四柱八字基本知識1

05-25

四柱八字基本知識1

四柱八字之天文曆法術語

1 公曆：

　　即格里曆。因為它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間--回歸年，故又稱陽曆。格里曆的平年為365天，閏年在2月末加一天，為366天。在格里曆中，當某年的紀元年數不能被4整除時為平年，如1981年; 能被4整除而不能被100整除時為閏年，如1984年; 能被100整除，而不能被400整除時為平年，如1900年; 能被400整除時為閏年，如2000年。

　　格里曆平均一年為365。2425日，與長度為365。2422日的回歸年之間，要積累3300多年才有一日之差，達到我國南京楊忠輔於公元1199年（早格里曆380多年）制定的《統天曆》水平。

　　格里曆按月分配日數摻有格里等帝皇威勢，不很合理。合理的每月天數用兩句話即可概括："閏年單月小、雙月大; 平年2月減一天"。但因為格里曆已在全世界通用，人為因素影響極大，改歷很難。

2 農曆：

　　農曆是我國廣泛使用的曆法，又稱陰曆、夏曆，是因為它的紀月法以月相為標準，以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月。推算農曆先推算二十四節氣和定朔（推算日月黃經相等的時刻--朔），朔所在某日，即為初一，從朔到朔為一個月，相距29日的為小月， 30日為大月。月從中氣得名，月內有某中氣的即為某月份，如含有中氣"雨水"即為農曆正月。無中氣為閏月，閏月無名，取用前月名，如四月後的閏月為 "閏四月"，如此使農曆年與回歸年的差距隨時得到調正。在農曆中，平年12個月，日數為354或355日; 閏年13個月，日數為383或384日。這就是我國自公元前十四世紀的殷代起，到1911年的辛亥革命止，一直在使用的 "十九年七閏（加七個閏）月" 的曆法。因為二十四節氣是由太陽的視置決定的，因此農曆合適的稱呼應是"陰陽曆"。

3 干支歷：

　　天干地支簡稱干支。天干共十個字，順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二個字，順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統用來編排次序的字組。二者並行組合排列成天干地支表，周而復始，循環使用。干支歷的紀年紀月法都同農曆，它的年、月、日都各以干支順序排列、互不干擾，閏月也同農曆。干支歷中的節日，三伏，九九以及出梅、入梅等與人們生活及當時社會活動密切相關，有的至今還為人們所用。

4 節氣：

　　節氣產生於我國古代，它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化，反映了農時季節，在農村家喻戶曉。隨著中國古歷外傳，華僑足跡所到之處，節氣也廣為流傳。節氣是根據太陽在星空間視運動的視位置來決定的。節氣也叫二十四節氣，是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱。

二十四節氣簡介

立春：在每年公曆2月4日前後。中國習慣把它作為春季開始的節氣。

雨水：在每年公曆2月19日前後。此時農村開始備耕生產。

驚蟄：每年公曆3月6日前後為驚蟄。 "過了驚蟄節，春耕不停歇"。北方進入驚蟄，春耕大忙便開始了。

春分：每年公曆3月21日前後太陽到達黃徑0°時為春分。這時陽光直照赤道，南北半球得陽光平均，所以晝夜幾乎等長。

清明：每年公曆4月5日前後為清明。此時中國黃河流域及大部地區的氣溫開始升高，雨量增多，春暖花開，天空清澈明朗，正是春遊踏青的好時節。另流行掃墓活動。

穀雨：在每年公曆4月20日前後。 "雨生百穀"道出了穀雨節氣的由來。穀雨是北方春作物播種、出苗的季節。

立夏：中國習慣把立夏作為夏季的開始，一般在公曆5月6日前後

小滿：每年公曆5月21日前後為小滿。顧名思義，小滿是指夏收作物子粒將要飽滿成熟的意思。小滿後，北方各地的小麥就要熟了，而黃淮流域的冬小麥將開鐮收割。

芒種：芒種表示麥類等有芒作物成熟的季節，一般在每年公曆6月6日前後。

夏至：每年6月21日前後為夏至。夏至表示炎熱的夏天已經到來，同時也是一年中白天最長的一天。

小暑：在每年公曆7月7日左右。一般小暑後就要數伏（伏指初伏、中伏和末伏。它是從夏至後第三庚開始的），所以小暑標誌著一年最炎熱的季節就要到來了。

大暑：在公曆7月23日前後。顧名思義，大暑是一年中天氣最熱的時候。

立秋：在每年公曆8月8日前後。中國習慣上把這一天作為秋季開始。

處暑：在每年公曆8月23日前後。處暑是反映氣溫由熱向冷變化的節氣。

白露：在每年9月8日前後，白露指氣溫降低，並出現露水。

秋分：在每年公曆9月23日前後。 "秋分秋分，日夜平分"。此時陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。

寒露：在每年公曆10月8日前後。寒露一到，華北地區便開始進入深秋，原野一片金黃，是秋遊的好時節; 而東北地區則呈初冬景象，長江流域及以南地區卻仍鬱鬱蔥蔥。

霜降：每年公曆10月23日或24日。霜降表示氣候漸漸寒冷，北方地區已出現降霜或開始有霜。

立冬：每年公曆11月7日前後為立冬。立冬是表示冬季開始的節氣。這時，黃河中下游地區即將結冰。

小雪：在每年公曆11月22日前後。它表示已經到了開始下雪的季節。此時，東北、內蒙古、華北北部地區氣候寒冷。

大雪：每年公曆12月7日前後。一交大雪，黃河流域的冬小麥進入了休眠期。

冬至：每年12月22日前後為冬至。冬至為北半球冬季的開始。這天晝最短，夜最長。冬至過後便是"數九"了。

小寒：在每年公曆1月6日前後。這時正值"三九"前後，中國大部分地區進入嚴寒時期。

大寒：在每年公曆1月20日前後。大寒為中國大部分地區一年中最冷的時期。

節氣與公曆（陽曆）有著密切關係。我國民間流行有"節氣歌"一首：

"春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。"

在公曆中：

"上半年來六廿一，下半年來八廿三。

每月兩氣日期定，最多相差一二天。"

5 時差與天文時間

　　算命所用的時間是天文時間（視太陽黃經時），而一般人腦子裡面所記的時間是鐘錶時間，也就是人為制定的標準時區的平均太陽時，若出生於某個時辰的頭尾，往往因為"真太陽時差"而致排出來的時往往有誤。

一、標準時與出生地的經度時差：

　　全球分為二十四個時區，以能夠被15整除的經度作為該區域的中央子午線，每一時區占經度15度。在該時區中央子午線以東的地區，時間要加，以西的地區，時間要減，一度4分鐘。

中國共分五個時區：

（1）中原時區（東八區）：以東經120度為中央子午線。

（2）隴蜀時區（東七區）：以東經105度為中央子午線。

（3）新藏時區（東六區）：以東經90度為中央子午線。

（4）崑崙時區（東五區）：以東經75度為中央子午線。

（5）長白時區（東九區）：以東經135度為中央子午線。

　　一個時區的"標準時"，只是一個大地區的統一時間，大家共同遵守的"人工"時間而已，並不是該時區內每個地點的"本地時間（LMT）"--真正的經度時。要用出生地的經度與出生大地區的標準時來加減，全球任何地點都用這個原則。

　　例如：中原時區包括內蒙古、遼寧、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、海南、香港、澳門、台灣。這個大地區當時鐘敲定正午12點時，只有位於東經120度線上的地點才是12點，其它的地方是少於或多於12點。如香港位於東經114度10分，比東經120度偏西5度50分，其真正經度時是11時36分40秒。

二、平均太陽時與真太陽時的時差

　　鐘錶時間每天24小時的"平均太陽時"是人造的，假想地球繞日自轉、公轉的軌道是正圓形，這只是政府為了行政措施的方便而設的"統一"時間。事實上，地球的自轉和公轉，因黃赤道的關係，並不是一年365。25日、每日都是24小時，只有每年陽曆的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小時，其餘的361天，不是多就是少。這種誤差，稱為"真太陽時差"。《世界航海曆》每日都有註明真太陽日與平均太陽日的時差。

三、夏令時間的時差

　　人造的時間中還有一種"戰時時間"，又稱"夏令時間"、"日光節約時間"。有些國家、地方政府在夏季時因日出早，日落遲，白晝較長，為了充分利用日光，節省用電，將作息時間提早一個小時（把鐘錶撥快一個小時）。由於上述三種時差，要得到精確的出生天文時間，實在不是容易的事。推算外國人的八字尤其不易，因為有些地區的時制實施冬令時間，或採用格林威治標準（GMT），或採用地方時制，並不統一，命學家要先問明該地區的時間制度，才不致錯誤。

　　出生時間若在節氣或子時的交界，更要精密計算時差，否則不但時辰不對，甚至生日、生月、生年都可能會由於一個時辰的不正確，而致滿盤皆錯！

5 正月，冬月與臘月：

正月即農曆一月，正月初一即為春節;

冬月即農曆十一月;

臘月即農曆十二月，臘月最後一天即為除夕。

四柱八字之八字術語

比劫幫身：

　　比肩劫財與日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日干弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身泄氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關係良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。

比劫奪財：

　　又叫"比劫爭財"。日干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為凶兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。

財多身弱：

　　又叫"財旺身衰"。柱中日干弱而偏正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言。或柱中又有食傷，泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。

貪財壞印：

　　又叫"財星破印"。日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居於何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。

印綬護身：

　　日干弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日，反不為吉，則又喜財星克去有餘之印。流年大運同。

官印相生或"殺印相生"：

　　柱中官殺克日，須印星泄官殺之力而生身，或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。

財旺生官：

　　身旺，財旺，官弱，喜財生起官星為用也。

官星衛財：

柱中財神，被比劫奪去，猶喜官殺克去比劫，使財為日干所享，此官星衛財也。

官殺混雜：

　　柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則凶不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。

官變為鬼：

　　又叫"身衰遇鬼"。日干衰，有重重官星來克日干，此非官也，實乃克身之鬼也，官多無官，與七殺無異，禍不可測，唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財地，必遭大禍。

傷食泄秀：

　　日干強，比劫多，無官殺，須傷官或食神泄日干之力，以趨中和，此為泄秀，而尤喜柱有財星，則比劫生傷食，傷食生財星，財為我享也。日干衰弱，再不宜逢傷食盜泄日干之氣，則弱上加弱也，又宜取比劫代身泄氣，或印星制去傷食。歲君大運同。

偏印奪食：

　　又叫"食神逢梟"。日干強，無官殺，宜食神泄氣以成中和，而生財星為福，卻柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此為凶也。此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。凡傷食泄秀而用，不宜見印星也，若遇之，又宜財星克去正偏印為福。

傷官見官：

　　柱以傷官為用，或柱傷官氣盛，則不喜官星，緣傷官與官星相戰，其禍不可勝言，行運同此。凡傷官見官之格，最難分辨，今後再詳述。食神制殺：

日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也。或日干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登雲發少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。日干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為凶兆，不能發達。日干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

羊刃駕殺：

　　日干強，柱又有羊刃，喜見七殺，此七殺不可制，名羊刃駕殺，兵權貴顯。如七殺過重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏運，不宜印運，化則宜行印運，不宜行財運克印。凡命中羊刃駕殺者，以制殺為佳，以印化殺並不一定很好。

官星帶刃：

日干強，柱有羊刃，喜見正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星帶刃，掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱，而又宜財生官，或殺混官，行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來沖也，反為大凶之兆，名羊刃倒戈，必作無頭之鬼。如甲以卯為刃，不喜酉來沖，丙以午為刃，不喜子來沖，流年大運同。