八字命理（滴天髓天干總論）四柱八字命理教學

【陰陽順逆之說，洛書流行之用，其理倍有之也，其法不可執一。】

陰陽順逆之說，係指天干而言，陽即甲，丙，戌，庚，壬。陰即乙，丁，巳，癸，辛。其理出自洛書，配以五行，即木，火，金，水。古法只有寅申巳亥為四長生，並無子午卯酉為陰長生之說，水生木，申為天關，亥為天門，天一生水，即生生不息，故木皆生於亥，午為火旺之地，至午發洩已盡，故木皆死於午，以木為例，餘可類推矣，惟五陽育於生方，盛於本方，斃於洩方，盡於剋方，於理為順，又陽主聚，以進為退，陰主散，以退為進，若以命理代之，則不能專以順逆論，故須觀日主之旺衰，生時之淺深，究四柱之用神以論吉凶，長生沐浴，不過假借代名詞而已，八字日主，不必盡皆生逢祿旺便為佳造，即使月令休囚，而年日時中得一長生祿旺，便為不弱，或墓庫亦為有根，俗說投墓必沖而發者，謬說也。

古人取格，乙遇亥，癸遇申，以印論，俱不以死論，乙遇午，巳遇酉，辛遇子，癸遇卯，以食神論，俱不以長生論，丁遇酉。以財論，即辛遇巳藏之戊土，巳遇寅藏之丙火，亦以印論，不以死論，由此論之，可知陰陽同生同死之理，其法不可拘執一端也。

而陽極陰生。陰極陽生，其理循環無端，而陰陽二字，以簡單方式言，不過正負而巳，凡物必有兩端，一端為陽極，另一端必為陰極，中為祿旺，過旺則衰，此理之常者也。

丙子 己亥 乙亥 丙子 胎元庚寅

庚子 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

乙日亥月，地支年日時又見亥子，印星太旺，母多子病，濕乙必生機不暢，必須戊土止水，丙火暖局，此造有丙無戊，雖得寒木向陽，然生扶太過，大運又一路水木，以致財源鮮聚，有志難伸，若以乙木死亥病子而論，運須帝旺生扶，豈不更遭。

戊午 乙卯 癸卯 癸卯 胎元丙午

丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此造癸日卯月，水木傷官，洩氣太重，亥卯又拱木，身弱無依，丁巳運，洩氣過重而夭，若以癸水長生在卯論，兩得長生，應以身強論，何以運行生財之地而夭，可知生死之說，不可執一也。

【故天地順逐而精粹者昌，天地乖悖而混亂者亡，不論有根無根，俱要天覆地載。】

命造四柱，以干為天，支為地，要上下相生，氣勢團結，干以支為根，支以干為苗，反之則為乖悖混亂。如甲乙天干，地支要載以寅卯亥子，如載申酉，則為乖悖，以命造喜用而論，如忌丙丁，支載以亥子，則為制服而為我用，如載巳午寅卯，則為忌神肆逞凶兆立見。如喜寅卯，而干覆以甲乙壬癸則生旺，覆以庚辛則劫敗，忌巳午而覆以壬癸則制伏，覆以丙丁甲乙則為乖悖，是以天干貴乎通根，支又逢生扶，則干之根堅，不宜沖剋，如逢沖剋，則根基不固，易於毀拔。總之四柱生剋制化，配合中和，應沖者沖，應剋者剋，應合者合，應生者生，即謂之順逐精粹。命書千言萬語，不外此也。

曾國藩命造，嘉慶十六年十一月十一日亥時

辛未 己亥 丙辰 己亥 胎元庚寅

戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

丙生亥月而失令，干透巳土，為巳土混壬，大貴特貴之奇格，（見窮通寶鑑）以正五行論之，十月丙火，失時者弱，天干地支，皆土金水，無一生扶日元之神，丙火非身弱無依乎，殊不知，地支四字，亥未半會木局，辰藏乙木，胎元見寅，乃丙火長生，與時寅亥六合化木，地支皆木，生日主丙火，弱中轉旺，殺印相生玄機深藏，天干火生土，土生金，秀氣洋溢，月時支天乙拱，又天月德暗助，（甲乙為天月德，地支四字藏甲乙）所謂見不見之形是也，大運又行木火之地，無怪其勳名蓋世，武功文治，並足千秋也。

李鴻章命造，道光三年正月初五日卯時

癸未 甲寅 乙亥 己卯 立命子宮 胎元乙巳

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

乙生寅月，支全亥卯未，甲癸並透，上下相生，格成曲直仁壽，用取從強，奪東方秀氣，福澤自然綿長，幼運北方，印綬生身，少年科甲，中運西方，本為曲直格之忌，天幹得癸與地支亥水之化，藉引解，化殺為權，功成名就，老運南方，洩曲直之秀氣，出將入相，位高望重。

段祺瑞命造，同治四年二月初九日午時

乙丑 己卯 乙亥 壬午 立命申宮 胎元庚午

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

乙日卯月，月垣祿旺之地，亥卯會半局而透壬水，亦曲直仁壽格也，午時洩秀，此乃格之美也，年支丑土混雜，稍有微疵，不及李造之純，癸酉十年運，天干癸水生木，地支午火制酉金，亥水又化之制化皆宜，有病得藥，故尤為貴徵焉。

某君造富格也，光緒三年六月十三日未時

丁丑 丁未 丁酉 丁未 立命寅宮 胎元戊戌

丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

丁火六月，日支坐酉，火金相成，然金不透干，丑未逢沖，丁火蓋頭，時逢丁未，火土燥烈，不能生金，八字上下無情，雖純粹而欠精神，運途欠佳。

【天全一氣，不可使地德莫之載。】

八字四柱，如遇天干四字相同，即謂之一氣，譬如，四甲，四乙，四丙，四丁，四戊，四己，四庚，四辛，四壬，四癸等皆是也。地支不載者，不通根，及地支無生天干之物也，如甲乙坐申酉，或坐丑戌，為反剋地支，此為天干不顧地支，如四乙酉，地支不顧天干，四辛卯，天干不顧地支，乃上下無情也。必須地支能生天干，而天干亦能生地支上下之流通生化，始不至流於偏枯，最得歲運來生合，則何患不富貴乎，拘上下之氣不流通，而反有沖剋之勢，此皆貧賤不足道之命也。

張作相命造，光緒七年二月初九日卯時

辛巳 辛卯 辛丑 辛卯 立命亥宮 胎元壬午

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

辛日坐丑自旺，又見天元一氣，生卯月，財星秉令，時支又見卯，財旺自能生官，氣象規模，可成大用，乃上將軍之命造也，格成身旺財弱，以丑宮癸水洩金生木通關為用，早歲運行北方，木得生扶，財旺自能生官，是以青雲直上，仕版連登，貴有方面。

甲申 甲戌 甲寅 甲戌 立命申宮 胎元乙丑

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

甲木日主坐寅，天干一氣，生九月，戊土乘權，地支年申時戌，財旺生煞，申金沖去日主寅木，秋令木神休囚，其根必拔，天干雖四甲並排，不能以旺論，運逢寅卯亥子，豐衣足食，一交庚辰，煞旺剋身，家破人亡，所謂根在苗先，不謬也。

戊申 戊午 戊子 戊午 立命巳宮 胎元己酉

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

戊生午年天干一氣，印綬秉令，火炎土燥，幸日元坐子，天干之氣下降，年支申金洩土生水，子沖午，使午火不傷申金，交庚申運，戊辰年，申子辰會水局，仕途乃告得意，惜壬戊運，天干群比爭財，地支暗會火局，用神受傷，難免凶吝也。

【地全三物，不可使天道莫之容。】

天全一氣，地全三物，其意謂八字四柱，天干地支，不可使天剋地，或地剋天，必須天幹得地支生扶，地支得天干下降，即有根之苗方為可貴，上下流通，而後乃合中和純粹之理，由此論之，地全之物，應以支中所藏人元為合，干以支為根，支以干為用。地支之中，除子午卯酉四專之地，各藏一支外，寅申巳亥，辰戌丑未八支，除亥支藏二干外，餘均三干，數從多言，故曰三物。總之支中所藏，如不透天干，雖為財官印三奇貴物，則其用不同也，反之天干所透，地支不載，無根之苗，不足為貴，雜貴亦不久也。

辛卯 庚寅 甲辰 丙寅 立命丑宮 胎元辛巳

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

甲木日主坐辰，寅提年卯時寅，又寅卯辰東方，日主通根而上下有情，年月干透庚辛為病，時見丙火，春木得火而榮，光輝之象，以丙火為用，丙火坐寅長生，下生上，用神上下有情，運至丁亥丙戌，剋去庚辛之病神，功名得意，運至乙酉，甲申病神得地，事敗不祿。

張之洞命造，道光十七年八月初三日午時

丁酉 戊申 戊申 戊午 立命卯宮 胎元己亥

丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

戊申日主，生七月，土為中正之，氣生於寅亦生於申，上下有情，食傷吐秀，以傷官佩印為用，丁火印星透出，得祿於時，運行東南印星得地，貴至極峰。

【陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。】

甲丙戊庚壬為陽干，子寅辰午申戌為陽支，陽干坐陽支謂之陽乘陽位，八字四柱全陽者是也，如楊森將軍命造，丙戌，庚寅，戊午，壬戌，四柱干支全陽，然此不過為八字精氣之一，未可據此一點，即視為貴顯之徵，必須更配合用神，以及歲運之補偏救幣，參看方為萬全。陽盛之局，有陽寒陽暖之別，西北為寒，東南為暖，如干乘申子辰全，為西北之陽寒，行運宜卯己未東南陰暖之地，如寅辰午全為東南陽暖，要運行酉亥丑，西北陰寒之地，否則即流於枯燥，所謂孤陰不生，獨陽不長，是以命造逢陽盛局中，必須安頓一點濕潤之氣，加以運途引出，自然光亨也。

如張繼命造，光緒八年七月十八日寅時

壬午 戊申 壬寅 壬寅 立命午宮 胎元己亥

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

壬水生申月，干透三朋，秋水遇源，日元自旺，四柱純陽，陽乘陽位，戊土獨煞透干當權，地支財生煞旺之局，印旺方能化煞，日時支兩寅沖申，庚金受陽，財星亦破印，妙得運程印劫之鄉，自然貴顯。

陳濟堂命造，光緒十六年正月廿三日寅時

庚寅 戊寅 甲子 丙寅 立命丑宮 胎元乙巳

己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

此亦四柱純陽，甲子坐印，木得潤根，得祿於寅，木盛印旺，以得庚，戊為上命，甲戊庚天乙同根，貴氣所聚，所謂三奇格是也，更子寅拱丑，三奇不虛，運行南方，宜乎開府天南，大富大貴。

【陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。】

天干乙丁己辛癸坐下，地支丑卯己未酉亥為陰位，其八字四柱全陰皆是，六陽位中，獨子寅為陽位之純，六陰位中，以未酉亥為陰位之純，如八字四柱皆純陽，支得子寅，或四柱純陰支得未酉亥，自有一種精粹之氣。如袁世凱命造：己未癸酉丁巳丁未四柱全陰者是，純陰之局，亦有陰寒陰暖之分，西北為寒，東南為暖，如干乘亥酉丑全，為西北之陰寒，行運宜東南辰午之陽暖，如干乘亥酉丑全，為西北之陰寒，行運宜東南辰午之陽暖，如干乘卯巳未全，行運要遇丑亥酉，西北陰寒之地，此其大端也，更須配合取用，以及運程之補偏救幣，若陰乘陰位而陰氣太盛。則流於寒濕，氣勢偏枯，則乘悖混亂矣。陰盛局中，必須安頓一點陽和之氣，行運至其地，用神引出，自然吉利。

如一造，宣統元年六年十八日卯時

己酉 辛未 乙未 己卯 立命未宮 胎元壬戌

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

陰乘陰位，財旺生煞，地支卯未會局，惜四柱無水，煞不化，丁火又不出干，煞無制，中年運財旺黨煞攻身，徬徨歧途，一事無成，後運丙寅丁卯，幫身制煞，後昆繼起。

馮煦命造，道光二十三年十二月初一日巳時

癸卯 乙丑 己亥 己巳 立命亥宮 胎元丙辰

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

己亥日元，生大寒節前一日，陰乘陰位，正值土旺用事，月干煞透，得祿於卯，亥卯半會，松柏長青，獨傲霜雪，地凍天寒，其在巳中藏丙，土暖水溫，木乃可發榮，惜巳亥逢沖，幸得己土蓋頭，劫財衛印，惜運途悖主背用，逆行西北，雖聲譽遠揚，而事功不著，命好不如運好，然哉信也，子平云：用之印綬不可傷，巳亥之沖，印星受損之故大矣。

【地生天者，天衰怕沖。】

地生天者，以地支之神上生天干之謂也，以花甲推之則有十日，即甲子，丙寅，丁卯，己巳，戊午，壬申，癸酉，乙亥，庚辰，辛丑等是。如日主以坐下印星為用。命局四柱剋洩交雜，無幫扶之神，謹靠一點印星生身，逢沖即根拔，生機盡絕，災禍立見，倘日主得時秉令，四柱比劫幫扶，或用官官衰弱，反忌印綬之洩，則不忌其沖，反以沖去忌神為美，歲運同論。

民國初年內閣總理趙秉鈞命造，咸豐八年十二月十九日巳時

戊午 乙丑 壬申 乙巳 立命戌宮 胎元丙辰

丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

壬水日主，生十二月，自坐長生，天干乙木雙透，年干煞星透出，格成傷官駕煞，然天寒地凍，必須得火暖局，煞星之生方顯，時支巳火，天乙加臨，年之午火助之，水暖金溫，寒谷回春矣，運行南方，青雲直上，貴至內務總長。至未運甲寅年，三刑逢沖，丑未又沖，地支盡見沖擊，天干戊土煞星，又被甲木剋盡，卒遭殺身之禍。

奉軍司令姜登選命造，光緒七年十一月二十日寅時

辛巳 辛丑 戊申 甲寅 立命寅宮 胎元壬辰

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

戊土日主坐申自旺，生小寒節後五日，癸水秉令，年支得祿，己丑半會，辛金雙透，時柱甲寅，旺財生殺，殺星亦旺，書雲身殺兩停宜制殺，以傷官駕殺為用，戊戌丁酉幫身之運，青雲直上，貴至奉軍司令，手握重兵，威權赫巳，交丙運，丙寅年，天干丙辛合化財生殺，地支寅申逢沖，殺星肆逞，死於軍中。

【天合地者，地旺宜靜。】

天合地者，天干與坐下人元相合也，只有四日，即戊子，辛巳，丁亥，壬午四日，若甲午，癸巳，己亥三日不論，如甲午日，則午必先丁而己，己土豈能專心而合甲，己亥日，亥必先壬而後甲，甲豈能先出而合癸，己巳日，巳必先丙而後戊，戊不能越丙先而合癸，故此三日不論也。至於地旺宜靜者，四支無沖剋之物，有生助之神，天干衰而無助，地支旺而有生，天干必喜而合之，若得地支元神透出，上下升降有情，此種之合，似從之意，合財似從財，合官似從官，與十干合化之理有別，是以靜則居安，動則息危，故曰地旺宜靜。

天干與支藏暗合，其喜忌，研習命學者，不可不知，茲擇錄於後，以供參考。

天干喜地支有祿，甲己喜辰戌丑未，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。

地支喜天干有合。子丑喜戊（子丑支藏合戊）寅喜己，（寅支藏甲合己）卯辰喜庚，（卯辰支藏乙合庚）巳喜辛癸（巳藏丙戊合辛癸）午未癸甲壬，（午未支藏丁己合甲壬）申喜乙，（申支藏庚合乙）酉戌喜丙，（酉戌支藏辛合丙）亥喜丁，（亥支藏壬合丁）。

地支忌天干相剋，子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。

天干地支真氣往來。如辛亥得丁巳，（巳中藏丙合辛，亥中藏壬合丁）丁巳得癸亥。（巳中戊合癸，亥中壬合丁）是為真氣往來。丙申與乙酉，戊午與壬子，丁巳與辛亥，庚寅與己卯，皆同一例論推。八字若得四柱真氣交互，為大貴之格，日時見之，為貴氣所聚。

凡八字下生上曰助氣，主一生自亨其福，上生下曰盜氣，主一生依人作嫁，上剋下曰順，主有威權，下剋上曰逆，主多沉滯，死絕尤緊，生旺愈慢。

此為張廷玉宰相之命造

壬子 庚戌 辛巳 壬辰 立命卯宮 胎元辛丑

辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

九月辛金，土旺秉令，幸得天干庚金比助，洩土生水，辛金最喜壬水，淘洗，日坐巳宮，巳宮丙火與辛作合，官星之情專屬日主，運行東南，財旺生官，太平宰相。

己丑 丙子 丁亥 庚子 立命巳宮 胎元辛卯

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

丁日子月坐亥，官煞乘旺，亥子丑又類官方，天干己土又洩丙丁之氣，為天地合而從官也。運甲戌，生火剋水，刑耗並見，家業破盡，壬申癸酉運，剋盡丙火，制去丙火病神，，扶起財官，經營發達，午運戊寅年，火土並旺，病逝夏季。

【甲申戊寅，真為煞印相生，庚寅癸丑，也坐兩神興旺。】

煞印相生之局，非泗此四日，而獨以此四日為真者，蓋甲申戊寅，庚寅癸丑，此氣勢臨絕，人元印綬得生，乃是絕處逢生，八字中忌化為喜，是奇特貴徵之一，但仍須天干透印為貴，根據本人研究經驗，此四日生人者，干透印綬，不貴便富。

陳筱石總督命造，咸豐七年五月初三日辰時

丁巳 乙巳 癸丑 丙辰 立命未宮 胎元丙申

甲辰 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

四月癸水失時，天干丙丁並透，財旺身弱，喜得日元坐丑，煞印相生，巳丑半會，元機暗藏，大運行金水，扶身之地，乃至青雲得路，仕版連登，庚辛運開府北洋，福壽駢臻。

何成濬命造，光緒八年五月初五日寅時

壬午 丙午 庚寅 戊寅 立命酉宮 胎元丁酉

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

庚金坐寅臨絕，生五月干透丙戊，真煞印相生也，然丙，戊稍嫌火炎土燥，幸年干壬水，制火潤土，胎元酉金生水，調候為貴，大運一片土金之地，輔格助用，逮補四柱五行中和，宜仕路顯達，開府牧民。

吳光新命造，光緒八年四月廿九日子時

壬午 丙午 甲申 甲子 立命亥宮 胎元丁酉

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

甲申日元，煞印相生，生五月火旺之地，子午遙沖，動而不剋，子印半會，化印為貴，干透壬水，傷官佩印也，午申拱貴，天乙照臨，貴顯之徵，大運申酉庚辛，最為得意。

【上下貴乎情和，左右貴乎氣協。】

上下，即天干地支，支生干，干支不反悖，互相護衛也，如煞印相生之局，皆上下有情之例也，左右氣協者，如甲子見己丑，丁亥得壬寅之類；又如辛亥見丁巳，亥中壬水合丁，己宮丙火合辛，丁己見癸亥等，此為上下左右，交互相合，名真氣往來，日時日月等交互相合，皆為大貴之徵。總之八字情和氣協，仍須要以日主喜用為準，拘日主喜煞，而煞與財親，忌煞而煞逢食制，喜印而印居官後，忌印而印讓財先，喜傷而傷遇比劫之生，忌財而財被劫奪，日主所喜之神，不爭不妒，又得閒神相助，所忌之神，被閒神制服，不為日主之害，此之謂情和氣協者也。

（如下面數造）

己丑 乙亥 丁巳 辛丑 立命巳宮 胎元丙寅

甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

丁火坐巳自旺，生十月陽春之候，甲木有氣，月垣透乙，印綬生身，身強足任財官，又日支巳宮，所藏丙戊庚之字，丙與時干辛合，庚與月干乙合，戊與丑中癸水合，月支亥宮壬申，壬與日主之丁合，甲與年干之己合，皆得上下左右情和氣協，月垣官星得祿，天乙加臨，此富貴之所以由來。

辛亥 己亥 壬午 辛亥 立命未宮 胎元庚寅

戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

壬日亥提建祿，地支之亥，水勢沖天奔地，又干透兩辛生水，日主旺莫可言，日支坐午，祿馬同宮，亥水雖旺而藏甲木，胎元寅亥合木，命宮之未與亥半會木局，地支比劫化為食神坐午宮之財官，玄機暗藏，且午與亥之間人元，丁壬合，甲己合，左右情和上下氣協，此不爭財，而反為我用，運行東南，仕版連登，名利皆逐。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅 立命午宮 胎元甲子

壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

酉月丙火，日近西山，日主失時，喜得日時兩見寅木長生之地，弱中轉旺，足任財官，年月支酉丑半會，癸水官星透出，得時干庚金之生，年干己傷官為酉己半會之金局所洩，不傷官星，則官星之根固矣，故運行己巳戊辰，得財星化解，使其不傷官星，是以名利兩優也。

壬申 丙午 庚午 庚辰 立命酉宮 胎元丁酉

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

庚金日主，生午月失時者弱，月干透丙火支見，兩午，煞星掌權秉令，喜得時柱庚辰，比印扶身，年柱壬申，庚金得祿，身弱變旺，身煞兩停以壬水制煞為用，八字四柱制化皆宜，情和氣協，大運土金水之鄉，喜用得地，威名顯赫，貴至封疆中吏。

【始其所始，終其所終，福壽富貴，永乎無窮。】

八字四柱，或地支順生，或配成五行，金生水，水生木，木生火，火生土，土又復生金，週流不息，生化無窮，是即謂之始其所始，終其所終也，如聯珠，夾貴，夾祿，天元一氣，地支連茹，兩干不雜等格運途東南西北皆通行無阻，人生命造得此，堪稱上上格局，世上完人。

此本省陳某富格命造，民國二十四年二月初三日丑時

乙亥 己卯 壬午 辛丑 立命丑宮 胎元庚巳

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

壬水生卯月，天乙拱照，年支亥水生卯木，卯木生午火，午火生丑土，丑土生辛金，辛金生日主，亥卯會木，傷官吐秀，人固聰明，春水失時，引歸時支辛金，正印身生，不僅富甲一方，子嗣更多英奇貴顯也，真可當得起始終之理，福壽富貴，非常人所能及也。

甲子 丙寅 己巳 辛未 立命卯宮 胎元丁巳

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造天干甲木生丙火，丙火生己土，己土生辛金，地支子水生寅木，寅木生巳火，巳火生未土，未土生辛金，四柱由支生干，天干地支皆以年柱為始，流至時干辛為止，天地同流，科甲出身，仕至高官，子孫眾多，功名不絕，壽近百齡，真可謂世人完人也。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯 立命午宮 胎元辛亥

此造年干起，官生印，印生身，時柱食神吐秀，官印食神順序相生，以印為用，官清印正，干支用流，時柱天乙加臨，子廣孫多，貴顯秀奇，科第連綿，福祿壽皆全，亦世之完人也。

【局混方兮有純庇，行運喜南還喜北。】

局，指三位相合成者，如亥卯未寅午戌之類是，方非指成方之方，乃係東南西北之方焉，樂吾氏之補註又誤矣。八字之中，僅有四字，既已成屬，已佔三字，何能再成方？譬如亥卯未木屬，混一寅字或辰字，焉能算成方混方？此即古人之秘語也，如後人不加慎思明辦功夫，豈非誤乎，蓋亥卯未屬，雜一酉或丑字，酉屬金，金乃西方，木局卯酉逢沖即破，丑藏水金土，可以叩未，亦破木屬，吏曰局混方有純庇，其理在此也。四柱八字，如逢方混，須得行運補救，行南方丙丁巳午之地，則可剋酉金而去之，行北方運，則水洩金生木通關而反吉。木局如此，餘可類推。

癸酉 乙卯 丁未 辛亥 立命卯宮 胎元丙午

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

丁火生於仲春，支全木局，癸坐酉支，粗看之，似乎財滋弱殺，殺印相生，惜卯酉逢沖，破其木局，天干乙辛交戰，又傷木局之元神，財殺肆逞，至辛運壬子，又逢財殺旺地，犯罪亡身。此即局混方有純庇者也。

【若然方局一齊來，須是干無頭反覆。】

方有三支全始能成方，局有二支可成半局，故曰方局一齊來也，如寅卯辰全為方兼亥或未字，亥卯未木局兼寅或辰，即不能成方，此乃顯而易見者，木方如此餘可類推，干頭無反覆者，八字四柱，如方局同來，其氣至盛而旺極矣，天干要順氣勢為美，譬如日主是木，地支見寅卯辰全，而再見亥或未，是方局一諂來也，則其氣既旺且強，非金所能剋制，所謂木旺金自缺，天干有丙丁之火，順洩其菁英之氣，而干頭不見金水，則干頭便無反覆，然後行帶火之土運，未有不富且貴者，如天干無火而有水，則以從強論，行水運，順其旺神最吉，行金運，金生水，水仍生木，逢凶有化解，苟有火而見水，或無火而見金，即干頭有反覆矣，木之日主如此，土，金，水，火均依此理同論。

甲辰 丁卯 乙亥 癸未 立命未宮 胎元戊午

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

此造地支亥卯未全，月干丁火燭透洩木之菁英，惜時干癸水透露通根亥支，剋傷丁火秀氣，此謂干頭有反覆也，行運戊辰己巳，去其癸水，幼運甚佳，一至庚午辛未，庚辛生助癸水剋去丁火，貧乏終其身。

丁卯 甲辰 甲寅 乙亥 立命寅宮 胎元乙未

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

甲木日主，地支寅卯辰全，時支見亥，是謂方局齊來，干透甲乙丁，木神之氣勢旺且強也，以年干丁火洩木吐秀為用，運行辛丑庚子，本屬不吉，幸得丁火用神反剋之功，故無咎，科第出身，仕王州收，此造即干頭無反覆也。

【成方干透一元神，生地庫地皆非福。】

八字四柱，地支既已成方，若天干再透成方之元神，則其氣勢旺莫可當，例如巳午未火方，日主是火，寅卯辰木方，日主是木，即為元神透出，若再逢生地庫地，則旺極必傾，不宜再助其生旺，然亦不能一概而論，倘年月時干，不透財官，而透印劫，氣勢更旺，旺極之勢，祇有從強一道，則生地庫地，逢之，不更能發福手。如係木方日主，逢純一丙丁火運，則木火通明，秀氣洋溢，名利皆逐，苟年月時干，所透財官無氣，而行生地庫地之運，不僅不能發福，恐難免禍患百出，凶災立至矣。如一造：戊寅，甲寅，甲辰，丁卯，地支寅卯辰成方，甲木元神透出，不雜金水，時干丁火吐透秀，氣象純粹，初中運，火土之地，正得用神之宜，仕途自然得意，庚申運，逆木方旺氣，卒遭凶患而亡。又一造：癸卯，丙辰，甲辰，丙寅，地支亦聚寅卯辰東方，但財旺提綱，月時丙火食神生之，當以丙火洩木生土（財星）為用，年干癸水透出剋丙為忌，乙卯甲寅運，得祖傳遺業十餘萬，享用現成，中成運一片水都，剋絕丙火，敗盡祖業，至辛亥運，丙辛合而化水，食神被合逢梟，凍餓而死。由此論之，成方干透元神，必須先查四柱財官之勢，若財旺提綱，傷食透干，則以財為用，若官透得財助，則以官為用，若財不通月氣，官缺財生，則須棄寡從眾方妙也。

【成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。】

若八字四柱，地支會成木局，日主為木局之元神，干透辛金之官星，虛脫無根，雖別干有土，亦屬休囚，斷難生金必須地支得一酉或丑字方妙，若酉丑二字皆無，再見寅辰辛字，則木旺過盛矣，書云：｛木旺能令金自缺｝，金既衰弱則，官星無所用矣，安得不終身碌碌，自嘆孤窮乎，若以強眾敵寡成局，則當去其官星，苟歲運逢丙丁之火，剋去官星，亦能發福，論木局如此餘可類推。

辛未 辛卯 乙未 丁亥 胎元壬午

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

乙木日主，支會，亥卯未木局，格成曲直仁壽，透干兩辛破格，喜時干丁火，去病為貴，運行己丑戊子，生扶忌神，碌碌未遇，至丁亥丙戌運，剋去辛金病神，軍前效力，因功升懸令酉運沖破木局而終，此為強眾敵寡之例，非食神制可比也。

庚寅 己卯 乙亥 癸未 立命未宮 胎元庚午

庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

乙日坐亥，支全亥卯未木局，干透財官無根，時干透癸水，，洩金生木，庚金之官，與己土之財，既不能去，又不能用，逐成身旺無依之象，下格貧賤之造也。
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