《知命》八字起源

作者：寒鐵沉 QQ:1069135023   念 君  QQ:1464418380

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目錄

前  言·······································2

卷一·八字天命篇·····························2

卷二·八字基礎篇·····························4

卷三·八字局勢篇·····························11

卷四·八字斷命篇·····························21

後  序·······································30

前言

    命理學，古老的神秘的術數傳承。真是因為其神秘性使得傳承部分缺失，文訣晦澀不明，後學者明師難求。應天之道，通人知命。《知命》以質樸的言詞直指命理本源—天道。對命局的分類簡單明了，解析議論明通，從不易到變易直至容易，大道從簡。為後學者撥雲除霧，供通達者欣賞有益。

卷一  八字天命篇

命之理（八字與命運的闡釋）

八字，也稱生辰八字，古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起「時間」的大廈，所以稱為四柱，四柱就是生辰八字有六十甲子組合年月日時，一柱有天干地支組合，為2個字，四柱剛好8個字，稱生辰八字。列如今天2013年七月初四中午12點半出生的人，六十甲子文字代表的時間是：癸巳年（2013癸巳年）庚申月（立秋）戊申日（初四） 戊午時（中午11:00點-12點59）。

所謂生辰八字實質上是以六十甲子來規划出一個人出生的某個時間，所以時辰八字就是時間的代表文字。知道了時間描述出八字，也可以說是時辰八字代表時間，那就從時間開始研究，時間是什麼？他含有什麼？一年是時間，十年也是時間，十分鐘也是時間，那時間到底又能描述什麼，人類祖先把時間縮小成一輪迴來計算為365為一年，那在一年中，就出來四季，四季有春夏秋冬，一季又分3個月，組合成12個月為一年，1個月又分30天，30天又分黑夜白天，十二個時辰。

    知道了時間，就能明白為什麼出生時間能測人命運，因為時間是用六十甲子代表出來的，六十甲子有不同的陰陽五行組合，所以時間被陰陽五行來定律出來，一年四季白天黑夜有不同的溫差和五行習性，冬天寒冷，夏天炎熱。一年每個時間段都有代表這個時間的陰陽五行衰旺不同的六十甲子組合，化在人出生時辰八字上就形成了命運，陰陽五行化在人命運上，陰就形成了內斂，陽就形成了外揚，五行就形成了五德：仁禮 信 義 智，人出生的那一剎時間將代表這刻時間代表的陰陽五行凝聚在人命運上，由此時辰八字刻畫出了一個人的不同陰陽和五德，形成了不同的性情個性思維，造就了性格不同而決定命運不同的人生命數。五行聚而有偏全，故有命運，有富貴貧賤之別，禍福吉凶之差。

天之道

時辰八字有命運，那怎麼看人出生的八字命運吉凶禍福呢？其理在於天之道，損有餘而補不足，以求陰陽五行之和氣。

陰陽五行化在世間，陽為熱氣，陰為寒氣，夏天炎熱為寒熱失衡，寒衰熱旺。冬天嚴寒也為寒熱失衡，熱衰寒旺。陰陽調和方能生育萬物，陰陽就好比現代人說的溫度，零下50度太寒則萬物不生，攝氏50度太熱則萬物乾枯。陰陽是種氣，寒氣熱氣，那五行是種物質，物質的存活很在意溫度的適宜，五行化在世間為金木水火土物質，需要溫度的適宜才能互相轉化相生，生生不息，如太熱則水干，木枯，土旱，金熔，火炎，五行則不能互相依存，必有枯竭使五行轉化系統停止。如太寒則水冰，木腐，土凍，金冷，火危，萬物無生髮之意，使五行轉化系統不能延續。所以陰陽五行是分開來說的，陰陽是陰陽，五行是五行，陰陽代表寒熱，五行代表金木水火土物質，先陰陽後五行，陰陽絕，五行則無存。太熱則如火星，太寒則如水星，其星球萬物無生態和生命之息，一片死寂。

每個人八字有不同的陰陽和五行組合，難免會有力量失衡，或過熱，或過寒，或木多，或火多，或金多，或土多，或水多，八字中的陰陽五行各有凝聚後力量失衡，如果失衡則會出現性情習性怪異，1：太熱則高傲，性情暴烈，自負虛偽，有如火焰之性，張揚善辯，急躁等等烈火之特性。2：如太寒則內斂悲觀，憂鬱多疑，聰明多思，如水之性，軟弱謹慎，慢性等等寒水之特性。3：木太多則仁德過之，度量寬宏過度導致婦人之仁，優柔寡斷。4：土太多則誠信過之，誠信過度導致為人迂腐，不識時務。5：金太多則義氣過人，義氣過度導致人忠義，盲目銳氣。

    陰陽五行失衡則會性格偏移，所以需遵守天之道損有餘補不足，以求中和使陰陽五行相互有情和睦方為性情中和為命運佳局。1：木旺則要金克或火泄，以損其力量達中和。2：火旺則要水克或土泄，以損其力量達中和:3：土旺則要木克或金泄，以損其力量達中和。4：金旺則要火克或水泄，以損其力量達中和。5：水旺則要土克或木泄，以損其力量達中和。將多餘的泄出來幫助衰竭的五行，或者克制多餘的來護衛其他弱勢的五行。

    如木旺則無金克，又無火泄，則木又克土，木旺土本衰竭，土遇木克之，更是雪上加霜，反而是逆天道而行之，損不足而補有餘，非補不足而損有餘，此人命逢之難免命運坎坷。需木旺有金，則金能克木，能護住衰土不受傷，或火泄木來生土，以彌補土之虛弱，達到補不足而損有餘，方能有中和之意。

卷二 八字基礎篇

一、天干地支

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。

10個天干配12個地支就形成了六十甲子的天干地支。

天乾的五行屬性

甲：陽木  乙：陰木

丙：陽火  丁：陰火

戊：陽土  己：陰土

庚：陽金  辛：陰金

壬：陽水  癸：陰水

地支代表的五行和二十四節氣的季節

寅：木      春月  立春、雨水

卯：木      春月  驚蟄、春分

辰：濕潤土  春月  清明、穀雨

巳：火      夏月  立夏、小滿

午：火      夏月  芒種、夏至

未：燥旱土  夏月  小暑、大暑

申：金      秋月  立秋、處暑

酉：金      秋月  白露、秋分

戌：風乾土  秋月  寒露、霜降

亥：水      冬月  立冬、小雪

子：水      冬月  大雪、冬至

丑：寒凍土  冬月  小寒、大寒

論命要點：陰陽五行理論用來闡述天地生成和變化。清陽上浮為天，濁陰下沉為地，所以清陽為天，濁陰為地。地氣上升為雲，天氣下降為雨,「故清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨，雨出地氣，雲出天氣。

地支為濁重之氣凝聚而成地（山河 海洋 厚土 礦石）等，地支為有實之物。天干為清輕之氣上浮為天（雲風 雷 水汽）等，天干為虛浮之物。天干地支配合，天干五行之氣需地支五行之實有載，方為天承地載。天干五行之氣透而地支無載，乃虛浮之氣，有如漂浮虛物。所以地支為重，天干為輕，天干透三木，地支無水木載天干三木，不如地支實得一木，地無載其為虛透漂浮，有如無。

附： 六十甲子的排序：

01甲子  11甲戌  21甲申  31甲午 41甲辰  51甲寅

02乙丑  12乙亥  22乙酉  32乙未 42乙巳  52乙卯

03丙寅  13丙子  23丙戌  33丙申 43丙午  53丙辰

04丁卯  14丁丑  24丁亥  34丁酉 44丁未  54丁巳

05戊辰  15戊寅  25戊子  35戊戌 45戊申  55戊午

06己巳  16己卯  26己丑  36己亥 46己酉  56己未

07庚午  17庚辰  27庚寅  37庚子 47庚戌  57庚申

08辛未  18辛巳  28辛卯  38辛丑 48辛亥  58辛酉

09壬申  19壬午  29壬辰  39壬寅 49壬子  59壬戌

10癸酉  20癸未  30癸巳  40癸卯 50癸丑  60癸亥

二、八字、大運基本認識

以癸巳年（2013癸巳年）庚申月（立秋）戊申日（初四）戊午時（中午11:00點-12點59）為代表敘述四柱及其內容：

日主

己     庚    戊     戊      

巳     午    申     午     

年柱   月柱    日柱    時柱

男命稱乾造,如上列其年柱屬陰，男生陰年，大運逆排，八字庚午月出生，

大運：己巳 戊辰 丁卯 丙寅乙丑 甲子 癸亥 壬戌

女命稱坤造，如上列其年柱屬陰，女生陰年，大運順排，八字庚午月出生，

大運：辛未壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

日主：也稱日元，即日柱天干，如上例，戊申是日柱，則戊是日主。八字論命以日主為中心，日主就是自己，其他七字都影響著日主衰旺，使日主衰或者旺，

或陰陽不和，或五行不和，當然最終只為大運來幫助局中不足，來損有餘補不足，來求得使日主中和為吉。

月令：月柱地支就是月令，代表這個八字出生的季節月份。如上例，庚午是月柱，午月就是地支，「午」就是夏季午月出生。午月為夏季出生，炎熱之天，生於此月，為炎熱之氣足盛，陽熱之氣盛，陰寒之氣衰。

    大自然界萬物的旺盛與死亡，必定有一定的歸律法則；春夏秋冬的移動亦是如此，節氣足了便自行退去，另一個季節隨之又來。 陰陽五行的歸律也是一樣，陽極而陰生、陰極而陽生，太陽高升而後西下，月圓之後必定有缺，這都是自然界無能改變的規律；人命亦復如是，生、老、病、死，無一倖免，包含了得失成敗、榮枯福禍，都逃不出陰陽五行既定的模式之中。

    春天陽光普照，溫暖大地，枯木回春，草木萌發，樹木破土而出。

    夏天炎旱，金石龜裂，火土燥熱；六月旱氣騰騰，寒冷之氣自然消失。

    秋天狂風暴雨；洪水淹埋，草木凋零。

冬天寒氣逼人，水騰氣寒，火暖之氣自然消失。

因此，月令者，司季節之神

五行在四季旺相休囚如下：

春月：木旺，火相，水休，金囚，土死。

夏月：火旺，土相，木休，水囚，金死。

秋月：金旺，水相，土休，火囚，木死。

冬月：水旺，木相，金休，土囚，火死。

旺者：當月之氣，與月同五行為旺。相者：是旺者所生，間接有旺氣也。休者：為生助旺者而泄氣，泄氣後則虛弱。囚者，以體弱之病傷旺者無之氣，反被旺者所俘虜也。死者：被旺者之氣所克，為旺者制最弱，故以死為喻也。

土在一年有四個月都有土之月份，稱四季土，其在四季皆有不同演變，辰月濕潤，未月炎燥，秋月風乾，丑月濕凍（在論陰陽局時要特別注意土的寒濕燥熱，而看五行局時則不論，土只是土，不分寒熱）

春天辰月：土濕潤而虛軟

夏天未月：土乾旱而厚燥

秋天戌月：土風乾而松綿

冬天丑月：土冰凍而濕溺

大運：大運是八字預測學中的一個名詞術語，大運指運程，即運氣的好壞程度，一步大運主10年吉凶，吉凶論斷看大運扶助用神則吉，剋制用神則凶。 人的大運是十年一變，所以才有了「三十年河東，三十年河西」的說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避凶

大運是以四柱中的月柱來排定的：陽男陰女順排，陰男陽女逆排。（所謂陽年陰年，是指四柱中年乾的陰陽而言，如甲、丙、戊、庚、壬之年為陽，乙、丁、己、辛、癸之年為陰。）

    如某陽年生男子（或陰年生女子），大運順行，其月柱為庚寅，那麼此人所走的第一步大運即為月柱庚寅的下一個干支，即辛卯（可參看六十花甲表），此辛卯大運管十年時間，十年之後，再交入第二步大運，亦即辛卯的下一個干支壬辰，壬辰大運亦管十年，然後依次類推。

又如某陰年生男子（或陽年生女子），大運逆行，其月柱為戊寅，那麼此人所走的第一步大運即為月柱戊寅的上一個干支，亦即丁丑（可參看六十花甲表），此丁丑大運管十年時間，十年之後，再交入第二步大運，亦即丁丑的上一個干支丙子，丙子大運亦管十年，然後依次類推。

八字就是命局、命盤自身，大運則是涵蓋一生的各個運氣階段，兩者相結合便組成了「命運」一詞，運這兩者之間到底存在什麼樣的關係?

大運是從八字中月柱演變而來，其大運就是轉動得四季，其跟局有莫大的關聯，因為八字的用神取出後，必須要大運來配合，如果用神是木，大運走寅運，則大吉，實為大運幫扶八字中的用神之力，稱為吉。如果用神是木，大運走申運，則凶，申金克木，反而用神受大運而傷，用神是平衡局中陰陽五行，如果用神被大運損傷，則本身命局陰陽五行就失衡，有背離天之道，則會凶。

男命例：

乾：癸巳  庚申  壬子  辛亥

3歲    13    23    33    43    53

大運：己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯  甲寅

流年:

   「流年」算是在命理學上的「常用名詞「其意義非常淺顯易懂，等於是「年的運程」

  60年為六十甲子一輪迴，比如2013是癸巳年，2014是甲午年，2015是乙未年，按60甲子秩序每一年排列下去。如果局中用神是木，大運走寅卯運則吉，流年又至木年，如甲寅，乙卯之年，稱作流年生助大運，更為大吉。

    反之如果局中用神是木，大運走申酉金之運，大運克制用神則不利，流年又至庚申，辛酉金之流年，稱作流年忌神助大運之惡，為大不利。

    也有局中用神是火，大運走火之運為吉，而流年走至水之年，如丙午大運見壬子流年，為水火戰，流年傷及大運，稱為起伏之年，吉凶不定。

三、五行生剋

五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.

五行相剋:  金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.

金眾得火，方成器皿； 金寡火焰，被其銷熔。

金旺得水，方挫其鋒。 金衰水強，水多金沉；

金強克木，木多金脆； 金強制木，木必砍折。

金賴土生，土多金埋； 金多土泄，土易瓦解。

火旺得水，方成相濟； 火衰水猛，孤燈殘滅。

火炎見土，方收其焰； 火弱土眾，泄其光芒。

火烈克金，必見銷熔； 火寡金多，金多火熄。

火賴木生，木多火熾； 木能生火，火多木焚。

水旺得土，方成池沼； 水孤土眾，滴水無存。

水強得木，方泄其勢； 水弱木多，木多水縮。

水眾克火，火必熄滅； 水寡火強，火多水干。

水賴金生，金多水濁； 金能生水，水多金沉。

土旺得木，方能疏通； 土虛木強，破土而松。

土強得金，方制其壅； 土薄金旺，金多土裂。

土眾克水，水必淤塞； 土寡水眾，土流分散。

土賴火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。

木旺得金，方成棟樑； 木寡金眾，木必砍折。

木眾得火，方化其頑； 木枯火烈，火多木焚；

木強克土，土必傾陷； 木弱土強，土強木折； 

木賴水生，水多木腐； 水能生木，木多水縮.

陰陽五行生剋制化眾寡之別，非是金就一定能完全制木，金雖然是木天敵，鋸子能伐樹木，木必被其銷折。如果木林眾多或木是參天大樹時，一把小鋸子非但不能伐木，遇強木而鋸之，反而鋸子遭其脆斷，是以弱拼強，則弱者敗。恰是1個警察遇3個土匪，雖警察天命是捕匪類，但匪類眾，警察寡，警斗匪，警反而被其傷，寡不敵眾，只有在單打獨鬥的形式下警察才能戰勝。

某一五行聚集稱為眾，眾而使陰陽五行失衡，需克制或排泄，達到損有餘補不足，眾者而局中克制眾者的五行沒有或者微弱，其力衰而不能制眾，反受其害，達不到損有餘補不足，反而要取排泄之道，讓眾者生其子，將其眾力排泄出去。如局中木眾而金無或微弱，本要金制損眾木而求中和，惜金微弱而心有餘力不足，強制則衰金拼眾木，金反而傷敗，有背離天之道，不可強求，宜順眾木之勢，取火為用神排泄木之眾力，火乃木生，火稱木之子，木見子其心愛惜，將其眾力釋放於子。木眾得火泄，則眾者泄，衰者補，達損有餘補不足之道。

陰陽五行生剋制化寒熱之別，非火就一定能完全生土，火雖然天命是生土，火焚木則成塵埃，塵埃化土。如果夏季炎熱之時，一堆土反而不能在陽光普照的情況下生育植物，反受其害，熾熱使土乾旱，無生育之能，此時最需要水來滋潤降溫，取水為用神，制陽氣過盛，潤澤大地，調和寒暖溫度，則能達中和之情。

陰陽五行生剋制化寒熱之別，非水就一定能完全生木，水雖然天命是生木，但也能使其木腐。如果秋冬之季，秋水眾或寒冷之時，樹木在寒冷之天或遇旺水而眾，反受其害，眾水過度使根蒂泡入受其腐爛，或寒水滲入根蒂受其凍，止其生息。秋季水多最喜添木來納水，取木為用神來泄水，不受水多而使其根蒂腐爛。寒水凍其根蒂最喜陽光普照溫暖大地，取火為用神，讓樹木枯木回春，不受其凍，萌牙而出，起死回生，則能達中和之情。八字的陰陽五行組合皆有寡眾衰旺之分，生克制化以求陰陽五行平衡，旺者制泄，衰者幫扶。

四、十神

所謂十神，並不是鬼神之謂，而是十個分別代表不同事物、人際關係的名稱，統稱十神。

在四柱的年月日時四組干支中，日干，也叫日元，代表八字的主人，命理學上稱為「日主」。其它七個字的喜忌都是緊緊圍繞日主而言，均是以日元為參照。十神關係的確立也是以日元為主。所以日元所代表的五行來講，存在著我克、克我、我生、生我、與我同類這樣五種生克關係。

克我者為正官七殺，我克者為正財偏財，生我者為正印梟神，我生者為傷官食神，與我同者為比肩比劫。

克日主者為官。  如日主五行是陰，克日主之五行是陽干為正官。

克日主五行是陰乾為偏官，也叫七殺。

我克者為財：    日主克之的五行是異性干支為正財。

日主克之的五行是同性干支為偏財。

生我者為印：    生日主五行的異性干支為正印。

生日主五行的同性干支為偏印，也叫梟神。

我生者為食傷：  日主五行生異性之干支為傷官。

日主五行生同性之干支為食神。

與我同者為比劫：與日主五行相同異性干支，為劫財。

與日主五行相同同性干支，為比肩。

劫財　　　  偏財　　　 日主　　　 傷官　　

乾造：　　壬　　　　 丁　　　　 癸　　　　 甲　　　

卷三  八字局勢篇

在談論局勢之前，必須引入一個重要的概念——用神。

用神，局中有用之神，所謂用神就是八字中對於日主來說, 具有補助日主或克制的日主一種五行，日主旺則克或者泄，日主衰則補或助，以求日主的中和之道，損有餘補不足。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命。

日主在局中都有陰陽五行失衡偏移，需要用神來抗衡使其達到平衡、中和。用神是論命的根本，只有正確取出用神，才能看出一個八字的富貴貧賤、大運吉凶、性情天賦、六親貴人等，總之，一個八字只有在取出用神的基礎上，才能進行斷命。八字以用神精神狀態力量取決於富貴貧賤層次，可知取用神何其重要，用神是平衡局五行的一位吉神，用神取錯則滿盤皆錯。

    那麼，八字應如何取用神呢？這裡依據日主在局中陰陽五行失衡把八字劃分為四種局去取用神。分別是（五行衰旺局），（寒熱局），（勢局）,（從局）。

詳論局勢：

一、五行衰旺

五行衰旺局看日主之衰旺如何，從而取出平衡之物（用神），旺則制，衰則扶。以月令之氣最強，春木夏火秋金冬水，都是當令之五行，五行生於四季，四季不同轉變，五行衰旺皆跟隨變化，月份有如母親，五行有如其母生五子，各有不同高，矮，胖，瘦，健，病之分。

衰者，日主不得令，局中生日主的五行力薄，克泄日主的力量強大，這時需要幫扶日主，用比劫印綬相扶，使全局達到中和。如火日主局中地支是旺水使其克制日主火而衰，則要用木泄其水，使其木泄水，在木生火日主，達中和之理，何以用木，不用土直接制水，因日主火衰，土乃泄火之物，如果用土則雖可以制水，但也泄身，反而克泄交加，令火日主無生幫之意。用木方是和之道，泄其水，生其日主之火，為木通關，使水火和睦，能損有餘又能補不足。

衰旺命列一：

坤：丁亥 壬子 丁亥 癸卯

大運：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

火生冬季子月，冬月水寒而旺，天干水透干，得地支水載而制火日主，日主衰，時支卯木載日主丁火之身。地支水生木，木又生火，雖水盛，喜得木泄助火，乃卯木轉化之功，更喜局不見金，使水生木，木生火，一盤和氣。日主火衰，水盛制身，取木為用神，能泄水之狂，又能轉化生火，通關之神，不戰而能降人之兵，實乃佳運。甲寅乙卯運，用神發透，名利俱來；丙辰運濕土泄火，損財災來；後運火運，東山再起。

衰旺命列二：

乾：乙卯 戊寅 庚申 己卯

大運：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

金生於春季寅月，日主金自座申金，地支木眾，春月木旺金衰，日主金僅依靠一點申金，日主衰弱，申金一拳難敵雙手，取金為用神克木旺之病，用神金在春月衰弱，初行大運丙子乙亥 一路冬季水之運地，反泄金而助木，用神本枯竭，又見運來傷，一路坎坷，貧之極。後運秋季甲戌 癸酉 壬申之運，助其申金用神，才得一番小成就。

    旺者，日主得令強大，財官薄弱，局不平衡，這時要看什麼使到日主旺，使日主旺的東西，即印綬或比劫。如果印使日主旺，則用財破印；如果比劫使日主旺，則用官殺制比劫。例如火日主局中地支是木使其助日主而旺，則要用金伐木，破其木生旺火之過，達中和之理，何以用金，不用水直接制其日主旺火，因其過乃木生火之過，以木為病，不能取水為用制火，因木在，反而水見木則生木，使木更強，木強則火更盛，所以取金為用神，以破其木生旺火之源，喜神土金，因土能助金，病在何處，就以此病對症下藥。

衰旺命例一：

坤：壬戌 戊申 癸巳 庚申

大運：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

水生於秋季申月，為旺水之季，時柱庚申，添助日主癸水，日主癸水旺矣。以申金為病，用火克之，喜日座巳火，剋制申金。更喜得一路大運行夏春之季，助其局中之火，克其金之旺態，達中和之道，損有餘補不足。一生樂融，家庭和睦，福祿皆全。

衰旺命例二：

乾：壬辰 丙午 丙子 甲午

大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

火生於夏季午月，炎熱之季，又配午時之候，更添火氣，最喜年支辰土濕溺泄火，自座子水克火，制其焰降其暑，用神取水為用，最喜行大運秋冬之運，助其水之力，制其局中烈焰之氣，達陰陽調和，唯獨戊戌運，秋季風乾之土運，反制水，此運破耗而已，後運一路冬季水運，補其局中寒氣，一路昌吉。

衰旺命列三：

乾：戊辰 乙卯 辛酉 己丑

大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

金生於春季卯月，乃木盛之月，春季土金雖衰，但地支土金相生，幫扶日主，克伐春月旺木，土金相連克制木盛，木反傷，而使日主旺矣，以金為病，取用神火制金護木，以達損有餘補不足，喜月柱乙卯，木盛之季，木乃火之母，為火有源，喜神精神，用神有源，初運行夏季火地，制其局中之金，護其木，喜用得宜，一路春風得意，此為乙卯財星之功，得良緣，逢賢妻之助，名利雙收。以至晚運秋季庚申辛酉 之運，局中金臨秋運之助，損其卯木，財運多有破耗。

乾：壬辰 甲辰 辛亥 戊子

大運：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

金生於春季辰月，地支亥子水足，看似辰土濕潤見水足有如水多土流，細觀春月之季，辰為土之物，春季辰土虛而濕，可水也為休囚之物，辰土雖濕不能完全發揮土之能制克水,略有心有餘顯其力不足，但辰土無傷，年月支辰土載金，也足以生助日主之金，使日主旺矣，日主旺為土助，取木為用明矣，喜水助。見局中之水盛，為喜神精神，載月干之甲木，為喜用精氣足，出生之家定是旺族，惜運行夏秋之地，不順意喜用之運，難以勝過祖輩，有志難展，見局喜用可佳，歲運雖不順意，享祖輩之福，喜得賢妻，衣食不缺。

總之，旺者克泄（損有餘），衰者幫扶（補不足），都是為了使八字達到中和平衡，從而使得五行和睦，不爭不妒，純粹流暢。

二、陰陽局（寒熱偏移）

陰陽，也就是寒熱，陽為熱氣，陰為寒氣，夏天炎熱為寒熱失衡，寒衰熱旺。冬天嚴寒也為寒熱失衡，熱衰寒旺。陰陽調和方能生育萬物，陰陽就好比現代人說的溫度，零下50度太寒則萬物不生，攝氏50度太熱則萬物乾枯。陰陽是種氣，寒氣熱氣，那五行是種物質，物質的存活很在意溫度的適宜，五行化在世間為金木水火土物質，需要溫度的適宜才能互相轉化相生，生生不息，如太熱則水干，木枯，土旱，金熔，火炎，五行則不能互相依存，必然枯竭而使五行轉化系統停止。如太寒則水冰，木腐，土凍，金冷，火危，萬物無生髮之意，使五行轉化系統不能延續。

所以陰陽五行是分開來說的，陰陽是陰陽，五行是五行，陰陽代表寒熱，五行代表金木水火土物質，先陰陽後五行，陰陽絕，五行則無存。太熱則如火星，太寒則如水星，其星球萬物無生態和生命之息，一片死寂。

八字在陰陽失衡的時候必須先調節陰陽寒熱平衡，如果陰陽都平衡的局，再觀五行失衡，補不足損有餘。

從以上論述可知，夏炎熱，冬寒凍，唯獨夏冬之月出生，方有陰陽寒熱失調之時，春秋之月乃陰陽寒熱溫度適宜之季節，無需治理其寒暖失衡之病，觀其五行衰旺即可。

陰陽命例一：

乾：甲申 丙子 庚辰 戊寅

大運：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

金生於冬季子月，寒冰之天，地支金水寒氣盛旺，寒熱失調，有如零下10攝氏度，喜得寅時，寅木泄寒氣而載天干之丙火，丙火得木而載，火得生而能化解寒氣，有如陽光普照，用神取火，喜神為木，以求達溫度中和之道，溫度適宜方是萬物生存之理。行運一路春夏木火之月，唯獨庚辰濕氣之運不順美，其餘火木之運，生助火之氣，解局中之寒氣，達寒暖調和，萬物得以發生。乃寅時之功，寅木生於子月，為精氣足，又配得佳運，乃富貴雙全之局。

陰陽命例二：

乾：癸未 癸亥 庚辰 甲申

大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

金生於冬季亥月，地支濕寒氣盛，獨未土陽氣制水之寒，但局中火不顯，寒氣盛而暖氣衰，為陰陽失調，需補陽氣而使陰陽寒熱中和，局中無火，獨依賴未土之暖氣，則用神衰竭，本屬平民之命，初行運秋月辛酉庚申之運，金運助寒氣，更使局陰陽寒暖失調，寒氣過而人憂鬱多思，精神恍惚，憂心忡忡，讀書難成。後運夏季火地，補局中陽氣之不足，晚年安樂多福。

陰陽命例三：

乾：癸酉 癸亥 甲申 壬申

大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

木生於冬季亥月，寒天之季，地支看似金水相生，而水又生木日主，五行很是和睦，細知寒氣之盛，樹木何以發生，金寒水冷，使木之根冰寒腐蝕，為枯木之象，無生育之能。平民之命，一生碌碌無為。為枯竭之局，用神取木，以納水之盛，木泄水能轉生陽氣。初運秋季金之運，助寒之惡，貧困之極。後運夏季之火地，運助陽氣，安頓而已。

陰陽命例四：

乾：癸亥 丁巳 甲辰 庚午

大運：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

木生於夏季巳月，炎熱之季，地支火盛炎熱，木生於夏季見火炎則易乾枯，最喜濕寒來降溫，潤樹之根。所謂陰中生，陽中長，寒氣育物，陽氣養物，寒氣過盛則萬物冰凍，無發生之能；陽氣過盛則萬物乾枯，無生存之能。喜局中辰濕溺之土收其火炎之焰，降溫解暑，亥水制火，達旱月遇甘霖，乃濕溺辰土和亥水之功，收制其陽熱之氣，助寒濕之功，達陰陽寒暖調和。局中用神取寒物，初運春季木地，木破濕土，又泄水助火，有損福祿，事有坎坷。中晚年入冬季水之運，寒來調和炎熱之局，達天之道，萬物萌發，其運福祿皆全。

陰陽命例五：

乾：癸酉 戊午 己卯 丁卯

大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

土生於夏季午月，炎熱乾旱之季，地支火木助其炎熱，使日主土之性乾旱，無生育萬物之能，最盼寒氣降溫，達久旱遇甘霖之急，年柱癸酉，金水之體，惜午火添制酉金，戊土透干制癸水，反寒濕之物而傷，炎熱之氣足盛。導致陰陽寒熱失衡，行運夏春之季更添炎熱之氣，天涯淪落人。後運臨冬季寒氣之月，補起局之衰弱寒氣，達中和之理，苦盡甘來而善終。

陰陽命例六：

乾：戊寅 戊午 戊寅 戊寅

大運：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

土生於夏季午月，地支木盛而制日主戊土而衰，需助火，火得眾木而生，看似為和氣之局，然此局炎熱之季出生，為乾旱之季，地支木助火之焰，更添炎熱之氣，使日主戊土燥旱，旱而燥裂，無生生之息。本喜水來潤澤，細看局中木盛，水來則助木，反木又生助火，更添炎熱燥氣，非水能解之病，唯獨求濕溺之土來收火之炎熱，有如沼澤盡收熱氣，方能達寒暖調和之態。此局為枯局，一生無為，貧乏度日，唯獨晚年乙丑之運，收起炎熱之氣，安度晚年。

三、勢局

八字中所講的成勢，就好像地球上的自然災害一樣，颱風，海嘯，火山，地震，雷電，寒冰，熾熱等，力量匯聚，勢不可擋。

成勢局分五行成勢和陰陽成勢兩種

勢局：

臂如春月八字地支皆是木為木勢，夏月八字地支皆是火為火勢，秋月八字地支皆是金為金勢，冬月八字地支皆是水為水勢，四季土月，地支皆是土為土勢，即某一種五行在局中大眾一心；或兩種五行彼此互相生助，氣在一種五行獨旺，如土金、木火、水木、金水相生獨旺。此為五行之勢，有如自然災害，不可克制，勢不可擋，順我者昌，逆我者亡,順其勢方使陰陽五行系統轉化流通。逆於其勢，逆而則螳臂當車，逆之則災，使陰陽五行系統停止轉化。

局如得此勢則要順其勢力，水狂則木能順其意，方泄其勢；木盛則火能順其意，方化其頑；火烈則土能順其意，方收其焰；土厚則金能泄其意，方制其壅；金銳則水能順其意，方挫其鋒。

勢成則取泄為用神，以勢為喜神，方能順其意，安其心，以達損有餘補不足之道，為求中和。

五行勢局命例一：

乾：戊申 庚申 壬申 戊申

大運：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

水在秋季申月，地支一片金之眾，為金成勢而使五行偏移獨專，日主壬水，局中金多而使水濁，取水為用神順其金之勢，達泄金氣發水清之源，方可達損有餘而補不足，使五行系統正常運轉。初運秋冬金水之運，順局金之勢，名利得享，一路順暢。後運丙寅逆局金之勢，晚年多變故。

勢成之局萬不可逆之，如逆於其金勢，逆而則螳臂當車，非但不能達損有餘補不足，使木火激眾金之勢，以卵擊石，木火必毀之。使五行系統停止運轉，人必災禍。

成勢者之局完全在乎於大運，大運順其局中之勢則昌吉，大運逆局中之勢則災禍，非看成取水為用神，而水在秋季申月正是水旺之時，論其用神精神,為富貴之人,實乃非也。因其是勢局，有如自然中災難之勢，本屬五行偏移為患，取水為用神是安順其勢，不讓其災難之勢毀滅五行運轉系統，繼續引申五行互相轉化,實為災局，出生並無富貴可言，稱大起大落之局，唯獨大運順其之勢則大起昌吉，大運逆勢則一事無成，碌碌無為。

五行勢局命例二：

乾：戊子 乙卯 壬子 壬寅

大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

水在春季卯月，天干戊土虛而無載，春月木盛又得地支倆水相助，日支壬水依靠地支兩子水載身，而地支唯獨水木存，木本盛，水又助強木，水木一體，使之木成勢，取用神火順其木之勢，中年火運，一路順境，後運庚申辛酉 秋金之運，逆局之木勢，多災多難。

五行勢局命例三：

乾：癸丑 辛酉 癸酉 丙戌

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

水在秋季酉月，金當令本強旺，見地支土再助金，土氣歸金，而無其他之物損金之力，金勢成，而需順金之勢，初運庚申順金之勢，少年安逸，中年步入夏季火運，逆局金之勢，為火衰者激金旺神，金旺神發狂，火衰神反受其傷，一路坎坷，福祿皆無，實乃命也，更因運之逆而使之貧賤多災禍。

五行勢局命例四：

乾：辛巳 甲午 癸卯 癸亥

大運：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

水在夏季午月，炎熱之季，辛金透乾地支無載，有如無。地支火旺又得卯木助火，雖見時支亥水，亥水見卯木相鄰，水生助卯木與火隔遠，又得木通關，使水生木，木助火，火勢在局無克無泄，使火勢成，其局喜在卯木，通關不使弱水戰旺火，使得水泄於木，而木生於火，順勢而去，大運辛卯庚寅，春木之地，木泄弱水助生火勢，使局安享順意，運至己丑，泄其火勢，名利皆全。晚運水地逆火勢而難以安享晚年。

五行勢局命例五：

乾：辛卯 辛卯 甲寅 丙寅

大運:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

木生在春季卯月，地支木載身，日主本旺，辛金透干，地支無載，如虛無。春月乃木之季，木盛而眾，其力旺極之勢，不宜取金以卵擊石，勉強克制，反要順其日主旺極之勢，早中年一路火運，春風得意，自然出人頭地。後運戊申 己酉 秋金之地逆局木之勢，為凶。

五行勢局命例六：

乾：癸酉 乙丑 丙申 丙申

大運：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

火生於冬季丑月，寒天凍地，天干火木透干，地支無火木載之，火木為虛浮之物，地支金眾得月令丑土生助，更助其威勢，其金勢成，需順之，早中年金水之地，順局而歸，名利皆全，萬事稱心，晚年已老邁之年，火地逆局之勢不利。

五行勢局命例七：

乾：戊申 庚申 戊戌 丁巳

大運：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此造初看戊土生秋季申月，秋金之月日主土泄身而休，日支座戌載身，時配丁巳之火生助日主，本以取火為用神傷金泄土之過，補不足損有餘，達中和之道。但細觀局中秋金之月，年月支得申金之旺氣，見日支戌土又生助金之氣，丁巳之火雖配時柱，氣力生助皆在土，而與金遠隔，無傷金之旺氣，反助土，而土又助於金，其力皆歸於金，金無克無泄，一氣獨成，反成金勢。需順金取用神，萬不可逆於金勢，觀其運一路秋冬之運，順其金勢，運賜於福祿，順展一生之志，後運春季丙寅丁卯 之運，難免多變故。

五行勢局命例八：

乾：辛酉 丁酉 己未 戊辰

大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

土生秋季酉月，秋金之月日主己土泄身而休，日支座未土載身，時配戊辰之土幫其日主，天干丁火無載虛透，無力制金。看局之勢，日時地支土之氣生助金，局中乃秋金之月，年月地支得酉金之旺氣，見日時支未辰又生助金之氣，金在局無水泄，火又虛浮更無力傷旺金之軀，金勢成，順金取用神，萬不可逆於金勢。中年夏季火地，頗為不順意，有志難伸。運至壬辰，濕溺之氣順金勢而昌，勝似前翻百多倍，春風得意。後運春季辛卯 庚寅 之運，逆其金勢旺神，百福盡損。

五行勢局命例九：

乾：庚辰 乙酉 辛丑 丙申

大運：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

金生秋季酉月，天干木火其透，地支無載，為木火虛透，日主之金與地支土金一體，土氣歸金，金勢成，需順之。中年冬季水地，順應局勢，其樂融融。後運春季之地庚寅 辛卯，逆局之勢，萬般皆無奈。

五行勢局命例十：

坤：壬子 壬子 丁卯 癸卯

大運：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

火生冬季子月，冬月水寒而旺，天干水透得地支水載而制火日主，地支水生木，木生火，看似中和，細看地支水雖盛但見地支兩卯木，其水助於生木，木多足以納水，使木強盛，木無克無泄，反得水助，而成木勢，用神反取火泄其旺勢。初運秋金之運，逆勢而行，碌碌無為，家庭多爭，婚姻難順，多事之秋。後運火地，泄其勢，得財祿之福。

陰陽勢局：

寒熱也有勢，為寒勢與熱勢。

寒勢：其勢要求苛刻，需日主為金生於冬月，地支皆寒濕之物，如果生子亥丑其中某一個月，天寒地凍，地支皆申酉 亥 子 辰 丑 之類寒濕之物組合，為寒極。為何只有金日主方能成寒極之勢，因金屬少陰，是寒氣的引發起源，生於冬月寒天，見地支皆寒濕之物，則成寒極之勢，寒勢成不可逆，還需取寒濕之物為用神，不能見陽氣，有如冰凍的杯子，倒入熱水一樣，杯子立馬破裂，要順其寒勢，達陰極陽生自然之理。

寒勢命例一

乾：辛亥 己亥 辛亥 丙申

大運：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

金生於冬月，寒天凍地，天干丙火地支無載而虛透，地支皆存金水寒氣，寒勢即成，則要順寒之勢，達陰極陽生自然之道。順寒局，不宜用衰陽來激寒勢，如衰陽激寒勢，非但不能制寒，反傷陽氣。而需順其寒勢，達寒到極限陽氣自然會誕生，有如四季冬月寒冷之極，就是春季即將降臨之時，此為陰陽自然之道。推其至極，將是另一種轉化。初運秋月之地，順寒之勢，其志得展，順意如意。中年運至夏月火地，逆其寒勢，流落成憐惜之人。

寒勢命例二

乾：丙辰 辛丑 庚辰 丙子

大運：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

金生於冬季丑月，天干丙火地支無載而虛透，地支皆濕溺金水寒氣，寒勢即成，要順寒之勢，達陰極陽生自然之道。觀其運一路春夏暖陽之運，逆其局寒勢，一生坎坷，福祿無緣。

熱勢：其熱勢要求也苛刻，需日主為木生於夏月，地支皆炎燥之物，如果生巳午未其中某一個月，天熱地炎，地支皆寅卯 巳 午 未 戌 之類燥陽之物組合，為陽極。為何只有木日主放能成陽極之勢，因木屬少陽，是陽氣的引發起源，生於夏月炎熱，見地支皆燥陽之物，則成陽極之勢，陽勢成不可逆，還需取燥陽之物為用神，不能見寒氣，有如萬火烈焰，潑入一盆水，激火焰猖狂之極，要順其陽勢，達陰極陽生自然之理。

熱勢命例一

乾：壬戌 乙巳 甲午 丙寅

大運：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

木生夏季巳月，壬水虛透，地支木焚於火，燥熱之極，為陽勢而成，順其陽之勢，不宜寒物來激陽勢，逆勢則陽更狂，寒反傷。需順從陽極陰生之道，順其陽勢，達陽到極限陰氣自然會誕生，有如四季夏月炎熱之極，就是秋季即將降臨之時，慢慢轉涼爽，此為陰陽自然之道。推其至極，將是另一種轉化。初運夏季火之地，順境之時，中旺年步入秋冬之季運勢，逆局之陽勢，多變人生。

熱勢命例二：

乾：癸未 己未 甲戌 庚午

大運：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

木生夏季未月，癸水虛透，夏季六月氣候炎熱，地支土皆為燥旱之土，又配午時炎熱之時，其熱為陽勢而成。上半生一路夏春季火木之運，稱心如意，平順得志。後運步入冬季水寒之運，寒氣激局中火勢，難得善終。

四、從局：

所謂從局，即陰極陽生，陽極陰生之理，為日主衰極之象。

衰極者，日主毫無生氣，日主孤立，克泄交加，使日主成衰極的狀態，這種八字，是五行顛倒的一種，稱衰極，反不宜幫扶日主，宜制克，物極必反，達否極泰來，此為自然之道，陰極陽生，陽極陰生之理。

從局命例一：

乾：丙午 庚寅 庚子 壬午

如金日主，生在寅，局中無土金幫扶日主，則日主金孤立，反見滿局木火，制泄日主，日主金成衰極之態，此者稱五行顛倒局，反不宜幫扶，宜制克，地支無土金載天干庚金之力，為虛透之金，有如爛泥扶不上牆，不宜勉強，取火為用神，喜神為木，反要制其金死地，達否極泰來，此為自然之道，陰極陽生，陽極陰生之理。

從局命例二：

乾：壬戌 乙巳 庚午 辛巳

大運:丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

庚生夏季巳月，夏月炎熱，地支火炎土燥，夏月土燥得火而旱熱，則此局地支是熱極乾旱之勢，辛金雖透在干，地有土載，但土旱熱而無生金之能，大地乾旱萬物不育，日主成衰極之金，不喜扶助，反要順其火勢制其日主，置死地而後生，使其達陽極陰生之道。初運夏月火地，順吉安康，中年至秋月金地，幫扶日主，一路坎坷，一事無成，衰極者宜制不宜幫。金日主衰極，取火為用神，喜神為木，助火之威，制日主衰極之極，使其物極必反，達否極泰來自然之道。

從局命例三

乾：壬戌 壬寅 壬午 壬寅

大運:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

水生春季寅月，天干雖透三壬水，地支皆木火土，而無金載水之能，天干水透雖多，有如天上白雲，無水之實質，虛透漂浮，日主壬水地無載生，成衰極之狀，用神取土，喜火為喜神，制其壬水日主，喜早中年春夏木火一路之運，光輝半生，財祿福厚，後運戊申己酉，秋金之運，幫扶日主，天違人願，曲折挫敗。

從局命例四：

乾：癸亥 丙辰 丙子 丙申

大運：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

火生春季辰月，地支皆濕土與金水，皆克泄日主之物，天干火透而地支無載，本為虛，為衰極之火，用神取水，喜神為金，以克制日主，達否極泰來。初運春木之地，扶起衰極之火，無福祿，更添多災禍，中晚年一路冬秋金水之運，助其用神，家和興旺，進財添丁，順意非常。因有此福德，實為運助其也。

從局命例五：

乾：壬戌 丙午 壬午 乙巳

大運：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

水生於夏季午月，地無金水載日主壬水之身，地支火眾使日主壬水枯竭，成衰極之局，宜克制之，達物極必反。初運丁未，夏季之運燥火之地，喜用得宜，父輩家業興旺，名聲鵲起。中年運至秋冬之季金水之地，幫扶日主無益，家境落幕，是人事變故，甚為不順。

從局命例六:

乾：乙丑 戊子 戊申 辛酉

大運：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

土生冬季子月，地支金冬水冷，寒氣凌厲，雖日主有年支丑土比劫相幫，可冬月丑土寒而濕溺，一點丑土有如泥巴濕散之性，無土厚實之本，扶幫不起戊土日主，

因此日主衰極。早年步入秋月丙戌之運，戌土幫其日主，衰極則最忌幫扶日主，成事不足，心灰意冷。運至秋季金地，至乙酉甲申運，助其財星，泄其日主衰極之身，天降福祿，財源廣進。後運夏季火地，磨其志，損其財祿。

從局命例七：

乾：癸酉 甲子 戊子 戊午

土生冬季子月，地支金冬水冷，寒氣凌厲，唯獨靠時支午火助其日主戊土，金寒水狂直逼午火，寒冰旺水沖制寒冬衰火，午火傷盡，無能助於日主戊土，戊土衰極，反以火為病，火萬不可扶，反宜克。運行壬戌之運，戌土之地，幫扶日主，破耗非常，中年行運秋金之季，大得機遇，財源廣進，後運夏季火地，難免損耗破敗。

總論局勢篇：

看八字必先分清局種，先確認是否就是從局，如果確認是，則以從局看，按從局取用神，無需再理會其它局種。

有從局先論從局，無從局再看是否就是勢局，是勢局按勢局看，無需再理會其它局種。就以勢局取用。

如不是從局也不是勢局，則看是否就是寒熱失衡局，如果是寒熱失衡局，就以寒熱失衡法取用，其它局種就無需理會了，熱則需補寒，寒則需補陽。

如果不是從局也不是勢局，也不是寒熱失衡局，則定是五行衰旺局。就以五行衰旺局來取用神。

以上是有秩序的分清局種而取用神，八字雖有萬千皆躲不過此四種局的局限，先觀是否從局，再辯是否勢局，切認是否陰陽寒熱局，後分是否五行衰旺局

卷四 八字斷命篇

一、論八字富貴貧賤、禍福吉凶

八字的用神精神決定人的富貴貧賤層次，大運與用神的關係決定人的禍福吉凶。

如何看用神是否精神：

用神當令或得生扶無傷，是為精神。如木是用神，出生之月為寅卯之月，為得天時，春天草木健壯，為用神精神大吉；如果木是用神，出生之月是金月，喜有地支水木生助，則為得地利，也為吉；如木是用神，出生之月在水，地支互相和氣相生到木，則稱人和，也能稱吉。局中用神精神出生定為富裕，運勢佳則福祿皆全。

用神不當令，局中忌神當令而且精神，又傷用神，用神又沒有其他五行生扶，是為用神枯竭。如木是用神，出生之月為金之月，為不得天時，秋天草木凋零，為用神力不足；如果木是用神，出生之月是金月，地支反而見土助金，無助木之意，則不得地利，也為用神力不足；如木是用神，出生春月，地支互相爭鬥而剋制木成傷，則不得人和，也為用神力不足。局中用神有傷出生定為平民，大運順境則能白手起家，運勢不佳則碌碌無為。

命例一：

乾：壬申、壬寅、丙子、乙未

大運：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申

丙火雖生寅月，本是當旺之時，然而申金緊克寅木，又逢水旺，殺逞財勢，嫩木逢生，最喜寅木真神當令，時干透出乙木元神。寅申之沖，謂之有病。運至南方火地，去申金之病，仕至封疆，聲名赫弈。有潤澤生民之德，懷任重致遠之才也。

命例二：

乾：癸酉、甲子、丙寅、戊戌

大運：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午

此造丙火臨子月，官殺當令，日主弱，但得一寅木為真神，衰木得水滋，為用神精神，官生印，印生身，坐下寅木為氣貫流通，生化五行俱足。左右上下情協不悖，官來能擋，劫來有官，食來有印，東西南北之運，皆可行也，所以一生富貴福壽，可謂美矣。

命例三：

乾：癸未、乙卯、丙辰、庚寅

大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

此造丙火旺相於春月，用金破木明矣，然而春土被木克制，土臨絕地，金透干需靠土載，土傷則金臨絕地，木之勢愈旺而火熾，是為金用神精氣不足。行運北方，反水助木之威，木強更傷及土，土金喜用皆傷，以致終身碌碌，名利無成出。

命例四：

乾：乙亥、庚辰、戊戌、丁巳

大運：己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌

戊戌日元，生於辰月巳時，戊土乘旺，當用木破土。取木為用神，喜水助木，而木透干則被庚金傷，局中用神有傷，所以起倒不一，幸而局中乙木座亥水，尚有幫扶木之氣，至乙亥運，補起水木，遂成小康。

命例五：

乾：乙卯、丁亥、戊午、丙辰

大運：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳

戊土生於孟冬，水臨旺，寒冬戊土寒暖有失衡，喜日主自座午火逢生，干透丙丁火，天干地支乙卯載火助生，雖寒盛則局中暖陽也得生氣，四柱純粹可觀，一行五行生化有情，喜用皆有精神，所以行運不破局，身出官家，連登科甲，五筆型五子皆登仁籍，富貴福壽之造也。

命例六：

乾：壬午、乙巳、丁丑、丙午

大運：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥

丁火生於孟夏，地支火眾而炎，天干壬無根，置之不用。最喜丑為濕土，能泄炎熱火氣，不但不爭無爭奪之風，反有生生之誼。因初交丙午丁未，所以身出寒門，書香不繼；喜中運三十載西土金地，喜用得宜，財福深厚，功之績在局中之丑土。

命例七：

乾：辛卯、丁酉、戊子、戊午

大運：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯

戊土生在酉月，泄氣於金，不得時令，支雖有午火生之，但受子水相剋，水木不連木火不生，用神午火孤而弱矣，用神難言精神，所以出生貧家，早運金泄氣，以致讀書未遂，碌碌經營。南方火運稍有起色，至壬辰運而敗，克泄局中之火，未免有志難伸。

二、論性情天賦

（一）陰陽五行之五德

水：水主智，足智多謀，機智靈活，多思圓滑，而水太過則圓滑陰險。

木：木主仁，寬宏大量，宅心仁厚，而太過則獃氣木然，婦人之仁。

火：火主禮，熱情謙讓，善辯活潑，而太過急躁性爆，傲氣虛偽。

土：土主信，誠信忠厚，好善仁慈，而太過則迂腐不化，冥頑不靈。

金：金主義，重情重義，剛毅果斷，但金過則盲目之義，是非不分。

命例一：

乾：壬寅、壬子、壬辰、壬寅

大運：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午

天干四壬，生於子月，沖奔之勢。最喜寅時，疏其辰土之於塞，納其壬水之旺神，為人聰明才智，讀書過目不忘，內斂心靜，細微入至，水盛得木，水主智，木主德，以德化智，為人聰慧仁德，不驕不傲，用神取木，喜火，一路春夏季之運，喜用得宜，富麗堂皇。

命例二：

乾：壬申、壬子、庚辰、丙子

大運：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午

庚生寒冬，天干兩透壬水，地支水盛又寒，金衰水旺，水主智而圓，金主義而方，水狂金衰，義氣之性絕，圓智之心盛。為人不知謙讓，誠信有失，多疑善變，憂鬱多思，中年運逢火土，衝激局中水勢，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數已註定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。

命例三：

乾： 丙戌、甲午、丙午、己丑

大運：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子

火日主，生於午月，地支火眾，猛烈極矣，最喜丑時，濕溺之土，能收

火之烈，能晦午之光。其人性烈而不猛，傲而不驕，急而不燥，言而不惡，謙讓誠信，名利雙收，皆因濕土能納烈火之氣也。

命例四：

乾：辛巳、甲午、丙子、甲午

大運：癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子

丙火生於午月午時，地支火勢烈之極，無土以順其性，用神之水在於夏季午月本屬枯竭，見局中金無根，水又枯，本屬枯局。激其猛烈之性，為人傲慢蠻橫，高傲自滿，目中無人，衝動莽撞。所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身材雄偉，膂力過人，好習拳棒，樂與里黨無賴交遊，放宕無忌，兄嫂不能禁，全因火過於猛烈而無濕土以收其焰，乃至傲氣衝天，不識好歹。

（二）十神之性

官殺旺命列乾：戊寅 甲寅 戊午 甲寅

「不以規矩，無以成方圓」，人如果沒有約束規範也難成大器。所謂約束，即是「律」，人自己對自己的約束和要求為自律，所謂「君子慎獨」，即是人自己給自己的壓力。而官殺所代表的克即有他律也包括自律。為人規矩，小心謹慎行事，自我保護意識強，處事行動有節制，重物質，缺精神層面；膽小怕事，無主見，唯唯諾諾，少魄力。

印梟旺命列乾：癸亥 甲寅 丁卯 癸卯

印為天地之正氣，善良、仁慈、寬厚、誠實、充滿愛心、沒有危機感、很滿足、很從容、待人溫和、語調平緩、愛幫助人、不計較小事、聰明好學、知性敏銳，注重道德修養，有內涵，重精神，輕物質，喜破費。不足之處在於過於善良單純、輕信，愛面子，由於涉世不深，易受欺騙和傷害。危機感差，缺少野心和奮發之氣，凡事不爭，隨遇而安，不喜冒險，有點超然物外。但也懶，因為印是生我的，因此有依賴，所以懶惰，也愛幻想。

比劫旺命列乾： 戊子 辛酉 庚申 甲申

人好爭奪，常懷分爭之心，獨立性強，開創力強，大膽敢闖，自負，輕物質，重精神，喜破費，不夠寬容，缺乏合作精神，疾惡如仇，常懷不平之心。任性不服管，固執，沒主見，逆反心理最強。

財星旺命列乾： 癸亥 丁巳 壬戌 丙午

勤勞、節儉、正統、穩定、務實的特點，人比較保守，能吃苦，任勞任怨，有虛榮心，珍惜錢財，吝嗇，有錢能存。開朗，有幽默感，樂觀寬容，多情之人，重物質，輕精神層面。

食傷旺命列乾：辛酉 丁酉 己未 壬申

天資、稟賦、才華和愛好。天資聰穎過人，心靈手巧，身體靈活，有藝術天份、追求潮流，非常自我，又叛逆、最獨立、最有個性的，不服管束，敢於向世俗禮法和道德挑戰，詭計多端，是有智慧的不服管和叛逆，不自律，不顧他人，責任感差。

三、論六親

十神代表的人事：

（一）男命十神                         

正偏官：事業

正偏財：妻子

正偏印：父母

傷食：子女

比劫：兄妹

（二）女命十神

正偏官：丈夫

正偏財：父親

正偏印：母親

傷食：子女

比劫：兄妹

凡是局中為用神代表的十神，這十神所代表的人物都是命主貴人，多協助力，無私幫扶，性情投緣，感情和睦。凡是命中為忌神的十神，所代表的人物都是與命主多離少聚，感情糾結，無協助力，緣分淺薄。

喜用神入命而有力的，該十神代表的人物對命主助益大；喜用神入命而無力的，該十神代表的人物對命主助益微；喜用神不入命的，無論有力無力，該十神代表的人物對命主無助益。

命例一：

乾：癸卯 乙丑 庚申 丁丑

大運：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

寒金日主自座申金，丑土當權寒溺之月，以用火敵寒。全賴月干乙木通根卯木，泄水載生火，此喜神即是木，木為財星也。財為妻，其妻賢淑勤能，生三子，皆就書香。

命例二：

坤：丙申 丙申 辛卯 甲午

大運：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

金生於秋季申月，金本旺盛之月，年月支見申金載，日主旺矣，天干火透得地支木火而載，日主比劫旺盛需克制，喜得木火喜用精神，火乃官殺，女命官殺為夫，其命旺夫之命，得良緣，夫妻恩愛，夫榮妻貴。一路夏春季之吉運，貴不可言。

命例三：

乾：辛巳 辛丑 辛巳 甲午

大運：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

金生冬季丑月，寒凍之季，地支火眾，有如寒冬之季見艷陽天，陽氣足盛，陰陽寒暖中和，觀其火眾之局，日支金之衰，喜得丑土之月泄火幫扶日主之金，和氣無爭，丑土為用神，乃月令之氣，用神精神旺足，為丑土印星之功，印為父母，出生富貴之家，父母百般寵愛，一家齊樂融融，富足一生。

命例四：

乾：辛卯 辛卯 甲辰 丁卯

大運：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

木生春月，辛金透乾地有辰土之載，春土虛弱，地支木眾土虛，一點虛土克之盡，辛金虛浮，眾木之勢，為勢局，取火為用泄木之氣方為順，火為食傷，食傷為子。所以己丑戊子 丁亥 運中，逆木勢之運，不但不育，而且財多破耗，丙戌運順美，順其木勢，喜得貴子，家業興榮。

乾：乙卯、辛巳、庚申、壬午

大運：庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥

庚金生於夏季巳月，柱中火木旺盛，炎熱之季，日主庚金唯獨靠自座申金而載身，惜巳月午時夾克申金，更嫌年柱乙卯之木，助火之烈，財官星之惡，出生貧家，早年離異兩妻，子息緣薄，家業貧乏。晚年丁丑之運，泄火生金，喜用得宜，方安居樂業。

命例六：

乾：丁酉 丁未 戊戌 丁巳

大運：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

辛丑土生夏季未月，局中火土重重，炎熱之氣盛行，旱燥之土無生育之能，年支酉金因土旱燥，局中全無水寒濕氣，炎熱之局金易熔，初運夏春之季火木之地，更添炎熱之氣，取三妻皆分離，子息難得，一路坎坷。運至辛丑，濕溺之土晦火生金，陰陽寒暖調和，得一子方育。

命例七：

坤：戊申 甲寅 壬寅 丁未

大運：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

水生於春季寅月，土虛木盛，土為官殺，為女命之夫，木強土虛，制官殺太過，

本要局中之金營救土之傷，取金為用克木之病，初行一路冬季之水運，泄金反生木，喜用皆傷，以致傷夫敗業，拋夫棄子從他人而去。

命列八：

乾：壬戌 戊申 癸巳 壬子

大運：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

水生於秋季申月，水本旺相，配於時柱壬子，日主旺矣喜座巳火財星，火為財星作喜神，土為官星作用神，惜子水旺盛克巳火，巳火無它物生助，財星傷，行一路秋冬之季大運，傷克巳火財星，娶佳妻，惜婚姻緣分淺薄，多次離異，財也破耗之多。實乃運所致，如運行春夏之季，解救局中巳火，幫扶喜用，此局定妻榮夫貴，家庭和美。只怨運行逆於喜用，使其有命之福，而無運承受。

四、論疾病

陰陽五行之疾病

五行在天為五氣青、赤、黃、白、黑也；在地為五行，木、火、土、金、水也；在人為五臟，肚、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈，得、五行之全，表於頭面，象天之五敢，裹於臟腑，象地之五行，故為一小天地也，是以臟腑各酏五地之服陽而屬焉，凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故為甲、丙、戊、庚、壬；臟皆屬陰，故為乙、丁、己、辛、癸。或不和，或太過不及，則病有風、熱、濕、燥、寒之症矣。必得五味調和，亦有可解者。五味者，酸、苦、甘、辛、咸也。酸者屬木，多食傷筋；苦者屬火，多食傷骨；甘者屬土，多食傷肉；辛者屬金，多食傷氣：咸者屬水，多食傷血，比五味之相剋也。故曰「五行和者，一世無災」。不特八字五行宜和，即臟腑五行，亦宜和也。八字五行之和，以歲運和之；臟腑五行之和，以五味和之。和者，解之意也。若五地和，五味調，而災病無矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺為和也，其要貴在泄其旺神，瀉其有餘，有餘之旺神瀉，不足之弱神受益矣，此之謂和也。若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反家傷矣。是以旺神太過者宜泄，不太過宜克；弱神有根者宜扶，無根者反宜傷之。凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災。非全而不缺為美，生而不克為和也。

命例一：

甲子、丙子、癸亥、乙卯

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

水日主生於冬月，年月坐子，旺可知矣。最喜卯時泄其菁英，里發於表，木氣有餘，火虛得用，謂精足神旺。喜其無土金之雜，有土則火泄，不能止水，反與木不和，有金則木損，更助共汪洋。其一生無災者，緣無土金之混也。年登耄耋。而飲啖愈壯，耳目聰明，步履康健，見者疑五十許人，名利兩全，子孫眾多。

命例二：

乾：己酉、壬午、丁未、庚戌

大運：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

丁生夏季午月，炎熱之季，未戌燥土，不能晦火生金，申金夏月柔弱，則土愈燥而不泄。旱燥之土需水潤放能有生金之能，而局中無水，故初運夏季火地患痰火。中運春季木地，反能生助局中之火，火勢愈烈，吐血而亡。

命例三：

乾：己巳、庚午、己亥、丙寅

大運：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子

己土生夏季午月，火土旺盛，坐下亥水，丙火透而逢生，年月又火盛，此之過熱，亥水反寅木泄而幫生火，觀初運走夏春季火木之地，故患風疾。腎氣愈虧，又患遣泄之症，至乙丑運轉北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發財數萬。

                          推演八字

預測八字，先觀局有秩序的分斷出是何局種 從局，勢局，寒暖局，衰旺局，取出用神，觀其用神精神層次，論其天命富貴貧賤，以喜用神和忌惡之神在局，論斷人事之貴惡。後看其運勢與用神關聯是順是逆，來斷其吉凶禍福。細推局中陰陽五行演化出伍德品質：仁禮 信 義 智。再推十神之性情，官殺，印梟，比劫，食傷，財星，何其旺就主何其性。

後序

告後世學者

   勿愚昧，此為天道，自然之法，學者得此書，當惜之。凡習八字命理者，切勿私心於己，或一味追求名利而忘卻命理之本道，或學命而刻意追求脫離自然之偏道，利慾昏心，行騙於世，此乃非君子之行。而君子之行，應當克己服人。予人批命，當詳論八字局勢，論世人之富貴貧賤，禍福吉凶，何時應當趨吉，何時避凶。運吉者，應告知他人戒驕戒躁，懂收斂之性，勿忘六十甲子輪迴之理；運凶者，應助人以信心，順應天性人情，當避則避。

    望後來學者能成為八字學的有心人，學八字命理自然之正道，回歸八字之本源，盡己之力，為世、為人作微薄之貢獻。

    僅作此書，術正理，遺世人。

                     癸巳年秋   公元二0一三年八月