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12月5日周日無事，去了昌平明十三陵。騎一輛「鳳凰」二八自行車，沿逆時針方向遊覽了其中的12座明陵，全程約200華里。 4：50，出門一路北行，途經學院路、清河、沙河，天色由暗漸明。7：37，昌平環島李自成銅像銅像最初立於京昌公路小營環島處，後因修建高速公路北移至此。
遠遠望去，只覺天壽諸山峰巒奇特。細觀之，發現山頂似有兩個巨人仰面抵足而卧，一人頭向東，一人頭向西。當年明皇在此建陵，莫非真是天意？ 過環島繼續向北，路西有一煤炭交易市場，不時可見運煤車來往穿梭。風吹過，捲起地上的塵土和煤渣，迷人眼目。7：50，石牌坊從石牌坊開始，正式進入陵區。明成祖朱棣永樂5年，徐皇后死，朱棣派人在北京近地卜選陵址。7年，陵址在天壽山選定，自此確定了明十三陵的陵區。天壽山位於北京近郊，距北京約50餘公里。北通黃花鎮，西至居庸關。陵北山脈，從昆崙山發脈而來，經太行山，蜿蜒綿亘千餘里，形成陵區的北面屏障。陵區內，東有蟒山「盤其左」，西有虎峪「踞其右」，南有鳳凰山，北倚黃花城。陵區外，西有西山，東有馬蘭峪，群峰羅列，形成「萬騎簇擁」，「千宮侍從」的格局。東西山口各有一條河流，在陵區中部交匯後東流而去。陵區內，葬有13位皇帝，23位皇后，還有一位皇貴妃及數十名殉葬的宮人。明陵祭祀，起初沒有定製，後按明世宗嘉靖的規定，春以清明，秋以霜降遣官行禮陪祭，自此形成定製。明朝時，以天壽山地近蒙古，殘元勢力時有入侵，故將環山數十里內的十數個山口堵塞，修築城垣、攔馬牆等軍事防禦工事。永樂8年，堵塞古北口的大、小關口，使僅能通一騎。嘉靖16年，塞天壽山東北通往黃花城的道路，後又在每座陵設置守備千戶五。但這些措施似乎並沒起到其應有的作用，蒙古騎兵兩次進逼京師，侵擾天壽山諸陵，皆由古北口進入；清兵占昌平州，李自成進北京，皆由居庸關入，都對天壽山諸陵造成過不同程度的損傷。清廷為收買民心，消彌漢族的敵意，曾有數位皇帝閱視天壽山明陵，並對其加以修繕，對明皇后代封以官爵，命其世代祭祀。石牌坊是長陵最南端，鳳凰山左右夾峙。石坊以白色大理石雕刻而成，仿木建築結構，6柱5間，上覆大小共11座廡殿式屋頂。夾柱石上，雕刻異獸蔓草及龍、獅圖案。石坊建於明嘉靖19年，不僅有美化環境的作用，還有拱衛、屏障陵區的功能。（《明清帝王及其陵寢》，以下簡稱《陵寢》）石坊通高逾4丈，每根石柱均重上百噸。傳說，當年修建石坊的民工們費盡氣力立起了石柱，卻無法將夾柱石架上去。交活期限臨近，民工無奈，只得燒香乞求魯班爺點化。幾天過去，不見魯班顯靈，卻來了個衣著破爛，撿糞的老人。攀談間，民工向老人討主意。老人說：「我是個土沒脖子的人了，還能有什麼法兒！」言畢自去。民工猛醒，老人是讓他們用土囤的辦法。於是先用土埋住石柱，形成斜坡，再順坡將夾柱石拉上架好，石坊終於得以按期完工。正不知老人是何方人氏，卻見天上飄過一朵白雲，上面站著那位老人。民工大悟，原來正是魯班顯靈。（《十三陵的傳說》，以下簡稱《傳說》）8：08，大紅門（或稱大宮門）單檐廡殿頂式，券洞3座，牆上嵌有「全國重點文物保護單位，十三陵，中華人民共和國國務院一九六一年三月四日公布，北京市文物事業管理局一九八一年七月立」的牌子。明朝時，因陵區南面地勢平坦，無險可守，遂壘土石為城，綿亘40餘里，在險要之處設下10個關口，建敵樓、弔橋，派重兵把守，以保衛陵寢安全，抵禦入侵京師之敵。我今到此，見城牆已不存，只南側山上似有遺迹（《陵寢》）。
8：17，長陵碑亭、神道石像生、欞星門 碑亭為重檐歇山式建築，可見內豎龜趺神功聖德碑。據記載，碑高逾3丈，前後左右分別鐫刻有明仁宗朱高熾和清康熙、嘉慶御筆。碑亭外四角，各立有一根華表，玉龍蟠繞。石像生南端以兩根望柱為起點，向北排列於神道東西兩側，計有石獸、石人共18對。石人中又分為武將和文勛臣，明朝時勛臣分為文武兩類，這裡的勛臣是文勛臣最高級別之左右柱國。石像生北面，以欞星門為盡頭。欞星門又稱龍鳳門，明末清初坍塌，清時重建，現為紅牆、黃瓦、白柱。（《陵寢》）石像生的身上，或多或少都有傷，對此當地有個傳說。相傳石像生白天在神道兩側兀立不動，至晚石人摸到附近村中調戲婦女，石獸則到處偷吃東西，為患鄉里。百姓震怒，合夥把石像生打得遍體鱗傷，傷了石像生的元氣。此後，無論白天黑夜，石像生就都不能再動，只有永遠在原位立定了。據說，還有一對石羊因傷重不能歸位，後來修路時被推到溝底，不知所終。石像生如何能動？這個傳說可謂荒誕不經，倒是另外一個關於石像生的傳說更耐人尋味。石像生中，共有12尊石人，但只有4匹馬，不夠每人一匹。傳說明宣德年間，宣宗皇帝朱瞻基曾為此殺了幾任監工大臣和工頭，因為他們誰都解決不了皇帝所出的「十二石像要備十二匹馬，而且不得在神路兩旁立卧四匹以上的石馬」這一難題。朝廷張榜招賢，一個40歲左右的中年漢子揭了榜，自稱已經解決了難題，並把皇帝等一干人帶到神路，指示天機。原來那兩個武臣的後身，各有4匹浮雕石馬，活脫逼真，與卧在神道上那4匹加起來，足了12匹的數，且沒有違背「不得在神路兩旁立卧四匹以上的石馬」的要求。原來這漢子就是參與雕刻石像生的石匠，他認為12石人應有12石馬，並且早就雕成了四明八暗的樣式，但監工大臣和工頭以及其他工匠都沒有看出來（完工後民工都已被遣返回鄉）。後來，漢子為阻止皇帝濫殺無辜，才道破了天機。事後，他也不領皇帝的賞賜，悄然返鄉，種地去了。（《傳說》）大約十一、二年前，我游十三陵時，可從碑亭和神道自由通過。而今，它們都已被鐵柵圈住，參觀需購門票。據說這始於10年前，票價一路上升，漲至今天的12元。保護文物，發展旅遊，提供就業機會，我也無話可說，只是不願為十三陵特區做這份貢獻，只有在柵欄外眺望。沿神道東側公路北行，從樹木的縫隙中略見石像生的風采。途中，見一迎親車隊由南向北駛過。8：43，過七孔橋明朝時，橋下彙集陵區內各處之水（《陵寢》）。橋上石柱有精美的龍鳳浮雕，東南方可遙見十三陵水庫波光粼粼，東北方山上不時可聞開山炮聲。9：03，永陵一條長長的上坡路，坡不很陡，但騎行困難，最後不得已下車，推車步行。永陵是明世宗嘉靖的陵墓。他15歲時，以藩王身份嗣皇帝位。即位之初，在楊廷和等大臣的協助之下，勵精圖治，革除前朝許多弊政，緩和了社會矛盾。時人稱新天子聖明，楊廷和功高。但他個性偏執，為他父母的名分與臣下進行了三年多的「大禮儀之爭」，破壞了君臣和衷共濟的局面。以後他也沒能堅持初政，應驗了《詩經》中的一句名言：「靡不有初，鮮克有終。」嘉靖一生迷信方術，為求長生不老，聽信方士之言，用宮婢經血燒煉名為「紅鉛」的長生藥。宮婢無法忍受摧殘折磨，奮起反抗，幾乎將嘉靖勒死。事敗，16名宮婢和與謀的王寧嬪均被處死，嘉靖僥倖撿回一命。事發在農曆壬寅年，史稱「壬寅之變」。此後嘉靖更是一意孤行，對朝政幾乎不聞不問。嘉靖在位期間，寵信奸相嚴嵩，致朝綱敗壞，政治極端黑暗。在北部邊事上，嚴嵩迎合嘉靖的民族偏見，不顧蒙古人民求和與開市的要求，幾次斬殺蒙古俺答部派來的求和使者，造成北疆烽煙不絕，直至釀成俺答汗出兵搶掠京城的「庚寅之變」，給漢蒙兩族人民都造成了深重的災難。嘉靖時，東南沿海武備廢弛，倭寇逐漸猖獗，執掌抗倭大權的嚴嵩義子趙文華抗倭無良策，又陷害抗倭有功的官員張經致死。若非戚繼光等名將堅持不懈，抗倭戰爭幾乎毀於一旦。嘉靖在位期間，大興土木，修陵造宮，連年不斷，又兼南北兩邊烽火連綿，軍費負擔沉重，官員剋扣軍餉，致使國家財政困難，人民負擔日益加劇，形成「家家皆凈而無財用」的局面。嘉靖定天壽山十八道嶺為壽宮，並更名陽翠嶺。整個工程歷時12年才基本完工，寶頂封土直萬曆9年。陵墓建築壯麗奢侈，有很多地方超過了明成祖朱棣的長陵。（《陵寢》）
傳說永陵琉璃瓦為紅色，與其它陵的黃色琉璃瓦不同。當年嘉靖巡視陵工時，發現窯工燒出的琉璃瓦發紅，認為失了皇家的瑞氣，一怒之下，連殺多批無辜窯工，並威脅如再不能燒出黃瓦，就要誅滅窯工九族。一青年窯工領旨燒窯，得父母指點，對嘉靖解釋瓦色發紅是寓意皇帝「洪福齊天」（「紅」與「洪」同音），且「嘉靖」與「家盡」諧音，瓦燒成紅色，是個吉兆，可衝去不祥，讓日子更「紅火」。一番話令嘉靖滿心歡喜，遂放了所有窯工，此後永陵琉璃瓦就皆為紅色了。（《傳說》） 游永陵，見大門關閉，從門縫中可見裡面享殿遺址前丹陛有精美雕刻。9：19，德陵德陵在永陵東側，兩陵相隔不遠，沿小路穿農田可步行到達，也可繞道走柏油路。當年我在永陵門前，遇一農家黑狗，遠遠地向我吠叫。俗語說「狗怕彎腰狼怕蹲」，我彎腰把它嚇走，以為平安無事，不想轉過彎來，那畜生正蹲踞在去德陵的道路正中等我，目露凶光，嚇出我一身冷汗，無奈只得重施故伎。待我進得陵去，那狗又圍著我的車子轉了半天，真怕它咬壞了我的車軲轆。還好，這次來沒有狗兒攔路了。德陵是明熹宗朱由校的陵墓。萬曆皇帝駕崩，其生前寵愛的選侍西李為達到逼群臣封自己為太后的目的，挾持皇長子朱由校，佔據乾清宮。經群臣努力，將朱由校搶出立為太子，即皇帝位，並由朱由校下旨，最終迫使西李遷出，是為明宮三大案之「移宮案」。朱由校即位之初，革除了萬曆朝的一些弊政，重新評價了明朝歷史上一些重要事件，平反了冤情，在一定程度上緩和了社會矛盾。但他的興趣並不在處理國政上，從而釀成了太監魏忠賢專權，保姆客氏亂政的悲劇。他們迫害東林黨人，對不順其意的皇帝后妃也不肯放過。在客魏集團的專權之下，國事日非，遼東戰事也日益吃緊，主張抗敵的熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等人或被殺，或被革職，或引病告退，使得後金勢力日益強大，直接威脅到明王朝的安全。朝廷內外，只知有魏忠賢，不知有皇帝，但朱由校對此卻並不在意，仍縱情玩樂。他的聰明才智全用在了玩樂上，且有一手高超的木工本事。他在玩中落下了病根，兩年後因此病故，對魏氏閹黨的寵信至死不衰。朱由校一生無子，臨終遺命，以其五弟朱由檢（即崇禎）即皇帝位。崇禎為其兄在潭峪嶺選定陵址。因前朝幾十年的揮霍和官僚的貪污，國庫匱乏，預計200萬兩的修建費用只能撥出50萬兩，其餘只得由在朝大臣捐獻，在陵工未完之時即將朱由校入葬。陵中附葬有懿安皇后張氏，張皇后有賢名，明末李自成攻入北京時，張在宮中自縊，後被清攝政王多爾袞入葬德陵。（《陵寢》）我所見到的德陵，衰殘破敗，明樓看上去隨時可能倒塌。陵園內，幾隻家雞在散步。9：44，景陵景陵是明宣宗宣德朱瞻基的陵墓。朱瞻基幼年時，深得其祖父朱棣喜愛，在鞏固其父朱高熾太子地位的問題上，朱瞻基也起了重要作用。他即位後，平息了其二叔父漢王朱高煦的叛亂，又警示了其三叔父趙王朱高燧，令其不敢再有篡位之心。朱瞻基撤回了勞而無功的明朝駐安南軍隊，赦免了抵抗明軍的黎利，立了安南國王，對蒙古貴族的南侵進行了有效的抵抗和防禦，制止了許多擾民之舉，史稱宣宗朝為「吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，歲不能災」。但宣宗時也有許多弊政。如終明之世始終未絕的宦官為害始自成祖朱棣，宣宗時更使宦官管理民政，在全國13個布政司設置太監進行鎮壓，賦予宦官批答章奏之權。宦官參政，釀成惡果。宣宗還課徵蟋蟀，以供宮中遊戲，致使許多人傾家蕩產，甚至因此喪生。宣宗朱瞻基38歲病逝，太子朱祁鎮即位，為其父在黑山選定陵址，與成祖長陵相隔不遠，陵工持續28年方告完成。入葬時，有妃子數名殉葬。景陵初建時，規模很小，嘉靖年間擴大了規制。明英宗正統14年冬10月，蒙古瓦喇部也先挾被俘的英宗南侵京師，焚燒長陵、獻陵和景陵，這是歷史上明皇陵寢首次遭劫。（《陵寢》）
景陵在黑山腳下，但當地人卻說是囤山，對此，有個關於宣宗朱瞻基和民女漢久春的傳說。相傳，朱瞻基在江南被一女子美色所動，經打聽，女子名漢久春，是沒過門就死了男人的寡婦。朱瞻基命將「漢久春」（旱九春）改名「漢囤兒」召進宮來，又答應了她的三個條件，即第一不改名（漢族天下春長在），第二免其家鄉3年賦稅，第三廢除所有苛捐雜稅。漢久春進宮的當夜，趁朱瞻基不備，撞牆而死。被漢久春之死激怒了的東海龍王，和土地爺商定，讓朱瞻基在位的9年多時間裡滴雨未下，9年大旱，但地面上卻是「井水洇四十，河水洇三十，露水搭三分」，連著9年好收成。宣宗對此至死不明所以，因難忘漢囤兒，故將景陵北面的黑山改名為囤山（《傳說》）。 10：01至10：37，長陵，購票進入，票價20元長陵是明成祖朱棣的陵墓。明太祖朱元璋駕崩後，即位的建文帝為鞏固皇權，採納齊秦、黃子澄之謀，實行削藩，周王、岷王、湘王、齊王、代王先後被廢。燕王朱棣在北平時，曾多次出師討伐殘元勢力，聲名威震沙漠，其勢力的迅速發展也構成了對皇權的嚴重威脅。此時朱棣恐禍及於己，便以「靖難」誅除齊、黃為名，舉兵造反，3年後攻入明都南京，建文帝不知下落。次年朱棣即皇帝位，改元永樂。建文帝在位時間雖短，但他「天資仁厚」，對群臣刑寬法疏，因此贏得許多大臣的忠心。朱棣即位後，廢除建文帝時的法令，對建文諸忠殘酷鎮壓，對他們的家屬恣意凌辱。朱棣一生5次親征蒙古，使故元勢力受到了沉重的打擊。在位期間，命人編寫了3億7千萬字的《永樂大典》。朱棣即位不久即謀劃遷都北平，自永樂4年起，先後兩次詔建北京宮殿。18年下詔「改京師為南京，北京為京師」，正式遷都北京。朱棣營建北京，使之成為明清兩朝的首都，「君主華夷」，「控四夷以制天下」的政治中心，確實功不可沒。永樂22年7月，朱棣第5次親征漠北蒙古，病逝在榆木川，終年65歲，5個月後入葬長陵。其廟號初為「太宗文皇帝」，嘉靖年間，為彰朱棣之「功德隆赫」，改廟號為「成祖文皇帝」。朱棣死後，有16位妃子殉葬。朱棣長陵位於天壽山中峰之下，其規模宏大，建築雄偉，為十三陵之首。天壽山原名黃土山，一名為康家莊樓子營，在被定為朱棣的陵址後，改名為天壽山。它北接居庸關，三座山峰拔地聳立。其中間山峰蜿蜒起伏，如御座屏風。左右砂山環抱，照壁山為案山如桌几在前，衛河、漳河眾水朝宗，「一統無外之河山」，確是上吉之壤。（《陵寢》）傳說，天壽山長陵陵址，是朱棣和他的軍師姚廣孝一起踏勘選定的。但在此以北2、3里的地方有座「黃泉寺」，有個村子叫「黃泉寺村」，朱棣認為大不吉利，遂下旨拆了寺廟，改「黃泉寺村」為「黃金寺村」，又命姚廣孝用「移山挪海之法」把村裡所有的泉眼移到昌平馬池口鄉百泉庄去了。泉移走了，「黃金寺村」的名字卻始終沒有叫響，還是「黃泉寺村」沿用至今。又傳說，當年劉伯溫施法，把現在的十三陵地區由汪洋大海變成一片陸地後，地面上仍留有一個九龍池在冒水，供附近村民日用。朱棣在到這裡察看陵地時，皇后聽見地下有10條龍在打架。為免「驚駕」，就命當地衙役捉拿十龍。衙役們路遇一白鬍子老人，問話數遍老人都不理會。衙役急了，大喊：「你耳朵聾啦！」老人方支吾道：「我……我實聾。」老人為恐犯忌，不敢說「真聾」（真龍），可這「實聾」卻與「十龍」同音，結果仍舊冤死衙役刀下。當地人認出老人是村裡的「石大爺—石聾子」，衙役們提著這「十龍」頭，找到九龍池，把人頭扔進去，堵住了池口，回去報功領了賞。從此「斬十龍，滅九龍」的故事就在十三陵地區世代相傳下來。（《傳說》）我在長陵購得《十三陵的傳說》。享殿氣勢宏偉，面闊9間，進深5間，為重檐廡殿頂式建築。殿內60根豎柱及梁枋，均是采自深山老林中的楠木。（《陵寢》）解說員介紹，這些豎柱直徑1.17米，為顯示帝王陵墓的森嚴，不飾任何彩繪，牆上也沒有壁畫。殿內的展品經重新布置，減少了原來的絲織品。大殿正中，是一尊青銅鑄成的朱棣座像，面南背北，著龍袍，右手扶腰帶，左手置於大腿之上，目視前方。據介紹，這是今世最大的銅製帝王座像，由大連某廠用一年時間鑄造完成。像高4.08米，凈重5.6噸，於去年7月1日立於此處。像前防護銅鏈，用12根高度及膝，銅製貼金的柱子連接，寓意朱棣的12個子孫（也就是其它12陵的陵主）。像前還有一有機玻璃箱，「功德無量好人平安」，內有遊人布施的錢幣無數。登明樓，見兩旁寶城出入口柵門閉鎖，碑亭有護欄，垛口有鐵絲網圍護。史載，明神宗萬曆32年5月23日，「雷火焚長陵明樓」。（《陵寢》）寶城內，安葬著明成祖朱棣。但據當地傳說，長陵是座空墳，陵內僅葬有他生前用過的一條丈二花槍。相傳，明太祖朱元璋奪得陳有諒之妻翁氏時，翁已懷有身孕。朱元璋稱帝，翁氏受封后不久，生下一男嬰，即朱棣。朱棣幼年，已顯帝王之象。朱元璋和馬皇后不喜，把他發往北方做燕王。他們以為當時的北方荒涼貧瘠，且又邊事不寧，朱棣到了那裡，只有一死。誰知朱棣輾轉來到北方幽燕之地，一路上歸附他的人已成一隻精兵。當時的十三陵地區是一片汪洋，名北海烏龍江，朱棣原是烏龍轉世，到此正好施展身手。他與佔據此處的北方游牧民族相遇，用劉泊溫暗中送他的一隻箭嚇退了敵方的首領。永樂末年的一次戰爭中，兩人再次戰場相遇。敵對方逃進一個山洞，朱棣的部下追進去，卻無一人出來。朱棣一怒，親自進洞殺敵。但剛一進洞，洞即閉合。部下救之不及，只搶回朱棣用的一條花槍，後來就把這條槍葬入長陵，權作了結。（《傳說》）從拱券式門洞內下寶城，皮靴踏在樓梯上，發出悶響，咚咚。
長陵路口，距北京43公里。 10：49，獻陵獻陵是明仁宗朱高熾的陵墓。「靖難之變」中，建文帝50萬大軍包圍只有萬人戍守的北平城。當時為燕王世子的朱高熾依靠姚廣孝等人的支持，在眾寡懸殊的情況下，保全了北平這座燕王的後方根據地，又挫敗了朝廷離間燕王與世子關係的計謀。朱棣親征蒙古，奉命監國的朱高熾「誠敬孝謹」，消除了成祖的疑忌之心。朱棣的另兩個兒子朱高煦、朱高燧均因謀逆而獲罪，朱高熾歷盡艱辛，終登大寶。即位之後，力行仁政，平反冤獄，賑濟災荒，減輕百姓負擔，停罷下西洋之寶船，罷采民間金銀，寬刑，納諫。但作為封建帝王，朱高熾有時也拒諫飾非。朱高熾體弱多疾，在位不到一年即病逝。太子朱瞻基即位，為他定山陵名為獻陵。遵從仁宗遺詔，獻陵制度十分簡樸。因中間有道龍砂隔開，故建成兩個院落。英宗年間，獻陵享殿被火焚毀，後仍仿原有規模重建。（《陵寢》）民間傳說似乎總愛和皇帝過不去，朱高熾是個比較好的皇帝，可在十三陵地區卻有個於他聲名不利的傳說。獻陵享殿和明樓之間的砂山（老實說，我當時沒有看到砂山）被明朝皇家稱作「御案山」，但當地人卻稱它作「遮羞山」。傳說在朱高熾做太子時，曾與比他大不了幾歲的的姨娘私通。後來他當了皇帝，有個大臣無意中說起此事，朱高熾矢口否認，並說如有此事就讓龍吞了自己。不料話音剛落，金殿屏風上一條木雕的龍就飛身而下，一口把他吞了下去。臣子們救駕不及，只搶回皇帝的一隻靴子，後來就把這隻靴子葬入陵墓。當地人因此稱這座陵墓為「靴陵」，稱砂土山為「遮羞山」。而明廷為了遮醜，就把「靴陵」改稱「獻陵」了。（《傳說》）獻陵的大門開著，旁邊一位曬太陽的老者不讓我進去。我說這大門開著，為什麼不讓進，「誰家的門不是開著？」要進去得到設在定陵的十三陵特區辦公室開證明，開了證明哪個陵都能進。我見有一對青年男女正在往裡走，就問他們怎麼就能進去，「那是我侄女」！……11：01，慶陵慶陵是明光宗朱常洛的陵墓。朱常洛是神宗萬曆朱翊鈞的長子，其生母是宮女王氏，並不為萬曆所喜愛，萬曆的寵妃鄭氏所生皇三子朱常洵則是掌上明珠。經過長達15年皇帝與群臣的「立本之爭」，又有萬曆之母李太后的干預，朱常洛才被立為太子。萬曆死後，朱常洛即位，馬上辦了幾件為世人稱道的事情，即罷免礦稅；撥重金犒賞邊關將士；補充官缺，改變神宗時浙黨專權的局面。這些舉措，為百姓解除了一些苦難，也為朱常洛自己贏得了身後的好名聲。但由於他遵從萬曆遺命，要遵封鄭貴妃和選侍西李，給其後天啟初年的「移宮案」種下禍根。補充官缺，也造成了官員太濫的現象。萬曆43年5月初4日傍晚，當時還是太子的朱常洛所居之慈寧宮中，闖進一名手持木棍的男子，逢人便打。該人被捕後，經兩次審訊，查出案件與鄭貴妃有關。萬曆為包庇鄭氏，迫使朱常洛同意將該人以瘋癲定罪斬首，並將與此案有直接關係的兩名太監秘密處死於宮中。是為「梃擊案」。結案之後，鄭貴妃贈送朱常洛大量財物。朱常洛也逐漸縱情聲色犬馬，壯年人漸成多病之身。朱常洛即位後，鄭貴妃又向他進獻8名侍姬，再加上國事繁忙，朱常洛終於病倒。御醫崔文升違反常規，猛用瀉藥，令朱常洛身體岌岌可危。後來，朱常洛在兩次服用了鴻臚寺卿李可灼所進的紅色丸藥後，撒手塵寰。群臣認為這一切都是出於鄭貴妃的指使，上書彈劾，引發了明末的「紅丸案」。但此案尚未了結，又發生了「移宮案」，朝臣無暇顧此，只得將崔李二人放逐，草草結案。朱常洛從即位到病逝，歷時僅29天，享年39歲。（《陵寢》）傳說，明史上有兩個死不瞑目的皇帝，即朱翊鈞和朱常洛父子。當地人說，每到下雨天，慶陵石碑底座上4個水坑裡的水的反光，能把石碑照透，使人能從南面透過石碑，看到北面寶城上的明樓。相傳在一個陰天，鄭貴妃派一名「神醫」給朱常洛看病，神醫戴著一副面具，只露出兩個眼睛。他不理會朱常洛的大聲問話，徑自開完藥方，並留下3顆紅色丸藥（實際是鄭貴妃讓給的毒藥），要朱常洛馬上服用，說罷便走。朱常洛拽住神醫，定要他說出是誰，到此做甚。這時外面下起了大雨，神醫急著脫身，不顧一切，在雨地里拖著朱常洛走。重病之人畢竟力竭氣短，終讓神醫跑掉。朱常洛當晚斷氣，但死後雙目始終不肯閉上，顯出想繼續尋找仇人的模樣，最後就是這樣被入葬慶陵。從此他九泉有靈，每到雨天就讓雨水使石碑透明，看是否會有人來害他。（《傳說》）我所見的慶陵，較德陵更為殘破。11：13，裕陵
裕陵是明英宗朱祁鎮的陵墓。朱祁鎮是明宣宗朱瞻基之子，9歲即位，年號正統。初期，在太皇太后張氏和楊榮、楊士奇、楊溥的統治下，朝野上下一片安寧，社會也較為穩定。後來這4人先後去世，先前曾被張氏懲戒的太監王振便越發放肆起來。在朝中，他接受賄賂，打擊正直的朝臣，而朱祁鎮對王卻言聽計從，十分寵信。正統14年，蒙古瓦剌部分兵4路進攻明朝，王振想藉機回山西老家炫耀富貴，便極力慫恿朱祁鎮親征。朱祁鎮被「親提六師，掃蕩漠北」的虛妄幻想沖昏了頭腦，不顧群臣的反對，率50萬人馬出居庸關御駕親征。後聞陽和戰敗，又匆忙班師，退至今河北省懷來縣土木堡。又中了瓦剌部也先的誘敵之計，移營就水，結果陷入也先騎兵的重重包圍。這時，早已恨透了王振的護衛將軍樊忠高呼：「我為天下殺此賊！」一錘將王振擊斃。但在瓦剌騎兵的進攻之下，50萬明軍傷亡大半，朱祁鎮索性放棄突圍努力，下馬就擒。是為明史上著名的「土木堡之變」。從九五之尊的皇帝到北國大漠的階下囚，朱祁鎮生不如死。後也先押解朱祁鎮企圖要挾明朝投降，直至兵臨北京城下。國難當頭，明兵部尚書于謙挺身而出，反對遷都議和，擁立景泰帝朱祁鈺，組織兵力，痛擊也先，經過5天激戰，終於保住了北京。朱祁鎮在被俘1年之後，被放歸京城，又在南宮過了6年的囚徒式生活，後趁朱祁鈺病重，與屬下發動「奪門之變」，重登帝位。復辟後，朱祁鎮大肆殺戮景泰帝時期的正直大臣。宦官又重新掌握了朝廷大權，並曾發動令朱祁鎮驚心動魄的曹吉祥叛亂。7年後，朱祁鎮在彌留之際忽然良心發現，遺詔廢除活人殉葬，這是他一生中唯一值得後人歌頌的德政。 朱祁鎮的陵址在黃土山之西的石門山，全部陵工僅歷時4個月。（《陵寢》，《京杭於公祠》）朱祁鎮先後兩次當皇帝，年號分別為「正統」和「天順」。為何稱「正統」於史無考，而「天順」則在石門山當地人中口頭流傳著一個故事。傳說，朱祁鎮被俘後，乜先（《陵寢》作「也先」）命他放馬。朱祁鎮哪裡干過這差事，馬四處亂跑，他就沖馬吆喝。奇怪的是，只要他一吆喝，馬就會立刻倒地而死，幾天下來，他放的馬死了大半。乜先認為是朱祁鎮成心使壞，朱不認帳，說自己對此也不明就裡。乜先知朱祁鎮不是凡人，就一心要置他於死地，於是命人把他捆綁起來，放在烈日下曝晒。朱祁鎮眼看要被曬死，不由慨嘆：「天啊，我要是還能有天子之命，就讓北京和通州的松樹蔭涼罩我一時三刻。」也是朱祁鎮命不該絕，話剛說完，天上忽然飄來幾朵黑雲，正好遮住他頭頂的陽光。乜先見此，不得已把朱祁鎮放回北京。朱祁鎮被俘8年（《陵寢》說是1年），回京後其弟朱祁鈺要把皇位讓還給他，朱祁鎮推辭說：「天到午時我就坐皇位。」巧的是，朱祁鎮的話說完，剛才天上一塊擋住了太陽的雲彩就過去了，太陽出來，正好是午時。朱祁鎮無話可說，只得又坐了皇位。為感謝老天爺讓他順順噹噹做皇帝，朱祁鎮就把年號改為「天順」了。（《傳說》）騎車到此，發現左邊腳蹬子壞了。11：24，茂陵殘破如裕陵，慶、裕、茂三陵是近鄰，但要到得陵前，需繞一些彎路，騎車上坡，費勁。茂陵是明憲宗朱見深的陵墓。朱見深原名朱見浚，是朱祁鎮的長子。朱祁鎮被俘後，即位的朱祁鈺將自己的兒子朱見濟立為太子，而將原皇太子朱見浚改立為沂王。後朱見濟病故，朝臣議將朱見浚複位，朱祁鈺至死不允。朱祁鎮復辟後，才將朱見浚重立為太子，並改名朱見深（《辭海》解釋，「浚」有一層意思為「深」，《詩.小雅.小弁》：「莫浚匪泉。」）朱見深在位期間，秕政甚多，他寵信太監汪直，即是其中最為嚴重者。汪直得勢，搞得朝野上下人人自危，朱見深墮其術中卻不自覺。汪直與東廠管事太監尚銘不睦，朱見深就為汪設立西廠。朱見深還佞佛崇道，造成大批寄生的僧道，大量營建寺觀，又給國家財政造成沉重負擔。朱見深生來口吃，很難說「是」字，這就給一些奸佞之徒提供了逢迎幸進的機會，以至有「兩言尚書」施純，「萬歲閣老」萬安。在這些人的逢迎之下，朱見深保住了個人的面子，但卻與群臣日益隔絕，敗壞了國家的大政。朱見深後宮寵愛的貴妃萬氏，心狠手毒，幾乎造成皇嗣的缺乏。後萬氏因怒而亡，朱見深思念萬氏成疾，不久亦死，子朱you樘即位。朱見深的秕政，給明朝中後期的政治帶來了很壞的影響，但他也做了幾件值得稱道的事。一是不計前嫌，恢復其叔父朱祁鈺的帝號，二是他即位不久，就平反了于謙的冤獄。另憲宗初政，放宮女，毀錦衣衛，也頗有可稱之處。朱見深陵墓，在聚寶山，位於其父朱祁鎮裕陵的右側，其制度與裕陵完全一致。建成後僅4日，天壽山即遭大雨、冰雹，陵瓦及獸吻被擊碎很多，朝野震動。（《陵寢》）11：38，泰陵在陵區最南端，雖殘破，但明樓尚可稱完整，環境比前面3座陵整齊一些，陵後筆架山呈三角形。
泰陵是明孝宗朱you樘的陵墓。憲宗朱見深的前兩個皇子，一早夭（萬妃所生），一被萬妃害死。朱you樘是朱見深的第三個兒子，其生母是宮女紀氏。朱you樘降生後，萬妃命太監張敏將嬰兒拋入河中淹死，但張敏暗中保住了朱you樘的性命。因紀氏無法養活自己的兒子，張敏和廢后吳氏又精心照料，朱you樘才得以存活下來。6年後，張敏抓住一個機會，把這消息告訴了朱見深，朱見深當即命人把孩子接到宮中，為他取名，並下詔立紀氏為淑妃。數月後，紀氏在宮中暴薨，張敏自盡。為防皇太子被害，憲宗生母周太后親自照顧朱you樘，使他免遭萬氏毒手。憲宗崩，朱you樘即位，改元弘治。孝宗在位18年，匡救前朝弊政，罷黜佞幸，選任賢臣，勤於政事，廣開言路，有效治理江浙水患，使得明朝在政治、軍事各方面較前輩更為清明，社會秩序也較為穩定，史稱「弘治中興」。缺失如對土地兼并的違法行為缺乏前後一貫的打擊，致人口流散，形成嚴重的社會問題。朱you樘死後，內閣因其在憲宗崩逝後守孝甚恭，定其廟號為「孝」，以彰孝行。（《陵寢》） 朱you樘幼年的坎坷經歷，與流傳甚廣的「狸貓換太子」故事頗有幾分相似。11：54，康陵由泰陵向南折返約2里，從一路口右轉向西，經一上坡推車步行至康陵。康陵是明武宗朱厚照的陵墓。孝宗朱you樘臨終前，曾說過：東宮年幼，好逸樂，即指他的兒子，當時皇位的唯一繼承人朱厚照。雖然孝宗望子成龍，但希望終於落空。朱厚照即位後，恣意玩樂，對朝政毫無興趣，國事日糜。最受他寵幸的以宦官劉瑾為首的八個侍衛，相互勾結，黨同作惡，時稱「八黨」。這八人在朱厚照的放任縱容下，橫行無忌，劉瑾更是趁機掌握了內外章奏、控制內閣的權力，從而造成了明史上最為黑暗的宦官統治時期。後來劉瑾勢敗被凌遲，有人以錢買劉瑾之肉生食。（京劇《法門寺》中，劉瑾主持斷判命案，這大概是他做的唯一一件好事）朱厚照一生嬉遊無度，雖貴為天子，卻不願稱孤道寡，不願受帝王制度的嚴格約束，結果在遊樂中生病，最後病死於供他淫樂的「豹房」，年僅31歲。與對國事的倦怠形成鮮明對比，朱厚照生前「好佛法」，以至在正德年間出現了「法王、佛子、禪師、國師之號，充滿京師」的怪現象。（《陵寢》）康陵後五峰陡峭，形如菡萏，故又稱「蓮花山」或「八寶蓮花山」。（《陵寢》）當地人還稱這裡是「戀花山」。朱厚照多次微服巡行民間，游龍戲鳳。據傳他在山西大同城郊李家村搶得美女李鳳回京，剛至居庸關，又遇上一個絕色美女，就把李鳳一人扔下走了。過了1年，李鳳在居庸關生下一男孩後，鬱悶而死。當地百姓為李在居庸關南山坡上立墳，因墳上長滿白草，故稱「白鳳冢」，至今此冢仍是「關溝七十二景」之一。（京劇《游龍戲鳳》表現這段故事，劇中稱李鳳為李鳳姐）朱厚照死後無嗣，臣下想起當年李鳳的故事，遂到居庸關找到那個男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。朱厚照年號正德，這個故事就是在十三陵地區流傳了數百年的「正德無兒訪嘉靖」的傳說。稱陵後的山峰為「戀花山」，是對朱厚照生在花叢，死在花下的嘲諷，而明廷為了皇家的臉面，就把「戀花山」改稱「蓮花山」了。（《傳說》）康陵東南面，是形如屏障的黑嶺，黑嶺障目，僅東北方可遙見泰陵。康陵處於群峰包裹之中，終年少見天日，如在井底，其所處地理環境十分惡劣。不知大明朝廷為什麼把朱厚照葬在這裡。（《陵寢》）十三陵中，德陵、慶陵、裕陵、茂陵、泰陵和康陵都較殘破，陵門坍毀不存。當年我來這裡，可以徑直進入庭院，登明樓，在寶城上行走，如今這些陵墓的門口都鎖以鐵柵，我也懶得攀緣入內了。12：36，定陵定陵是明神宗萬曆朱翊鈞的陵墓。他10歲登基，軍國大事均由其生母李太后和內閣首輔張居正共同處理。張居正既要處理國事，又要為萬曆講書。他對萬曆教育嚴格，有時甚至不惜疾言厲色，因此在萬曆心裡種下了對張仇恨的種子。從萬曆元年到萬曆10年，張居正嘔心瀝血，實行了一系列改革措施，對明王朝後期政治、經濟、軍事諸方面的發展起了積極的作用。張病故後，萬曆為他輟朝一日，賜謚「文忠」，贈上柱國勛位。但幼時的仇恨還是導致了萬曆對張居正的討伐。張死後的第二年，萬曆下命追奪張居正的勛位和謚號，將他的兩個兒子分別革去功名和貶為庶民，後李太后和萬曆還籍沒了張的家產。萬曆還一反張在世時的做法，胡作非為。至萬曆後期，整個國家機構陷於癱瘓。而此刻，東北地區的女真族日益崛起，構成了對大明王朝的嚴重威脅。明廷為籌集戰爭費用，又使得百姓更加陷入水深火熱之中，激起農民造反。明朝與後金之間的薩爾滸之戰，以明軍陣亡4萬6千餘人的結果宣告慘敗。朱家天下，從此更加風雨飄搖。後人評價萬曆：「明之亡，實亡於神宗。」定陵的陵址在大峪山，關於此地風水的爭論，持續了多年。糊塗一生的萬曆，在選擇陵址的問題上，卻說了幾句明白話。（《陵寢》）
定陵龜趺石碑的右上角，有個白圓形的東西，圍繞這個東西，在當地流傳著「定陵月亮碑」的傳說。據說，一日萬曆在昏睡中見了火神爺，說要燒了他已預先建好的定陵。萬曆和火神爺打賭，將來如定陵被火燒，就讓他現在先瞎一隻眼。火神爺大笑而去，萬曆驚覺，果真瞎了左眼，從此生病，不久即亡。萬曆死後，右眼始終不肯閉上。入葬後，右眼放出的光影投射到石碑上，就成了那個白圓形的東西，每逢陰曆月底和月初，這東西就亮如十五的月亮，「定陵月亮碑」從此被叫了開來。某月十五，烏雲遮月，火神爺趁機放火把定陵燒個精光。此後，定陵屢建屢燒，直到最後全部改為石建築，才稍為消停。但碑上的「月亮」已被大火烤死，再也不會發光了。 關於火燒定陵，在當地還有一個傳說。一日，定陵村北的石碑忽然放光，不久，碑上就出現了一個月亮形的東西。每到夜裡，它就把定陵村四周照耀如同白晝。後來，村裡來了個老叫花子，窮人見了他便給些吃食，富人則不但不給，還要把他臭罵一頓。幾天後，老人換了身乾淨衣服又來到村裡。他在街上擺攤，上面放著幾樣東西：筷子、紅棗、梨和大火燒。老人口裡喊道：「筷，棗，梨，大火燒。筷，棗，梨，大火燒。」也不理會別人的問話。一連3天，天天如此。第4天老人不見了，但碑上的「月亮」卻更亮了。村民將兩者聯繫起來，明白老人是讓大家「快早離，說話就要大火燒了。」於是窮人們紛紛離去，又過去3天，村裡只剩下幾戶財主不信傳言，按兵不動。第4天五更時分，大火果然燒起，定陵和定陵村被焚燒殆盡。窮苦百姓幾乎全部脫險，而留下的財主們則統統葬身火海。後來，這一帶的百姓們說，那老人是魯班爺。為解救百姓，施法讓石碑放光，又裝叫花子試探人心，最後用那「筷棗梨」的奇怪「買賣」提醒大伙兒及早逃生。（《傳說》）建國後，發掘了定陵。後逢動亂，萬曆的屍骨被毀，有書《風雪定陵》記其事。定陵出土文物的複製品在長陵享殿展出，發掘陵墓的過程被拍成電影放映。我今到定陵，見大門上高懸橫幅「熱烈慶祝定陵博物館建館四十周年」。門票20元，我已兩次進過定陵地宮參觀，今天不進去了。定陵面東，陵前廣場視野開闊。13：00至13：50，昭陵，購票進入，票價20元昭陵是明穆宗朱載厚的陵墓。朱載厚是明世宗的第3個兒子，30歲登基。即位後，對嘉靖時期的某些弊政做出深刻反省，重新召用前朝因諫得罪的大臣，或錄用其子孫，制裁宮中方士，免除明年天下一半賦稅及嘉靖43年以前拖欠的田賦，釋放了因直言而被下獄的海瑞。這一系列措施，贏得時人稱譽，並且他在位6年，基本上能保持初政，史書贊他：「可稱令主。」朱載厚隆慶年間，還較好地處理了與蒙古部族的關係。北邊蒙古各部，一直對明王朝構成嚴重威脅。明太祖驅逐殘元勢力於大漠，此後蒙古各部時降時叛，北疆烽火一直不斷。隆慶6年，蒙古俺答部和土蠻部兩路進犯，朱載厚接受群臣建議，把譚綸、戚繼光、王崇古等幾位名將調鎮北方，使廢弛多年的北部邊防為之一改。其中戚繼光的修築長城與練兵，使軍容為之整肅，士氣大增，為防禦蒙古部族的南侵，打下了堅實的基礎。在政治上，朱載厚接納蒙古來使，處置破壞漢蒙關係的漢奸，對蒙古部族首領封官，滿足俺答進貢和開邊市的要求。通過這些措施，結束了漢蒙之間長期存在的戰爭狀態，開創了兩族人民和平共處的友好局面，自此之後，「三陲宴然，一塵不擾，邊氓釋戈而荷鋤，關城息鋒而安枕。」隆慶議和，對祖國統一和民族團結有重要意義。清人魏源評價說：「不但明塞息五十年之烽燧，且為本朝開二百年之太平。」但作為守成之主，朱載厚無力解決權臣之間的相互傾軋。朱載厚做皇子期間，因前途未卜，度日艱難，身心遭到極大傷害，即位後又縱慾享樂，結果英年早逝，年僅36歲，其陵寢在大峪山萬曆定陵南側約500米處，啟用了明世宗為其父興獻王選定但後來又棄置不用的玄宮。工程速度快，但質量沒有保證，次年出現多處沉陷鬆動，有關責任人員遭嚴厲處分。（《陵寢》）《傳說》中有兩個關於十三陵九龍池的故事，提到九龍池在昭陵西南的大峪山南坡上，泉水滋養著昭陵村附近的土地和百姓，此外沒有與昭陵直接相關的傳說。昭陵建成後，歷經磨難。清順治年間，明樓在戰亂中被火焚毀，康熙年間，享殿和東西配殿又遭雷擊起火，陵寢建築日漸頹敗。（《陵寢》）12年前我來昭陵，看到陵寢正在復原修復中。1990年9月，修復後的昭陵作為景點正式開放。
昭陵享殿的正中為神座、神主、神位、帛金、三牲和祝文，後面暖閣中有靈座（又稱靈床），大殿左右兩側展出各種樂器、儀仗，均系複製品。寶城封土較其它各陵更為高厚，方城後增築了用於攔土的圍牆。此牆平面呈弓背形，與方城兩側的寶城牆連成一體，形成一封閉的院落，後人稱之為「啞巴院」。周圍的牆體因平面形似月牙而被稱為「月牙城」，此後的慶陵、德陵以及清代諸陵均沿用此制。 登明樓，東南方向可遙見十三陵水庫。四周群山環繞，十三陵在谷底盆地。1644年的戰火，燒毀了昭陵明樓，「聖號碑」碎作數段。今天看到的這塊碑是用黏合劑把殘碑粘在一起，並用鐵架固定。繞寶城行走一圈。明樓前有鞠躬坡。人由此坡上行，身體不由自主向前傾斜，呈鞠躬狀，似是「畢恭畢敬」。下行時為防摔倒，又得小步慢行，「依依不捨」。古人用意，可見一斑。左右配殿，有「昭陵帝後史料陳列」和「明代皇族墓葬史陳列」。宰牲亭、神廚、神庫自成院落，內有戚繼光、海瑞、張居正陳列，有三人的蠟像。戚繼光陳列室中，戚繼光戎裝披掛，背景為長城，有黃崖關、八卦城、古北口卧虎山、金山嶺、司馬台障牆和天梯的照片，陳列品中還有「明人薊鎮長城圖（石塘路部分）」和「薊鎮長城志拓片」。戚繼光的詩句「封侯非我意，但願海波平」給我印象深刻。向三人拱手致敬。14：16，在「北京市寶豐堂商貿公司」門口車攤修車。由此向西，可達思陵，即明朝末代皇帝崇禎朱由檢的陵墓。崇禎18歲登基時，明王朝已是千瘡百孔，搖搖欲墜。朝廷大權悉入客魏集團之手，宮廷內外，客魏黨羽密布。崇禎羽翼未豐，不得不時刻提防，靜觀其變。機會到來，崇禎果斷出手，剷除了客魏集團。他又廢除父兄時期的陋習，啟用東林黨人，準備作一番興利除弊的大事業。當時有3件棘手大事，一是朝內大臣的黨爭，二是東北後金政權的興起，三是農民軍力量日益強大。崇禎宵衣旰食，兢兢業業，頗有治世的雄心。但他以英明自許，對群臣刻薄寡恩，專門以察察為明，造成群臣離心離德。崇禎即位初期，十分重視遼東戰事，重用袁崇煥，有效抗擊了清兵的進攻。但後來，他誤中清太宗皇太極的反間計，殺害了袁崇煥，自毀長城。「松錦大戰」的慘敗，明王朝國祚危急。對農民軍，崇禎及手下剿撫並用，農民軍旋仆旋起，殺明皇宗親，焚鳳陽皇陵，給明王朝造成極大威脅。崇禎17年3月17日，李自成軍兵圍攻北京，18日晚，守城太監曹化淳打開彰義門，迎接李自成進城。崇禎走投無路，弔死煤山壽皇亭，至死仍認為自己「非亡國之君」，亡國「皆群臣誤朕。」崇禎死後，在昌平州人氏捐助下，被草草埋入田貴妃墓。其廟號5次改易，清廷為他擴建陵墓，順治為他定廟號「大明庄烈愍皇帝」。十三陵中，崇禎思陵規模最小。（《陵寢》）傳說，崇禎一日微服私訪，要為自己選定陵址。中途遇雨，久下不停，崇禎不耐煩，高喊：「還下哪！」他的意思是要老天別再下雨。可正在行雲布雨的龍王聽了，以為這位真龍天子是嫌他的雨下得少，於是抖擻精神，連下七七四十九天雨，鬧得全國到處發大水，造成一連9年大澇災。幾年後，崇禎再次出巡，在大宮門附近的「撣塵殿」休息時，聽得天下大旱不斷，又不耐煩，高喊：「還旱哪！」意思是該下雨了。可龍王爺又誤會了，收起正準備下的雨，又連旱9年。結果崇禎在位18年，澇9年，旱9年，沒一個好年頭。崇禎拆了「撣塵殿」，想用拆得的磚瓦木料為自己建陵。但他死後，草草入葬，拆來的材料也沒有用上，連清廷為他修的簡陋的陵寢建築，也早被損毀得一乾二淨，只剩下一個土墳頭。（《傳說》）我當年初到思陵，所見陵寢凄涼，崇禎墓前，有最後跟隨他的太監王承恩的墓陪伴。崇禎墓稱思陵，但如問思陵何處，當地人可能會不知所云，因為他們更熟悉「悼陵監」這個名字。據傳在安葬崇禎時，發現他的頭顱被人砍下，結果給他鑄了個金頭隨葬。這金子做的頭引來了貪心的盜賊，終於在一個清晨，陵戶發現思陵被盜，金頭失蹤。報官也沒什麼用，案子不了了之。陵戶們為記取教訓，將原來的思陵村改稱「盜陵監」，意思是對盜賊要時刻提防，嚴加監看。日子久了，「盜陵監」被叫白了，就逐漸變成了「悼陵監」。（《傳說》）從我修車的地方到思陵，還有較長的一段路，沒什麼好看的了，還要趕去參加聚會，走人。15：24，朝宗橋向南不遠即進入沙河鎮，來時一路尋找，因隔著高架橋，沒有看見。CCTV《軍事百科》曾對此橋做過介紹，是進出京城的門戶。過去附近有兵營，重兵把守。石制的橋欄，有一段損毀，據說是被過往車輛撞壞的。17：22，禮士路，已是華燈初上轉地鐵到石景山白金輪酒家，和正在那裡的朋友們腐化一回。21：25，到家十三陵之行結束。 |
