馮志強先生論練太極拳

05-25

練拳似吐納換氣

練太極拳就是在練吐納術，練功練拳的過程就是吐故納新、採氣換氣的過程。古人說：「開合即為拳經。一開一合，拳術盡矣。」開合是由內而外的開合，是意氣開合帶動肢體內外、臟腑經絡、筋骨肌膚的開合。開合其實就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的出入交換。首先是丹田開合。拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸、一開一合、一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了全身之氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外、臟腑器官、經絡竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。一開氣開、竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開；一合氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合；一呼氣呼、竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼，排出體內濁氣；一吸氣吸、竅吸、百脈吸、肌膚毛孔皆吸，納入清新氧氣，甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。這種由丹田先天自然呼吸法形成的周身一家的吐納呼吸機制，能更有效地促進新陳代謝，清除體內垃圾，增強細胞再生能力，營養內臟組織器官和肌膚骨骼，培植太和元氣，涵養浩然正氣，充實混元內氣，增強衛氣能量，形成護體氣膜。不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還具有抗擊打能力。

練拳似練丹田功

練拳的過程也是練丹田的過程。太極拳是內功拳，全在於丹田之功，以丹田之氣發動肢體運動，才能真正練好太極拳。所以古人說：「練好丹田混元氣，走遍天下都不怕。」丹田功有兩種練法。一種是靜練，即意守丹田，這是過去道、儒、釋三家常用的方法，稱之為修真煉丹。一種是靜動練，即氣沉丹田和丹田呼吸，這是過去練內家拳的人常用的。丹田呼吸是指丹田自然呼吸，是練先天之氣，故又稱先天呼吸，氣由此集散出入。拳書言：「拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮，動與靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。」丹田一呼一吸即為哼哈二氣。練功時，意達丹田後，陰陽便會相合，加上哼哈二氣一呼一吸，丹田混元氣就逐漸發動，再以意行氣，以氣運身，推動肢體筋骨肌肉，產生拳術運動。

一般來說，丹田功是單練的，須在丹田功（內功）基礎上再去練外功（拳術）。混元太極拳汲取了上述兩種練法特點，形成了意守丹田、丹田呼吸和丹田內轉相結合的紅塵，不僅可單練，又可結合拳術練。靜、動、內、外同時修鍊，拳功合一，事半功倍。即拿住丹田練功，拿住丹田練拳。無極開始，先三性歸一靜守丹田，待丹田氣滿充實後，即自然呼吸發動，意想開則氣發于丹田充達全身而肢體開，意想合則氣收歸丹田斂入骨髓而肢體合。開即放，合即收。意想轉圈時，則丹田內轉，氣亦轉，發動肢體同時轉。如此開合鼓盪，聚散收放，循環周流，越練丹田之氣越充盈、越滿足，充塞周身，舒張肌膚，猶如充滿了氣的皮球一般，在旋轉，在滾動，不知手舞足蹈，惟有丹田在吞吐呼吸和內轉。丹田氣越足，則周身氣力和內勁越大，練拳如同生龍活虎。

丹田是練精、氣、神之竅位，分上、中、下三丹田，又有五丹田之說。上丹田在眼眉間祖竅深處，中丹田在臍與命門之中間，下丹田在會陰穴深處，前丹田在肚臍神闕穴，後丹田在兩腎中間命門處。上丹田主練神，中丹田主練氣，下丹田主練精，後丹田主練精氣轉化，是內氣出入之門戶，前丹田主練神氣轉化，是心神、腎志交通之門戶。練功練拳時，這些丹田都會在發生作用。待功行圓滿時，凝神於下丹田則沉重如山，注神於中丹田則得中和之道，凌神於上丹田則至虛至靈。

練拳似畫太極圖

練太極拳的過程就是描繪陰陽太極圖的過程。太極是螺旋運動的環形混元體，通過旋轉開合達到陰陽的變化。萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環形開合的動作，其實就是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法像，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫平圓太極圖，時而畫立圓太極圖，時而畫螺旋開合太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須與意氣結合，使太極圖像與意氣運動結合起來，以至於只要一想太極圖像，意氣神形就會整體統一地描繪該太極圖。同時憑著肢體描繪的感覺，再去練神、練氣，進而使意、氣、體三者緊密結合，逐漸進入不知有我，惟有太極圖像的境界。

練拳似練樁功

練太極拳的過程就是練內功、練樁功的過程。功夫來自樁功，慢練出真功，活樁有奇效。各拳種都非常重視樁功的練習。太極拳是內功拳，尤其注重樁功的修鍊，不僅有專門的樁功修鍊法，如無極樁、混元樁、採氣樁、開合樁、虛實樁、八法樁、九宮樁等，而且將樁功修鍊法融進練拳之中，使練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類。定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功。無極樁是定步樁，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合，所以太極拳又可稱之為太極樁功。因此，行拳走架時要用樁功的思想、樁功的方法來修鍊，易慢不易快，易緩不易急，式式是樁，處處是樁，靜是定樁，動是活樁，開合是開合樁，轉換是虛實樁，進、退、顧、盼、定都是樁。進而推手修鍊也是樁，以靜待動是定樁，順勢化發是活樁，能如此，則事半功倍也。

練拳似天人合一

修鍊太極拳是使天、地、人三才合一的過程。太極是天地陰陽之大道，太極是化生萬物之祖氣。道即氣，氣即道，其大無外，其小無內，包羅萬象。太極拳是小道，本於太極陰陽之大道。修鍊太極，不僅要修鍊拳術之小道，還要修鍊太極之大道。道無止境，修無止境。用大道思想來修鍊人體自身陰陽，修鍊人與人、人與事、人與自然的相互陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修鍊時，要將自身小太極融於天地大太極之中，逐漸達到天地人三才合一的境界。動靜開合猶如天地闔辟，靜則似天地合壁之混沌，動則似轟隆一聲天地開。開則人與天地同大，合則天地與人同小，轉則似日月乾坤螺旋環繞。站立如頂天立地，好像頭頂於天而足踏於地，上天、下地，人居其間，上、中、下一氣貫通，任何力量也不能動搖。氣化循環亦同天地，海水之化雲升騰，降為雨露，即天地間氣化循環。心屬火為陽，腎屬水為陰，以心意之陽下降腎宮，溫存守之，心腎相交，水火升降，猶如天日之陽下照江海，陰水得陽火照煦，則化氣升騰，雲行雨施，澤被大地。升降收放亦連天地，長則清氣上升通天陽，降則濁氣下降入地陰，收則採收天地日月精華之氣，放則內氣與外氣融為一體。另外還要順應四時氣候的變化，因時制宜修鍊。