等理論為內功，提出內意神行、外行內導、勁氣合神，內修心意，外練筋骨。