八字星宿命理学

黄四明老师从星座、星宿的解说中，让你三分钟就能够掌握到自己的八字命理！基础入门【八字命理专有名词】中国命理学的那些「专有名词」看似很神秘复杂，其实根本都是错误的观念所来造成的，这有大部分是来自某些人的刻意操作。主要的名词不过是有三大类而已，而且早已经都是跟我们的生活息息相关了！第一类：五行 金、木、水、火、土顺序上取「相生」的排列，也取春天为一年的开始（春天的五行是属木），所以顺序为「木、火、土、金、水」。然后再分为『阴、阳』而成为十个基本元素，称为：「阴阳五行」。所以有「阳木、阴木、阳火、阴火、阳土、阴土、阳金、阴金、阳水、阴水」。这十个基本元素是来表示这「天下万物、方位、时间」的组成元素，当然「人」也是由这「十大类」元素来组成的。而这十个基本元素也可以来表示人的个性、磁场、基本属性、、、等。第二类：十天干和十二地支十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」这十天干「甲、乙……」到底是要用来干嘛的？很多人一定是不知道，可是好像从小或是生活中就常常在听到，尤其是国小编班最常用，甲班、乙班、丙班、、！其实很简单的概念，这十个天干就是要用来代表、运算「十个阴阳五行基本元素」的，否则一直称为「阳木、阴木……」是无法运算的，所以像是一个「代名词」被取来运用。因此结合称为「甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水」，这其中是有组合和运算的功能和公示的！而这「十二地支」的意义也是和「十天干」是完全一样的，也是要来代表「十个阴阳五行」的，所以结合称为「子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水」。这十个天干来代表了下述的各种人的基本个性性质：（有如星座，以 12个星座来表示12种人的个性，是一样的道理！）【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象征大树或栋梁。【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象征花草或小树。【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象征太阳或烈火。【丁】：阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象征灯火或火炬。【戊】：阳土，岩石。表不变、坚定、厚重的意志，象征岩石或高山。【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象征田园或泥土。【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象征铁材或刀剑。【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象征金银或珠玉。【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象征江河或海洋。【癸】：阴水，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象征雨露或霜雪。所以在八字命理学中，就先将所有的人类以这一个「十个阴阳五行」分为「十大类」，以出生的「日子五行」来做区别，所以就以「十个天干」的代表符号（代名词）来代表一个人基本的【本命元神】。而【本命元神】既然称为日主，当然就是代表主导着一个人，最根本存在的「本质、本性」，以心里学而言就是为「潜在个性」、或是「潜意识里的意识」，以科学逻辑而言，就是这一个人的基本「磁场、特性」。第三类：十星宿十星宿「正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官」将「阴阳五行」和人的六亲亲属关系结合，于是又产生所谓的「十星宿」，也是以这十个「星宿」来象征、代表一个人的五行组成「基因元素」，再由这十个星宿基因的组合旺衰生克变化，来评述一个人的个性和一生成长的运势吉凶。所以整个八字命理的研究，说穿了就是在这「十个命主」和「十个星宿」，二十个基本本性基因元素上打转，以「排列组合」和「拟象法」的吉凶组合。就是由这二十个基因元素个自所代表的特性和吉凶，经过了基因星宿间彼此加减、克制的作用，然后以此来批论一个人今生的个性、行为、观念和运势吉凶的发展状况。【正财】特性代表：尽忠职守的老管家、会计、保守的太太表稳定的工作，特别表示为男命的「太太、婚姻」。象征守旧派、最谨守道德、重视金钱物质，做事缺乏动力，是最优秀的助理和维护者，占有欲强。【偏财】特性代表：人缘最佳的专柜小姐、业务人员、投资专家、女朋友表意外的收获和投资，特别表示为男命的「女友、感情」。象征人缘佳、口才好、喜欢人群、最佳业务公关人才，喜欢投资物质欲望最强。【正官】特性代表：重视道德形象的法官、行政主管、爸爸、先生表学业、官运和事业，特别表示为女命的「先生、婚姻」。象征守旧正直、负责任、拘谨、沈静稳重，具有管理性领导的特质，但固执不易沟通。【偏官】（又称为七杀）特性代表：游走法律道德边缘的刑警、业务主管、男朋友表学业、官运和事业，特别表示为女命的「男友、感情」。象征好动积极、有斗志、正义感、游走道德、品格边缘，具有开创性领导的特质，但冲动缺乏理智。【正印】特性代表：温暖慈悲的老妈妈、宗教家表像是母亲般的慈悲，为力量的根源、因果的来源，象征保守、稳重、忧柔、有爱心、肯付出，重视精神层面，和宗教修持的信仰。【偏印】特性代表：重视内在思考的创作家、文学家、哲学思想家、后母表后母，为艺术创造的泉源，象征不安全感、神经质、保守、内心孤独、自我偏执的观念重，适合艺术、手艺的创作，但须有一个稳定信任的支持力量。注重内在精神的追求、哲学信仰、或创作的兴趣。【比肩】（又称为建禄）特性代表：单纯朴实的农夫、喜欢单一固定表同辈的兄弟，象征耐劳任怨、能坚持、重兄弟朋友间的感情，生活欲望单纯，对单调工作能持久，想法不复杂，不过对于自我观念满执着不变。【劫财】（又称为羊刃）特性代表：最佳才艺表演主角、演说家、商业奇才表同辈的姊妹，字面意思就是劫杀「妻、财」，象征对于妻子和钱财都是极为不好，一般有机巧灵活的小聪明、反应伶俐、口才好、较贪重财色、容易破财。尤其以男命来论，桃花异性缘重。对女命而言，天生善疑好幻想、没有安全感，又容易因为贪小便宜而破大财。【食神】特性代表：第一福神财库、温和的千金小姐、美食家表女儿，为最佳的福禄之神。象征性情温和、有福相、最有口欲的享受，对事情中道谆厚不强求、心性略高傲。【伤官】特性代表：才智第一的工程师、任性的大少爷、改革家和修行者表儿子，为智慧创造之最佳代表。象征高傲、聪明、不服输、尖牙利嘴、得理不饶人、 EQ值超低，但是学习能力强、反应快。一般而言，字面意思就是「伤害正官」，因此直接克害「先生」和「事业」，不适宜从事过于单调、呆板的文书工作，因为言语犀利容易冲犯长上，所以对于升官非常不利。所以对女命而言，也因为容易与先生、情人起冲突，故在感情、婚姻上会多有变化波折发生。※ 日主十天干命主的五行物性、人格分析总结表 ※天干五行属性物性优   点缺   点甲木仁大树富有向上学习心、有毅力、正直不马虎、不轻薄能助人、能体谅人有责任感。顽固不知妥协变通、欠缺敏捷性、会过于主观、而过度干涉别人、在超过临界点后会崩溃。乙木仁小草柔顺温和、有丰富表现能力、灵敏反应快、具有协调性、不会坚持己见、善于管理钱财、有最佳情绪管理能力、韧性超强。易随风转舵非常现实、内心占有欲强、较有心机、会为了自身的利益伤害别人。易失去自信、怯懦、依赖、经不起诱惑而受骗。丙火礼太阳开朗、直爽、慷慨不计较、待人亲切、理解力强、精力亦充沛、做事积极、易得人好感。性急易冲动、性情飘忽不定、喜怒无常、有时慈悲有时自大、对感情较善变而三心二意。丁火礼灯火温和有礼而小有热情、思虑深远、行事谨慎、能奉献牺牲自己、不易表达内心感情。不善拒绝别人、凡事考虑犹豫不决而失去良机、易猜忌怀疑别人、易聪明而反被聪明误。戊土信大石豁达稳重、个性耿直、乐天不善修饰、对事合情入理，有计划和条理、重感情肯助人。任性顽固、以自我为中心、欠缺融通性、无趣不浪漫、喜好奉承、好面子、不积极主动。己土信田土理解吸收快、具有多种才能之人、能深入了解问题、有弹性不固执、喜欢充实学习。内心较复杂矛盾、心思较不易集中、而茫然失措、有消极妥协的倾向、心软容易被人利用。庚金义刀剑刚毅不服输、积极果断、富有正义感、不虚为伪、善于表现、口才善辩。率直易得罪人、冲动易与人冲突、自我表现欲强、对事粗率不细心。辛金义珠玉对事很敏感细腻、为人亲切有同情心、喜欢创新、 际关系好、且善恶分明、有自己独特想法。好慕虚荣、争面子、任性、很在乎外表、易贪求名利而失理性、意志薄弱经不起要求和打击。壬水智大海率性自由、优闲而乐观、有勇气和智慧聪明、能面对困难不退缩、文武双全，具有领导能力。虽圆融且稍有任性、易偷懒怠惰而生懈怠、对事不易坚持而虎头蛇尾、对异性感情心思过多。癸水智晨雾重视生活规则和社会道德、有洁僻、内向、做事勤奋努力和耐力、思想很纯真、个性温和细腻冷静。心性最拘泥、易幻想不切实际、易生悲观、感情脆弱、有点神经质、注重生活情趣和感觉。【十星宿特性吉凶分析简表】十星宿主要事务范围优 点缺 点正财稳定工作、财富、男命姻缘最优秀的助理和维护者， 为人正派、诚实、态度稳重，能刻苦耐劳。重视金钱物质做事缺乏动力， 生活中缺乏刺激、变化，过于平凡欠缺人生乐趣。偏财投资财富、人缘、事业、男命女友桃花人缘佳、口才好、喜欢人群、最佳业务公关人才，喜欢投资物质欲望最强。生活型态也极不稳定，容易有异性桃花，常轻易承诺揽下根本做不到的事，追求物质欲望重于精神层面。正官读书智慧、考运、事业、女命姻缘沈稳，镇静，谦虚而正直行为端正，品格高尚，富有责任感，凡事不马虎，具有行政管理能力。不知变通或顽固，因害怕失败，变得优柔寡断，傲慢严肃、生活单板不浪漫。偏官读书智慧、考运、事业、女命男友桃花、意外、病厄富有进取的精神、执行能力强、具有锄强扶弱的侠义心，开发业务能力强。不好妆扮，也不重礼节、规矩，易冲动、不服输，很容易制造树立敌人，会为目的而不择手段。正印慈悲、天生母性、善因果、温柔体贴，宽容，耐力强，非常重视精神上的充实，喜好高尚有气质的事物，物质欲望上不强。过于保守容易产生依赖心，胆怯懦弱，不适合从事开创性或挑战性的工作。偏印多疑、恶因果、女命恶姻缘、才艺能集中注意力从事设计或创作的天分，也富有聪明临机应变的才能。具有优异的理解力，所以困难的东西都能够迅速学会，是个培养专业技术能力的好特质。性格内向，其有多疑猜忌的一面，会为琐碎无聊的事自寻烦恼。不安全感、神经质、保守、内心孤独、自我偏执的观念重， 有灰暗自残、自杀、妄想被迫害的精神疾病产生，有严重忧郁症、躁郁症、自杀的潜在危险。比肩单纯、韧性、破财耐劳任怨、能坚持、重兄弟朋友间的感情，生活欲望单纯，对单调工作能持久，想法不复杂。因为想法单纯所以较欠缺协调性，凡事都以自我为中心，由于无法以对方的立场考虑事情，经常会与人起争执。劫财重欲望、情色、破财、男命恶姻缘、才华很有个人表演的才华，在任何地方都会吸引别人的注意，擅于察言观色、掌握人心，所以通常都能获得许多人的同感或赞同。过于重视追求名利欲望，会嫉妒别人的成功，会因为利欲的诱惑出卖朋友或家人。男女之间的情色欲望也很强烈，喜欢肉体上的情欲接触，以男命论，桃花异性缘重。女命而言，天生善疑好幻想、没有安全感。食神福神财库、美食、品味兴趣最佳的福禄之神，性情温和、有福相、最有口欲的享受，对事情中道谆厚不强求。凡事都会有再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，对自己的嗜好、兴趣非常容易着迷、陷溺在其中。伤官才能第一、破坏改革、女命恶姻缘智慧创造之最佳代表，学习能力强、反应快， 对于社会的期许很高，是个标准的「革命家」，和事业的开创者。超脱于世俗道德的宗教修持者。极易任性恣意妄行，很难适应社会的道德惯例和习惯，所以有时会被人认为其性格任性、叛逆、傲慢和古怪。 对女命而言，也因为容易与先生、情人起冲突，故在感情、婚姻上会多有变化波折。＊第二步＊ 5分钟基本逻辑观念、概念的建立【基因星宿】生命的组成根本在「基因」什么是「基因」呢？就是生命的根本组成因素，所有的万物都有它们专属的「基因」，人类也是有着属于自己的基因组合，也有人将基因称为 DNA，人类总共有23对基因组合。基因中几乎包含着组成一个人生命的程式和密码，基因科学家甚至只要凭着一滴血、一根头发、一口唾液里的基因，就可以将一个人的男女性别、形体外貌给重塑造出来，这就是「基因科学」的伟大。而八字「命理学」既然是来研究一个「生命的道理、学问」，其实它的概念是和「基因科学」完全一样的，每一个人肉体的基因组合都是不同的，而从这一些基因的排列组合中，去塑造出一个人的肉体形貌结构。而每一个人的八字命盘，其实就像是一张基因组合表一般，透过命盘里的「八个基因星宿」排列组合，而来构成一个人外表形体、内在心性、行为观念、和特性特性的组成，然后再由这一些组成来进一步判断吉凶、好坏的变化！【排列组合的概念】多重基因排列组合的概念，是我们第一个要建立起来很重要的概念，也就是说组成人的基因，是多对组合的，绝不是某一种因素单一存在的，相同的「四柱八字命理」为何称为「八字」呢？也就是说，一个人的命格组合，也是由「八个」不同的元素排列组合而成的。而每一个基因元素都有其特定的特性，所以在这八个基因元素的组合中，就会产生主要的元素特性、次要的元素特性，或是显性的元素特性、隐性的元素特性，这说明了一个人的「心性」、「观念」等，不会是「单一」特性存在的，而会有多样性的表现，只是有一个主要的观念行为较明显、强烈，而其余的特性被掩盖住罢了！才会有某些人平时都很善良、温和、乖巧……，可是有天却发现会对女孩性侵害的「士林之狼」竟然是他！这就说明了这个人本身，其实早就已经潜藏着「性欲望」的基因元素，只是被掩盖住成为隐性的行为，然后在某个特定的时间或环境的刺激下，而被激发诱引出来，才会做出令人讶异的行为举动来。其实每一个人几乎都有这样的行为倾向，只是强弱不同吧了！所以有时候坏人也不会一直都在做坏事；相对的好人有时候，也是会做出坏事来的！这也是八字命理在判断一个人，吉凶变化上的一个重要的逻辑概念。【拟象代名词的概念】「拟象法」的概念运用，是我们第二个要建立很重要的基本逻辑概念，人体的基因有 23对，那要如何来表达记录呢？我们会运用许多字母符号X、Y、Z、、等来记录运算，这就是一种「代名词」的拟象运用概念，其实在许多计算、表达上，我们几乎都是很熟悉地在使用这样的方法，像是看到一个女孩「好漂亮哦！」如何比手划脚的解说呢？直接比拟说：「就像是林志玲那样的漂亮！」大家马上就可以意会到身材很高挑、苗条、气质很好、脸蛋娇美……！绝对不会想到是像「小S」那种型的！或是朋友问说：「你的男朋友个性怎样啊？」你回说：「是个标准狮子座的！」朋友也绝对不会把他想成温柔、可爱那一型的！所以「星座学」也是完全地在运用「拟象法」在表达、传述一个人的行为、个性！同样的道理「八字命理」也是完全使用这一种「拟象法」的逻辑概念，在表达形容一个人的行为、个性和会遭遇到什么吉凶的运势。「星座学」用了「十二个星座」来形容每一个人不同的习性、观念。「八字星宿命理」用了「十个天干」和「十个星宿」，来形容每一个人不同的习性、观念。所以接下来的所有的八字命理课程，就是要来教会大家这「十个天干」和「十个星宿」的基因元素，各自具有什么样的「特性」和「优缺点」，再经过「排列组合」后，而来检查评断出一个人的基因星宿组合中，有啥好的因子星宿？有啥坏的因子星宿？将会产生怎么样的吉凶好坏运来？「十个天干」 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸「十个星宿」 正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官请看看上面这二十个基因元素，熟不熟悉啊！会比「十二星座」的什么「水瓶座」、「牡羊座」……等等难记吗？原来我们以前常用来编班的「甲、乙、丙……」，根本就是八字命理拿来当作拟象代名词的一个符号，而这一组符号我们将它称为「天干」！其实是代表着十大类的「特性」，包含着人的特性和各种东西物品的特性。而「十个星宿」不也是简明易懂吗？只要稍做说明记忆，很快就可以将它们给记住下来了，所以有许多人常来给笔者批论八字，最喜欢问的：「有没有财运啊？」、「有没有事业运啊？」、「什么时候可以结婚啊？」……，那！十个星宿中不是清楚有着「正财」、「偏财」、「正官」、「偏官」吗！就是代表着「财运」、「事业运」等运势的！所以也可以说「十个星宿基因」，也同样代表着「十大类」跟我们息息相关的吉凶事情。我们用 5分钟，把八字命理基本逻辑概念给建立起来，再复习一遍：☆ 八字命理的「基因」概念，以基因元素来组成一个人的个性、观念、和吉凶等运势。☆「多重排列组合」的概念，一个人所组成的基因元素，是多样性组合而成的，会有多个心性、特性存在，好坏、吉凶是交杂掺和在一起的。☆ 「拟象法」的概念运用，八字命理以「十天干」和「十星宿」二十个基因元素，来拟象表达如何组成一个人的个性、观念和好坏、吉凶运势的发展。【实例说明】国历：95　年　5　月　21　日　寅时生　　性别：男性农历：95　年　4　月　24　日　寅时生　　虚岁：1岁八字：时　　　日　　　月　　　年　　大运： 6～15　甲午柱　　　柱　　　柱　　　柱　　　　　16～25　乙未：　　　：　　　：　　　：　　　　　26～35　丙申偏　　　　　　　伤　　　七　　　　　36～45　丁酉印　　　　　　　官　　　杀　　　　　46～55　戊戌戊　　　庚　　　癸　　　丙　　　　　56～65　己亥寅　　　戌　　　巳　　　戌　　　　　66～75　庚子戊丙甲　丁辛戊　庚戊丙　丁辛戊　　　　76～85　辛丑偏七偏　正劫偏　比偏七　正劫偏　　　　86～95　壬寅印杀财　官财印　肩印杀　官财印大运：　86　　　76　　　66　　 56　　  46　　36　　　26　 　16　　　6食　　　劫　　　比　　　正　　　偏　　正　　　七　　　正　　　偏神　　　财　　　肩　　　印　　　印　　官　　　杀　　　财　　　财壬　　　辛　　　庚　　　己　　　戊　　丁　　　丙　　　乙　　　甲寅　　　丑　　　子　　　亥　　　戌　　酉　　　申　　　未　　　午戊丙甲　辛癸己　　癸　　甲壬　丁辛戊　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁偏七偏　劫伤正　　伤　　偏食　正劫偏　　劫　偏食比　正正正　　正正印杀财　财官印　　官　　财神　官财印　　财　印神肩　财官印　　印官一、在天干地支的星宿中，都有上下各一排的星宿，上一排都只有一个星宿，下一排的星宿有一个、二个或三个！请特别注意！！！下一排星宿「只看第一个」星宿就好！二、所以在命局年、月、日、时四柱中，上下各有一个主要星宿：年柱：七杀、偏印月柱：伤官、七杀日柱：命主、偏印时柱：偏印、偏财所以总共有 7 个星宿，和一个本命「命主」，这就是所谓的「八字」了！三、 而这八个基本基因元素，在排列组合之下，就构成了一个人的基本命局，包含了「个性」、「品德」、「能力」、「兴趣」、「智慧」……和「因果关系」！四、这八个基本基因元素怎么来显现出好的？或坏的？运势关系呢？最基本的判断：5 个吉星宿「正官、正印、正财、偏财、食神」4 个凶星宿「偏印、伤官、劫财、七杀」1 个中庸星宿「比肩」。也就是说命局中，好的星宿多就是好命，坏的星宿多就是坏命了！在上述命局中有「七杀」 2 个、「偏印」 3 个、「伤官」 1 个、「偏财」 1 个，坏的星宿有 3 个，好的才 1 个，所以是一个很不好的命局。＊第三步＊ 10分钟迅速了解「十个命主」意义【你知道，你的本命元神的特性吗？】知道一个人的元神本命特性，是非常非常重要的！甚至比知道你的（星座是啥？）还重要 100倍！可惜的是！因为八字命理一直被藏私、不推广，以至民间学会八字的人很少，也造成很少有人能知道自己元神是什么的？但是这个「生肖」这个民俗却是非常的普遍的流传，几乎小孩一出生，父母就会告诉小孩自己是属于什么「生肖」的，其实「生肖」根本就是八字中的一小部分而已，可能是因为出生年较容易记住，所以「生肖」也比较被记下来。可是笔者以为这应该是个推广的问题，既然「生肖」都可以这么广泛的被流传着，「命主」、「本命元神」应该也是可以同样被告知和流传，因为在八字当中「命主」的重要性远远重要于「生肖」，知道自己的日干「命主」是什么？该是我们要来学习八字、推广八字的重要一步吧！整个八字命理的研究，说穿了就是在这「十个命主」和「十个星宿」，二十个基本本性基因元素上打转，先前我们已经建立起「排列组合」和「拟象法」的概念，就是由这二十个基因元素，个自所代表的特性和吉凶，经过了基因星宿间彼此加减、克制的作用，然后以此来批论一个人今生的个性、行为、观念和运势吉凶的发展状况。所以我们一定要先知道这二十个基因元素，所各自代表的意义特性是什么？「十个命主」的意义特性在八字命理学中，先将所有的人类分为「十大类」不同的特性，以出生的「日子」来做区别，因此就有「十个天干」的代表符号（代名词）。【本命元神】，既然称为日主，当然就是代表主导着一个人，最根本存在的「本质、本性」，以心里学而言就是为「潜在个性」、或是「潜意识里的意识」，以科学逻辑而言，就是这一个人的基本「特性」。首先，在以下章节要来看看你的「本命元神」是什么？到底先天具有什样的基本个性？而「天干」是以：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸——等十个名词来表示。而本命元神就以这十个天干来代表了下述的各种人的基本个性性质：（有如星座，以 12个星座来表示12种人的个性，是一样的道理！）【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象征大树或栋梁。【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象征花草或小树。【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象征太阳或烈火。【丁】：阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象征灯火或火炬。【戊】：阳土，岩石。表不变、坚定、厚重的意志，象征岩石或高山。【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象征田园或泥土。【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象征铁材或刀剑。【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象征金银或珠玉。【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象征江河或海洋。【癸】：阴水，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象征雨露或霜雪。此外，十天干也同样用于「阴阳五行说」 ：甲、丙、戊、庚、壬为阳干。乙、丁、己、辛、癸为阴干。甲、乙属「木」—— 丙、丁属「火」—— 戊、己属「土」庚、辛属「金」—— 壬、癸属「水」阳干表示「刚性」，阴干表示「柔性」，各有其含意。这些十天干的本命元神性质，只用于大概了解一个人的「基本本性」，是不能单纯地用来判定吉凶，请不要有所误解！！！【十个本命元神的基本本性介绍】【甲、木】最具有计划性的特质【特质优点】【本命元神】为甲木的人，基本本性上就意谓着他有像大树、树木的性质。从树木向天空伸长的情况来看，【本命元神】为甲木的人富有向上心，会努力从现在所处的环境，图谋更大的发展，对于做事态度有他的一贯性，知道要如何事先的规划、计划。另外，从树木牢牢地将根扎于大地，不怕强风来看，这种类型的人可说是有毅力、刚直、意志坚强，即使遭遇到一些挫折也不会轻易放弃。大致上说来，【本命元神】为甲木的人都很正直，非常讨厌拐弯抹角，也极重视道德和面子，并且以稳健踏实为信条，对家庭有责任心，会像一颗大树那样的来照顾家人。所以，为人不会轻薄，做事不会马虎。而且，不管做什么事都很有责任感，光明正大，很少会受到花言巧语的诱惑。能体谅别人，看到别人有困难时不会佯装不知，但是会有过于干涉别人的倾向。【特质缺点】最大缺点是顽固、不易妥协、欠缺敏捷性、无法临机应变，从树木扎根于大地，无法马上变形这一点就可以来想像，甚至过于刚强而容易被折断，不够柔软，因为树大招风，在职场上也很容易成为招引小人的主要目标。【乙、木】最具有适应环境的特质【特质优点】【本命元神】为乙木的人，基本本性上具有草本植物的性质。象征着弯弯曲曲生长的阴性树木，有如小草、花朵、蔓藤等。草本花朵柔软弯曲地生长，绽放出美艳的花朵。所以【本命元神】为乙木的人柔顺温和，有丰富的表现能力，能分辨和重视现实的利益，随时想在自己所处的环境中谋求发展。此外，从草本花朵对一点点的风雨就会反应得很敏感来看，可知【本命元神】为乙木的人脑筋转得很快，不管处在什么状态下都能临机应变，是 EQ最高的代言人。其他的特征是不屈不挠，其有协调性，不会坚持自己的意见。草本花朵看起来很虚弱，然而，在非常严酷的环境下也能生长，台风来时就随风摆动，被践踏时只要根还在，不会那么轻易就枯萎。从随着风向而改变态度这一点，可以证明这种人很有弹性，但也可以说是非常现实。关于金钱方面，会比较努力积存，很少有浪费的情况发生，可以说对钱财利益会较为执着。【特质缺点】缺点是性格怯儒、依赖心很强。虽然创造力丰富，但如果事与愿违不顺利，就会自寻苦恼，而对眼前的问题丧失自信。另一方面，虽然表面很谦虚，但是内心独占欲很强，是个精打细算的人。此外，会违背自己的心意和周遭的人妥协，经不起诱惑、容易受骗，就像「墙头草两边倒」这一点必须要多加注意。【丙、火】最具有热情开朗的特质【特质优点】【本命元神】为丙火的人，基本本性上就是有着像太阳热情冲动、豪放不拘的性质。也就是说，其性格开朗、直爽、热情、慷慨大方。他的特点是不会拘泥于琐事，对事物的想法很明确，不钻牛角尖，坦率不隐瞒。待人亲切、宽大，通常能获得他人的好感，是到处引人注目的人。除此以外，此类的人精力充沛，对各种事物都很感兴趣，而能积极地去着手进行，但有时会过于冲动，把事情闹大而难以收拾，或者是忙得不可开交，却徒劳无功！就像太阳的阳光普遍照拂大地上的万物，有时产生良好的作用，有时却会引起不良的伤害作用，这一点就可以来想像了解了。另外，这种类型的人行动迅速，说话的速度也很快，理解力亦强，但是因为性急，对事情常会有所误解。另外其他的特征是凡事都会「黑白分明」分的很清楚。【特质缺点】缺点是性急、自以为是、而且有浪费的倾向。又因为太阳升起，热情如火，但是太阳落下又阴暗冰冷，所以有时性情会飘忽不定，会有比较大喜怒无常的转变。有时自高自大，有时慈悲心肠。所以，朋友会一个接一个来了又离去。【丁、火】最具有闷烧理性的特质【特质优点】【本命元神】为丁火的人，基本本性具有这种灯火、烛火温暖的性质，是与太阳不同的静火。这种类型的人温和、保守、彬彬有礼而小有热情。乍见之下，这种人的性格并不强，可是，正与火要达到燃点之前，需要各种条件配合的情况相同，是属于闷烧型的特质。那不是因为消极或没有自信的关系，而是时机点还尚未来到，温度还不够强。另外，其内心中也有隐藏着改革性质，做事会较内敛用心、细心周到，慢慢等待时机的到来，所以有时会让旁人摸不着他内心到底在想些什么？综合说来，【本命元神】为丁火的人思虑深远、行事谨慎，很少在冲动的情况下行动。而且想法也极缜密而前卫，计划的事情大致上都能完成这从火达到燃点就能烧毁东西的性质来看，就可以来想像了解。此外，火会燃烧、牺牲自己而带给周围温暖。基于同样的性质，这种类型的人会对与自己有缘的人显得很亲密，会为对方奉献心力，甚至牺牲自己也在所不惜。【特质缺点】缺点是丁火在未达「燃点」之前，热情的本性会施展不出，因此有时会被误以为是两面人。由于凡事考虑再三，事情不容易做出决定而失去机会，也很容易变成疑心病很重的人。所以必须注意，不要考虑过多反而「聪明反被聪明误」！还有，由于能够体贴对方的心情，所以不太会说真心话，纵使明知自己吃亏，也会难以拒绝对方的要求。【戊、土】最具有的固执不变的特质【特质优点】【本命元神】为戊的人，基本本性具有像大地、岩石那样的稳定不易变化的性质。这种类型的人就像大地或岩石那样，豁达而稳重，属于乐天派，严谨耿直，不好修饰。还有，这种人考虑事情会很合情入理，不管做什么事都会在巩固基础之后，才会慢慢花时间去进行。大地或岩石是不会突然发生变化，而是要经过长年累月、才会慢慢地变化。从这一点来观察想像，就可以来理解这一类人的心性。由于有这样的性质，因而有时会错过好机会，但是幸好本人也不会那么后悔，因为他认为现在不错就可以了。但是，一旦认定一个作为、一个原则后，对任何人或事都会深信不疑。所以从某种意义上来讲，也可以说此类人显得最为顽固、难以沟通，然而也正因为如此，此类的人算是能贯彻信念的人。综合说来，【本命元神】为戊土的人为人和善、重感情。所以常会帮助别人或成为别人商量的对象。【特质缺点】缺点是任性、过于以自我为中心。不知道是不得要领或是脑筋顽固，以至于欠缺融通性。所以不会想去改变自己的行为、习惯，或是自己的想法和原则。还有无法弹性地处理事情，容易使生活变得单调、枯燥。而且「来者不拒、去者不追！」对于许多事情也是比较不会自行主动积极去推动的，所以往往会被人认为毫无趣味可言，另一个大缺点是自尊心很强、又重视名誉，也常会经不起别人的奉承而受骗。【己、土】最具有母亲包容的特质【特质优点】【本命元神】为己土的人，基本本性具有样田土和泥土滋养万物、包容万物的性质。田土或肥沃的土足以吸收充足的水分，而且包含内藏着各式各样的养料，是培育各种植物的地方。所以【本命元神】为己土的人理解能力强、吸收力快，可以说是个具有多才多艺的人。同时「土」为大地之母，因此己土最具有「母性」的特质，敦厚、具有爱心、容易忧心自己的子女，只是有时候占有欲也会很强。综合说来，这种类型的人大多数很稳重而善良，然而内心思绪却是非常复杂，会考虑相当多的细节，并不是他人所想像中那么好商量的人。不过因为自己相当用功，经常会注意到时时充实自己，在自我学习这一方面得到的评价很高。此外，肥沃的田土或泥土具有柔软、伸缩自在的性质，因此【本命元神】为己土的人很懂得因应环境、人事变化的道理，对于待人进退之道会非常谨守，应对礼节也分辨得很清楚。还有这种类型的人不管做什么事，很快就能够进入状况，所以常会被委托处理较困难、复杂的问题。【特质缺点】最大的缺点是有很强烈天生的母性，使得个性有点保守、没有主见、容易被左右，而且耳根软会被欺瞒拐骗，所以很容易茫然失措，难以将精神集中在一件事情上，对于一些重要决定会有消极、容易妥协的倾向，失去理性客观的判断，因此必须注意不要遭人利用。【庚、金】最具有讲义气冲动的特质【特质优点】【本命元神】为庚金的人，基本本性具有着坚强形状不会改变的金属，亦即刀剑战争等钢铁制品，所以象征着刀剑、好斗、好胜战争般的侠客正义性格。由于金属、刀剑坚强、利锐，具有比任何东西强硬的性质，延伸其象征意义，庚金的人观察会很敏锐、刚毅、做事干脆、意志坚强、个性不服输。另外不管做什么事都会很积极、富有果断力，但是却会时常会显得很冲动，因为这类型的人认为，与其花时间去烦恼问题，不如积极地去采取行动，所以像这种情况，就像是使用刀剑与人战斗一般，是毫不迟疑地会往前猛刺拼斗的。庚金的特性，最为讲究重视朋友间的义气，会为不公平的事打抱不平、仗义相助，富有正义感，讨厌不公正和虚伪，具有侠义之心，看到别人有困难，不由得就会想帮助对方；推而广之，受到别人的恩惠，便会涌泉以报。在专业能力方面来看，【本命元神】为庚金的人理解力优异，为了学习成长、锻链自己会不惜一切去钻研行动，所以大多能精通一种技艺，拥有专业能力，而且能够学以致用获取利益。另外还有一个特征，就是能言善辩口才很好。【特质缺点】缺点就是死爱面子、顽固不化，下定决心后死不更改，也算是满固执自我的人，自我表现欲望也很强。不过做事情却往往粗枝大叶，常会忽略细微之处，尤其是面对自己不中意喜欢的人，会毫不留情地加以批评挞伐，因此也很容易树敌而招惹小人，尤其因为讲义气极容易被人利用必须要特别注意。【辛、金】最具有贵气独特的特质【特质优点】【本命元神】为辛金的人，基本本性具有能随意改变形状的金属，像是金银珠玉的性质，也充满着贵气优雅的特色。就像金银珠玉会绽放出独特其的光芒，对于外在热和电的反应传导很敏感一样，所以此种类型的人感受性很细腻，通常看待事情会有属于自己独特的想法，对于各方面的人事都会很注意观察。为人亲切、乐于助人，但有时过度基于同情心去帮助别人，反而使自己非常辛苦。这种人脑筋反应转得很快，而且品格优良深具一种优雅吸引人的魅力，容易受到大家的注目，不管做什么事都很有要领，和任何人的交情都很不错，可以说是八面玲珑的人，但是实际上却是好恶分明。此外自尊心很强、讨厌丢面子、喜欢新事物，较重视物质上的享受、好慕虚荣，为此甚至不惜花费金钱来得到。【特质缺点】缺点是最任性，会因为坚持自己的主张而不退让，且很在乎自己的外表，有时为了讲情面，表现出重视朋友，所以如果有人相托时就难以拒绝，而显示出意志薄弱的另一面。因为重视物质欲望，容易被金钱物质所引诱，自制力、个人做事原则都不强。【壬、水】最具有奔放好动的特质【特质优点】【本命元神】为壬水的人，基本本性具有江河、大海般豪放不拘的性质，最具有动态、好动的特性。正如江河、大海的水会不停地到处流动，四处汇聚所有的河流，卷入、融入各式各样的东西一般，所以最能包容各种事物，「不执着」是其最大的特色，而且因为能包容所以学习能力也最强。【本命元神】为壬水的人优闲乐观、不执恋过去、充满勇气，对任何事都会热情地参与，喜欢社交活动，不管在什么地方都精神奕奕，惹人注意。对于工作事业会以临机应变的态度，等待好机会的来临，一旦抓住机会决不会让它错过。而且只要精神劲头一上来，任何困难都会加以克服而达成目的。所以这种类型的人充满智慧、生性聪明，能不断地涌现灵感，通常能够文武双全，也有领袖担当大任的格局和手腕，而能聚拢众人的注意力。【特质缺点】缺点是虽然有圆融的性格，但稍显任性、流于怠惰，非常容易产生懈怠心。也因为这种类型的人喜爱自由，讨厌受到束缚，有时会无法把事情坚持至最后一分钟，非常不适合从事固定一成不变的工作，喜欢接受挑战而显的不定性，这是要必须注意的重点。还有对于男女感情的事特别感性深入，易受感情影响而失去理性客观的判断，也应该要多加小心。而且也有喜欢帮助别人，而让自己备尝辛苦、陷入窘境。【癸、水】最具有细腻浪漫的特质【特质优点】【本命元神】为癸水的人，基本本性具有雨露、迷蒙的性质。雨露微弱而纤细，但是却能充分地浸透，、湿润于物体之中。因此【本命元神】为癸水的人最为内敛沉稳、宁静、纤细，做事态度勤奋又能不断努力也有耐力。延伸象征这种类型的人内向、有洁癖、心性正直而踏实，但是相对而言，也显得感情脆弱、有点神经质、喜欢幻想、拥有浪漫的情愫。虽然重视规则和社会道德，但又会耽于空想或容易产生妄想，最是虚幻不了解现实、不务实的人。癸水的人很富有同情心，也有冷静而清醒的一面，而且情感很细腻，对事业宫做会将内心想竞争的欲望给掩盖隐藏住，所以在外表上看起来会非常温和、不强求。除此以外这类人也相当重视生活的情趣，其特幸是生活中要有梦想，注重细腻的感情感觉。【特质缺点】缺点是心性最拘泥、放不开，很容易悲观凡事都往坏处想，幸好同时也有耐得住痛苦的能力。虽然个性很纯真、浪漫，但是因为欠缺对于世俗的融通性，很容易会为芝麻绿豆般大的事操心。生活上较重视精神上的感受，尤其是在男女感情婚姻上，在工作上对于无意义的事也会很在意，经常会深入地思考事情，有时会超过应有的程度，以至于思前想后、疑心生暗鬼，陷入多疑不安的情绪中。＊第四步＊ 10分钟迅速了解「十个星宿」意义特性八字命理也用以下十个「星宿」来代表一个人一生中的各种行为，如：性情、品行、道德观、幼年生活、学业、感情、事业、官运、婚姻、兴趣、身体健康、意外灾厄、祖先余荫、累世业障……等等，所会面临的各种事情会有何吉凶、运旺、运衰的变化。十个星宿名称如下，传统八字命理学中也简称为「十个神」，请记住此相生的顺序：财＝＞官＝＞印＝＞比、劫＝＞食、伤【正财】特性代表：尽忠职守的老管家、会计、保守的太太表稳定的工作，特别表示为男命的「太太、婚姻」。象征守旧派、最谨守道德、重视金钱物质，做事缺乏动力，是最优秀的助理和维护者，占有欲强。最怕「劫财」来克害。【特性优点】为人正派、诚实、态度稳重、、讲信用，经常做到言行一致二会严格地遵守约定信用，不会出卖别人。有这种星宿类型的人，不会做自己能力所不及的事，不好高惊远、严守分际，会重视过踏实而安定的生活，立定目标后也不会三心二意临时改变。不忘勤奋而节约的精神，能刻苦耐劳、虽处在逆境之中也不会逃避。很有家庭责任感，「重视家人」是这种星宿的特征，处在任何环境，都知道如何获得适当的充实感和满足感。【特性缺点】因为太过重视金钱物质，有时会被认为吝啬，而被批评指责为冷淡无情、不近人情。不管做什么事情、决定都过于谨慎，而欠缺魄力，凡事思前想后有时表现出「忽冷忽热」的性格。还有由于喜好谨守自己的本分来生活，因此生活中缺乏刺激、变化，过于平凡欠缺人生乐趣。不管做什么事，很少看到这种人会提出自己的意见，所以无法临机应变地处理事情，有时会被人嘲笑为憨直、迟钝，也因为太过拘泥于琐碎的事情，常会因小失大而后悔不已。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，讲信用工作努力，但是有以金钱物质上的利益追求为优先，较不重视精神上的充实喜悦的倾向。换句话说，此种人重视眼前的利益，是缺乏浪漫情怀和梦想的现实派人物。这种人对开创事业方面非常感兴趣，但决不冒险，会考虑到节省无谓的浪费，以安全可靠的方法获取实际利益。在人生方面，不会思考更深层的精神意义，或追求特别的目标，也不会违逆社会道德的一般要求。适合从事有关正直稳定的行政管理人员，如公务人员、老师、店员、银行行员、会计、会计师、代书、不动产监定人、不动产的工作，或一般的工商业。【偏财】特性代表：人缘最佳的专柜小姐、业务人员、投资专家、女朋友表意外的收获和投资，特别表示为男命的「女友、感情」。象征人缘佳、口才好、喜欢人群、最佳业务公关人才，喜欢投资物质欲望最强。最怕「比肩」来克害。【特性优点】不管做什么事都速战速决，行动之前比较不会多方考虑，虽然性子急躁，但精力充沛具有把握住机会的能力，也是个乐观主义者，不会执恋于过去而闷闷不乐。人缘极佳、说话也很有技巧，非常有外交交际手腕，凡事都能以有弹性的态度，临机应变地处理，具有积极而不屈不挠的精神，对于有兴趣的事情很少有死心断念的时候。个性坦直率真、不拐弯抹角，富有人情味、喜欢帮助别人，一辈子的人际关系都会很好，钱财观念较慷慨大方，有很多赚钱投资和与异性邂逅的机会，常能获得意外的收获。【特性缺点】因为性格坦率对钱财不执着，虽然好是好，但却会有浪费的习性。由于喜欢社交，所以常常会在各种社交场合、活动中出现，而且也会同时着手进行几件事情，因此无法专一集中精神，生活型态也极不稳定。另外，因为擅长外交辞令和应酬，常轻易承诺揽下根本做不到的事，而在事后遭人批评责备。这种星宿类型也会容易有异性桃花，常为男女感情困扰而消瘦憔悴，有时甚至会掀起家庭风波。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，做事积极有行动力，但也常希望能不劳而获，不会节俭一分一毫地存钱，比较注重如何有效地赚钱、开拓财源收入，较善于运用金钱，买卖也很会讨价还价，对富有变化投机的生意会很感兴趣，甚于一般安全保守的生意买卖。这种星宿类型的人追求物质欲望重于精神层面，喜欢追求新鲜的刺激，但同时也很懂得人情世故，也喜好帮助别人，所以一般日子会过得很热闹快活。由于认为人生是享乐的过程，所以奉行「当读书、工作时就好好地读书、工作，玩乐、热闹时就好好地玩乐！」的原则。对于大的目标或属于动态的事物，会比小的琐碎事情或属于静态的事物来的较感兴趣。这种星宿旺的人适合从事业务行销的工作，如专柜、保险、公关、仲介业、从事贵重金属珠宝买卖、或是广告、娱乐、旅游等服务业，以及流动性、活动性高的工作职业。【正官】特性代表：重视道德形象的法官、行政主管、爸爸、先生表学业、官运和事业，特别表示为女命的「先生、婚姻」。象征守旧正直、负责任、拘谨、沉静稳重，具有管理性领导的特质，但固执不易沟通。最怕「伤官」来克害。【特性优点】沉稳、镇静、谦虚而正直、重信用、光明正大、富有责任感、凡事不马虎、一丝不苟、言行一致。很重视名誉、爱面子，自尊心也很强，即使遭遇困难也不会说泄气话，或是放弃原则，而且严以律己，有理智守本分，偏重过着充实而合理的精神生活。生活可以说是很有规律，在行为处事上合法、合理而有计划，不管做什么事都能得到适当的成果。此类型星宿的人行为端正、品格高尚，不喜欢粗鄙或卑躬屈膝的态度，也不善于逢迎拍马，但却能获得大多数人的尊敬、信赖，自然而然就会处于肩负重责大任的主管地位。【特性缺点】很少积极地展开行动，行事态度有其保守的一面，有时会因工作或生活的负担加重，无法消除内心的紧张。由于太过重视地位和道德，常有选择安全而可靠的一面来依靠的倾向，因而会丧失某种理想性。有时也会被人批评为傲慢、自尊心太强等态度，还有因为太过于遵守规则，所以也会遭到指责为不知变通或过于顽固、固执。由于有强烈的责任感，因而会很害怕失败，变得非常优柔寡断，而错失不少好机会，又因为不喜欢浪费、节俭过度，也会给人一种生性吝啬的负面印象。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，擅长掌握工作事情的重点，能有效率且迅速选择安全可靠的方法来处理，讨厌浪费、重视效率，一旦下定决心，就会迅速地付诸执行。容易对政治表示关注，具有优秀行政管理能力，在太平之世善于经营、组织，算是比较保守型的主管人物。这种类型的人凡事都会经过仔细考虑才行动，决不会鲁莽冲动，说话方式和态度也比较明确，富有理智、深谋远虑，具有协调、管理和统率能力。所以适合从事行政管理、公务员、银行员、政治家、学者、事业家、司法官、律师等严肃的工作，或类似公司、团体的高级职员，这种注重组织营运管理的职业。【偏官】（又称为七杀）特性代表：游走法律道德边缘的刑警、业务主管、男朋友表学业、官运和事业，特别表示为女命的「男友、感情」。象征好动积极、有斗志、正义感、游走道德、品格边缘，具有开创性领导的特质，但冲动缺乏理智。【特性优点】不服输、性子急、一刻也待不住、不是在工作就是在思考，富有进取的精神，觉得有价值的事会立即吸收，同时积极地展开行动。这种星宿类型的人，具有锄强扶弱的侠义心，明知危险也会刚毅果断地去面对，也有因率性、讲义气轻易揽下根本办不到的事情的倾向，而导致事后经常弄得自己灰头土脸。与人交往决不会亏欠人情，常会帮助别人，性格直爽爱面子，话一旦说出口，就算赴汤蹈火的事也会去做。不喜好妆扮也较不重礼节、规矩，尽管比较不在意修饰，但会自然散发出一股威严之气。具有旺盛的执行能力和改革的精神，会采取与一般人不同的方法来开拓新局面，很容易对平凡的手法或现有的事物感觉不满，并拥有突破逆境的积极力量。【特性缺点】有时会因为采取急遽的行动，很难被人了解接受，也不易得到能长久交往的朋友，另外有时也会因一时的冲动而破坏友情，或与好朋友反目成仇。由于竞争意识强烈、不服输，很容易制造树立敌人，一旦对现状觉得不满，就会希望一下子使情况好转起来并诉诸行动，因此一生当中的起伏变动非常大。很在乎重视面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏困难的状况，因此如果能步入正途奋斗努力，就能获得社会上的地位、名举，自尊心、面子也能得到满足。但是如果走上歧道，可能会因贪污、结派，而做出违法的行为有官司的灾厄，或是因为虚伪诈欺而遭人指责，被公司开除。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，这种类型的人充满勇气和野心不畏惧困难，会积极地朝向大目标迈进，讨厌平凡而没有刺激的生活，甚至会为达到目的而不择手段。这种人对政治也很感兴趣，具有行政统率能力，在乱世或混乱时代中，能发挥很大的实力，可说是进步而具革新思想的鹰派人物。自我表现欲望强烈，喜欢可以发挥自己能力的工作，具有一致强烈的思想，能敏捷、迅速地处理事物，但是讲究实力重于理论，往往会有以权力压迫人的倾向。具有果断下决定的能力，也很善于个人表演，所以适合从事与政治或业务有关，或具有开创性、活动性高的工作，业务行销主管、自行创业、保险直销、警察、贸易、土木工程、航空等职业。【正印】特性代表：温暖慈悲的老妈妈、宗教家表像是母亲般的慈悲，为力量的根源、因果的来源，象征保守、稳重、忧柔、有爱心、肯付出，重视精神层面，和宗教修持的信仰。【特性优点】温柔体贴、宽容、耐力强、充满人情味、态度也沉稳、镇静，对他人的冒犯不会耿耿于怀、生性和善，即使是仇人也会予以原谅不会怀怨在心。这种星宿类型旺的人，不会做出残忍伤害人的事情，也不喜欢看到残酷的事，在物质欲望上不强，所以自己的一生，也几乎不会遭遇到过于大起大落、悲痛惨忍的情况，而能过着安定、幸福的生活。非常重视精神上的充实修养，喜好高尚有气质的事物，讨厌和粗野、不礼貌的人交往，对家庭的责任感很强，是个标准贤妻良母的个性类型。也非常相信天道或人世公理的法则，以及宇宙累世间的因果善恶循环，有极高的宗教心。【特性缺点】但是过于保守容易产生依赖心，也易于养成怠慢、懦弱的习惯，想法有时会脱离现实，讲好听是「天真烂漫」，讲不好听是「幼稚乡愿」甚至有点胆怯没担当，所以非常不适合从事开创性或具有挑战性的工作。不管做什么事都只会往善良的好处想，只是结果如果没有按照自己所期待的那样，就会很失望和自责，因此如果是在双亲的庇护下娇生惯养长大的人，出了社会与人相处，会有无法分辨事情的善恶真相或利害关系的缺点，对于事业工作会有不积极的态度，只适合副手的职务，对于名利会有愈来愈不感兴趣的倾向。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，待人亲切温和、做事保守一丝不苟，重视道德与伦理，能平和沉稳地地掌握情况的发展，而做出适当的因应处理。常喜欢参加具有社会意义的运动，对于宗教的事物很感兴趣，不过也很容易一头栽进某些思想、哲学或宗教的执着中，虽然具有先见之明，但常因考虑太多而失去很多好机会。这是重视精神层面，对社会动向也表示关心的类型。所以适合担任副手行政工作，偏属于静态管理、研究类型的职务，对于社会公益、宗教修持也很适合，像是学者、研究家、艺术家、宗教家、教师等研究职务的工作。【偏印】特性代表：重视内在思考的创作家、文学家、哲学思想家、后母表后母，为艺术创造的泉源，象征不安全感、神经质、保守、内心孤独、自我偏执的观念重，适合艺术、手艺的创作，但须有一个稳定信任的支持力量。注重内在精神的追求、哲学信仰、或创作的兴趣。【特性优点】心思细腻感受性很强，不管对什么事都会有敏感的反应，由于观察力敏锐，从人的脸色就可察知细微的变化，所以处理事情不会疏忽大意。做事态度机敏、警戒心强，而且不容易说出真心话，习惯于压抑感情，喜怒哀乐不形于色，秘密也会保守得很紧。主观意识很强、个性倔强，但是很有其个人的创意性，不喜欢一般世俗庸俗的事物，拥有其独特的嗜好和生活方式的倾向。此外不管学什么，不会仅止于死记，也会努力琢磨去体会期中的内涵以提升自我的成长。因为具有优异的理解力，所以困难的东西都能够迅速学会，是个培养专业技术能力的好特质。【特性缺点】不论做什么事，因为思绪纤细，所以很容易思虑过度，即使已经下定了决心，仍然还是会三心二意、犹豫不决。稍微欠缺耐心、心思也易浮躁不安，心里虽想把事情尽快处理好，但很少能够成功，有「事倍功半」的倾向。不喜欢平凡，有标新立异的心态倾向，很难接受社会上一般世俗性的想法，经常想要追求特殊的事物，因此给人一种独具风格的印象，有时还会被人叫为「怪人」。性格多半内向时常喜欢孤独一人，其有多疑猜忌和自闭的一面，也会为琐碎无聊的事自寻烦恼，比较不擅于与人交往，宁可一个人独自在宁静的地方沉思，也不愿在人群当中与众人同乐，常与家人的意见不合，有与他们疏远陷于孤独的倾向。因为过于倾向于内心精神的思想，很容易陷于「钻牛角尖」的束缚中，而造成精神上的自我伤害和对生命的怀疑，而有灰暗自残、自杀、妄想被迫害的精神疾病产生，有严重忧郁症、躁郁症、自杀的潜在危险。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，能集中注意力从事设计或创作的天分，也富有聪明临机应变的才能。不过也很容易一头栽进宗教、思想、哲学之中，会想追求其特殊的内心中心思想，希望在精神方面达到高人一等的境地。具有强烈个人主义色彩，不喜欢去迎合社会一般的常识或道德观念，个性有时孤僻古怪，不受社会常规所拘泥。通常如果不是有很大的报酬或是利益，才会努力不懈地去做，否则就会怠惰、逃避起来。由于是不迎合社会独来独往的类型，所以极适合从事个人工作室类型的工作，电脑程式设计、美工多媒体设计、美术、雕刻、花艺、词曲、文学等创作，或是具有独特技术性的职务，如外科医生等，此外歌舞、演戏、艺术、特殊技术、厨师、神秘学、命理学、宗教等自由业，或有独特变化的职业也相当适合。【比肩】（又称为建禄）特性代表：单纯朴实的农夫、喜欢单一固定表同辈的兄弟，象征耐劳任怨、能坚持、重兄弟朋友间的感情，生活欲望单纯，对单调工作能持久，想法不复杂，不过对于自我观念满执着不变。【特性优点】这是我行我素贯彻初衷的类型，思想单纯一旦决定的事，不会轻易去改变，自尊心强、不服输，凡事都以自己的想法或价值观为标准来加以判断。非常了解自己，决不会做出不合理的事，和朋友交往也重视实质上的情义，并且和朋友保持适度的距离。由于对生活欲望不高，不管什么事都能务实果敢地面对，同时也很坚持自己的立场，不断努力永远不会忘记为达成目标所应有的付出。【特性缺点】因为想法单纯所以较欠缺协调性，凡事都以自我为中心，由于无法以对方的立场考虑事情，经常会与人起争执。当然对人的好恶也很明显，纵使朋友很多，但真正了解自己的却少之又少，还有对部下、晚辈及亲人会要求很严格，甚至有寡情的倾向，常被指责为没有人情味或狂妄自大，所以这种人很难建立起良好的人际关系。外表上看起来很开朗无所谓，或是好像很谦虚，心中却是焦躁不安，总之外表和内心的差异很大，有时也会想摆脱现实世界，遗世独立自己一个人生活。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，有独立自主不依赖人的精神，自尊心也很强，对自己的看法和判断力极有自信，不管做什么事都不会和人商量或依赖别人，而想由自己下决定，一旦决定之后就会贯彻初衷，达成目的才会终止。独立心强想离乡背井，想凭自己的力量去开拓命运，由于有很强的自我主张，在人际关系上可以很明显地看出，合得来或是和合不来的朋友。适合从事劳力付出或是固定持久不变的工作，不喜欢过于复杂多变的工作，如作业员、技术员、驾驶、科学实验研究、宗教传教等能继承传统。【劫财】（又称为羊刃）特性代表：最佳才艺表演主角、演说家、商业奇才表同辈的姊妹，字面意思就是劫杀「妻、财」，象征对于妻子和钱财都是极为不好，一般有机巧灵活的小聪明、反应伶俐、口才好、较贪重财色、容易破财。尤其以男命来论，桃花异性缘重。对女命而言，天生善疑好幻想、没有安全感，又易因为贪小便宜而破大财。【特性优点】很有个人表演的才华，在任何地方都会吸引别人的注意，动作夸张、饶舌雄辩、态度积极幽默，具有吸引人的能力和魅力。在社交场合中，擅长制造愉快的气氛，擅于察言观色、掌握人心，所以通常都能获得许多人的同感或赞同。此外脑筋动得很快，心中所想的事能够临机应变，迅速地采取行动。属于能广泛采纳意见，并且有效地加以利用的演说家，有时外向而好动，却忽然又略带忧郁，变得感伤起来。基本上说来，这种星宿野心很大，因为不服输想要得到利益，所以害怕失败，就算过得很辛苦，也不愿让人知道其窘境。【特性缺点】外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，有时也很神经质，有幻想的倾向。因为不认输利欲心重，有时会嫉妒别人的成功，会因为利欲的诱惑出卖朋友或家人。野心过大，为了急于求功而会鲁莽冒险，不是无法收拾残局，就是因为判断错误而惨遭失败。这种星宿过旺类型的人，会为达目的而不择手段，有时甚至把房子等财产都会拿来当赌注，而发生惨痛失败的厄运。还有因为欠缺保守理财的经济观念，有时也会为了与兄弟或朋友交际，而牺牲掉事业工作。对于男女之间的情色欲望也很强烈，喜欢肉体上的情欲接触，或是酒精、毒品、迷幻药等肉体上的欲望享受，尤其是男性，常会以家庭以外的生活为重，对异性多情而大方，不太顾及妻子及家庭的责任。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，对于名利欲望的追求会非常努力，具有很强的行动能力，而且生性好动自尊心极强，对于自己的看法、想法也相当自信，由于具有因应、适应社会变化的能力，因此行为举止都会很大胆、灵活。不适合朴实、单纯、稳健的工作，适合从事有关投机、业务、投资、演艺的工作，或是艺术、娱乐、美容、服务业、运动、政治等比较较具有竞争性的工作，及能燃起斗志、有极大利益诱惑的职业。【食神】特性代表：第一福神财库、温和的千金小姐、美食家表女儿，为最佳的福禄之神。象征性情温和、有福相、最有口欲的享受，对事情中道谆厚不强求、心性略高傲。最怕「偏印」来克害。【特性优点】性格温和有风度、不喜与人争、态度沉稳、优雅、性情清雅不俗，乐观，不会自以为是，能透过各种情况，和缓掌握事物的发展。由于重视生活的情趣，所以兴趣极为广泛，喜欢美食、音乐或美术监赏，会多方面寻求精神上的支柱。性情感性丰富，对流行的事务如服饰、精品的感觉也很敏锐，在衣食住等经济方面不会有所欠缺。非常重视精神和物质两方面的调和，不管做什么事都会从长远的眼光，有计划地逐步实行，决不会轻率地展开行动。【特性缺点】虽有耐力但体力不继，很容易觉得疲劳，凡事都会有再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所期待想像的那样发展时，就会闷闷不乐成为头痛的病症原因。想法很清高，不知不觉中就会变得越来越自负，有成为利己主义的倾向，对自己的嗜好、兴趣非常容易着迷、陷溺在其中。喜欢美食常吃零食，如果消化系统强，就会肥胖。反之就会引起消化不良的症状，而变的瘦弱。这种星宿过旺的人不喜欢有太大压力而受到拘束，喜好品味奢侈，生性也满软弱，有时喜欢多嘴热闹，但内心却很空虚容易感到孤独。因此为了解闷，会陷于男女情欲之中，或是饮食享乐之中，因而危害到身体健康。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，擅于聆听别人说话，不太会积极地表达自我的主张，也不会很卖力地工作，也不会勉强自己去努力工作，非常重视感性和自己所喜欢的方式，会不断地追求喜悦、快乐，以自己的品味、兴趣、好恶来决定一件事情的价值。凡事都凭自己的感觉来掌握事物，而视理论、道理为其次，会以自己的方式专心从事一件事，比较不太注意社会的动向。个性不坚定、常犹豫不决，但富有理解艺术、电影、音乐、戏剧等方面的才能，喜欢过着从容、和平、圆满的生活方式。因为现实的经济生活大都能得到满足，所以对于名利欲望心不强烈，适合从事稳定略有品味悠闲的工作，如餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、美容、服务业，或自己能「乐在当中」的职业。【伤官】特性代表：才智第一的工程师、任性的大少爷、改革家和修行者表儿子，为智慧创造之最佳代表。象征高傲、聪明、不服输、尖牙利嘴、得理不饶人、 EQ值超低，但是学习能力强、反应快。一般而言，字面意思就是「伤害正官」，因此直接克害「先生」和「事业」，不适宜从事过于单调、呆板的文书工作，因为言语犀利容易冲犯长上，所以对于升官非常不利。所以对女命而言，也因为容易与先生、情人起冲突，故在感情、婚姻上会多有变化波折发生。【特性优点】理解力强，通常会给人一种头脑敏锐的印象，很有自己的个性，也很喜爱抢风头、能言善辩。极度有自信、自负不服输，认为没有什么事是自己做不到的，想得到的东西，没有一件自己得不到的。伤官大多是很有才能，容姿端丽的人，往往非常自负，不管做什么事都不想输给别人！纵使表面上看来很恬静，但内心却充满活力和斗志。这种星宿过旺的人是「理想主义者」，因为知识渊博又自负，所以对于社会的期许很高，是个标准的「革命家」，和事业的开创者。【特性缺点】虽然博学多识但兴趣过于广泛，以至会有「鼯鼠五技而穷」的大缺点。还有由于太过自信自负，有时会做超过自己能力范围的事而惨遭失败。这种星宿类型的人极易任性恣意妄行，很难适应社会的道德惯例和习惯，所以有时会被人认为其性格任性、叛逆、傲慢和古怪。会为了达成心中的理想而不择手段，只考虑到自己的立场，而常忽略了他人的感受和损失，或是相反极端地太爱管闲事，愤世嫉俗看不惯不平的事，虽然原本是出自内心的好意，却往往会把事情弄僵，眼睁睁看着即将完成的事毁在自己手里。【适应性、适当的职业】命格是此星宿、或命局中此星宿透干过旺的人，有敏锐的表现能力，多才多艺的一面，凡事都会大胆着手的类型。不过由于自我主观性很强而好恶分明，不管任何事都不会迎合别人的意思或向人妥协，容易提出批判性的说词或对人反感。常会为理想和现实的无法平衡而感到苦恼，在很多方面都会不平和不满。不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚，在人际关系上也显得很极端，所以非常不适合呆板、官僚、守旧不变化的工作，如行政管理、助理、会计、公务员等，应多选择能自由发挥自己才能、才华的职业为重。因为才智过人、灵感旺盛，所以对于技术专业性高的工作很能胜任，适合从事创业家、企画人员、工程师、设计师、医生、制作人、评论家、演员、歌舞人员、采访记者、电视节目主持人等发挥辩才和个性的职业。也非常适合于从事社会运动的改革者，或是超脱于世俗道德的宗教修持者。四大星宿恶人大概了解以上十星宿的特性后，笔者会简单的引导一般读者学员，用个「二分法」来判断命局的好坏，也就是说在四柱命局中，扣除日主还有七个星宿，而七个之中好的「星宿」较多时就是好命了。什么是好的星宿呢？ 正官、正印、正财、偏财、食神什么是不好的星宿呢？偏印、劫财、伤官、七杀「比肩」一般般，不好不坏的！因为星宿的特性，是直接来说明俗世间各种生活中务实的行为，所以当然就是要以社会上的道德判断标准，来作为一个命局、运势上的好坏论断基本，但是也绝不能过于偏执，而忽略了每个人都可能具有的特殊才能兴趣，或是独特的行为思想观念，和理想信仰，只能说这是一般的通论而已。因为我们大都喜欢乖乖的、安分守己的行为和个性，所以代表这一方面的星宿个性多，当然就会被视为是符合社会期待的标准，而称为「好命」的格局。如：从小孩开始，父母通常就会喜欢乖乖听话、好好用功读书的小孩……！正印：温和、乖巧、不闹、文静、懂事、听话。正官：自制性强、负责、稳重、懂事、会照顾自己、学习力强、功课好。正财：不浪费、懂得保护自己、能规划、有洁癖爱干净。食神：个性优雅、温和有礼、喜爱整理自己、懂得安排生活、对艺术学习兴趣强。偏财：活泼可爱、人缘好、喜欢和人互动相处、不别扭、懂得体贴关心人。所以如果好的星宿是出现在年柱的父母宫、或是命局中，或是二十岁前的大运，有出现以上的星宿时，他的行为个性就会受人喜爱，整个散发出来的气息也是比较正面阳光的，当然我们就是以「好命」来看待了！若是出现以下星宿时——偏印：孤僻、沉默、易敏感哭闹、常生怪病、受惊被冲煞、思想反应奇快、不合群。劫财：活泼好动、个人欲望心强、占有欲旺、甚至有偷盗行为、喜欢说谎、心思不正。伤官：任性、偏激、叛逆、自我意识强烈、想法奇特怪异、喜欢出风头。七杀：好动冲动、个性刚烈鲁莽、喜爱与朋友混在一起、行为粗鲁。所以如果坏的星宿是出现在年柱的父母宫、或是命局中，或是二十岁前的大运，有出现以上的星宿时，他的行为个性就会受人排斥、讨厌，整个散发出来的气息也是比较激烈、负面、灰暗的，当然就是以「坏命」来看待了！所以有时为了加强学员的印象，笔者会戏称这四大星宿为「四大恶人」，个个都具有它们独特的「本领」和「特色」，但是如果能以不同的角度来看待这四个星宿的「本领」时，这也几乎是我们这一个世界文明进步、创新的最大贡献者。深入了解以上我们所喜欢的五个星宿，其实都是以守成、执行为主，像「正官」很适合当个「法官」、「行政主管」之类的，都是以执行工作的能力表现为重，但是开创性就不足了！所以要当个「法官」拿着法令来判事可以，但想要当个「立法委员」要来创新立法，可就很难了！还非得有「四大恶人」星宿不可呢？我们可以来了解一下这四大恶人星宿的「本领」有拿一些呢？偏印：内在思想丰富、具有过人的幻想力、观察力敏锐，所以对于文学、美术、音乐、工艺、宗教信仰、生命哲学，都有其独到的看法观点，所以对于墨守旧规的生活价值观，是不会去遵循的！因此极适合成为一位文学家、艺术家、音乐家、电脑程式设计师、或是心灵哲学研究者。劫财：机智灵巧、环境适应能力强，善于在公众场合中表现自己，所以对于演讲上课、演艺表演、理念的传达、与人群的互动相处、社会脉动变化的掌握，能力都是非常的强！因此极适合成为一位演说家、优秀演艺人员、市场业务开发人员、创意天才、或是一位谈情说爱的爱情高手。伤官：聪明犀利、反应迅速、不落于俗套、愤世嫉俗，是伤官最大的特色，所以笔者常称它为「革命家」，总是为了创新、改革，而不惜先破坏毁掉旧有的一切，因此在理念上的坚持执行，常会令人惊讶的！因此极适合成为一位建筑师、工程师、创意思考人员、设计师、新朝派音乐家、艺术家、新潮作家、发明家和社会运动的革命家。七杀：执行力强、积极、好动、讲义气、学习能力强，是一个超动派的执行者，常成为一个团对中的领导者，而且处理事情绝不拖泥带水的！因此极适合成为一位业务主管、工程师、优秀将领、企业单位领导者、计划执行者。四大恶人星宿特性比较表共通点观念差异点对社会的正面能力偏印都是个人自我意识强烈、主观性强，对社会的集体道德观和认同感不高。注重个人内在的思想探索。文学、艺术、美术和思想哲学等精神层次的引导。劫财注重个人现实的欲望利益。娱乐事业的发展、表演、演说，现实物质生活的提升开发。伤官注重个人主义理念的实践。政治、经济、社会、学术等，新潮理念的创新引导，监督改革旧社会制度。七杀注重个人社会功名和事业、理想的追求。推动社会进步的最大动力来源，理想的规划和执行。曾有位学员在听完对这四大星宿的讲解后，问：「如果这四大恶人星宿，有被制化引导的话，岂不是会变成四大天才了！」没错！的确是如此！那如何才能让这四大星宿被制化呢？其实这个观念是很简单的，在八字初阶中笔者一再地解说「好的星宿要被加分！坏的星宿要被减分！」就是所谓的「克制平衡」了！如果以八字命理「中和」的观念来看，只要抓住几个重点，其实也是很容易就可以来了解的：1、四柱命局中七个星宿五行，所有的好坏星宿，相同的五行星宿，最好不能超过二个以上，否则就会形成偏旺或偏弱的不好格局。2、那五个好的星宿，最好是能平均分布在四柱命局中，而且没有被克制减分。不好的星宿较少，则是好的命局。3、那四个不好的星宿，没有透干或是过旺的情形发生，而且有被克制减分，那也算是一个很好的命局。我们再把十星宿的相生、相克练习一遍吧！或是把它写在桌上，随时要看着的，很快就可以背起来灵活运用的了！十星宿相生财生官→ 官生印 → 印生比、劫→ 比、劫生食、伤 → 食、伤生财十星宿相克财克印→印克食、伤 → 食、伤克官→ 官克比、劫 → 比、劫克财【命盘案例】时日月年七杀命主正财偏财比肩正印正官食神☆此一命局吉星宿为多数，而且都没有被凶星宿克制减分，是一个标准的好命局。时日月年比肩命主劫财正财偏印食神偏印七杀☆此一命局凶星宿多于吉星，而且凶星也没被克制减分，甚至还来严重地克杀吉星「正财」和「食神」，是个很糟糕的命局。时日月年食神命主偏财偏印比肩正财正官伤官☆此一命局吉星和凶星都有，而且呈现出相抗衡的局势，伤官克正官、偏财制偏印，是个好坏参半的格局，大运所产生的影响会很大。☆ 星宿特性牵制平衡 ☆在八字初阶入门讲义中，笔者一再地强调星宿吉凶的重要性，也不断地提到星宿之间的生克关系，如何来看吉星是否有被加分，或是被凶星所克杀！但是却往往忽略一个也是相当重要的「牵制互动」关系，因为十星宿所表现出来的是特性上的优缺点，既然是一种特性关系，星宿彼此之间一定也会产生所谓的「牵制互动平衡」，这也是以往八字命理学中最被忽略的一个重点。例如，「劫财」重私欲、情色的缺点，会受到「正官」的克制，而转为优点的表现。这是基本五行的生克关系。何谓「牵制平衡」呢？「正印」就可以对「劫财」产生很大的牵制作用，因为「正印」的特性是温和、慈悲、为他人付出牺牲的，算是很重感情的一个星宿，因此当然也就会对自私、敏捷、好动的「劫财」产生牵制作用了！☆ 星宿特性的冲突矛盾 ☆十星宿之间的特性既然有牵制的作用，是否有「冲突矛盾」的反应作用呢？当然也是相对存在的！最常被我们提及的就是「官杀混杂」明明都是属于同一五行的星宿，那为何却会出现不好的命局反应呢？以前老是无法完全理解这其中的道理，笔者也是被困惑好久一段时间，后来由星宿的领悟中，总算将这一整个逻辑脉络给理清楚了！所以星宿特性间的「牵制」和「冲突」，应该又是突破以往八字论命，只看五行生克和会合刑冲的范围了，当然对于整个命局批论的精准性更加地提升，最重要的是整个逻辑主轴的建立，才是在八字命理学习上的一大突破。【十星宿特性上「牵制和冲突」对照】十星宿特性上牵制对照表偏印受到正官牵制·伤官受到偏财牵制·劫财受到正印牵制七杀受到正财牵制·比肩受到食神牵制·偏印受到正官牵制星宿特 性牵制特 性偏印敏感、多疑、幻想、不安全感，忧郁、神经质。正官正直、负责、守法、道德性强、务实不多虑、谨守本分。伤官任性自我、心高气傲、说话犀利直率、不服输、易生怨气。偏财随和不执着、乐观活泼、善与人相处、说话圆融人缘好。劫财私欲心重、贪好情色、喜欢物质享受、重视表面利益。正印慈悲善良、温和不喜与人相争、肯付出牺牲、踏实不虚华、有宗教情操。七杀冲动不理性、好大喜功重面子、经不起激、易相信别人。正财内敛保守沈稳、理性不冲动、对自己的利益很保护，不会随便相信别人。比肩心思单纯固执、反应迟缓、学习力慢、不重视生活品味。食神心思纤细、温和理性、重视生活品味、反应学习力强、有自我的理想。十星宿特性上冲突对照表七杀和正官冲突·伤官和食神冲突·偏印和正印冲突偏财和正财冲突·比肩和劫财冲突星宿特 性牵制特 性七杀冲动不理性、好大喜功重面子、经不起激、易相信别人。正官正直、负责、守法、道德性强、务实不多虑、谨守本分。伤官任性自我、心高气傲、说话犀利直率、不服输、易生怨气。食神心思纤细、温和理性、重视生活品味、反应学习力强、有自我的理想。偏印敏感、多疑、幻想、不安全感，忧郁、神经质。正印慈悲善良、温和不喜与人相争、肯付出牺牲、踏实不虚华、有宗教情操。偏财随和不执着、乐观活泼、善与人相处、说话圆融人缘好。正财内敛保守沈稳、理性不冲动、对自己的利益很保护，不会随便相信别人。比肩心思单纯固执、反应迟缓、学习力慢、不重视生活品味。劫财私欲心重、贪好情色、喜欢物质享受、重视表面利益。由以上的星宿特性牵制和冲突对照表中，我们可以清楚的发现，这一些牵制和冲突的星宿，在五行上都是「相生」或是「相同」的，但是优缺点确有很大的差异，因此若是同时出现在命局中时，虽然五行是相生或是相同，如正官和七杀、食神和伤官，但是所表现出来的特性却是完全不同，甚至还会因此而产生「矛盾冲突」的心性，进而导致厄运的发生。时日月年命主七杀正印正官劫财☆此一命局正印在劫财同柱之下，已经有形「星宿特性牵制平衡」虽然劫财被正印所相生，但是劫财的自私欲望，会因为正印而受到很大的减弱了。☆但是七杀和正官也在同柱，所以相对的也是会产生「星宿特性相互冲突」的情形来。时日月年比肩命主正官正印偏财比肩劫财偏印☆此一命局劫财格没有透干，又受到正官的克制，所以命格显现度低。☆而比肩透干旺相，因此比肩、正官、正印会形成此一命局的重要特性。☆虽然有偏印出现在父母宫，但是也已经和正印产生牵制平衡，所以偏印的缺点不会显现出来。改运训练班·四大恶人俱乐部——偏印枭神「精神忧郁症的根本基因」过完了清明扫完了墓，好快春天又要过去了！本来很热的初夏下午，突然刮起了一阵风，接着雨就像用脸盆倒下来似的倾盆而下，唉！不知道今天哪里又要淹大水了？真是有点感叹着人生无常呢？佛堂内是安静祥和的，只有缓缓轻轻的佛乐声在耳边轻响着，外边叮咚响的大雨声，好像是在另一个世界里头的杂音，没什么感觉的！啦啦的！佛堂的门被推开来了，彷佛把不相干的两个世界，又给推连在一起了！两个师姐在这一个大雨磅礡的下午，来到了佛堂和佛菩萨结缘，真是有缘、也真是有心呢！一个是路师姐、一个是王师姐，都是第一次从桃园来到台中佛堂参访的。在净手上香礼佛后，佛堂的师姐们已经将热茶送上，水果瓜子也准备好了，对于这二位远来的师姐，当然是要好好的招待一番，让佛堂像个温馨、轻松的家，使所有的师兄姐都有回家的感觉，一直是佛菩萨对易学佛堂的期许，也是四明一直禀持的理念。一番寒暄之后……！四明依旧亲切地询问：「两位师姐赶着大雨来到佛堂，不知道有何问题想要来请示佛菩萨呢？」「哦！你就是黄老师啊！我们是有朋友介绍，说你这边可以用八字、卜卦和木轮，来帮人看三世因果和今世的很多问题，而且我们也有买了你的易经和八字的书来看，觉得你这一边好像很正派，说的内容也都很实在，所以想要来请教你一些问题的！」「是吗！欢迎啊！只要师姐不嫌弃，四明能帮的上忙的，一定会尽力来帮忙的！」这一个路师姐看来约五十来岁，谈吐气质非常得体有礼，相貌也很慈悲从容，只是眼神看来有一些涣散不定，神色也有一点黯然无光彩，可能也是有遭遇到某些困惑和难题吧！「黄老师！我最近有朋友一直要邀我去大陆投资，所以想要来请教你，不知道目前适不适合我去投资呢？还有你佛堂这边请示的费用或是红包该怎么给呢？」「师姐你太客气了！佛堂既然是来普渡十方众生，不是看钱来服务办事的？你能来和佛菩萨结缘，我们就已经很高兴的了，所以佛堂的所有服务都是没有固定费用的，一切当然就是随你的心意，随缘捐助来助印佛书，或是护持佛堂就可以的了！而我个人是不收取任何的红包和供养的！这佛堂并不是我个人的，我也是来这边护持服务当义工的！」「唉！黄老师你也真是满有心的，只是这一个红包费用先问清楚，是比较好的，希望你不要介意！」「其实这也是对的！不然有许多人真的都是给一些算命馆、神坛给骗怕了，许多来佛堂的好多师兄姐，也曾经都给骗掉了好多钱呢！像老师以前年轻时也是照样被骗了好几万呢！」「真的啊？老师你也被骗过啊？像我也是被骗了好几次，所以现在想要找一个正派，可以来请示事情的地方都很难呢！今天应该是我们有福气，才能来认识黄老师吧！」「喔！请不要这样说，这是师姐们的自身有这个福报，所以才能来佛堂和佛菩萨结缘，老师只是做我该做的事情本分吧了！」「想要请示是否可以去大陆投资，就先向菩萨占察卜卦，然后再请将你的八字命盘列印出来，在针对菩萨的卦象指示，和最近的八字运势，给你做一个建议和批论。」【占察卜卦、八字和通灵】「咦！黄老师你这边怎么跟别的地方有一点不一样，又有占察卜卦和看八字的呢……？那跟“通灵”又有什么不同呢？」「其实民间的算命方法法门是非常多的！有八字、紫薇、卜卦、风水、改名改运、抽签、通灵、扶銮、乩童……！老师个人以为都是可以去藉助这一些方法的帮忙，进一步来解决我们俗世间的烦恼问题，只是这一些方法都有它们个别的优缺点，还有处事服务老师、师父的心态是否正念、正信！」「所以占察卜卦是直接针对单一事情，来请示菩萨给我们清楚明白的指示；而八字命理是针对你的大体、大方向的运势，来批论判断你最近这未来几年的吉凶发展。所以老师常说，八字命盘就像是一张“全身身体健康检查表”是大范围的！而卜卦，则像是进一步详细的“脑波断层扫瞄”！因此八字和卜卦各有其了解的重点和范围的。」「因此老师的服务和上课的方向，都是以正派的学问经典为主，像易经、八字都是已经在中国的文化里流传三、五千年了！而占察卜卦的木轮相法也是严格遵循正统的佛门经典，如“占察善恶业报经”和“唯识学”等佛理来阐述，许多建议信众来改运的方法，更是依循佛经中佛菩萨的教诲，和真言持咒法门的传承来教导，都是以「正信」、「正念」、「正学」来传承教授，丝毫不敢有任何私加个人名利欲望的不法行为，这也是菩萨在八九年要四明来服务众生时，严格要四明谨守不收红包、不受供养的戒律，也因此泯除了许多不当欲望的滋生，和避免掉许多不必要的困扰，而能很公正、客观、没有私念的心境下，来为信众和学生服务上课！」「听老师这样说啊！好像一个人的志向如果是在个人修为，和真正想来为众生服务的精神上，也应该都是要像黄老师这样才是真的喔！不像有一些“大师”和神坛虽然是有一点能力，不过私利心都太重了，还是只想到自己的金钱利益而已，信众一来就马上想着要如何来骗取红包，或是接受供养之类的行为！虽然也是可以算的满准的，但就是给人的感觉很不好！」「事实上真的是如此，因此老师也是常说：“名医并不等同于良医？”准不准是一回事！有没有良知、良心，就又是另外一回事了！」「好了！跟师姐聊了这么多，还是赶快去和菩萨请示卜卦。呐！八字命盘应该也快写好了吧！」【菩萨指示的卦象】在向观音菩萨请示卜卦掷筊，几分钟之后……！已经得出了卦象！「路师姐！我们来看菩萨对于你想要去大陆投资，给了什么卦象来指示你。」「成卦是“颐”；变卦是“贲”。」颐卦：卦意是养，有休养、养育，或是再充实的意思。贲卦：卦意是美丽不实的外表，虚像在外另有含意在内的。「因此菩萨应该是指示你对于大陆投资，还不能过于急躁或是热中，还需要进一步多去深入了解，尤其是“休养”好像另有含意之意，好像是要你另外去注意其他的事情，去大陆投资并不是最重要的一件事情喔？是不是和你的身体健康有关连呢？而且内卦动爻是在“雷”和“火”卦上，应该是有虚火过旺、亢奋的情形……？」「啊！……菩萨真的是太灵验了！真的是这样呢！其实朋友一直要邀我去大陆投资，我实在没什么兴趣的，因为这一两年来我的身体状况一直很不好，也看了好几次的医生，有时会莫明的心烦、激动？有时会头痛、胃痛？有时会很萎靡没精神，很恍惚！……？检查好几次都没有查出什么毛病来？医生说我有“躁郁症”和“忧郁症”！现在还在吃精神科的药呢！」「师姐是不是也会常有想不开、想要自杀的念头呢？」「咦！是啊！老师你怎会知道呢？」【八字偏印大枭神】路师姐命局時日月年食神命主正官食神壬午庚辰丁未壬辰正官偏印正印偏印「依心理医学来看，这是非常典型的忧郁症，但是若以八字命理来看，这也是很典型的“偏印”遇上“食神”，而转变成“大枭神”在作怪的反应！路师姐可以看一下你的八字命盘，在命局的年柱和时柱里的天干有两个“食神”，在年和日柱里的地支有两个“偏印”。」「所以年柱“偏印”直接来克杀“食神”，已经是形成“大枭神”的格局了，再看一下你的大运五十岁开始走“食神”大运，会将整个冲克的情形完全激发出来，因此应该是从五十岁以后，你的精神情绪就开始起变化了，而师姐今年“乙酉”五十四岁，就整个大运流年来看，应该是会在五十五岁“丙戌”年，“偏印”的影响会是最严重，整个的精神情绪会最糟糕，要非常小心自杀的行为发生！但是过了五十六岁就会慢慢缓和下来了！」「啊！那该怎么办呢？连医生也说我的情况不是很稳定，唉呀！……该如何是好呢？……」看着路师姐脸色一直苍白起来，神情越来越紧张恍惚，似乎她内心最紧张在意的事情，一下被人揭开来了！又显的非常的无助和惊慌！我赶紧请她喝口热茶说：「路师姐！不要太紧张，今天你能来和菩萨结缘，表示菩萨一定会来保佑你的，你说菩萨这么有神通力和慈悲心，都能够清楚明白地指示出你的问题来，就是要来保佑你，才会跟你来说出病情来的，所以只要我们向菩萨诚心的来祈求，老师也会教导一些经典和咒语给你持诵，一定可以将你的坏运化解掉的！」「真的吗？真的吗？……」【改运·死命都可以改成活命！】看着师姐听到我的解释后，心情慢慢有舒缓了下来，我更进一步说：「其实像我个人也是这样啊！在十几年前，我的老师就已经算出我的八字说：“我的大运在三十四岁后会非常的糟糕，可能会家庭破碎、事业失败，甚至还会有生命的危险发生！”」「果然没错！三十四岁跟前妻离婚，台中的建筑设计公司结束倒掉，负债了几百万元，还吃安眠药自杀了一次！幸好没死成还能够看开放下，在三十五岁那年赶紧皈依发愿，开始作义工、到处教易经八字，发心来为众生来服务！」「接着三十六岁那一年的六月初，记得是下午傍晚六点多，在经过铜锣工业区的四线道路上，我开着一辆小客车，被一辆超车失控的油罐车，从对面车道直接以八、九十公里的时速迎面对撞过来！当时我看着油罐车狠狠冲过来，想闪都来不及，跟被飞弹打到没两样！」「结果？我开的车子整辆车扭曲变形，所有的车窗玻璃都被震碎，连我戴的眼镜镜片也都震碎掉，车体板金没有一片是完整的……！我人被紧紧地夹在变形破烂的驾驶座上，……所有的人大概都认为，这一个人就算没死？也该受很重的伤了……！」「我被救难人员硬抢救出来送到医院急救，师姐你知道多神奇吗？医生帮我做了两次的全身X光扫瞄……？为什么？因为那么大的车祸撞击，我全身上下竟然没有一个地方“骨折”，也没有内脏受到撞伤？身上只有一些小擦伤而已！但是医生还是坚持要我住院治疗和进一步的观察！」「老师？真的有那么神奇吗？……那你真的一点大伤都没有？呐！是不是就这样过了一个“死劫”呢？……」「真的是让我逃过了一个“死劫”！师姐你知道多好玩有趣呢？我父母晚上八、九点赶来医院看我时，我都已经饿的在向父母要东西吃呢！还被护士、医生骂！不准我吃东西！其实那时候，我大概知道自己已经是过关没事罗！后来还硬被医生要求住了八天院，又检查了好几遍……！最后我还签了出院切结书，医生才勉强同意让我出院的！」「那老师的意思，是说你被菩萨保佑，所以才可以顺利的经过这次车祸，躲过了这次的劫难！」「事实上的确是如此！所以老师才会以个人的真实经验，不断地来和各位学员分享，八字的命局是固定的！是死的！而人是活的！是可以来改运的！像这样的“死命”都可以改成“活命”！还有什么样的坏命、坏运改不掉的呢？」「老师那你看，我这样的命局能不能改得掉，这样的身体健康可不可以医好呢？」【偏印被克、化解枭神凶性】「单以命局来看，虽然大运五十到五十五岁是“食神”，可是五十五到六十岁是“偏财”，所以能够来发挥克制“偏印”的功效，因此想要来熬过这个坏运，应该是没有问题的！况且有一句俗语说：“坏运说破、天机已开！运过一半！”而且只要师姐再虔诚地祈求菩萨保佑，再发心、发愿地来做功课、行菩萨道，自然地就能化解掉厄运，身体健康也就能够恢复了！」「而且以师姐的命局来看，其实好命还是大过坏命的，有“正官”、“食神”和“正印”，而且大运也都有逢到“七杀”和“偏财”，应该是在事业、财富上都非常的富裕顺利，虽然婚姻宫有入“偏印”，是晚婚再嫁的格局，但是藏干星宿“正财”和大运都很不错，因此跟先生也能够同心协力来打拼事业，又有“魁罡”神煞星，表示主事能力也很强，事业经营绝对是得心应手、圆满顺利的！」「老师的确说的很准！我是离婚再嫁给我现在这一个先生的，然后公司的业务也几乎都是我在主持管理，经营的还算不错！大陆其实也已经有设厂了，这几年如果不是身体健康出了问题，应该还是会继续扩充设厂下去的！那老师你看，我还可以再继续经营下去吗？」「当然是可以的！不过要记住菩萨给师姐你的指示，目前一切都是以“颐：休养”为重！暂时把公司交给先生去管理，以后你的发挥空间还会很大的，公司还可以开的更大的！」「唉！我们今天能遇见黄老师，真是遇到贵人了！……」「阿弥陀佛！这是大家的缘分和福报，请千万不要这样说……！关于该如何来做功课，和如何来持咒、祈求菩萨加持！老师会在以后的时间里，一一慢慢来教导师姐的，不用太心急！」看着外面的大雨一阵咆哮之后也渐渐停息了，在佛堂里对于路师姐而言，似乎也是经历了一场心灵上的暴风雨，或许每一个人在他的人生路程中，似乎没有人能够例外的躲过这一场场的暴风雨，该如何面对去学会处理这不断迎来的困难，好像永远都学不完一样，真的是活到老、面对到老、而要学到老呢！刚送走师姐们离开，刘师姐和唐师姐很快又围拢过来说：「这一个师姐看起来好有福相的！怎会也有这么严重麻烦的精神病症困扰呢？」「哈！老天是公平的！家家都有本难念的经！前一阵子台湾的某首富电子公司的老板娘，不是因为癌症，五十几岁就过世了，有钱也享受不到，所以也没什么好羡慕的？」刘师姐一谈起这种人生的体验，感触倒是比谁都深刻呢？「老师！那路师姐的“偏印”是不是已经变成“大枭神”了啊？」「嗯！师姐的“偏印”，的确是已经变成扎扎实实的超级大枭神了！所以老师才会一再地强调，在一个人的八字命理格局中，最最可怕的就是“大枭神”了！因为“印”对一个人的影响都是属于精神层面的，“正印”是一种正面的、保守的、传统的固执理念，基本上比较没有灰色负面的情绪；而“偏印”就不是那么单纯了，许多黑暗悲观的想法、情绪，常常都会莫明地来出现，而导致许多不可预知的负面不好的行为。」「那“偏印”会如此可怕的最大原因，就是在于它的影响是在精神、意识层面，甚至还更深地隐藏在潜意识，或是阿赖耶识的累世因果识种之中，所以它的影响通常会直接干扰到内在的精神意识，在潜移默化、无声无息中，还会让许多人错以为是自己有了问题，事实上就像电脑病毒一样，都是受到外来的不当干扰所引起的。」「那是不是八字命局中只要有“偏印”，就会有这样的毒素基因呢？」刘师姐因为命局中也有两个「正印」和一个「偏印」，所以特别紧张的问着！「啊！刘师姐你是不用担心的！八字的十个星宿中，会来产生好或坏的转变，是有许多因素和条件的，就像物理变化和化学变化一样，所以一定要懂得十星宿之间的各种互动变化，最基本的就是相生、相克，进而产生所谓的“克制平衡”；再来就是“会合刑冲”的进一步更强烈的互动变化，像是“六冲”！」「而以你的“偏印”来看，并没有遇上“食神”，不会造成这一种六冲冲激的转变，所以是不会使偏印转变成“大枭神”的！最多是有时一些想法，会比较固执偏激吧了！」「还好！那我就放心多了！可是老师什么叫做“遇上”，如果命局中没有，大运却出现了“食神”，这样算不算偏印遇上食神呢？」「所谓“遇上”的观念，若以阴阳五行磁场的互动来看，是很容易了解的，东西都是有磁性的，距离越近彼此影响不就越大吗？所以十星宿间，以干支上下的影响最大，其次是相邻在两旁，再来就是相隔在命局四柱中。如果再论及命局和大运星宿间的互动，一般的影响也是会有，但是毕竟命局是一生的影响，而大运只有五年或十年而已，影响性肯定是比较小的！」「老师，那偏印若形成了“枭神”，除了会影响的精神意识外，还会有其它方面的影响吗？」＊ 印深业重的影响 ＊「是的！我们不是常说“印深业重”吗？这是可以概略分成有形和无形的两部份来看一是有形的，“偏印”除了会造成对于现实生活当中的各种不满、怀疑人生、情绪灰暗、精神萎靡、想要躲避逃避，其实也是会因为精神的失调，而造成身体上各种疾病的产生，甚至严重到罹患癌症，都是有可能的！一是无形的，所谓“无形的”是指外在灵体的依附干扰，因为以因果的观念来看，绝对会有虚空灵界的存在，而“偏印”旺的人，其实也是会很容易就被灵界的灵体来附身，所以许多精神病院里的病人，有绝大部分的人几乎都是有被附身的情形呢！」偏印对精神意识所产生的影响轻重度情绪精神反应八字命局中的情形一、轻度妄想、多疑、不安、虚惊、焦虑等。命局中偏印没有透干或过旺，或是有被偏财所克制的情形。二、中度忧郁、对现实生活茫然、对生命怀疑、没有目标、轻度矛盾分裂意识等。命局中偏印透干或过旺，或是偏印没透干但已有冲克同命局的食神，而变成大枭神了三、重度严重忧郁、失眠、严重幻想、有恐惧感、心理有强烈矛盾感、精神分裂严重，有自杀的冲动倾向。命局中偏印透干或过旺，或是偏印没透干但已冲克同命局的食神，而变成大枭神，并且再逢上大运又是「偏印」或是「食神」。四、超重度有以上的情形，并且有躁郁的暴力冲动行为，会做出危害他人的伤害行为来。命局中有以上的情形，再加上同命局或是大运有「七杀」星宿的杀气助力，就会成为超重度的大枭神。时日月年偏财命主偏财正财伤官比肩偏印正印偏印格但被偏财所克制，偏印属轻微影响。时日月年七杀命主正官正财偏财食神偏印比肩偏印格与食神相邻冲克，已经形成大枭神，若再有逢到大运的偏印或是食神，将会形成中度的影响性。时日月年正财命主偏印偏财比肩偏印食神正官透干而且直接同柱下克食神，已经变成超大枭神，属于重度影响了！「哇！听起来偏印还真的很可怕呢？怪不得我常常都会觉得被冲煞到，那老师你赶快说说，有没有化解的方法呢？」「说起化解、改运！一直都是我们来研究八字易经也好、研究佛学也好、信仰佛菩萨或是各种宗教也好，都是我们所追求的最终目标！只是许多人好像都把它想的有一点点“简单”了？要化解、改运方法绝对是有的，只是也绝对不是我们所想像的那么轻松容易，“江山易改、本性难移！”如果只要改个名、换个方位风水、什么水晶天珠的，就可以改运的话，那天下哪还有这磨多贫困、烦恼的人啊？」「所以想要改运！首先就要像医病看医生一样，要先检查看看到底哪里出问题了嘛？因此八字、易经卜卦、占察木轮，其实都只是在帮我们检查了解自己而已，在知道了问题点之后，再进一步来拟定所需要的做的功课和方法！」「如果以“偏印”的情形来看，算是比较严重的一种问题，老师会建议进一步用占察木轮，来请示「地藏王菩萨」，把一个人累世的因果关系给占察清楚，然后再来判断该如何来化解，一般最普遍的入门功课就是“拜忏”，再来是“持咒”和“诵经”，最严重的甚至要“出世”出家或是闭关，脱离社会家庭来修行的！」☆ 四大恶人与年柱根位的累世因果关系 ☆八字命理若以「三世因果」的角度来看，并不是只有「正印」和「偏印」两个星宿，才会有所谓的因果关系，其实「命由业造」！一个人整个八字命局的阴阳五行和星宿吉凶，都是可以来看出一个人的累世因果，只是命局中有「正、偏印」的人会来的更加明显而已。所以我们若是再从命局四柱宫位的角度来看，也是可以进一步来了解，这一个年柱「父母宫」与累世因果的互动关系。父母宫也称为「根位」，表示一个人的根本来源，有形的身体当然是由父母所生。而无形的呢？是由业力、灵识所来加注形成的，包括了个人累世的因果业力、祖先父母的遗传因果、和后天的五常修为，所以从四柱命局的年柱根位中，其实也是可以得知一个人从累世所带来的因果业力是哪一些呢？由四大恶人星宿入于年柱父母宫中，可以得知从累世带来今世的因果：※偏印于父母宫表示前世的「邪见」、「两舌」恶业重。因此今世的思想、见解常会有不同于世俗道德的看法，所以常常会有孤独、封闭的行为，容易造成精神性上的病症，如忧郁症、躁郁症等，和脑神经方面的疾病，会比偏印位于其他宫位更加地严重。而且也极容易被冲煞、附身，导致产生无法克制的精神崩溃。※劫财于父母宫※表示前世的「偷盗」、「贪欲」和「邪淫」恶业重。因此今世在钱财工作上的烦恼会很多，不容易来存钱有积蓄，常会遭致钱财被骗、被偷、投资失败等厄运，都是根因于偷盗的因果来影响。另外情色欲望重，也会因邪淫恶业的果报，而导致婚姻感情多波折，有桃花的劫煞，容易因为异性感情来惹上灾祸。※七杀于父母宫※表示前世「杀生」和「嗔恨」恶业重。因此今世生性较冲动，暴戾之气也很重，但也因此导致冤亲债主来索讨，容易造成意外伤害多、血光多、骨折、跌倒等，也极容易发生急症开刀等事件，这一些都是杀生恶业所产生的果报。另外嗔恨恶业也会带来无明意外的刀剑血光，会因为一些小事件，就引起冲突的暴力行为，而带来很无辜的血光凶杀事件来。※伤官于父母宫※表示前世「口业」恶业重。因此今世说话犀利、态度高傲，会造成许多口舌是非、小人谣言的灾厄，不易得到家人朋友的认同支持，与人相处人缘不好，在工作、事业的发展上很容易起波折、不顺利，工作不稳定常换工作，这一些都是口业所带来的果报因缘。☆ 十星宿用神的吉凶取论 ☆唐师姐对于八字命理的学术一向很用功在研究，也紧接着提问说：「老师，若是以命局用神的取用来看，身弱要来生补，那像正印、偏印、劫财、比肩，都是可以来生补命主的，此时「偏印和劫财」是否可以称为“喜用神”呢？然后再逢到这两个大运或是流年时，也是所谓的喜用神运，而称为吉运呢？」「若是以传统的八字命局喜用神的观念来看，的确是如此的说法，但是以老师多年的实务经验，和八字命理逻辑理论上的推演，并不是很完整适当，因为喜用神五行一般只取五个，这是绝对不合乎逻辑的，否则为何还要延伸出阴阳五行十个命主呢？因此老师觉得应该将喜用神五行，由五个更加延伸到十个天干来运用，毕竟同是属木，甲阳木和乙阴木，本质上就有很大的不同，是不能混为一用的，也是因为如此，许多学习八字命理的人一想到要取“喜用神”就不知该从何找起呢？」「其实在八字命理中已经早有这样的设计了，不就是“十星宿”吗？何必在那里伤透脑筋呢？十星宿根本就是代表着“十个五行”的最好运用，所以想要很精确地来论述八字命理，一定要以“星宿用神”来推论，像上一案例，身弱，大运若有逢到偏印和劫财，命局中若没有食神和正财，可以称为小凶，还是不能以吉运来论断，若是命局种再有食神和正财，会激起偏印和劫财的凶性，当然要以大凶来论断。或是命局中也有偏印和劫财，更是加重了它们的凶性，也是要以大凶来批论的！」「如果以老师这样的观点来看，是不是在大运流年里取用十个五行为喜忌，想要能来等到好星宿用神吉运，不就更加困难了吗？」「事实上也是如此，八字命理学既然也是一种机率统计学，想要越准确本来就是要将范围缩的越小，将五个机率值增加到十个机率值，才能越加精准地来推论一个人命局的好坏变化啊！」唐师姐心有所感的说：「我是绝对认同老师的观点，像我日主“丙火”，时柱是劫财、正财，命主也是身很弱，单以五行喜用来看，“劫财”应该是我的喜用神，结果在我走劫财大运时，几乎是我这一生最悲惨的岁月，事业工作亏损了好几百万，还发生瓦斯气爆的大火灾意外，差一点还被起诉判刑赔偿，更惨的是儿子也在这一个大运里，发生意外车祸过世了，可以说像是从高高在上的大富大贵，给狠狠地摔了下来呢？因此“劫财”哪里是我的喜用神呢？根本就是一个大瘟神！」「嗯！唐师姐的亲身经验，的确是很真实的应验了老师“星宿用神”的观点，所以像“四大恶人星宿”几乎都是可以用这样的角度来运用的，四个坏人、六个好人，其实老天对我们还是不错的啦！」唐师姐因为有亲身的经历，所以对这一个问题特别地有兴趣，继续问说：「但是如果用这样的观点来看，那不论身强、身弱，是不是只要有好的吉星宿，而且没被克制、刑冲，就是好命格局了吗？」「以老师的实务经验来看，只要命局中以及和大运、流年里吉星宿，若是没被冲克减分，基本上都是可以用吉运来论断的，只是命主身弱若逢到吉星宿的正官、正财、偏财、食神，都是属于继续泄掉命主气运的星宿，虽然是会有好运到，但是依然难以有过大的格局来发展，还是符合“身弱难任官、任财”的观点论述！」刘师姐一听唐师姐说完她的辛苦经历，也兴奋地说：「真的是这样呢？像我也是“甲木”身旺，命局中有劫财两个，所以逢到“七杀”大运应该可以来泄掉我的旺气，算是我的喜用神，但是你们知道吗？我走「七杀」大运时，脾气、个性几乎是坏到不行，到处想要做生意、找人合作、交男朋友，结果做了许多好坏的事喔！也赔了好多钱糟糕到不行，哪里是什么喜神好运呢？更好笑的是，有个算命师还说我会赚大钱当老板娘呢？真是乱说不准的！」「反而是最近这一个大运走“正印”，身旺走正印不是不好吗？但是你们看我来佛堂上课修行，不再到处乱跑、乱投资，也不再随便乱发脾气了，这一些行为几乎都是我以前从未想过的呢？所以我觉得“正印”大运才是我的好运星，哪里是「七杀」呢？」「可是我又有一个疑问了？那如果我想要做生意、创业，不是以“七杀”的走运最适合吗？那该如何是好呢？才适合我来创业呢？」这一个刘师姐还真是一个小小的女强人，丝毫不减身旺的气势，所以对未来的事业发展还是满关心的！「以星宿的吉凶观点来看，“七杀”是凶星宿，却又是最佳的创业星宿，那该如何来化解七杀的凶性，保留七杀积极、有冲劲、魄力的优点，就可以来创业成功了！如何化解七杀凶性呢？第一、命局中或大运同柱中要有“食神”，来克制“七杀”。第二、命局中或大运同柱中要有“正印”，来泄掉“七杀”的杀气。第三、命局中或大运同柱中要有“正官”或“正财”，来平衡“七杀”的冲动任性。☆ 若以五行会合生克的角度来看 ☆一个星宿的特性会被影响转变，不外乎以下几种情形：一、被紧邻或是同柱的五行，来生助或是克制。二、被紧邻或是同柱的五行，来相合〈天干五合、地支六合、三合〉。三、被紧邻或是同柱的五行，来相会〈地支三会〉。四、或是命局中同一个五行过多，有超过三个以上四个或五个了，因而产生了「变格」的转化。因此我们可以得知要化解掉四大恶人星宿的凶性，有三个最基本的条件：第一、克制、生泄。第二、星宿特性或牵制平衡。第三、有无会合和变格的产生。刘师姐一听到可以来找到创业做生意的好方法，又很紧张地问说：「一般星宿间的相生、相克很容易了解，但是什么又是特性牵制平衡的星宿走运呢？」这是我们要去多深入体验了解的重点，一般在八字中都忽略了“星宿特性”的重要性，而搅在五行会合刑冲的论述中，又再加上民间乱七八糟的一些江湖术士用语，把八字命理搞的很可怕、难懂！其实“星宿特性”才是整个八字命理的中心主轴，所以除了知道星宿间的相生克关系，最最重要的一定要能够清楚领悟，每一个星宿的特性优缺点（记住不要用死背的），因为毕竟人的“心性基因”不就是来决定一个人行为观念的根本所在吗？而此“心性基因”其实就是跟十星宿的特性是完全一样的，命局中有哪一些星宿，当然就代表着一个人存有着哪些的“心性基因”，所以星宿特性间也是会来彼此牵制平衡的，因此凶星宿的特性若有吉星宿特性的平衡牵制，当然使一些坏的心性行为不会发生出来，相对的就是好运的开始了！所以为何在一些命理书中，会提到说“官杀混杂”会有一些吉凶的转变，也是已经在运用说明，星宿特性的冲突牵制作用了！只是一直没有将此一论述给整理完备广加运用而已。在一个有点凉爽又愉快的下午茶中，在座几位师兄、师姐们都因为笔者的解说，有着茅塞顿开的通畅感，不再被那一些繁复的书中道理给搅混在一起了！了解或是学习八字命理，以笔者的观点来看，根本就是一点都不困难的，只要观念逻辑清楚，重点主轴抓住了，很快就能掌握整张命盘命局的吉凶变化的！所以笔者也是一心致力于研究，希望能够将易经八字命理学给予重新地整理，使得每一个人都能够来学习传承这么一个悠久的文化精粹，最重要的是这一些学问对我们的帮助，的确也是非常的大，期待笔者这么一个愿景能得到大家的支持和认同，也随时欢迎大家能来加入学习中，欢迎期待大家的支持和来到！命理聊天【老杜决定改名叫做「杜甲木」，论甲木】老杜听说最近改名叫做「杜甲木」了！可想而知他的元神、命主一定是「甲木」的，而且他还很喜欢「甲木」的这种本性呢？为什么呢？因为，以前大家都不懂他的心，见他幽默、风趣喜欢调侃一下女同事，就一昧地认为他很「桃花」？自从来学八字后，总算了解这都是他的命格「伤官」惹的祸，因为「伤官」就是会让他变的很聪明、机智、很多话……，可是他的本性是很朴直、有责任感的，尤其是对家庭、对未来的规划，都会很有步骤、很有计划的！是不会随便来因为一时的冲动而来乱搞的！所以老杜决定改名叫做「杜甲木」，因为「甲木」还了他的清白！那「甲木」配上什么样的命格会比较花心呢？其实「甲木」本身就是不属于会花心的类型，一颗大树木，就是会依照他当时原本的树种属性来成长，也就是说当这棵树还小树，只有几片叶子时，我们就可以大概预知他以后会长成是怎样的大树，会结怎样的果实，所以「甲木」人他的行为应该都是可以预知的。因此，会比较花心的「甲木」，除非是遇上了环境很大的挫折，还是很奇怪的成长背景，才会被改变、扭曲他的生长形状，就好像一颗被铁线捆绑树干变形的盆栽那般！这种命格搭配的有「劫财」和「偏印」，可能改变的机率较大吧！所以「甲木」配上「劫财」，这种「劫财」好动的性格，喜欢求变、求新、占有欲强的种种欲望需求，会一次又一次的来撕裂「甲木」那种纯朴、正直的内心，多重人格的特性，将在此完整的表现出来，这会是一种很痛苦的折磨！通常，若是元神的性质和命格的个性，出现太大的落差和冲突时，如同「甲木的静」遇上「劫财的动」，那就是悲剧的开始了！一个人如果内心的本性，和外在的价值观、欲望需求，竟然是搭配不上的，轻者给人的观感就是「言行不一」，严重的甚至会造成「人格分裂」、「精神分裂」！以八字来看，若是元神的性质和命格的个性，出现太大的落差和冲突时，可能就会以「坏命」来批论，因为在佛法理常讲说：「知足就是福！」、「能作好自己才能安心！」性格落差太大的人，自己的欲望会无法来控制，许多行为观念都会是矛盾的、冲突的！或许我们有时会难以想像工作稳定，一个月收入十万元，有着幸福美满家庭的人，仍然会有着「三只手、偷窃」的欲望，也因而犯了偷窃罪而吃上官司，走上了厄运！大概都是这种命里不好性格在驱使着吧！若「甲木」配上的命格是「正印」、「正官」、「正财」、「比肩」，又是属于刚正死板、静态的性格，那可想而知，这颗大树请不用再对他有什么奇怪的、浪漫的幻想了？一本正经、任劳任怨、刚正不阿、负责守本分……，就是他最佳的形容词了！好爸爸、好副手、好主管就请往这边找吧！若「甲木」配上的命格是「偏官」、「伤官」、「食神」，好情人、好老公就会来产生了！因为这几种命格的性格，会为这颗枯燥为的大树加上许多缤纷漂亮的花朵呢！不要忘了，许多树木也是会开出漂亮的花来呢！像是樱花，就像甲木加食神。高贵又迷人，使人喜欢亲近、又不媚俗。像是梅花，就像甲木加伤官。有点冷又不会太冷，当他的朋友，久久来看一次，绝对对他的美丽、高傲、超然赞不绝口，只是他的家人可就有点可怜了，天天要跟那么冷俊的花树生活在一起，实在会给冷的没时间欣赏他那种幽默又玩笑的花朵！像是桃花，就像甲木加偏官。美艳动人充满着挑逗和激进！因为偏官的动能是强大的，有创造性的，只是这种动能还是走不出「甲木」的宿命，再怎么活泼也比不上「乙木」或是「壬水」、「癸水」的。可是这样的有点动又不会太动的组合，是不是刚好恰到好呢？以八字命理来说是给于正面的加分的。【小娟是个男人婆？论己土】留着一头短削俏丽的短发，永远是一套格子衬衫、帅挺的牛仔裤，走起路来虎虎生风，说起话来一副得理不饶人的样子，说她是「双鱼座」大概会跌破一大堆人的眼镜呢？其实，小娟是个标准的「偏官、七杀格」，因为她的命格是偏官、七杀，却又「透干」很旺，所以说她是最标准的「偏官命格」！因此种种「偏官」的行为会非常的明显而强烈的表现出来，虽然她的元神是「己土」，却因为「偏官」透干，而无法让外人感觉得到她的温柔和体贴，所以这大概只有她的最亲近的家人，才能享受到这种温柔吧！一般而言，己土是偏向「静态」的性格属性，若是与同样是「静态」的命格来搭配，如：「正印」、「正官」、「正财」、「食神」、「比肩」。所呈现出来的个性会比较一致，属于这些静态的优点，像是母性的伟大光辉、有爱心、负责任、肯吃苦、愿牺牲、品行端正、道德感强……等，会更加的强烈表现出来。当然缺点也是会很明显的表现出来，像是保守、不敢担当、无法作决策、优柔寡断、耳根软、容易被骗、容易操心、没有安全感、等缺点也是会很明显的！若是与偏向「动态」的命格来搭配，这时候他的个性就会「动静皆宜」，充满了复杂的色彩和变化。如「己土」加「偏官」，又会像小娟这样，会显现出男人婆的行为，较缺少女人的柔性气质，对于事业心比较重，有冲劲、能发挥创意！只是己土基本上还是有需要一位后面很稳固的靠山，所以虽然创业心强，但是若没有家人或先生、太太的支持，也是很难长久维持下去的！如「己土」加「伤官」，「伤官」的一些创造力和破坏力，一直在八字中都是常常令人瞩目的，不过己土的包容加上伤官的学习创造力，应该可以去除掉不少伤官的戾气，而使得这样的组合成为比较美满的搭配，有能力、有负责、有思考、有学习性、肯牺牲，似乎这样的一个人是值得我们来期待的！如「己土」加「劫财」，舌灿莲花、喜欢热闹、爱耍小聪明、爱贪小便宜的劫财，再配上一位己土的妈妈……，一副在市场里提着菜篮子，东挑一点青菜、西挑一点鱼肉，到处打招呼、杀杀价……，那个喜欢东家常、西家短的妈妈桑，鲜然的活跃在我们的脑海中！唉啊！就是这个样子啦！可千万不要让他知道了你家的秘密，别傻了！他才不是关心你呢？包准明天你的秘密，就会成为街头巷尾的大新闻了！如「己土」加「偏印」，己土的妈妈一加上「后母」的偏印，不知会变成怎样的个性组合，的确令人有一点伤脑筋，一般偏印都是比较重于「精神上」的「感受」感觉，又具有天生的超级不安全感，心思又特别纤细、敏感，因此当上他的子女可能尽量多担待一点！因为或许他会把你的不愉快，通通都当作是他的「错」！而且会非常的自责、难过，纵使你在怎么解释，他还是会很难听的下去，可能唯一的因应办法，就是报喜不报忧，毕竟他并不是一位能听你倒垃圾、帮你找解答的好对象！【 EQ第一名，论乙木】有时候只要一拿起八字命盘，一看日柱的本命元神是「乙木」，命格搭配又不要太离谱的，我就会跟对方说：「安啦！有这个乙木EQ第一名的背后靠山，这一生大概不用太担心，经济钱财的问题了！倒是你的老板、朋友该来担心他们自己才是吧！」因为这个乙木小草的韧性，和对环境的适应性实在太强了，如果再配上「偏官」、「偏财」、「劫财」、「伤官」、「食神」、「偏印」这种不会太坚持、太保守、太死板的命格，根本就是到处逢迎、到处钻营、到处找好处……，哪会遇到什么困难呢？你说这样会不会太没有原则了啊？那你就错啦！「哪里好，就往哪里去！就是他们的最大原则！」所以这也是这一类型性格的人最大优点，最适合创业、当业务人员、精品专柜、公关、仲介……，反正只要有利益的事情找他们就准没错的啦！但是若是与「正官」来配，可就有一点糟糕了！因为乙木的柔性遇上刚正的「正官」，可能会产生双重很大落差的人格冲突，正官是四平八稳的、有好品行、肯负责任的，但是乙木再怎么圆滑，就是难以担起大责任来的，所以此时内外情绪的交战必是痛苦的、令人同情的！若是与「正印」来搭配，可能这种冲突落差就不会那样的大，毕竟「正印」虽然保守、呆板、不知变通，不过还好也是属于柔性的性格，与乙木的温柔还能配的很恰好！只是这种「动」与「静」相差太大的搭配组合，因为本身内心就常像在拔河一样，很容易受到大运、流年的影响，而产生极大的性情变化。所以我们才会常常发现，为何以前很沉静、乖巧的小孩，几年一过，竟然变的很活泼、外向，或是霸道、不听话！这些情形都是受到元神与命格相差太大的影响，才会有这种性情转变极大的个性产生！当然这种性情转变会发生在什么时候？就需要详细来批论大运、流年，才能来作一个论断，有可能在青少年时期，也有可能是在青壮年，甚至也有是在老年时期的！若是「乙木」与「正财」来配，幸好他们有着共同的兴趣，就是对于钱财的赚取有特别的偏好，因此一个势利、贪财、自私，为求目的不择手段的狠角色就此诞生了！【论丙火】丙火就是跟「狮子座」一样，充满着热情、阳光，喜好群众、有领导的魅力，处处展现他王者之风的帅性，尤其未达目的是绝不罢手的！这是属于超级「动态」的性格，当然再搭配上属于「动态」的命格，不就是如鱼游水、遇火添油，一发不可收拾吗？的确也是如此，配上「正官」、「偏官」、「偏财」、「伤官」几乎都可以展现出超级领袖的魅力来，那配上静态的「正官」为何又适合呢？这是比较特殊的地方，因为「正官」最大的特点就是「领导魄力」，而且是走向正面的，「偏官」虽然也具有「领导性」，但是比较走向偏差的负面，所以若是以从事事业发展的长远来看，「丙火」配「正官」会较有积极的正面性，否则「丙火」配「偏官」当上了黑道老大，可就麻烦大了？「丙火」最大的优点是领导性、热情积极，但是最大的缺点是情绪的不稳定性！这时如果再配上也是属于情绪不稳定的命格星宿，大概问题也会搞的满大的！有哪些命格是属于不稳定性高的呢？例如：「伤官」、「劫财」、「偏印」，这三个星宿都是有才华、有机智、有才艺的星宿，可是它们的稳定性也都很差。所以「丙火」配上这三个星宿，通常会容易冲动发生问题的！如「丙火」配上「伤官」，原本这种火气就很旺盛了，再加上「伤官」那种得理不饶人的气焰，几乎都可以想像只要一句话不合、一个眼神不爽，就要邀喝兄弟兴师问罪来了！或是「丙火」加上「偏印」，赌气、瞎猜疑、不服输！没有安全感，但是又要争到赢！这种情绪起伏是会害死人的，本来「偏印」就有自杀的严重倾向，再加上「丙火」的一时意气用事，大概瓦斯一开、火一点！大家同归于尽的悲剧，又会时常来上演的罗！【论丁火】我们喜欢将元神、命格分为动态和静态的性格，以方便作为搭配组合的速配好坏判断依据。可是偏偏有一个不温不火的「丁火」，就是常常让人搞不清楚他的动向究竟在哪里？所以送他一个「天下闷烧第一」！实在真是当之无愧、一点不假！「丁火」的好，是默默的、是温暖的、是缓缓的！可是不要惹火了他，星星之火一旺起来，一样可以烧的你叫苦连天的，尤其是他的耐力和硬拗力，绝对不是我们所熟悉的「丙火」可以比拟的！所以要和「丁火」相处需要一点耐心，和一点感性的心，不能太单刀直入的坦率，因为这会让他很不舒服的！所以「丁火」来配上什么命格星宿最速配呢？答对啦！就是「食神」、「偏财」，一样是这样子温温的、有点感性、有点幽雅、喜欢说又不会说太多、人缘好又不会太滥情、做起事来有点懒又不会太懒！似乎凡事就是一定会把你做好、处理好，不必急、只要相信他，就一切搞定了！那如果「丁火」配上比较动态的「偏官」、「伤官」、「劫财」呢？其实这样也是不错的啦！只是千万记住「丁火」本性中，那种当他超过燃点时的「爆发力」，所以还是不要随便去吵他、挑衅他！一般而言，除非以上这三种星宿命格，都是有透干很旺的情形产生，否则这种不搵不火的特色本性，还是会蔓延在整个情绪中，永远都很难让人猜不到他内心中，到底是在想着什么？不过在外表行为上，还是会展现出以上三种星宿的特色来，「偏官」是有一点冲动、积极的！「伤官」是有一点直率、聪明的！「劫财」是有一点喜好物质、情色，卖弄一些机巧的！都是一点点、一点点嘛！如果「丁火」配上属于静态的「正印」、「正官」、「正财」呢？其实，「丁火」本质上还是比较倾向于「静态」的，所以配上动态的星宿，是可以拉抬起他的「爆发力」，但是配上纯属静态的星宿命格，这时当然是要让人稍微担心一下！因为，「丁火」有他的沉默性和执着的感性，尤其遇上他心中不爽的事，又是以上三种静态、保守、死沈的星宿命格，保证这个冷战你是绝对打不赢他的！所以遇上这三种星宿，就要去诱发「丁火」本性里那种付出、牺牲的慈悲心，用软的、用拜托的、用求的、用妥协的……，保证可以将他处理的服服贴贴！「丁火」最糟糕的组合搭配大概就是「偏印」了！「偏印」是后母的性格表现，怀疑、敏感、猜忌、多心、不安全！若是再加上「丁火」这种闷着烧的性格，可能有天有人已经跳了楼、吃了药自杀，家人还在想不透为什么、为什么呢？所以许多社会上资优生，闷着头一跳就往楼下飞的悲剧，大概都是因此而产生的！与这种命局的人沟通，一定要有耐心和诚心，尤其是要出「选择题」来与他们对话，千万不要出「问答题」来询问他们，否则一定会得到一个统一的标准答案：「我没事！不要再问了！」什么是「选择题」呢？如，问说：「最近感情很困扰哦？到底是王先生？还是林先生好呢？还是暂时两个都不要，先冷静一阵子？」就是这样，一下就出三个问题给他选！千万不要死追着问说：「最近看你心情很不好？到底是什么事啦？」这就是问答题的方式，哈！保证你就会得到上面那个「标准答案」了！【元神配命格的新看法】聊到这边时，很快又有反应上来了！「那依老师这样一说，元神配命格，除了彼此的性格不能落差太大，因为会造成「双重人格」，内心打架的冲突！但是以这个丙火配正官来看，却是取它们之间的共同优点，也可以配得很好啊？」「若是再取它们彼此的缺点来配，就会配的更加糟糕！」「所以元神和命格之间的速配关系，可不可以在给我们说明整理一下！」「这个观点是很正确的！」一般元神来配命格星宿，就是在八字命理中最重要的一个环节，若是这一关卡你能了解领悟了，那大概八字你也懂将近一半了！所以一再地强调，这种搭配的组合的好坏判断，是要用想像的、意会的、感觉的，绝不是在那里死背可以搞懂的！不过还是简单在作个分类说明：【命局的好坏判断】☆☆  元神与命格的性质落差不能太大，否则会造成「双重人格」的性情危机，可能会在某个大运、流年里，发生性情大转变的影响，而且这种转变对于他的家庭、事业、感情、工作，都绝不会是一件好事的！☆☆ 元神与命格的主要特色或优点，能够来互相拉拔衬托，具有相同的发挥重点，此时两边的缺点反而会彼此抵销，而只表现出优点来。☆☆  若是元神与命格的主要缺点，都同时显现在一个命局中，就会产生相加相乘的恶性循环，使所有性格上的缺点、行为表现出来，如此就会时常犯错，无法控制自己的情绪，当然就是坏运连连是非不断！☆☆  元神与命格的优缺点能形成互补，不是极端的「静态」去配上极端的「动态」，反而会形成一种动静之间的互补态势，此时所显现出来的行为和情绪就会很稳定，就是所谓的「中和」，当然就是一个好的命局了！【论壬水】什么是极端的「动态」呢？当然非「壬水」莫属了！如长江大浪源远留长，落花有意、流水无情啊！不知哪里才是「水」的故乡呢？可能到处都是，在天上、在云里、在山里、在田园、在海边……无所不在，也无所不是？所以在星座里的「射手座」也是如同一匹脱缰的野马般，又有谁能拉得住他呢？「壬水」的好动，若是此时配上极端好静的「正印」、「正官」、「正财」，那可真是把一颗驿动的心给捆绑在一个臭皮囊里，跟判了终生监禁没什么两样了！不就好像电影演的那个「绿巨人」一样，体内永远有一个按耐不住的欲望想要随时冲出这个皮囊！这样的命局，一生当中绝对要来大翻转个几次的，岂止是「双重人格」而已，根本就是「千面人」了！在那个大运、流年的贺尔蒙来的时刻，请为他们祝福吧！所有的心理学、安慰的话，也都请收起来，这是一种宿命，没有人可以抵抗的住这种爆发力，关心的人，唯一可以做的一件事，就是静静的在一旁陪伴他吧！那「壬水」若是配上稍微好动的「偏财」、「比肩」、「食神」、「伤官」，那就又是完全不一样的景观了！不要忘了，最有智慧、最强学习能力、也是具有领导魅力的「壬水」，只要再加上这四个星宿，真是——有事业、有财运配「偏财」，肯拼斗配「比肩」，能享受、有涵养配「食神」，能创造、拼改革配「伤官」。以上这四种命局，可能就是这世上最幸运的佼佼者了，心想事成、事事顺利还有什么不满足的呢？如果「壬水」配上也是很好动的「偏官」、「劫财」，那又会是怎样的一个精彩局面呢？看到这里，如果你比较在意的感情的部分，而有男朋友或是女朋友，是以上这两种命局的组合，老师建议你还是不要继续看下去的好！因为「壬水」的多情多才能和无拘无束的本性，再加上「劫财」喜好情色的性格相组合，岂不是成了天下第一的大情郎，这又使我想起了两个最具代表性的人物，一个是风流倜傥的大才子「唐伯虎」！另一个就是天龙八部里最多情，到处洒下风流种的「段王爷」！都是叫这些女子又爱、又恨、又怨、又难舍！所以如果不幸爱上这种命局的男男女女，可能最好的应对方式，就是放下一切、退一步海阔天空吧！因为敢跟你打赌，要绑住「壬水」加「偏官」、「劫财」，真是难上天了哦！【论癸水】常有人会问我十个元神中哪一个最美、最漂亮呢？尤其是女生，永远对这类的答案最感到有兴趣！若是以女人的命局而言，的确是可以来看出有三个本命元神，最具有美感的特质！☆☆  癸水、雨露：最具有一种内在温柔、浪漫的美感气质，朦胧中、宁静中，像是在深山中一池清澈的湖水般，。☆☆  乙木、花草：最具有一种艳丽、光彩漂亮的美感气质，是能让人一眼就会去喜欢的美丽，表现是在外的吸引人，就像一大片薰衣草般，紫的叫人感动！☆☆  丁火、小火把：最具一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质，与癸水内在美感的不同，是她会让人觉得是一种透露出有智慧、聪明的美丽，似乎会叫人非常的耐看，而不是一种视觉上的炫丽！所以若你的元神是「癸水」时，世俗间的功名利禄，能都已经不是最能够吸引你的注意力了，内心里那种对梦想的追求、感情的渴望，才是你生命中的真正意义了！因此「癸水」是属于内在的、静态的、精神上一种性格，所以如果配上的也是属于静态的、精神上的命格星宿，想必该是相得益彰速配融洽吧！有如：「正印」、「食神」、「比肩」、「正官」以上四个命格，对于精神层面的要求会比较注重，所以相对的在务实生活上的工作、事业、学业、婚姻，都会有不同于一般常人的看法和需求。那如果说重于内在精神的「癸水」，配上以上的命格，或许很相配，但是有人也会怀疑？这样是不是太过于超乎现实了！是否应该稍微调和一下，让他比较实际一点呢？那我们就来搭配一下，一些属于比较现实、务实的命格星宿吧！如：「偏官」、「正财」、「偏财」。嗯！看起来这样的组合好像是有加进来一些「人味」！对于拼工作、想赚钱、跑业务的冲劲会加上一点油了！只是不要忽略了「癸水」这种内在的气质，是在潜移默化当中影响着我们，所以千万不要把这些世俗的功名，对他要求的太多了，否则当外在的压力与内心的理想冲突太大时，往往是会落跑不见人的。那如果「癸水」配上最现实的命格「劫财」，想与这种酒、色、财、气样样都来的星宿在一起时，不知会产生怎样的火花来，大概会是一种落差很大的内外冲突吧！甚至会让自己放纵在声色场所之中来麻痹自己，以毒品来神话自己的精神感受，使自己活在现实生活中很惨酷的虚幻世界中。历史上最精彩的组合要出现了，就是最梦幻的「癸水」加上最超现实的「偏印」命格，这种组合，到底是令人期待呢？还是会令人既哀又怜呢？充满理想性的「癸水」又有着独特的创作能力，所以我们可能会见到一位独一无二的艺术创作者，不管是在文学、美术、科学……，永远表现出属于他们世界中才有的创作品，只是世俗生活中的一切，在他们眼中都会变的有点庸俗和不耐，因此请不要去跟他们谈道德、谈政治、谈工作、谈赚钱、谈负责任，绝对会让你很失望又泄气的！【论戊土】对于这么样的一个本性像石头性格的人，你觉得我们可以有怎样的期待吗？其实你们都想太多了，「戊土」的稳定性是非常值的让人赞赏的，毕竟在这个复杂多变的社会里，一个稳定的性格，反而会是很珍贵的一种表现，尤其若是在配上几个比较属于动态性的命格星宿，不就可以弥补「戊土」的呆板性吗？所以「戊土」配上命格是「偏官」、「偏财」、「偏印」、「食神」，这类属于带有积极性、人缘性、成长性的星宿，不就可以与「戊土」的缺点形成非常好的互补关系。只是要注意的是希望「戊土」真的不要又再配上静态性的命格，那可就会令人很伤脑筋了，如：「正官」、「正印」、「正财」，一切就都会按规矩来、遵守道德第一，当然作个好爸爸、好先生，是不成什么问题的，可是生活的沉闷、观念的固执、行为的保守……，这些你都是可以接受的话，那就恭喜你了，因为他是绝不会让你失望的！若是保守的「戊土」不幸配上喜欢多变的「伤官」，或是欲望很多的「劫财」，那该怎么办呢？那可能这种乖乖女变成浪荡太妹的期待和担心，可能自己和家人都要有一点事先的心里准备吧！这两种性格上的大落差和心里冲突，不知什么时候会来到，只是可以肯定的是，有些人行为上或许你觉得很开放，但是总觉得怪怪的？似乎这种人在思想上却又超级的保守，那包准错不了，就是「戊土」加「伤官」或是「劫财」在作祟了！【论辛金】在这些个静态、温和的本命元神中，有没有像十个命格星宿中的「食神」，一听到是「食神格」就是令人觉得很有福相、很好命、很有吃相的感觉呢？一般人之中有谁不会喜欢漂亮、晶莹、秀致的金饰、宝石、珍珠呢？所以元神是「辛金」的人，是不是就像天生就是带着珍珠、宝玉来出生的人呢？其实就算「辛金」的人没有赚大钱、做大官、出生富贵，但是这种与生俱来的贵气，仍然还是会很自然的散发在他的气质中，毕竟「辛金」的本性就是如此啊！如果「辛金」是有贵气的元神，那再加上福相的「食神」，不就是天下最好命的人了吗！的确也是如此，所以我们可以常常发现有些人纵使穿的不必很名牌，但是那种高贵的气质、雍容的神态、优雅的举止，就是会令人很想去亲近，因为「辛金」的亮丽的魅力，和「食神」的温和、优雅，就是会让人很娱快的来喜欢上。但是「辛金」的这种贵气，总是不是那样的平易近人，因此若是和具有「官气」的「正官」、「偏官」、「正财」一搭配上后，可能会较有些人很受不了哦！像是「官僚」、「摆架子」这类的批评保证会源源不断的出来，可是他们就是天生的拥有这种高贵性，你又能耐他们如何呢？想要「辛金」放下那个高贵的身段，除非来和以下这些平凡亲近的命格星宿来搭配组合吧！如：「偏财」、「比肩」、「正印」。「偏财」 是最容易亲和、有人缘的星宿，因为喜欢和人群相处在一起，像个活泼愉快的小朋友，所以大家就不会再感到他的高傲了！「正印」 因为慈悲和祥和，自然就会让人沐浴在一种光辉温暖的气氛中，当然也就不会觉得那种冷冷的珠宝光芒，相反的会更加感受到「正印」给人的可靠性，就好像一位慈悲的老奶奶一般，似乎只要依靠在她的身边，自然就可以帮我们解决处理很多问题的了！「比肩」 肩肩相并的好哥们、好姊妹，这是「比肩」最令人感动的地方，永远像是一位你最好的朋友般在支持你、挺着你！所以此时如果有一位带着贵气的朋友、兄弟愿意来以兄弟之情来相挺你，可能就是一件比什么都还要珍贵的事情了。「辛金」最大的缺点就是自命不凡、高傲凌人，因此如果再遇上那些以自我为中心的命格星宿，如：「劫财」、「伤官」、「偏印」，那可能就会更加加强这些星宿这方面的缺点。像「伤官」是自视最高的人，「劫财」是自我利益最重的人，「偏印」是自我内在精神最深的人，都会因「辛金」的不通俗性，使的他们具有这样组合性格的人，更加的以自我为中心，不容易和一般人亲近，除非是遇上了跟他们同类型的人，才有可能进入到他们领域中来。因为「辛金」另一个特色就是，会向跟他们一样高贵的、同类型的气质的人接近，以世俗的眼光来看是有一点势利，但是若以「物以类聚」的特色来看，又有何不可呢？因此想要「辛金」加上以上命格星宿性格的人，来作为一个他们亲近的朋友，唯一的办法，就是使你自己也「高贵」起来，自然就能够成为他们的好朋友了！【论庚金】刀剑在我们从小对武侠片的印象中，不是战常上的厮杀，就是侠客正义扶弱铲奸的英雄事迹，那以现在的影片而言，大概就是周润发的侠义「枪神」造型，不然就是街头帮派的混战砍杀场景。因为拟像法的关系，只好多发挥一下我们的想像力，来想像一下这个「庚金」到底会有一些什么样的作为和性格来。有点冲动、有点任性、有点重义气、有点好面子、也有点勇敢能拼斗的勇气……，像这样的性格，是需要以静态的命格星宿来缓冲减分呢？还是可以用动态的命格星宿来给他更加的加分呢？……有时想想，还真觉得自己就是造世者，可以来决定一个人的命局到底是要来怎么配呢？这就是写书的优点嘛！天马行空随意遨翔……！还是回过头来看看，如果一个人的命局中出现了，「庚金」的元神配上了属于较静态的命格星宿，那会产生怎样的性格行为呢？如：「正官」、「正印」、「正财」、「比肩」，若是以现今的社会标准来看，守法治、守规矩、守本分，可能惹的祸端和麻烦会少掉很多，所以当然就是配上以上这四个命格，是倾向好的格局了罗！其实这也是满正确的，因为毕竟「庚金」是属于较动态的元神，一般跟不要过于动态的星宿来搭配组合是会好一点的！那「庚金」与「偏官」来搭配会不会过于「激动」呢？其实这也是还好的一种组合，起码不会出现严重的「人格分裂」，就是一种还不错的性格组合。【偏属激动的三个星宿比较】一个问题：「那论起较「激动」的星宿，似乎总有三个星宿会出现，但是他们又似乎略有层次和范围的差异，到底有哪里的不同，是否可以详细作个说明和比较呢？」这看法是深入、正确的！一般来说，这种我们可以先分为外在的，个性行为上的「激动」！和内在的，思想观念上的「复杂、多变」！我们就先来谈这外在的，个性行为上的「激动」，一般有三个：就是偏官、伤官、劫财！☆☆「偏官」：我常常将他称为刑警，这是一个很恰当的性格形容，因为他仍然还是有一个「官位」在的，还是需要受到规矩上的约束和管理，只是他比「正官」要懂得钻门路、走边缘，因此「偏官」的活动性和灵活性一定是比「正官」要来的高很多的！所以他的「激动性」一般而言是有七十分的。那他的层面范围呢？以「官位」来论，对于事业、功名绝对是有欲望和冲劲的，因此也会往有利于自己的「事业功名」这方面来打拼，当然就有需要兼顾到社会上各种法律、制度、人情、关系的运用，所以还是属于一种有所节制的「激动」。☆☆「伤官」：顾名思义「伤官」就是来克伤「正官」，伤害这个「官位」的，那这个「官位」代表又是什么呢？到底什么要被他伤害呢？「官位」代表的就是制度、规矩、名位、道德、事业，简单的说就是既有的、已存在的、旧有的……这些老的、旧的东西，所以往好处想，「伤官」不就是一种改革的力量、创造的泉源！可是如果被改掉、被不遵守的旧制度，却是好的制度和规矩，那不就是一种毁灭和破坏了吗？所以「伤官」的激动与「偏官」是不同的，「偏官」还会遵守、顾忌着制度规矩，而「伤官」根本就是不管你这么多的，只要我喜欢有什么不可以呢？因此「伤官」若在命局中调和的很好，能来好好善用，当然就是创造、改革的最佳动力，尤其是对于现今的新科技、新研发、新世代，更是非伤官的能力不可。只是常常事事难如愿的，若是「伤官」过于偏旺、透干，导致出来的伤害也会是很巨大的，所以为何八字命里中将女命中有「伤官」的命局称为「克夫」，因为怕的就是这种难以约束、任性而为的性格。曾经有看过一个小姐的伤官命盘，我就笑说，小姐该是女权主义的最佳拥载者，没想到她回说，男人本来就该是女人的「玩偶」，本来就该是女男平等，所以男人是要来侍奉女人的……当然她的感情世界多采多姿，换男朋友跟换衣服是没两样的！所以她是要来对抗旧体制，发挥新的改革信念，当然她的行为就会超乎我们的一般想法了！所以「伤官」的激动是要很任性的、很积极的来实施他的改革想法，破除旧有的规矩和制度，当然如果你是同派人是的话，那竟恭喜你了！不幸的是，如果你是他的对头人士、甚至是他的革命对象，那不管你是他的父母、家人、先生、太太、朋友、长官……，请自己识相的好好让开路吧！否则你是挡不住这股冲动的冲劲的，档下去只是会两败俱伤、同归于尽而已！☆☆「劫财」：顾名思义「劫财」就是要来「劫杀」「钱财或是妻财」的！一般在八字里，将「财」是作为：钱财、妻子来解释的，如果更广义的解释，就是包含了「物质上欲望」和「情色上的欲望」。那「劫」呢？就是要来「劫取」所有物质上的欲望，和对男女之间情色的需求，因此「劫财」的「激动」是非常物质、现实面的，是我们一般市井小民每天最基本的需求，只是「劫财」将这种需求非常利己、自私的完全表现出来。所以为何讲说「劫财」是会来「克妻」的，因为他对情色的需求是不会节制的，道德礼义、社会规矩哪会比得上他的自私欲望呢？金瓶梅里的西门庆应该就是最佳的代表人物吧！相对的因为自私的欲望过强，所以当然就会成为天生的「钱党」和「西瓜派」，只要有利益的地方，就是他的归属和老大，通常「劫财」是没有什么「理想性」的，也不会有太多「计划性」，所以这和「偏官」的计划性，「伤官」的理想性，又是完全不同的格局！因此这种「劫财」的特色常会造成因为贪求财利，反而造成钱财上很大的损失，也因为贪求情色，而造成婚姻感情很大的冲突破坏！当然事事有优点也是会有缺点的，若是能把「劫财」的缺点控制的当，此时他的优点可是说不完的，能言善道、八面玲珑、机巧聪明、唱作俱佳……，样样都可以让人叹为观止，成为最佳影帝、歌后根本就是轻而易举的事情嘛！只是以上三个星宿都是有着最大的优点和缺点，四柱命局搭配不当，就一生坎坷潦倒、风波不断、厄运连连……，四柱命局搭配得当，当然优点处处展现出来，财运、事业、婚姻、感情事事顺利，只是「命由业造」又不是你想怎么配，就可以来那样配的，所以还是自求多福，看看别人的八字命局，给自己多一点智慧来判断该跟你的家人、情人、同事、朋友如何来相处吧！心理大师EQ管用吗？【心理大师，请不要再说风凉话了！】霹雳火里的刘文聪，冷酷、好胜、残忍，却又很聪明、机智、重义气，有时候想想、看看……也好像不是那么样的坏吧？心理学说人是有三个心理层面的，叫做：「本我、自我和超我！」简单的说，每一个人都是有着「多重的性格」，并不是绝对的「好」，也不是绝对的「坏」！金庸的绝顶大作「笑傲江湖」，笔者本人喜欢看的不得了，尤其是对于书中描述什么叫做「正派人士」？什么叫做「魔教人士」？的确是将人性赤裸裸的显现出来，哪有正邪之分呢？看到的都只是自我、利益的一面吧了？可是以八字命理、心理学的角度来看，又该如何来区分这「多重、正邪」的性格呢？在本命元神里，我们只是一再强调，无所谓的「好、坏」之分，但是这世上明明存在着许多的「好命人」和「坏运人」，明明就是有着许多不同的好坏分别，从出生的家庭、个人的聪明才智、道德品行、做事的风格、对家庭感情的责任……、如果本命元神只是让我们知道一个人的基本「性质」，适何来作什么样的工作，该如何来发挥他的优点长处，把他放在适合、对的地方，那对于世上这千百万种不同的人们，又该如何来了解他们的性格和行为呢？每天我们都看着许多的社会新闻报导！「一个教导潜能开发的、超级记忆术的明牌老师，被百货公司的守卫发现，竟男扮女装的躲藏在楼梯间……！不知是有何意图……？还是一种变性的嗜好……？」「一个某校的资优女学生，在考完模拟考后，竟在凌晨从家中七楼的窗口，跳楼自杀……，没有留下任何遗书，只在日记中发现，她认为人生很无奈、很苦……的语句……！？」「……学校老师表示，这个学生平时与同学互动良好，功课也非常优秀，只是开学后曾和辅导室的老师聊过一些问题，但是也没有谈到些什么重点？……老师也无法说出这个学生会自杀的原因……？」「知名的香港男歌星，昨日又在百货公司的卖场里，被监视器发现，将一条领带私藏在口袋里，意图蒙混过结帐台，结果被警卫当场逮捕搜身……、！这是这个男歌星第三次因为这种嗜好被抓住了！上次是以一百万元来和解，这次又不知该付出多少赔偿来了事了？？？」「某立法委员因为参加性爱派对，却又谎报抢劫？……立委太太出面开记者会表示，他的先生和她的性生活很美满，从没听过他有特殊的性喜好……？」「众多妇女团体大加批评这位立委的虚伪，骂他为「伪君子」、「假道学」，和利用夫妻的感情来替他掩饰不道德的罪行，要他的太太勇敢地站出来，不要再当男人的应声虫了！！！……」小娟一向都是急公好义的问说：「老师，像这么多社会事件，难道他们都不会事先感觉得到，这种行为可能是不对的？需要控制！甚至避免去作的吗？」这是在心理学上非常大的迷失，在八字里也是一个很大的讨论话题，我说：「在八字里，非常强调五行磁场的运作关系，若以中国中医的角度来看，更是一个人身体健康与否的关键重点。其实，一个人如果谈到了「心理」这方面的问题，总是会很麻烦的？因为它看不到、摸不到、也无法测量、检验，可是心理意识的种种情况，却又清楚地在运作着，所以许多心理专家才会不断鼓励大家来学EQ情绪管理，就是要来管理、控制自己的心理运作，或是情绪、欲望的转变！」「但是在许多的心理、情绪研究中，我们是不是忽略了一个非常重要的影响因素？就是贺尔蒙的影响！」「我想，贺尔蒙对人有非常大的影响，是不需要去怀疑的，所有人的成长激素、情欲激素、器官的运作……甚至是个性、喜好、情绪……，无一不是受到这种内分泌激素的影响，更进而左右了我们的行为和观念！」「那又是什么会来影响这种贺尔蒙的分泌呢？医学界有属于医学界的研究和看法，我们不需去探讨！那我们就从八字命里的观点来看，至于科学不科学就见人见智，不需要去作办驳和争论的！」「在八字里的十个星宿，其实就意味代表着一个人十大类的欲望、情愫和行为，而五行的运转就是告诉我们这种情愫激素，何时会加强、何时会减弱、何时会在五行某种的刺激下而来产生……！这就好像当一个人的贺尔蒙激素被分泌了出来，而想要去对抗激素对一个人的影响，根本就是不可能的事情！」「佛法和心理学中，最喜欢说：一个人最大的敌人，就是自己！以我个人的观点来看，这是比较模糊的说法！自己最大的敌人，应该是内分泌中被激发出来，对自己不利的，会激使自己无法控制自己的那些「贺尔蒙」在作祟！」「所以八字命理就是要先看你的四柱命局中，是否有存在着某些不好的激素根因，再来对照察看在大运、流年之中，是否有存在着同样的刺激激素，如果有！那可能在某一个大运中或流年中，这个激素被释放了出来，那就是意味着这个人准备要产生某种剧烈的欲望，而会很冲动的去做出一些不好、破坏的行为来！」「最让大家琅琅上口的就是，你们最喜欢问我的：什么时候有桃花啊？什么时候准备娶小老婆啊？……、」「所以，当这种激素在影响控制一个人时，那种力量是很不可思义的！绝对不是说去学一学 EQ的情绪管理，或是听听某心理大师就能解决的了问题的！」「大家不是常听过千金小姐爱上江洋大盗的故事吗？这并不是电视里的情节哦！笔者我个人就是曾经经历过这种情境，在当时真是对这个千金小姐，不论是用威胁利诱、亲情感动、道理说尽……甚至找人开坛作法、画符施咒……能想的办法都想尽了……！只差没把这个千金小姐关到铁笼子里面去……结果！还是都没用的！千金小姐一样还是跑掉了……！」「没想到你的故事还这么的精彩！多说一点来听听嘛！结果怎样了？」「什么故事精彩？换成别遇到这种事啊？搞不好痛的就去吃药、跳楼了！」「的确！说的是真的，在那时的当下是很痛苦的！至于这件千金小姐遇上江洋大盗是怎么解决，结果是什么呢？大家猜猜看……？」「这种情节大概很难有所美满的结局吧？」「那不就是跟易经卦象里的「雷泽归妹」一样，都只是一时的感情冲动，事后等激情过去了，自然就会回归到现实的生活里，只不过在冲动过程中，所造成的伤害损失，可就很难处理了！」「这个嘛，不就跟狗在发春一样？好像老师说的，贺尔蒙一来，见喜欢就跟着跑了嘛……！等到贺尔蒙退了，人清醒了，谁也不认识谁了！拍拍屁股各自回家吃自己了哦……？不是吗？」「其实大家的看法都是对的，可见对八字真有一点深度了！」「当初的确是有帮这个千金小姐，以易经卦象和八字命理来批算过的，根据她的大运、流年，第一波的高峰激素会在两年后退掉，也就是说，她们这段感情最激烈、最难分难解，大概维持两年吧！往后就会每下愈况，最后会完全结束在第五年的时候，这位千金小姐终究会回到生活的现实面来，过着平静的生活！」「感情应该是很美好的！纵使不相当的一段感情，也是应该被祝福的！……」小娟是个很重视务实现实生活面的人，「乙木」本色嘛！「要是我，一定还是以面包为重！爱情这种东西最不可靠了，来的快、去的快！跟吃毒品、磕乐没啥两样的！」「这就是每个人八字命局的不同吧！当然对各种事物的看法，也完全会有不一样的看法，像这个千金小姐根本就不需要担心面包、经济肚子问题，表示她命好嘛！所以才会有其他的欲望需求，就是要来追求感情的满足啦！因此基本上这样的命，应该是好命的？……老师你觉得呢？」关于这个好命、坏命？我个人应该觉得要以「丰田汽车」的经营哲学，为最佳的代表，就是：「样样不争第一，但是面面都要俱到，事事只要第二就好！」有点像我们中国文化的「中庸思想」，所以八字里说：「命好以中和为最！」就是这个道理了！学员心得分享有许多人在写书后，喜欢邀请几位同好或是前辈，给自己写上几段序言和感言的！感觉上也是满好的，毕竟写书真的是一件很辛苦的事情，好不容易挤尽心思完成了一本书，邀请大家来共襄盛举热闹祝贺一下也是满不错的！所幸这一、二年来笔者也勉强地，在易经八字、佛学的教学讲义和心得上，整理出四、五本书来，每一本书的前头也不免俗的写上一篇「序言」，都是自己写的？倒是有点像是自己的心得报告一样，有时想一想也是满无聊的！不知是笔者的那个保守呆板的「正官」在发作？还是高傲不屑、孤芳自赏的「伤官」在闹脾气？怎么不会想也邀请大家来热闹热闹一下，上上版面，对笔者评头论足一下也好吧！毕竟还是有一个「偏财」和「七杀」，偶尔也是可以瞎豁搞热闹的嘛！因此难得的一个周六下午，就「慎重地」邀请了几位学生弟子，来和笔者热闹一下，除了帮笔者校稿这一本「八字中阶」的草稿样书，也顺便听一听大家的意见和看法，好听的话：叫指教、支持！不好听的话：叫批评、建议！其实自己哪里好坏，四十几年下来了，都知道的很清楚！反正要热闹了嘛？就百无禁忌、大鸣大放一番了喔！【伤官本色——对于上课的批评和建议】「伤官」本色的林师兄顾不得喝茶马上开口说：「老师，就我个人这几年到处上了易经和八字的课后，后来在这边上了你的课后，觉得老师最大的优点，就是把一些复杂难懂的内容，一下就说的很清楚简单，像八字就用星座学来互相比拟，还把一些内容分类说的很条理化，举的例子也都很生活化。像什么最硬？石头、金属、木头……，就是指「戊土」、「庚金」、「甲木」！马上学生就懂自己的基本心性，可以和十命主的物性套用在一起了！所以老师在八字初阶的上课内容，可以说是相当精彩、活泼，不过嘛？……中阶的课程内容可就有点「乱」了！常常这一堂课的主题内容没说完，还要在下一堂课再来补充接续，但是下一堂再来上课时，马上又莫名其妙地说起另一个新的主题内容来，让人有一点接不上、不连贯的感觉……！」这个「甲木」的蔡师兄，不改其一板一眼的温儒语气也点着头说：「这个林师兄的话我很赞同，像我这个从来没学过啥算命八字的人，一来上课老师就问我说知不知道「狮子座」的人会怎样啊？我说当然知道啊！很有霸气啊！很会出风头！很热情、很冲动……！还问我说：那像不像热情洋溢、满身火热的「丙火」啊？我说很像呢！所以一下我就懂了原来「狮子座」就跟八字里的「丙火」是一样的，只是名词不一样而已吧了！因此几堂课下来大概就知道八字是在说一些什么了！不过说真的啦！一到中阶上课，可能老师懂得太多了啦！一下子说这一个、一下子说那一个！结果有时都接不上来，有听都没有懂！可能是自己程度还不行吧？」【跑过大江南北，到处算命的师姐】「老师在八字批论服务或上课时，常常都说的那么多，比起其他的算命老师什么都不讲，实在好太多了啊！」留着长发、姿态优雅、美丽大方的刘师姐，怀着「正印」慈悲善良的心，要来给老师鼓励支持一下了！「像我，之前很喜欢算命的！在台中市起码跑过八、九家算命馆了，也买了十几本八字的书在看，都还搞不清楚八字到底是在说一些什么？有一个算命的，更离谱？命盘一看，就在我的命盘时柱上的「伤官」打一个大叉叉，说克夫！命不好！要改运！花了两千元出来后还浑浑沌沌的，根本不知道自己是哪里命不好？又该如何来改？有一个也是很扯，是通灵的，也很有名！每次一去就说，这一个月运不好？要补运，烧纸莲花，一朵一百元，一次7朵、21朵、49朵、108朵随你选！讲以前过去的事情还满准的，像说我小时候住在台北哪里，发生过哪些遭遇，住家环境家的旁边有一棵大树什么的……！都很准，好像她有去过似的，但是算以后未来的就不灵验的罗！像说我去年93年会怀孕生小孩作妈妈，结果到现在你们看肚皮还是瘪瘪的？」大家哈哈……一阵哄笑！说：「刘师姐你这一个小劫财，果然很会把握气氛搞笑哦！」「我第一次来老师佛堂这里，也是因为买了“八字初阶入门讲义”才来的，觉得书的内容写的很顺、很容易懂，一买来就熬夜看到凌晨四、五点，越看就越想看下去！然后就来找老师了！一进佛堂就觉得这一个算命的地方不大一样？很温馨、祥和、明亮、洁净，不会阴阴暗暗的、有压迫感！老师一看我的命盘，就说我桃花很重！感情波折会很多、心性情绪也非常不稳定……，第一次就说了好多哦！好像一个多小时有喔！」「我也问了老师很多问题，老师都很有耐心地回答我，还解释的很清楚呢！记得最清楚的是说我，不可以再回去以前的工作环境上班，那是对我不好的，会陷入因果恶报的循环中无法脱离出来，不像几个老师还说，我最适合去作那样的工作，还鼓励我继续去做呢？其实我自己也是觉得以前的工作，并不是很适合我做的！」结束后，我还问老师要不要包红包收费，结果老师说他不收红包费用，自己随缘投功德箱就好了！天啊！我当时很惊讶的！怎么有这样的老师算命是不收红包的，台湾大概只有黄四明老师是这样子的吧？」「后来又来了佛堂好几次，也来卜卦、占察三世因果业障，每次来老师都会不厌其烦的解答我的疑问，并且告诉我真正要改运，不是烧几朵纸莲花、改个名字、带个天珠水晶那么的简单？只有用愿力、守戒律、勤做功课，才能来改变业力！所以我认同黄老师的观点，因为老师讲的那些什么有的没方法，我在其他算命老师那里都试过了，根本都没有效的！所以我这一次就死马当活马医，听从黄老师的话再试一次吧！」【从拜忏真正开始改运、接回本灵、看到自己三世因果的开悟】「于是我就遵照老师所教导的改运第一步；“拜忏”开始……，就这样我连续每天拜忏三个月！最神奇的是，老师还以占察木轮在地藏王菩萨的接引下，将我的原神本灵给接续回来，让我真正接近了佛菩萨而通了宿命通呢！」一向态度雍容有气质的唐师姐，也马上迫不急待地问说：「那刘师姐你的原神本灵是什么啊？听起来好神奇喔！」「老师说我是从“仙道”阿修罗道来投胎转世的，前世也是个修行人，是个尼姑！还跟在观音菩萨身边过！不过有一世投胎当过狐狸，还修练成仙，所以这一世是从仙道来转世的，前一世的本灵是“狐仙”！」「嗯！真的有像耶！刘师姐真的有哪种魅力呢？连我也好喜欢你呢！不要说一般的男人了？」只见唐师姐亮着眼，上上下下把刘师姐又深深地瞧了好久！「好啦！唐师姐也该说一说对老师，还是上课的一些意见，漂亮的小姐要多留一点，给我们这一些男生看，不要自己就给它看光光的！」哈！这一个率性洒脱的大帅哥刘师兄，说起话来老是不离「伤官」的本色，就是直接了当！【因劫财大运凶运而破产、丧子的唐师姐】唐师姐在众人的期待下，只好有气质缓缓地说道：「其实我是信基督的！又是外省家庭，所以父母对于这一种算命、八字，都不是很相信的！因此在还没有遇到事情变故之前，我是从来不算命的，只是以前在开书店的时候，会偶尔翻一下看看！也都看不太懂？直到我的儿子发生意外车祸过世，对我的打击非常的大，你们知道吗？我跟儿子感情实在非常地好，好到就像是好几辈子的家人一样，所以那时候的心情很差，已经完全没有生活的意义和趣味，就好像行尸走肉一样，很茫然、消极地过日子，每天的工作生意都不做了，天天傻傻昏昏地躺在床上流着眼泪，将近一年的时间，像是患了严重的忧郁症，甚至也有不想活下去的念头！」「幸好几个好朋友很关心我，就带我到处去散心，找人聊天！所以才带我去找到一位算命老师，那位老师一看我的命盘，就说命很好啊！但是最大的缺点就是时柱子女宫为“劫财和正财”，注定子女会有被克杀的机运发生，甚至接下来钱财也会有破财损失的凶运发生！」「果不其然，我先生也在八十六年从军中退伍下来，这时候大运又是“偏印、劫财”，而我又是食神透干命格，所以偏印枭神和劫财双双发威，不出几年先生乱投资又发生一大堆事故，唉！算一算真的亏掉了几千万元，到现在真的已经是一无所有了……！」看这唐师姐很有感性地诉说她的经历，那一种淡淡的哀怨、无奈的眼神，还真是令人有一点鼻酸呢！唐师姐又接着说：「因为失子之痛，让我对命运有了另一层次的想法，也迫切地想要知道命运、了解命运，所以刚好看到易学佛堂的招生海报之后，就报名过来上课了！在课堂上终于了解到三世因果对一个人的影响性，在老师的解说中，也很清楚地明白知道八字“十星宿”的吉凶变化好大哦！与三世因果的因缘反应是息息相关的，尤其是还可以跟佛学的理念结合的这么好，就像老师常说八字和佛学，都是在帮助我们学习了解生命的道理，它们的原理精神其实是相通的，所以我觉得八字易经真的是在让人了解真正自己的存在价值，并不是像我以前和一般人那样，把它想的那么地迷信！」【因缘成熟！由信仰基督而改皈依于佛门】「而且在老师的教导下，除了八字的学习外，也要求我们拜忏、持咒，像我的感应也是好强的，只是没像刘师姐那么强烈吧了！可能我的资质没有那么地深吧？所以许多忧郁的心情就渐渐开朗起来，不再那么地灰暗丧志，觉得来上课和大家一起共修真的很好，因此也在94年2月正式皈依成为佛门弟子，把我的许多朋友都吓了一跳呢！」「唐师姐我的资质哪有好啊！比起你来我也是很歹命的呢？」唉！刘师姐一听完唐师姐的悲惨故事，也很委屈地说：「幸好是有来佛堂学佛和学八字，否则现在还不知道茫茫然地飘到哪里去了呢？像我十七、八岁学校毕业后就出来工作，也很想把事情工作做好，找个好的感情归宿！但是感情、婚姻真的是屡战屡败，快十余年下来都不知道已经吃了多少苦头了？」幽默的蔡师兄笑着说：「是不是棉被也哭湿了好几条啊！像你这么漂亮的小姐也会被男人欺侮吗？」「是啊？真的是这样呢！不知道我是怎样的因果？每交往一个男朋友，都真心想要在一起长久下去，但是相处在一起之后，就老是会被我的男朋友欺侮而起冲突呢？结局就在吵吵闹闹中痛苦地来分手！」【美丽的师姐？……红颜薄命！都是因为前世的邪淫恶业来造成】「那时来佛堂占察三世因果，婚姻感情占察出虽然前世有“不邪淫”善根，但是今世却转为大恶业！所以才造成今世会遭受到许多感情上的果报烦恼、而痛苦不堪！好准！」「所以我觉得老师真的要好好把地藏王菩萨的“占察木轮”给发扬一下！我觉得那个木轮真的好准！都比八字还准呢？」看着静静坐在一旁，只是听着大家猛说的张师姐，笔者赶紧问说：「嗨！张师姐你这个天人道下来的妈妈，心地最善良单纯，说话最实在了！老师一定是要听一听你的看法的！」「唉唷！老师不要老是要叫我说嘛！都不知道要说什么好呢？我觉得老师很好啊！又懂易经八字、又懂佛学和怎么修行，又那么发心！不知道该说什么呢？不过老师这一个想法，要将易经八字当成一个“工具”，拿来帮助指引众生入门来修行做功课，这真的是非常地好！像我们一贯道的道场里，有一个点传师也是有学过八字命理，所以好多道亲都会去找他开示，给他度了好多人呢！像我也是有这样的感触，所以才会来和老师上课学习的！」「而且我还跟先佛菩萨祈求，如果我要来学八字，一定是要学来救人、帮人的，所以一定不收任何的红包，因此祈望菩萨能帮我找一位，有同样在发心和修行的老师，结果！菩萨就指引我来易学佛堂和老师上课学习了，像老师也都没有在收红包，这样才不会堕入因果造业，是真正在行菩萨道的！跟这样的老师来学习才会踏实呢！」【要帮助众生，只有一个慈悲心是不够的？一定还要有“能力”！】「而且老师常常提到一个观念，就是我们想要来帮助众生、度化众生，只有一个慈悲心是不够的？一定还要有“能力”！不管是佛学、是道学、还是易经八字都好，尤其是要来学一些“实用学”，我觉得满重要的！不然在道场里实在也上过太多关于人生道理的课程了，但是一遇到一些烦恼还是摆脱不了挂碍，所以透过这一种易经八字实用的学问，事先知道一些未来的吉凶发展，让自己安心一下，也是非常好的耶！」「像我很容易被过气冲煞、卡一大堆阴气，常常都是身体不舒服，也搬了好几次家，结果都不适合我来住，也是烦恼的很！后来到佛堂来请示菩萨卜卦，真的就找到一间透天全新的房子，房东还是一贯道的道亲，就觉得那个环境满好的，可能以后就不用再搬来搬去的，最近也觉得身体越来越好了耶！」「不过上了老师这么多的课，虽然老师真的懂得很多易经八字的内容，但是一上起课来，就把我们这一些学生也想的好厉害似的？其实有许多内容都还是听不太懂得！幸好老师也常常讲到许多的命盘案例，因此还可以从实际案例的讲解中慢慢来学习一些重点主题，所以还是建议老师要将课程内容再整理的更加简单一点。」「其实好像一些重点的运用，都是几个重点观念在用而已，其他的一些内容好像也很少用到嘛！像我现在在帮道场里的道亲看命盘，都嘛是照老师所教的，先把凶星找出来，像是“偏印”、“伤官”啦！就告诉他们前世的因果很深，所以口业特别重，也容易被冲煞生病，要好好的来修行做功课！」「像是“七杀”、“劫财”啦！就劝他们要多吃素不能再杀生了？尤其是一些对吃素信心还不坚定的同修，一看命盘真的七杀都很旺透干呢？当然那么喜欢吃肉、口欲重！所以当然常常会生病、发生车祸意外！」「如果看到吉星多的，其实也有好多人都是吉星多的，怪不得那么有福报能来修行、亲近善知识，我就会恭喜他们，还要他们好好的珍惜这份福报，不能随便糟蹋乱用，更要多加紧地来多累积的！」逻辑思考比较强「正官」透干的林师兄，在听过大家的一番心得分享后说：「大家这一年多来在易学佛堂的上课共修中，的确都有很多的收获和心得，但是有自己的心得后，应该也要给佛堂未来发展，和老师在上课的内容上多提供一些建议呢？」「像我就建议老师应该将易学佛堂、讲堂的发展理念，尽快给予明确的规划，提出一个愿景目标来，书中虽然已经有写出易学山庄的基本发展雏景，但是还需要我们大家再来多讨论、多提出意见，才能凝聚出彼此的共识来，共同一起来为自己的生活目标和理想努力来做功课。」「另外老师的上课内容虽然是有很大的突破，完全不同于传统八字命理的说法，也能充分结合星座、佛学、三世因果和心理学等的运用，但是对于一些阴阳五行的深入讲解，我觉得也是有必须要再补充加强详细一点，因此老师应该可以将课程内容再细分一下，满足一下我们这一种喜欢“咬文嚼字”老古板的求知欲望！」「还有，可能有时候老师的“伤官”本色，也要稍微控制一下，尤其是在批评当今时下佛教和命理界里的一些不当现象时，还是不能过于犀利直接，毕竟这也是一种社会的现象和因缘，能够委婉温和、点到为止就好了，我们好好地做好自己的本分和理想，才是最重要的吧！」好险……！？一个算是满轻松愉快的下午茶聊天时间，就在大家你一言、我一句笑笑闹闹的闲扯下渡过了！可见笔者平常的做人还不算太“坏”！所以大家所提出来的心得和建议，也都让笔者满受用的，也希望能在诸位学员的心得分享下，让读者们也能感受到笔者想要以易经八字和佛法，所想要来传达的理念和作法，就是以「佛法为根、易学为体、心理学为用」！将对大家有帮助的学问，在易经八字的引领下，给融合运用圆满地来解决今世间我们的种种烦恼和问题。想知道今年的吉凶运势吗？三分钟就教会你！每年一到年初、年底，一般人都会看自己生肖的运势吉凶，不过「生肖」只是八字当中的年柱而已，如果要论八字的吉凶重点，出生的日子「日柱」算是八字的本命元神所在，反而是比年柱重要才对，但大多数人不太清楚自己的八字命宫是什么，因此生肖来论命才会变的比较通俗，其实这并不太准呢！想要知道八字流年运，最基本的还是要先看四柱命局中的星宿吉凶和其中的生克互动关系！也是所谓的「正官运、正财运、劫财运……」等星宿运势。想要更详尽的分析，需要更多逻辑判断，先了解您今年的流年十个星宿吉凶运势是什么，并给您开运建议，希望对您有帮助！【第一步】先取得「八字命盘」！【第二步】知道自己的「命主」本命元神：甲、乙、丙……，十个当中的哪一个？是由出生日子来决定的！可在「八字命盘」中看到！例如：日柱辛未，此人的「命主」就是日柱的【辛】，请记住、很重要的！【第三步】赶紧查下表，知道自己97年的流年「星宿」是什么？就可以马上清楚大概的吉凶运势了！命主97年、戊子鼠年流年星宿命主97年、戊子鼠流年星宿甲木偏財、正印己土劫財、偏財乙木正財、偏印庚金偏印、傷官丙火食神、正官辛金正印、食神丁火傷官、七殺壬水七殺 、劫財戊土比肩、正財癸水正官、比肩以上例来看如果是「命主辛金」所以97年的流年星宿就是【正印、食神】这两个星宿了！老师一直认为「八字命理」是最容易学的命理，基本上只有「十个星宿」吧了！所以赶快来看看今年你的运势吉凶如何？基本上吉的、好的星宿，就是好运！【第四步】接着对照下表「十个星宿」的吉凶解说，马上就可以知道今年流年「财运」的吉凶状况了！☆特别注意☆ 一般而言每一年中都会有「两个星宿」，第一个管上半年、第二个管下半年。【下表的星宿是针对97年的吉凶运势来做的基本判断】正财运流年走「正财运」，代表您这时候走到一种不能投机、主要是靠自己的劳力与智慧，一步一脚印努力得到的财富，可不是一步登天的运。当然，买乐透也不容易中。偏财运流年走「偏财运」，这是一种「财运活络」的运势，偏财常常是一种「意外轻松获得的财富」，工作也比较有乐趣的感觉。走到偏财运可以买买乐透、做股票投资。正官运流年走「正官运」，官者管也，正官就是法治，就是按部就班、毫不投机的运势。走到这样的运，您的胆量也会变小，不会有什么额外之财，财运觉得平平淡淡的。七杀运流年走「七杀运」，七杀为突破万难、开创力极强的星，走到七杀运的话，可能有机会得到很大的财运，但如果在这个行运之下却不努力，将会得到相对的苦果呢！正印运流年走「正印运」，会觉得所有的事都平平淡淡的，自己的心境也变得平静许多，当然财运也是一样，没有大起大落的困扰，甚至觉得财富乃身外之物、欲望不强。偏印运流年走「偏印运」，目标意识比较强，但个性上会有三心二意的现象，想法变也得比较多，财运方面，这是一种要靠踏实的劳力去取得，而难以轻松获得财富的运。比肩运流年走「比肩运」，财运会比较不安定，不是大好就是大坏，原因大都是跟朋友有关的，而且这时候的个性也比较固执、比较有自己的看法，财运得失都来自于此。劫财运流年走「劫财运」，通常是破财之意。顾名思义「劫财」就是财富被劫之意，不知道自己走「劫财运」的人，常常不知不觉被人倒帐，或被人陷害，造成工作挫折。食神运流年走「食神运」，有幸运之星降临，是有贵人的运，做事比较顺心、觉得有心得，所以财运能够越来越好，而且也懂得和朋友之间的相处之道，是心旷神怡的运。伤官运流年走「伤官运」，官者管也，但伤官就变成不受管了。基本上，走伤官运不拘小节、喜自由自在，财运一般是不错的，但却有因为「一时不慎亏大钱」的风险在。所以查表看一看就清楚知道，自己今年流年星宿运势的吉凶好坏了！而「八字星宿命理学」就是以这十个星宿为主，是绝对比「星座」都还要来的简单学会的命理学，而且准确度更高呢！八字教室初阶讲义§§ 八字入门导读 §§【八字的渊源】在中国为数众多的占星术之中，“四柱八字”被称为“占术之王”。在悠久的历史中写下影响力重大的一页。这原是中国历代皇帝为推测国家的存亡或时代的趋势而着手研究的。由于准确性非常高，唐朝时禁止一般民众学习。唐代承继隋朝的制度，设立了一个名叫太史局的天文台。此天文台拥有一千名非常优秀的技术人员，规模之大，远超过现在的东京天文台。太史局的工作是观测天文、撰定历法、颁布历书，并进行有关占星术及灵气象的观测。值得大书特书的是，占星术置于太史局的管辖之内。本讲义所介绍的“四柱八字”，大致是在唐朝的殿中侍御史李虚中的手中确立下来。李虚中就是宫廷中掌握此秘传之术的专家。其后，到了宋代，再经由徐居易“徐子平”的修订，研究此学的门派称之为“子平四柱推命术”。简单的了解“八字命学”，它融合了易经、阴阳五行、天文星象学、统计学、心里学，而成为一套非常浩瀚复杂的学问。最早起源于汉朝，历经隋唐的整理、归纳，而渐成完整的学说，最后则是由宋代的徐居易“徐子平”做最完整的修订，而后，即一直被后人沿用至今。因此，目前我们所研习的“八字命学”，就是宋代的版本，亦称为“子平四柱八字推命术”。【研习八字的心态】一般对命理稍有兴趣的人，大都会认为：“八字难学易懂”、“易经卜卦易学难懂”！的确也是如此！但老师常说，学习最重要是在方法和阶段！就是博士也要从幼稚园读起啊！老师将八字大概分为以下几个学习阶段层级：学习阶段　　学习大概范围内容——————————————入门初阶——本命元神、命格、十神，个性优缺点的了解。各种神煞特性大概了解。初阶晋级——阴阳五行、干支的应用。会合刑冲、相生相克的关系演练。中阶晋级——实务批练，富、寿、贫、夭、人生十二大宫位的吉凶险厄。中高阶晋级——现代心里学、星座学，互相映证、配合。批练流年、大运，及“五常”、“气运”的观察、练习。高阶晋级——佛学参研。进一步深入了解“三世因果”的影响。☆　一般只想要了解自己“命盘”的学员，老师建议，一定要记住、了解，何谓是“本命元神”、“命格”、“十神”，个性的优缺点。各种神煞特性的大概了解。应该就可以掌握住自己的“个性”、“兴趣”和“才能”等基本特色了！当然，就可以轻松的来批算，例如：事业、感情、婚姻、财运，通常对我们影响最多的一些事情了！【如何进一步晋级学习】☆　先自己用功、精进！再来最重要的就是要，共同研讨、练习！老师常说：易经和八字，都是一种“实验学”，何谓“实验”呢？当然，就是要亲自动手来练习！不断地帮人卜卦、推算八字、、来练习！才有可能将它给学会。若你只是想，窝在书桌前，一昧地又读、又背、、发愤用功！那老师判断你要学会，绝对是困难的！【只想了解自己】☆　还是要稍稍用点功吧！花点时间，将“八字教室”的内容稍微看一下，老师已用了很白话、浅显的语句来说明了！其实，八字的初阶原理，是跟“星座”非常非常相像的！若已经有了自己的命盘，就对照着讲义内容，把自己的个性、兴趣、内在潜藏的性情……等，给它好好认识自己一吧！遇到一些烦人的问题，老师会建议先去卜个卦，又快、又准！【来看看八字命盘中有哪些格式】命盘图示，开始来了解八字命盘中，到底包含了什么重点呢？一张命盘中，大概有以下几大范围：1、主要命盘区。2、十年大运运盘区。“适合初阶”3、十二星宫神煞区。4、60年甲子流年表区。“适合中阶”5、命宫八宅方位区。“需配合阳宅风水推论”【主要命盘中四柱所包含代表的内容】果花苗根时日月年子女宫夫妻宫兄弟宫父母宫49~大限33~48岁17~32岁1~16岁天干神只有一个日干为本命元神天干神只有一个天干神只有一个干支干支干支干支地支神1~3个地支神1~3个出生月为命格地支神1~3个四柱12长生运四柱神煞星§ § 建立正确的观念 § §问：是否请老师再说明八字对人有何影响？答：算命实在是很有趣的一种“东西”！相信它的人，不用怎么解释，就是信到骨子里去；不相信的人，再怎么解释说明，不相信就是不相信！只是，不论是作学问、修行、或是研究科学，对于任何 一种“学问”，总是要去了解后，才能对它有所批评的！有如“爱因斯坦”说过：“对一件你不了解的事，就妄下评语，是一件很不科学、很不道德的行为的！”因此，我们就慢慢来了解一下“八字”到底是怎样的一种东西，再好好的来批评它一下吧！【算命——查查你这个人的性能、规格】以老师20余年的心得，可以将“算命、八字、卜卦”，用一种最新的看法来形容，就是“查询你的性能如何？”可以将“命运”当成像是一部“车”来看！有如，我们常会问：你这部车，性能如何？马力多大？跑多快？什么品牌？有没有四轮越野能力？耐不耐超？、、、、所以，你不觉得！人跟车，其实差不多的！只是“车”有非常清楚明白的性能规格，我们可以事先知道，它能跑多快！可以去跑山吗？可以载多重！大概可以用几年？什么零件需要保养、需要换新！而“人”，却是很难让我们去掌握到，自己或是别人的这些“性能、规格”，而可以事先去做一些规划和安排！【必须先建立起的正确观念！】一个人的“命”，只不过是他最基本的“性能、规格”吧！所以，难道只有“好命”才成的了“大事”吗？错！就有如，难道只有一部法拉利的跑车，才能跑出150公里的时速吗？国产车也可以啊！因此，不同的车有不同的基本性能和“出身”，但，绝不保证，贵的好车，就一定可以跑出好成绩，跟开车的人有非常大的影响，只是或许他比较容易做到吧！所以，命好的人或许比较容易“成功”但并不保证“绝对成功”！相对的，命不好的人，也会“成功”，只是需要更加地努力，或是要懂得方法，如何来“改装”，当然照样可以跑得像“法拉利”那样快的！【是否知道你的性能和规格？】想要改装车的人，一定要先知道，这部车到底哪里需要改，才可以跑出自己的理想来！研究“八字”就是要先来了解自己的“性能和规格”，然后定下一个自己心中的未来理想目标，再针对不符合的性能来加以改善，这就是“改运”的最基本道理！所以，研究“八字”就是要先知道自己以下的诸多“性能”：※  性情、性格   ※  个性、EQ※  才能、兴趣   ※  学识、才艺※  感情观  ※  钱财价值观  ※家庭观  ※社会观【再贵的车也有它的缺点！】§ § 八字与卜卦有何不同 § §问：八字和卜卦有何不同？答：老师曾比喻过，一个人的命运，就有如“一部车”般，不同的命有不同的性能规格，批算“八字”，就是告诉我们，这个命的性能，适不适合开到山里去、海边去！可不可以把它超到200公里……！而卜卦呢！应该就像是在打电话问“路况”那样！或许，你的车好、命好！直冲200公里，前面却有土石流，你冲过去照样被淹没掉！或许，你的车不好、命也坎坷！却是走对了路，一路平坦，虽然冲不上200公里，一样安然的到达理想中的目的地！所以，一定要了解“八字和卜卦”，所能帮我们不同的问题和范围。八字：了解自己的性能，如个性、才能、性格、兴趣、适合的发展方向、工作、学业、结交的朋友、结婚的对象……等，影响时效是长远的！是大范围的！卜卦：问路况！例如：现在做这个投资好不好？这个男朋友适不适合我？选哪一所学校较好？……影响时效是短暂的！是小范围的！问：某些网站或命理大师，宣称可以将一个人的命算的很准，这是真的吗？答：唉！正确观念的建立，实在非常、非常的重要！以这些“名师”的说法，就八字的学理及逻辑而言，根本就是“不可能！”老师一在强调，八字只是了解自己的“性能、规格”！试想，有哪一家车厂，敢保证，纵使生产出来的车，可以跑300公里那么快！去比赛赛车一定可以得第一吗？，不可能吧！为什么呢？……因为，变数太多了！人！不也是这样吗？不也变数很多嘛！……命好，也只能说“成功”的机会较大！谁能保证，算能成功，而就一定可以“成功”呢！算出命不好，就一定会诸事无成吗？命不好，照样可以“成功”，只是需要多努力、多用心一点！努力、用心地来“改装”自己啊！否则，又如何解释相同出生时辰的人，却会有不同的命运呢？因为，他们所招遇的“变数”不同，努力不同，“改装”的程度不同，当然就会跑出不同的成绩来了！（注：变数，在易经的解释下为“五常”及“气运”，老师另会详加解释。）所以，在这个正确的观念下，你还会相信那些所谓“名师”的夸大宣传吗？§§ 如何排组命盘 §§排组命盘在以前是一件很令人“头痛”的事情！有时一下疏忽，整个命盘排错了，所有的批论结果都是错的！通常，在排命盘时该注意的几个重点如下：1、早子时和晚子时的问题！就是晚上11点30分出生，为晚子时。凌晨0点30分出生，为早子时。因此，建议出生时辰，不要写为“某日子时”，直接写成 91.08.01. 23：30出生，或 91.08.01. 00：25出生，反而更容易来判断。2、有无“闰月”，也需特别注明清楚，因为这样也会影响命盘的正确性。3、注意在民国60至70年间出生的时辰，是否为实施“日光节约时间”的时段，若是，则需将时辰于以加一或减一小时。4、出生时辰忘了怎么办？通常时辰对八字的影响，主要是在“元神旺衰”，而会影响到“喜用神”的取用，真忘了！最好也能大概知道是在早、中、晚那个时段，或许还能批算一下。若是完全不清楚时辰，建议，还是不要再算了！改用以“卜卦”或“心理潜能开发”来了解、掌握自己了！5、据这几年的经验，已完全不建议自己排写命盘了！不但浪费时间，而且很容易排错。所以，老师都已改用“电脑程式”来列印命盘了！大概目前能以电脑来处理八字的最大唯一功能吧！千万！不要期待“电脑程式”能给你“批论八字”，尚且不论两大变数【气运】和【五常】，电脑批不出来。大概连最基本的“个性”、“喜用神”和“命中破局”都批算不出来！因为，八字的内容太复杂，变化之多！单一个基本个性的组合就将近120种，若再加上元神旺衰，就将有600种变化……然后再去推论受“大运、流年”的影响！……啊！想想就会吓死人了！所以？唉！还是靠这个“人脑”来的实在一点吧！6、如果你自己有八字程式，那就把自己的命盘列印出来吧！§§ 你知道你的本命元神吗？§§从【本命元神】解读你的潜在个性八字，第一首记的重点中的重点！【本命元神】，又称为日主元神，当然就是代表着一个人，最根本存在的“本质、本性”，以心里学而言就是为“潜在个性”、或是“潜意识里的意识”。首先，在本章中将要看看你先天有的基本个性。看个性之处，为人命造形式的【本命元神】，亦即日柱的天干。也就是你的“出生日”，因此出生的日子，绝不能忘记或写错，否则整个八字命盘就不准了！【本命元神】也称为“日元”、“命主”、“元神”，可以说是“四柱八字”的核心部分。天天是以：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十干来表示。而本命元神就以这10个天干来代表了下述的各种人的个性性质：（有如星座，以12个星座来表示12种人的个性，是一样的道理！）【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象征大树或栋梁。【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象征花草或小树。【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象征太阳或烈火。【丁】：阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象征灯火或火炬。【戊】：阳土，岩石。表不变、坚定、厚重的意志，象征岩石或高山。【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象征田园或泥土。【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象征铁材或刀剑。【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象征金银或珠玉。【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象征江河或海洋。【癸】：阴水，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象征雨露或霜雪。此外，十天干也用于“阴阳五行说”：甲、丙、戊、庚、壬为阳干。乙、丁、己、辛、癸为阴干。甲、 乙“木”，丙、丁“火”，戊、己“土”，庚、辛“金”，壬、癸“水”。阳干表示“刚”，阴干表示“柔”，各有其含意；这些十干的本命元神性质，只用于大概了解一个人的基本本性，不能单纯地用来判定吉凶，请不要有所误解。那么，以下就从【本命元神】来看个性吧！【甲】这个字源自于“押”，表示被压制的东西到了春天开启，到了冬天即闭藏。此外，正如“甲壳”、“甲青”这样的词，甲也有被硬壳封住的状态，乃至于“匣”（盒子）或“抽”的含意。抽意味着拉、拔、植物发芽等。从这些情况来看，甲象征着突破大地而发芽的阳木、树木。【本命元神】为甲的人，基本上就意谓着他有树木的性质。从树木向天空伸长的情况来看，【本命元神】为甲的人富有向上心，会努力从现在所处的环境，图谋更大的发展。另外，从树木牢牢地将根扎于大地，不怕强风来看，这种类型的人可说是有毅力、刚直、意志坚强，即使遭遇到一些挫折也不会放弃。大致上说来，【本命元神】为甲的人都很正直，非常讨厌拐弯抹角，极重视道德和面子，并且以稳健踏实为信条。所以，为人不会轻薄，做事不会马虎。而且，不管做什么事都很有责任感，光明正大，很少受到花言巧语的诱惑。能体谅别人，看到别人有困难时不会佯装不知，但有过于干涉别人的倾向。缺点是顽固，不知妥协，欠缺敏捷性，无法临机应变，从树木扎根于大地，无法马上变形这一点就可理解。【乙】这个字源自于“轧”，表示万物从坚硬的种子破皮而出的状态。另外，《说文解字》记载：草木虽然发了芽，阴气还是很强，有时会长得歪曲，发不出芽。因此，乙象征弯弯曲曲生长的阴性树木，亦即草本花。【本命元神】为乙的人，基本上具有草本植物的性质。草本花柔软弯曲地生长，绽放出美艳的花朵。所以，【本命元神】为乙的人柔顺温和，有丰富的表现能力二能分辨现实，想在自己所处的环境中谋求发展。此外，从草本花对一点点的风雨就反应得很敏感来看，可知【本命元神】为乙的人脑筋转得很快，不管处在什么状态下都能临机应变。其他的特征是不屈不挠，其有协调性，不会坚持自己的意见。另一方面，虽然表面很谦虚，但内心独占欲很强，是个精打细算的人。草本花看起来很虚弱，然而，在非常严酷的环境下也能生长，台风时就随风摆动，被践踏时只要根还在，不会那么轻易就枯萎。从随着风向而改变态度这一点，可以证明这种人很有弹性，但也可以说是非常现实。关于金钱方面，会比较努力积存，很少有浪费的情况发生，可以说，较为执着。缺点是性格怯儒、依赖心很强。那是因为，虽然创造力丰富，但事与愿违，自寻苦恼，而对眼前的问题丧失自信。此外，会违背自己的心意和周遭的人妥协；经不起诱惑，容易受骗这一点必须多加注意。【丙】这个字源自于“炳”，表示夏季时节，万物变得强大，火向四方燃烧蔓延的状态。丙是入、□的合并字，意谓着象征阳气的一进入□之中。换句话说，它揭示“阳极阴生”的状态。丙象征着太阳，从这里可以看出其根据。因此，【本命元神】为丙的人，基本上是有太阳的性质；也就是说，其性格开朗、直爽、慷慨大方。他的特点是不会拘泥于琐事，对事物的想法很明确，不钻牛角尖，坦率不隐瞒。综合说来，【本命元神】为丙的人待人亲切、宽大，通常能获得他人的好感，是到处引人注目的人。除此以外，此类人精力充沛，对各种事物都很感兴趣，而积极地去着手进行；但有时会很冲动，把事情闹大而难以收拾，或者是忙得不可开交，却徒劳无功！从太阳普遍照拂大地上的万物，有时产生良好的作用，有时引起不良的作用这一点就可以了解了。另外，这种类型的人行动迅速，说话的速度也很快，理解力亦强。但因为性急，常有所误解。其他的特征是凡事都“黑白分明”。缺点是性急，自以为是，有浪费的倾向；而且性情飘忽不定，喜怒无常。有时自高自大，有时慈悲心肠。所以，朋友会一个接一个来了又离去。上述几点必须特别注意。【丁】这个字源自于“停”，表示事物成长至某个阶段而停止的状态。另外，正如“停”字所示，也表示事物到达顶点的状态。进一步讲，也意味着“钉”经由“打”，转为强盛。从这些情况来看，丁是指火炬或失火等燃起的火焰，是与太阳不同的静火。因此，【本命元神】为丁的人具有这种火的性质。这种类型的人温和、保守、彬彬有礼而热情。乍见之下，这种人的性格并不强。可是，正与火达到燃点之前需要各种条件配合的情况相同，那不是因为消极或没有自信所致。另外，其心中也隐藏着改革性质，会用心周到，等待时机的到来。所以，有时让旁人摸不着他在想些什么？综合说来，【本命元神】为丁的人思虑深远、行事谨慎，很少在冲动的情况下行动。而且，想法也极缜密而前卫，计划的事情大致上都能完成这从达到燃点就能烧毁东西的火之性质来看，就可了解。此外，火燃烧、牺牲自己，带给周围温暖。基于同样的性质，这种类型的人会对与自己有缘的人显得很亲密，为对方奉献心力，甚至牺牲自己也在所不惜。还有，由于体察对方的心情，所以不太会说真心话；纵使明知自己吃亏，也难以拒绝对方。缺点是在未达“燃点”之前，本性施展不出。因此，会被误以为是两面人。由于凡事考虑再三，很容易变成疑心病很重的人。必须注意！不要“聪明反被聪明误”。【戊】这个字源自于“茂”，表示万物的枝叶繁茂的状态。戊也是“矛”的古字，矛是用来扎刺的坚硬武器，也有古代人所使用的石制武器之含意。在五行的分配上为“土”。从上述情况可知，戊是万物之中心的阳之土，亦即象征着大地。因此，【本命元神】为戊的人具一有大地、岩石的性质。这种类型的人就像大地或岩石那样，豁达而稳重，属于乐天派，严谨耿直，不好修饰。还有，这种人考虑事情合情入理；不管做什么事，都会在巩固基础之后，才慢慢花时间去进行。大地或岩石不会突然发生变化，而是经过长年累月、慢慢地变化。从这一点来考虑，就可理解。由于有这样的性质，因而有时会错过机会。但本人并不会那么后悔，因为他认为现在不错就可以了。但是，一旦认定一件作为，对任何人或事都会深信不疑。从某种意义上来讲，可以说，此类人显得顽固。然而，正因为如此，才谈得上是能贯彻信念的人。综合说来，【本命元神】为戊的人为人和善、重感情。所以，常会帮助别人或成为别人商量的对象。可是，“来者不拒，去者不追”，他不会自行推动。缺点是任性，以自我为中心。不知道是不得要领，或脑筋顽固，以至于欠缺融通性。所以，不会想去改变自己或自己的想法。还有，无法弹性地处理事情，容易使生活变得单调。【本命元神】为戊的人往往会被人认为毫无趣味可言；而且，自尊心很强，又重视名誉，经不起别人的奉承。【己】这个字源自于“纪”，有“分开缠在一起的线，找出头绪”的含意。另外，此字也源自于“起”，意味着万物变化而生长。换句话说，己是把线分开，再集中起来的意思;或是万物弯曲形状，缩藏起来之意。从上述含意得知，己象征着隐藏的阴土，亦即田土。因此，【本命元神】为己的人具有田土的性质。田土或肥沃的土足以吸收充足的水分，而且内藏着各式各样的养料，是培育各种植物的地方。所以，【本命元神】为己的人理解、吸收快，可以说是多才多艺的人。综合说来，这种类型的人大多数很稳重而善良。然而，内心非常复杂，并不是他人所想像中那么好的人。不过，因为相当用功，经常会注意到充实自己，得到的评价很高。此外，肥沃的田土具有柔软、伸缩自在的性质。因此，【本命元神】为己的人很懂得因应变化之术，对出处进退之道分辨得很清楚。还有，这种类型的人不管做什么事，很快就能够进入状况。所以，常被委托处理困难的问题。缺点是很容易茫然失措，难以将精神集中在一件事情上，有消极、容易妥协的倾向。必须注意不要遭人利用。【庚】这个字源自于“更”，意谓着万物成长、更生的状态。此外，庚也是表示秋季收获之际，用梓来脱谷的意思。《释名》上做了说明:“庚，更也，坚强之姿。”从上述几点来看，庚象征着坚强，形状不会改变的金属，亦即刀剑战争等钢铁制品。因此，【本命元神】为庚的人具有刀剑战争般的性格。由于剑战坚而锐，具有比任何东西强硬的性质。推其象征，则【本命元神】为庚的人敏锐、刚毅、干脆，意志坚强，不服输。另外，不管做什么事都很积极，富有果断力，有时会显得很冲动。那是因为这类人认为，与其花时间去烦恼，不如积极地采取行动。这种情况与使用剑战，毫不迟疑地往前猛刺相似。综合说来，【本命元神】为庚的人理解力优异，为了锻链自己，不惜一切去钻研。所以，大多能精通一艺;而且能够学以致用，获取利益。此外，这种类型的人富有正义感，有洁癖，讨厌不公正和虚伪，具有侠义之心，看到别人有困难，不由得就会想帮助对方;推而广之，受到别人的恩惠，便会涌泉以报。另外还有一个特征 ，能言善辩。缺点是顽固，下定决心后死不更改二自我表现欲很强，粗枝大叶，常忽略细微之处。尤其是对自己不中意的人会毫不留情地加以挞伐，很容易树敌，必须特别注意。【辛】个字源自于“新”，表示万物成长，成为新事物的状态。辛另外也有“伤害”的意思，表示伤害旧事物，除旧布新;亦即“革新”之意。从上述情况来看，辛象征着刚改变形状的金属、金银珠玉。因此，【本命元神】为辛的人具有金银珠玉的性质。就像金银珠玉会绽放出独特的光芒，对热和电的反应很敏感一样，这种类型的人感受性很细腻，具有独特的想法;对各方面的事都很注意，为人亲切，乐于助人。但有时基于同情心去帮助别人，使自己非常辛苦。这种人脑筋转得很快，而且品格优良，深具魅力，受到大家的注目;不管做什么事都很有要领，和任何人的交情都不错。可以说是八面玲珑的人，但实际上却是好恶分明。此外，自尊心很强，讨厌丢面子;喜欢新事物，为此不惜花费金钱;而且好慕虚荣。缺点是任性，坚持自己的主张而不退让，贪而无矮，很在乎自己的外表。【本命元神】为辛的人讲究情面，重视朋友。所以，有人相托时就难以拒绝，显示出意志薄弱的一面。【壬】这个字源自于“任”，表示时至冬季，阴气孕育着阳气，万物闭藏的状态。另外，正如“妊振”这个语词所示，意味着怀孕的状态。还有，壬也与“巫”这个字有关，转为解释充满于母体内子宫中的水量。从上述几点来看，壬象征着万物的泉源、江河或海洋。因此，【本命元神】为壬的人具有江河、海洋的性质。正如江河、海洋的水不停地到处流，卷入各式各样的东西一样，【本命元神】为壬的人优闲而乐观，不恋过去，充满勇气，对任何事都热情地参与;而且，喜欢帮助别人而备尝辛苦;喜欢社交活动，不管在什么地方都精神奕奕，惹人注意。【本命元神】为壬的人会以临机应变的态度，等待好机会的来临，一旦抓住机会，决不会让它错过。而且，只要劲头一上来，任何困难都会加以克服，达成目的。综合说来，这种类型的人充满智慧、生性聪明，能不断地涌现灵感。另外，通常文武双全，其有领袖的手腕，能聚拢众人表现出来的特征。缺点是，虽然有圆融的性格，但稍显任性，流于怠惰，容易产生依赖心。另外，这种类型的人喜爱自由，讨厌受到束缚，有时会无法把事情坚持至最后一分钟。这是必须注意的几点。还有对于男女感情的事特别感性，易受感情影响，也应该多加小心。【癸】这个字源自于“揆”，有“规则”的含意。时至冬季，阴气孕育着阳气，癸表示有规律地使万物萌芽的状态;另外，“揆”的字源表示雨露凝固而结晶的状态。从这几点来看，癸象征着雨露。因此，【本命元神】为癸的人具有雨露的性质。雨露微弱而纤细，能充分地浸透于物体之中。因此，【本命元神】为癸的人稳重宁静，勤奋又不断努力，也具有耐力。可以说，这种类型的人内向、有洁癖、正直而踏实;相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想、浪漫的情愫。这种人重视规则和道德，但会耽于空想或容易产生妄想，稍显不了解现实。所以，对无意义的事会很在意，也始终在加以追求。经常会深入地思考事情，有时超过应有的程度，以至于思前想后，疑心生暗鬼。综合说来，【本命元神】为癸的人很纯真，欠缺融通，很容易为芝麻绿豆般大的事操心。富有同情心，也有冷静而清醒的一面。而且，情感细腻，将隐藏于内的争竞之心掩盖住。所以，外表看起来非常温和。除此以外，大致上来讲，这类人相当重视生活的情趣，其特征是生活中有梦想，注重细腻的感觉。缺点是比较拘泥，容易悲观，凡事都往坏处想。不过，那是从遵守自我原则为出发点，同时也其有耐得住痛苦的能力。【元神和命格的基本搭配学习概念】心理学说人是有三个心理层面的，叫做：“本我、自我和超我！”简单的说，每一个人都是有着“多重的性格”，并不是绝对的“好”，也不是绝对的“坏”！金庸的绝顶大作“笑傲江湖”，笔者本人喜欢看的不得了，尤其是对于书中描述什么叫做“正派人士”？什么叫做“魔教人士”？的确是将人性赤裸裸的显现出来，哪有正邪之分呢？看到的都只是自我、利益的一面吧了？可是以八字命理、心理学的角度来看，又该如何来区分这“多重、正邪”的性格呢？在本命元神里，我们只是一再强调，无所谓的“好、坏”之分，但是这世上明明存在着许多的“好命人”和“坏运人”，明明就是有着许多不同的好坏分别，从出生的家庭、个人的聪明才智、道德品行、做事的风格、对家庭感情的责任……如果本命元神只是让我们知道一个人的基本“性质”，适何来作什么样的工作，该如何来发挥他的优点长处，把他放在适合、对的地方，那对于世上这千百万种不同的人们，又该如何来了解他们的性格和行为呢？我们再加上十个命格，搭配上十个元神，如此又可延伸出一百种个性的组合了！这就是八字的玄妙性，他对命理的精细性逻辑批论，大概可以分为以下几个阶段：一、十个本命元神：基本的人性性质。二、十个命格：基本的个性性格。三、十个本命元神加上十个命格，组合出一百种不同的性格组合。四、配合本命元神：旺、相、死、休、囚。五种旺衰强弱程度的不同，来进一步批算喜、用神和仇、忌神。如此又可变换出五百种不同的层次组合。五、以元神过强或过弱，而又转变成“变格”的运算规则，又延伸出二十种到四十种的“变格”命局，如此又增加了进一千种不同的命局组合。六、以上四柱的格局批论，只是在看重点的“出生日柱——命主”和“出生月柱——命格”，此时再加上年柱和时柱的五行星宿的判断，几乎又可以变化出近三千种的命局组合。七、大运、流年又再加上来批算的话，还要考虑阳顺、阴逆的运算顺序，几近将会有近十万种以上的组合命局吧？因为笔者的数学很不行，所以无法以此来作很精密的组合机率运算，只是大概来推算一下吧！谈这种难以计数的命局组合机率，并不是要来吓唬学生和读者，重点是在强调易经八字这类的学问，千万不要用死记、背诵的方式来学习，否则这么多的组合，让你怎么背也都背不完的！最佳的学习方式，是用领悟、感觉、想像的！再来就是要不断的练习、感觉，建议是将所有你认识的家人、朋友、同学的命盘通通列印一份下来，经过不断的比对，看看不同元神的家人会有什么不同的个性反应，这种命格的性格是如何应证在某一个朋友的身上，自然而然就可以将八字里所讲的重要基本概念，给他充分的组合搭配起来，也就不必在那边死记死背的了！请千万记住，十个本命元神和十个命格、星宿，一定要多用时间精神，将他们给看熟，用感觉、用想像、用领悟、用体会的，尽量少用死记得、填鸭的！如此才能灵活的来组合搭配！【何谓透干呢？】因为命格是由出生的月份来取决的，月份、月柱里有分上下两个“干、支”，而命格是由下面的“月支”来决定的，如果这时在上面的年、月、时的天干里，也可以发现与这个“月支”同样的五行，那就称为“透干”，也就是同样的五行由下面透伸到上面去，如此就会让这个“命格”的特行非常强烈的显现出来，甚至掩盖掉本命元神的基本性质了！如元神是己土，出生在卯木二月，星座是双鱼座，卯木克己土，所以命格是“偏官格”，而恰好月柱的天干是乙木，与卯木都是同样属“阴木”，所以此时就称为木气透干，或是“偏官格透干”。透干在月柱，这种命格最强烈。透干在年柱，这种命格第二强烈。透干在时柱，这种命格第三强烈。若月柱下面的月支五行与日柱五行的命主天干相同，并不称为透干，而称为“建禄”，所以日柱是不论透干的。命格若都不透干，则不会很强烈的显现出命格的特性来，一般与本命元神的性质各占一半，互相来表现出来。【地支藏干的概念】十个天干和十二个地支，一般人很难去了解这是要来作什么用的？最早接触“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”大概是在读小学分班的时候，知道自己读的甲班还是乙班！至于子、丑、寅、卯……，十二个地支就更少人会用的了！倒是十二个地支所代表的十二生肖，可就很普遍的在一般民间应用流传着，只是仍然还是很多人不知道，这个十二生肖是要如何来应用？甚至会听到一般的传言，说是属羊的，可不能吃肉哦！只能吃菜、吃素！或是属牛的，更是绝不能吃牛肉！否则会得大病，运势会不好……？诸如此类道听途说的传闻，不明事非曲直的民间小故事，有时还真让人觉得好笑呢？尤其是谈到取名、命名，这种生肖的传闻故事，可真的发挥到淋漓尽致，让人不得不佩服那些命名大师的想像力，例如：属虎的，因为喜欢吃肉，所以这个名字中，要加上肉字旁！属羊的，最好要有草字头！属龙的，要加上翅膀，才能飞上天，不会被困在浅水滩！……的确是天马行空、穿凿附会随他说去，怎么说就怎么是！其实，天干地支这二十二个字，就是远古时期用来计算的字母，计算阴阳、计算天文、计算数学，用来运算各种阴阳旺衰的数学字母，其中最常用到的数学组合就是“六十甲子”。例如：今年是民国九十二年，以干支来写就是写成：癸未年！所以许多现在可以很简单的，以阿拉伯数字来书写表达的数字，在以前都是用“干支”来书写计算的，因为这种用文字计算的概念，很难和现在的数学结合在一起，因此才一直无法让一般民众来清楚的了解！那说到这个藏干的概念，主要是说地支所含的五行特性，并不是那么的“纯正”，也就是说一个地支中，可能是由一个或二个、三个的五行来组成的！例如：“丑”的五行，一般说是属“土”。但是正确的说法应该是，在“丑”中是由：己、癸、辛三种五行所组合而成的。己土为本气，癸水为中气，辛金为余气。这种藏干的用法在八字中，是表示一个人四柱命局中会有隐性的性格潜藏，而不是那么单纯的看到“己土”，就以为只有土气的磁性而已！只是这对初学者而言并不是很重要，还是以本气为重，先不要去管其他的中气和余气的五行，通常有些电脑列印的命盘，会将四柱下面地支的藏干都列印出来，建议还是看第一个五行本气就好，不要再去看第二个跟第三个五行和星宿，免得给自己带来不必要的困扰！下面为地支藏干表：（注：第一个为本气，第二中气，第三余气。八字的四柱命盘请看第一个本气就可以，其余先忽略不看！）子水　藏干　癸水。丑土　藏干　己土、癸水、辛金。寅木　藏干　甲木、丙火、戊土。卯木　藏干　乙木。辰土　藏干　戊土、乙木、癸水。巳火　藏干　丙火、戊土、庚金。午火　藏干　丁火、己土。未土　藏干　己土、乙木、丁火。申金　藏干　庚金、戊土、壬水。酉金　藏干　辛金。戌土　藏干　戊土、辛金、丁火。亥水　藏干　壬水、甲木。【节气的概念】既然易经八字都是以干支来作为运算的基本字母，所以相对的就会将年、月、日、时都以干支来书写表示的了！这其中月份的表示还加上了“节气”的概念，其实这是天文学上很伟大的发现，因为我们现代天文学直到十八、九世纪，才知道原来地球绕太阳公转一周需要三百六十五天，并不是那样的精准，它每一年都会有一些偏差的，累积许多的偏差值，还是会产生很大的误差，所以在农民历上的算法，就不是以“天数”来计算，而是以“时辰”来计算地球一年的运转时间。将“时辰”的累积，就成为“节”、和“气”，所以一个月中有一个“节”和“气”，而月份与月份间的交接，就不是以月底、月初来作为切换的标准，而是以“节”的交接为标准。一年节气表如下：正月（端月） 寅木 节：立春。气：雨水二月（花月） 卯木 节：惊蛰。气：春分三月（桐月） 辰土 节：清明。气：谷雨四月（梅月） 巳火 节：力夏。气：小满五月（蒲月） 午火 节：芒种。气：夏至六月（荔月） 未土 节：小暑。气：大暑七月（瓜月） 申金 节：立秋。气：处暑八月（桂月） 酉金 节：白露。气：秋分九月（菊月） 戌土 节：寒露。气：霜降十月（杨月） 亥水 节：立冬。气：小雪十一月（蕸月） 子水 节：大雪。气：冬至十二月（腊月） 丑土 节：小寒。气：大寒【由八字的五行来看先天的体质健康】八字的命局中，五行的气运通常是以中和为最好，也就是说四柱里的八个干支的五行，最好不要有同样的五行超过三个以上（下面地支以第一个本气为主，第二及第三请先忽略不看），例如：日柱的元神为“甲木”，此时若在其余的七个五行中，有二个申金、一个酉金，此时就称为金气过旺，会很严重的克伤“甲木”，如此这个命局就会偏弱，命格就会不好。相对的先天的体质健康就会欠佳，因为金气在身体部位上属于肺部，甲木的木气属于肝脏，金气旺、木气弱，就会产生不协调的气脉运行，这两部位的气息不顺，自然就容易发生疾病了。现在将身体五行气脉的系统组织说明如下：甲木胆。乙木肝。丙火小肠。丁火心。戊土胃。己土脾。庚金大肠。辛金肺。壬水膀胱。癸水肾。若有电脑命盘列表已将这部份的五行数目标出，我们就可以很方便来批算了，这时请注意“最多”和“最少”的五行是什么？通常最好是这些五行的数目相差都不要太大，表示这个人的五行气息均衡，身体一定健康结实！若是有其中一个五行过多，那就表示偏旺或偏弱，一定有两个身体部位的气息不顺，可能会在这个上面生大病的。如：甲木胆0。乙木肝0。丙火小肠0。丁火心0。戊土胃3。己土脾2。庚金大肠0。辛金肺1。壬水膀胱1。癸水肾1。以上可看出，木气0＋1＝1，火气1＋1＝2，土气3＋2＝5，金气0＋1＝1，水气1＋1＝2很明显的土气过旺，而土会去克水，致使土气的胃脾过于亢奋，而水气的肾、膀胱过弱不足，今后一定会有胃肠和肾、膀胱的毛病产生。是否也常听到“肾水”不足的毛病呢？以上就最好的案例说明了！§§ 年、月、日、时，八字四柱的秘密？§§【出生的时间中，到底隐含了什么秘密呢？】八字与出生年月日时的关系，许多老师大概是很难将这个问题说清楚的！那老师用学理逻辑和宗教灵学的观点，慢慢来将它说明一下！以“学理逻辑”来看牛顿的“万有引力定律”，解说了宇宙万物都是带有“场”的，这个万物请不要忘了“人”也是其中之一哦！所以“人”当然也有着“场”，而且更是有着不同的“场”，在易经八字中将人的“场”共分为（十种），就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。而时间是无形的吗？那你就错了！时间所代表的就是“地球在这个宇宙中的运行所在位置”，因为不同的轨道位置，当然就会产生不同的变化，而这种变化也就让在这个时间生下的人，带有了某种特性的“命格”或是“性格”，因此不论是“中国的八字”或“西方的星座”，都是同样在研究这个的！以上，是以“学理逻辑”来看的观点。以“宗教灵学”来看呢！这个“万有引力定律”实在讲得很好，但有一个说的更棒是“物质不灭定律”！不要一说起“科学”就把这个“人”给忘了！好像讲石头、金属才是“物质”，讲碳水化合物就是“化学”，讲电视讯号清不清楚、大哥大清不清楚就是“功率”……！而“人”好像也是物质，也有碳水化合物，也会发射电波，也有“功率”大小的问题呢！更是会“物质不灭”呢？不灭的是什么呢？当然就是“灵魂”啦！所以基于以上的“科学理论”，“释迦牟尼佛”早在2000多年前，就告诉了我们，原来在“物质不灭”之后，人的“灵魂”就会要“轮回转世”的。而这个“灵魂”也是同样会带有各种不同的变化，于是就在与出生的时间的变化加在一起，所以就产下了一个新的生命。在这个“生命”中就会带有着种种的“因缘”在里面，在佛法说的就是“业因”，而八字也就是在研究这种“业因”的生成和影响。【或许，你会问西方星座怎么不谈这个呢？】易经，是人与天（即是佛菩萨、神灵）的一种沟通语法，当然关系重点也有“灵魂”的存在。八字的理论源由易经，兴旺于唐代的“李虚中”、天文学之后，总整理归纳在宋代的“徐子平”。此时佛法已传入了中国，因此就紧密地将命理与灵魂、神鬼结合在一起，才能够如此深入地将一个人的“命运”推算的如此精准，甚至包含了“前世、今生、过去的三世因果”。而西方星座命理学，并未加入易经及佛学的观点来研究，因此才只局限于上述科学性归纳分析变化上的个性探讨。以致无法如同八字、易经这般的深入和准确的了！【千万不要相信一招一式，就想要算尽天下人的江湖术士！】哪天？有人跟你说，有一种“仙丹”或是一种“灵药”，吃了就会百病全无、长命百寿！……我想，你绝对不会相信！会说他是骗子！但是，现在有人说，算个八字、改个名、或戴个天珠、水晶的？就能帮你化解一切灾厄、、！你却相信的不的了，怪不得有人估算台湾一年的算命钱，花掉约2亿元呢？……目前，在命理学中想要精准的，推算出一个人的命和运，及未来的发展，必须融合易经中的“卦理”和“八字”以及佛法的“因果论”，才能彻底的完全了解掌握到自己，并进而去改善不好的缺点和业因，使自己能真正的改运！【开始来学习如何看懂命盘吧！】点选命盘图示，开始来了解八字命盘中，到底包含了什么重点呢？一张命盘中，大概有以下几大范围：1、主要命盘。2、大运运盘。 3、十二星宫神煞。4、60甲子流年表。【主要命盘中四柱所包含代表的内容】果花苗根时日月年子女宫夫妻宫兄弟宫父母宫49~大限33~48岁17~32岁1~16岁天干神只有一个日干为本命元神天干神只有一个天干神只有一个干支干支干支干支地支神1~3个地支神1~3个出生月为命格地支神1~3个四柱12长生运四柱神煞星☆基本认识☆1、年、月、日、时，在易经八字中，都需要将它以“天干地支”来写，例如：91年写为“壬午年”。这个“壬”和“午”都有他的用途！主要是要来用于五行的运算。2、四柱中所包含的内容大概如上表所示，其中的“天干神”各只有一个。而“地支神”则可能有1至3个，因为“地支”会分为三个“本气、中气、余气”，通常先学会看第一个即可。§§ 命格与外在个性和命运？§§正、偏印格【正印格】重视精神面的类型个性优点：温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沉稳、镇静。对他人的冒犯不会耿耿于怀；生性和善，即使是仇人，也会予以原谅。这种类型的人不会做出残忍的事，也不喜欢看到残酷的事。所以，自己的一生也几乎不会遭遇到悲痛的情况，而能过着安定、幸福的生活。非常重视精神上的充实，喜好一口同尚的事物，讨厌和粗野的人交往。从这个意义上看，可以说是足以自豪。这种人很注意精神上的修养，对天道或人世的法则、宇宙的因果律极感兴趣，也是品格容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是“天真烂漫”，讲不好听是“幼稚”。个性缺点：不管做什么事，都只会往好处想；如果结果没有按照自己所想的那样，就会深感失望。在双亲的庇护下娇生惯养长大的人，出了社会，有无法分辨事情的善恶或利害，对工作愈来愈不感兴趣的倾向。很在乎面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏困难的状况。因此，如果步入正途，奋斗努力，就能获得社会上的地位、名举，自尊心也能得到满足。但如果走上歧道，可能会因贪污、做出违法的行为或虚伪诈欺而遭人指责，被上司开除。【适应性、适当的职业】待人亲切，做事一丝不苟，富有智慧；重视道德与伦理，能冷静地掌握情况的发展，做出适当的因应。常喜欢参加具有社会意义的运动，但精通之后，又会去追求新的主题。对神秘的事物很感兴趣，容易一头栽进某些思想、哲学或宗教；具有先见之明，但常考虑太多。在西洋心理学上属于“社会型”，在精神分析学上则属于“外向的直觉派”。这是重视精神面，对社会动向也表示关心的类型。所以，适合担任学者、研究家、艺术家、宗教家、技术人员、教师等研究职务，或从事对社会有贡献的工作。【偏印格】不拘泥一般常识的类型个性优点：感受性很强，不管对什么事都会有敏感的反应。由于观察力敏锐，从人的脸色就可窥知细微之处；心思细腻，不会疏忽大意。机敏、警戒心强，不容易说出真心话；惯于压抑感情，喜怒哀乐不形于色，秘密也会保守得很紧这一点能带给异性安全感。个性强，其有创意，不喜欢低级庸俗的事物，有拥有独特之嗜好的倾向。此外，不管学什么，不会止于记住，也会努力琢磨以提升自我。因为具有优异的理解力，困难的东西都能迅速学会。个性缺点：不论做什么事，都会思虑过度；即使下定决心，事后也会三心二意，犹豫不决。稍微欠缺耐心，心里虽想把事情尽快处理好，但很少能够成功，有“事倍功半”的倾向。不喜欢平凡，有标新立异的心理倾向，很难接受社会上一般性的想法，经常想追求特殊的事物。因此，给人一种独具风格的印象，有时还会被人叫为“怪人”。性格内向，其有多疑猜忌的一面，会为琐碎无聊的事自寻烦恼。比较不善于与人交往，宁可一个人独自在宁静的地方沉思，也不愿在人群当中与众人同乐。常与骨肉之亲意见不合，有与他们疏远，陷于孤独的倾向。【适应性、适当的职业】能集中注意力，富有聪明而临机应变的才能。很容易一头栽进宗教、思想、哲学之中，会想追求特殊的中心思想，希望在精神方面达到高人一等的境地。特别容易热衷于尼采那样的思想，具有个人主义色彩，不喜欢去迎合社会一般的常识或道德观念。在西洋心理学中属于“理论型”，在精神分析学中则属于“内向的直觉派”。个性古怪，不受社会常规所拘泥。如果有很大的报酬，就会努力不懈地去做；否则就会怠惰起来。由于是不迎合社会，独来独往的类型，所以适合从事歌舞、演戏、艺术、特殊技术、餐饮业、娱乐、旅行业、神秘学、宗教等自由业，或有变化的职业。正、偏官格【正官格】行政管理能力优异的类型个性优点 ：沉稳，镇静，谦虚而正直，重信用，光明正大，富有责任感，凡事不马虎，一丝不苟，言行一致。重视名誉，爱面子，自尊心亦强二即使遭遇困难，也不会说泄气话；而且，严以律己，有理智，守本分，有意过着充实而合理的精神生活；生活可以说是很有规律，在行动上合理而有计划；不管做什么事，都能取得适当的成果。总括说来，此类型的人行为端正，品格高尚，不喜欢粗鄙或卑躬屈膝的态度。不善于逢迎拍马，但却获得大多数人的尊敬、信赖，自然而然就会处于肩负重责大任的地位。个性缺点：很少积极地展开行动，行事有其保守的一面。有时会因工作或生活的负担加重，无法消除内心的紧张。由于太过重视地位，常有选择安全而可靠之道的倾向。有时会被人批评为傲慢、自尊心太强等。还有，因为太过于遵守规则，不时遭到指责其为不知变通或顽固。由于其有强烈的责任感，因而害怕失败，变得优柔寡断，错失不少机会；又因为不喜欢浪费，节俭过度，给人一种生性吝蔷的印象。【适应性、适当的职业】擅长掌握事物的核心，有简便且迅速选择安全可靠之道的倾向；讨厌浪费、重视效率，一旦下定决心，就会迅速地付诸实行。容易对政治表示关注，具有行政管理能力。在太平之世，善于经营，组织。算是比较保守，属于走正道的鸽派。在西洋心理学上属于“政治型”。在精神分析学上属于“外向的思想派”。这种类型的人凡事都会经过仔细考虑才行动，决不会鲁莽冲动，说话方式和态度也比较明确；富有理智，深谋远虑，具有协调和统率能力。所以，适合从事公务员、银行员、政治家、学者、事业家、司法官、律师等严肃的工作，或类似公司、团体的高级职员这种有关组织营运的职业。【偏官格】（七杀格）在乱世中发挥能力的类型个性优点：不服输，性子急，一刻也待不住，不是在工作，就是在思考；富有进取的精神，觉得有价值的事立即吸收，同时积极地展开行动。这种类型的人具有锄强扶弱的侠义心，明知危险，也会刚毅果断地去面对。与人交往，决不会亏欠人情，常会帮助别人。性格直爽，爱面子；话一旦说出口，就算赴汤蹈火的事也会去做。有轻易揽下根本办不到的事之倾向，事后经常弄得自己灰头土脸。不好妆扮，也不重礼节、规矩。尽管比较不在意修饰，但自然散发出一股威严之气。具有旺盛的改革精神，会采取与一般人不同的方法，开拓新局面。很容易对平凡的手法或现有的事物感觉不满，并拥有突破逆境的雄厚力量。个性缺点：有时会因为采取急遽的行动，很难被人了解，也不易得到能长久交往的朋友。另外，有时也会因一时的冲动而破坏友情，或与好朋友反目成仇。由于竞争意识强烈，不服输，很容易制造敌人；一旦对现状觉得不满，就会希望一下子使情况好转起来并诉诸行动，因此一生当中变动非常大。【适应性、适当的职业】这种类型的人充满勇气和野心，不畏惧困难，会积极地朝向大目标迈进；讨厌平凡而没有刺激的生活，会为目的而不择手段。这种人对政治很感兴趣，具有行政统率能力，在乱世或混乱时代中，能发挥实力，可说是进步而具革新思想的鹰派人物。在西洋心理学中是属于“军事型”，而在精神分析学上则属于“内向的思想派”。自我表现欲强烈，喜欢可以发挥自己能力的工作；具有一贯的思想，能敏捷地处理事物。但是，讲究实力重于理论，往往会有以权力压迫人的倾向。具有果断下决定的能力，善于个人表演。所以，适合从事与政治有关、警察、贸易、律师、会计师、土木工程、海运、航空等职业。正、偏财格【正财格】以物质上的富饶为优先的类型个性优点：为人正派、诚实，富有正义感，态度稳重、优闲。讲信用，经常做到言行一致二会严格地遵守约定，不出卖别人。这种类型的人不会做自己能力所不及的事，不好高惊远，严守分际，有意过踏实而安定的生活；立定目标后，也不会三心二意，临时改变。此外，不忘勤奋而节约的精神，能刻苦耐劳，虽处在逆境之中也不逃避。很有家庭责任感，“重视家人”是这种人的特征。处在任何环境，都知道如何获得适当的充实感和满足感。个性缺点：因为太过重视金钱，有时会被认为吝蔷，或遭人指责为冷淡无情。不管做什么都过于谨慎，欠缺魄力。凡事思前想后，有时表现出“忽冷忽热”的性格。还有，由于喜好符合自己本分的生活，因此缺乏刺激，过于平凡，欠缺人生乐趣。不管做什么事，很少看到这种人提出自己的意见。而且，无法临机应变地处理事情，有时会被人嘲笑为愚直。因为太过拘泥于琐碎的事情，常会因小失大，后悔不已。【适应性、适当的职业】此类型的人讲信用，工作努力。但是，有以物质上的富饶为优先，轻视精神上之喜悦的倾向。换句话说，此种人重视眼前的利益，是缺乏浪漫情怀和梦想的现实派人物。这种人对实业方面非常感兴趣，但决不冒险，会考虑到节省无谓的浪费，以安全可靠的方法获取实际利益。在人生方面，不会思考更深层的意义或追求特别的目标，也不会违逆社会的一般常识。在西洋心理学上属于“经济型”，在精神分析学上则属于“外向的知觉派”。适合从事有关银行、无抵押小额信贷、保险、有执照的会计师、不动产监定人、设计师等金融、土地、不动产的工作，或一般的工商业。【偏财格】精力充沛，富有金钱观念的类型个性优点：不管做什么事都速战速决，行动之前比较不会多方考虑。虽然性子急躁，但精力充沛，具有把握住机会的能力；也是个乐观主义者，不会执恋于过去或闷闷不乐。说话很有技巧，非常有外交手腕，凡事都能以其有弹性的态度，临机应变地处理。具有积极而不屈不挠的精神，很少有死心断念的时候。个性坦率，富有人情味；喜欢帮助别人，一辈子的人际关系都很好。慷慨大方，有很多赚钱和与异性邂逅的机会，能获得意外的收获；个性缺点：性格坦率，对钱不执着，好是好，但却有浪费的习性。由于喜欢社交，所以常常在各种场合出现；而且会同时着手进行几件事情，因而无法集中精神，生活也极不稳定。另外，因为擅长外交辞令和应酬，常轻易揽下根本做不到的事，事后遭人责备。综合说来，这种类型的人多愁善感，常为爱情而消瘦樵悻，有时会掀起家庭风波。【适应性、适当的职业】其有行动力，但也希望能不劳而获。不会一分一毫地存钱，比较注重如何有效地花钱。善于运用金钱，很会讨价还价，对富有变化的生意感兴趣，甚于一般安全的买卖。这种类型的人物质重于精神，喜欢追求新鲜的刺激，但同时也很懂得人情世故，好帮助别人，所以日子过得很快活。由于认为人生是享乐的过程，奉行“读书，工作时就好好读书、工作，玩乐时就好好玩乐”的原则。对大的或动态的事物比小的或静态的事物较感兴趣。 这种人适合从事仲介业、证券业，经营高尔夫球俱乐部，从事贵金属、广告、娱乐、旅何等服务业或流动性的职业。伤、官食神格【伤官格】好恶分明的人个性优点：理解力强，通常会给人一种头脑敏锐的印象；很有个性，很容易抢风头，能言善辩。非常有自信，不服输，认为没有什么事是自己做不到的，想得到的东西，没有一件自己得不到的。伤官格大多是很有才能，容姿端丽的人，往往非常自负，不管做什么事都不想输给别人！纵使表面上看来很恬静，内心却充满活力和斗志。总括说来，这种人是浪漫主义者，知识渊博，有意追求更好的环境，过着富饶而美好的生活。个性缺点：虽然博学多识，但兴趣过于广泛，以至于“鼯鼠五技而穷”。还有，由于太过自信，有时会做超过自己能力范围的事而惨遭失败。这种类型的人任性恣意，很难适应社会惯例和习惯，所以有时会被人认为其性格顽固、傲慢和古怪。会为达目的而不择手段，只考虑到自己的利益，不管他人的损失，或是相反地太爱管闲，事，原本出自好意，却把事情弄僵，眼睁睁看着即将完成的事毁在自己手里。【适应性、适当的职业】多愁善感，有纤细而敏锐的表现能力，具多才多艺的一面。是凡事都大胆着手的类型。好恶分明，不管任何事都不会迎合别人的意思或向人妥协，容易提出批判性的说词或对人反感。由于常为理想和现实的无法平衡而感到苦恼，在很多方面都不平不满。这种人在西洋心理学上属于“艺术型”，在精神分析学上则属于“外向的感觉派”。不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚，在人际关系上也显得很极端。所以，可以选择能自由发挥自己才能的职业。适合从事司法官、律师、评论家、仲介、医疗、演戏、技师、歌舞、教师、采访记者、电视节目主持人等发挥辩才和个性的职业。【食神格】重感性甚于理论的类型个性优点：性格温和有风度，不喜与人争；态度沉稳、优雅，能透过各种情况，掌握事物的道理。性情清雅不俗，乐观，不会自以为是。由于重视生活的情趣，所以兴趣极为广泛；喜欢美食、音乐或美术监赏，多方面寻求精神上的支柱。感性丰富，对流行服饰的感觉也很敏锐，在衣食住方面不会有所欠缺。非常重视精神和物质两方面的调和，不管做什么事都会从长远的眼光，有计划地逐步实行，决不会轻率地展开行动。个性缺点：虽有耐力，但体力不继，很容易觉得疲劳。有凡事都会再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所想像的那样发展时，就会闷闷不乐，成为头痛的原因。想法很清高，不知不觉中就会变得越来越自负，而有成为利己主义的倾向。对嗜好品非常着迷。常吃零食：如果消化系统强，就会肥胖；反之，就会引起消化不良的症状。综合说来，这种人不喜欢受到拘束，喜好奢侈；生性软弱，多嘴多舌，内心空虚，容易感到孤独。因此，为了解闷，会耽于情欲，因而危害到健康。【适应性、适当的职业】自尊心较强，但善于聆听别人说话，不太会积极地表达自我的主张。不会很卖力地工作，也不会勉强自己去努力工作；非常重视感性和自己所喜欢的方式，会不断地追求喜悦、快乐，以好恶决定价值。凡事都凭感觉掌握事物，视理论、道理为其次；会以自己的方式专心从事一件事，比较不太注意社会的动向。性情不定、犹豫不决，但富有理解艺术、电影、音乐、戏剧等方面的才能，有意过着和平、圆满的生活方式。在西洋心理学上属于“创作型”，在精神分析学上则属于“内向的感觉派”。适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能“乐在当中”的职业。比肩、劫财格【劫财格】（月刃格）大胆且有行动力的类型个性优点：很有个性，在任何地方都会吸引别人的注意；饶舌、雄辩，具有吸引人的表现能力。在社交场合，擅长制造愉快的气氛，善于掌握人心。所以，通常都能获得许多人的同感或赞同。此外，脑筋动得很快，心中所想的事能够临机应变，迅速地采取行动。属于能广泛采纳意见，并且有效地加以利用的埋论家，有时外向而好动，却忽然又略带忧郁，变得感伤起来。基本上说来，这种人野心很大，不服输，所以害怕失败；就算过得很辛苦，也不愿让人知道其窘境。个性缺点：外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，有时也很神经质。不认输，性格顽固、拘泥，有时会嫉妒别人的成功。野心过大，为了急于求功而鲁莽冒险，不是无法收拾残局，就是判断错误，惨遭失败。这种类型的人会为达目的而不择手 ，有时甚至把房子等财产拿来当赌注，而在事后拿不回来！还有，因为欠缺经济观念，有时也会为了与兄弟或朋友交际，牺牲掉家庭。尤其是男性，会以家庭以外的生活为重，对异性多情而大方，不太顾及妻子。【适应性、适当的职业】非常努力，具有行动能力，生性好动，自尊心极强，对自己的看法、想法相当自信。由于具有因应、预测社会变化的能力，因此行动大胆，灵活。在西洋心理学中属于“社会型”，处于理想和现实之间，有勇于挑战的精神。比较能适应变化，看清出处进退才行动，所以适合担当大事。不适合朴实稳健的工作，适合从事有关投机、投资的工作，或餐饮、艺术、运动、政治、不教等较具竞争性的工作，及能燃起斗志的职业。在西洋心理学上属于“创作型”，在精神分析学上则属于“内向的感觉派”。适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能“乐在当中”的职业。【比肩格】（建禄格）独自贯彻初衷的类型个性优点：这是我行我素，贯彻初衷的类型，意志坚强，一旦决定的事，不会轻易改变。自尊心强，不服输，凡事都以自己的想法或价值观为标准加以判断。非常了解自己，决不会做出不合理的事。和朋友交往也重视实质上的情义，并且和朋友保持适度的距离。由于对生活充满自信，不管什么事，都果敢地挑战，同时，也坚持自己的立场，不断努力，永远不会忘记为达成目标所应有的气概。个性缺点：欠缺协调性，凡事都以自我为中心。由于无法以对方的立场考虑事情，经常与人相争。当然，对人的好恶也很明显。纵使朋友很多，但真正了解自己的却少之又少。还有，对部下、晚辈及亲人很严格，有寡情的倾向，常被指责为没有人情味或狂妄自大。这种人很难建立起良好的人际关系。外表上看起来很开朗，内心却孤独、寂寞；或是好像很谦虚，心中却焦躁不安。总之，外表和内心差异很多。有时会想摆脱现实世界，遗世而独立。【适应性、适当的职业】其有独立自主的精神，自尊心也很强，对自己的看法和判断力极有自信。不管做什么事都不会和人商量或依赖别人，而想由自己下决定。一旦决定之后，就会贯彻初衷，达成而后止。在西洋心理学上属于“宗教型”，富有勇敢进取的精神。具有形而上的感觉，实际上，通常对宗教或哲学极感兴趣。独立心强，想离乡背井，凭自己的力量去开拓命运，由于有很强的自我主张，在人际关系上可以很明显地看出合得来和合不来的朋友。适合从事艺术、医疗、写作、学术、宗教等能继承传统，或能发挥个性和能力的职业。§§ 论命格中的变格 §§易经中的一个很大的特色，就是“物极必反”，变格也是因此而来产生，若是八字命局中，其中有一五行过旺或过弱，命格即会形成“变格”。老师建议，学员先把一般的命格熟悉之后，再晋级到中阶来研习。§§ 元神旺衰和喜用神 §§你的八字是轻还是重呢？☆  如果了解自己是身强或身弱，希望你首先能想到的是，以“四柱八字”为首的中国占术是以“相对性的观点掌握吉凶”。☆  比方说，一般人都认为，高丽人参有益于健康，对畏冷症或血液循环不良的人有效。可是，对容易上火的人来讲，可能会引起反效果。也就是说，对一般人有益的东西，不见得对每个人都适合。若能了解这个道理，就可以知道，即使是吉相，对某些人来讲可能是凶二即使是凶相，对某些人而言，也可能是吉。☆  身强的人，【本命元神】的能量旺盛，可说是营养过剩的肥胖体型。身弱的人，【本命元神】的能量薄弱，算是营养不良的瘦弱体型。☆  就像前者应去除赘肉，后者应补充营养一样，如果知道自己是属于身强或身弱，就能弥补自己的缺点。☆  在身强、身弱的判定上，“稍微身强”、“稍微身弱”，比极端的身强或身弱的命造形式为佳。☆  这一点对照尊崇“中庸”的中国人思想，大致上就可以了解。另外，身强、身弱的判定方法有好几种，也可以将命造形式上的天支换成数值计算。§§ 论命盘中的神煞星特性 §§【从日主元神推求四柱地支所得到的神煞星】——与出生日有关的“神煞星”※  天乙贵人被视为其有减轻一切凶恶作用的力量。由于十二长生运条件不同，有下述的差异：＊ 如果在长生、帝旺等旺盛的地支，就拥有端正的容貌、威严和风格，而且聪明，具备品德、声望，能清楚地了解事物的道理。＊ 如果在建禄的地支，则是正直、洁癖，具丰富的学识、经验，乐善好施，重视友谊。＊ 如果在死、绝的地支，则是顽固、自大，而且会谄媚上司或有钱人。＊ 如果在劫财或偏官的地支，则表示敏捷，脑筋转得快，擅长制定战术和计昼，有威严，能获得地位和权力。＊ 在衰、死、绝的地支或符合空亡的条件时，会减轻福分，变得非常辛苦。※  文昌贵人：一般认为，其具有优异的贵才。但不仅如此，也其有音乐、绘画、手工艺、服饰、演戏、电影等艺术方面的才能。换句话说，贵昌贵人表示具有丰富的表现＊ 如果在食神、伤官、偏印、印绞等地支，表示可以在艺术、演艺、贵化方面发挥超人一等的才能。※  羊刃：顽固、不服输、脾气暴躁，认定自己的想法才是正确，比较不会去听取他人 的意见还有，大多有“来者不拒，去者不追”的想法。＊ 日主为甲、丙、戊、庚、壬 者称为“阳刃”，其作用特别强。 有些书指出，命造形式中有羊刃者为凶。但那是针对日主强时而言，日主弱时就不是这样。＊ 命造形式中有羊刃的人可阅读下一章，弄清楚日主是强或弱。＊ 日主强或取得调和的命造形式中有羊刃，而且天干上有正官或正印时，纵使遭遇到困难，将来还是很有希望。有这种命造形式的人其有果断的能力，通常能抓住机会，获得成功。＊ 羊刃两二、三个时，眼神锐利，性急粗暴，很多人交了坏朋友，做出反社会的行为。不过，如果是特别的格局，就不在此限。＊ 在日主强的命造形式中有羊刃时，必须注意皮肤病或遭刃刃割伤。还有，如果命造形式不调和，会度过一段艰苦的人生，很难期望有个安泰的生活。＊ 日主弱，羊刃在有着偏官、正印的命造形式时，能在社会上取得出崇高的地位。＊ 羊刃在偏财、正财、偏官、正官均等而调和的命造形式中，很容易遭遇到灾难。＊ 羊刃在形成三合会局时，有偏财或正财的命造形式中时，身体会有毛病。＊ 有羊刃却无偏官时，会欠缺威势。相反，命造形式中有偏官而无羊刃时，不会有什么发展。＊ 年支有羊刃时，会成为败家子，对祖先或家庭而言，算是“恩将仇报”。＊ 月支有羊刃时，性格怪异，常顶撞父母亲，与兄弟不和，无法维持良好的人际关系。＊ 日支有羊刃时，不是与配偶发生冲突，就是危害配偶的健康；还有，一结婚就起家庭风波，容易引起麻烦。＊ 时支有羊刃时，不是与儿女的缘分浅，就是儿女容易生病或受伤；而且，晚年常不能安享余年，变得非常辛苦。※  禄元：也称为建禄或临官，是强力援助日主的星。有此命造形式的人，容貌雄伟、大多精力充沛，只要努力，就会得到收获，一生衣食无缺，而且很少碰到麻烦事。＊ 在劫煞的地支时，有点小才干，有利用狡猾的手段取得不义之财的倾向。＊ 在元辰的地支时，会以投机的方式获得财富，但有时反而会蒙受重大的损失。＊ 在空亡的地支时，很容易遗失金钱或金银珠宝，或一下子失去积蓄。＊ 禄元在有偏官格、偏印格或偏官、偏印的地支时，会从事高利贷或金融方面的职业，度过一个“为金钱而生，为金钱而死”的人生。＊ 日主弱或有空亡时，会度过艰困的人生。日主强的话，在金钱方面会渐入佳境。※  红艳：桃花和红艳的作用大致相同。所以，有红艳的人可参考此处：自古以来， 桃花被视为“淫欲之星”，稍微受到一点不合理的待遇。类似桃花的星还有咸池桃花、 红艳桃花、桃花劫、正桃花、桃花煞、桃花马等，作用上大同小异。这些星成为热情、 魅力、性的欲求、恋爱、结婚、隐密、阴暗、酒色的关键。由于条件不同，也有下述的差异和特征。＊ 在旺盛的地支时，具有丰富的感情和同情心，容姿秀丽，富有魅力；其他特征是，花钱大方，常出入欢乐场所。必须注意的是，性欲过强，有时会带来工作上的障碍。＊ 有正官时，在公共的社交场合能博得人缘，工作也能顺利进展。以女性而言，如果此星与禄元在一起，会非常有魅力，成为众人注目的焦点，并与有地位的人缔结良缘引。＊ 有偏官时，男性会耽溺于酒色，女性会以美色为武器而获得成功。但是，不是遍历各式各样的男性，就是从事与接待客人的行业相关的工作。＊ 命造形式不调和，或与死、绝在一起时，会喜欢赌博，生活放荡而没有固定的工作，而且放纵情欲，生性狡猾，不顾恩情。＊ 与四贵人星或禄元在一起时，经营有关酒、油、盐、味僧、酱油等买卖会成功。男性会因女性而带来财富。不过，必须注意肾脏、泌尿器官、生殖器官的疾病。有时会因为做出不可告人的事而失败。＊与四贵人星或华盖在一起时，可以成为著名的艺术家、演员、艺人。＊ 女性有桃花而无华盖，从事接待客人的行业会出人头地；若有华盖，在艺术、演艺、技艺的领域中会成为女中豪杰。＊ 和羊刃在一起，命造形式不调和；如果又产生特殊的变化时，会因为与异性有不可告人的事，罹患疾病或招致灾难。＊ 命造形式不调和，又有桃花时，一般说来，会陷入不合人伦的恋爱之中。＊ 有桃花的男性性格爽朗，喜好交游，会为美丽的事物所着迷；女性通常会散发出一股无法用言辞形容的性魅力。【从月支求出的神煞星】——与出生月份有关的“神煞星”※  天德贵人、月德贵人：有这些星的人一生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害，而能度过平稳的日子。＊ 如果在正官、正财、偏财、食神、印绞等天干或地支时，可获得社会上崇高的评价、金钱和地位、名誉等，度过愉快的一生。＊ 如果此星取得调和的命造形式，可获得崇高的地位，或受到上司、长辈的重用。＊ 即使这些星在不调和的命造形式，遇到困难时，也能冷静地自我反省，而不会行事鲁莽。综合说来，这种类型的人非常善良，衣食住也都无缺。＊ 女性有这些星时，嫁给有地位的人之倾向明显。＊ 普遍来讲，吉相的命造形式可增加吉利，至少也能减轻不良的影响。【从年支、日支求得的神煞星】——与出生日和年共同有关的“神煞星”※  将星：＊ 与天乙贵人、贵昌贵人、天德贵人、月德贵人这“四贵人星”或“命造形式的喜星”在一起时，会掌握极大的权力，成为一方之雄。＊ 命理新论云：“凡命带将星，如无破坏，主在官界显达另四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。＊ 如果将星坐七杀或羊刃，则主掌握生死的大权另如果将星坐正财，则主掌握财政上的大权。”＊ 将星是一颗坐镇中堂，掌有权柄之星神，在家庭则如父亲，在学校则如校长，在军营则如将军，能震慑众人，具有领导与指挥之才华。＊ 对武场或外销商业易得成功。＊ 三命通会云：“将星者，如将制中军也，故以三合中位，谓之将星。”＊ 以年支或日支为主，对应于其余各支，取三合局中间的子、午、卯、西四正之神。＊ 古歌云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知。”三命通会云：“将星常欲吉星相扶，贵杀加临，乃为吉庆。”＊ 如果和正官在一起，可获得崇高的地位。＊ 如果和偏官、羊刃在一起，可掌握生杀大权。从事检察官、法官、律师、医生、军官、警官等职业，就可以获得成功。＊ 如果和偏财、正财在一起，可在金融界掌握权力。适合担任银行的高级主管，国税局、税捐处的公务员，或取得执照的会计师。＊ 将星若取得调和的命造形式，可掌握全面的权力，从事高薪工作。※  华盖：这是表示在学术、艺术、技艺等领域上能发挥才能的星。有此星的人非常好 学，对技术．、技能方面具有丰富的感受性。而且，大多是无欲、恬淡的人，喜欢朴实、寂静的气氛。不过，容易陷于孤独，金钱方面也不是很富足。＊与正印在一起，或日主强时，可获得崇高地位。＊ 遭到空亡或特殊变化的命造形式，一生容易孤独、艰苦，有从事僧侣、牧师或巡行于各地之职业的倾向。但其中也有非常成功的哲学家、艺术家和宗教家。＊ 女性有华盖和“四贵人星”或将星时，具有演员、歌手等资质。＊ 华盖在时支，据说将不是正妻之子，而是养子或孤儿。※  驿马：有此星者可说是非常聪明的人，通晓事物，在行动上也其有临机应变之才。不喜欢受到规则的束缚，但在社会上可获得极高的评价，升迁也很快。不过，其条件，是驿马所在的地支必须旺盛。＊ 在死、绝的地支时，容易见异思辽，无法把”件工作坚持到最后一秒钟。＊ 在禄元的地支时，属于自由奔放的人，可以轻易获得名声和利益。＊ 和偏财及正财在一起时，可以说，很懂得累积财富。＊ 和偏官在一起，或命造形式取得调和时，担任贸易公司职员、外交官、空中少爷等需要社交之才的工作，可以获得成功。＊ 有偏官和驿马，命造形式产生特殊的变化，或另有孤辰、寡宿、吊客、丧门时，会离乡背井，到处漂泊。＊ 和桃花在一起时，会对性方面非常感兴趣，成为好色之徒。※ 亡神：一般说来，被视为是表示狡猾、虚伪，诈欺、偏激。如果取得调和的命造形式，或在冠带、建禄、帝旺等旺盛的地支时，则容貌威严，处理事情严格、俐落，而且能言善辩，不服输，长于深谋远虑。但是，不太会表现在脸上。有“聪明反被聪明误”的倾向。相反，如果是不调和的命造形式，或有其他凶星，则怯儒、轻薄、度量狭窄、怠惰。这种人很容易因赌博和沉迷于酒色，遭到灾难二情况严重时还会坐牢。＊ 有亡神时，为人机智，有智慧，甚至可以说是狡猾。通常会从事与政治有关的工作。＊ 与四贵人星或禄元在一起时，长于文墨，有能运用美辞丽句的倾向。其中有些人会官商勾结，中饱私囊，招致世人的厌弃。＊ 在冠带、建禄、帝旺等旺盛的地支时，会使用狡猾的手段获利。如果在死、绝的地支时，上述的手段就会成为招来灾祸的原因。※  劫煞：一般说来，有着偏激的一面，具有与亡神相似的作用。相异之处是，劫煞在 旺盛的地支时，会是个很有才智的人；如果在死、绝的地支，则会是个顽固，脑筋转不过来的人。＊ 与正官在一起时，即使是平常日子，也很有威严，获得人们的敬畏。可能从事需要果断力的工作，和像警察、军人那样伴随着危险的工作，或就任负有责任之职位。＊ 与禄元或四贵人星在一起时，则是生而具有智慧的人，而且处事积极，不会做得太过火，一辈子大致上都能如其所愿地生活。＊ 有元辰或空亡时，被视为其有“天才或盗贼”的资质。命照形式上有金性之气“庚、辛、申、西、丑”，取得调和时，则具有制造铁制品和武器的才能。＊ 命造形式不调合又有空亡时，具铸工、铁工、剪纸工艺品工人、厨师、理发师、猎人的才能。还有，有羊刃时，会遭到由交通工具所引起的灾难。＊ 在时支时，据说会有顽固、脑筋迟钝的子孙。＊ 命造形式取得调和，或劫煞在“命中所喜的地支”时，其人非常聪明，能依序解决难题；博学多识，性格开朗而谦虚。＊ 命造形式不调和，劫煞在死、绝的地支，或有其他凶星时，有怠惰、走入歧途之虞；另外也有脑筋迟钝，养成浪费的习惯，以残酷的手段陷害他人的危险。这种人往往会 触犯法律，自己也会受伤、生病，灾祸集于一身。※  桃花：桃花和红艳的作用大致相同。所以，有红艳的人可参考此处：自古以来， 桃花被视为“淫欲之星”，稍微受到一点不合理的待遇。类似桃花的星还有咸池桃花、 红艳桃花、桃花劫、正桃花、桃花煞、桃花马等，作用上大同小异。这些星成为热情、魅力、性的欲求、恋爱、结婚、隐密、阴暗、酒色的关键。由于条件不同，也有下述的差异和特征。＊ 在旺盛的地支时，具有丰富的感情和同情心，容姿秀丽，富有魅力；其他特征是，花钱大方，常出入欢乐场所。必须注意的是，性欲过强，有时会带来工作上的障碍。＊ 有正官时，在公共的社交场合能博得人缘，工作也能顺利进展。以女性而言，如果此星与禄元在一起，会非常有魅力，成为众人注目的焦点，并与有地位的人缔结良缘引。＊ 有偏官时，男性会耽溺于酒色，女性会以美色为武器而获得成功。但是，不是遍历各式各样的男性，就是从事与接待客人的行业相关的工作。＊ 命造形式不调和，或与死、绝在一起时，会喜欢赌博，生活放荡而没有固定的工作，而且放纵情欲，生性狡猾，不顾恩情。＊ 与四贵人星或禄元在一起时，经营有关酒、油、盐、味僧、酱油等买卖会成功。男性会因女性而带来财富。不过，必须注意肾脏、泌尿器官、生殖器官的疾病。有时会因为做出不可告人的事而失败。＊ 与四贵人星或华盖在一起时，可以成为著名的艺术家、演员、艺人。＊ 女性有桃花而无华盖，从事接待客人的行业会出人头地；若有华盖，在艺术、演艺、技艺的领域中会成为女中豪杰。＊ 和羊刃在一起，命造形式不调和；如果又产生特殊的变化时，会因为与异性有不可告人的事，罹患疾病或招致灾难。＊ 命造形式不调和，又有桃花时，一般说来，会陷入不合人伦的恋爱之中。＊ 有桃花的男性性格爽朗，喜好交游，会为美丽的事物所着迷；女性通常会散发出一股无法用言辞形容的性魅力。【从年支所求得的神煞星】——与出生年有关的“神煞星”※  孤辰、寡宿：别名隔角煞或巨门。有这些星的人与骨肉至亲缘薄。尤其是这些星在月支时，可以断定其与父母兄弟的关系淡薄。孤辰是表示与父亲的缘分较淡，寡宿是表示和母亲的缘浅。如果是在日支，则是夫妻缘薄；若是在时支的话，不是和子女的关系淡薄，就是不和。＊ 一般说来，有孤辰、寡宿时，具有孤独的性格，待人不亲切，甚至不受亲戚的欢迎。这种类型的人大多很瘦。＊ 孤辰在日支时，男性的婚姻老是谈不成，就算结了婚，也不容易维持太久。＊ 孤辰与偏财、正财在一起，而且又有死、绝时，将找不到理想的结婚对象。＊ 若为男性，会使女性的运气转坏。＊ 女性的话，寡宿和正官在一起，而且又有死、绝时，会使男性的运气转坏，结婚后无法和丈夫白首偕老。＊ 孤辰、寡宿和驿马在同一个地支时，会离开父母亲的身边，到处漂泊。＊ 孤辰、寡宿和空亡在同一个地支时，会生在恶劣的环境中，从小就必须投靠亲戚。＊ 孤辰、寡宿和丧门、吊客在同一个地支时，父母当中有一个会早亡。＊ 孤辰、寡宿在调和的命造形式中，会成为养子，或与父母兄弟不亲，而与妻子娘家的人较亲密。＊ 如果是不调和的命造形式，则无法继承祖业，过着离乡背井的困苦生活。＊ 孤辰和华盖在同一个地支时，会是聪明而孤独的哲学家、漂泊的艺术家、孤傲的画家、孤独走天涯的行脚僧或牧师。＊ 有正官、偏官、正印、偏印，又有孤辰、寡宿时，会是个爱国之士、特殊工作部队的领袖，或是寺庙的住持。※  丧门、吊客：有丧门、吊客的人，年轻时就会失去父母，或与父母离散，背负着令人悲叹的命运。＊ 如果命造形式调和，可减轻这种倾向；命造形式不调和，此倾向会比较显着。＊ 丧门、吊客面临大运、流年时，表示即将穿上丧服，或是惨遭与父母离 散的命运。※  元辰：别名大耗。与上述的吉凶星不同，不论其命造形式的构成如何，都只会产生不良的作用。＊ 有元辰的人，在“先天八字”的原着《三命通会》中如此记载：“容貌粗野，额骨、颊骨突出，扁鼻，唇厚，眼神可怕，臀部大，手脚肌肉紧绷，声音不清朗。”＊ 即使在旺盛的地支，命造形式也很调和，有此星的人不管做什么事都马马虎虎，对善恶吉凶的感觉很迟钝。＊ 命造形式不调和，又在死、绝的地支，其人度量狭窄，没有品德，说话不清楚，寡廉鲜耻，耽溺于酒色，自暴自弃，甘于下流，而且家庭环境差，生活不安定，度过一个牢骚满腹的人生。＊ 和亡神在同一个地支时，会遭到连想都想不到的人所怨恨，或遭遇不测的灾难。如果与劫煞在一起，灾难更大。＊ 女性元辰多的人，声音粗得像男性，不是生活放荡，就是做出违背人伦的事。＊ 大运、流年再次遇到元辰时，会面临战战兢兢，如履薄冰的状况。比方说，身任公务员或公司职员，可能会被降职二即使人在家中，也可能因某种原因而招致损失必须注意。【从月支、日支、时支求得的吉凶星】※  桃花劫：爱欲、色情之祸比桃花、红艳来得强。古书上记载：“有桃花劫者，年轻时为娼妇，晚年时为乞丐。”但事实不见得会如此，毋宁说是因情欲、恋爱、受到诱惑、爱情不专，影响到一生的成败。顺便提一下，已故作家三岛由纪夫的命造形式“一九二五年1月14日亥时出生”，月支为“丑”，日支为“戌”，时支为“亥”，正好具备了桃花劫的条件。笔者不晓得二高由纪夫的私生活如何，但从他的《假面的告白》等作品来推测，可以看出，与异性的游戏和恋爱，对他的文学有不少的影响。【从日柱求得的吉凶星】※  阴错、阳差：不管男女，在婚姻上很容易产生风波。比方说，婚期定好了，却传来亲人的凶耗，与亲戚谈恋爱，或对方已是使君有妇、罗敷有夫，要不然就是在无可奈何的情况下结婚。总之，麻烦不断。尤其是男性，结婚之后，会和妻子的娘家疏远，或和她的家人不和；要不然就是一直到结婚前，都觉得很心烦。女性的话，就算遇到自己所喜欢的对象，也得不到父母亲的同意，结婚后又往往会受到夫家的冷淡对待。＊ 此星在年柱、月桂或时柱时，上述的倾向会加强。但好坏与命造形式的结构无关。＊ 女性正官、偏官多，男性正财、偏财多，不是结了婚又离婚，就是结婚机会不上门。※  魁罡：别名天罗（辰）地网（戌），亦称天气（辰）河魁（戌），特征是吉凶分明。＊ 一般说来，有魁罡的人都非常聪明，但性情刚烈，显现攻击性的倾向。＊ 此外，也会试图窥视别人的弱点，趁机谋利。不过，若得“天时、地利、人和”，发挥聪明及其攻击性，就能获得成功。否则，就会遇到灾难，惨遭失败。＊ 庚辰、庚戌的魁罡不喜欢与正官在一起，戊戌、壬辰的魁罡讨厌与正财、偏财在一起。这些星重复时，会使魁罡不好的一面发挥作用。＊ 有正官、偏官或正财、偏财时，很容易遭到灾难。＊ 正财、偏财或正官、偏官多时，一生辛劳，有时会为穷乏所苦，常常遇到麻烦。＊ 魁罡是从日柱的组合求得。如果年柱、月桂、时柱另外有与魁罡相同的组合，则非常聪明，富有果断能力和正义感。综合说来，这种人可以掌握莫大的权力；如果日主又强，可以断定他其有勇敢的开拓精神。※  日贵：此星兼具天乙贵人和文昌贵人的性质，“贵”意指尊贵的地位、身分，崇高的社会评价、名誉和名声。有日贵的人品性高超，具威严相，喜欢高尚的事物；另外，自尊心也很强，讨厌下贱、粗野的工作。＊ 如果不怠于努力，经济上会很充裕，能获得崇高的地位。但是，如果贪图安逸，一辈子顶多是衣食住不成问题而已。※  日德：生来就具有崇高的品格，度量宽宏，获得许多人的尊敬，个性单纯、老实；属于心中无芥蒂，注重信义的人。※  天赦日：一生当中很少濒临危难，即使遭遇困境，也自然能够获救。这就是所谓“天恩荣眷”的人。※  四废日：给人虎头蛇尾的感觉，不论做什么事都很容易遇到困难，付出努力的事总是事与愿违，做事业也很难成功。不过，因命造形式的结构，可减轻这些倾向。【根据年柱和日柱算出的吉凶星】※  十恶大败日：意思是犯了十恶，罪行重大，不获恩赦，惨遭失败。有十恶大败日的人即使暂时富裕，也会尝到破产的苦头。或是虽然得到祖先或父亲的遗产，到头来终究一场空。＊ 日主强的话，即使有十恶大败日，也能免除灾祸。但如果日主弱，就无法避免。此外，因命造形式的结构，有时也能逢凶化吉。※  空亡：原来的意思是指空虚、空想、架空、虚构、虚妄、失望、不实用、无效率。具有使命造形式中的喜忌作用减少的性质。换句话说，会将吉星转为不吉，将凶星转为不凶。虽说有空亡，也不能断定就是凶。空亡根据其本身的条件，有下述的判断内容：＊ 如果在旺盛的地支，度量宽宏，会沐浴于莫大的福分之中，而且容易获得别人的关心，有经常传出辈闻的倾向。＊ 这种人的外表不是长得很高，就是胖胖的。＊ 如果在死、绝的地支，生活将如浮萍，飘泊无着，一事难成。＊ 与四贵人星或华盖在一起时，则不会追求名誉或利益，而能超越凡俗，觉得是不受束缚，孤傲及无拘无束的人。女性通常都长得很可爱。＊ 在偏财或正财的地支时，可获得意外之财。【从出生日的期间求得的吉凶星】※  月将：别名太阳，表示在一定期间内蒙受太阳的恩惠。有此星可增加吉相，减少凶兆。＊ 有月将时，就不必惧怕空亡。其理由是，空亡的性质是对日的作用比对年或月强，只对一旬、十日的单位有影响；而月将是对整整一个月产生作用。＊ 换句话说，月将盖过空亡所影响的范围。＊ 有月将在，即使有凶星，也不必惧怕。不仅如此，如果整个命造形式取得平衡，就更为吉利，其有“天佑新助”之运，即使遭到困难或危机，也能逢凶化吉。此外，这种人每年“月将”来临时的那段期间，诸事皆吉。※  流霞：＊流霞就是指飘浮不定的晚霞，隐喻一个人生活之不安定，所以古诗说“男主他乡死”。＊霞既属红色，也可隐喻“血液”，因此流霞亦含射妇女经期异常或胎产不顺之意，故古诗云：“女主产后亡”。＊但这都是一种片面性的看法，未必可靠，论命仍需以八字全盘的阴阳五行生刻喜忌为首要。＊我们今后为人论命，千万不可过度依赖神煞，尤其对于女命更不可一查出较为轻挑之神煞，即惊呼不迭，徒伤口德。＊法诀：“甲鸡乙犬丙羊加，丁是猴乡戊见蛇，己马庚龙辛逐兔，壬猪癸虎是流霞。”以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲见酉，乙见戌，丙见末，丁见申，戊见已，己见午，庚见辰，辛见卯，壬见亥，癸见寅，都是流霞煞。※  福星贵人：＊ 赋云：福星贵人众所钦，命中最喜值此神。人命若带福星，则主一生福禄无缺，格局配合得恰当，必然多福多寿，金玉满堂，平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。＊ 此星多主平安福气而不主富贵。＊ 法诀：“甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到已，壬骑龙背喜非常，此为有福文星贵，遇者应知受宠光。”＊ 以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲、丙干见寅或子，乙、癸干见卯或丑，戊干见申，己干见末，丁干见亥，庚干见午，辛干见已，壬干见辰，都是福星贵人。※  天厨贵人：＊ 天厨又名“食神禄”，先贤陆位亦说：“天厨，宜食禀”，食禀是藏食粮的仓库。＊ 所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；＊ 更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。＊ 法诀：“甲乙已午丙在子，丁戊已午己申储，庚落寅中辛寻午，壬厨居西癸临猪。”＊ 又渊海子平诀：“甲丙爱行双妃游，乙丁狮子已金牛，戊坐阴阳庚鱼双，二干石禄坐皇州，癸用天喝壬人马，辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄，令人福禄两优游。”＊ 以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲干见已，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人。※  德秀：＊ 凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵；冲克减力。＊ 总之，德秀也是一种贵人：它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众，但如遭刑冲克破，则吉力骤减。＊ 三命通会云：“夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气，五行变化而成者也。”又说：“德者，阴阳解凶之神．，秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。”＊ 法诀：“寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀三申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀享己西丑月，庚辛为德，乙庚为秀另亥卯末月，甲乙为德，丁壬为秀。”＊ 以生月为主，对应于年月日时天干。凡寅、午、戌月生人，天干见“戊癸”合局又再见“丙、丁”其中之一者，叫做德秀；＊凡申、子、辰月生人，天干见“丙辛”合局再见“壬、癸”其中之一，或天干见“甲己”合局，又再见“戊、己”其中之一者，也叫德秀另凡己、西、丑月生人，天干见“乙庚”合周又再见“庚、辛”其中之一者，也叫德秀；凡亥、卯、末月生人，天干见“丁壬”合局又再见“甲、乙”其中之一者，亦为德秀。※  金舆：＊ 金舆好像达官仕绅所乘坐的华丽交通工具，它乃代表富贵之徵，主人福多，一生清泰、利荫六亲。男女均可得良缘或财富之配偶。＊ 三命通会云：“舆者，金者，贵之义。譬之君子，居官得禄，须坐车以载之，故金舆常居禄前二辰。”＊ 紫虚局云：“禄前二辰号金舆，遇此人之福最殊，偏主聪明多富贵，一身清泰亦无虞。”＊ 法诀：“禄前二辰号金舆”。以年干或日干为主，对应于年月日时地支，取年干或日干之禄前二位地支为金舆。故凡甲干见辰，乙干见已，丙干或戊干见未，丁干或己干见申，庚干见戌，辛干见亥，壬干见丑，癸干见寅，都是金舆。”※  天医：＊ 月后一辰是天医。天医一名“天乙”或“病符”，乃演自择日与阳宅学体系，故须以阴历月份为主，取生月之后面一个地支为天医。＊ 天医星乃为病符星，掌管疾病之事，命格混浊不清的人得之，常患病灾或病疾。＊ 也可能一生体弱多病另如果命格清奇纯粹者得之，又遇其它贵神扶助，则很适宜研究医学药学，亦适合研究哲学、心理学、命理学等。＊ 是以凡正月见丑，二月见寅，三月见卯，四月见辰，五月见已，六月见午，七月见未，八月见申，九月见西，十月见戌，十一月见亥，十二月见子，都是天医星。＊ 命理通监云：“天医拱照，可作良医。”※  孤鸾：＊ 总之，孤鸾就是自坐食伤或羊刃，由于女命食神太强，也具有类似伤官的特性，能刻夫星正官，＊ 另男命羊刃过旺，更有妨妻的迹象。＊ 其实，伤官克官克夫与羊刃克财克妻，这些现象都可用五行生克的原理加以推论而得，实在亦无另立神煞名目之必要。＊ 照三命通会的说法，孤鸾必须日、时两柱同遇或日柱孤鸾遭时柱所冲始能成立，这一点倒是符合正统五行的原理。§§ 论先天本命中的健康体质 §§“先天八字命局” 的命格形式与身体健康的关系☆　有如老师所强调的，八字所表示的是我们最基本的“规格、性能”！因此，也关系着我们的先天体质的好坏。☆　“先天八字”不仅是像许多占术书所看得到那样，是用来判断吉凶而已，也可以查出你先天性的体质，诊断出身体任何一个机能的强弱。☆  或许有读者会感到疑问，怎么命理学上的“先天八字”也可以诊断身体机能?从《止观辅行传》作者为中国天台宗妙乐大师。这本书是天台智者大师所着《摩词止观》的注释：中所述的这一节，就可找到启示:“知此身之中所具仿天地。头圆象天，足方象地。身内空种即是虚空，腹温法春夏，背刚法秋冬，四体法四时，大节十二法十二月，小节三百六十法三百六十日‥‥”☆　有人常说:“人体是一个小宇宙。”上述这一节则主张人类的身体受大自然的培育，由宇宙的秩序所构成。“大节十二法十二月，小节三百六十法三百六十日”中的“大节”是指经络，意即人体中，有与一年十二个月数目相同的十二条经络;小节则是指经穴，也就是说，人体中有与一年三百六十日数目相同的经穴。这种思想见于中医学，而“先天八字”的基础思想也相同。换句话说，“先天八字”是以一贯的哲理，与易学、道教、中医相结合。中医学原本是重视阴阳五行和易经理论，开出适合个人的处方。事实上，提到阴阳五行或易经，一般人都会觉得那是不合科学的东西，现在则怎么都不认定它与医学有关。老师认为，这是人们还未深入了解“易经”、“八字”和“阴阳五行”气场的存在验证，但是并不能因为我们还未了解，就去否认它的存在性！姑且不谈这些，我们大概来了解一下，八字中阴阳五行与身体器官、经脉之间的关系：【人之身体中会分布五行之气，任一五行之气，不能过强或过弱。若过强、过弱，该相对之器官、经脉，则会容易生病不健康！】※　心脏的气过强（火），“心包”的气弱时（水），就容易得心脏病。※　胃的气强（土），“脾脏”的气弱时，先天上的体质就不健康，由于消化机能衰弱，所以营养的摄取也没有效率。※　再加上肺的气弱时（金），大致上可以肯定会罹患肺病，因为胃、脾属 于土气，肺属于金气，如果胃、脾不均衡，就无法土生金以培育出肺的气。※　肺的气和大肠的气非常不均衡时，往往会罹患恃疮或扁桃腺炎。※胃、脾的气强，“胆、肝”、“大肠、肺”和“膀恍、肾”不均衡时，到了四、五十岁，很容易罹患高血压症。尤其是“胆、肝”和“小肠、心脏”的气过强时，就会引起肾 虚。（肾气不足的状态），出现老化现象，内分泌系统（脑下垂体、副肾、性腺、甲状腺、胰脏等荷尔蒙系统。）、泌尿器官系统（肾脏、尿管、膀恍、尿道）、生殖器官（睾丸、 卵巢）、骨骼（骨、齿、骨髓）、血液系统（血液、免疫、成长作用）等作用都会衰减。这是最需要注意的一点。大体上说来，五脏（肝、心、脾、肺、肾）的气不太强、不太弱，而能保持平衡时，身体就会强健，几乎都不会罹患疾病。如果胃、脾的气非常不均衡（胃强而脾弱的状态），其他脏俯（十二经络之中某处）也有一、二处不均衡，那个人平常就很容易生病。老师发现了一件有趣的事，那就是:父亲的心脏和肺弱时，他的儿女也会一样。换句话说，遗传的倾向也表现在“先天八字”上。自古以来的养生之道都要人注意饮食，保持内心的平静。因而，必须知道自己先天性的体质才行。中医学主张，如果十二经络的“气”流通顺畅，那个人的先天性体质就很健康，如果停滞，就会罹患疾病。§§ 论命盘中的事业发展 §§事业与命理之关系事业之对错与否，往往关系到人一生之成败，所选的行业如果与命运命局相符，较容易成功发达。反之，若不相符，往往不易成功，或该大发变小发。事业与命局喜用不符者，逢行运佳时，亦能赚钱发达，但有时难以更上一层，或只是小发。但逢行运歹劣时，稍一不慎，往往会大破财或失败。故云“男怕干错行，女怕嫁错郎”。尤其学校刚毕业，要进入社会工作者，或学技艺者，或要升大学选科系者，要谨慎选择，因为这关系着自己将来之前途。身为父母者，更有责任辅导自己的于女好好选择。选择行业，除了要考虑命造木身之个性、兴趣外，更重要的参考其八字喜忌，以作为决定之参考。一、如何以八字来选择适合的事业：老师一再地强调，八字所显示出来的就是我们的“嗜好”、“才能”，因此选择能将才能发挥出来的事业，才是最符合命局个人的特性。那要如何来取决一个个人最强烈、明显的才能特性呢？第一、先看“命格”，命格会显现一个人最基本的才能性格，是属于外向性、内向性、还是中性……第二、看八字命盘中，有哪一个“十神很旺”。就是有两个以上，而且又有“透干”，所谓“透干”，也就是相同的“十神”，在上、下（天干、地支中）都有，表示这一个“十神”它非常的旺，也因此它的特性会很明显二、“十神”所代表的行业如下：1、正印：保守传统的守护神，牺牲付出的保母……主辅助性适合静态的工作，最佳的副手、助理人员。文教、文书、行政、公务员、哲学、天文、玄学、星相、教师、作家、学术、文学、牧师、法师、作词、作曲、会计、统计、参谋、秘书、宗教家、代书。2、偏印：孤独的创作者，永不称职的后母……主艺术性适合静态，确有丰富原创性的工作，个人工作室型。属于无形非现实中的创作者。医师、医药、科技、发明、宗教、星相、玄学、教育、公务员、调查、代书、特异功能、广播、书法、导演、摄影、研究、设计、开发、代课老师、和尚、尼姑、宗教家、广告设计、艺术。3、比肩：“建禄”耐操有毅力的小孩……主执着性适合需要长时间不变的操作动作，或压力很大的工作类型。合伙业、投资、自由业、民意代表、服务业、律师、会计、医师、靠劳力赚钱行业。4、劫财：“月刃”聪明、灵巧的精灵……主机巧性适合投机性，需要不断有小创意的工作。自由业、服务业、合伙业、投资、贸易、外务、外交、流动行业、探险、运动员、医师。5、食神：温和、有礼、贤慧的美食主义者……主圆融性适合在生活物质上一种品味的服务性，包含食、衣、住、行……等。公职、服务业、专柜小姐、外交、业务、专技、才艺、技艺。演艺人员、歌星、批发商、医师、教育、文科、广播电视界。6、伤官：任性、高傲的设计工程师……主开创性适合开发、创作、设计人员，开创性强。属于现实生活中的创造者。演艺人员、歌星、辩论、音乐家、画家、美术家、艺术家、批发商、医师、理科、教育、广播电视界。7、正财：一板一眼的守法、守成者……主遵循性公务员最佳代表人，政策的执行者。经商、做生意、金融、商务、店铺、贩卖、文化、财政、小生意、制造业、门市、金主、经纪人、推事、检察官。8、偏财：最佳人缘奖、优胜者……主人缘性生意人的不二人选，适合各种经济活动、买卖、销售等。经商、投机业、生产、业务推销、代理商、贸易、股票、证券、投资、外交、金融、财政、商务。9、正官：奉公负责的好爸爸……主责任性负责任、有担当，是个主管最佳人选。只是非法的事情绝不能找他。“企管、公职、公教、政冶、行政、司法、薪水阶级、宅管、军警、工程师、经营事业。10、七杀：“偏官”冲动有劲的拼业绩者……主行动性任何需要“又动”、“又冲”的工作找他就对了！可千万不要让他坐办公桌！外科医师、军事、军警、竞争行业、司法人员、技艺、指挥者、冒险行业、运动员、武术、理科、文科。三、论行业性质：1、属静态——文职、文市。法官、文书、教师、公职、行政、公务员、作家、艺术、文艺、书记、会计师、医师、代书……劳工书局科技等。如八字中以下“十神”很旺者（2或3个以上）：正印、正财、正官、偏印、食神。2、属动态——武职、武市。买卖业、工业、自由业、制造业、运输业、代理商、冒险行业、音乐家、中人、介绍业、管理、秘书、企管、律师、加工、工程、运动员、设计、渔业、军警人员、作曲家、外科医师。、加工业、机械、外交、外务、贸易、贩卖、摊贩、服务业。如八字中以下“十神”很旺者（2或3个以上）：七杀〈偏官〉、偏财、伤官、劫财、比肩。3、四柱八字为“官印相生”、“财官印三宝”、“财官相生”、“杀印相生”、“食伤坐财”等组合者，或八字五行中和停匀者，皆适合静态的文职、公职或文市行业。4、四柱八字为“食神制杀”、“印星化煞”、“有杀有刃”、“独杀有制”、“伤官伤尽”、“财杀相生”、“七杀为用”、“财滋弱杀”等组合者，或八字驿马较多者，皆适合动态的武职或武市行业。四、其他论行业要诀：1、八字五行中和及无冲克合刑者，从事行业有始有终，较能专心、专精、专一，事业平稳。2、八字五行偏枯，或多冲克合刑者，一生从事行业，常易中途更动、更换，易有起伏波折，或常更换职业，或常职位调动。或常在外地工作，较少在家。3、食神吐秀，宜往文学、创造方面发展。4、正官为喜用，逢财生助，宜往政治方面发展。5、官杀混杂者，学习技艺，一技之长。6、比劫成台为忌神，经商不利，忌合伙投资。7、八字五行偏旺者，往往从事此偏旺之五行职业。8、正偏印俱现者，多半喜欢身兼他业。9、八字吉神多者，如天月德贵人、天乙贵人、福星贵人、文昌、学堂、天赦：；等，事业多半平稳，有固定之职业。五、混合性质之行业：1、如美容业属火；但亦有谓其利用到大量的水，及美容性质，故亦属水。2、药品属木，亦有谓属土。3、烧砖瓦、瓷器业，用火烧属火，但砖瓦瓷原料为土，故为火土行业。4、电机工程属火，亦属金言因电于为火，机械为金。5、建筑业，属土，亦属木；因建筑要用到大量的水泥及木材。§§ 论命盘中的学识发展 §§学识的观点：一般人将学识普遍认为就是能不能书读得好、考上好学校、拿到好文凭。八字的重点：一、先看命盘中有无——想要将书读得好，一定要“心静”。所以命盘中的正官最为重要。1、正官。2、正印配七杀、正官。3、七杀配食神。4、偏印配正财。二、若是命盘无以上的十神，就要看大运在25岁以内，有无以上的十神出现。1、正官。2、正印配七杀、正官。3、七杀配食神。4、偏印配正财。三、命盘及大运若都未出现以上的十神，那就要很勉强的再察看，“60甲子流年大运”，在考试的那一年，是否能逢以上的十神。1、正官。2、正印配七杀、正官。3、七杀配食神。4、偏印配正财。四、神煞中的贵人有无明现：1、文昌贵人。2、学堂。3、神秀。4、华盖。☆　通常要有以上的几种“十神”，或是其组合，才能有这个心神及能力，将书读得很好，而且可以在考试中，考到高分！☆　老师也常看到，命局中正官有现，应可以将书读得很好的人！却在大运逢到伤官，而被克破，以致高分落榜的。☆　也曾看过命局虽无正官、正印，却在大运或流年运中，出现正官运，以致虽实力不好，却顺利上榜的例子。所以，学习如何了解自己的八字、大运、流年后，再来选择适当的时机来考试，可能可以给自己更有信心吧！注：1、会影响一个人的考运变数很多，八字上的批解，只能解释在个人的才能上，比较有好的“读书能力”，并不能完全代表，就是一定能够顺心如意的考上心中的理想学校。平时的努力也绝对是重要的，请记住“龟兔赛跑”的故事，先天会读书的人，千万不要骄傲！脑筋不好的人，也是不能气馁的，只要努力，天下没有不可能的事！2、建议：针对考试或考运的预测，以卜卦的方式来请示菩萨，准确度比八字更高！§§ 论命盘中女命的发展·女命专论 §§一、论女命旧观点古代社会，由于重男轻女，尤其女于讲得是“三从四德”，因此站在古代命理之论点，论女命，最重夫星与子星，所谓“女以夫为贵”，若夫不在，则以子为依，以子为贵，晚年之荣辱，全在子女之好坏。故夫星最重要，夫利其妇必利，夫困其妇必困矣！1、论男命喜中和五行停匀不偏枯，论女命亦喜中和为贵，喜柔不喜刚，喜静不喜动；夫星宜旺而有气，忌夫星衰绝无力，子星亦喜旺而有气，忌于星衰弱败绝。“注：夫星即为正官与偏官。子星为食神、伤官。”取用神时，最好能“本命”、“夫星”、“子星”三者兼顾皆全为最佳，如不能三者皆全，当以“夫星”、“子星”为优先考虑之重点。2、论女命之运程吉凶佳劣，古法以早运“1～16岁”看父运如何，中运“17～45岁”看夫运如何，晚年“46～65岁”看子运如何；以此三阶段，来论其人生运程之吉凶变化。3、古法一般认为女命局中，食伤、财星、官杀皆不宜太旺，因为食伤太旺者，必“妨夫克夫”；财星、官、杀“偏官”太旺者，恐异性缘太佳，易犯桃花，婚前不贞，婚外情，淫荡好色。二、论女命新观点1、现代社会，由于女权抬头，主张男女平等，社会之价值观，已与古代社会有很大之不同，公司机关女性之主管亦比以前大幅增加，女强人比比皆是，故论女命之重点，应和以前之论法略有不同。由于现代女性，渐渐地单身贵族，有越来越多之趋势，而 且分居离婚率也越来越高，男女关系包含同居、结婚、外遇、社会上道德观也渐没落模糊，笑贫不笑娼，因此有时对女命是否贞节、淫荡、淫贱、风流、重情欲好色等之判定，可说很难下定论。古以夫为贵的说法，现在抱单身主义之女性，认为与其靠丈夫，不如靠自已：因为丈夫若贫困，自己要跟着受累受苦；丈夫若富贵发达，男人十之八九以上，大多难过美人关，丈夫往往有外遇金屋藏娇，或娶小老婆，故单身女性认为靠夫不如靠己，宁可单身，也不愿结婚找罪受苦。2、至于靠子女，以子为贵的说法，她们更认为不可靠；因为要用二、三十年的光阴，辛辛苦苦劳心劳力，去扶养栽培教育子女，其花费的精神及金钱，等到子女结婚成家后，父母所得到的，往往与付出不成比例。较严重者，有的儿子为了争家产，与父母争吵作逆犯上，殴打父母，甚者愤而手拭父母。较轻者，出社会发达后，嫌父母贫贱俗气，置父母于不顾；或者儿子结婚后，偏听妻言，台语叫：“变某的子”，对父母不闻不问，不在父母身旁孝顺；至于女儿的情形，一般而论，比儿子还好，女儿结婚后，大多能常回娘家来看父母，故儿子反不如女儿孝顺，故有父母感叹地说：“生男儿不如生女儿。”3、基于以上之原因，女命以夫与子为贵之论法，也必须因人观念价值观之不同，而作必要之修正。古法不喜女命局食伤、财星、官杀太旺，但现代有不少之女强人或单身贵族者，其命局反而是符合这种条件者。故论命必须灵活运用，不可执死诀不知变通。三、《滴天髓》云：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。四、《阴命赋》云：“凡观阴命，先观夫主兴衰，欲究荣枯，次辨日时轻重。官为夫，财旺夫荣。食为子，印盛于衰。”亦有书云：“女命以用神为于，以生我用神者为夫。”五、论女命之“八法”：1、“纯”：纯者，一也。入字中只有一位正官或七杀，有财有印，不值刑冲，不相混杂。2、“和”：和者，恬静也。日主中和不旺不弱，四柱无冲刑克害，和平之象。3、“清”：清者，洁净也。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱中有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。4、“贵”：贵者，尊荣也。命中见官星且纯一，得财星生之，不逢冲刑克害，兼带贵人三奇吉神者。5、“浊”：浊者，混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，或为贫贱，或为婢妾娼妓。6、“滥”：滥者，婪也。贪婪滥情欲一柱中明有夫多，暗中财旺，千支又多带煞，必因酒色，私暗而得财，或克夫再嫁，或为奴婢。7、“娼”：娼者，妓也。身旺夫绝，官衰食盛，四柱中不见官煞，或有而伤官伤尽，或官煞混杂，而食神盛旺，此为娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。8、“淫”：乃本身得地，夫星明暗交集，谓日干自旺，柱中皆官煞也。在干者为明，在支者为暗。女命犯淫之条件，除了官杀混杂外，尚有柱中财星太旺；桃花星太多。四柱干支多合；官杀混杂且食伤旺者；八字水太旺无土制。此外尚必须配合行运岁运干支来参考。六、论女命之“八格”：1、“旺夫伤子”：时为归宿之地，夫予二星，引归于时，夫星生旺，子旺衰败者。2、“旺子伤夫”：此法专以月时推之，夫星失时或被损伤，引至时上无气逢败绝；而命中之子星得时，引至时上，逢长生临官帝旺之地，无破损者。3、“伤夫克子”；乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，时支亦不生扶，兼且正印重逢，盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。4、“安静守分”；乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，财食皆得所。5、“横夭少年”；身弱遇煞重，煞多克身，又带刑冲破败；或命中原有官星受伤，行运复遇官乡；或无官见伤，运复临官；或带刃无制，运行冲合刃之地，及亡神劫煞等凶煞，此皆横夭之命也，不独女命有之，男命亦同。6、“福寿两备”；乃造化之中和，格局之纯也。身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官正印缓，各得其所，不行脱财坏印伤官之局；若身旺而运行财食之乡，此为福寿两备之命也。7、“正偏自处”；乃命中夫妇相合，复遇比肩分争，如一位夫星，有两位妻星争合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼为偏，若彼旺我衰，四柱冲我，则彼正而我为偏矣！盖我身旺有气，则夫从我为正，我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺，争去我夫，我只得为偏；或自旺太过，柱无夫星者，亦为偏；或官杀混杂，或伤官太重，亦为偏，更淫滥。8、“招嫁不定”；月令中有夫星透干，与己相合，己身从伏，其夫星却无气，时引夫星，或煞星，却乘旺地，来克己身，又从伏偏夫，故谓之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必难论婚嫁。八、论女命与丈夫之关系；1、官星及日支为喜用，丈夫关心自己疼爱有加。反之为忌神，丈夫漠不关心，或被丈夫欺侮。2、官星多而旺者，一生受丈夫影响甚大、甚听夫言。3、官星近贴日主者，夫妇关系密切。4、官杀混杂者，易生家庭风波，夫妇不和。5、日支坐伤官，个性强，夫妻易生口角，或离异，或早克夫。6、伉女命杀现官藏，若早婚感情多变化波折。九、女命断诀集粹——1、金水必招美丽容。2、干支多合，桃花星多者，容貌必娇。3、财星旺而无破损，多必佳容。4、命局财、官、印俱全者，妇容端庄贤慧。5、乙女命易成娼妓、风尘女子之组合；——官杀混杂多而旺，官杀无制。——干支多合，桃花星多，子、午、卯、西占三字以上。——命局多冲克刑害，喜用受损，或伏藏不现。——偏财多而旺，无制。——命局伤官，七杀、羊刃、劫财多现者。——命局水太旺，无土制，金水相逢。——八字多驿马，逢桃花星多者，官星弱，伤官见官。§§ 论命盘中你的性情 §§【以命格来推断性情】八字凡正格取命格，则须依据日主强弱，以及命局的寒暖湿燥，二者兼顾以取舍；然四柱干支间生克制化的错综复杂关系，命格之择取，往往千变万化，较难有一固定的法则、规律可依循，须全盘探讨，面面顾及。故正格八字的命格，等于命造之格局，影响作用力最大、最深、最明显！以命格来断性情，应验度十分值得重视，亦是相当重要的判断依据和因素。【日主、本命元神，为潜意识中的本性】本命元神，也是推论一个人性情的重要根本。现代心理里学非常强调所谓的『多重人格表现』，表示一个人的性情，是会随着不同面对的事情、人物、环境……甚至不同的年龄阶段，会有不同的个性显现。1、八字将一个人的个性，清楚地区分为，本命元神的“本性”，和命格的“外在个性”，因此要深入了解一个人的性情，则必须先去交叉组合，本命元神和命格之间的配对、配合。2、若是元神和命格的特性能互相相近、吻合者，则称为“性情纯清”。会里外、言行一致，做事、为人的态度、观念较一致。没有“矛盾个性”的反应！例如：日主戊土，命格正官或正印者。日主庚金，命格七杀或偏财者。3、若是元神和命格的特性能落差很大者，则称为“性情浊混”。会里外、言行非常不一致，做事、为人的态度、观念较善变。会有“多重矛盾个性”的反应！例如：日主戊土，命格七杀或劫财者。日主庚金，命格正印或正财者。因此，以八字的观点来推论一个人的性情，就会非常的深入和复杂，单以元神和命格来组合，就将近有 10×10＝100 种之多，若再加上旺衰的强弱表现，那单以性情的推算就会超过 10×10×5×5＝2500 种。这也是为何八字论命能如此地精细、准确，而成为命理学之首了！【知道你的潜在本性了吗？】十神所代表的命格来断性情如何？分述如左：1、正官为命格，主光明正直，性情温和，平实诚真，相貌敦厚、端庄大方。正官若太多，命局中含3个以上，反儒弱优柔，意志不坚。2、七杀（偏官）为命格，主豪侠好胜，具有侠义心肠。七杀太多反胆怯无能，萎靡不振。若命局中有正官和偏官同时存在，为官杀混杂，则易性情不稳定。3、正印为命格，主仁慈端庄，胸襟宽阔。若正印太多，反成庸碌平凡，一事难成。4、偏印为命格，主精明干练，偏业成名，才艺过人。若偏印太多，反福薄，贪鄙吝蔷。5、劫财（月刃）为命格，主热诚率直，直坦急性。若劫财太多，反易冲动、莽进，思虑欠遇。6、比肩（建禄）为命格，主刚毅稳健，踏实和平。若比肩太多，反孤僻不合群。7、伤官为命格，主英明才智，生动多艺能。若伤官太旺，则骄傲自负，刚腹自用，喜人奉承。8、食神为命格，主恭良温和，忠厚慈善，心宽体胖;若食神太多，反固执迂腐，假道斯文。9、正财为命格，主勤俭持家，保守踏实口。若正财太多，反好逸恶劳，儒弱无能，吝蔷小气。10、偏财为命格，主聪明奇巧，敏捷机伶。偏财若太多，反爱慕虚荣，苟安贪乐，挥金如土不惜财。命格无破损，或更有生助力，以上所述之性格、心性的表徵，必更为明显、应验。【以八字命格推断性情简述】1、正印；仁慈、宽容、耐心、有涵养、宁静、和蔼。2、偏印；精明、精打细算、有条理、点子多、深沉。3、比肩；自信、自主、冒险、择善固执、稳健。4、劫财；直率、急性、勇敢、热诚、前进、急切、积极。5、食神；温文、斯文、脾气好、清秀、有修养、有口福。6、伤官；有才能、富表现、聪明、创新、创造、锐利。7、正财；节俭、踏实、重信用、笃实、明是非、保守、善理财。8、偏财；重义、豪爽、慷慨、乐助他人、善于生财。9、正官；品行端正、庄严、责任心、守规矩、守信。10、七杀；性刚强、有气魄、机敏、好胜、有干劲、开创。§§ 论命盘中男命婚姻 §§【简要批解】一、重要名词解释1、财星：为正财、偏财。亦称为：妻星。正财：表妻子。偏财：表女朋友，或妾。2、夫星：为正官、偏官（七杀）。简称：官杀。3、比劫：为比肩、劫财。表主克财星的煞神。4、夫妻宫：为日柱。出生的日子，上为日主、元神。下为妻宫。5、相合：为天干的五合、地支的六合。二、婚姻运佳者1、男命论婚姻主看命局中的财星。最佳是只有一个正财或偏财。而且是在日支。其次是在月干、时干。表与妻子感情和睦、能白首偕老。2、日支或财星坐吉的神煞星，表妻子性情幽雅、身体健康，有帮夫运。3、财星的旁边没有比、劫星来相克，婚姻不会有波折，家庭美满。二、婚姻运不佳者1、命局中财星皆不现，大运于四十岁之前，又未出财星。表异性缘差，不易交到女朋友。2、命局中财星超过3个以上，若是正财，表过于保守、孤僻，表异性缘差，不易交到女朋友。3、若是偏财过多，则过于滥情，异性缘佳，虽女朋友多，却不易获得真感情。4、男命命局中明现比肩、劫财，表克妻、多妻命。5、日支忌坐桃花、比劫，或是与两旁的月、时支相合，表离婚、再婚之运。6、财星于命局中有现，却是正、偏财都有出，表感情外遇机会大。若正财贴近日主元神，即在日支、月干、时干三个位置，即为精神外遇。7、财星坐下忌逢衰、墓、死、绝，若又被旁星所克，表妻命易犯病、寿不长。8、本命元神弱，最忌日支坐七杀、再正官、再偏财、再正财，表易被妻所欺压，听妻命、顺从妻命。9、本命元神旺，最忌日支坐劫财、比肩、偏印、正印，表与妻缘薄。易有外遇、欺压妻子，婚姻家庭不稳，益离异。10、日支被两旁的月支、时支所克，表婚姻运有破，家运易多波折不安，虽不致离异，但夫妻感情难能和谐，多有冲突、口角。【详细批解】1、日支为喜用神，妻子品质条件佳，娶妻贤淑，有助于己，能得妻财。反之，若为忌神，妻无助于己，或夫妻不和。2、正财论妻，命中无正财，以偏财论妻。3、财星〈正、偏财〉为喜用，可富且得妻妾之助，可得异性缘。4、财星〈正、偏财〉为忌神，因妻妾破财，或受妻妾所累，或因色破财惹灾，难得异性之助。5、八字财星〈正、偏财〉旺者，风流多情，慷慨潇酒，或娶二妻，妻妾当权，妻不从夫，妻妾对命造影响力最大。6、八字财星〈正、偏财〉不现者，大男人主义。妻缘较差，或夫妻不易沟通。7、八字财星〈正、偏财〉弱，或被比肩、劫财克破，或财星〈正、偏财〉伏藏不现者，刑克妻子，或妻体弱多病，或夫妻不合。8、身强印旺，喜财来合我，财星〈正、偏财〉若又为用神，明现于命局中，富必可期。9、财星〈正、偏财〉（正、偏财）与夫星（正、偏官）相合，表夫妻和睦。合化成喜用者，更佳，定能百年好合。10、四柱中，财来制印，定得妻妾之助力。情深，异性缘佳。主妻助夫成功，妻子能干。端庄贤慧，相夫教子。良妻贤内助，以妻为重，以妻之意见为主，甚听妻话。喧实夺主。11、日柱之日支坐羊刀，克妻，妻体弱，或早丧妻，或夫妻易别离。若时柱再逢偏印，妻妾易产亡。12、日支坐食神者，妻丰满肥胖，性和蔼。若不见印星，自己比妻弱小。若食神被偏印（偏印）克破者（为食神旁有偏印者），主妻妾弱小，或体弱多病，刑克妻子。13、日支坐七杀者，妻性刚强。若为忌神，妻凶恶，主克夫。若被冲克，刑伤或妻恶死。14、日支坐比肩、劫财者，主克妻，若又是忌神，夫妻不和或离异。15、日支坐伤官者，妻美貌，多才艺，聪明。但刑克子女。16、日支坐偏印者，妻精明能干。若财星〈正、偏财〉坐长生、禄、帝旺、冠带者，妻运佳，妻寿长。坐衰、病、死、墓、绝者，妻运多半差，或寿短。17、财星〈正、偏财〉临天乙、天德、月德、福星等吉神者，多半家世不错，妻贤慧精干。反之，若坐恶煞时，或贱或平庸穷困之家。18、日柱落空亡，妻早亡，或离异、分居，再婚，夫妻缘破损；且本身中年运亦不佳，多阻逆、困难。19、财星〈正、偏财〉入墓，又逢冲克刑，妻体弱多病，妻运劣，多灾，或妻比自己先亡。20、命中正财，偏财俱现，较风流，易犯桃花，婚前女友多，婚后可能较有外遇，金屋藏娇，或娶小老婆。21、财星〈正、偏财〉愈近日主（如在月干、日支、时干三个位置），妻缘愈密切，夫妻缘厚；反之，愈远离日主，妻缘往往较差，夫妻缘浅。22、财星〈正、偏财〉落空亡，主丧偶，离婚，夫妻别离。若财星〈正、偏财〉在命局又逢冲克，夫妻常易争吵、争执。23、财多身弱，富屋贫人，妻反胜夫，大多惧内，偏听妾言。外地求婚。24、财星〈正、偏财〉坐桃花、咸池、沐俗、红艳者，妻美多情欲，欲望大。若财星〈正、偏财〉又被他字相合去，恐妻与人有染私通，妻有外遇。25、财星〈正、偏财〉多合者，妻易不贞，红杏出墙。尤其与比肩、劫财合财者更甚。26、日支妻宫被冲克，少年无早娶之妻，夫妻感情不稳，或难白头偕老，妻体弱。27、命局中虽有比肩、劫财，却见食神、伤官，来生财星〈正、偏财〉为喜用，反为吉象表妻贤帮夫。28、财星〈正、偏财〉来破坏喜用神，妻妨夫运，受妻害，因妻破财，妻凶恶。29、命局印旺财弱者，婆媳多不和。若是为月、日相冲者，婚姻多波折，或婚期较迟，或夫妻失和。30、日支坐衰病者，动作慢、懒散、或体弱。31、命局偏财旺，正财弱或不现，女友多，犯桃花，多情欲，妾夺妻权。32、身弱正官、七杀重，财生正官、七杀，妻克己，惧内，耳根软，或因妻或女人招祸。33、比肩、劫财旺而多者，晚婚为宜。34、财星〈正、偏财〉坐驿马，他乡外地娶妻；或妻死于外地另取妾能干。35、日支坐红鸾、天喜、红艳者，其妻貌美。36、日支坐将星为喜用，娶妻豪门。37、日支坐凶神恶煞、丧门、羊刃、吊客、劫煞、亡神、血刃、流霞、岁破、刑伤妻子，本身亦多凶险。38、财星〈正、偏财〉争合日主，娶双妻。若为忌神，妻妾争风吃醋、争宠吵闹，不得安宁。39、日支为子、午、卯、西者，妻多貌美有情。为寅、申、已、亥者，妻能力很强。为辰、戌、丑、末者，妻多性静有礼，能力平庸。40、命局羊刃多见，夫妻刑克或早别离，或离婚。41、命局财星〈正、偏财〉二个以上，其中一个落空亡，恐婚变、丧偶、再婚。42、四柱比肩、劫财重，或天干皆比肩、劫财，或印星太旺，必克妻。43、四柱伤官旺，或伤官近贴日主，主喜新厌旧。44、察看男女双方，日支、月支间的关系，可得知双方感情关系，及是否相爱。45、四柱天干见两甲、两庚、三乙、三丁、三庚、三辛、三癸，犯之者，主男命《星平会海》论克妻煞；“两甲两庚俱寿促，三庚切忌妻无缘，三丁续娶是”火烧屋。”46、日支坐桃花临羊刃，因色破财招祸亡身。47、日支或财星〈正、偏财〉坐孤辰、寡宿者，主妻子孤独寂静，与六亲疏远少得助力。48、日支坐血刃，或财星〈正、偏财〉坐血刃，逢冲克或流霞，主妻妾有血疾，生产时血崩、产难。49、财官两旺者，多惧内，或很尊重妻子。50、行运来冲克刑害日支或财星〈正、偏财〉，妻妾有灾病或伤亡。旺日坐羊刀，时支逢偏印，妻生产防产难。51、财星〈正、偏财〉坐羊刃，夫妇多争执不和。若财为忌神，或财合化他神为财星〈正、偏财〉，夫妻不睦，受妻妾之累。52、日支与月支、时支相冲者，夫妇多不和。53、日支坐长生、禄、贵人，娶妻名门。54、行连三合食神、伤官、财星〈正、偏财〉，婚姻喜庆。55、财星〈正、偏财〉得位，生扶得宜，可因妻致富。若财星〈正、偏财〉或日支坐长生，妻长寿，妻美貌。56、财星〈正、偏财〉清粹，娶妻端庄贤慧贤能。57、财星〈正、偏财〉坐败、墓、绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。58、偏财得位坐于日支，妾胜于妻。59、正财自旺，妻不容妾。60、比肩、劫财旺而无财，有伤、食，妻美必克夫，若丑陋则不伤夫。61、身旺七杀见财星〈正、偏财〉，逢比肩、劫财者，妻美而克夫。62、《三命通会》云；“妻妾如坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑克杀羊刃死绝冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌刑夭，淫乱残疾或产亡不得力；如坐生旺禄马之地，被刑冲破害，虽有寿，亦主破相贫薄；如坐禄马贵人财库之地，带刑冲克煞，主妻虽富贵亦夭。”63、官禄入妻宫日支，食妻之禄。64、日、时柱煞刀逢偏印，半路妻儿亏损。肚生于孤鸾日，阴阳差错日者，主克妻，因亲致眷，寒房冷娶。65、干支多透妻财须怕妇，妇归绝路不生儿。66、正、偏财失令，半路抛离。若妻入墓，不得妻财。67、羊刃重逢，再配持家之妇。夫妻偕老，皆因财旺身强。68、外冲六亲无力，内冲夫妇不协。日与月时冲为内冲。69、日、时支，禄马相生，妻儿贤俊。70、男子财胜劫重，妻怀私欲之心。71、时支为阳刃刻日支，主克妻。72、财星透天干，妻缘早，正偏财皆透，艳福不浅。73、阳干上下逢合，妻多易得。男儿早娶，定是运财乡。74、财星〈正、偏财〉若清则妻美，浊则家富。75、财星〈正、偏财〉被劫，破镜中年。76、从财格，必得妻助。77、财星〈正、偏财〉伏藏，见冲，或有官星护卫，主妻贤。78、岁运逢食神、伤官财星〈正、偏财〉；或岁运来合命局财星〈正、偏财〉；或命中财星〈正、偏财〉被合绊，逢岁运来冲开，以上之情形，皆主婚缘。79、天干比肩、劫财合财星〈正、偏财〉，论婚嫁时，女方因故爽约，或被他人抢先一步。80、生月为辰、戌、丑、末月者。男命逢财星〈正、偏财〉入墓，妻移情别恋，女命逢官星入墓，有外遇，多夫。§§ 论命盘中女命婚姻 §§【简要批解】一、重要名词解释1、官星：表正官、偏官（七杀）。正官：为先生。偏官：为男朋友。2、财星：为正财、偏财。亦称为：妻星。正财：表妻子。偏财：表女朋友，或妾。3、食伤：为食神、伤官。表主克官星的煞神。4、夫妻宫：为日柱。出生的日子，上为日主、元神。下为夫宫。5、相合：为天干的五合、地支的六合。二、婚姻运佳者1、女命论婚姻主看命局中的官星。最佳是只有一个正官或偏官。而且是在日支。其次是在月干、时干。表与妻子感情和睦、能白首偕老。2、日支或官星坐吉的神煞星，表先生性情幽雅、身体健康，能照顾妻子。3、官星的旁边没有食、伤星来相克，婚姻不会有波折，家庭美满。三、婚姻运不佳者1、命局中官星皆不现，大运于四十岁之前，又未出官星。表异性缘差，不易交到男朋友。2、命局中官星超过3个以上，若是正官，表过于保守、孤僻，表异性缘差，不易交到男朋友。3、若是偏官过多，则过于滥情，异性缘佳，虽男朋友多，却不易获得真感情。4、女命命局中明现伤官、食神，表克夫、多夫命。5、日支忌坐桃花、食伤，或是与两旁的月、时支相合，表离婚、再婚之运大。6、官星于命局中有现，却是正、偏官都有出，表感情外遇机会大。若正官贴近日主元神，即在日支、月干、时干三个位置，即为精神外遇。7、官星坐下忌逢衰、墓、死、绝，若又被旁星所克，表夫命易犯病、寿不长。8、本命元神弱，最忌日支坐七杀、再正官、再偏官、再正官，表易被夫所欺压，听夫命、顺从夫命。9、本命元神旺，最忌日支坐劫官、比肩、偏印、正印，表与夫缘薄。易有外遇、欺压先生，婚姻家庭不稳，易离异。【详细批解】1、日支为喜用，夫品质条件佳，家富贵或背景好，能得丈夫疼爱关心照顾，丈夫贤能富贵。反之，若为忌神，丈夫不疼爱，常受夫欺侮，夫妻常吵，夫平庸或愚拙。2、正官论丈夫，命中无正官，以七杀论丈夫。3、官星为喜用，可嫁良夫，夫有助于己可倚靠，夫贵己亦贵。4、官星为忌神，夫无助于己，为夫所累，饱受夫之苦凌，先生无法倚靠，夫妻不和。5、八字官星旺者，一生受丈夫之影响最大，丈夫在心中之分量很重，很爱丈夫。6、八字官星不现，丈夫在心中无分量，或夫妾聚少离多，夫缘较差，夫妻易有隔阂，不易沟通。7、八字官星弱，或被食神、伤官克破，或官星伏藏不现，刑克丈夫。表夫体弱多病，或夫妻失和，或早丧夫。8、官星来合日主元神，为喜用，夫疼爱有加。若为忌神，为欢喜冤家；一生中丈夫都能在身旁，夫妻缘厚。9、正官、偏官混杂者，异性缘佳；感情较复杂不专；而且多波折，婚前男友较多；婚后，易被引诱动情，有外遇，多情欲，易生三角恋爱，易生家庭风波或再婚；晚婚为宜。10、官星被旁边的星字合去，与人争夫，本身易失宠。11、官星被两旁的星冲克，会妨碍夫运，夫体弱，易婚变，夫妻别离。12、官星近贴日主元神在日支、月干、时干，表夫缘佳，能得夫之照顾。反之，远离日主元神，或不见官星，夫妻缘较差。13、日支与两旁的星及日干元神冲克刑，夫妻常争执，婚姻不稳，夫妻分居，夫多病。14、女命八字最喜财、官、印三宝俱现，命必佳，旺夫教子贤淑端庄，贤妻良母之命。15、女命官星最宜一位为清一只有正官或只有七杀一最佳，若为喜用，更可旺夫。不宜正官、偏官俱现，宜合杀留官，或食神制杀留官，则无妨。合官或制官留杀较不理想。16、官星坐长生、建禄、帝旺、冠带者，夫运强，夫长寿。若坐衰、病、死、墓、绝者，夫运差，或夫妻早别离。17、女命官星坐长生、建禄，可嫁良夫。18、官星或日支坐天乙、天德、月德、福星、天赦、三奇等古神，夫家背景佳，夫良善笃实；本身亦贵人多助，一生少凶险。反之，若坐恶煞时，或嫁恶夫，夫平庸或无能。19、官星或日支落空亡时，女命易再婚，丧夫，夫妇别离。20、官星坐沐俗、桃花、咸池；夫英俊，多情欲，风流，外遇，在外拈花惹草。21、正财、偏财俱现，却都被旁边的星相合住者，易成妾命。22、官星或日支坐帝旺、羊刃，先生脾气较性急暴躁。23、女命最怕见伤官，伤官太旺无印来制，财来泄，皆主妨夫，克夫；若命见正财、正印者，反可富贵长寿。尤其食神、伤官俱现亦忌之。食神、伤官过多，易成妾命，或寡妇。24、命局官星、食神、伤官皆现，常和先生吵闹，意见不和，妨夫运。25、命局正官、七杀、比劫俱见，恋爱婚姻必多不顺、多波折，或多生三角恋爱。26、女命亦怕印星太旺，泄官星盗夫气，损夫运，先生早丧，或体弱多病。27、女命比、劫太旺身强者，六亲无靠，逆损官星，夫妻易争吵，家庭不和，夫妻间少爱情。损夫，夫受己之累。28、女命偏印多而旺，损子息，子息少，或生产困难，有产厄。29、女命财多而旺，易犯桃花外遇，多非节妇。若印星又无力者，结婚后，管夫家事务发号司令，心中无公婆之存在。若印星又旺，则必和婆姑不和，常起争执。30、女命伤官、七杀、劫财、羊刃俱现者，恐非良妇，平生多凶险意外，或贫贱。31、官星弱，财来生正官、偏官，帮夫之命。32、官星弱，印太旺，有财来坏印生正官、偏官，帮夫之命。33、官星弱，比劫重，财来生官制比劫，帮夫之命。34、官星弱，食神、伤官有力，财来通关泄食神、伤官生正官、偏官，帮夫之命。35、日、时为辰戌两冲者，夫风流，有外遇，或夫娶妾。36、七杀坐下带桃花，情欲多淫。37、命局地支子、午、卯、西占三字或四字者，多情欲，有姿色，性较开放，易有外遇。38、日主元神与比、劫争合官星，夫会有二妻。日主元神较旺，自己为正室；较衰，自己为妾。39、日支坐正官者，为夫星在夫宫；夫常在己身旁关照自己。一生以丈夫为重心。40、日支坐七杀者，夫妻不和，婚前与男友有性行为，自己性急脾气坏，对丈夫凶恶。41、日支坐食神者，先生体壮肥胖。自己较有口福。42、日支坐伤官者，易重婚，夫体弱，克夫，妨夫运，对先生较凶，比先生凶。43、日支坐偏印者，晚婚居多。44、日支坐财星者，多半能帮夫助夫。45、官星来破坏喜用神者，受夫连累，被先生欺侮。46、食神、伤官太多，或印星太旺者，皆宜晚婚。47、官星坐驿马者，嫁夫在外地，先生在外经营发展。48、日支官星为喜用，坐将星者，嫁富贵之夫。49、命局官星二个以上，其中一个落空亡，恐婚变，丧夫，二回婚。50、行运来冲克刑害日支或官星，丈夫有灾病或伤亡。51、官星得位，生扶得宜，可因夫而贵。52、官星或日支坐长生，夫长寿，夫英俊。元神身衰，食神、伤官旺，有印制食神、伤官，则夫显荣；无印，则夫衰败。53、身旺，食神、伤官有力，有财泄食神、伤官，则夫显荣；无财，则夫乎庸。54、身旺，印多而旺，无正官、偏官，有财坏印，则夫荣发；无财则夫衰败。55、日支逢岁（流年）、运（大运），会、合、冲之时，主恋爱，喜事、婚姻。56、日支逢岁运，冲、合，若透干在四柱中，为我主动接触异性。57、若透干在岁运，为我被动，外来因素，或别人介绍。58、八字桃花星多者，除了易犯桃花外，谈恋爱之次数也多。59、由八字夫宫，日支透干与否，可查看透在那一柱天干，可得知要找何人当介绍人或媒灼。60、日支透干多者，异性缘必佳，男朋友亦多。61、八字伤官旺，行运又逢伤官，夫运差，先生事业亏损，身体疾病，或夫妇激烈争吵。62、日支与两旁星相合者，不宜早婚，否则恐婚姻多变。63、食神、伤官太多，又带桃花，或七杀旺带桃花，皆主淫欲浪漫。64、身强旺无正官、偏官者，易为妾命。65、命局干支多合者，易早婚，较早有性关系，非良妇。66、年柱与日柱互换空亡，夫妻缘差，或犯重婚。67、女命正官、偏官混杂无制者，易沦入风尘。兼带凶神恶煞者，为贫贱穷困之命，或为妾命。68、行运在第三柱、四柱冲日支，或行食神、伤官运者；婚事一波三折；或排斥结婚，女权至上，宁抱单身主义；或很会挑剔男方条件，以致延误婚期。69、女命日支与月支合，夫与家人相处融洽。70、女命日支与月支相同或相冲，婚事恐易遭家人反对多波折阻扰。71、女命贵人不宜太多如天乙贵人，多则外缘极佳，外缘接触多，交际频繁，反而担误家务事，疏于丈夫儿女。72、女命偏印多，损子息，或只一子。73、食神、伤官太多而身弱，宜防小产。74、命局七杀露而正官藏，不宜早婚，早婚必波折，或离而重婚。75、女命一般之所忌者；正官、偏官太旺。食神、伤官太旺。印缓太旺。76、出正官、偏官混杂。八字多冲克刑害。生于孤鸾日、阴阳差错日者，主克夫。77、八字水太旺，无土制者，风流多情，水性杨花，淫荡。78、八字伤官旺多，为克夫，但命局中却不见正官者，反为贞洁之女。79、孤鸾一见官星反多子。80、命为从杀格之女命，可配富贵之夫。81、七杀透干，又逢食神来制，表夫权贵。82、七杀遇长生之位，女招贵夫。财、官兴盛，必招富贵之夫。83、旺夫伤子，乃食位而受伤。旺子伤夫，察官星而丧绝。84、日支下伤官持刃，夫必恶死。85、财官旺，元神身衰，夫家兴而祖业失。86、女人比劫太多，夫有绝妻之义。87、女命八字纯阳纯阴者，刑克丈夫子女，或守寡自居，损子息。§§ 八字論吉、凶命 §§一、名词解释1、逆运，则一生平安无事，此辅救逆运之神，即为吉神。2、财星：为正财、偏财。3、官星：为正官、偏官（七杀）。4、印星：为正印、偏印。二、吉命1、元神旺用神为财星，有食神、伤官来生财，或有官、杀以卫财之命局，主吉。2、元神旺用神为官星，有财星来生官，或有印星以卫官之命局，为吉。3、元神旺用神为七杀，七杀重有食伤以制，或杀轻有财星以生杀之命局为吉。4、元神旺用神为印，有官星来生印，或元神弱，用神为印有比劫星夹卫印之命局，为吉。5、元神弱用神为比劫，官星重，有印星来泄官星，生助日元，或财星重，有官星泄财生印之命局，为吉。6、元神旺用神为食伤，有财星泄食伤之气者，为吉。7、用神为神绝佳得宜，不受魁合刑冲，且喜神获救佳妙，其命必为吉。8、用神在月干或时干最佳，日支为次，不受魁伤、刑冲，其命必吉。9、元神旺用神为财，逢官杀卫财，食伤生财；元神旺用神为官杀，逢财生印卫官杀；均主吉命。10、元神旺用神为七杀，七杀太旺有食伤制，七杀太弱逢财生。11、元神弱用神为印，有官杀生印，逢比劫卫印，均主吉命。12、元神弱用神为比劫而官杀，有印化官杀并生元神；13、财星重有官星泄财生印丁食伤旺而见印星魁制并生元神；均主吉命。三、凶命忌神者，损害体用神为之神也，八字中有喜神，则忌神无势。命理学中以忌神为病，以喜神为药，有病有药，则吉，有病无药，则凶。1、用神为官星，多伤而无财，为凶。2、官多元神弱，而无印救助为凶。3、杀重元神轻，而无食伤星、印缓为凶。4、官轻而印重，为凶。5、杀轻食伤制重，无财救助为凶。6、喜官而杀混为凶。7、喜财星，而多劫刃为凶。8、喜印星，而多财破印为凶。9、忌杀而多财生杀，为凶。10、满局食伤，而无印星制化，为凶。11、满局比劫，而无官杀制化，为凶。12、变格成又破，命局太过于偏枯无救助者，均主凶命。13、用神受魁损、伤害，忌神辗转攻魁、刑冲，其命必凶。§§ 八字论官运、贵命 §§【简要批解】贵命以现代标准来论，可称为【权势】或是【官运】，亦可视为在政治上的运势。贵命必先论官星，次看财星及印星。正财及正印为主，基本上正官、正印、正财谓三宝，命上三者俱现：大体上亦可入贵命之类。四柱干支均为顺逐为相生之势，没被冲克刑害，气势清纯，且用神有气得令，生旺佳美，亦属贵命者。逢官看印，无印则不稳，乃贵气不足，正印胜于偏印；且身旺方能任财官，身旺命上有官星贵气足，身弱者须行身旺运时，方能任官而言贵，然得视运期长短，运过则不贵。【详细批解】1、官星带阳刃（羊刃），而无克破乃主掌兵刑之大权。2、财旺、官旺而逢印运，主官拜紫微堂宪之尊。3、三合、印合会局全，可登诸侯之贵。4、伤官逢劫刃，可拜将相之职。若印再相扶得宜，官至极品。5、伤官得食神相辅，可为将相。6、财资七煞，威权独压众人。7、偏财时上见官星，更得食神相辅，少年得志之贵人。8、地支子、午、卯、西全，而成大格，文武经拜。9、四柱下列，已、亥、寅、申，天干得奇仪，威权天下。10、比木生印月，时会午，运逢西南，官居极品。11、身旺官弱，财能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，财能坏印，印衰官旺，财星不现，劫重财轻官能去劫，财星坏印，官能生印。12、用官官藏，财亦藏，用印印露，官亦露，是为官星有理会主贵显。13、官为用神，而不遭克破，或无偏官混杂，主贵。14、用偏官而无正官混杂，或偏官旺过于身，而有食伤克住偏官者，为贵。15、身旺而官星透干，支坐财星之根，必主贵。16、身旺官旺，有印星卫官；身弱官旺，有印星则官能生印，续生日主，均主贵。17、官星为用神或官星生助用神，有力且不逢克破，必贵。18、官旺印衰微而财星局上不现。印旺官衰而局上见财，财生官、财坏印；均主为贵。19、身旺官弱，逢财生官；官星及财星皆藏；均主为贵。20、官旺而财星适度，财旺而官星流通，亦主为贵。21、正官为用而无七杀来混，七杀为用而无正官来杂，主为贵。22、七杀太旺过于日主，有食神制杀，亦主贵掌权威。§§ 论命盘中你的财富 §§【简要批解】一、看有无财富之重点1、富命必论正、偏财的财星，乃天经地义之事；所谓“身旺（本命元神旺度需在＋1．0以上者）财旺，天下富翁；身弱财旺，富屋穷人”；又财星为养命之源，不论身之强弱，命局上必须有现财星方可言佳。2、唯身弱财星宜微弱，稍许一个即可；身旺财星则反宜旺多可以有2～3个正、偏财，身财两停最佳。3、若八字命局中无财，虽身（为本命元神）弱者行大运是助身旺运，或身强者行弱身之运，亦发不了大财，命上无财星之源可引发之故耳。4、唯八字若见食神、伤官者，尚可做含财论。因食神、伤官者能生财星，是为财星的根源，亦称为【财库】。正财：表固定之财源收入。（详见正财格之解说）偏财：表投资、或投机，不定时之收入。（详见偏财格之解说）☆ 简要结论：命盘中需要有正财、偏财、食神、伤官，四个其中一个或一个以上。而元神旺者，可以有多个，越多越有财富。若元神弱者，最好只有一个，否则会变成虽然有财富，却是多病痛、身体容易不健康。二、看有无破财之重点☆  劫财：表克财、破财之主星。比肩：表克财、破财之副星。☆  正、偏印：表泄财之星。☆  命局中已有财星，此时最忌讳的就是【劫财】了！若同时也出现在命局中，表示虽然会有财富入，但也会有破财的时刻！尤其是劫财又紧跟着正、偏财，在财星的上下、左右者，可能破财的金额会很大，甚至一夕之间完全亏掉所有的钱财。☆ 命局中若无劫财，但是大运也已出现劫财，那也是会有破财的迹象，只是会稍微轻一点。☆ 最糟糕的是，命局中有劫财，又逢大运也有，那就要非常、特别的小心了！【批论详解】如身旺有印，官星泄气，四柱不见食伤，用神生官，若无食伤则财星浅，主妻美而财薄。若身旺无印，官星弱而逢伤，得财星化仍生官，财亦通根，官亦得助，则不但妻美，而且富厚。身旺官弱，食伤重见，财星不与官通，家虽富而妻必陋。若身旺无官，食伤有气，财星不与劫连，无印而妻财并美，有印则财旺妻伤。1、财星在天干，地支下有根为食、伤，或临长生之地，月柱内有偏财，但无劫财，无败，为富。2、财星旺相，日主强，兴家创业。3、日、时柱有财星及正、偏官，自己创业。4、印旺而有一财星，主家肥屋润。月柱有财，主少年即可得富贵。5、多伤官，有财星，为财足之象。6、元神旺则忌印，而财能坏印，主富。7、财旺生官，而有官星卫财，为富。8、无财星，而暗成财局，为富。9、财露而食伤亦露，主富。身旺财旺，无食伤，而有官杀，主富。10、财旺、身弱，无官星，而有食伤主富。11、身旺、印旺，食伤轻，而财星得局，主富。身旺官衰，正、偏印多者，财星当令在月柱，主富。12、身旺劫财旺，但却无财星、印者，而有食、伤者，为富。13、身弱财重，无官、印，而有比、劫者，为财气通门。14、财为用神，而不遭冲克，或财星能生助用神者，为富。15、日主旺，财星当令在月柱或得地，命局上十神配合有情，必富。16、命局上财、官星俱现，财旺生官，官星卫财，必富。17、身旺财旺时，局上食伤或官杀星，可生财、卫财，必富。18、身旺印旺而财星得局，且食、伤只有一个，或只在地支的中、余气者、微轻者，必富。19、身旺比劫旺，无财星、印星，而有食伤星，亦主富。20、身旺印旺而官星衰微，然财星得令，亦主富。21、身弱财重而无官星印星，然有比劫星，亦主富。22、印星为忌神，而财可坏印，且财星为用或生助有力，必富。23、喜印星有官星且逢财生，财星为用神而不遭克破，必富。24、食、伤星旺有财流动，食伤及财星俱露，亦主富。25、财旺而食伤微，或无财而暗成财局，亦主富。26、年月柱干支见财星，无刑冲者，必富。27、财得月支最佳。即财星在月柱者，尤其是在月支。§§ 八字论贫命 §§【凡官杀星不得中和，贱命主因】1、财重食神、伤官多者，为贫命。2、财轻官星重者，为贫。乙财轻喜食伤，而印旺，主贫。3、财轻劫重，食伤不现，为贫。二财多喜劫，官星制劫，主贫。4、喜印而财星坏印，为贫。忌印而财星生官，为贫。5、喜财而财神被合，为贫。忌财，而合化财神者，主贫。6、官杀旺而喜印，财星得局者，为贫。比身弱印轻，而食仍重者，为贫命。7、身弱劫轻，而财重者为贫。8、以财为忌神者，为贫。9、用神为财星，而被冲克者，为贫。10、比日主衰，财官衰，一生贫寒。厄日时伤官，先富后贫。11。命局中，有煞为用，而无制者，贫命。12、财官轻，而日主过旺，为贫命，财官临败地，亦一生贫寒。13、日月相冲，一生破败，四柱临官破之地，为贫贱之命。14、劫破时者，老无结局，财官格俱损者，贫寒之士。15、凡财星无气，或局上财星被劫，财星失真，必主贫。16、财星为用神，或财星生助用神，却遭克合、破坏，主贫。17、财星为忌神，而用神为印星，财乃坏印，必主贫。18、官杀旺而取印星为印，却财星得局，财生官且财坏印，必主贫。19、财轻官星旺，克制日主太过，亦主贫。20、身弱比劫轻而财旺；财旺用劫而逢官制劫；财星及食伤星旺；比劫重而财轻，食伤星不现财轻印旺而食伤不现；均主为贫命。21、身旺喜官星为用神而财星不现；或财星现而逢刑冲克破；均主贱命。22、比劫重财星微而官星无；身旺印重官星微N官微比劫星旺而无财星；均主贱命。23、身弱印轻而官星强旺；身弱印轻而食伤星强旺；均主为贱命。【同样是贫命，亦有下列之不同】1、财轻官衰，逢食神而见印缕，或喜印，财星坏印，而得官星解救者，为贫而贵之命。2、官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印则一椅易得，亦贫而贵，则老于儒冠，为清贫之格。3、财多而日主不能任财，有帮身而不能取用，是为贫贱之士。4、年月财星极美，但日时被冲破者，主先富后贫，或败尽祖产。八字实例教学解说——命盘案例实务批解和改运例一：焦先生五十九年四月十二日巳时生（国历五月十六日，金牛座）此命局来看：元神为“丙火”，命格为“比肩、建禄格”没有透干，元神旺度：中弱。个性、品德：动态热情的“丙火”本性性格，因为元神不旺，所以并没有将他的本性完全的发挥出来，而少了一点冲动的行为，但是仍保有积极、热情的领导风范。加上比肩格又是很重视朋友的一种个性，因此将会是一个很好相处的好朋友。适合的工作：“丙火”的人是非常适合自行创业的，而且又加上“比肩”的耐劳任怨的个性，当然是可以成为一位很不错的主管，以元神和命格的搭配而言，这是一个很好的组合。星宿的配合：四柱命局中“正、偏财”两个，“比肩”两个，“正官”一个，“食神”一个。“正、偏财”太多了，这是唯一美中不足的地方，否则这个命局的星宿搭配很不错！尤其是我们最喜欢的“食神”并没有被克坏，而且还被旁边的“巳火、比肩”来生，可以说是最棒的地方，因此这样一辈子根本不用担心钱财、经济的问题！若以事业而言，“丙火”主领导，又加上时柱有一个“正官”星，可就锦上添花再加一力，对于事业以后的管理、发展，大概是不成问题的了！命局的破格：这个命局实在有八十分以上的好命，可惜的是“正、偏财”三个太多了！而且我们仔细观察，夫妻宫的“日支、申金”，被“月支、巳火”和“时支、巳火”两火所克，符合夫妻宫被克破的格局，所以此命局事业不用担心，但是婚姻关系可能会出大问题，另外最大的原因还是在于，我们说“正财”表示男命的妻子，“偏财”表示女朋友，所以此人异性缘太好了，以八字来论是属于被女孩倒来追求的格局，因此想不出婚姻上的问题也难！事实的情形：此人个性温和、对人有礼貌、做事积极，身高高挑壮硕英挺，出身的父母家世很提供了很多的资金供其开设资讯公司，业务状况也非常好。唯一最大的困扰就是感情的问题摆不平，虽然已经结婚生小孩了，但是前女朋友仍然不断的来联络，因其个性温和不忍拒绝，至今仍陷于两厢为难之中。解决、改运：此人并无太大的因果业障，若有也只是“感情债”太多了，所以只要以“五常”的改运方式，即能很快的处理恼人的问题了。建议的方法：“正、偏财”方属金为西方，需要制化过旺金气，在家里或办公室的西方摆设水族箱，来吸泄金气，家里夫妻主卧室应置于“西北、戌、食神”方，或是床头朝西北方，尽量以“食神、戌土”来引开“比肩、巳火”对夫妻宫的相克，保持两夫妻间的感情和谐。例二：曾小妹九十年闰四月十一日辰时生。（国历六月二日，双子座）此命局来看：元神为“丙火”，命格为“比肩、建禄格”没有透干。元神旺度：中弱。个性、品德：超动态的“丙火”配上有一点钝钝的“比肩格”，幸好元神是偏弱的，否则又要产生令人最讨厌的“双重性格”了！哈！此时研究星座“星座”的人可以好好发挥一下了，可不是一个标准的“双子座”吗？所以在性情上，有时冷有时热！大概是免不了的，只是品行还不错，循规蹈矩的，还算满乖巧的！适合的工作：“丙火”的人，应该是比较属于业务领导的工作倾向吧！如果再以整个命盘星宿的架构来看，往后在学术研究的发展上会满适合的，因为“比肩”和“正官”会很有耐心，的将一件学问给埋头苦干到底，置于当个单位上的主管位置，当然是免不了的啦！星宿的配合：“比肩”两个，“正、偏财”两个，“正官”、“七杀”各一个，令人喜欢可爱的“食神”一个。以这种星宿的搭配真是满好的，可以有八十五分的标准！像“正官”星管学业的，恰好在月柱，又没被克掉减分，想必以后功课一定不错！论“财运”，“正、偏财”都有，虽然“正、偏财”都有被“比肩”克伤 到，可是最棒的“食神”丝毫无伤，一定会成为“正、偏财”的最佳助力来源，完全的福将之星，所以财运是不用担心的！但是也因为这样，所以在适合的工作中，笔者会以属于正常性学术机关 或是公务机关的工作来批论之，而不是以一般的私人工作来批论，跟“比肩”克伤“正、偏财”有直接的关系。感情和婚姻关系都会很正常，夫妻宫虽然被“比肩、丙火”克到，幸好子女宫的“食神”来拱住，所以难免夫妻有点口角纠纷，可是只要小孩一出生就可以安定了，这是不用担心的！命局的破格：以星宿来看当然是“比肩”克伤了“正、 偏财”，可是并不严重，因为“偏财”有“食神”来助，而且我们又发现，月干的“正官”也同时有克住了月支的“比肩”，所以月支的“比肩”大概发挥不了它的坏处，只有好处吧！唯一稍担心的是年支的“比肩”就很直接的克伤年干上的“正财”，所以父母宫稍有遗憾的被克伤到，因此这个小孩可以断定，一定不会很受到父母的疼爱，尤其是“妈妈”！因为父母宫一般还会分上面年干星宿是父亲、下面年干星宿是母亲。但是这个命局最大让笔者感兴趣的地方是在，是四柱宫位都有“空亡”发生，笔者在此一阶段中并不打算来谈论到“神煞星”包括“空亡”的影响，可是这个案例还是稍微来谈一下吧！因为这跟“气运”有很大的关系！气运的影响：笔者接触到这个命局，是家长想要请笔者重新帮这个小孩取名字，结果一看这命局很好啊！根本不需要从“改名”来谋求一个更好的运格，可是这位家长一直觉得这个小孩命不好？也有请其它的老师批算过，也都说不是很好需要改名，还收了很多的红包，可是取出来的新名字，家长不是很喜欢，所以希望笔者能在帮她重新取过！在笔者详细观察下，果然发现是出在“四柱空亡”的问题上，可是不能因此就来论断这个小孩的命局不好，所以笔者要求家长将小孩带来给我看。那天一看到妈妈将小孩带进来，笔者大概就稍微知道原因所在了，在一番聊序叙后，大家都很期待这个答案是什么？到底这个小孩好不好呢？终于我觉得是这个小孩是因为“孟婆汤喝的不够多！”所以才会造成未来这一生中会有一些奇特的遭遇来发生的！许多学生当下不断论纷纷，什么叫做“孟婆汤喝的不够多！”不是前世的记忆、因缘都会带到这一世来呢？的确！人的一些因缘包括智慧、前世的记忆、业障、好的事、坏的事……或多或少都会带到这一世来的，只是要很特殊的因缘或是修持，才会带比较多的前世因缘，来到这一世的，而这个小孩在笔者对他“气运”的观察下，的确发现了这个很明显的情形！因此，笔者一再强调“气运”的重要性，是不容去忽略的！事实的情形：很奇怪的一件事！这个妈妈自从生了这个小孩以后，就非常、非常地讨厌这个小孩，所以都托给保母在带，而且是全天性的照顾，一个星期父母才带回来家里一个晚上而已！更奇怪的事，所有的人都会以为，婴儿、小孩的眼睛是最天真无邪的！可是这个妈妈说，她最讨厌的就是看到这个小孩的“眼神”，老是觉得好像一个“大人”在瞪着她看一样，所以才很不喜欢这个小孩！而且这个小孩也好像很不喜欢“笑”的样子，很少看到那个天真可爱的笑容！所以有学生还笑着问我说，：“这小孩会不会活佛转世啊？”其实就我来看是有可能的“四柱空亡”，有没有可能“四大皆空”啊？解决、改运：笔者当下认为既然这个小孩有这么奇特的因缘，应该是要及早接触一些“佛法”，而且也是要将这个小孩与父母的关系做一些“调和”的化解，于是建议有需要帮小孩来认一位“乾妈”，甚至也可以来加认菩萨当“乾妈”的！至于以后的发展在慢慢地来看了。例三：廖小姐四十六年闰八月二十一日二十三点 子时。 （国历十月十四日，天秤座）此命局来看：元神为“己土”，命格为“劫财格、偏印透干格”。元神旺度：微强。个性、品德：具有强烈母性又是静态的“己土”配上动态的“劫财”，这种对物质欲望的渴求，可能会转移到对子女的全力照顾上，所以对于家庭的保卫心会很强，但排外心就会很重，所以对于外人应该会有占小便宜，以及吝啬刻薄的倾向，因此当她的家人很好，朋友可能就不是那么好了！适合的工作：“己土”的学习力是很强的，仅次于“壬水”，而“劫财”的机警、灵活又是一流的，所以有一些可以赚比较多一点钱的工作，会比较容易引起她的兴趣，至于过于死板的行政工作、工厂工作，是不会让她有有兴趣的。若再以她的其它星宿来判断，有“伤官”、“偏财”都是属于较动态有变化性的倾向，所以可以断定开店创业是最佳的选择了！星宿的配合：四柱命局中有“正、 偏印”各一个，“劫财”、“伤官”、“偏财”、“比肩”、“食神”都各一个。以这种的五行星宿而言是很“中和”的好情形，所以我们赶快看，一些好的星宿，“食神”、“偏财”、“正印”、“比肩”有没有被克伤、减分了，还是被加分呢？一、首先，赶快关心一下最受欢迎的“食神、酉金”，唉啊！大事不妙？好的福星“食神”直接被年柱上的星宿“偏印、丁火”克伤，使得这个“偏印”化身为最可怕的“枭神”星，幸好月支旁边的“劫财、戊土”稍微来帮助了“酉金、食神”，稍微挺住了“枭神、偏印”的杀伤力，真是不幸中的大幸！二、此命局中的财运之星“偏财”的情形呢？唉！也是有一点不妙的，被日支的“比肩、未土”所克伤，然后与时柱上面的“正印、丙火”又相克，对于她的钱财经济收入，可能都会有很大的影响，也就是应了一句话：“做的要死啊？却赚不了什么钱！”三、第三个好星宿“正印”也是被“偏财、子水”所克伤了！【那坏的星宿又有加分还是减分呢？】一、月支的“劫财、戊土”很明显的有被日支的“比肩、未土”来相助，所以这种人性的“欲望心”是被加强的，所以只要有哪里钱赚，大概就会往哪里去的！二、好动、叛逆的月干“伤官、庚金”呢？幸好被一个“劫财、戊土”所生，被一个“偏印、丁火”所克，稍微抵销了一下，否则为了自己的利益，这两个哥俩好“劫财”和“伤官”不晓得会干出什样的大事来呢？三、此命局中的大坏蛋“枭神、偏印”呢？除了来伤克了我们的大福星“食神”之外，幸好也拨了一点力气，顺便去修理了一下旁边的“伤官”，使的这种对整体的杀伤力降低了很多！命局的破格：此一命局中有形成另一个“透干命格”“偏印格”，而“偏印”又因为直接克伤食神形成了“枭神”，而来破坏掉此人所有的福报和好运，由此来看就是此命局最大的破格所在，也就是说，此人一生当中会因为欲望的强烈、观念的偏颇，而做出一些不荣誉、不法的事情来，而将眼前的一些福报毁坏殆尽！事实的情形：此人来找笔者时已经有官司诉讼在身了，其实此人看来很慈悲、实在，也略有福态之相！目前开设经营已近十年的餐厅生意，一般来说业绩生意还算不错，可是日前因为一时贪小便宜有用了一些非法进口的食材，被人检举告发，目前正在司法审理中！另外听说对待员工也满刻薄自私的，也被自己的员工检举有违反一些劳工条例，和非法使用外劳的不法行为！据她自己所说，这几年经济不好，生意差很多，赚不了什么钱！偏偏又再加上一连串的官司诉讼，所以来找笔者希望能帮她改改运、消消灾？解决、改运：此人命局中有很严重的破格情形，“枭神”横行！并不是她本身没有福报，而是自身的利益心过重，许多观念又有很大的偏差，真是应了一句：“祸福无门、唯人自招！”的最佳写照。当然会造成“枭神”的产生，也是有很明显的业障因果关系在里面的，我们看到这个“偏印”不是正好落在“父母宫”吗？所以当然是来自“祖先的共业”问题，因此想要解决问题，除了从自身的观念行为重新建立起，可能还要进一步了解她的祖先因果才能完全的处理掉问题的！建议的方法：一、为了改善过重的自私利欲心，所以要先能够来“布施”，而且每年必须捐助十万元以上。二、因为开餐厅，杀生业报过重，所以要求她最少一个月要吃素一星期，并且每个月还必须来佛寺，做供养、超渡的法会，以来化解这些冤亲债主的报复唳气。三、每天还必须诵念七七四十九遍的“往生咒”，来回向给一些冤亲债主，以及自家的祖先怨灵。四、帮自己娘家的祖先设立长期的牌位来祭拜、供养，以期早日化解祖先的冤业，能够赶快去投胎转世，不要再来影响后代子孙的生活。五、这位小姐，我另外要求她必须每个月来参加一次的法会或课程，希望能慢慢改变她内心的一些不正常偏差的观念，净化自己的心灵。§§ 论三世因果与改运之道 §§【前言】老师从来都不相信“宿命论”，更是坚持“人定胜天”，只是一个人所有的努力，都必须符合天意、符合正义公理，而不是想要做坏事也可由“努力”来达成的！那若是不顺从“命运”，我们是不是根本就不需要“算命”、“卜卦”、研究易经八字了嘛！其实，这不是一个“二分法”的观念！老师常以为，任何一套学问绝对有它存在的价值，也更有它值得我们去学习的重要。尤其是关于“易经、八字”这类长期被人误解的学问，更需要我们用很正确、科学、客观的角度来去了解它！【何谓三世因果】这是在佛法里所提到的观念，释尊启示我们，人是会“轮回转世”的！甚至包括天下万物也都是在这“六道轮回”之中。既会转世，当然一个人就会有着“前世”、“今世”、和“来世”的连带关系，所以佛菩萨才会不断苦口慈悲地劝诫我们，要多行善事、多积福报，才能解掉前世的“业因”，并进而累积“来世”的善果！所以，在“三世因果”的验证下，我们今世的许多业因、挫折、和报应……，是不是会因为前世的业报而来产生呢？其实，这个答案是肯定的！因此对于前世业因、今世果报的研究，也是在八字命理中一项很重要的研究使命！否则一张八字命盘中怎能来告知我们那们多今世的讯息呢？就是因为这其中也是有显示着，许多前世的“识种”在里面，当然就可以来推断今世这个人会开什么样的“花”，结怎样的“果”了！【易经八字的三世因果】有许多人对“命”很相信！也有许多人对“命”很怀疑！但是就老师20几年对易经的研究，及这几年在佛法的体验中，得出一个很深刻的心得，就是：“命是要去了解的！而不是要去相信或排斥！”老师从高中时期就很喜欢研读有关心理学的书，也常在“救国团张老师”、“生命线”当过义工，曾记得一位很有名的心理学大师说：“心理学！是要帮助人如何更加清楚明白地去了解一个人，在了解之后想办法改善缺点、发扬优点，使人能更进步、更成长、更美好！”所以，心理学跟易经八字不都是一样吗！研究的不就是一个人的“心性”和“行为”吗！只是在易经八字的“论命研究”中，比一般的心理学加进了“三世因果”和“无形灵魂”的观念，以致易经比心理学范围更深入到无形的层次，所以西方的心理大师“荣格”，称易经为“超心理学”。前面讲了那么多的理论和道理，总算进入最后的成果验收和练习了！就好像学游泳一样，在纸上谈兵都是没有用的，许多学问都是个“实验学”，重要的是实际生活上的运用，才能发挥他的功效，易经八字都是这样的学问，尤其像是“佛学”更是如此！在以上的说明中，想必还是很多人不了解自己该如何来作才能真正的改运、改命，毕竟以上所提的只是一个基本的概念，相对于每一个人本命中的优缺点，应该是要进一步以八字批论的方法，在了解后针对每一个人不同的习性和缺点后，再来给于特定的方法帮助他来改进，基于以上的理由，老师特别用心研究，融合了易经八字、五行生克、用神旺衰的理论，和现代心理学的分析方法，为不同命局的人给于非常实际、务实的改运训练功课，希望藉由这一连串、一系列的课程方法，能真正帮助自己将不好的习性改变，进而累聚好的场，也将不好的业障给消除掉，达到我们想要追求的目标。【如何由八字得知业因的影响】老师常说，八字是一个人的“性能、规格”，那是就有形的心理学层面来看，若是以无形的“三世因果”来论，在八字命局中有以下的情形，大概就是带着前世的业因会比较重，而会在今世的人生运势中带来许多挫折和打击！1、八字五行中，其中一个五行过多之象。称为偏旺，尤其是未形成变格者，更加严重。2、八字中“印”过多者，如正印格之人，四柱中有三个印以上，一生中不如意之事会很多。所以印多的人，通常都有很深的根性和“佛缘”，极容易出家或修行拜佛。3、印多，尤其是“偏印”者，更是会在一生中遭逢很大的变局，因而家庭离散、孤寂无助，甚或精神异常、抑郁终生。4、八字中有两种五行都透干很旺，但却是两相冲克。如有三个食神，却又有两或三个偏印，偏印克食神，大凶的命局。5、本命元神与命格的特性、性情相差过大，那会造成多重个性的冲突和矛盾，也就是表面行为和内心观念常会矛盾、打架。如：本命元神为甲木或戊土，应是个性保守、耿直的人，但命格却是“劫财”、“七杀”那种冲动、刁钻、不循正道的性情，所以内心常会矛盾、煎熬、不安就是必然的了！6、本命元神过弱的人，也是业因很深的！身过弱，健康必然不好，自幼就会受病痛的折磨，而且更是容易就被“煞气”、“业因”所克伤，可能邻家有丧事或是去医院探个病，就会生个大病。7、八字中男命“劫财”，女命“伤官”过多。易克伤妻子和先生，导致家庭离散，也是在前世中因感情债的因果。8、八字中“正财、偏财”过多，尤其是在年柱父母宫，易克伤父母，表幼年就会成孤儿，或是会败尽家财，这也是与父母之间的因果债。【想要改运的三个阶段层次】再说了那么多的观念之后，总该要来谈一些比较实务的方法和层次了吧！以老师十多年的经验，和自我很深刻的体会，大概可以将改运分为以下几个层次，这就好像生病去医院看病一样的道理，小病找诊所医生吃药就好了，那大病当然就要上医院做深入的治疗，甚至动刀手术的罗！三个阶段和层次如下：第一个阶段、层次：必须先检查、确定是先天的业果、缺陷，或是后天的冲煞：跟所有的治疗一样，都必须先经过检查的程序，才能来论断这样的病症，到底是怎样来造成的？所以必须先经由易经八字先来做初步的检查判断，看这个命局中是否有很深重的因果业障，或是很大的命格上的缺陷？或是此时的不顺坏运，不是由先天的八字命格、业障所造成的，只是因为后天的“冲煞”、“阴煞”所干扰到而已，如此就是最简单的情形了！所以第一种情形，就只是后天的“冲煞”所影响的不顺，这样当然只要稍加“制煞化解”，就可以改善很多不好的运势了，例如：不明的身体病痛，就好了！情绪的烦躁就平顺了！工作的一些干扰、麻烦就化解了！……其实一般民间神坛所最常做的工作，大概就只是在这个层次范围而已，因此这样的情形应该是叫做“制煞解厄”，跟我们所想像的“改运”，还有很大的距离呢！只是一般人就会因为这样而被误导，相信这样的神坛、江湖术士，真的还能帮你做更多的“改善坏运、坏命”的工作，这根本就是不可能的事情嘛！否则怎会有这么多被敛财骗色的诈欺事件发生呢？因此我们一定要清楚的来明辨事理，若是谈到真正的“改运”层次，老师坚决的相信是可行的，但是有一个很重要的观念和前提！就是一定要靠自己的努力才会有效的！所以如果再遇到什么大师、活佛跟你说：花多少钱？买什么“天珠”、“作法”……？就一定可以来帮你改运的！那本人绝对可以跟你保证，绝对一定是在骗人的！……因为所有的“好运”、“钱财”绝不可能是用金钱可以换来的！在此本人可以绝对负责任的在此说出这一句话来！所以请不要再相信电视、网路、神坛那些不肖、不实的广告了吧！第二个阶段、层次：若只是八字命格上的缺失，就可以善用“五常”的改运办法！第一阶段中，我们了解必须先检查，和只是简单的“制煞解厄”的处理，所以基本上是可以由外人、师父或老师来帮你处理的！接下来的的阶段和层次，就必须完全是由你自己来实做的了！因为已经要进入“真正”改运的层次范围了！什么叫做“五常”呢？就是我们在人世间会遇上五种不断变化“无常”的互动情景，包含了：“人、事、地、物、时”，这五种情景都会不断的变换中，是属于“后天”我可以用精神、用付出、用时间，来掌握操之在我的情境。所以为何双胞胎的八字命盘相同，但是为什么命运却会完全不一样呢？这些八字大师难道说批起命来有多准，都是随便在唬弄、乱讲的吗？因为这的重点就是在于，八字命理只是谈一个人的“个性、性能和规格”，如果真要论到“命运”，还有这个后天“五常”的影响变化，甚至还有所来降生的“灵魂”的不同，所带来的前世业障的不同，因此笔者将这两种“变数”称为“气运”，所以有相同出生八字的人根本就是不会有着相同的“命运”走向，就是受到这个“气运”不同的影响的！所以笔者本人在批论八字时，一定要配合易经卦理来查知这个人的“气运”变化，而且一定要亲自面谈，就是要更进一步的来确知他的“气运”走向！所以如果只是要单拿一张八字命盘，或是在电话、网路上就要来谈论八字批论，我个人是完全不认同的！因为无法掌握到“气运”的变化，想要深谈八字根本一点意义都没有，最多只是聊一聊个人的个性和一般命理倾向吧了！所以既然这个“五常”、“气运”对一个人的“命运”影响这么大，就可以好好的来运用它，来帮我们改运了嘛！这是正确的观念的！大家还记得“孟母三迁”的故事吗？请问孟母改变的是什么？“学习、居住的环境”……是的！这就是“五常”中的“地”！我们常会听到某人在感谢他的“恩师”或“太太”，因为某一位老师的教化，或是太太无怨无悔的支持，而改变了他一生的观念，因此成功了非常不凡的成就！……这就是“五常”中的“人”！有人很喜欢问我，到底改名字、载水晶、穿适合的衣物……是否能改变一些坏运呢？我不否认这些改变的功效，因为一个好的名字、好的舒服的衣物、甚至去美容、丰胸、减肥，绝对都会影响改变一个人的心情，带来好的情绪，给自己更大的信心，这的确是有效的“改运”方法之一，这就是“五常”中的“事”和“物”！或是笔者也常会告诉来批论易经八字，寻求改善现在坏运的人，在做过一番“检查”之后，其实要“改运”？根本就只是需要等待时机吧了！而不需要去做一些任何的动作！因为一个正常人的机运，如果没有外煞、因果不当的干扰，本来就是会有高低起伏的，所以若只是一时的“低潮期”，又何必紧张呢？等待不好的时机过了，自然就会恢复正常的运作了！……这就是“五常”中的“时”！因此针对以上“五常”、“气运”的概念建立，就是要告诉我们，这些都只是可以来运用的方法中的其中之一种而已，至于要如何来运用，还是要经过了解、检查之后，才能来针对个案，一一给于建议来取用的。而不是一听到“改名”有用，就一窝蜂的去“改名”！或是一听到“风水”不好，就随便把家里乱改一通！听到水晶有用，就买来戴！……这跟生了病，到处听信“偏方”乱买药来吃，有什么不同呢？怪不的会被骂“迷信”、被骂“无知”呢？！……第三个阶段、层次：深重的业障因果和命格里的大缺失，就必需要开大刀、动大手术了！并不是每一个人都会罹犯上“先天性心脏病”吧？可是如果你真的不幸，罹犯了这种先天性的疾病，难道你想用以上的“五常”方法，可以救治的了吗？当然是不行没办法的罗！所以笔者常在念的一句口头禅：“小病诊所医、大病要开刀、真病就没药医罗！”不要气馁！这只是告诉大家，如果真的是命格里的大坏运，想要改善的了，不是那么简单容易的，幸好先人圣贤和菩萨都很慈悲，还是有留下了许多的经典，来教给我们许多有效的方法，的确是可以来改善这些叫人讨厌的“业障因果”的！在许多教人改善“业障因果”根本坏运的经典中，笔者最喜欢的就是“了凡四训”这本书，书的内容很详实、客观，也没有夹杂太多的宗教色彩在里面，虽然许多的佛教大师高僧，很喜欢将他当为佛教里的经典来传法、开示，其实这书中根本就没有谈到任何的一部佛经和佛号，只有将一句“准提咒”随意带过而已，完全不会涉及太多的宗教色彩，完全是以真正宽容的大法，传授四方大众不论是佛教徒、一般民众、或是其它宗教信仰的门徒，都可以来学习、体会的一部很实用的“改运”心得经典！其实这种宽容的心胸就跟“易经”一样，不要将一些善巧的法门，给局限在一些宗教派门之内，反而更可以深入民间、深植民心，不会造成门户之见来互相批评眨损！“了凡四训”中谈到“改运”的四大方法：一、要先改过、立命二、要有实际改过立命的方法三、要能积善、多做好事四、要能谦虚、不张扬笔者大概将这四种真正的“改运”方法简单介绍说明一下，详细的讲解说明，可以参阅笔者的另一本著作『真正改运之道——谈了凡四训与准提菩萨』，书中会有更详细精解的说明和体悟！一、要先改过、立命“改过”就是要先很诚实的面对自己，面对自己的各种优点和缺点，在心理学上称做“面对自我”！一个人本质上本来就是会具有许多优点和缺点，可是人的劣根性会选择“隐忧扬善”，但是这也相对的把缺点窝藏在自己的内心理发烂、发臭，是没有办法解决的了问题的！所以第一个步骤就是要勇敢的诚实将自己的许多缺点挖掘出来面对它！所以云谷禅师，第一句话就问袁了凡，你有什么缺点啊？袁了凡一口气就说了六大点丝毫不做作隐瞒，什么有洁癖啊！太高傲啊！吝惜自己的名气而不愿帮人！又会乱批评太多话！还喜欢喝酒！喜欢熬夜！已经知道了自己的缺点所在，接下来就要“立命”啊！什么叫做“立命”？以现在的白话来说，就是你到底真正要的是什么？不要像有些人，大老远的来找笔者，聊了老半天！笔者问说：“你想改运，哪到底是想要什么呢？”有好多人根本就是嗯、嗯、啊、啊……说不出来的！只是会说着要赚很多钱啊！……一些丝毫没有意义的目标？所以，你到底想要的是什么，一定要先确立清楚，想开公司赚大钱，也可以啊！想要得解脱，也可以啊！……不管你想的是什么？一定要清楚、明确，这就是“立命”，立下一个明确的目标在前面！袁了凡很清楚的说，他想要考上进士、的功名！二、要有实际改过立命的方法云谷禅师接下来就告诉袁了凡，要改运不是嘴巴说说就好了！要真正的立下目标和心愿，是有很多的“功课”要做的！所以要了凡先很慎重的写了一张“疏文”像菩萨禀告，立下目标和心愿。了凡先立了考功名的目标而心愿就是做“三千件善事”，禅师才跟了凡说了一些功课，包括如何来持念“咒语”，如何来祝祷，如何来做每天的善事，功过可以如何的相抵扣……！当然袁了凡隔年就考上了进士功名，可是他的“三千件善事”，可是整整花了“十年”才完成！所以你说“改运”有那么的容易吗别傻了！天下绝对没有白吃的午餐的！三、要能积善多做好事有人会怀疑，一发了愿！不就是要做“好事”了吗？为何还要特别强调呢？其实“做功课”和“做好事”是不一样的效果！“做功课”就是佛门理讲得“修慧”！这是需要来做一些修持上的功夫的，也并不是叫你念一些经、念一些佛号那样的简单，这是要有一定的课程内容和进度的，因为透过学问的吸取和了解，才能真正将一些道理深入到心理面去，才能将智慧启发出来，所念的一些经文和咒语，才会发挥他的功效，否则念了一辈子的经文，不懂得这个道理，可能都浪费了宝贵的时间和精神了！所以云谷禅师可是很重视的将“修慧”、“做功课”，放在改运的第二个步骤上，还跟了凡讲解了许多这方面的道理。至于“做好事”只是“积福消业”的一种法门，虽然也是很重要，不过必需要有以上“修慧”的功课智慧，才不会流于愚昧、乡愿的烂好人行为！好事要作对方向、用对好的方法，才能达到真正的功效，否则随便做好事反而被一些贪婪人士来误用，反变成在造业了！四、要能谦虚、不张扬将坏运改好了，得功名、利禄了！是要很谦虚的感谢菩萨、天地神明的照顾，绝不能过份的张扬炫耀，否则反会招引来更惨烈的坏事。这是袁了凡对于他的儿子最后提醒交代的话语，可以以现在的观点来看，就是“谦受益、满招损”！有了好运的人，当然事事如意、春风满面、的意风光，只是要懂得如何来守成，不要只顾着“改运”，而忘了后续的守成维护的功课也是很重要的！除了能将“改运”的好法门很积极的发扬出去，更重要的是不可骄傲自持，谨守了凡四训的教诲，才能永远长久的维持好运的！因此看到以上“改运”的四个步骤，会不会觉得好麻烦哦？但是如果针对重大的坏运，你想有那么容易就可以花个小红包，改个名、买个天珠就能如愿的吗？那这天下还会有这么多贫穷、困苦的人吗？请用简单的大脑好好想一想就可以了解的啦！虽然麻烦，不过至少已经有个方法可以来让我遵循，也是很不错的一件事情了！笔者还有一句口头禅：“路不怕远，就在两足之下！就怕走错方向了哦？”走错了方向，就算好运已经是在你的隔壁，那你永远也是拿不到啦！【既已知业因！要如何改运呢？】在十几年的上课、卜卦、论命服务中，帮过不下数千学员、信徒，老师似乎永远总是说着，要如何改运！只有一句话，就是“积福消业、修慧造命”！什么意思呢？难道改运不是看个“好风水”，取个“好名字”吗？其实错了！“好风水”、“好名字”，是在“五常”之中，讲的只是如何稍微来调整一下稍不顺畅的“气运”，若是针对大的本命业因，那根本就是完全没效的！所以，老师常苦口婆心的提醒大家，绝对不要相信网路算命、民间神坛、或某大师的夸大又美丽的谎言，称改个名、带个天珠、画个符、烧一些金纸……，就可以帮你消灾求财又改运的！那只是为了骗取你的钱财吧了！“积福消业、修慧造命”！才是唯一绝对的“改运”法门！而且重要的都要你自己亲身来做，丝毫不能请别人来替你做。还记得，前几年“达赖大师”来台湾宏法，竟然有数千人排队等着祂灌顶加持，真是看在眼里、感叹在心里！大师自己也开示直言，自己若是平时不精进好好修持，就是“释尊”亲自来加持也是没用的！那要如何“积福消业、修慧造命”呢！“积福”：就是时时做好事、说好话，帮助弱小、贫困的人，常常参加义工活动，经济充裕就多行布施财施、修造寺院！如此这样，一些前世的业报、厄运，就会“重业轻报”，困难挫折会比较容易度过，也会有贵人、菩萨来帮助、庇佑我们。只是，此时说要完全改变掉本命之中不好的格局，可能还是没有办法的！所以说：“积福只是消业”而已！“修慧”：这个学问可就大了！“修慧”在俗世中就称为“精进、努力、发愤……”，所以老师才会认同说“人定胜天”的，就是要努力、再努力……！自然就能够改掉先天本命中不好的命格，像是阿扁为何能当上总统，是祖先的庇荫福报、还是前世的善果呢？其实，最大的原因是他的“积福消业、修慧造命”！积福消业：为党外的正义公理，不怕牢狱加害而来当律师……修慧造命：从小努力不懈地用功读书、精进……在佛法中“修慧”，就是有非常多的层级了！最基本的就是“六度波罗密”，也就是六种“修慧”的方法和层次。“一布施、二受戒、三忍辱、四精进、五禅定、六开慧”，这也是老师目前正在做的、最重要的“修慧”功课！透过这样“修慧”功课的作法，自然就会给自己带来，一个完全不同的人生价值观，对人、对钱财、对名利、对感情、对亲情……总总等等的看法，都会有很大的改变，在这改变当中，自然命中的很多不好的业报、厄运不也是跟着转变了嘛！所以，命运是可以改变、改造的！老师常说，有两种人是不必来“算命”的。一种是“发大心愿的人！”一种是“修慧精进的人！”他们的命早已改变掉了，哪还能算呢！§§ 论天干、地支与五行的运用关系 §§五行与天干、地支基本认识天干、地支简称干支，只是在运算气强弱的代名词！五行——易经给气所取的名字，叫：木、火、土、金、水。再分为阴阳两类，所以共有10种不同的场。”人是有特性的易经五行，所表示的就是这种“场”所带有不同的“特性”，共有木、火、土、金、水，再分为阴阳，所以共有（10种）不同的特性。而给他们的名称就是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。每个人都不同的“元神”，不同的元神就会带有不同的“特性”！而不同的特性会产生各种“相生、相斥、相克”的现象，于是乎由人与人间、或人与物间、或人与所处的地方间、甚至人与时间的变化间……其磁性间的各种相生或相斥的现象，来推算这样的磁性强弱变化，对一个人好坏的影响。你知道，你的元神本命的特性吗？知道一个人的元神本命特性，是非常非常重要的！甚至比知道你的星座还重要100倍！可惜的是！易经八字命理一直藏私、不推广，以至很少有人能知道自己元神是什么的？例如：你的元神是【甲木】带的是【木气】特性，偏旺，所以要泄！因此，需要找金气、土气特性的“人”、“方位”、“时间”……就是对你有利，能产生吉运、吉气的“五常：人、事、地、物、时”了！所以，我们就会常听到，住那个方位适合？做什么工作适合？交什么朋友适合？与男朋友合不合适？会不会相冲克？穿什么会带来好运？取什么名字可以来补运？原来，都是由五行来推算的！那要如何推算呢？在不同命理项目，都有它不同的推算方式，因为，“易经教室”是以初阶的卦理为主，在此只能讲些基本的概念。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支都是有代表着不同的“五行”，也能用干支来表示所有的“五常：人、事、地、物、时”。例如：91年7月7日7点，干支可以写成：壬午年、 戊申 月、 乙卯 日、 庚辰 时有兴趣，你也可以算一下，这个“时间点”上的五行如何？那方位呢？当然也是了！甲卯乙为东方，丙午丁为南方……连方位也有五行呢！别急！连文字取名字用的，一样有五行，颜色也有五行，各种东西物品都有五行。再告诉你！连看不见的鬼神灵气，也都有不同的五行之气！☆　五行相生、相克　☆相生→→，木→生火，火→生土，土→生金，金→生水，水→木。相克→→，木→克土，土→克水，水→克火，火→克金，金→克木。例如：元神甲木的人，会克制己土人。但若是己土人元神很旺，反而甲木人是有益的！甲木人，元神气弱！此时需要补气，所以要补的是“水气”、及“木气”，因为水会生木。那哪里有“水气”呢？1、方位：北方。2、物品：淡色的衣物、白水晶。3、时间：鼠、猪年。4、月份：10、11月。5、行业：水产业、饮食、冰品业。6、命名：取带有水的字形或笔画。（详细五常的五行属性，可参考：五行八卦百象图）《五行八卦百象图》坤艮坎巽震离兑乾卦名地山水风雷火泽天象名87654321卦序16728349先天卦数洛　书　数28143976后天卦数土土水木木火金金五行己戊壬癸乙甲丙丁辛庚天干丑未辰戌子亥卯寅巳午酉申地支西南东北北东南东南西西北方位夏末冬末冬春末春夏秋秋末季节6～712～111～123～41～24～57～89～10月份母少男中男长女长男中女少女父人物阴阳阳阴阳阴阴阳阴阳阳 逆止 萌陷 养和 狂动 坏丽 段悦 憎健 衰属性皮肤鼻耳股四肢眼口头身体胃部脾胆肾生系统肠肝中枢神心肺脑内脏鬼门生门休门杜门伤门景门惊门天门八门方位二黑八白一白四禄三碧九紫七赤六白紫白九星病符财帛文曲文昌蚩尤右弼破军武曲天运九星禄存巨门文曲辅弼贪狼廉贞破军武曲宅局九星祸害天医六煞伏位生气五鬼绝命延年四吉凶位申坤未寅艮丑壬子癸巳巽辰甲卯乙丙丁午庚酉辛戌乾亥八卦合24山八字中阶讲义序  言在易经、八字十几年的教学心得下，总算有机缘能在九十三年将部分的初阶课程，给集结成书出版，“易经初阶讲义”、“八字初阶讲义”、“佛门占卜专书”陆续的出版上市了！没预料的是几个月下来，竟有四、五百封的读者回函……，二、三百个信众读者纷纷来拜访笔者，甚至近一、二百通的电话来查询，何时有“八字中阶讲义”的书可以购买？对于一个只想推广弘扬易经、八字、佛法善知识的笔者来说，这当然是一件很值得高兴的反应，毕竟能得到认同，表示这样的善知识也会被大众来广泛接受的！只是因为来佛堂拜访的信众实在太多了，使得笔者几乎每天都需要花许多时间，来为这一些专程来访的信众服务解惑，所以没有太多的时间，继续来整理写作八字中阶部分的讲义，以致于八字中阶讲义书籍的出版时程一再地延后，这也是笔者心中一直觉得，对许多支持我的读者很抱歉的地方！但是一年多下来深深觉得不管是上课的学生，或是来佛堂请教的信众，似乎还是很难去跳脱对于“八字命理”的传统印象，总是不断来问着“何时可以发财？”、“何时会有感情姻缘？”、“何时可以找到好的工作？”……好像笔者或是八字就可以来决定他们这未来一切的好坏……？老是将最重要的“自己”给忘掉了！心想着：“其实有许多未来，都是要先问问自己的！”就好像一个学生去问着老师：“自己是否可以考上台大呢？”相信老师一定回答说：“可不可以？就要看你自己到底准备了多少？读了多少书呢？”……自己应该才是最清楚的人吧！所以在这样的心情下，这样的一本“八字命理中阶讲义”该如何来编写呢？如果是要按照传统的八字书籍，只是将一些课程内容作一些讲解和批注，笔者认为根本不用再浪费时间，来做这种“锦上添花”、“班门弄斧”的凑热闹事！可是又该如何才能将这样的一个“八字命理”的传统学问给予新的诠释和运用说呢？的确也是让人很伤脑筋的一件事呢？虽然笔者十几年来就以传承、教化、弘扬易经、八字做为自己一生最大的心愿，但是面对如何将一个传统的八字命理，已经根深蒂固在一般人心中的刻板错误印象，给予导正也实在很费心神的，这也是迟迟无法将这一本“八字中阶讲义”给顺利编写出来的最大原因！在教学课程中，笔者都会一再地强调，要来学习一个学问一定要先知道：你做这一个学问的目的是什么呢？这一个学问的主要大纲、架构是什么呢？这一个学问的可以来帮你了解、解决什么问题呢？所以一般学生都会回答说：八字不就是要来推算一个人未来的“吉、凶”好坏吧！然后知道该如何赚钱？会不会破财了钱？何时可以婚嫁？会不会有感情、婚姻离异的发生？能不能够考试顺利？身体健康如何？……其实这一些看法都是很“肤浅”的一种表象的看法，也是大家对于“八字命理”最偏颇的传统想法，但是笔者也不能说这是错误的！毕竟这也是属于八字命理的其中一个功能！所以对于八字命理的整体性的、全面性的、客观性的、科学性的了解，应该就是我们要来做这一个学问最基本的认知了！“命理”顾名思义就是“生命的道理、原理”！人一生中的吉凶好坏变化，应只是这生命中的一部份吧了！我们可以从大而小、从上而下的慢慢来探索起：大范围的，人从哪里来的？生命又起源于哪里？（好深的命题喔？……一般人大概偶而想想、看看探索频道吧了！是不会去深思追究的……）中范围的，人为什么会有不同的长相、漂亮、美丑、高矮、胖瘦……？又为何会生在富裕的、温暖的，或是贫困的、悲寒的家庭呢？小范围的，人为什么有的活的特别顺利，工作、婚姻、财运、家庭、健康……样样都好？为何我就是样样不顺？事事都有挫折呢？所以“八字命理”这个学问其实最根本，就是要来帮助我们来如何知道了解以上那些问题的根本道理。那如果又用实务运用的角度来学起，笔者也将“八字命理”分为三个学习阶段层次：一、心理学阶段由八字中学会如何知道自己的“个性习性”、“生活观念”、“社会价值观”、“才能兴趣”……，或是有何优点和缺点？二、场力阶段五行场的概念一直都被民间误导和扭曲的，以为这是很玄甚至迷信的？其实由场的角度来看，这是非常具有科学性的一门学问，甚至跟整个宇宙天体运转都有很大的关连，当然相对于一个单位体的个人而言，也是可以来推算在这么一个大天体场的运转下，会产生好或坏的场变化影响？三、轮回因果阶段传统的八字命理对于这一部份的论述，的确相当缺乏，但是“轮回转世”、“命由业造”的观念，又已经是一个广被接受的真理，那要如何由八字命理中来知道“累世轮回因果”对于一个人的吉凶好坏影响，似乎也是我们要来研究了解“八字命理”最重要的一个问题，也是八字命理学最终的层次领域了！这三个阶段的学习，相信在大家有心的机缘下，会逐一和大家来共同分享来了解学习的！其实在“八字命理”的学习中让笔者最深刻的领悟，还有一个最终的学习目标，就是深深的体会到所有的阴阳五术“山、医、命、相、卜”，不管无论多么地准确、精深，我们必须去认知这一些都只不过是一个“工具”吧了！是让我们来了解自我、超越自我、提升自我、学习智慧的一个工具和过程，并不是让这一些命理学说来主导我们，而是在这一些命理学说的帮助之下，该如何地来提升自己的智慧，进一步来超越存在于累世因果轮回下的劣根本性，这才是一个最正确的观念！所以在这一本“八字命理中阶讲义”中，笔者想着要以此做为写作的基本架构，来弘扬传承这样的善知识的心愿，所以规划了三个部分的学习重点：第一部份：结合心理学作为“八字命理”最基本的论述概要，将一个人最基本的“本性”由八字来看起，以心理学的角度用聊天浅显易懂的描述方式，融入在一个人的“七情六欲”之中来说明。第二部份：为了兼顾有心深入学习八字的共修同好读者，将八字传统以来诸多的盲点论述，给予重新的整理说明，也满足有心在八字学问上钻研的读者，一同来分享研究。第三部份：将笔者十几年来的论命、上课实际经验，结合上心理学和佛法修持的体悟，整理出数十个命盘案例，和实际的辅导过程，一一来和诸位读者同修分享。上课、写书、论述、服务……，对于笔者而言或许只是一个“工作”！也可以说是一个“心愿”和“理想”！也有人说这是一个经验和善知识的传承！但是最正确的观念和说法，应该都只是一个“教化的过程”！教育和度化是人类文明不断进步的最大动力，可能笔者也是禀持着先人圣贤和佛菩萨的一个精神感召，想要延续这样的一个工作吧了！希望能以此系列的讲义教材对你有所帮助，就是笔者最大的欣慰和收获了！易学佛堂（乙酉年己卯月）黄四明 2005.03.10八字中阶讲义晋级导读命 由 业 造   知命 改 运【八字中阶讲义内容概要】在编写整理这一本“八字中阶讲义”时，如同笔者在序言中所提到的考虑症结点，一直迟迟无法理出一个较完整又清楚的思绪来，是要以传统的“八字命理”论述方式来写作，还是要将笔者个人十余年来，对于易经、八字和心理学、佛学的实务心得，给融合加进来在此一讲义中来传述，几经思索才勉强还是考虑要以“八字命理”的学术讲解，作为本讲义的主轴论述，毕竟本讲义还是要延续着，“八字好好玩－八字初阶入门讲义”的内容，来做进一步属于学理上深入的发挥探讨，所以基本上还是不能离题太远的。但是又考虑到传统八字所带给一般民众的观念，老是在“好命”、“坏命”上打转，实在无法进一步藉由八字这种学问的帮助，来达到真正由了解自己、自我，进而面对、接受……，甚至更进一步来彻底改变自己坏运的最终目标。所以笔者还是要煞费心思的，将一些新的八字观念慢慢地讲解给各位有心学习的读者，一一地来了解起。所以本讲义的内容重点大概可以分为几大部分：第一部份：延续八字初阶讲义的内容，依循传统八字的学术传承。一一针对重点内容，来做解说和实际运上的说明。如五行的会合刑冲、五行与四时的互动关系、命局和大运、流年的论断吉凶、十二运神煞星的影响说明、如何判断变格和解说……等。第二部份：继续禀持初阶讲义中，受到许多读者喜爱的聊天互动方式。在很生活化的对谈当中，将八字的道理和运用，以深入浅出的实务案例来解说。而在此一部份可能也会加入，许多关于笔者在佛法中对于“心理学”、“三世因果”、“命由业造”的观念描述，这对于从未接触过佛法的读者可能会有点抱歉，但也请多包涵，就当作是在听笔者说故事好了！第三部份：所有的命理学实例的讲解分享。才是让人能深入感受了解，此一学问的精彩所在，所以实例的分析当然是不可免的，在此一部份笔者会尽量提列出，几个具有代表性的命盘，来和所有的读者分享和研究！另外笔者在此还要很郑重的强调一件事，因为笔者一贯对于易经、八字命里的态度，都是以“工具”和“实用”的角度来学习运用，因此较注重于实用层次的了解和运用，相对于一些易经、八字传统古文文言书籍的研究，就相当的孤陋寡闻，虽然都稍有看过，也只是仅限于懂了其意思而已，在于“文字、词语”上的研究更是不行的！所以若是有兴趣在古文书籍，这一方面深入研究的读者，请另行去选阅国内几位知名的前辈大师的着作，来好好的攻读一番，也请多多包涵笔者的才疏学浅！【八字初阶、中阶、中高阶的晋级学习程次】本讲义既然是八字的中阶晋级讲义，相对的也是希望来读阅的学员，应该都是要把笔者八字初阶入门讲义的内容，都已经熟读了解了吧！尤其笔者在上课时一再地强调，八字命理完全是着重在于“了解、领悟”的学问，不要一看到是中国文化命理学，就好像一定是“文科的”学问，都是要来用“背诵”的？其实这一个观念是完全错误的，笔者一再说明，八字和易经根本就是一个“理科的”学问，是一定要用了解的，要学会几个大纲要、公式、规则后，就要配合不同的命盘、卦象、问题来灵活运用的了！所以易经、八字命理学应该就像是学会数学公式后，就要来解答各种不同的问题一般，因此所有每一个人的命局都是独一无二的，每一个命盘根本就是没有一个是完全一样的命局，而是要靠着一般领悟后的规则，来给予一一的来解释！所以务必请诸位读者，千万不要死记、死用任何八字当中的一条解释，除了一些五行会合刑冲的基本运算公式要死记之外，其它的解说请绝对不要死背，否则一定会陷入命理学中最大的“罩门”，就是“文字障”！例如：男命劫财，一定克妻吗？女命伤官，一定克夫吗？所以下面的几个名词和规则，请再好好的想一下，是否都已经懂了呢？是完全了解它的意思？还是死背起来的呢？以下是在几个阶段里读者应该要有的了解程度。第一阶段，初阶入门——八字命理的基本概念？——拟象法在命理学中的运用？——如何以“十个物性”来代表每个人的“本命”？——“十星宿”是如何配合五行和六亲来产生的？——“十星宿”所代表的不同特性上的优点和缺点？——如何以“十星宿”来代表每个人的“命格”？——什么叫“透干”？什么叫“过旺”？——在四柱命局中十星宿间如何来产生加分或是减分的效果？——“十二月份和二十四节气”的基本概念？——本命原神“身旺”或是“身弱”的概念？——各个“神煞星”的吉凶大概了解？——命中所缺五行和“先天体检”的健康判断？第二阶段，中阶晋级——八字命理学的“心理学”、“五行磁场力学”和“因果学”三大层次晋阶了解运用？——命理学与命由业造轮回因果的关系？——中国命理的主轴概念 -『阴阳五行』的观念建立？——阴阳五行如何来和“天干地支”结合运用？——“阴阳五行和干支”的运算公式，相生相克和会合刑冲的运用？——命主身旺、身弱，得时、得势、得地进一步的分析探讨？——如何在命局中取出“用神”，来论喜忌五行和星宿？——命局中星宿间“贪生忘克”和“克制平衡”有否产生？——命局和大运和流年的“会合刑冲”和“克制平衡”的吉凶论断？——“天干五合”对于婚姻、感情的影响程度？——如何来看出“变格”以及“半变格”的产生和吉凶的论断？——如何来批论种种人生大事“个性”、“品德”、“学业”、“智慧”、“才能”、“事业”、“财运”、“感情”、“婚姻”、“健康”、“信仰”、“因果”……等，和与“父母关系”、“兄弟关系”、“朋友关系”、“夫妻关系”、以及“子女关系”等六亲眷属间的互动关系。——如何以正确的命理观念，来帮助了解自己进而改造自己、创造命运，达到运用这个命理学“工具”的最高目的，“命运是掌握在自己的手中”！第三阶段，中高阶晋级——八字命理学的实务实习运用了解。——命局中的“破格”或是“用神、忌神”的重点判断。——各类批论大事的“分类拟象”和“用神”的选定运用。——大运、流年中“神煞星”是否有出现和是否有影响的判断。——八字中男女感情的速配指数，和婚姻的合婚概念。——由“三世因果”和“轮回转世”的概念，进一步来探讨“唯识学”中的“识种、灵识”的业障。——真正知命、改造命运的实务作法和法门的修持。稍微看了一下以上三大阶段的学习内容纲要，会不会有读者已经有点眼花头晕了呢？其实还是那一个老问题，请多用“理解的”而非“死背的”！真正要花点心思来记诵，笔者认为大概是只有以下几个关键重点，就真的是非懂不可，否则你的八字命理学一定学不会的！【以下必背了解的观念】——十天干的十个“物性”代表。就是“甲、乙……”的十个“日主”、“本命原神”，都了解记住了吗？——十个星宿的优缺点特性。就是“正财、正官、正印……”都了解记住了吗？——天干和地支所代表的“五行”和“月份”记住了吗？——天干和地支间“会、合、刑、冲”的运算公式背起来了吗？——什么是“透干”？什么是“过旺”？两者有啥区别呢？——十个星宿间的相生相克你了解和记住了吗？就是：“财 生 官 生 印 生 比、劫 生 食、伤 生财”。（财＝＞官＝＞印＝＞比、劫＝＞食、伤＝＞财）——十星宿和五行间“克制平衡”和“贪生忘克”的观念你懂了吗？——“用神”是干什么来用的，为何在“分类拟象”批论吉凶中，“用神”都会不一样呢？你晓得该如何来区别运用呢？如果以上的几个关键性重点，你都可以在了解后背诵下来，笔者相信在接下来的课程讲解中，你一定可以非常熟练地就能来领悟运用的，所以算一算要“死记”的真的还不算是太多的。笔者绝对不会“莫名其妙”地要求初入门的学员，一开始就去背诵“纳音五行”、“会合刑冲”……等，一些硬梆梆的东西，或是一些在古文书籍中如“穷通宝监”、“三命通会”、“滴天髓”等，根本快用不上的“古早”论命概念的东西。只会在学员都已经有一点学习程度后，才建议着把那一些先人的智慧论述，多少给它看一下，多少还是可以增长自己的见解和学习程度的。因为在易经、八字命理学的学习体悟中，笔者还是一再地强调，这些学问都是百分之一百的“实验临床学”，必须要来“行”、“做”的！绝不是你将所有古今中外的命理着作，全部都看完背记得滚瓜烂熟，就可以来批论运用的，所以“埋头苦干”地去研究几百张命盘还是不行的！一定是要实务地去面对当事人和他的八字命盘，很切实的去和他互动、询问了解后，如此才能在这样的互动学习下，累积出真实的“临床”经验，才能够配合笔者常提到的“气运”关系，将一个人的八字命局做很客观和正确的批论，指引当事人一个走出迷津，以来改变坏运的方向来。笔者最喜欢拿学医当医生来和学命理学做比喻的，因此要成为一个优秀的医生，相信都是一定要经过“临床实习”的阶段功课，甚至这样的“实习”时间还会满长的！否则当医生在诊断判断病症时，也绝对不是将数百张病症用药都给背起来，就可以做出正确的诊断，因为人是“活的”，每一个人在共通的性质下，还都是会有着其独具的特质，所以是一定要经过“问诊”和检查的程序！因此笔者最不愿做的，就只是单拿着八字命盘，没有面对当事人，就可以在那里大言不惭地批论吉凶，深深觉得那是一个非常不负责任的错误作法，反正说对说错都是你的因缘，算命的“大师”拿了你的红包，又没保证一定准确的？“信不信”、“准不准”你自己拿着命书看着办？随便瞎说一下，让你自己“对号入座”总是会说中的几句的？所以笔者对于啥网站算命、邮寄算命……等，都实在非常不能认同和接受的！毕竟相信没有一个医生敢做这样的诊断来治病的！所以在这样的观念下，笔者几乎一律要求，我的易经、八字中阶班以上的学员、弟子，通通都要安排带着出去，到学校、社区、社团、茶艺馆、风景区……等地方，做免费义务批论八字的服务！没有说啥？老师啊！等我都“学会”了！再出去服务好不好？有这样的心态，我一定回答他：“很抱歉！你已经没有机会可以学的会的了！”请告诉我，有哪一种学问叫可以做“都学会”的呢？所有的学问永远都是“活到老、学到老”、“学无止尽”的嘛！因此会有这样心态的人，不是“偷懒”找藉口？不然就是没信心，又搞不清楚学习的方向和方法？到最后都只是在那边浪费时间空打转而已！笔者也常对学员说：“出去义务服务，那一些众生可不是等着你去为他们『造福』、『指引迷』呢？别搞错了？他们都是你的『老师』呢！个个都是让你来学习成长，提升自己智慧的好老师呢！可不要把自己想太『伟大』了？”。楔子故事落下凡间的天人道妈妈，遇上阿修罗道的儿子！在一个秋后凉爽的下午里，四明老师难得清闲在与师姐、师兄们喝着茶！聊着天！不料一转眼佛堂就被推门进来了一位师姐，只见她满脸憔悴、面目略带黯、神思有点恍然落寞……！师姐们赶紧起身亲切的招呼，欢迎这一位师姐共同坐下，加入了我们“喝茶、聊天”的行列之中。“这位师姐是来批解八字？还是占察三世因果的呢？……看你好像心事很重呢？”四明随手给师姐倒上一杯茶，也寒暄似的跟师姐聊了起来。“是啊！谢谢老师！我是来看我儿子八字的！我上次有来给老师占察过木轮了！觉得佛堂这里很好，所以今天是专程来请老师帮我的儿子看一看八字的！”“师姐看起来也应该有在道场里修持、服务吧！”“是有这样的兴趣，志同道合……”“志同道合……好啊！就好好来一起共修学习啊！欢迎你来啦……！”“对啊！也有想来跟老师学习……！是啊！因为我有一个姐夫……他也是当了好久的老师，他很多年前就在什么林仙师那边学通灵的。他也是要我跟他一起学，我就不要……因为他应该是要把众生引导到一个修行的方向去！而不是只是用什么通灵画个符给信众烧一烧、吃一吃……！就说好了？？？觉得那种就是非常迷信不好的！”“又没有办法帮人家什么，一点意义都没有，然后反而把人家都死套在里面，不好！所以我一直都没有跟他学。他就说，像我，要是跟我姐姐都当他的助手的话，应该会是很好的！”“像老师这边，现在电脑又这么方便对不对？老师你给信众的八字命盘看一看，就可以告诉他该往那边去精进学习！知道自己有什么优缺点？……感觉这样是比较好的……！”“而且老师你又没有在嫌我……？”“老师我要跟你嫌什么呢？……呵呵呵……你好像上次有来占察嘛？”“对！上一次就是……就是老师比较忙……？所以没有跟老师谈很多……”“结果你是……喔！对！是最后一个信众，好像是天道来的嘛……！”“啊？我是什么来的？喔……天道？那天道来的又怎么样呢？……”☆ 天人道下来的妈妈 ☆“天道来的喔！天道来的也是有他的优点跟缺点！不过通常优点是会比较多啦！”“真的啊？那缺点呢？我比较想要多知道一些缺点！”“缺点喔？就好像那个绝世武功的高手啊！一定都会有一个罩门，那你最好不要去遇到你的罩门，碰到你的罩门啊！你就完蛋了！”“什么样叫罩门啊？罩门就是你最一生当中，会对你产生最大破坏伤害的地方，在我那个八字初阶中所谈的五行磁场、喜用神，就像是克星一样的！”“对啊！就是克星啦！厚……对啦！那我儿子就是我的克星啦！”“没错！以你儿子他的八字来看，他就是生下来折磨你的？……”“喔？……那我实在很……！老师你有听说过，有儿子生下来就磨他的妈妈到现在的吗？都已经十四岁了，还在磨我。从一生出来喔……？”“因为你儿子八字中，有两个『偏印』加『七杀』还有『伤官』透干，他根本已经是个标准的出家命、修行命了，因此业力一定比一般人重的！”“嗳！……可是有其他老师说，他的夫妻宫又很好耶？”“夫妻宫好？是会有婚姻的，但并不代表他不用修行啊！”“所以他不一定要出家吧？”“修行命？谁说修行就要出家呢？你们都把修行看得太严重了，不要那么严肃嘛？因为他的八字中『伤官』透干又加上『偏印』的话，他的内在思想、思考啊！会非常地活跃，他会有属于他自己的独立见解，会有他自己的主观意识的！”“但是那其实换一个角度来看，在八字讲义里面我一直强调着，一个很重要的专题，叫做『印重业深』嘛！那为什么『印重业深』呢？”☆ 印重业深 ☆“『印』是代表根嘛！在八字里面我们把它形容叫作『母亲』嘛！那母亲是我们看得到的人，在今世的根！那一个人灵魂的根在那里呢？”“灵魂的根喔？在天上啊……？”“不是的！就是在累世因果里面嘛！那一般……一个『印重』的人啊！也就是说他从前一辈子，带来今世的那种因果业力，那个根性就对了，一定会比一般人来得比较多的！”“老师常讲一个比较白话的解释就是说，那个人啊！要来投胎转世的时候，孟婆汤喝的不够多嘛？那他孟婆汤喝的不够多的时候，表示他这一辈子里面，他有很多的思想、观念跟智慧，会不会也留存着非常多前世的这些智慧或是业障呢？”“那这样是不是很不好啊……？”“所以……若以一个小孩子来讲是不大好，因为父母亲会很难去适应他？但是对他整个往后人生来讲却会是很好的，因为以一个小孩子来讲，你会觉得他很早熟！”“是啊！呵呵……？真的思想很早熟……思想怪异……个性强烈……比较叛逆……？”“对啊！这不叫作『叛逆』？这叫作他有他的主观意识和想法！你会认为他叛逆是因为他的观念想法跟你的不一样，所以你就觉得他是叛逆的？”“但是！他真的跟班上的同学都不一样啊？……”“这很明显啊！因为他根本觉得他是个大人啊！那些同学都是小鬼头啊！他根本不想跟他们玩的啊？”“为什么会这样子的呢？”“所以他的很多想法，他的很多观念，包括他对父母，包括他对他这个老师，包括他对他人生这一辈子的看法，都会跟别人有所与众不同的！因为他有属于他自己的看法！”“那老师你说这个看法是从那里来的呢……？”☆ 来自阿修罗的累世智慧 ☆“当然是从前辈子带来的！因为他前辈子已经是个大人了，像是一个历经风霜的老人了，很有经验智慧的一个老人了！”“但是他……？以一般我们的思想……虽然有些人想法，有些是负面很多，有些是正面很多，但我觉得他是负面很多呐？……”“没错啊！『偏印』旺的人，一定是负面想法会很多的啊！正面的想法……是要『正印』旺的人，才是会正面想法很多的！”“那这样很不好呐……！！！……？？？”“不会不好啦？最多就是想不开，跑去自杀而已啦！”“那就很严重了啊！！！”“还好啦！你儿子他不会自杀的，因为他有『伤官』啦！厚……！还有因为他的大运一路走来都没有再看到『偏印』一直到六十岁，所以他要自杀也要等到六十岁了？那时候也没力气了，老了啦！”在一旁的师姐们，一听到老师说到，要到六十岁才想要自杀，都快要没力气了……！都忍不住笑了起来呢！……“对啊！所以，以这种角度来看的话，嗳！……师姐想要教养这种小孩子啊！只有一个方法：就是以身作则！绝不能用言教的，不能只用嘴巴讲、或是嘴巴管！你必须要带着他一起来做、来修持学习！就是说，你有来修佛、来学佛，你要带着他一起来修佛、学佛，让他自己去领悟，只能够用这样的方法来教导！”“而且他『伤官』又透干这么旺来讲的话，想要他按部就班的在这个学校，依照社会道德的规范一步、一步的这样去过好他的生活和学习的话，很难！嘿、嘿……阿弥陀佛……的确非常难，非常难的！”“在他还没上国中之前，常常跟我去佛堂拜拜的！但是现在突然都不出门了，只要有电脑就好了？？？”“『偏印』也有一个很强烈的习性，就是他有不善于与人群交往的孤独习性，尤其是他的命局里面，他也没有喜欢跟人群交往的特色。孤僻！老师常讲说，『偏印』就好像是一匹孤独的野狼，有他自己的想法，有他自己人生的发展方向。”“因为这个『偏印』我很熟啊！我自己的四弟就是有三个『偏印』，他从国小一年级、二年级的时候，他在电脑前面一坐啊！可以坐十个小时不起来、不吃饭、不睡觉、不洗澡，然后在我们家的兄弟中啊！我印象当中从来没有说……有那种印象说我四弟跟我和家人们，全家人坐在那边……客厅里面啊！看电视啊！大家聊天啊！……就是这样！从来没有过，我们一家人坐在客厅聊天时，他就躲在房间打电脑？”“我儿子也是这样的呢！……那老师的弟弟很会读书吗？……”“算满会读书的啊！我弟弟现在新竹园区里面当工程设计师，专门设计程式啊！”“那表示老师弟弟他很会读书啊！”“但是……那我儿子不是啊？他不读书啊？他也不想去学校读书啊？……老师你说该怎么办呢？……”“他会读书的啊！……不用太担心！他有『偏官』啊！十六岁以后……就会开窍读书的啦！”“我儿子喔？……”“嗯！……是的！……”“可是目前啊？都不读书……怎么办啊……？？”“今年十四岁，明年十五岁，十六岁以后他就开窍了，真的不要太担心啊……！”“可是我那个儿子，，现在不是跷课、就是不去上课，然后都会要我哥哥，就是他的舅舅来管他、来逼着带他去上课……！然后也还是都一样的跷课……”“唉！……今天有一个重点是，我们……该把他叫为一个特殊人才啦！是你该如何去引导教育的特殊人才啦！像爱基斯坦啦！爱迪生啦！以前都是这样成长过来的啊！他们都是不想去学校读书的啊？因为他们根本不屑于学习那种学校一般正常的教育课程啊！他们有他自己独特的想法，跟学习的方式啊！”☆ 偏印大枭神 ☆“所以你怎么可以这样就把他视为他是『叛逆』呢？或他是『不乖』的呢？一般来讲的话，他还有『食神』、『正财』跟『伤官』来讲，是有一点点可能去做坏事的倾向啦？但是因为他『偏印』很旺的情况之下，还不至于啦！尤其是他的本命元神又是『癸水』，以『癸水』来讲的话，没有那种暴戾之气的，比较那种……柔弱的！嘿！所以没有那种暴戾之气，所以不会去做坏事，虽然他的『偏印』已经形成『大枭神』了！但是他这种『大枭神』，不是会去做坏事的那种枭神，而是用来折磨自己的那种枭神的！”“喔……！老师说的很准呢！他现在一打电脑，就像老师你说的，也就不知道要吃饭、也不知道要睡觉！连刷牙也不刷，然后都没有在动，只是躲在家里面，是不会出去外面跟一些朋友乱来、乱玩的、没作什么坏事的……！！而且个性也的确是满柔弱的……就只会对我凶而已……！”“没错啊！所以不用担心！是他十六岁以后，就会有比较大的转变，因为他现在……他现在十岁到十五岁，正走在『伤官』大运上，走伤官大运呐！是绝对不会乖乖读书的，不想读正统的这种课程的！因此以这种角度来看的话，我要建议你，你应该多带他去接触一些宗教的。”“可是他现在都不出门啊？以前啊！还会跟我去佛堂拜拜什么的！”“他不出门最大的原因是，是因为你不认同他，当然他就不愿意跟你相处在一起啦！”“不是耶？他都在迷电脑，他多迷！老师你知道吗？他只要一放学回来，书包就这样一丢，不晓得丢在地上？还是丢在那边就是了，然后就赶快开电脑……开始一直打打打……！然后跟他一讲话，就嗳……说你不要吵好不好？厚……连讲话也没有时间跟我讲啦！”“呵呵呵……！那就是了……！我说过你要以身作则的嘛！不要逼他、烦他、不认同他！可能要到十六岁你才有机会进一步来引导他的，因为他要开始走『七杀』大运了！那『七杀』也是『偏官』，那『七杀』因为它有『食神』来克制的话，……这个『七杀』会转化为『偏官』，那『偏官』也是有官星读书运的，而且它不会跟『伤官』直接来对冲，所以就会开始想要读书的啦！”“而且一个人要读书的话，着重于要人家关心他，那家人有关心的话，他就会慢慢来从事他所想要学习的这种兴趣的！”“那要再在等喔！……”“对！等他十六岁！国中毕业嘛！基本上来讲的话，以他的命局来看啊！他是有机会成为类似说『电玩小子』啦！那个什么『程式设计』……那个资优青年，他都是有机会的！”“那要鼓励他往这样去喔？？……”“当然鼓励他这样子去学习啊！因为他的命局就是这样子，你不鼓励他这样子，他的命局……！八字命运里面的走势就是这样子啊！”“现在还鼓励叫他去继续去玩那个电脑喔……？？？”“没错啊！……那鼓励他去跟人家比赛啊！去参加电玩小子啊！去学程式设计啊！告诉他，你既然这么喜欢玩，为什么不进一步去学程式设计呢？那不然我们今天来研究八字是研究来干嘛的？要知人善用嘛！不是要知道他的习性、知道他的优点以后，要去让他来发挥啊！”“可是我对电脑又不懂，要怎么样来引导他呢？”“你带他去上课，去上电脑补习课，对啊！这样不是很好吗？你跟他讲，那既然沉迷于电脑，你就鼓励他去补电脑！从这一方面去学习啊！你为什么……？就希望你的小孩子也要循规蹈矩的跟别人家一样，三民主义要读，国文、历史要读，他看到那些就觉得很烦了啊！就不想读啦！那有必要吗？“是啊！觉得好像也没必要嘛……？”“喔！那你儿子……他成绩应该也不错啊？……”“他成绩也会不错的原因，是因为他俱有与生带来的智慧嘛！也就是说像这种国小啦、国中的这一些教材东西啦！他搞不好已经学了几辈子了，他不用学他就会了嘛！”“对啊！我看他有时候考试成绩也很好呢！……老师也说它的成绩也不错啊？只是为什么要这样子到处乱跷课？不上学呢？……”“唉！……这个老师要打屁股，应该要叫他来学八字或是心理学的！怎么会讲那种莫名奇妙的话呢？他的老师晓得什么叫资优生三个字吗？他完全不知道资优生这三个字是什么意思的！”“当我们一看到八字命盘时，老师我就知道这个人到底是不是资优生了！”“所以你会觉得他不用功？是因为你没有好好地引导他啊？你不去认同他，你不去认同他，他当然就给你唱反调……”“有啊！我就说……你很会画画啊！去参加啊！……你赛跑又那么快，去参加比赛啊！……结果他说，不要、不要，什么都给你说不要……！”“我觉得最重要的症结原因是，是你没有完全认同他，因为你不了解他！”“对啦 ！他老是说我不了解他！……”“没错啊！因为你不了解他，他当然就会对你的一些言行啦！或是对你的一些建议啦！相对的他也就不会很认同，甚至时时还要跟你唱反调的！其实你应该带他来跟老师见见面！”“你跟他讲一讲啊！你说……有一个老师，黄老师说你是资优生喔！说你的……你前辈子的孟婆汤喝得不够多，所以你的业障很深……但是你的前世慧根本命也很深，而且你这一辈子会有不同凡响的成就……”“这样他听得懂吗？”☆ 要尊重每个小孩的自主性 ☆“你为什么把一直他当成小孩子看呢？我告诉你，他的智慧比你高太多了，他的思想见解也比你高太多了，你不要以为他今天只有十四岁，你就把他当小孩子看，知道吗？”“我自己的女儿，从她们三岁开始，我就不敢把她当小孩子看了，我什么事都是跟她们用商量的，是啊！我跟他们讲话从来不用命令式的，去洗澡啦、去做功课啦、去干嘛啦！……没有！”“嗳、！、我说……女儿啊！要不要去洗澡啦？都是加『要不要』的！嗳……要不要去吃饭啦？带你们出去吃饭好不好？”“她们说：不要，今天不想出去吃饭！”“好……！不想出去吃饭就留在家里看电视吧！”，“对啊！打电脑打很久了，要不要休息一下呢？不要！我要继续玩，这个电玩还没打完！”“喔！好，那就继续打罗！”“所以我跟我女儿说话都是用那种徵询、尊重的口气，像个朋友在跟他们谈话的！”“可是这样会不会变成溺爱呢？重点就是在尊重很重要！但是有原则、有规矩也是相当重要的！因此就要与子女之间定下许多生活上的规章，是不能随便去违犯的，要有『赏罚分明』的原则精神！”“就如同佛法中也是一再地强调『不执着、不挂碍』？但并不是放纵、放任什么都不管的，反而是戒律分明的！”“大概以朋友彼此相互间尊重的心态，来和子女相处，应该是最好的一个作法了！”“是啊！我儿子他也说他希望他的父母亲像是跟他当朋友的！”“没错啊！因为父母除了要尊重之外，还带有什么意义呢？权威啊！他是反权威的啊！”“喔！……所以他常说老师只能跟我当朋友而已……！因为他是反权威的喔？？父母也只能跟他当朋友，他们学校里面他最喜欢的老师就是数学老师，因为他跟他好像朋友一样！”“所以你看，一个十四岁的孩子，能讲说一个三十几岁的老师是我的朋友，爸妈是我的朋友，你看他多有见解、多有智慧，你把资优生当什么看呢？……！实在讲起来，你真的只是把他当一般的凡人看，你不觉得糟踏了他的天份吗？”“那老师你说的那些『偏印』、『伤官』又是一些什么意思呢？”“这些是八字命理当中的十个星宿，算是十个代名词，用来表示一个人的个性、运势和各种不同的才能的……！当然也可以进一步由此来看到一个人所生下来就带有的『福报』和『业障』的！”八字命局十个星宿的优缺点和特性，简单说明介绍如下：【正官】行政管理能力优异的类型。人物个性代表：法官、爸爸、主管。【个性优点】沉稳，镇静，谦虚而正直，学习能力强，好读书。重信用，光明正大，富有责任感，凡事不马虎。【个性缺点】很少积极地展开行动，行事有其保守的一面。有时会因工作或生活的负担加重，无法消除内心的紧张。【偏官】（七杀格）在乱世中发挥能力的类型。人物个性代表：刑警、冲动大男孩、业务经理。【个性优点】不服输，性子急，一刻也待不住，执行能力强，不是在工作，就是在思考，富有进取的精神，觉得有价值的事立即吸收，同时积极地展开行动。【个性缺点】有时会因为采取急遽的行动，很难被人了解，也不易得到能长久交往的朋友。另外，有时也会因一时的冲动而破坏友情，或与好朋友反目成仇。【正印】重视精神面的类型。人物个性代表：母亲、宗教慈善家、老学究。【个性优点】温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沉稳、镇静。对他人的冒犯不会耿耿于怀，生性和善，即使是仇人，也会予以原谅的。【个性缺点】但是过于保守容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是“天真烂漫”，讲不好听是“幼稚”甚至有点胆怯。所以非常不适合从事开创性或挑战性的工作。【偏印】不拘泥一般道德的类型。人物个性代表：后母、艺术家、创作者。【个性优点】感受性很强，不管对什么事都会有敏感的反应。机敏、警戒心强，不容易说出真心话，惯于压抑感情，喜怒哀乐不形于色，秘密也会保守得很紧。【个性缺点】不论做什么事，都会思虑过度，即使下定决心，事后也会三心二意，犹豫不决。性格内向，有多疑猜忌的一面，常会为琐碎无聊的事自寻烦恼。比较不善于与人交往，容易产生精神上的疾病，如忧郁症、躁郁症、灰暗思想、自杀倾向等。【正财】以物质上的富饶为优先的类型。人物个性代表：妻子、管家、标准公务员。【个性优点】为人正派、诚实，富有正义感，态度稳重、优闲。讲信用，经常做到言行一致二会严格地遵守约定，不出卖别人。【个性缺点】因为太过重视金钱，有时会被认为吝蔷，或遭人指责为冷淡无情。不管做什么都过于谨慎，欠缺魄力。凡事思前想后，因此缺乏刺激，过于平凡，欠缺人生乐趣。【偏财】精力充沛，富有金钱观的类型。人物个性代表：女朋友、公关、专柜精品小姐。【个性优点】不管做什么事都速战速决，行动之前比较不会多方考虑。虽然性子急躁，但精力充沛，具有把握住机会的能力，也是个乐观主义者，不会执恋于过去而闷闷不乐。【个性缺点】性格坦率，对钱不执着，好是好，但却有浪费的习性。由于喜欢社交，所以常常在各种场合出现，而且会同时着手进行几件事情，因而无法集中精神，生活也极不稳定。【劫财】（月刃格）大胆且有行动力的类型。人物个性代表：任性的千金小姐、演说家、金光党。【个性优点】很有个性，在任何地方都会吸引别人的注意，饶舌、雄辩，具有吸引人的表演能力。社交场合，擅长制造愉快的气氛，善于掌握人心。做事积极、欲望心强。【个性缺点】外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，有时也很神经质。不认输，有时会嫉妒别人的成功，会因为利益的诱惑出卖朋友或家人。重视个人的名利、情色，喜好酒色之间的享受。有时会陷入自我幻想不实的虚妄情境中。【比肩】（建禄格）独自贯彻初衷的类型。人物个性代表：农家的小孩、农夫。【个性优点】这是我行我素，贯彻初衷的类型，意志坚强，一旦决定的事，不会轻易改变。思想单纯朴实，对周遭人事环境的反应不敏感，所以能稳定持续地从事单调、枯躁的工作，【个性缺点】欠缺协调性，凡事都以自我为中心。由于无法以对方的立场考虑事情，经常与人相争。当然，对人的好恶也很明显。【伤官】好恶分明、才高气傲的人。人物个性代表：高傲发明家、创造家、辩论家。【个性优点】理解力强，通常会给人一种头脑敏锐的印象，很有个性，很容易抢风头，能言善辩。非常有自信，不服输，认为没有什么事是自己做不到的，想得到的东西，没有一件自己得不到的。【个性缺点】虽然博学多识，但兴趣过于广泛，以至于有“鼯鼠五技而穷”的大缺点。还有，由于太过自信，有时会做超过自己能力范围的事而惨遭失败。常会反叛社会的道德标准，有强烈的叛逆个性。【食神】第一福神，有福气但重感性甚于理性的类型。人物个性代表：富家小姐、聪明温和的模 范生、美食家。【个性优点】性格温和有风度，不喜与人争，态度沉稳、优雅，能透过各种情况，掌握事物的道理。性情清雅不俗，乐观，不会自以为是。【个性缺点】虽有耐力，但体力不继，很容易觉得疲劳。有凡事都会再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所想像的那样发展时，就会闷闷不乐，成为烦恼头痛的原因。“那老师你是说，我的儿子是因为『偏印』和『伤官』过旺透干的原因才会造成现在这样的个性的！”“『命由业造』你听说过吗？这个『业』其实并不是我们所常以为的是所谓一种『坏的事』！而是一种『习性』！是会跟随着我们累世轮回投胎的“识种”、“基因”，像是个性、脾气、兴趣或是智慧，所以在八字中，也是可以看出这样一个命局的人，到底是带有怎样的智慧、或是个性的！都是因为从累世先天中所带来的“识种”、“基因”而产生出来的！”“而八字就是以这十个『星宿』来表示形容这一些“识种”、“基因”的！这跟佛法中的『占察善恶业报经』里所讲述『十善业』和『十恶业』的业因，来描述一个人今世会有怎样的好坏变化，都是完全一样的道理！”“其实以三世因果的真正学理来看，所最强调的是一个『习性』和一个『场』的反应，什么是『习性』呢？就是一个人的累世投胎中，都会将某种脾气、兴趣、观念、行为……等，给带到今世来，这是累生累世都不会消失、消灭的！只能透过很精进的功课修持来给予转化、净化！因此我们就可以根据这样的累世习性，进一步来判断推测会有怎样的好坏行为？所以为什么说前世如果是自杀的人，今世还可能会再自杀，因为已经有这样的『习惯』了嘛！”☆恶业场就像是踩到狗屎所散发出来的臭味一般！☆“而另一个『场』的互动反应，就稍微比较难懂、复杂一点！老师用『踩到狗屎』！这样的观念来形容，如果一个人踩到了狗屎，而发出很大的臭味来，自己可能是没察觉的，但是别人一靠近他一定马上会很厌恶地说：“哇！好臭啊？”然后赶快跑开，其实他有对你心存偏见或恶感吗？其实是没有的，主要是你身上所散发出来的累世“因果”臭味，让别人自然就会嫌恶地来排斥你，说起来很无奈，这也是佛法中所说的一种“无明”吧！”“相对的，若是我们身上有好的因果、好的磁场味道，当然也是可以吸引喜欢这样磁场感觉的善知识，来和我们相处共修，所带来的当然就是好运和贵人的。因此如何去营造善因果、好味道？去改善坏因果、臭味道？也是在实务修行上的一大功课了！”“那！老师你这样说的意思是，有人会莫名其妙地讨厌我，就是这一个原因喔？怪不得我的先生，结婚前都好好的，结婚后就整个人的态度都变掉了？对我常会莫明地来骂我，先佛也说是“因果”的影响，原来就是这样的关系！”“是的！我们可以稍微来了解一下累世的因果，有大概分为『十善业』和『十恶业』”『十善业』和『十恶业』的代表意思简单说明如下——『十善业』身业：不杀生、 不偷盗、 不邪淫口业：不妄语、 不恶口、 不两舌、 不绮语意业：不贪欲、 不嗔恚、 不邪见『十恶业』身业：杀生、 偷盗、 邪淫口业：妄语、 恶口、 两舌、 绮语意业：贪欲、 嗔恚、 邪见其实以八字命理学的概念来看，都是有着相同非常简单共通的逻辑性！就是以各种不同的星宿或是代名词，来表达俗世间所有这一些好运坏运的组合罢了！像八字里的『十星宿』和『十命主』，或是星座学的“十二星座”，或是佛学里的『十善业』和『十恶业』，都是这样的运用道理！”“所以当一个人所谓好的星宿或是善业多，当然今生就会好命一点，事事会比较平顺！若是坏的星宿和十恶业多，当然就是会坏运连连诸事不顺了！”“那老师你又有说到我是从『天人』道下来转世的？然后我的小孩是从『阿修罗』道下来投胎的？那又是什么意思呢？”“在佛学中有说道：我们所处在的这个娑婆世界，有形和无形里的众生是有分为六大境界层次的，称为『六道众生』：1、天人道2、阿修罗道（仙道）3、人道4、畜生道5、饿鬼道6、地狱道“所以这个人类并不是这个虚空世界中唯一的生物，这我们都是知道的！但是有没存在着另一层次无形的生物呢？其实是有的，六道之中除了人道和畜生道，其余四道都是无形层次的生物，只是祂们灵性境界和业报的不同，而被投生到不同的层次境界去的！”“因此以这样的概念来看，这个六道中的灵性生物，都是会在这六个层次境界依照每世不同的修为、智慧、福报、业力，而来决定下一生世会转化投胎到哪一境界六道中去的！所以天人也有可能会降格转世到畜生或是人道，而人道也会提升转世到天人或是阿修罗道上，而畜生道或是地狱道的灵体，也会提升转世到人道来的啊！”“而你就是从天人道投胎转世到人道上来的！而你的儿子则是从阿修罗道，也是被降格投胎到人道上来的！所以在彼此的因缘上都会有很深的纠缠，因此你会深深感到你儿子好像一出生就在折磨你？其实换成以你儿子的角度来看，他也不见得会高兴有你这一个妈妈来给他折磨的？”“老师你怎么知道呢？……我儿子就会时常骂我说，为什么要把他给生下来呢？让他常常觉得人生很无聊，很痛苦呢？……”“因为我们必须有一个很深刻的体认，如果是从天人和阿修罗道被降格来转世到人道上来的人！因为是被『降格』所以今世几乎都是要来『将功赎罪』的！一定会有很多困难、挫折发生在他们的身上，不管是有形物质上的折磨、烦恼，或是无形精神上的压力、困惑！”“老师这样一说，我就懂了！怪不得从年轻时就有师父说我一定要修行的，而我自己也是有很强烈这样的感觉呢！那老师该如何来化解呢？使我们这种『因果』所带来的折磨痛苦减轻或是解决呢？”☆ 改运之法！要先面对和接受因果、真心忏悔！ ☆“其实也是不难的！首先一定要先学会完全地『面对』和诚实地『接受』！很谦虚坦然的接受这样的因果事实，面对自己就是有这样的业因在身上！这样才会从最深沉的内心自然的发出『忏悔心』来！一有了忏悔的心意，接下来的功课就容易来做了！当然所要做的功课也不是一时就能说的完的，以后再慢慢教导你来做吧！”“很感谢老师今天的引导和开示，使我的心情一下轻松了不少，不会再被我的儿子不读书给困扰了！谢谢老师！”“阿弥陀佛！不用客气！本来八字命理和佛法，就都是一个来引导众生解决问题困扰的方法工具而已！不管用什么角度来解释一个人的好坏，目的都是要来帮助你们！今天能以八字命理和佛法的智慧，让你了解和你儿子的互动因果关系，都是先人圣贤菩萨慈悲，给我们留下这一些宝贵的学问和智慧，才能使我们的智慧开启，不会陷入愚痴不明的情境当中，使你们母子两人来互相折磨，也算功德一件，菩萨慈悲，阿弥陀佛！”第一讲 八字命理学与心理学的互动关系【西方心理学的基本架构】若要论起西方的心理学，当然已经是一门很成熟的专业“医学”了！对于我们这种只是有兴趣看一些相关心理学书籍的“杂学派”，是无法长篇大论地来做啥论述研究的！但还是可以野人献曝地概略地了解一下它的基本架构理论，心理学最早是在二十世纪初期由“弗洛伊德”医生所提出的论述，一个人的心性，是有分成“本我”、“自我”和“超我”三大部分的！并不是那单纯地只是以一种“心思”存在着，而且还会随着成长的年龄，分别受到家庭环境和父母亲的互动来交叉影响着，进而很复杂地形成一个人的心性、观念、思考模式和行习性！“弗洛伊德”医生的心理学基本论述概念——“本我”是人类心灵的原始根基，由动物本能的冲动、欲望所主宰的！“自我”但在经过后天与外界的接触成长学习后，会由部份的“本我”转化、修正，而来的“自我”控制的意识和行为，来符合社会的需求和规范，有压抑的心理倾向！“超我”一种超越“本我”和“自我”意识的精神心态，像是宗教信仰、政治理想等超越个人利益的情结，也可视为一种内在被解放无法控制的情绪、理想、使命等！这三部份的心理情绪不是单一地存在着，而是会交杂着或多、或少地来出现，而使一个人的心性，基本上随时都是处在一个矛盾不安的情下互相波动着！因此在西方心理学的领域里，也是着重于借着各种有形的人、事、物、环境，来分析描述一个人的行为，该会生的哪些种心性上的变化，进而去推算他未来在行上的情绪反应，所以若以心理学的角度来看，想要去深入了解一个人的心性变化，就要从他的生活环境、出身成长背景、父母亲的互动感情关系，再加上各种情境的测验对答反应，才可以慢慢了解建构起对一个人，他的基本个性、兴趣、习性、和情绪上的各种资料，这是有着它一贯性的科学分析逻辑性，优点是具有完整的逻辑系统可以来操作学习，但是缺点是需要耗费许多的时间精神，才能对一个人的内在心性、心理略知一二而已。而心理学最终的目标，仍是要来帮助我们自己，了解自己内在和外在的“心性”、“个性”、“资质”、“兴趣”……等习性主的！因唯有在对自己的充分的了解之下，才能来给自己在一些学习上、工作上、婚姻、感情上等俗世间的种种许多事情，做出最正确的选择和规划，这些都是心理学要来给我们的帮助！那要如何来形容、描述一个人的心性呢？言语文字上的假借拟象分类运用，几乎是所有文化和心理学、命理学的共通现象，比如我们说有一个女孩“好漂亮”哦？那到底有多“漂亮”呢？好像就很难再去描述了！此时如果我们说：“啊！她很像林志玲或是萧蔷！”喔！这样一比拟我们不就很快可以稍有了解了吗？【八字命理和各心理学说的运用比较】所以“拟象”、“比拟”的概念运用，几乎是要来学会心理学和命理学的入门概念！我们可以来稍微了解比较一下，一般在心理学上对于心性、个性上的分类比拟：一、血型与个性的拟象关系血型个 性 上 的 描 述A 型温顺、柔和、懂得谦虚反省，富有同情心和丰富的的感情。但是行心态保守谨慎，有时会过于在意别人的看法，而悲观不开朗。B 型有点乐天悠闲、活泼纯真，喜爱音乐、艺术，生性多情敏感，对现实生活不会太在意。但是过于随性而性情不定、容易善变、见异思迁。O 型自信心、冷静、客观、注重现实，对事情具有想成功的冲动。与人相处开朗、热情爽朗。但是个性刚愎不易沟通，有时容易冲动不理性AB 型亲切和蔼、富有同情心，心思细腻聪明，人际关系佳。但是因融 A 和 B 型的特色，所以也有忧郁多愁和善变的个性，抗压性不、易逃避现实。二、星座学与个性的拟象关系星座名个 性 上 的 描 述牡羊座白羊座具有明朗的性格，热忱、积极进取、意志坚定，有心想要成功，又有商业头脑。热情，凡事都会兴致冲冲，活泼外向，精力充沛，与人相处不拘小节。金牛座金牛座非常内向，但有着超人般的忍耐功夫，可是一旦发起脾气来，别人都拿你没办法。事事不喜欢麻烦别人，凡事都靠自己，不但会很努力，也很踏实地。双子座充满想象力与创造力，聪明灵活，思路敏捷，妙语如珠，生动有趣，个性外向活泼，机智、反应快。喜欢新鲜求变化、注重感情气氛，所以容易生双重性格，和喜新厌旧巨蟹座喜欢照顾人、保护人，直觉力，对家庭有责任感，爱家、顾家，爱心多多。但心性容易多愁善感，占有欲较，有时喜欢孤独、独居，在感情上也较缺乏安全感。狮子座有着热情、冲动的个性，心情好时则充满爱心、慷慨大方，对事反应直接机灵，会有高贵、自负不凡的态度，光芒四射、引人注目，颇有艺术天才，充满迷人的气质与魅力。处女座对工作卖力尽职敬业，充满理想，身体健康意识，所以有洁癖。有工作狂的倾向，是个无可救药完美主义者，有时会过于太迷信养生法，善批评，有时会对自己没啥信心。天秤座个性迷人充满了魅力，精明、善交际，崇尚和平，和谐，爱好美与艺术。会透过魅力影响别人，但有优柔寡断的处事态度，受不了孤独，生活上也颇懒堕。天蝎座对异性具有独特的磁性魅力，第六感直觉力，无比性感、感性，做事从不忘记也从不放。支配性，爱做神秘状，对两性感情太执着，有烈记恨心所以不容易原谅对方。射手座对生命的心态乐观、热情，求知欲，好冒险幽默，会自我解嘲。但是会有任性、放纵的个性缺点，以无所不知，有时赌性坚不服输，对别人的意见感觉迟钝，会大而化之。魔羯座做事能干务实，认真理性有计划，追求安定、注重保障，有想要成功的野心。重视自我的利益和现实，与人相处严肃迟钝，像是个工作狂一个，在感情上不浪漫。水瓶座才气洋溢、创意无限、魅力难抵，但是理想色彩太浓。与人相处有时会因理性而过于冷漠无情、无动于衷，交游朋友虽多、但知心少，某方面也是个激进理想派。双鱼座敏感、想象力、创造力，有艺术天份。直觉、预感 灵敏，富有同情心好骗，很乐于助人，但是有点神经质，是个梦想家会逃避现实爱情，不安全感极大，易迷惘困惑。三、以性向测验来分析的个性关系性向型别个 性 上 的 优 点个 性 上 的 缺 点主控型善于主动掌控事情、积极、做事有主见、讲求效率、喜欢直接了当不啰唆、讲究大原则目标。易固执己见、给人响应意见的空间不多、较务实重利益、容易冲动不仔细、理想易过高不实在。非主控型被动型（主控型的反向个性）人际型喜欢与人群在一起聊天、喜欢热闹，口才好善于发表意见、重视友谊感情、意见多善幻想、喜参与表现。重面子易掩饰事实、心性不定注意力不集中、不切实际、做事不牢靠、易感情用事不理性。非人际型内向型（人际型的反向个性）耐心型注重人事间的和谐、不求变通、注重安全感、有规律、善于用心慢慢了解事物、个性温和。对问题压力较易逃避、思虑保守不求创新、对事回应谨慎缓慢。非忍耐型急燥型（耐心型的反向个性）系统型讲究规律法则、理性不冲动、善于条理分析比较、追求完美、对事的考虑周详、资料准备充份不慌乱。做事呆板不求变化、无聊无趣、不愿积极冒险、凡事吹毛求疵、对事要求和意见特多。非系统型冲动型（系统型的反向个性）四、八字命理中命主与个性的拟象关系天干五行属性物性个 性 上 的 优 点个 性 上 的 缺 点甲木仁大树富有向上心、有毅力、正直不马虎、不轻薄能助人、能体谅别人有责任。顽固不知妥协变通、欠缺敏捷性、会过于主观而干涉别人的想法。乙木小草柔顺温和、有丰富表现能力、灵敏反应快、具有协调性、不会坚持己见、善于管理钱财。易随风转舵非常现实、内心占有欲、较有心机、易失自信怯懦、依赖、经不起诱惑而受骗。丙火礼太阳开朗、直爽、慷慨不计较、待人亲切、理解力、精力亦充沛做事积极、易得人好感性急易冲动、性情飘忽不定、喜怒无常、有时慈悲有时自大、较善变而三心二意。丁火灯火温和有礼而热情、思虑远、行事谨慎、能奉献牺牲自己、不易表达内心的感情。不善拒绝别人、凡事考虑犹豫不、易猜忌怀疑别人、易聪明而反被聪明误。戊土信大石豁达稳重耿直、乐天不善修饰、对事看法合情入理而有计划条理、重感情肯助人。任性顽固、以自我中心、欠缺融通性、无趣不浪漫、喜好被奉承、好面子、不主动。己土田土理解吸收快、具有多种才能之人、能深入了解问题、有弹性不固执、喜欢自我充实学习。内心较复杂矛盾、心思较不易集中而茫然失措，有消极妥协的倾向而容易被人利用。庚金义刀剑刚毅不服输、积极果断、富有正义感、不虚伪、能表现、口才善辩、重义气。率直易得罪人、冲动易与人冲突、自我表现欲、对事粗率不细心。辛金珠玉对事敏感细腻、人亲切有同情心、喜欢创新、人际关系好善恶分明、时常有自己独特想法。好慕虚荣、争面子、任性、在乎外表、易贪求而失去理性、意志薄弱经不起要求。壬水智大海率性自由、优闲而乐观、有勇气智慧聪明、能面对困难不退缩、文武双全有领导能力。虽圆融但稍有任性、易有怠惰而生依赖心，对事不易坚持而虎头蛇尾、对异性感情心思过多，易被感情所困。癸水晨雾重视规则和道德、有洁僻、内向、勤奋努力和耐力、思想很纯真、温和敏感、细腻冷静。较拘泥、易幻想不切实际、易生悲观、感情脆弱、有点神经质、过于在了解了以上四类表格对于个性上的描述后，我们发现是不是都有其共通地，都是会以一些形容名词，来分类和形容代表各种不同的个性，让我们可以很快地来明了一个人的个性、心性！而且每一种不同的论述和分析的方法，不管是心理学上的或是命理学上的，其实每一种方法都会有它的优缺点，我们应该不去调哪一种方法的优劣，而是要看适合个人的兴趣和需求，来学习和运用就是最好的方法了！【人的个性是多重交杂变化的】只是笔者在多年对于多种心理学上的接触学习后，若以八字的理论架构来看，应该是比较于倾向“弗洛伊德”医生的心理学论述，认一个人的心性是有着“本我”、“自我”和“超我”，这三种不同的心性在交叉互相影响着一个人的心理状态，这也完全吻合了八字命理学中，以两大类的“命主物性”和“命格星宿”的个性来交杂配合论述的逻辑架构——一是“本我”的欲望本性，一是“自我”的社会环境后天性，一是“超我”的累世因果天命。虽然有许多读者会反应，八字就是这样的交杂批论，单单“命主”和“命格”的组合就有一百二十种，那复杂怎学得来啊？但是若不是这样的变化，又怎么会成最准确的命理学说呢？又如何可以来掌握住，这矛盾多变的“人性”呢？但不必担心！因为所有的学问，总是有着学习上的方法和窍门的，所以笔者才会不断地调，要多用理解的学习方式不要死背，否则如何能记得住那多的组合个性啊！尤其是“自我”这一种受后天环境所影响而生的意识，更是与八字命理学上的“大运”、“流年”和“五常气运”有着完全一样的概念，认人的心性是会受到外界的人事物干扰而改变的！一个人的习性或是本性，几乎都有他与生俱来的“本质”，或许有人会反驳说还是有因为“后天”的影响而改变啊？笔者不否定这样的一个说法，所以也才会不断地再来调后天的“气运”、“五常”对于一个人命格、命运好坏的重大影响性，就是在肯定后天的影响，所以我们更要进一步去深入追了解，这一个“后天气运变化”到底又会生了什样的影响呢？这也是笔者一直致力在八字命理学上的研究，就是要针对每一个不同命局的个人，在了解了先天的“本我”，和后天的“自我”，以及更深入因果“超我”的问题后，他们建议一个更有效率的“改命”方法，而不是一眛地乱说一通，不是乱改“名字”？就是看个“风水”随便敲敲打打地乱改一通，戴个啥水晶、天珠的？所以笔者也不讳言地常说：“改名字”和“看风水”是命理学中最大的、最不实在的“大骗术”！不是这一些方法没有用？而是都被不实地夸大了它们的“功效”，假借这一些“名目”，目的的就是要来骗取个人利益和钱财，其实跟命理界里的“金光党”没两样的！以“五常气运”的概念来看，所有外在的人事物都是会来造成对一个人的影响，只是一定要去考虑到其影响性“大小、重不重要”的问题！而不能只是了赚钱，尽说些不负责任的话来，反正“乱枪打鸟”总是会说中几个的？那就变成是“半仙”了？“大师”了？这也是笔者一直想要去扭转的一些错误乱象，尽力地来导正一般民对于命理学的迷信观念，否则何西方的心理学就能成一门专业精深的“医学科学”，而我们自己的中国文化智慧，都沦“市井迷信”的不入流之说，或是骗人钱财赚钱的手段而已！『命运交杂的三大因素』“本我”先天性的欲望本能基因。“自我”后天性的成长环境影响，和五常气运的互动影响。“超我”受到三世因果“灵识、识种、业障”，所影响的信仰情操、特殊才艺、智慧兴趣，和无名的病症、意外、灾厄等。【如何由八字命局来看出每个人的心理】笔者在多年的上课讲课中，总是告诉着学员，其实八字是很容易懂得一门学问，最基本的概念就是要知道。一、“命主的十天干物性”二、“十星宿的优缺点特性”这样大概就可以来了解一个人的基本“本性”，和他的“心理状态”了！所以要用八字来判断一个人的“心理”，只要抓住以下几个重点，就可以很轻松的来知道了！一、命主的物性特色——所表示的是内在的本性——“本我”。二、命格星宿的特性——所表示的是外在的个性——“自我”。三、四柱命局中透干或是过旺的星宿特性——所表示的是外在行最明显的习性。或是累世因果所带来的因缘——“超我”。命例一，说明如下時日月年比肩命主正財劫財甲子甲辰己卯乙酉正印偏財劫財正官＊内在本性：命主“甲木”，做事有计划性能为长远打算，处事正直有原则，对人的操控欲稍。＊外在个性：命格“劫财”，透干旺相，所以劫财的特性会非常的强烈、明显，对于事业、名利有很大的兴趣，尤其是关于情色上的需求也很强烈。＊透干星宿：此一命局透干星宿劫财，刚好与命格相同，所以劫财的影响一定会很强烈明显的！命例二，说明如下時日月年比肩命主傷官偏印丁未丁酉戊寅乙酉食神偏財正印偏財＊内在本性：命主“丁火”，个性温和内敛，敏感聪明，细心害羞，富有爱心肯牺牲。＊外在个性：命格“正印”，有母爱的温柔，做事保守谨慎，有道德感。＊透干星宿：此一命局并没有透干的星宿，但是有两个“偏财”星宿，因此也算是“偏财”过旺的格局，所以在性情上偏财的特性，也会较明显的表现出来，甚至都会掩盖掉“正印格”的个性。【心理个性上的批论精要】若是从以上的两个案例来看，“透干”和“过旺”的星宿，其实对于一个人心性上的影响是非常的大。所以笔者常在上课时比喻说：“看八字命盘就像是在看一盘菜一样！”端上来的盘子中，让我们来看一看，到底有哪一些东西在里面呢？例如，有肉丝、有空心菜、有青葱、有蒜头。如果是空心菜多肉丝少，我们称这盘菜为“炒空心菜！”因为主菜是——空心菜，肉丝只是配味而已！但如果是肉多而菜少呢？就可以称这盘菜为“炒肉丝了！”因为主菜就是肉丝了！空心菜变为只是点缀配味而已！那旁边的青葱、蒜头当然也都是配味而已！所以看八字命盘中，就看哪一个星宿的份量最多、最旺，当然它呈现出来的特色就会最为明显强烈了！当然这其中也是会出现，刚好有两个不同的星宿，也都有透干或是很旺的情形，那当然就是命盘中出现两个“主菜”了！那这两个星宿的特性都会明显的来交杂出现，还记得心理学中所说的，交杂多重个性吗？这就是最好的说明应证了！第三讲　阴阳五行·中国命理的重要主轴记得笔者在十余岁刚遇到“青云师父”时，印象最深刻的事，就是师父说：“命理，可是要来了解一个人的生命，是如何的来？如何的去？这个是我们要去研究的一个很重要的道理，并不是只有很单纯的来推算吉凶而已！”所以中国的文字，其实已经是很直接的将“命理”的意思，给清楚明白的说明，不就是要来探讨、研究一个人“生命中的道理”吗？可是不知为何流传到了民间，却是给一般人民的感觉，竟然将“命理”都变成了是迷信鬼神、符咒，或是推算吉凶的江湖术士之说了！可能这也是大家对这种“命理”的学问，都不普遍的了解，所以才会演变成今天这样的错误认知吧！既然笔者会将“命理”当成是一种“生命的道理”来研究，这样的论点是否有任何的科学逻辑根据呢？其实以中国文化中的“易经”、和“命理”的学术观点来看，当然是有非常强烈的科学逻辑论点，而绝不是如同一般人所想的那样“神秘”、“迷信”的！【阴阳五行场之说】近代有名的科学家（牛顿）提出了包括“万有引力”三大物理定律学说，进而改变促进了所有物理学、动力学的发展，而“万有引力”就是直接证实了【场存在】的理论学说。而且这种场更是存在于天下各种万物之中，从大范围来看，当然远至宇宙、太阳系、地球与月亮的每一个星球中，从小范围来看，甚至小至包含地球上的每一草、每一木、每一石、细菌、空气和光线中……！而其中最重要的是，场当然也存在包含于“每一个人”之中的！所以“万有引力”成为近代科学的伟大发现之一，可是这样的科学观点，其实早在中国五千年前，就已经被我们先贤圣哲给提出来了，还记得中国最伟大的三大发明吗？不就是“指南针、火药和印刷术”吗？“指南针”据说是黄帝大战蚩尤时装设在指南车上的装置，进而发展出罗盘，来帮助船只、飞机的航行，难道还有什么重要性呢？所以我们是要将它当成一个神话故事来看，还是要认真的思考这个“指南针”，背后所代表的深刻的科学含意呢？以科学性来说，我们几乎可以肯定地认为，当时“指南针”的出现，已经是清楚地告诉我们“场”存在的事实，甚至是远在当时的五千年以前，就已经算是被发现的科学现象了，只可惜的是！中国人并没有进一步地发扬运用在科学上，而是转用在命理、风水和星相上，最后却又只是沦为一般算命的江湖术士命理之说，甚至是更离谱的鬼神、符咒之说。只是这个阴阳五行场，到底对每一个个人、甚至人类、家庭、社会、国家，到底会产生什样的影响呢？认真的来推论研究，天下万物包括可见的、不可见的，大至气候变化，自然万物界的生长环境，小至每一个个人的情绪好坏、浮躁或安稳，你说哪一件事情不是都受到“场”的变化而来影响改变的吗？地球有海洋的潮汐变化，四季的气候转换，台风的形成、酉北寒流的南下、赤道热浪的北上……！甚至地球温室效应提升个0.5度的气温，几乎都会变成整个地球的大灾难，难道这些不都是跟整个的“场”变化有着直接的大关系吗？而电力是哪里来的呢？打雷闪电又是如何产生的呢？这些带来生命起源的能量，和开启人类现代文明的发展，几乎都离不开“电能”，而“电能”不也是因为“场”的变化所来产生的吗？所以我们几乎可以说“场”就是一切生命的起源根始，深入密切的在影响着天下万物间的互动关系。现代的科学将“场”分为南北两极，当然物理科学是可以更加深入的分析到，电子的阴离子和阳离子，或是更加精细的电子团、原子能的分布，当然那不是笔者所专精的科学领域，只是笔者在此要告诉各位的是一个重要的概念，中国的命理文化，绝对不是迷信和鬼神之说的，而是有着非常强烈的科学逻辑基础的。☆ 中国的五行场之说 ☆如果我们来看中国命理对于“场”的定义和分类，其实早就已经超越现代科学的研究领域了！因为根据远史所记载，黄帝发现了“场”，而将它分为五种“场性”各为“金、木、水、火、土”，甚至阐明来说天下万物都是由此五种物质来产生的，这与佛陀所说的“人之于万物，皆由地、水、火、风所生”几乎是完全一样的道理！此时又更一步将此五种场，再细分为“阴、阳”，形成了“十种”不同的场“场性”，为了方便来说明表达这十种场的运用和计算，于是乎黄帝又创下了“十个天干和十二个地支”，就是为了来演算这“五行”的旺衰变化，当然几个最有名的运算规则，也一一地给制订了出来，就是五行之间的“相生、相克”互动关系，和“贪生忘克”以及“会、合、刑、冲”等运算的公式和规则，也因此形成了中国命理文化，可以依据人的“场”，和万物间的“场”变化关系，来精细推算吉凶祸福的重要科学论述，而这也是一般西方命理，或是“星座学”所无法比拟的地方。☆ 山、医、命、相、卜·命理五术之学 ☆因此笔者才会一再地强调“阴阳五行”，就是中国命理科学的中心砥柱和精神主轴，也是这个命理科学的“基础通论”，将这个“阴阳五行”给领悟了解了，所有的中国命理你就能通晓无碍了，什么“易经卜卦”、“四柱八字命理”、“阴阳宅风水”、“姓名学”、“奇门遁甲”、“紫薇命理”，所谓五术之学的“山、医、命、相、卜”，通通都是包含在“阴阳五行”的运算之下来分门产生的。就有如笔者常在说的比喻，好像现代医学一样，所有的医生当然绝对是要先来修学，所谓的“医学共通”科目，然后再来分科专精“内科”、“外科”、“妇科”、“小儿科”……等科别的，而“阴阳五行”就是所有“五术之学”和“生命科学”的共通科目。为何要称为“生命科学”呢？因为它本来就是一切生命的起源，甚至可以追溯到人类生命生生世世的“根源”，所以哪里只是拿它来推算个未来的吉凶祸福呢？或许每个人都会对他自己的未来吉凶，很有兴趣和在意，只是以笔者的观点来看“阴阳五行”，以这个来推算一个人的吉凶祸福，实在真的是太“大材小用、牛刀小试”了！不过既然本讲义的重点，是在谈论易经卜卦的命理内容，所以还是要回到讲义课程的重点，慢慢地来说明，如何以“阴阳五行”来配合卦象六爻的变化，进而来推算所卜求事项的未来吉凶变化吧！☆ 人都是带有场性的！☆在“阴阳五行”中，所表示的就是这种“场”，所带有各种不同的“场性”，共有“木、火、土、金、水”，再分为阴阳，所以共有（十种）不同的场性。此时再配合“十个天干”的符号运算，而所给它们的取用的名称就是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。当然我们在讨论万物都有着“场性”时，可千万不要又遗忘了我们自己的“这个人”，所以当然每个人，也是都会有着不同的“场”，而又将这些十种不同的“场”称为“本命元神”，于是乎每个人就会带有不同的“场性”、或是“本命元神”了！当然我们在讨论万物都有着“场性”时，可千万不要又遗忘了我们自己的“这个人”，所以当然每个人，也是都会有着不同的“场”，而又将这些十种不同的“场”称为“本命元神”，于是乎每个人就会带有不同的“场性”、或是“本命元神”了！而每个人都会有着不同的“元神”，当然不同的元神就会带有不同的“场性”了！而不同的场性就会产生各种“相生、相斥、相克”的现象，于是乎由人与人间、或人与物之间、或人与所处的地方之间、甚至人与时间的变化之间……！就是以这种场性间的各种相生或相斥的现象，由此来推算这样的场性强弱变化，对一个人的好坏影响。因此，所有的“八字”、“风水”、“流年吉凶”、“命名改运”、“卦气好坏”……全部都是以此原理来推算的！【 你知道，你的元神本命的场性吗？】知道一个人的元神本命场性，是非常非常重要的！甚至比知道你的星座是啥？还要重要100倍！可惜的是！易经八字命理的学问一直被藏私、不推广，以至于很少有人能知道自己元神是什么的？例如：你的元神是【甲木】带的是【木气】场性，偏旺，所以要泄！因此，需要找金气、土气场性的“五常：人、事、地、物、时”“人”、“方位”、“时间”……就是对你有利，因为能产生对你有吉运、吉气的场！所以，我们就会常听到，住那个方位适合？做什么工作适合？交什么朋友适合？与男朋友合不合适？会不会相冲克？……穿什么会带来好运？……取什么名字可以来补运？……原来，都是由阴阳五行的气旺衰变化来推算的！那要如何推算呢？……在不同命理项目中，都会有着它不同的推算方式，因为“八字中阶晋级”讲义，是以八字命理为主，在此笔者只能以此重点的课程，来讲解基本的概念和运用。【 连“时间”也有它的五行场性变化吗？】许多书籍和老师、作者，几乎是不讲解这方面的道理的，因为在命理中推算“流年吉凶”是最高的层次，也是最隐私不传的密秘！但是，老师认为这是我们先人的智慧，根本就不能有藏私、自私的心态，所以还是要将它给说明一下。论流年吉凶，它最基本的理念仍是在“五行场”的气运变化，会对这个人的本命元神场性产生好或坏的影响，那么“时间、流年”怎么会有“场性变化”的变化呢？……时间的确是看不到、摸不到，但是！别忘了！当“时间”在改变的时候，什么也跟着改变了？……或者说，当什么有形的状态改变时，我们将它也视为是“时间”的改变，这个答案就是：地球的轨道和位置方位改变了！如此一来，岂不是在所有的时间点上，地球也都会有着不同的轨道方位，当然也就会产生不同的场性的变化了！因此，不管在过去的、未来的、或任何的一个“时间”点上，都可以来推算出它的五行场性旺衰，进而来算出一个人那时刻、时间点下的吉凶好坏了！☆ 阴阳五行的基本象征和运算规则 ☆既然阴阳五行是这么的重要，那又是如何可以来建立起基本的运算呢？第一，运算符号文字的建立，就是“十天干和十二地支”。第二，取用于天下万物的拟像法使用。在古文中说：“天下万物、四时八方皆有五行！”这一句话几乎可以涵盖了，所有我们已知和未知的，可见和不可见到所有事物了，那要如何来显现表达呢？当然就要借用、使用一种有形的运算符号文字来表示的了，就是以下的文字符号：十个天干：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水十二个地支：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水这些文字很讨厌喔！其实它们也就像x"y"z"一般只是个运算代名词，需要我们慢慢去熟悉吧了！因此，“干、支”都是用来代表着不同的“五行”，而且也进一步都使用干支来表示所有的“五常：人、事、地、物、时”的分类运用！再告诉你！甚至连看不见的鬼神灵气，也都有不同的五行之气呢！也可以来配合八个卦象：“乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土”。甚至衍伸出的六十四卦象。都是可以含括着阴阳五行，而将五行来运算表达的。举个最普遍却又是个最深入的例子来说明，无形的“时间”是否有存在着“阴阳五行”、“场”的变化呢？例如我们会说今天是：九一年七月七日早上七点，哪有啥“场”呢？以“阴阳五行”的记载是，干支可以写成：壬午年 戊申月 乙卯日 庚辰时。若以日辰（日子）来论，五行场就是属于“乙木”的“阴木”之气。那“方位、方向”的五行场又是什么呢？“东方”是“甲乙、寅卯属木”，“西方”是“庚辛、申酉属金”，“南方”是“丙丁、巳午属火”，“北方”是“壬癸、亥子属水”。仔细推论起来，当然所有的事物都是可以用五行，或是天干、地支来带入应用的。所以才有所谓“八卦百象图表”的象征运用，或是“干支百象图表”的象征运用，都是我们要来配合五行运用的实际事物。这其中当然也包含着“文字”和“数字”，这也是“姓名学”的演算根本道理，每一个中文字它的“字形”、“声韵”和笔画数字，也都有着特定的五行，然后再依据文字间的五行互动关系，再配合取名人的本命元神五行旺衰，来选取出最适合的名字来，这也就是“姓名学”的基本运用道理。☆ 五行的基本运算规则——相生相克 ☆五行的基本运算规则其实是很简单的，从小我们几乎都有接触过，只是没有人来教我们如何使用吧了！五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又来生火……！于是产生相生循环。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又来克土……！于是产生相克循环。这样的相生、相克循环似乎看起来很简单，其实运用起来的学问可是非常的大呢！因为既然万物都有着五行的场，所以产生这种相生、相克的互动变化，就会时时在我们的生活中发生着，甚至包括着人与人之间的互动关系，还有人和“五常”之间的吉凶好坏互动关系。“五常”就是：人、事、地、物、时。例如：属金很旺的人，可能对于属木很弱的人，就会产生一种“相克”的关系，而使的这一个“属木”的人，莫明产生不舒服的情绪来！例如：属水很弱的人，在于夏天属火的季节里一定会诸事不顺，情绪不佳，因为他的本命元神是水，被夏天的火所来克伤，而造成气运低落、情绪不佳，当然就是事事走坏运了！☆ 五行的特定对象运用 “用神 ”☆在五行运用的“专有名词”中，除了天干、地支运算符号之外，还有一个很重要的特定专有名词叫做“用神”。这个“用神”的“神”！可不是我们在拜拜的那个“神”，命理书中有许多“神”啊！请注意不是要来拜拜的，那只是一个“专用名词”吧了！请不要混淆了！“用神”是表示，对我们有用的，或是我们所要求取的“五行”、或是“六亲”、或是“星宿”。例如：在卦象，我们要来卜求“财运”，此时“用神”就是为“妻财爻”，然后再来看此一“用神”的“妻财爻五行是属哪一个？”。在八字中，批论命局吉凶，“用神”就是对于我们八字四柱命局中，最有帮助的是哪一个“五行”和“星宿”。而有分为“五行用神”和“星宿用神”。当然由“用神”再衍生出“喜神”、“闲神”、“仇神”和“忌神”。其实说穿了都是跟五行的相生、相克有关系的。例如：如果“用神”是属“金”。“喜神”是来生“用神”的，属“土”。“忌神”是来克“用神”的，属“火”。“仇神”是来生“忌神”的，属“木”。“闲神”是消泄“用神”的，属“水”。【拟像法的运用】古今中外中国和西方的命理学，都普遍的在运用着这种“拟像法”，所以想要学会命理学的人，绝对是要体会领悟什么叫做“拟像法”的，否则你在那边背透了，书本所解释描述的，种种对功名、财富、事业、健康、感情……等等吉凶判断的规则说明，保证你还是搞不懂如何来批论一张摊平在你眼前的命盘！什么是“拟像法”呢？就是拟用、借用自然界里的各种“有形”事物、如动物、天象、人物、文字……等特性，用来描述一件比较“无形”的情绪或感觉，或是对于未来会发生的一些事情吉凶变化的说明。例如：为了表达一个人的“个性”、或是“性情”。在星座里的“狮子座”，八字里的“命格：劫财”或是“命主：壬水”，卦象里的“乾为天”，都是同样在说明表达个性上的特色：“狮子座”的个性：有王者之尊、有领导性、好面子、喜欢别人来逢迎奉承，不容有人来侵犯、威胁等。“命格劫财”的个性：顾名思义“财”就是跟财富、名利有关系，所以为人会重视钱财的取得，因而所有的思绪、行为都会以赚取财富为重，不重义理和信用，为人机巧善变、狡猾，不会轻易相信别人，可是又会因为想要赚取财利，而失去了客观理性的判断，遭受到破财失败的厄运。“命主：壬水”的个性——壬水所代表的就是“江洋、大河”，因此可以想像这样个性的人，岂不是像“大河”一般奔流不定性，而豪放不驹！其实跟星座里的“射手座”也是满相像的，包容性很大、对许多事情都会有兴趣，可是稳定性很差，道德性更是非常不好的。“乾为天”的个性：“天”在自然界是高高在上不可侵犯的，代表着是“神”，而在人物界则是代表“父亲”，所以是有着一种象征“权威”、“道德”、“礼法”的意义，因此这样个性的人一定是很“古板”但又有“权势”，会很负责尽职的照顾家庭，和维护社会正义，可是浪漫、情趣可能很难出现在这样人的身上的。所以，以上的“拟像法”的说明运用，各位读者是否稍微有点概念了呢？在中国命理文化的“拟像法”运用中，笔者对于先贤的智慧运用，真是佩服到心坎里去，因为所有取用的“拟像物”都是非常的简单易懂，与我们一般的平常生活息息相关，甚至都是可以看得到、摸得到，例如：易经卦象所取用的“天象”，不就是八个自然界里的现象：“乾为天”、“兑为泽”、“离为火”、“震为雷”、“巽为风”、“坎为水”、“艮为山”、“坤为地”。例如：阴阳五行所取用的“六亲”，不就是——“我”、“父母”、“兄弟”、“子孙”、“官鬼”和“妻财”。例如：八字命主所取用的“十个天干、命主本性”，不就是——“甲为阳木，大树”、“乙为阴木，小草”、“丙为阳火，太阳”、“丁为阴火，灯火”、“戊为阳土、石头”、“己为阴土、田土”、“庚为阳金，刀剑”、“辛为阴金、珠宝”、“壬为阳水、大河”、“癸为阴水、雨露”。各位请仔细看看，有哪一样所使用拟像的物品，不都是身处在我们的身旁周遭吗？因此对于这种拟像的观念建立后，读者在学习的过程中，请千万不要去“死记”书中所有解释吉凶的“词句”，而是要用了解、理解、拟像的观念来学习，也就说要尽量的发挥自己的想像空间，去想像、去拟像、去描述一件事情的发展状况。最常用到的，例如：描述一个人的个性，命主是“丙火、太阳”，那你该如何来发挥一下自己的想像力了！或是说卜求事业，结果出现“离为火”卦象来，该如何来批解这个卦象，也是请多多用些“想像力”来解释吧！如果以上的观念各位都一一了解以后，笔者保证你在学习命理学的过程中，绝对会非常的简单轻松愉快，不必多久就可以将那些罗哩叭唆的命理书通通都给丢掉了！☆ 拟像法的进阶运用·分类拟像 ☆但是在采用了“拟像法”之后，我们又发现天下万物之间的事物，实在太复杂多样化了，所以尽管如何来拟像形容还是不够用的，所以此时只好将所要批论的事物，事先将他给分门别类好来区隔，如此一来在使用拟像法说明时，才不会将不同的事物给混淆在一起了。例如：以易经卦象来卜问事情时，一定要先将所求问的“事情”说清楚，为的就是要来做“分类”的说明。所以卜出“乾为天”时：若是求问天气，就表示为：晴天。若是求问升官，就表示为：主管，会升官。若是求问健康，就表示为：头部、脑神经有病变。或是以八字里的星宿“正官”来批论：若是批论婚姻感情，“正官”表示“先生”，为姻缘运有出现。若是批论事业功名，“正官”表示“事业运”，为事业功名可成。若是批论身体健康，“正官”表示克伤命主之象，健康有受损的迹象。所以一般的学员读者，几乎只要一遇到“拟像法”和“分类拟像”，包准马上头昏眼花，不知道书中到底在说一些什么了，其实说穿了，只不过就是以上的分类运用吧了！因此不论在解卦或是在批论命理八字时，除了“阴阳五行”的旺衰运算外，更要注意了解的就是这种“分类拟像”的批解运用了。【五行与六亲的运算规则】五行相生、相克的运算规则，大家应该很容易就可以了解的，可是如果一把五行的运算，又和“拟像法”的互动关系配合一起来使用时，保证又会有很多人晕头转向的了！毕竟五行的运算只是求出一个“旺衰”的判断关系，如何把这“旺衰”现象，给进一步运用到现实生活中来，清楚明白的来描述一件事情的好坏变化，就必须将“五行”配合上“拟像”来使用的。第一个“五行”与“拟像”的配合关系，就是“五行与六亲的运算规则”了。阴阳五行所拟像取用的人物、人伦“六亲”，就是从我们生活周遭的亲人来取用，分为“我”、“父母”、“兄弟”、“子孙”、“官鬼”和“妻财”。而这个“六亲”其实也是来代表着“六大类”的事项，至于如何运用？就是在本讲义中所要学习的课程重点了，其基本概念也是在“分类拟像”运用中相同的。这“六亲”如何配上“五行”呢？说穿了又是简单到令人讶异的程度！“父母”来生“我”，“我”和“兄弟”是“比和”同性的，“我”来生“子孙”，“我”被“官鬼”所克，“我”又来克“妻财”。因此当这个“我”的五行是属“木”时，我们就可以推算出：“父母”是生“我”，五行是属“水”。“兄弟”与“我”同属性，五行是属“木”。“子孙”是被“我”所生，五行是属“火”。“官鬼”是来克“我”的，五行是属“金”。“妻财”是被“我”所来克的，五行是属“土”。如此，这“六亲”、“六大类”的事物，就会随着“我”这个“五行”的变化，也会带动其他“六亲”五行的产生变化，同时也会将其他六亲的五行，给清楚的推算出来。“六亲”在四柱八字中，又更进一步衍生为“十神”或是称为“十星”。（“十神”这是一般命理书中的名称，笔者将它改称为“十个星宿”，以符合现代星座学较常用的名称，也较能清楚的来表达！）“父母”化为“正印”、“偏印”。“官鬼”化为“正官”、“偏官”（又称“七杀”）。“妻财”化为“正财”、“偏财”。“兄弟”化为“比肩”、“劫财”。“子孙”化为“伤官”、“食神”。在四柱八字命理中当然也是以这“十个星宿”，来拟像批论一个人在今世中的一切事情的吉凶好坏，而这“十个星宿”与“五行旺衰”的配合运算，当然就是我们要来学习的重要内容了！这个“六亲与五行”运用，将会在“易经”卦象的六爻运算中，和八字命理的运算中，和姓名学天地人三才的运算中，以及往后各种风水、面相的运算中，都是非常的重要！请诸位千万要多用心来学习了解。【六亲五行的相生、相克关系】相信大家几乎都是非常熟悉五行的相生、克关系的，如木生火，火生土……！可是对于六亲的相生、相克的关系却是很陌生，其实根本就是与五行的生克完全一样的，因为六亲的产生不就是由五行生克而来的吗？所以：父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母……父母克子孙，子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母……（以上是卦象中的六爻六亲的生克关系）也可以同样的转用于八字命理中的十神“十个星宿”的生克关系请特别记住这一句“财、官、印、比劫和食伤”！这就是星宿的相生顺序——财生官，官生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤生财，……印克食伤，食伤克官，官克比劫，比劫克财，财克印……以上六亲的生克关系请学员读者务必要练习的熟练，在未来的学习中才会顺手，因为这实在是太重要了！例如，八字命局中想要来知道事业运好不好，当然是要先看这一个“正官”或“偏官”的气运旺或衰的！气旺表示吉象，气衰则表示凶象。结果发现命中有“正官”，但是大运正走到“伤官”，“伤官克正官”，正官气衰，事业当然多波折不稳定，为凶象。若是大运是走到“偏财”，而“偏财生正官”，正官气旺，事业当然蓬勃发展、财源广进，为吉象。因此六亲十星宿之间所产生的生克关系，与五行是完全一样的，星宿的旺衰变化则是直接反应出事情的吉凶现象来。第四讲　阴阳五行基本公式和概念使用【导读介绍】以下所列出的一些五行和天干（甲、乙、丙……）、地支（子、丑、寅……）间的生、克、会、合等关系，相信各位学员、读者，在许多的命理书籍中一定都会看得到，可能只是简单的写着几页的公式，并没有什么的详细解说，但是这其中的学问却是大的令人难以想像，不过可惜的是，却是很少有书籍，以笔者这样的心态来解释说明它们的重要性！如同前面笔者的讲解一般，阴阳五行场气运的旺衰变化，在命理推算中是非常重要的，那要如何来表达“某一种五行”的“旺衰度”呢？此时就有需要一些“计算”的规则或是公式，来让我们使用计算，因此为何中国的命理文化，会称做为“算命”呢？这其中的源由就是在这里的！因此以下的这一些运算规则，几乎都是关系五行旺衰的“计算公式”，此时可不要又忽略几个重要关系的运算元素，就算是在表达“时间”的天干、地支；或是“人与人”、“人与时间”、“人与方位风水”等互动好坏关系，几乎都是在五行旺衰的运算范围之中。天干五行： 地支五行：甲 丙 戊 庚 壬 为阳 （＋）木 火 土 金 水—————————————乙 丁 己 辛 癸 为阴 （－）木 火 土 金 水子 寅 辰 午 申 戌 为阳 （＋）水 木 土 火 金 土——————————————丑 卯 巳 未 酉 亥 为阴 （－）土 木 火 土 金 水注：于十二地支中，土计有四个，有二个为阳土辰、戌，二个阴土丑、未。其他五行只有各二个。【相生相克】1、五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木2、五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木『批注说明』这是最基本的五行旺衰运算规则。可以普遍运用在八字命局中，或是卦象卦爻中的五行旺衰变化，算是入门最基本该懂得的运算概念。例如：卦爻中的用神是“妻财、寅木”，卜卦日辰是“亥水”，卜卦月建是“卯木”，动爻又是“子孙、子水”。所以日、月、动爻都是来比合、相生用神“财爻”，当然钱财的五行属于旺相，因此可以推算要来求取钱财，可说是圆满如意、富贵盈门了！在五行生克中，最需要注意的一个很重要的运算规则，叫做“贪生忘克”或是“先生后克”，这就好像是数学中的“先加减、后乘除”的道理一样！【会、合、刑、冲】1、天干五行化合（五合）：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。2、地支五行化合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未不化。3、地支三会：“寅卯辰”会成木、“巳午未”会成火、“申酉戌”会成金、“亥子丑”会成水。4、地支三合：“寅午戌”合火，“申子辰”合水，“亥卯未”合木，“巳酉丑”合金，辰戌丑未合为土。5、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。6、地支双刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。（又称为：无恩之刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑。（又称为：持势之刑）子刑卯，卯刑午，午刑子。（又称为：无礼之刑）7、地支自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。8、地支三刑：寅、申、巳全见，或丑、未、戌全见，称为三刑齐全。凡命局、大运与流年中，有见到三刑齐全者，必有刑伤克害的事情发生。9、地支相害（六害）：子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。『批注说明』会合刑冲是比五行的相生相克，更进一步来运算五行旺衰的运算规则公式。“五合”：有拌住、抓住的意思。所以“合”会产生吉或凶的变化，要看被合住的是喜神还是忌神。“合”又有另一种称为“化合”的作用，就是起化学变化，两种五行加在一起变成了“另一种”五行了，不过这需要有很强的配合条件才会来产生，一般都是以“合住”的观念来运用。一般是在天干上来运算，尤其是在八字的命局中，看命主有无产生“五合”，对于婚姻感情的吉凶是很重要的论述依据。“冲”：有赶、压、杀、克的意思。因此跟“合”的情形一样，会产生吉或凶的变化，要看被冲的是喜神还是忌神，通常冲也是有相克的情形，一般相克只是会减轻彼此五行或是星宿的旺衰度，但是相冲还会产生很大的变化动能来。通常如果遇到用神“伏藏”或是“空亡”，就很需要日辰、月建或是动爻，大运和流年来“冲”了。或是有“五合”和“六合”的情形时，也是要逢冲才会有所变化，所以称“合中待冲”。一般称为“六冲”是在地支上来运算，在八字和卦象中会经常被运用，也是相当的重要。“三会”：又有三会和半三会的用法，会使某一五行产生相当大的力量。例如：八字四柱中，年：甲寅、月：己卯、日：庚辰、时：辛亥。此时很明显“寅、卯、辰”同时出现，就称为“三会为木”此时命局中的“木气”就会很旺、超强的。“三合”：又有三合和半三合的用法，与三会一样的情形，会使某一五行产生相当大的力量。只是与三会不同的是，三合几乎是由三种不同的五行配在一起，因而产生“化合”强化其中一种五行的运算关系。“三会和三合”在八字命局中的“变格”、“半变格”、“星宿变格”有非常大的影响性，另外在论及大运、流年的吉凶转折变化也是非常的重要，通常都会造成一个人在时运上产生很大的变化。“刑和害”：一般在八字命理中稍微有较常用到，而在卦象六爻中就很少使用了，读者可以稍加了解就可以了。【日辰命主与爻象地支的神煞星】一、贵人方：（歌诀）甲戊庚午羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。日辰天干　甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸天乙贵人　丑未　子申　酉亥　酉亥　丑未　子申　丑未　寅午　卯巳　卯巳二、驿马：寅午戌马在申，申子辰马在寅，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。三、官禄：由日辰命主天干来查出卦象六爻的官禄星宿。甲日禄在寅、乙日禄在卯、丙戊日禄在巳、丁己日禄在午、庚日禄在申、辛日禄在酉、壬日禄在亥、癸日禄在子。『批注说明』这里笔者只列出二、三个神煞星作为例子说明，详细的神煞星请参考初阶讲义介绍，在此不再重复写出。神煞星的使用，是在中国命理学中很“平民化、口语化”的一大特色，毕竟在以前一般民间教育不普及的时代里，要以阴阳五行旺衰变化，如此复杂的学问来演述说明，一个人运势的吉凶好坏，并不是很容易的一件事情，所以才会改换以另一种较口白、易懂的“神煞星”来说明，甚至发展出另外一套专以神煞星来批论吉凶的“紫薇斗数”来。但是以四柱八字命理的论命主轴，还是用阴阳五行的角度来批论，才是整个论命运势旺衰的重要点，神煞星应只是一个“参考性”的辅助判断而已，千万不要过于着迷于神煞星之中。【十二长生运】養胎絕墓死病衰帝旺臨官冠帶沐浴長生甲戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥乙未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午丙丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅丁戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戊丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅己戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉庚辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳辛丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子壬未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申癸辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯『批注说明』在易经卦象中，十二运是由卜卦的那天“日辰”的天干，来对照所卜出卦象六爻的地支所查出。而在四柱八字命局中，则是由“出生命主日干”，来对照其他年、月、时三柱的“地支”，所查出来的十二气运，同样也是藉由十二气运的观察，更加进一步来推算五行的旺衰变化，和命局中日主的个性和气运的吉凶变化，对于命局中一个人的个性、品德也满有参考价值的。1、临官也称为日（官）禄。2、由日辰天干来查出卦象六爻的官禄星宿：甲日禄在寅、乙日禄在卯、丙戊日禄在巳、丁己日禄在午、庚日禄在申、辛日禄在酉、壬日禄在亥、癸日禄在子。3、十二长生运的帝旺就是羊刃，沐浴也称为桃花。4、卦象六爻中，临官也是伏吟，养为泄气之象。【六十甲子和空亡】所谓“六十甲子”是由十天干及十二地支依，阳干配阳支、阴干配阴支，循环配合而成。即甲配子，乙配丑，丙配寅，直到癸配亥为止，共计六十组，是为六十甲子。其序如下：※甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己已。庚午。辛未。壬申。癸酉。称为“甲子旬”。此旬未配到的为“戌、亥”则称为此旬的“空亡”。※甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已。壬午。癸未。称为“甲戌旬”。此旬未配到的为“申、酉”则称为此旬的“空亡”。※甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸已。称为“甲申旬”。此旬未配到的为“午、未”则称为此旬的“空亡”。※甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。称为“甲午旬”。此旬未配到的为“辰、巳”则称为此旬的“空亡”。※甲辰。乙已。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬干。癸丑。称为“甲辰旬”。此旬未配到的为“寅、卯”则称为此旬的“空亡”。※甲寅。乙卯。丙辰。丁已。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。称为“甲寅旬”。此旬未配到的为“子、丑”则称为此旬的“空亡”。『批注说明』六十甲子，是以前古人以天干和地支，来计算记载“日期”很重要的一个书写方法，只是现代的我们已经习惯于使用“阿拉伯数字”，来书写记载日期，所以才会对这个“六十甲子”这么样的陌生，只是中国整个命理文化系统中，对于日期的演算非常的重要，例如推算“大运”、“流年”，都与这个“六十甲子”有关，所以多少还是要来试着多习惯适应一下吧！六十甲子中又衍生出一个很重要的五行“运用”，就是『空亡』，是表示“暂时不在”，或是“落空没有”的意思。通常每一旬的空亡会有两个“地支”，而这两个地支逢到空亡的时间一期为“十天”，因为每一旬只有十天，所以当这个“十天”过去时，就称为“出空”。因此，在卦象六爻中，如果并巧“用神”逢到空亡就称为“避空”，暂时不受忌神的克害，但是只要十天一过，出空时仍然还是受到忌神的克伤的。在八字命局中，则是用来表示“缘深、缘浅”，或是“减弱”该柱五行的气运旺度。【六十花甲子纳音歌】甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛已白蜡金、壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已长流水。甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金。甲辰乙已覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大泽土、庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑拓木。甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。『批注说明』天干、地支之中是一定有包含着阴阳五行的，只是天干和地支都各有一个五行，有时在推算上非常麻烦，所以此时就又产生另一个简便系统，叫做“纳音五行”。就是把两个干支五行合并起来另外取出一个新的五行来，如此不就简单多了吗？像四柱八字中的八个五行，一下子就变成了四个了！只是笔者以为这好像是一个“偷懒”、“取巧”的方法，因为如此不就减损了干支五行推算的“精确度”了！而丧失了原本阴阳五行，最让人为傲的精准推算精神，所以笔者通常都是不以“纳音五行”，来做五行旺衰的论命判断！【藏干的概念】那说到这个藏干的概念，主要是说“地支”所含的五行场性，并不是那么的“纯正、单纯”，也就是说每一个地支中，可能是由一个或二个、三个的“天干”的五行来组成的！也可以来说明中国命理文化“阴阳五行”的两大特点，就是：一、多重交杂组合性二、显、隐性变化多重组合的概念从心理学或是星宿特性或是场互动，都可以清楚地看到这样的交杂变化，才会使得一个人的吉凶变化，显的如此的无常复杂多变，所以地支的场属性也同样呈现出这一种特性来，十二个地支中只有三个地支“子水、卯木、酉金”的场性是单一的，其他的场性都是交杂组合而成的。那在“多重交杂组合性”的变化下，就会接着产生下一个影响，就是“显隐性”的出现与否了，因为在组合之下一定会有一个比较旺的场性出现，成为这一个显性的主体性，而其他的场性就会变成被压抑的隐性基因，会在适当的大运、流年或是与人、环境的互动刺激下，被强烈地的表现出来，而有所谓的突如其来的行为反应，或是无常出乎意料之外的吉凶运势转变。所以藏干的意义，就是在此一概念之下被设计定义出来的，谁设计的呢？据传“天干”是黄帝所创设的，因此应该是黄帝这一个神仙所制订下的计算公式吧！例如：“丑”的五行，一般说是属“土”气的场性。但是正确的说法应该是，在“丑”中的五行场是由：天干中的“己、癸、辛”三种五行所组合而成的。而其中又有分为强、中、弱，称为： “己土为本气，癸水为中气，辛金为余气”。这种藏干的用法在八字中，是表示一个人四柱命局中会有隐性的场性格潜藏着，而不是那么单纯的看到“己土”，就以为只有土气的场性而已！只是这对初学者而言并不是很重要，还是以最强的本气为重，先不要去管其他的中气和余气的五行，通常有些电脑列印的命盘，会将四柱下面地支的藏干都列印出来，笔者强烈建议还是看第一个五行本气就好，不要再去看第二个跟第三个五行和星宿，免得给自己带来不必要的学习困扰！因此所有地支的藏干中，笔者只建议看月柱“命格”的藏干，中气和余气有无透干就可以的了！因为月柱是取用“命格”的重要关键，相对的对命局的影响较大，所以才需要特别注意，其余的地支星宿都只看第一个就可以的了！地支藏干表注：第一个为本气，第二为中气，第三为余气。八字的四柱命盘请看第一个最强主要的“本气”就可以，其余请先忽略不看！地支的五行，是由一到三个的天干五行所来组成的，如下表：子水：藏干 癸水。丑土：藏干 己土、癸水、辛金。寅木：藏干 甲木、丙火、戊土。卯木：藏干 乙木。辰土：藏干 戊土、乙木、癸水。巳火：藏干 丙火、戊土、庚金。午火：藏干 丁火、己土。未土：藏干 己土、乙木、丁火。申金：藏干 庚金、戊土、壬水。酉金：藏干 辛金。戌土：藏干 戊土、辛金、丁火。亥水：藏干 壬水、甲木。※ 水火阴阳互变的奥妙玄机 ※地支藏干的五行变化中，有隐藏着中国阴阳五行很大的哲理精神，就是“阴中有阳、阳中有阴”，天下宇宙万物，都是由两性所生成演化而来，但是其中也另外意味着，阴中有阳、阳中有阴，善中有恶、恶中有善，一切都是在“相对性”的变化中，所以才会产生“物极必反”、“阴反阳、阳变阴”的变化来。这其中最大的应用就是在“变格”上的运用判断，和“藏干”的阴阳变化，有没注意到“干、支”虽然都是要“阳配阳”、“阴配阴”，各位读者请特别注意一般阳支的五行会和阳干是一样的，如“寅木”主要是由“甲木”五行来组成；“卯木”主要是由“乙木”五行来组成。可是“水、火”的藏干五行就起很大的转变了，却出现了地支的“子水、亥水”和“巳火、午火”却是有着阴阳相反的五行属性！也就是说“子水”应该是“阳性水”可是却藏干“癸水”而反为“阴性水”来论了！因此注意“水、火”在地支的五行属性中，是“阴、阳”互变相反的了！“午火”是阳支，却是主要是由“丁火”阴火五行来组成。“巳火”是阴支，却是主要是由“丙火”阳火五行来组成。“子水”是阳支，却是主要是由“癸水”阴水五行来组成。“亥水”是阴支，却是主要是由“壬水”阳水五行来组成。这就是“阴中有阳、阳中有阴”的最佳变化运用了，也展现出中国命理的阴阳五行的玄妙性！※ 阴阳互变之中显性和隐性的另一特色 ※在地支藏干的特性中，除了阴阳互变的变化关系外，还有一个满微妙的特色，就是在地支“本气”之外的“中气、余气”。除了我们会说天干的五行之气单一纯正，所以所产生的影响也会较大。而地支的气，因为藏干的关系所以“不纯正”，相对的所产生的影响也比较没天干来的大，但是却也因为藏干的设计逻辑，使得八字的五行气运变化，又更加显得复杂变化无穷，因为有了“中气和余气”的影响，就因此来产生一个满微妙的变化，就是“显性和隐性”的气运吉凶影响。※藏干中所代表的隐含意义※一、阴阳五行多重组合的特性多重组合的特性是在命理学，或是因果唯识学中很重要的一个观念，在组合的过程中所产生诸多隐性、显性的变化，也可以在藏干的变化中表现出来。二、阴阳互变的转折性太极阴阳的转折互变，也是在中国的命理文化上一个很大的特色，阴中有阳、阳中有阴，延伸到吉中有凶、凶中有吉、善中有恶、恶中有善，与佛法一样都是很强烈说明“无常”不执着、圆融互变的概念，所以在藏干中才会以“水、火”的阴阳性互变，来实际的应用到星宿的变化中来。三、隐藏在自我内在因果中的矛盾冲突性十二个地支藏干有三个“子水、卯木、酉金”的五行场是只有一个“专气”，没有内在干扰性的存在。但丑土〈藏己、癸、辛〉、辰土〈藏戊、乙、癸〉、未土〈藏己、乙、丁〉，却隐藏着藏干中本气与中气互克的情形，这样会带来很强烈的内在自我矛盾冲克，所造成的克伤破坏会是很严重的。例如，命主辛金，四柱中有地支为丑土〈藏己偏印、癸食神、辛比肩〉，偏印不用遇到四柱中其他的食神就已经直接变成枭神了！可以说是累世自身就带来的因果业障的！通常中气和余气笔者只建议看“月柱”就可以的，但是并不代表其他三柱的中气、余气是不用看的！因为一般论命，若能将“本气”的影响给研究清楚，其实对于一个人气运吉凶的互动已经满详细足够了，不必再钻牛角尖去研究其他三柱的中气、余气了！只是请注意若有发现其他三柱的中气、余气，有来和天干的五行星宿，也来产生“透干”或是“五合”的情形时，就是要特别注意的啦！因为这时“隐性”的影响就会在默默之中来发挥的，这也是可以来深入说明到“心理学”中，所谓“潜意识”对一个人莫大的干扰影响性，就是因此原因来产生的。【十二月建及二十四节气】既然易经八字都是以干支来作为运算的基本字母，所以相对的就会将年、月、日、时都会以“干支”的方式来书写表示的了！而这其中月份的区分表示还加上了“节气”的概念，其实这是天文学上很伟大的发现，因为我们现代天文学直到十八、九世纪，才知道原来地球绕太阳公转一周虽然需要三百六十五天，但并不是那样的精准，它每一年都会有一些时间上的偏差，所以在累积了许多的偏差值，还是会产生很大的误差，所以在农民历上的算法，就不是以“天数”来计算，而是以“时辰”来计算地球一年的运转时间。将“时辰”的累积，就成为“节”和“气”了，所以一个月中有一个“节”和一个“气”，而月份与月份间的交接，就不是以月底、月初来作为切换的标准，而是以“节”的所在日子时辰，来作为月份的交接标准，所以有可能某月是在初六日的午时，才交换为下一个月份的。这一个部份也不需要死记，只要参考农民历上均会有详细的记载，节气的交换日子！一年节气表正月（端月） 寅木 节：立春。气：雨水。二月（花月） 卯木 节：惊蛰。气：春分。三月（桐月） 辰土 节：清明。气：谷雨。四月（梅月） 巳火 节：立夏。气：小满。五月（蒲月） 午火 节：芒种。气：夏至。六月（荔月） 未土 节：小暑。气：大暑。七月（瓜月） 申金 节：立秋。气：处暑。八月（桂月） 酉金 节：白露。气：秋分。九月（菊月） 戌土 节：寒露。气：霜降。十月（杨月） 亥水 节：立冬。气：小雪。十一月（蕸月） 子水 节：大雪。气：冬至。十二月（腊月） 丑土 节：小寒。气：大寒。第五讲　由五行旺衰变化来批论命局好坏导读说明既然在第一部份讲义中我们稍微已经了解了，该如何以八字命盘中的“命主”和“星宿”来知道一个人的心理状态，也进一步清楚建立了“五行”对一个人的根本影响概念，所以是否也该再更进一步将这一个“五行”给运用在八字命理之中呢！既然阴阳五行是整个命理的主轴，所以笔者也禀持这样的逻辑精神，以五行和十星宿的旺衰变化，为整个八字命理的论命主轴，依序地来说明讲解。八字命局中是以出生日子的“日干”为整个中心主轴，所以将“日干”特别称为“命主”、“本命元神”或是“日主”，代表一个人最基本的“本性”和基本的“场性”，然后所有四柱命局和大运、流年的干支，再来和这一个“命主”产生五行间的生克作用，然后再以此“生克作用”来批论一个人一生的吉凶的变化，这就是以五行的旺衰变化来论述吉凶的原理了！而“命主、日干”的旺衰变化，也是论述一个命盘吉凶的推算顺序，当然就有以下的几个层次阶段依序来看起：1、命主旺衰度的产生。即是我们常说的“身旺”、“身弱”，有三个互动因素：①、得时。②、得势。③、得地。2、命主与出生月份“月支”的旺衰互动关系。因为出生月的月份五行是仅次于“出生日”的场性，所以出生日和月的互动关系，也就成为判断一个命局好坏吉凶的重要因素之一！3、由命主和四柱干支所产生的星宿来论断吉凶。十星宿完全是由命主和四柱的干支五行，以相生或是相克来产生的，所以除了代表一个人的“心理、个性”外，当然也表示了命局中一个人一生中，各种相关运势的吉凶变化！4、由命主的旺衰度和四柱干支间的生克互动，来取算出“用神”。“用神”的取算，有人说几乎是推算一个命盘的正确与否的关键了！笔者习惯以“克制平衡”和“贪生忘克”的观念，结合“弱补旺泄”、“通关”和“调候”来论述，当然这其中也是要考虑到很重要的“会合刑冲”的五行运算互动关系。5、将“用神”和“克制平衡”的五行互动关系，推伸到“大运”、“流年”中。有许多学员常会觉得大运、流年的吉凶很难来论断，其实笔者认为一样禀持着五行旺衰的吉凶变化原理，就可以了解大运、流年只不过是四柱命局五行磁场互动的“再延伸”吧了！也就是将“四柱”变为“五柱”、“六柱”而已，跟基本命局的好坏批论程序没有两样的！6、将五行旺衰的变化延伸运用到“神煞星”的影响来。其实“神煞星”在八字命理吉凶的批论中，并不是那么的关键重要，但是因为简单易懂，所以常会引起许多一般民众对它的在意和好奇，因此也是需要稍加解说运用的！由五行旺衰互动变化来批论命局吉凶的“六大阶段”：1、命主旺衰2、命主和月份的互动关系3、四柱命局中星宿的吉凶4、命局中“五行用神”和“星宿用神”的取用5、命局和大运、流年的批论6、会合刑冲和十二运和神煞星的吉凶批论因此依照以上由五行旺衰变化所产生的阶段顺序，笔者将在以下的讲义中一一来为读者和学员解说，可能对于八字命理论述的观点顺序，与一般的命理书籍有一些差异，但是笔者还是比较重视学习的阶段性和逻辑性，因此才会在序言和导读中，将此一讲义分为三大部分来讲述，另外在每一部份也尽量以“逻辑性”的推演来解说，希望读者和学员能尽量用理解、推演的学习方法，来建立起对八字的了解，自然很轻松就可以将八字学的很上手了！笔者在八字命理学中，常会谈到几个新的名词观念的运用，如：“双重矛盾冲突个性”、“交杂心理个性”、“星宿五行克制平衡”、“星宿特性牵制平衡”、“命格显现度”、“星宿用神”、“变格和半变格”、“星宿变格”等，都是笔者十余年的心得经验，希望能以这样简洁明白易懂的观念，让诸位读者学员能在最短的时间内，就可以对八字命理有深刻的了解，所以也希望诸位读者能多体会，这一些新观念名词的解说和运用！命主与出生月份“四时”的互动关系由以上的一节讲义中，我们可以知道“得时”的重要性，甚至在最早以前的八字论述学派，因为学习八字书籍的艰深难懂，或是老师在传承时有意保留一手，所以竟演变为某些学派的八字论述，批论命局竟只是以“出生日”和“出生月”的五行互动关系，就来大肆地批论整个命局的吉凶变化。这样的情形是有一点类似，将“干支”两个五行，结合成为一个“纳音”五行的作法一样，只是要省略论命时的“复杂性”，而将其单纯化、简单化，当然这样对于批论命局的准确性就会降低了！而且加上许多“危人耸听”的骇人语句，有一点江湖术士派的作风行为，或许这在于以前较为单纯的社会环境和社会人心，也算是一种满可行的论命方式。但是以现今如此复杂的环境变化，笔者还要大声疾呼，单看八字命盘论命的准确性，都已经不高了？还要配合观看本人“五常气运”的变化、易经“卜卦”的审察、“占察三世因果”的木轮轮相，才能稍加准确地抓住整个命局的吉凶走势，更何况是只来论看“日主”和“出生月”的互动吉凶关系呢？所以在以下的这篇“日主与四时的五行关系”，基本上就是节录出“穷通宝监”古书上的论述，谈的就是笔者以上所说的重点，只是以十个“日主”来和十二个“出生月”做一个五行旺衰，和加上与月份节气湿冷、热寒的拟象运用，来说明“日主”当出生在某一个月份时的吉凶论述，读者学员请参考着看就好，不要想依样画葫芦套在自己的命局上，铁定会让你很矛盾头痛的！批论八字命局还是要以整体的四柱八字命局来察看，而非仅局限于“日主”和“出生月”的关系而已！【日主与四时（四季）的五行关系】所以我们现在来看看你这个本命元神“甲木”，如果是生在不同的月份季节时，会产生什么样的影响情形，而且也让我们稍来体会一下在古书中，如何以“拟象法”的说明，来表达五行之间的变化所产生的有趣现象，因此在读看本篇时心情可以放轻松一下吧！仅供参考和欣赏！春月之木说明：为命主甲木和乙木，生于春天正、二、三月时，命主的五行喜忌关系。＊春月之余寒犹存，喜火运暖木，最佳。水旺最忌。＊木赖水生，命中少许水亦佳，寅月多水亦大忌。＊辰月之木其根易燥。故多水、火者大吉。＊土太旺则凶。土薄则吉。＊金太旺多灾厄，木太过旺，逢金则又大吉。夏月之木说明：为命主甲木和乙木，生于夏天四、五、六月时，命主的五行喜忌关系。＊其根燥，故水大吉，火主大凶。＊土薄则吉，土重反不吉利。＊金多且旺为忌，无半点金亦忌。＊水最佳，金土为次，木多半属凶。秋月之木说明：为命主甲木和乙木，生于秋天七、八、九月时，命主的五行喜忌关系。＊申月之木，火气尚强，故水旺土旺皆大吉。＊酉月之木，逢庚金最佳。辛金次之。＊霜降前，火旺为佳，霜降后，水旺为忌。＊土厚最忌，土厚须水旺力宜。冬月之木说明：命主甲木和乙木，生于冬天十、十一、十二月时，命主的五行喜忌关系。＊土多可培根，为大吉。＊水多将腐根，为忌。＊金多或少，均无吉凶。＊火多可暖木，故为大吉。春月之火＊木、火二者均势为佳：木过旺则为忌。＊水为佳，然须适中，太旺反凶。＊火过旺，土过旺，二者均为忌。＊金多不忌，金旺更吉。夏月之火＊以水为吉为佳。＊木可助燃，为凶。＊金受火链，亦为佳。＊土多泄火，亦相当吉利。＊金，土为佳，但须有水，否反不吉。无水及木多灾厄。秋月之火＊有木助其势、主大吉。木重更佳。＊水为凶，有土制水，则又吉。土多则又凶。＊火比助，亦主吉。＊有金生水，故金反带来灾厄之凶。冬月之火＊冬月火弱，得木助大吉。＊水必为大凶。土制水反吉。＊火比助，大吉。＊金多生水，水易更旺，故主凶。春月之土＊得火生土，主大吉。＊木克土，木多主大凶。＊水多亦主凶。水不宜多见。＊土比助，主吉。＊木旺金则吉，金多土泄气，主凶。夏月之土＊夏月土燥，得水滋润大吉大利。＊火生土，土更燥，主大凶。＊木生火，多半属凶。＊金可泄土生水，主吉。＊土比助，主凶。此时逢木反吉。秋月之土＊金多泄气，主凶。木太旺，金制木，反主吉。＊火多，可生土，故主吉。＊水多，主凶。若有土比助，水反为吉。＊霜降后，多不喜土助。冬月之土＊水旺主吉，金多生水，亦主吉。＊火旺可暖土，亦主吉利。＊木多生火亦主吉。土比助亦吉。春月之金＊金冷逢火，主大吉。＊得土生助，主大吉。＊逢水则为大凶。＊得金之比助，主大吉。但须薄火更佳。夏月之金＊火多主凶。有水制火，乃吉。＊木多生火，亦主凶厄。＊土薄，主吉。土厚埋金，反凶。＊逢金之比助，亦主吉。秋月之金＊逢火锻链，主大吉。＊土多强金，主大凶。＊水泄金气，主大吉。＊金逢比助，亦主凶。冬月之金＊木多，金反受制，主凶。＊水旺盛，金泄气更冷，主大凶。＊土可制水，生金，主大吉。再些微火，更吉。＊得金比和助，亦主吉。春月之水＊逢水，主大凶。如有土旺制水，反主吉。＊薄金尚佳。金旺生水更旺，主大凶。＊木可生火，主大吉。但火若过旺，反不佳。＊土不可缺，逢土多半论吉。夏月之水＊得水比助，主大吉。＊金生助水，亦主吉。＊火旺水蒸散，主凶。＊木使水泄气，且生火，主凶。＊土过旺，水阻塞，亦主凶。秋月之水＊金多，则水清，主吉。＊土旺，水混浊，主凶。＊火多亦主吉。木生火。木亦吉。＊水多反主凶，逢土多制凶转吉。冬月之水＊逢火主大吉。木强泄水，且生火亦吉。＊土克水，主不吉。＊金生水旺，主凶。＊水比助亦主凶。有土制反吉，然土不宜过旺。所以上篇的说明都是以此方式来解释，当日主出生于某季节月份时，四柱命局中若再出现其他的五行时，会对日主和整个命局产生什么样吉凶的影响变化。若是以“拟象法”的角度来参考一下，以前古人所提供的一个看待命局的观念看法，或许也会让我们觉得满有趣的。如日主是“壬水、癸水”的人，生于夏天“巳、午月”属火的月份时。夏天火热，会将水蒸散，所以再逢火必对日主不利，逢木会生火且泄水气，也是不利于日主的。逢金则可生水则有利，逢水助水抗夏天火热也是有利。若逢土又克水，也是主凶事。以上就是四季“春夏秋冬”和“日主”五行，所构成的二十种形态，我们可以发现许多用语多是着重于“五行”是躁、湿、热、冷或是制、多、厚、少等，对于俗事生活实务上的情况反应不是很贴切，这也是以往在学习八字命理时最大的困难所在。而且在批论命局时，更是绝不可以此作为不变的法则，想要依以上的条文来套用，批论命局时还是须要以整个四柱命局来参酌、研究。有许多八字命理的书籍，满喜欢在这一方面来做详细的解说，甚至于从日主“甲木”生于春天一月、二月、、十二月。“乙木”生于春天一月、二月、、十二月。“丙火”生于春天一月、二月、、十二月、、等。一一将十个日主和十二月份逐一来论述，甚至还长篇大论一番，有的八字初学者，对于这样的内容可能还会觉得很重要呢？但是却都是满头雾水地有看没懂在说啥？往往误导了八字命理的学习主轴，反而迷失了自己对八字学习的正确方向，也觉得八字的确好难喔？但是其实根本不是这样的一回事！所以读者学员一定要特别注意这一点！所以，笔者建议读者学员，别往此方向去钻牛角尖，只要牢记一个大原则，就是在我们的日常生活之中，以“拟象法”的概念去想像体会，春天的气候为何？大地呈现的景象如何？想着春天尚还犹存一些冬天的余寒，但是大地已经开始一片绿油油、欣欣向荣，花草树木在春天最茂盛兴旺。而十个本命元神的“物性”如果在这一个时节下诞生，会有什么样的好坏互动变化？然后再慢慢推延想像同样的日主个性，在夏天、秋天、冬天都会产生什么样的变化，这就是笔者一再地强调“拟象法”的重要运用特色。第六讲　由命主和四柱干支所产生的星宿吉凶论断如果我们看完以上命主与出生月份“月支”的互动关系，你就了解懂得该如何来运用批论八字命局的吉凶，那笔者对你的“天资聪颖”真的是要佩服的五体投地了！所以我们可以发现如果单由五行，要来论述一个人一生命局的好坏变化，根本就是很不贴切实际的角度和方法，所以为何要赶紧加上“星宿”的解说运用呢？几乎所有的八字命理都将它称之为“十神”？笔者一直很不以为然，搞了那么多“神”干嘛啊？而且又会和“食神”的发音杂混在一起，上课时好麻烦的，由于不符合现今比较上口的说法，因此在笔者的讲义中一律全部将“十神”改称为“十个星宿”，就是所谓的“财、官、印、比劫和食伤”啊！听起来要舒服多了！在初阶讲义中笔者几乎都是在强调“十星宿”的重要性，八字命理的两大运用重点就是“十日主”和“十星宿”，几乎是要非懂不可的，甚至要熟记、拟象、理解、领悟到内心里去的，至于其它一些观念上的东西，搞懂理解了就好，是不需要太死记、硬背的。因为此讲义是属于“中阶晋级”的范围，关于“十星宿”特性优缺点的介绍，和如何来产生的，在初阶讲义中都已经说明的很清楚了！因此不再浪费篇幅来多做解说了，我们直接谈重点好了！十个星宿的优缺点特性，稍微先复习简单说明介绍如下：【正官】行政管理能力优异的类型。人物个性代表：法官、爸爸、主管。【个性优点】沉稳，镇静，谦虚而正直，学习能力强，好读书。重信用，光明正大，富有责任感，凡事不马虎。【个性缺点】很少积极地展开行动，行事有其保守的一面。有时会因工作或生活的负担加重，无法消除内心的紧张。【偏官】（七杀格）在乱世中发挥能力的类型。人物个性代表：刑警、冲动大男孩、业务经理。【个性优点】不服输，性子急，一刻也待不住，不是在工作，就是在思考，富有进取的精神，觉得有价值的事立即吸收，同时积极地展开行动，执行力强。【个性缺点】有时会因为采取急遽的行动，很难被人了解，也不易得到能长久交往的朋友。另外，有时也会因一时的冲动而破坏友情，或与好朋友反目成仇，因个性上的冲动，也会有暴力的行为，和从事不法的黑道行为来。【正印】重视内在精神、和善良母性的类型。人物个性代表：母亲、宗教慈善家、老学究。【个性优点】温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沉稳、镇静。对他人的冒犯不会耿耿于怀，生性和善，即使是仇人，也会予以原谅的。【个性缺点】但是过于保守容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是“天真烂漫”，讲不好听是“幼稚”甚至有点胆怯。所以非常不适合从事开创性或挑战性的工作。【偏印】不拘泥一般道德、重内在思想的类型。人物个性代表：后母、艺术家、创作者。【个性优点】感受性很强，不管对什么事都会有敏感的反应。机敏、警戒心强，不容易说出真心话，惯于压抑感情，喜怒哀乐不形于色，秘密也会保守得很紧，善于想像思考写作。【个性缺点】不论做什么事，都会思虑过度，即使下定决心，事后也会三心二意，犹豫不决。性格内向，其有多疑猜忌的一面，会为琐碎无聊的事自寻烦恼。比较不善于与人交往，容易有妄想、忧郁、灰暗的负面想法，严重者会产生精神上的疾病，精神分裂、躁郁等现象。【正财】以物质上的富饶为优先的类型。人物个性代表：妻子、管家、标准公务员。【个性优点】为人正派、诚实，富有正义感，态度谨慎稳重、优闲、讲信用，经常做到言行一致，会严格地遵守约定，不出卖别人，家庭观念重。【个性缺点】因为太过重视金钱，有时会被认为吝啬，或遭人指责为冷淡无情。 不管做什么都过于谨慎，欠缺魄力。凡事思前想后，因此缺乏刺激，过于平凡，欠缺人生乐趣。【偏财】精力充沛灵活，富有金钱观的类型。人物个性代表：女朋友、公关、专柜精品小姐。【个性优点】不管做什么事都速战速决，在行动之前比较不会多方考虑。虽然性子急躁，但精力充沛，具有把握住机会的能力，善于投资计划，重视物质情色享受。也是个乐观主义者，不会执恋于过去而闷闷不乐。【个性缺点】性格坦率，对钱不执着，好是好，但却有浪费的习性。由于喜欢社交，所以常常在各种场合出现，而且会同时着手进行几件事情，因而无法集中精神，生活也极不稳定。【劫财】（月刃格）大胆且有表现行动力的类型。人物个性代表：任性的千金小姐、演说家、金光党。【个性优点】很有个性，在任何地方都会吸引别人的注意，饶舌、雄辩，具有吸引人的表演能力。喜欢各种社交场合，擅长制造愉快的气氛，善于掌握人心，对环境适应能力强，有优异的表演天分。【个性缺点】外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，心性很不稳定，有时也很神经质，易有幻想。不轻易认输，非常重视自己的欲望、私利，对于名利、情色很积极追求，有时会嫉妒别人的成功，会因为利益的诱惑而轻易出卖朋友或家人。【比肩】（建禄格）独自贯彻初衷、内敛单纯的类型。人物个性代表：农家的小孩、农夫。【个性优点】这是我行我素，贯彻初衷的类型，意志坚强，一旦决定的事，不会轻易改变，非常安于平凡稳定的生活，没有太多的欲望心。心思单纯朴实，极适合从事固定不变单调的工作。【个性缺点】做事欠缺变化协调性，凡事都以自我为中心。由于无法以对方的立场考虑事情，经常与人相争难配合。当然，与人相处的好恶态度也很明显。【伤官】好恶分明、才高气傲的人。人物个性代表：高傲发明家、创造家、辩论家、革命家。【个性优点】理解力强，通常会给人一种头脑敏锐的印象，很有个性，很容易抢风头，能言善辩。非常有自信，不服输，认为没有什么事是自己做不到的，想得到的东西，没有一件自己得不到的，学习心旺盛但是没耐性。【个性缺点】虽然博学多识，但兴趣过于广泛，以至于有“鼯鼠五技而穷”的大缺点。还有由于太过自信，有时会做超过自己能力范围的事而惨遭失败。与人相处因态度过于自信高傲，言词常过于犀利而得罪他人，易遭致小人的陷害，另外抗压性也很差易逃避现实。【食神】第一福神，有福气但重感性甚于理论的类型。人物个性代表：富家小姐、聪明温和的模范生、美食家。【个性优点】性格温和有风度，不喜欢与人争执，态度沉稳、优雅，感性中带有理性的智慧，能透过各种情况，掌握事物的道理。性情清雅不俗，乐观，不会自以为是。喜爱生活的品味和个人独特的兴趣。【个性缺点】虽有耐心能坚持，但是常因体力不继，很容易觉得疲劳。有凡事都会再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所想像的那样发展时，就会闷闷不乐，成为烦恼头痛的原因，而有逃避压力的鸵鸟心态，抗压性也很差。【四大星宿恶人（详见前文）】第七讲　由命局间干支生克互动取算出“用神”在八字命理中“用神”的取算，有人说几乎是推算一个命盘正确与否的关键重点！可是许多书中却也少能把“用神”的取用给交代清楚的，也是许多读者在学习八字命理上的一大盲点！笔者习惯先以星宿吉凶“克制平衡”、星宿“特性牵制平衡”和“贪生忘克”的观念，再结合“弱补旺泄”、“通关”和“调候”的传统五行来批论，当然这其中也是要考虑到，很重要的“会合刑冲”干支的五行运算关系，如此多方面考虑下，自然就可以将“五行用神”和“星宿用神”给取用出来了。“用神”我们可以称为“在八字命局中，对我们最有帮助的那个五行，或是那个星宿！”“用：就是有用、有帮助的意思！”还记得笔者一直说的“克制平衡”吗？其实这也是五行中万物生生克克的道理运用，一物克一物而已吧了！例如，命局中出现最不喜欢的“偏印”时，怎么办呢？结果看到旁边有个“偏财”，刚好可以克制住“偏印”，使“偏印”的缺点个性不会发挥出来，此时就把这一个“偏财”称为“用神”了！也就是说在一个命局中如果我们可以“顺利”地，找到“用神”的话，表示这一个命局中不好的星宿，已经会被克制或是化解了！那也就不会让凶险的坏运一直下去，使一个坏的命局有机会转为好的命局的。而用神，笔者将它分为“五行用神”和“星宿用神”两种。五行用神是以传统的五行旺衰、调候、通关来取用。星宿用神则是以星宿吉凶相互克制，和星宿间的特性上的优缺点来取用。☆ 要找命局中的“用神”请记住四个原则：1、克制平衡：吉星要有吉星来生助、凶星要受到吉星来克制。2、牵制平衡：凶星的缺点特性，要受到吉星的优点特性所牵制。3、贪生忘克：吉星被凶星所克，要能有另一星宿来被凶星所生，以此来引开凶气。4、会合刑冲：要特别注意，因“会、合”所产生的命格变格和星宿变格的情形。☆ 传统五行用神的取用原则 ☆1、弱补旺泄：日柱命主身强要泄、身弱要补。2、调候：日主出生在过冷的月份，要取火来暖。在过热的月份，要取水来冷。3、通关：就是找贪生忘克中间“和事佬”的意思。【中和——弱补旺泄】日主身强要泄、身弱要补，几乎是八字命理的基本入门概念了！因为要维持命局五行的“中和”，所以第一个取“用神”的观念就是，日主身旺要泄、日主身弱要补。也就是在四柱命局七个五行星宿中，若找到其中能够符合“弱补旺泄”的五行星宿，就是这一个命局的“用神”了！那如果我们遇到命局日主旺衰已经不强不弱，满“中和”的呢？那该要如何取用神呢？此时就要往下看，以下的“调候”条件了！【调候——冷热调和】这一个“候”就是在说“气候”的冷热问题了！调候基本的概念就是从“日主与月份（四季）五行”关系的延伸运用，所以日主的气运磁场也是不能过热或过冷的，因此若是一个人是出生在冬天十一、十二月，以及夏天四、五月时，就有需要考虑到“调候”的取用，因为他的出生月份的气候“太冷、太热”了，所以一般“调后”的运用大都针对在夏天和冬天出生的命局。因此就要找调节此一“太冷、太热”的星宿五行来做弥补了。也就是说在四柱命局七个五行星宿中，是出生在冬天的日主，就要找到属于“火”的五行星宿；是出生在夏天的日主，就要找到属于“水”的五行星宿。所以找到其中能够符合“冷热调和”的五行星宿，这就是一个命局的“用神”了！【通关——和事佬】除了以上取“用神”的两大概念和方法，还有一个很重要的概念“通关——和事佬”，主要是由“贪生忘克”这一个观念延伸出来的，其实八字有许多的概念，几乎都是由几个很简单的原则，不断地延伸变化出来的，所以只要懂得其中的逻辑架构，根本就不需要去死记那一条条的口诀！如何用“贪生忘克”来当“和事佬”呢？说穿了好简单的，木生火，火生土，而木会来克土时，就赶快找“火”来让“木”生，不就搞定了吗？也就是说当“木”与“火”和“土”同时在一起时，“木”是不会去克伤“土”的！它会先来生“火”而忘了去克“土”，所以此时反而会造成一个很好的“顺生”情势，“木”生“火”，“火”生“土”！因此此时的“火”就成为“木”和“土”的和事佬，而称为“通关”的“用神”。当然如果改以“星宿”的角度来看也是完全一样的，比如我们最不喜欢的“坏蛋”“偏印”，会来克伤福星“食神”，此时在命局中也看到有“劫财”的存在，就会产生“偏印”生“劫财”，“劫财”生“食神”的情形来，“偏印”就不会变成“大枭神”，反而使得“食神”的财库气运大发，财运富贵更加不得了的！以上三个“用神”的取用方法，除了来判断一个命局的好坏外，最重要的就是要进一步来看“大运”和“流年”对这一个命局的影响，因为如果命局中的“用神”很明显的存在，而又在以后的大运几个重要的年龄中，也可以发现用神的存在，当然就是好上加好、势不可当，如果在大运里“用神”没看到，当然就会有发生所谓的“命好运不好！”的情形了！这以后在“大运和流年”的批论中会再详细的来说明。【以所问的事项来取用神·星宿用神】也有学员曾问到是否“用神”会改变呢？这一个观念应该是要由易经卦象的“六亲用神”来谈，会来的更加的清楚明白，在易经卦象中“用神”的取用，是要以所卜问的“事情”来决定的，例如：卜问财运，用神就取“妻财”；卜问事业，用神就取“官鬼”；卜问健康，用神就取“子孙”……！同样的概念也是完全可以用到八字命理中来的，所以上述的三个方法，只是用来求取“命局”中的用神！若是还要来批论单一特定的项目，如“事业”，那用神就要直接取“官杀”了！因此可以归纳整理如下：【命局的五行用神】＊ 若要来批论整个“命局”的吉凶，那“用神”就要以“弱补旺泄”、“调候”、“通关”三个概念来取。在一般的命理书中和电脑命盘中，都是以此观念来取“用神”的，而且也只仅于“五个五行”而已，这是很不正确的论述，在八字的逻辑架构里，早已经将五行分为“阴阳”，而成为“十个五行”了！并且这十个五行的属性更是有很大的不同，“甲木”和“乙木”的特性一样吗？所以应该要将喜用神的取用，由五个延伸到十个来运用，如此才能准确地来论述命局吉凶的。【批论事情吉凶的星宿用神】＊来批论“事业”，那用神就要直接取“官杀星”。＊来批论“财运”，那用神就要直接取“财星”。＊来批论“婚姻”，那用神就要直接取“官杀和财星”。＊来批论“学业”，那用神就要直接取“官杀”。＊来批论“健康”，那用神就要直接取“印星”。＊来批论“创意、兴趣”，那用神就要直接取“食伤”。所以说“星宿用神”并不是不会改变的，而是要看你所要论述的事项来取用，因此有一些学员就会马上反应说：“那么有些事情的用神，根本就是另一件事的『忌神』嘛！”是的！“上天都是公平的！”或是说“上帝永远都会为我们开一扇窗的！”就看我们是否能找到而已！以八字的观点来看，绝对是没有“十全十美”的命局的？“财运”好，可能“婚姻”就不美满！“事业”好，可能“健康”就不佳！况且“大运”还会五年、十年就轮转变换一次，再多好的“运势”照样会转掉的！相对的再多坏的“坏运”也是有转为好的时候！这也是我们中国五千年来的生命哲学，就看你能知道体会领悟多少吧了！第八讲 四柱命局和“大运”、“流年”的吉凶论断有许多学员常会觉得大运、流年的吉凶很难来论断，其实笔者认为只要一样禀持着五行旺衰的吉凶变化原理，就可以了解大运、流年只不过是四柱命局五行互动的“再延伸”罢了！在四柱命局中论命局好坏的程序，由“命主”到“命格”到“星宿有无透干”、“星宿有无过旺”到“取用神”到五行之间的“会合刑冲”……！所以大运、流年的吉凶论断，最基本简单的看法，也就是将“四柱”变为“五柱”、“六柱”而已，跟基本命局的好坏批论程序是没有两样的！或许这在实例命盘的讲解中，只要笔者一说明学员很快就可以明了运用了！最重要的是之前在四柱命局中的基本功夫一定要做好，要谈到大运吉凶只是这一个观念的延伸而已。也有学员会问到说：“是命局重要？还是大运重要呢？”这两者根本就是同样重要的嘛！都是一生下来就由出生的时间点来决定的，只是四柱命局可以看为一个不变的中心主轴，而大运和流年就像环绕在这一个主轴之外的轮盘一般，是会随着成长的岁月时间来改变的。也有可能命局凶星很多不好，但是大运的星宿却都是好星宿M，如此当然也是可以得到一个好的命格。反过来也有可能命局的星宿很好，偏偏大运都是出现不好的凶星，当然就是一个不好的命格了！一般来说“流年”的影响性是仅次于大运，也是要将“克制平衡”的观念，同时来论看大运和流年的吉凶互动关系的。【大运的取算和原理】在命局中大运的取算，是以“年柱”和“月柱”为基础的——1、由年柱的阴阳来决定“顺数或逆数”。干支有阴阳的分别，如果年柱的干支是“阳性”的，如“甲子”年生，就称为“阳男、阳女”；如“乙丑”年生，称为“阴男、阴女”。所以有些僵尸电影常会说到所谓的“全阳之男”或是“全阴之女”，就是四柱命局的干支，全都是“阳性”或是“阴性”的，而一般人的四柱干支阴阳，大都是交杂存在着。2、男阳、女阴为顺数，反之为逆，由月柱的干支起数大运。当年柱的阴阳决定了“阳男”或是“阴男”后，再由月柱的干支来起数，是顺数还是逆数！如：男命，年柱为“乙、酉”。所以称为“阴男”。阴男要逆数，而月柱为“丙、辰”，因此大运就要起算为“乙卯”、“甲寅”、“癸丑”、“壬子”、“辛亥”、、、其实顺数、逆数在易经八字的干支数算中，是常常会遇到的情形，像是易经卦象中的六爻，阳卦（乾、震、坎、艮）的六爻干支就是顺数，而阴卦（坤、巽、离、兑）六爻干支就是逆数。因为目前电脑程式的成熟，命盘的排算已经很简单轻松的了！所以大运的起算，笔者一般也不会太过于强调学员一定要给学会，只是稍微了解也是应该的。所以如果在同一日所出生的八字命盘，四柱命局男女都是一样的，但是因为年柱干支会分出“阳男和阴女”的差别，所以男女命的大运是会不一样的。如，“乙酉”年为阴性，男生为“阴男”、女生为“阴女”，在大运上男性要逆数、女性要顺数。3、起大运的年岁。将大运依男女性的阴阳决定“顺、逆数”，以月柱干支写排出大运后，下一步就要来算“几岁”起运了，一般台湾的民众习惯以“虚岁”来推论，而电脑程式也是可以设定“虚岁”或是“实岁”的。通常一个月有三十天，所以起大运岁数就以三天为一岁，所以最少为一岁、最多为九岁起运。怎么算天数呢？一样还是以“出生日”来顺数或是逆数，逆数到上一个“节气日”，或是顺数到下一个“节气日”有几天，再来除以三换算成几岁。如：生于三月十日，阳男要顺数。而下一个节气日是四月三日，因此数到四月三日共约二十三天除以三，因此虚岁大运起于八岁。若是阳女呢？就要逆数回算到上一个节气日，为三月二日。所以三月十日往回数约八天除以三，因此虚岁大运起于三岁。☆ 大运实岁和虚岁的设定特别注意电脑命盘的大运岁数起算，有实岁和虚岁的设定差别，有时会有将近两岁的误差，以笔者的经验还是要以大运年岁的交接年来起算为准。例如：在命盘大运栏边，会有写上“每逢丙或辛年小暑后1天交大运，出生后1年8个月又6天交大运”。而六十流年表上看到，1岁甲辰，2岁乙巳，3岁丙午……。所以表示：1、应该是在3岁“丙午”年的夏天小暑一天之后，才开始起算大运。2、因此往后每十年大运的起算就是在13、23、33、43、53、、等年岁时的夏天小暑一天之后，才正式转换到下一个大运的星宿、干支上的。3、而辛年，就是大运中干支各管五年小运的转换年，道理是跟大运的转换时间点完全一样的！【大运年岁吉凶的影响】我们一般常说“三年一转运”、“五年一小运”、“十年一大运”，若是以干支五行的排列来看，五行几乎都是三年转换一次，如，“寅卯属木”辰土、到“巳午属火”，由木运到火运要三年。而大运也是如此，一个大运有十年，天干管五年、地支管五年、干支两相互动生克影响管十年。这也是笔者一再强调吉凶轮转的八字生命哲学概念，因此要懂得吉凶的变化时间点，吉运要充分发挥去把握冲刺，当要转为凶运时，就要保守退转为安，或是养精蓄锐等待时机，万万不可心浮躁动，白白浪费精神、金钱和时间的！而对于大运的吉凶判断，笔者也是以判断命局星宿吉凶好坏的观念来批论，基本上也是希望大运走的都是吉星，如：正印、正官、食神、偏财、正财，只是要注意的当大运是吉星时，四柱命局中绝对不能有没被克制的凶星存在。例如，命局中有“劫财”，而且命局中又没有“正官”，表示劫财没受到正官的克制，所以此时绝不能再走到“正财”大运，表示会有“劫财主克正财”的厄运发生，会有破财、桃花、羊刃意外等事件发生。相对的若是大运走到凶星，如“偏印”、“伤官”、“劫财”、“七杀”，如果命局中已经有可以来克制此一凶星的星宿时，这一个大运就会由凶转吉，而不会产生过大的凶性伤害了！例如，命局中有“偏财”、“食神”等，大运走到“偏印”，此时因为偏财会来制住偏印，所以不用担心偏印会来克制食神，就不会有“枭神”的灾厄产生，不用过于担心精神上的疾病发生，还会转为才艺、创作上的才能发挥呢！流年岁柱大运岁柱26岁20～30岁时日月年正财偏印正印命主劫财比肩乙酉戊寅己卯庚辰辛巳庚申劫财偏财正财偏印七杀比肩☆此一命局大运为“偏印、偏财”，大运偏印与日柱下偏印相旺又相冲，会使“偏印”的特性发挥出来。☆流年“正财、劫财”也是相克杀的情形，正财表示正职的工作，有被克伤或是破财的事情发生。☆此一命局为一英文老师，在26岁“乙酉”年正财被命局中的劫财所克杀，因为教课压力过大，在年初即有“忧郁症”的现象发生心神浮躁不安、害怕上课、晚上虚惊恐惧。于五月服用安眠药自杀被救。☆所以大运中的“偏印”和流年的“劫财”，就会增加原本命局中凶星的杀伤力，应该过了此一大运和流年，忧郁症就会改善，不会再有自杀的行为了。第九讲 细论空亡在八字中的影响四柱八字命局若逢空亡，在日柱夫妻宫为重，其次为月柱兄弟、事业宫，再者为年柱父母宫，最后为时柱子女宫。如八字——时日月年命主丁卯己酉乙丑甲寅空亡空亡空亡☆年柱甲寅旬中空亡为子丑。此月柱乙丑，丑属空亡， 则月柱空亡。☆日柱己酉旬中空亡为寅卯，年柱甲寅，时柱丁卯，寅卯属空亡，此八字年柱月柱时柱均有空亡。＊年柱空亡一生多劳苦。全凭个人奋斗，祖上无荫，父母寿短与父母缘浅薄，容易父母早逝或送人做养子，并且1到16岁之少年运困逆多阻。＊月柱空亡兄弟姐妹缘薄。而且对于事业工作无法专心，心情浮躁茫然。若是逢正印在月柱上临空亡，母亲寿短；偏财（代表父亲）在月令上临空亡，父亲寿短。并且16岁到33岁之间运多阻碍。＊日柱空亡夫妻欠合睦。事业多阻碍，壮志难酬。夫妻缘薄聚少离多各有二心，没有共同的兴趣和志向，婚姻较难圆满，并且33岁到48岁之间事业、家庭多纷争，坎坷曲折。＊时柱空亡子女少与子女缘浅薄。不易和子女相处很密切，难享子女的福气，晚年容易孤独一个人过活，49岁后晚运多属不吉。【多柱临空】＊四柱都是空亡，聪明但短寿、事事不挂碍，与亲人朋友均缘浅，极适合修行，或是从事宗教的工作事业。＊年、月、时三柱均空亡，谓三空致发，反而会有富贵之相。＊二柱逢空亡，事业、做官都不会很大，因为心不定意、无法坚持、缺乏信心。＊最怕的就是只有一柱空亡，尤其是在夫妻宫和事业宫，常心思摇摆、矛盾不定，反而危害最大。【空亡化解】空亡的地支如果逢到他柱或是大运，能来产生会、合、冲就可以化解空亡的干扰。或是该柱下有逢“天乙贵人”，“月德贵人”等神煞星也是可以化解空亡，但是相对的吉星的福力因化解空亡而减低。也就是说此人亦有福气，但是难免还是会有一些坎坷的人生遭遇。【年日互为空亡】年与日，日与年，均拥有对方空亡。如命局年柱“乙丑”、日柱“癸亥”，年柱乙丑旬中空亡为：“戌亥”，日柱癸亥，“亥”为入空亡。而日柱癸亥旬中空亡为：“子丑”，年柱乙丑，“丑”为入空亡，余此类推。年与日互为空亡，且二柱皆入空亡，一生易多劳苦。【日时柱互为空亡】以日柱对照时支有空，或以时支对照日支有空，谓日时互为空亡（与上例相同）。日与时柱互为空亡，且二柱皆入空亡，与妻子儿女都不亲，而且子女易有意外或重病而夭损。【八字和大运互为空亡】年柱和大运柱互为空亡，主长辈、父母亲不利。月柱和大运柱互为空亡，主女命主丈夫不利，男女命皆主和父母兄弟不和。日柱和大运互为空亡，主婚姻家庭配偶不利，有灾厄发生。时柱和大运互为空亡，主子女不利。大运与流年互为空亡，主一年无成。【纳音空亡】命局四柱下的纳音五行，依其空亡也有吉凶的分别。金落空亡，金空则鸣，如钟要空心，声音才会响亮，为吉。火落空亡，火空则发，如风吹入，火才能燃烧而上腾、有光明之象，为吉。水落空亡，水空则清，如泉水自石窍流出，水质清澈，为吉。木落空亡，木空则折，如树木被虫蛀，空心而萎死，为凶。土落空亡，土空则崩，如山被挖空，土石崩溃，为凶。第十讲　物极必反的变格反应在中国命理文化中的精髓就是“阴阳五行”的互动变化，而“阴阳五行”中最高的境界就是“阴中有阳、阳中有阴”的阴阳互变道理，并且又进一步产生出“物极必反、静极生动、动极生静”的伟大生命哲学来，一、两句个最简单的哲理，可知道里面有包含了多少深沉的人生道理吗？命局的“变格”就是在这样的真理下来反应产生的！学八字命理的人一定都要知道“中和”的重要性，“偏旺”或“偏枯”都会造成五行的偏颇、个性的偏激，而引发许多不好的行为或是运势来，那如果是“旺到极点”或是“弱到极点”呢？过头了、就反掉了嘛！因此变格的概念实在是满简单的！好，那又“反掉”什么呢？当然是“偏旺”或“偏枯”的不好影响啊！所以简单来说只要有形成变格的命局，应该都是“好的命局”！那要如何来判断命局有无形成“变格”呢？好好把握住“物极、过头”的概念就搞定了！☆以五行旺衰来看变格☆【从旺】四柱命局中生旺“命主”的五行，还有七个中（地支只看本气，中气、余气不论）都是要来生旺命主的，如“日干、甲木”，四柱中有三个木、四个水，所以木旺到极点，变格就产生了。【从弱】四柱命局中来克泄“命主”的五行，还有七个中（地支只看本气，中气、余气不论）都是要来克泄命主的，如“日干、甲木”，四柱中有三个金、四个土，所以木弱到极点，变格就产生了。【会合转化】变格的产生原因除了直接的五行生克，而发生极旺和极弱的变格情形，还有一种神奇的转化，是跟“会、合”有关系的变化，所以五行的互动变化是很神奇的，如果四柱间四个地支有产生“三会”或是“三合”的情形，所合化出的五行，也会来加重此一命局的旺衰度，就不再以三个单一的五行来论述了！如：命主“日干、壬水”，地支出现子水、亥水、丑土，原本丑土会来克壬水，使得极旺的变格不会产生，但是“三会亥、子、丑”产生了，而形成水局，使得丑土的土性隐藏不见不来克壬水了，所以“变格”成功，没有落入“偏旺”的劣势命局中。【日干化气】而在天干发生的“五合”现象，一般都是“日干命主”要与“月干”或是“时干”有五合的情形产生，称为“化气格”。但是化气格应不属于极旺、极弱的变格现象，而是另一种“命主日干”的五行气运因为产生五合的化合，使原本的“本性”产生了另一种转变的格局，通常只是以一小部份范围的影响来论述，尤其是在男女的感情婚姻关系上比较重要，并不像“变格”所影响的那么广大深远。☆以同一星宿过多来看变格☆【从旺】改换以星宿的角度来看，会来生旺命主的有四个星宿：“正印、偏印、比肩、劫财”。也就是说在四柱命局七个星宿中，如果出现了都是以上这四个星宿，那当然一定是会形成“从旺变格”的。【从弱】而会来克泄命主的有六个星宿：“正官、偏官、正财、偏财、食神、伤官”。也就是说在四柱命局七个星宿中，如果出现了都是以上这六个星宿，那当然一定是会形成“从弱变格”的。☆以格局来看变格☆【命局变格】就是以整个命局来看论有无变格的发生，而有以上所谓的“变格”和“半变格”的格局出现，一般在八字论命中都是以此观念架构来批论。【星宿变格】这是笔者在变格的观念上，和半变格一样都是一个很重要的领悟突破，既然变格的关键是在“物极而反”上面，如果在命局中无法完全形成变格，而形成了半变格，但是仍旧存在着过多的星宿，如果此一过多的星宿也也几乎接近于“物极”的情形了，当然也是会成为一种“变格星宿”的，而这一个重点就是在说明有变格星宿的产生，该一个星宿的特性一定会转化为“隐性”的情形，不会那么的强烈明显。☆ 命局中星宿特性和变格的基本参考 ☆一个星宿只有一个星宿在命局中时，就要论看有无被生或是被克，被生就会较明显显现出其特性。若是被克当然就不会有很明显的特性出来了。二个星宿表示此一星宿有过旺或是透干的情形了，当然就会变成此一命局很明显的特性，吉星为好命、凶星就为坏命了，如果是在月柱为命格，表现会更加的强烈。三个星宿此一星宿已经在命格中独霸称雄了，如果又被生助没被克制，那更是旺不可当，是会形成过旺或是过衰的命局了，通常是吉星为更好命、凶星就更为坏命了。☆注意如果天干出现三个同样的星宿时，此一星宿也已经产生“星宿变格”的特性了，可能此一星宿的吉凶特性，会有很大的转变！四个星宿请注意是否已经有造成，命局中变格或是半变格的产生了，如果没有变格产生，也应该有半变格的情形了，甚至也已经接近“变格星宿”的现象了，整个星宿特性快要转化变身了。五个星宿肯定此一星宿已经形成“变格星宿”了，不管有无变格的产生，命局中星宿有超过五个以上，绝对是达到“物极”的标准了，所以变身成功。注：以上星宿在地支中请以“本气”第一个来计算，不要把中、余气也算进来了！“半变格”的形成如果许多命局的变格，都像以上那样清楚的“从旺”或是“从弱”的话，那不就事事圆满如意了吗？糟糕的是绝大部分的变格都是所谓的“半变格”！而无法形成纯变格那样的漂亮好的格局。什么是“半变格”呢？以从旺来说，七个星宿中应该都是“正、偏印和比劫”，结果不料出现“一个”会来克泄命主的五行星宿，如，三个劫财、二个比肩、一个正印，却偏偏出现“一个伤官”，破坏掉“极旺”这样的格局，就只能变成“半变格”而已。以“从旺格”命局来论，若是出现了：“正财、偏财、食神、伤官”这四个的其中一个星宿，就会以“半变格”来论。有一些书中会提及若只是出现“食神和伤官”，还是以“变格”来看，一般笔者以多年的经验，和五行“极旺而变”的角度来看，还是以“半变格”来论断。另外若是出现的是“正官、偏官”的星宿，笔者以为这对于命主的克伤过于直接，所以已经将“极旺”这样的条件完全破坏了，因此只能以“偏旺”的命格来论看，而“正偏官”当然就会成为“用神”了！所以“从弱格”命局来论，若是出现了：“正印、偏印、比肩、劫财”这四个的其中一个星宿，也是同样会以“半变格”来论。【破格之星】如果以上“从旺”、“从弱”或是“会合转化”的变格命局，因为有受到上述星宿的出现，而只形成“半变格”，我们就将这一个星宿称为“破格之星”。【变格的名称】有一些书中喜欢把命格取用许多“名称”，让人背都背不完？一般笔者不喜欢这样的作法，直接就把命格的格局简单分为“正常格”和“变格”两种。而“变格”又分为“纯变格”和“半变格”两种。“纯变格”简单的概念就是“极旺”和“极弱”嘛！所以如果是“从旺格”来看，以命局中来看哪一个五行最多，因此来分有五种：“木旺”称为：曲直格。“火旺”称为：炎上格。“土旺”称为：稼墙格。“金旺”称为：从革格。“水旺”称为：润下格。所以如果是“从弱格”来看，是以命局中来看哪一个星宿最多，因此来分有四种：“官杀”星多称为：从官杀格。“正偏财”星多称为：从财格。“食伤”星多称为：从儿格。“官杀、食伤”星若多，也称为：从弱格。【变格、半变格的重要影响性】变格或是半变格的影响性的论断，一直是八字命理学中最高的论命层次，但是笔者觉得观念其实也是满简单的。第一、“物极必反，坏尽必好或是好尽必坏”！这是变格的基本概念。那要怎么来说由坏尽转为好，或是好尽转为坏呢？笔者常会说十星宿中各有优缺点，如何以“克制平衡”来发挥优点、压制缺点。那变格更是会将每一星宿中的缺点完全的隐藏不现，如“劫财”的优点是能言善道、人缘好、对环境适应性高、反应快、机灵、在人群中善于表现自己；那缺点是对情色欲望强、自利私心重、重视个人钱财和名望、善伪装、夸大不实、有幻想倾向。如果命局中有三、四个“劫财”，但是已有形成变格， 那以上的“劫财”缺点可就不会再出现了，只是会出现我们所喜欢的优点而已，这就是变格的特色。第二、“万事具备、只欠东风”！这也是半变格的最佳写照。因此有“半变格”命局的人，在一生中一定会出现极大的转折变化，常常会有发生“浴火重生”的深刻人生体会。因为半变格只是受到“一个星宿”来干扰阻碍，而无法顺利形成变格，所以这一个星宿就会是成为让人又爱又恨的关键点。而半变格的人生转变就会随着大运的流转，产生戏剧性的大转变，因为如果大运能够将此一星宿克泄掉，不再干扰阻碍变格的产生，此时命局就会从“偏旺”或是“偏弱”的劣命中，刹时转变为变格，成为好的命局，所以大运的变化对于“半变格”的影响性是很大的！而也可以从这一个星宿所处的四柱宫位，来判断对一个人影响阻碍最大的互动关系是在哪里？例如：“从弱格”出现一个“劫财”，而成为“半变格”，若是落在“父母宫”对一个人影响阻碍最大的是在父母的关系上；若是落在“兄弟宫”对一个人影响阻碍最大的是在兄弟、朋友的关系上；若是落在“夫妻宫”对一个人影响阻碍最大的是在夫妻婚姻感情的关系上；若是落在“子女宫”对一个人影响阻碍最大的是在子女挂碍的关系上；而大运若是出现能克制转化“劫财”气运的星宿，那变格就能够完全形成，如出现“正官”能制住“劫财”，又加重“从弱”的格局，所以变格成功。如出现“食神”和“正财”能泄掉“劫财”的气运，也是可以使变格转变成功的。第三、“变格”的喜用神判断！对于变格的“用神”当然是跟一般格局的看法有所不同，既然已经形成过头而反的变格，基本上是要在大运继续维持这样的过旺，或是过弱的气运的，整个概念其实是跟“半变格”满像的。也就是说“从旺格”在大运上不要遇上：“正官、偏官、正财、偏财”会克泄命主的星宿，就会使变格破掉，而来产生一些较不好的情形，但是基本上而言还不至于过于破败的，因为能形成变格基本上就是一个好命格，不至于太差的！也就是说“从弱格”在大运上不要遇上：“正印、偏印、比肩、劫财”会来生旺命主的星宿，就会使变格破格，而来产生一些较不好的情形！但是以笔者多年的经验来论断，大运的吉凶影响关键点，还是要以吉凶星宿的影响来论断，如命局中“从旺格”有“正印”三个、“偏印”一个、“劫财”二个，变格已经形成了，但是如果逢到大运为“偏印”或是“劫财”，还是会有受到这两个凶性星宿的影响，来造成不好的坏运。因此关于变格的命局，来论及大运的好坏变化，还是要以大运的星宿，和命局中的星宿，所产生的“克制平衡”来批论。第四、“半变格”的喜用神判断！延续上述“半变格”的影响性说明，这种格局的“用神”取算的确让许多人伤透脑筋，有很多命理书籍几乎都是跳过此段，或是轻描带过不谈的。尤其是有“半变格”的命局，人生的遭遇大都会满坎坷多变的，而且通常都会相当聪明机巧、个性突出，甚至对于命理的研究也都会满有兴趣的，像笔者也是满标准的“半变格”命格，所以想要把“半变格”的喜用神论断的正确，是需要一些不同的角度和观点的，笔者多年来也有很深刻的体悟和心得，但是这一部份笔者想要留在第三部“八字命理与命由业造因果论”中再来深入论述探讨！时日月年伤官命主正印正印劫财比肩劫财偏印☆此一命局有三个正偏印、二个劫财、一个比肩，一个伤官，几乎都是来生旺命主的格局，所以命主非常的超旺，但是却又因为“伤官”的影响，使得“从旺”的变格没有形成，因此称为“半变格”。☆通常半变格的命格一生起伏变化会很大，其中印又有三个，累世的业因一定很深重，劫财二个过旺，又没正官来克制，所以情色的欲望会很强，因此感情方面的因果一定会很重的。☆幸好命局中有出现正印来牵制住劫财的凶象，所以如果能从事宗教方面的工作或是修持，才能有效地制止住偏印和劫财的凶运来。第十一讲　细论【会合刑冲的晋阶运用】在八字的五行互动的关系中，除了我们熟悉的“相生”、“相克”和“贪生忘克”关系外，会很普遍的运用到命局中来批论，还需要我们进一步深入了解的五行互动关系，当然就是“会、合、刑、冲”了！可能有许多学员一遇到“会合刑冲”，马上就又不知道该如何来运用，其实它的道理也是很简单的，只是一个“公式”的计算吧了！要晓得阴阳五行本来就像是一个“数学公式”一般，是会有许多转换变化的，但是它的原则很简单，透过“会合刑冲”这样公式的转换，又会将五行的旺衰，或是星宿的吉凶变化，再给予一次的变化改变，这也是一般读者会被八字搞的晕头转向的原因，但是也又再次展现出中国命理文化的智慧，非常吻合地表现出一个人时运上和心性上的众多“无常”变化。【三会】以“三会”来说：“寅、卯、辰”会成木，表示四柱命局中，若于四个地支五行中，有出现“寅、卯、辰”这三个地支五行，那就会产生很旺盛强烈的“木气”来，而原本“辰土”的五行就会给“寅卯”的木气给融汇掉了！这样的转化作用，对于“用神”的取用，或是产生“变格”的影响，有时常常会产生很大的影响，而有戏剧性的转折呢？年 癸丑 正官 壬子日 辛亥月 ☆此一命局地支“亥子丑”已经明显三会成水局了，所以正官、比肩、劫财三个星宿的特性，也会产生相融合的现象，彼此之间的优缺点都会受到牵制。☆因此正官的优点，如读书能力、负责、认真。或是劫财的缺点，如重欲、狡猾、善变。都会再来重新组合过。【五合】一般而言天干较着重于“五合”：“甲己合土。乙庚合金。丙辛合水。丁壬合木。戊癸合火。”要产生五合还有两个条件：一、要仅连在一起，如果中间有被其它天干隔开，就不能相合了，称为“隔合”。二、要能合化成功，还要在该月份下才能产生，否则也只能论合，不能论化。如甲己合土。出生月份要是在“丑、辰、未、戌”土月，才能合化为“土”。而“合”有“绊住”、“黏住”的意思，算是一种柔性的制约作用，所以命局中有“五合”的情形，通常那两个互相合住的五行星宿，其影响性都会有较“迟缓”的现象。尤其是发生在“日干、命主”与两旁月干和时干的五合，通常都是会和男女之间的感情婚姻有很大的关系，就会在感情上的态度产生纠葛难分的深厚姻缘，或是难以放下的心结感情，而因此对于感情的处理态度变得很懦弱、犹豫、暧昧、难下决断等情形。如：命主　甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸五合　己　　庚　　辛　　壬　　癸　　甲　　乙　　丙　　丁　　戊星宿关系　正财　正官　正财　正官　正财　正官　正财　正官　正财　正官我们可以发现五合产生的关系都是“正官”和“正财”，也因此可以说男女之间的感情婚姻问题，会在八字或是人一生中造成的影响非常的大。而且这其中也又产生另一个“克中带合、合中生克”的互动关系来，甲木来克己土，因为阴阳异性克之有情，所以来产生“相合”的情形来，就好像男女之间的情愫一般，又爱又恨、难分难解！所以八字命局中有“五合”的人，通常因为不容易放下感情，所以在感情上的折磨会多一点，或是说今生背负的感情债会多一点吧！尤其是男命所产生的五合星宿是“正财”，如命主为甲木，与己土为“正财”；或是女命所产生的五合星宿是“正官”，如命主为丁火，与壬水为“正官”。这样在感情上的纠葛会更加的深入难解，通常在初恋或是第一次的婚姻，所结下的因缘都会深缠在内心理，很难再去面对接受另一个新的感情，而会变成一生中最大的挂碍情结。“隔合”“隔合”在五合的情形中算是一种“隐性”的影响吧！虽然没有直接“五合”那么强烈，但是也是会在感情的波折中较难取舍，尤其是又遇到大运来产生五合的情形，就会来由隐性变为显性的明显影响了！因此看到“五合”对于感情的牵扯影响，就会让我们发现，为何有些夫妻或是情侣，总是会如此的“难分难解”，明明个性都已经相处不来了，但却又老是分不掉，甚至夫妻都已经离婚了，还是一样常在一起纠葛不完，或是心中对于初恋或某段感情无法放掉，这些就是“五合”所产生的因缘情债了，可能会苦在心里一辈子的！时日月年命主正官丁酉壬午偏财比肩☆此一命局命主丁火和月干壬水，有产生“丁壬”五合的现象，如果是女命，命主和夫星正官五合，表示今生的感情因缘会结的很深。☆但是要注意的是夫妻宫并没有逢入正官夫星，而是偏财进入，表示所嫁的先生对象，有可能并不是自己的最爱，因此今后产生婚后外遇的机会会很高。【六合和三合】地支间的“六合和三合”其实跟“三会”的意义是一样的，都是因为二或三个五行星宿同时紧邻在一起，而产生比单一五行更强烈的气势来。那有没有所谓的“半三会”或是“半三合”呢！也就是说三个五行只看到其中两个而已，如“申子辰合水”，结果只有“申和子”或是“辰和子”，而称为“半三合”。一般而言“半三合”是没有来增加产生合化的力量的，但是只要一等到大运有另一个五行的来到，就会在接运的时候，产生很大的三合力量，而发挥出令人想像的运势来，所以命局中有“半三合”和“半三会”的人，往往在大运有三合产生的时候，会有很大的人生变化来产生，当然是好运或坏运，就看合出的五行星宿，是忌星、忌神还是吉星、喜神了！时日月年比肩命主食神甲戌甲午丙寅偏财伤官比肩☆此一命局，命格比肩透干特性明显强烈，显现度强，但是要注意一个重点，三合“寅午戌”有来产生，所以比肩、伤官、偏财的特性都被“黏合”在一起了，因此伤官的才艺、聪明，偏财的随和、人缘和财运，都无法顺利地表现出来。☆因此需要六冲来冲开三合，才可以让此一命局的才艺和财运发挥出来，所以就要等待大运有“子水、正印”产生“子午冲”，才能见到财运了！【六冲】“冲”通常有“赶”、“克”、“破”的意思，通常也是以地支的五行星宿来论，在四柱宫位中以“夫妻宫”最被重视，如日柱命主下地支是“子”，而在两旁有出现“午火”或是“戌土”都会和“子水”产生相冲克的情形，表示夫妻宫位的关系不稳定，容易发生波动变化，如果再遇到大运又出现“午或戌”来，可能婚姻感情就会起变化，因为有被冲破、冲动的情形发生了！另外“冲”也有“激”的意思，好像磁场同性两两“相斥”的意思，都会将两两相斥的星宿特性，加速动能的产生，给吉凶的变化更加激烈、快速的催赶出来。所以我们可以发现“六冲”的五行都是属于阴阳同性两两相对的！如果以命主日干是“甲木”，六冲五行和星宿以下表来做一比对参考：在上表中请注意“丑土正财”、“未土正财”和“辰土偏财”、“戌土偏财”，这四个“丑、未”和“辰、戌”这四个土的特殊互动关系，冲既然有“激化、斥动”的影响，所以如果在命局或是大运、流年中，有遇到这四个“土”的“冲、激”产生，一般所对应星宿的特性、运势会更加强烈、迅速的来发生。【二刑和三刑】“刑”有加害、阻碍和冲突的意思，一般也是发生在地支的四柱宫位中，通常是来判断一个人和“父母”、“兄弟”、“夫妻”、“子女”之间的互动关系。有所谓的——无恩之刑：寅巳刑。寅申刑。巳申刑。持势之刑：丑未刑。丑戌刑。未戌刑。无礼之刑：子午刑。自刑之刑：辰辰。午午。酉酉。亥亥。一般以笔者多年来的论命经验，已经很少去论述到命局中“刑”会造成的影响，因为我们来看详细观看，“刑”本身几乎就已经存在着五行冲克的情形，如：寅申刑、子午刑。以前所谓“刑”的伤害，只是在冲克之外在给它加上一个更加强烈的描述，强调与家人或是他人互动之间的相处关系，读者学员可以多参考运用。【五行喜用神和星宿喜用神的差别、互补性】在传统的八字命理论述中，非常着重于四柱命局和大运、流年之间的五行互动关系，这虽然是八字命理的论命主轴，但是却和实际的生活情境有很大的落差，所以才会有“十个星宿”的出现和运用，但是“十星宿”的吉凶关系却一直都被忽略！例如：命局日干命主为“甲木”身弱，喜用神可以取为“壬癸水、甲乙木”和“亥子水、寅卯木”这以干支五行来论是正确的。但是这其中以星宿来看是有四个星宿“正印、偏印、比肩、劫财”，若以星宿的吉凶来看，可就很麻烦的了，“正印、比肩”是偏向好的！“偏印、劫财”是偏向不好的！那又该如何来取断呢？甚至命局中也有着“食神”和“正官”等吉相的好星宿，难道也是要以“仇、忌神”来论断吗？在多年的上课和实务服务经验中，笔者常常遇到这一种无法来论断喜用神的问题，学员也经常很困惑不之该如何来取决？其实我们可以从八字命理“中和”的观念来看起，就可以慢慢来清楚“五行磁场”和“星宿”之间的差别性了。八字命理主张“命主、命局”的五行要“中和”，主要有几个重点：一、心性、个性上的协调健康如此在命局四柱间才能产生比较和谐，有克制平衡的五行互动关系，使某一种五行或是说某一种心性、习性过于强烈，使人的性情变得偏执、偏激，注重的是心性上、个性上的协调健康。二、身体、气脉上的协调健康八字、中医都强调一个人身体要健康，最重要就是阴阳五行气脉要具足协调，生活饮食要正常，不能有过偏旺或是偏弱的气脉，否则就会造成亢奋或是虚弱的身体器官上的病变。因此由这样的观点来看，“中和”的重点是以一个人“身、心”上的协调健康为重，并没有来触及太多反应在俗世间现实生活中的许多事项，如学问、考试、工作、事业、官运、财富等问题，否则如果以“身强者，才能任官、任财”的论命看法来说？那“身弱者，逢财、官”仇忌神就必是凶像吗？或是身强者，命局中有“正官”，若是大运逢到喜神“伤官”，难道就不会发生“正官见伤，百事必衰！”的厄运吗？因此笔者以为“十星宿”是来反应描述，一个人所拥有的各种个性、才能、智慧、欲望、思想——以及这“十星宿”会在一个人大运、流年的成长历程中，可能会遇到相关于这些星宿所代表的吉凶事情。而命主气旺、气衰的现象，只是来表示有多少“力气”来完成或是执行，那一个星宿所要发生的吉凶结果来。也就是说——例如：身强者大运逢到“财、官”运，表示比身弱者更有机会、更有力气，来发展事业获得财富。而身弱者，也是能够在事业上或是学业有所成就，只是无法持久或是更有发挥吧了！例如：身强者大运逢到“伤官”运，若是命局中有“正官”，而没有“正印”来克制住“伤官”，“正官”依然会被克伤，产生事业、学业上的波动变化，还是要以凶像来论的。例如：身弱者大运逢到“偏印、劫财”运，若是命局中没有“正官”和“偏财”来克制，虽然以五行来看“偏印、劫财”是命主的喜用神，但是仍然会遭到不好的坏运，只是会比身强者所受到的伤害轻微吧！所以总结以上的论述，喜用神的取用和大运流年的吉凶论断，绝不能单以五行旺衰和会合刑冲的观念来取舍，还要加上星宿间的吉凶和克制平衡的互动来判断，所以“五行用神”和“星宿用神”都是同样重要的论命依据。時日月年劫財命主食神偏印丁酉丙申戊申甲子正財偏財偏財正官☆  此一命局为身弱格局，若以五行用神来取用，要来生补命主为用神，命局中有“甲木”、“丁火”可以来生助命主。☆  但是真的可以将“甲木、偏印”、“丁火、劫财”取为用神吗？当然是不行的！☆  因为偏印主克食神，已经变成“枭神”了！而劫财也主克正财，变成破财凶星！如果逢此两星宿的大运、流年必将是灾厄连连！第十二讲　批论八字命局的论命实录和阶段性看法阿隆是个“正财”、“正印”很旺的学员，对于那种变幻莫常的心性变化，老是很难能够去体会了解，所以还是听的有一点雾煞煞而着急地问说：“那老师说的我还是有点不怎么了解，可不可以请老师将如何来批论一份命盘，给学生一个比较清楚有系统的解说呢？”“好的！像阿隆这样的学习态度也是很好的一种现像，毕竟能够像小娟有这样反应领悟力的人还是不多的！若是以要来学习易经命理或是属于非正统学问的特性，通常还是以命局中有『伤官』、『偏印』、『劫财』这样格局的人，会有较深入的领悟和反应，所以老师才会常说，『四大恶人』搞定了！就会变成『四大天才』了！”“对于一般人来说，学习对自己的了解也是一件很重要的事，因此老师才会不断地想将易经八字给予生活化、简单化，让每一个人都能够很快地来了解自己、掌握自己！那老师就将论述一份命局的阶段层次详细说明一遍：第一阶段　确认出生时间当拿起一份八字命盘时，一定要先确认出生“年月日时”国历、农历是否正确，有无闰月？尤其是刚好在晚上十一点和凌晨零时一点间出生的人，请千万不要只说是“子时”，那会很麻烦的！请一定要确认是零时之前的“晚子时”或是零时之后的早子时，最好是直接说是“晚上十一点三十五分”或是“零时二十分”出生的！因为现在的八字命盘电脑程式都已经非常的成熟，会来做很精确的判断输出，绝对是比传统查万年历排命盘的准确性高很多！第二阶段　清楚命主和命格日干命主几乎是一个八字命局的『中心』，学八字的人是不能不知道，自己或是别人的“命主”，所以一看到命主，心里要马上反应出“十个物性”来，想像这样的一个人“本性”该是像甲木还是乙木……的哪一种“物性”，是属于固执！善变！还是温和中性的！静态的！动态的！然后第二眼就要看到“命格”，在月柱下的星宿是什么？而这一个星宿有没“透干”或是“过旺”，因为命格的特色是会表现在外的“个性”和“行为”，甚至会决定处理面对事情的态度，是乐观积极的！懦弱保守的！狡诈滑溜的！正直不阿的！还是冲动浮躁的！一般老师会建议先分成“静态”和“动态”两种特性来判断，先初步了解这种命局的基本个性，因为接下来就要进一步来将“命主”和“命格”做命局中第一次的“配对、交杂”组合了！“命主和命格”是命局的两大支柱，以心理学和命理学的观点来看，都希望一个人的心性不能有太大的变化，称为“中和稳定”，否则极容易造成本人在处理面对事情时，观念态度的矛盾和善变，而会和家人或是相处的人引起很大的冲突和伤害，因此由这样的观点来看，命主和命格的基本性情也不能有太大的落差，否则心性的善变不稳定就会来形成。偏于静态的命主偏于静态的星宿甲木、丁火、戊土、己土、辛金、癸水正印、偏印、正官、正财、比肩、食神偏于动态的命主偏于动态的星宿乙木、丙火、庚金、壬水偏官（七杀）、偏财、伤官、劫财因此由上表来搭配，动静之间的组合不能出现过大的落差，对于一个人在往后人生的发展过程中，起伏波折也不会太大，当喜、忌神的大运在转变时，所造成的影响也不会过于剧烈，但若有以下的几种“命主和命格”的组合，可能人生的过程就会比一般人精彩多了！过静的命主配上过动的命格过动的命主配上过静的命格甲木、戊土＋偏官、伤官、劫财丙火、壬水、庚金＋正印、正官、正财第三阶段　命局中透干或过旺的星宿八字命理的吉凶论述是以“组合、交杂”的变化方式来出现，两大主轴是命主和命格，而第三大主轴则是“透干”或是“过旺”的星宿。透干：是同样的星宿同时出现在“天干”和“地支”中，（请不要再问老师，那地支中的中气和余气算不算啊？再说一次，四柱中只有月柱可以来论中气和余气的透干现像，其余三柱都暂时不需要去论的！）透干的情形中，当然是以命格星宿直接在月柱上透干最为强烈，也就是月柱上下的两个星宿都是一样的。过旺：一般过旺是指同样的星宿，出现在天干或是地支同一排上，并没有上下出现，则称为星宿过旺。过旺和透干比起来还是稍微没那么强烈，当然如果有遇到上下同排都有出现同样的星宿，那就是透干又过旺了，这样这一个星宿的特性一定是强烈的不得了！在命局中如果有透干或是过旺的星宿出现，而又不是命格星宿的话，有时这个“命格星宿”的特性会变成“隐性”的，而表现在外面的行为个性，都会以此一“透干星宿”为主，但是这样的命格极容易受到大运或是流年的影响，而产生瞬间的变化转折。也就是说，为何我们常会纳闷有一些人，常莫明地就去做出很冲动的坏事来，突然去性侵害女人、去偷盗东西、喜欢夜游不归、心性大变……等，这样的情形都是，原来命格的个性受到透干星宿的压抑，没有发挥出来，但是一遇到大运流年来生助、相合，就会很快的表现出来！因此请分辨清楚 “命格星宿”和　“透干星宿”的不同！有无形成显隐性的互变影响，若有则需特别注意大运流年的变化，可能会造成隐性个性或运势的突然爆发，而使自己和家人面对一些突发的事件行为而措手不及！第四阶段　数数吉星和凶星，看看有无“克制平衡”在八字初阶入门中，最简单的评论一个八字命盘好坏的方法，就是数一数四柱命局中，除了命主外的七个星宿中，好的星宿有几个！坏的星宿有几个！（是以一般社会道德标准来判断，而非绝对性的好坏！）好的星宿：正印、正官、正财、偏财、食神坏的星宿：偏印、伤官、劫财、七杀一般来评论，最好是好星宿要坏星宿多一点比较好！否则就会让那一些凶的星宿来发飙作乱，一生是很难平安、顺利、安安静静地过日子的了！然后再赶紧来看看好坏星宿之间有无产生相生相克的“克制平衡”！好星宿要加分、坏星宿要减分的！若是相反呢？好星宿被减分、坏星宿又被加分呢？那也只能自求多福，多多求菩萨保佑了！十星宿之间的相生相克务必要练习的很熟练！正财、偏财　—＞生　正官、偏官　—＞生正印、偏印　——＞生比肩、劫财　——＞生食神、伤官　——＞生正财、偏财第五阶段　命局里找不到的，快从大运里寻找了一般人一看到大运就有一点晕头了？其实观念好简单的，将在四柱命局里找吉凶星的概念，延伸到大运里，不就可以了嘛！四柱变成了五柱，看到命局里有“偏印”、有“伤官”，怎么办啊？赶紧往大运里找啊！一看二十三岁起大运有“正印”了，那表示“伤官”将被“正印”所制住，所以在二十三岁到三十三岁的年运里，那个老是心理对老板很不爽想换工作的心态，就会被压制下来，安分守己的认真工作了！这就是一般我们所说的大运喜神了，因此能来抑制凶星的喜神星，是可以从大运里来发挥它的功效的，所以大运、流年就是八字命理中“等候时机”的最高运用！但反过来说，命局中早已有凶星存在了，若再遇上大运又来了一个凶星，结果当然是凶上加凶，整个的运势会更加恶化的，如命局已经有“劫财克正财”或是“偏印克食神”的现像了，此时又发现三十三岁的大运又来一个“偏印”或是“劫财”，那最好是多拜拜祈求菩萨保佑了，否则“偏印”这一个“大枭神”是不会让你称心好过的，忧郁症、莫名的烦恼、意外的发生、感情的外遇、小人的陷害、好友亲人的背叛、、、可能一时之间通通都会来报到发生了！所以在许多八字命理书中才会很强调大运的重要性，甚至说“命不好不重要、运好最重要？”笔者以为这都是一体的，都是要去了解注意的重点。况且许多所谓大师口中的“运”，笔者更是认为并不是命盘中的“大运”，而应该是我们每一个人的“后天努力”所产生的“五常走运”吧！第六阶段　算一算有无会合刑冲、或变格的产生“会合刑冲”好像也是一直让许多学习易经八字的学员很头痛！把公式稍微背一下，或是做个表拿出来看一下嘛！因为这是可以用算的，看看四柱命局天干之间有没产生“五合”啊？地支之间有没产生“三会”、“三合”啊？一般而言“六冲”最常发生，“会、合”的情形比较少，若是有就要注意一下有没进一步转化成“变格”。在八字命局中我们仔细研究一下，会发现这一种“转折”变化满多的，像是：“两两透干相冲突的星宿”、“隐性命格”、“大运流年的轮转”、“会合刑冲的变化”，甚至是“变格”的转化，都是一再地使原有的八字命局产生峰回路转的大改变，其实这也是一再地应证为何有些人，他们的人生就可以一个工作做到老，然后等着领退休金养老，接着生一些病就知足的老死了！而有一些人的人生，就是千折百回、大起大落、精彩万分，有时富贵名利难以数尽，有时却一夕功名尽毁沦落街头、、、？这就是八字命理的玄妙性，而“会合刑冲”只是其中一个，会造成人生变化莫常的条件之一吧了！换句话说，在一个人的命局中，若有以上笔者所说的几种情形时，一生的过程中决免不了上演个几出，会令人感叹万分的人生历练的！因此有没将“会合刑冲”做一个小手抄，随时放在身边，当看到命盘时就赶紧拿起来算一算了！第七阶段　玩一玩神煞星，看看何时会跑出来神煞星笔者一直也是觉得满“好玩”的？为何要说“玩一玩”呢？因为命理界的江湖术士最喜欢用神煞星来“吓”人了！所谓“不危言耸听、吓死你！”怎么会有红包可赚呢？因此在命理界的“暗门绝技”有几招，也可以在下一章节里顺便教教各位。神煞星因为它们的名称都取的很“贴切、耸听”，所以常会引起一般人的高度兴趣，像是桃花啊！劫煞啊！华盖、魁罡、将星、天乙贵人、、！等，几乎都会让人产生许多直接的联想和流传，其实以八字命理的角度来看，神煞星通常都只是参考性质的多，因为要能够来“旺出”的机率也不是很高。倒是给一些大师们多了一个很大的发挥空间，可以用来随便地乱唬人、乱吓人！一般神煞星要跑出来，所谓的“旺出”，还是只要掌握住几个原则：“相生、合、冲”，因为每一个对应出来的神煞星也都是有着固定的“五行、地支”，所以要有符合以上的原则，它的影响性才会产生的，并不是一轮十二年就会跑出来一次的的。另外跟神煞星配合的“十二长生运”也是来判断是否“旺出”的条件之一，也是需要来注意一下的！第八阶段　再看看其他的一个命盘如果已经将以上的论命阶段重点，都能一一地来掌握了解，其实对于一个人的个性、品格、人生的际遇，都能有一个很详尽的描述了，其他剩下的只是略做参考和闲余聊天的话题了！如“十二长生”等，也是以一个人出生、成长的的阶段气运，来描述四柱命宫的旺衰吉凶。其实在传统的八字命理的书籍里，常会把每一个科目主题都说的很“重要”，往往失去了一个程序上、阶段上的重点，所以造成许多学员读者根本搞不清楚，到底哪一个才是要注意的“重点”，以笔者的观点来看，这样并不是一个很好的教学方式！因此读者、学员只要多多将以上的重点阶段给熟练了，自然在八字命理的学习上就会很轻松、上手了！【偏印枭神俱乐部】刚送走师姐们离开，刘师姐和唐师姐很快又围拢过来说：“这一个师姐看起来好有福相的！怎会也有这么严重麻烦的精神病症困扰呢？”“哈！老天是公平的！家家都有本难念的经！前一阵子台湾的某首富电子公司的老板娘，不是因为癌症，五十几岁就过世了，有钱也享受不到，所以也没什么好羡慕的？”刘师姐一谈起这种人生的体验，感触倒是比谁都深刻呢？“老师！那路师姐的『偏印』是不是已经变成『大枭神』了啊？”“师姐的『偏印』，的确是已经变成扎扎实实的超级大枭神了！所以老师才会一再地强调，在一个人的八字命理格局中，最最可怕的就是『大枭神』了！因为『印』对一个人的影响都是属于精神层面的，而『正印』是一种正面的、保守的、传统的固执理念，基本上比较没有灰色负面的情绪；而『偏印』就不是那么单纯了，许多黑暗悲观的想法、情绪，常常都会莫明地来出现，而导致许多不可预知的负面不好的行为。”“那『偏印』会如此可怕的最大原因，就是在于它的影响是在精神、意识层面，甚至还更深地隐藏在潜意识，或是阿赖耶识的累世因果之中，所以它的影响通常会直接干扰到内在的精神意识，在潜移默化、无声无息中，还会让许多人错以为是自己有了问题，事实上就像电脑病毒一样，都是受到外来的不当干扰所引起的。”“那是不是八字命局中只要有『偏印』，就会有这样的毒素基因呢？”刘师姐因为命局中也有两个“正印”和一个“偏印”，所以特别紧张的问着！“啊！刘师姐你是不用担心的！八字的十个星宿中，会来产生好或坏的转变，是有许多因素和条件的，就像物理变化和化学变化一样，所以一定要懂得十星宿之间的各种互动变化，最基本的就是相生、相克，进而产生所谓的『克制平衡』；再来就是『会合刑冲』的进一步更强烈的互动变化，像是『六冲』！”“而以你的『偏印』来看，并没有遇上『食神』，不会造成这一种六冲冲激的转变，所以是不会使偏印转变成『大枭神』的！最多是有时一些想法，会比较固执偏激吧了！”“还好！那我就放心多了！可是老师什么叫做『遇上』，如果命局中没有，大运却出现了『食神』，这样算不算偏印遇上食神呢？”“所谓『遇上』的观念，若以阴阳五行的互动来看，是很容易了解的，东西都是有磁性的，距离越近彼此影响不就越大吗？所以十星宿间，以干支上下的影响最大，其次是相邻在两旁，再来就是相隔在命局四柱中。如果再论及命局和大运星宿间的互动，一般的影响也是会有，但是毕竟命局是一生的影响，而大运只有五年或十年而已，影响性肯定是比较小的！”“老师，那偏印若形成了『枭神』，除了会影响的精神意识外，还会有其它方面的影响吗？”“喔，是的！我们不是常说『印深业重』吗？这是可以概略分成有形和无形的两部份来看：一是有形的，『偏印』除了会造成对于现实生活当中的各种不满、怀疑人生、情绪灰暗、精神萎靡、想要躲避逃避，其实也是会因为精神的失调，而造成身体上各种疾病的产生，甚至严重到罹患癌症，都是有可能的！一是无形的，所谓『无形的』是指外在灵体的依附干扰，因为以因果的观念来看，绝对会有虚空灵界的存在，而『偏印』旺的人，其实也是会很容易就被灵界的灵体来附身，所以许多精神病院里的病人，有绝大部分的人几乎都是有被附身的情形呢！”“哇ㄚ！听起来偏印还真的很可怕呢？怪不得我常常都会觉得被冲煞到，那老师你赶快说说，有没有化解的方法呢？”“说起化解、改运！一直都是我们来研究八字易经也好、研究佛学也好、信仰佛菩萨或是各种宗教也好，都是我们所追求的最终目标！只是许多人好像都把它想的有一点点『简单』了？要化解、改运方法绝对是有的，只是也绝对不是我们所想像的那么轻松容易，『江山易改、本性难移！』如果只要改个名、换个方位风水、载个什么水晶天珠的，就可以改运的话，那天下哪还有这磨多贫困、烦恼的人啊？”“所以想要改运！首先就要像医病看医生一样，先检查看看到底哪里出问题了嘛？因此八字、易经卜卦、占察木轮，其实都只是在帮我们检查了解自己而已，在知道了问题点之后，再进一步来拟定所需要的做的功课和方法”“如果以『偏印』的情形来看，算是比较严重的一种问题，老师会建议进一步用占察木轮，来请示地藏王菩萨，把一个人累世的因果关系给占察清楚，然后再来判断该如何来化解，一般最普遍的入门功课就是『拜忏』，再来是『持咒』和『诵经』，最严重的甚至要『出世』脱离社会家庭来修行的！”唐师姐对于八字命理的学术一向很用功在研究，也紧接着提问说：“老师，若是以命局用神的取用来看，身弱要来生补，那像正印、偏印、劫财、比肩，都是可以来生补命主的，此时偏印和劫财是否可以称为『喜用神』，然后再逢到这两个大运或是流年时，是所谓的喜用神运，而称为吉运呢？”“若是以传统的八字命局喜用神的观念来看，的确是如此的说法，但是以老师多年的实务经验，和八字命理逻辑理论上的推演，并不是很完整适当，因为喜用神五行一般只取五个，这是绝对不合乎逻辑的，否则为何还要延伸出阴阳五行十个命主呢？因此老师觉得应该将喜用神五行，由五个更加延伸到十个天干来运用，毕竟同是属木，甲阳木和乙阴木，本质上就有很大的不同，是不能混为一用的，也是因为如此，许多学习八字命理的人一想到要取『喜用神』就不知该从何找起呢？”“其实在八字命理中已经早有这样的设计了，不就是『十星宿』吗？何必在那里伤透脑筋呢？十星宿根本就是代表着『十个五行』的最好运用，所以想要很精确地来论述八字命理，一定要以『星宿用神』来推论，像上一案例，身弱，大运若有逢到偏印和劫财，命局中若没有食神和正财，可以称为小凶，还是不能以吉运来论断，若是命局种再有食神和正财，会激起偏印和劫财的凶性，当然要以大凶来论断。或是命局中也有偏印和劫财，更是加重了它们的凶性，也是要以大凶来批论的！”“如果以老师这样的观点来看，是不是在大运流年里，想要能来等到好星宿用神吉运，不就更加困难了吗？”“事实上也是如此，八字命理学既然也是一种机率统计学，想要越准确本来就是要将范围缩的越小，将五个机率值增加到十个机率值，才能越加精准地来推论一个人命局的好坏变化啊！”唐师姐心有所感的说：“我是绝对认同老师的观点，像我日主『丙火』，时柱是劫财、正财，命主也是身很弱，单以五行喜用来看，『劫财』应该是我的喜用神，结果在我走劫财大运时，几乎是我这一生最悲惨的岁月，事业工作亏损了好几百万，还发生瓦斯气爆的大火灾意外，差一点还被起诉判刑赔偿，更惨的是儿子也在这一个大运里，发生意外车祸过世了，可以说像是从高高在上的大富大贵，给狠狠地摔了下来呢？因此『劫财』哪里是我的喜用神呢？根本就是一个大瘟神！”“嗯！唐师姐的亲身经验，的确是很真实的应验了老师『星宿用神』的观点，所以像『四大恶人星宿』几乎都是可以用这样的角度来运用的，四个坏人、六个好人，其实老天对我们还是不错的啦！”唐师姐因为有亲身的经历，所以对这一个问题特别地有兴趣，继续问说：“但是如果用这样的观点来看，那不论身强、身弱，是不是只要有好的吉星宿，而且没被克制、刑冲，就是好命格局了吗？”“以老师的实务经验来看，只要命局中和大运、流年里吉星宿，若是没被冲克减分，基本上都是可以以吉运来论断的，只是命主身弱若逢到吉星宿的正官、正财、偏财、食神，都是属于继续泄掉命主气运的星宿，虽然是会有好运到，但是依然难以有过大的格局来发展，还是符合『身弱难任官、任财』的观点论述！”刘师姐一听唐师姐说完她的辛苦经历，也兴奋地说：“耶！真的是这样呢？像我也是『甲木』身旺，命局中有劫财两个，所以逢到『七杀』大运应该可以来泄掉我的旺气，算是我的喜用神，但是你们知道吗？我走七杀大运时，脾气、个性几乎是坏到不行，到处想要做生意、找人合作、交男朋友，结果做了许多好坏的事喔！也赔了好多钱糟糕到不行，哪里是什么喜神好运呢？更好笑的是，有个算命师还说我会赚大钱当老板娘呢？真是乱说不准的！”“反而是最近这一个大运走『正印』，身旺走正印不是不好吗？但是你们看我来佛堂上课修行，不再到处乱跑、乱投资，也不再随便乱发脾气了，这一些行为几乎都是我以前从未想过的呢？所以我觉得『正印』大运才是我的好运星，哪里是七杀呢？”“可是老师我又有一个疑问了？那如果我想要做生意、创业，不是以『七杀』的走运最适合吗？那该如何是好呢？才适合我来创业呢？”这一个刘师姐还真是一个小小的女强人，丝毫不减身旺的气势，所以对未来的事业发展还是满关心的！“以星宿的观点来看，『七杀』是凶星宿，却又是最佳的创业星宿，那该如何来化解七杀的凶性，保留七杀积极、有冲劲、魄力的优点，就可以来创业成功了！如何化解七杀凶性呢？第一、命局中或大运同柱中要有『食神』，来克制『七杀』。第二、命局中或大运同柱中要有『正印』，来泄掉『七杀』的杀气。第三、命局中或大运同柱中要有『正官』或『正财』，来平衡『七杀』的冲动任性。”“因此我们可以得知要化解掉四大恶人星宿的凶性，有两个最基本的条件：1、克制、生泄。2、星宿特性平衡。※ 可以由下表来整理一下 ※四大惡人星宿剋制星宿生洩星宿特性平衡星宿偏印偏財比肩正財、正官傷官正印偏財比肩、正財劫財正官食神正印、比肩七殺食神正印正官、正財刘师姐一听到可以来找到创业做生意的好方法，又很紧张地问说：“一般星宿间的相生、相克很容易了解，但是什么又是特性平衡的星宿走运呢？”“这是我们要去多深入体验了解的重点，一般在八字中都忽略了『星宿特性』的重要性，而搅在五行会合刑冲的论述中，又再加上民间乱七八糟的一些江湖术士用语，把八字命理搞的很可怕、难懂，其实『星宿特性』才是整个八字命理的中心主轴，所以除了知道星宿间的相生克关系，最最重要的一定要能够清楚领悟，每一个星宿的特性优缺点（记住不要用死背的），因为毕竟人的『心性基因』不就是来决定一个人行为观念的根本所在吗？而此『心性基因』其实就是跟十星宿的特性是完全一样的，命局中有哪一些星宿，当然就代表着一个人存有着哪些的『心性基因』，所以星宿特性间也是会来彼此牵制平衡的，因此凶星宿的特性若有吉星宿特性的平衡牵制，当然使一些坏的心性行为不会发生出来，相对的就是好运的开始了！”“所以为何在一些命理书中，会提到说『官杀混杂』会有一些吉凶的转变，也是已经在运用说明，星宿特性的冲突牵制作用了！只是一直没有将此一论述给整理完备广加运用而已。”通灵的感觉真好吗？能够学会通灵吗？在这一个物质宇宙中，能够让我们得看到、摸得到的都是些物质实体，而那些非物质的存在体，自然我们是无法看到或接触到，但是现在的科学及物理学家们都已经证实，这宇宙不只是一个物质空间而已，而是一个多重空间存在的宇宙。而我们人类只是存在于三度空间中的存在体，自然无法感测到超出三度空间以外，的多维空间其它的存在体，而这些非物质型态的存在体，就是我们俗称的鬼魂、精灵、神、菩萨、佛、灵魂等。我们无法看到或摸到、感测到它们的灵体存在，而这一些通灵者很多是拥有与生俱来的能力，他们能够接收到、感知到这些无形的存在体。如同收音机或电视机，只要调好频道，自然就会接收到影像、声音的道理是相同的，因此他们能够跟人的灵魂，或是其他不同层次无形界的灵体来沟通，进一步来传达出许多讯息。其实我们每一个人都拥有此能力，只是或多、或少，或是频率还调不准而已，甚至从远古以来的知识、智慧，就早经流传给我们许多这样的“沟通”方法，像是易经卜卦、占察木轮、八字命理和禅定灵修等，都是要来帮助我们可以如何以很明确、客观的方法，来和这虚空当中的灵体做沟通的。事实上，或是如果我们想要跟自己的心灵，或其他的灵体沟通根本并不困难的，只是许多人不知道适当的方法而已，所以当我们藉助这些通灵者来进行沟通时，通灵者通常为了制造效果，这些通灵者会藉由许多仪式来包装他们的技巧，让你看的眼花撩乱，佩服的五体投地，甚至可能你连下一餐饭要去吃几碗饭，什么时候要去剪头发都能够来知道呢！但是对通灵者、灵疗师的立场而言，却是非常必要的，因为这些简单的技巧，如果不如此包装加点神秘感的话，你自然就不会崇拜他们了！事实上，我们可以用很科学的方法，去揭开那些神秘的面纱，很多的仪式包装其实是不必要的，而且那些仪式后面，也许还会隐藏着许多我们不知道的风险。笔者也认识了很多具有各种通灵能力的学员弟子，每一个都有着不同本领的通灵能力。有的是能来透视你身体的能力，可以感测到你身体各种疾病，来为你灵疗。有的是能来预知他人命运的能力很强，这种通灵称为“宿命通”，这种能力可以看出一个人的前世与今生的因果关连。另外一种是“他心通”的能力，也就是你心里在想什么、目前在做些什么事，不必说出来，他们一眼即可全都把你所发生的事情都讲出来。还有一种通灵，他们可以跟死去的亡灵沟通，这种通灵称为“观落阴”或是“迁亡”，透过这种能力，你可以跟死去的亲人沟通。或是他们也有本事去引导一些亡灵回归本位，去投胎转世，不要留在人间做怪，或舍不得离开，这就是所谓的超渡或超荐。当然也有一种通灵，是可以来预测政局或天灾人祸的发生。无论如何他们也都是各有各的“天命资质”领域，在为众生服务着，在这期间笔者也看到很多具有这些通灵能力的人，真的是默默地在做，为人服务不求回报、不收红包，而且有时还会遭人误解，真的是替天行道不为人知，对于他们如此的精神与行为，让笔者感到无比的敬佩与赞叹。当然笔者也有看到许多心术不正的通灵者，凭藉这样的天赋能力为所欲为，靠着展现自己某种的神通力，到处招摇撞骗的大有人在。甚至有些人根本毫无任何通灵能力，就出来大肆夸张骗财骗色的也都有。之所以如此，不外乎他们都抓住了人类共同的心态，就是“恐惧”，以“恐惧、害怕”为基础，这些人就可以“危言耸听”对你予取予求了！事实上，真正贝有“正信”的通灵者，他们深知因果关系及果报的利害，是不敢随便乱说大话来吓人，或用这些能力去做伤天害理、骗色敛财的事。通灵的讯息、灵体在笔者所认识这些通灵的学员弟子和师兄姐中，他们所接受到的各种讯息，有来自不同的层次管道，有的是一般的鬼道亡灵，有的是神鬼界，也有是菩萨界，而且光是菩萨界就有许多不同层级的分别，甚至也有来自外太空各种不同空间的讯息。但是以笔者个人比较不能苟同的，是当他们说：他是济公，或是观世音，或是地藏王，或是佛祖，或是玉皇大帝，或是王母娘娘时，又该如何判别呢？总不能要求请这一些神佛们拿出身份证明给我们看看吧！因此常常无从来分别起，只有从所看或听的一些表象来接受。其实笔者也常会问这些通灵者说：“你们又是如何清楚刚刚跟你沟通的神佛，是来自何方神圣呢？”事实上，他们也很难有具体明确的回答，只能说他们相信就是了，或者是根据他们所认知的形象去判别，如济公的形象、关圣帝君的形象、观世音菩萨的造型、或是地藏王菩萨的形象去认知，但是笔者总认为这样未免太冒险了？因为如果我是一个无形的灵体，为了要让你相信我是谁，我当然可以幻化成你所认同的、相信的，那种神佛菩萨的造型或形体来跟你沟通，当然你就会相信我所指示的一切了！所以这就是笔者一直无法完全认同以通灵来处理问题的方式。当然笔者非常肯定通灵者所拥有的能力，也肯定那些无形界的各种存在的灵体，只是这里面有着太多的不确定因素及风险存在。而且每一种灵体也会各有各自狭隘的认知与执着，无法客观与宏观地提出正确理性的论述来，让人无法完全地信服，这也是让笔者一直不肯轻易来谈及“通灵、神通”，用这样的说法，来建议学员信众去做一些改善坏运问题的处理，尽管如此对于他们，笔者还是充满着崇敬与尊重。过去笔者本身早就经验过大大小小不同层次的通灵感应了，或是看到神灵附身在别人身上的种种情况，这一些情况对笔者而言早就见怪不怪了，甚至很多的灵体也曾想试着与笔者沟通，甚至传授笔者如何通灵的法门，并且要笔者去到某寺庙道场来“领旨”！但是笔者还是坚持以“做学问”的立场，和“智慧通”的方法，要在易经、八字和佛学的领域上，扎实地来多下功夫深入研究和服务。通灵没那么厉害、神奇事实上，笔者要告诉各位，这些通灵的能力，并不是如同大家所想像的那么“神奇”，“知易行难”永远都是众生最大的本性和因果，想要知道问题在哪里根本就是很简单的一件事！透过八字、易经和占察，甚至用最简单普遍的“掷筊”，都可以很快由神佛菩萨的指示来知晓的，重点是知道后该如何来面对和改善呢？曾经笔者也多次指示被冲煞的信众，根本只要虔诚地诵念持咒数千声咒语后，自然就能够将一些厄运给除去改善，但还是很多人没有耐心能够把它给做好！等于是生了病，而医生也开了药，但病人就是偏不吃药，那又能够怎么办呢？甚至笔者也看到许多人会想要着迷地来学习这样的“通灵”能力，甚至被一些江湖术士、神坛所蒙蔽诱骗，花很多金钱去学习啥“神通”，事实上“通灵”是很难用传授的，因为如果你没有先天带来的某种能力，根本是无法学会的。换言之，这些通灵者都具有先天的因果和慧根，而且有很多人也并非是他们自己的愿意，这些人先天就拥有这种本能，甚至有些人是在后天，某个因缘下莫名其妙就突然通灵，无师自通了！而且几乎都是在被选派启发他们的灵识后，还要再加以考验，要经过几次的折磨试炼，才会真正通灵达成与神佛沟通上的顺畅的，所以绝对不是任何人想学就可以学会的。虽然笔者确实看到许多令人赞叹的通灵本能，神奇又不可思议的通灵现象，也确实解除了许多人在生活上迷惑的盲点。但是笔者很清楚的知道那条通灵之路，绝非是一般人可以来追寻的目标，因此笔者需要来传承的是有更科学、更理性的知识，去探求那未知的心灵世界，所以笔者才会深入学习易经、八字和心理学上心灵层次的学问，并融合原本佛法里的理论基础，又加上五行阴阳量子物理磁场力学的观念，以及自己的十几年实证体验后，将易经、八字原本已经深入民间的命理学，进一步提升到灵识因果的层面来探讨，希望能以“佛法为根”、“易学为体”、“心理学为用”，有效、理性、客观地来帮助众生真正地解决问题，不再陷入通灵迷信的盲思中。善恶业因在研究命理的历程中，总是会有许多学员来问我：“三世因果”对一个人真的影响这么大吗？一切苦难都是由因果来造成的每次听到一些出家师父，总是常对信众讲着说：“你的今世会有那么多的苦难、挫折和烦恼，都是“业障”深重的缘故！所以要来常念佛、做好事！”以上的说法，对于处在现代科学下的人来说，的确是令人疑心重重？难道所谓的“障业、因果”真的会紧紧跟着一个人，从上一世、甚至上上一世，没完没了的跟着这个人吗？当然这也是常常会让我们怀疑，甚至也是“心有不甘”的一种论调和说法，那么一个人不就该顺着“宿命”来活了吗？那“努力、奋斗”还有用吗？其实仔细去看在民间社会流传的一些观念或是说法，都会觉得有一点“好笑”和“愚痴”！所以如果以“命理”的角度和观念来看，就是要来让我们来了解“一个生命，为何会存在？为何会如此发展？”的一种道理，这其中是有着许多很深远的内涵和知识的！决不是这么简单的去批断你的“吉凶好坏”而已的。笔者也常会比喻着：“一张八字命盘，就好像是一张『健康检查报告表』，如果医生说你已经生重病、得癌症了！难道你就说：好吧！反正命都已经如此了！回家等死？绝对不会的，是吧！所以医学和八字命理学甚至是宗教、灵学，都是很积极要来鼓励提升人们的求生意志的，都是要我们去学会什么叫做：“命运势掌握在自己手中的！”笔者在九十年有很大的福报和机缘，来接触研习到这部“占察善恶业报经”的经典，也因此又更进一步的来了解到佛法中的“唯识学”和“三世因果”的道理，虽然以前常听到“万法唯心所造！”这一句话，也满能认同这样的一句说法，可是一直都没有更深的机缘，来更加深入的学习了解。直到学会“木轮相法”后，才猛然惊觉既然是“命由业造”，那么整个“命理、人的根本由来”的根因应该就在累世的“心念、业识”中，才会造就出今世的这么样的一个“人”来，而这些“业因”又是从何而来？又是到底有哪一些呢？有时我们也会很不平的向师父、老师抗议说：“请不要老是说我们业障深重，我们到底有哪一些业障呢？就算要判我们有罪，让我们在今世受苦、受罚！也要说的清楚明白，让我们心服口服吧！”抱怨前世的因果！为何还要今世来担？真的不公平吗？而且又为何“前世”所做的罪业或是坏事，竟然还要我们这一世来承担呢？一点都不公平！更气人的事，有些师父还会说这是“祖先”所做的罪业，也要连累到我们这一代的子孙来，让我们来替他们承担、背负？真是莫名其妙到极点了？不是说：“个人造业、个人担！个人积福、个人受吗！”怎么会把“前世”的、“祖先”的？通通都算在我们的身上呢？真是不公平、不公平？有时认真想想！世上许多事情的确看似“不公平”，但那应该只是很“表相”的、“表面”的、一些主观性的感觉和想法吧！就好像三百年前人们不也是认为地球是“平”的，太阳是绕着地球转的吗？所以为何要来“作学问”，要来研究求智慧的增长呢？就是要来真正的明了这许多事情的“真相”和“内涵”的！难道现在已经面临着事业不顺、感情冲突、子女不乖忤逆、婚姻破裂、身体病痛缠身、、、，我们还要去怪怨这些种种的“不公平”吗？当下之务最要紧的是，赶紧找寻出问题会发生的症结点，好好地来面对和处理问题才对吧！许多人都会积极地来想要寻找方法，来解决因果上、命运上的问题，但是有说“一定”要念哪一部经、诵那一句咒语……，才算是在“念佛修持”、“消解因果”吗？其实这些都是错误、偏执的看法，真正能在当下帮助我们解决问题，适合我们的“好方法”，就是可以被称为“佛法”的。改运之道！就在“了凡四训”中！明朝的袁了凡写了一部家书“了凡四训”，要留传给他的儿子和后代子孙，书中提到了许多为人处世的观念和方法，对于有关佛法的语句，仅仅只是来请示“云谷禅师”传他的“改运方法”，和禅师教传他来持诵的“准提咒”而已！可是几百年却被许多佛门中的大师，不断的来引用开示、讲演，也成为佛门中相当重要的一部经书，这当然也是笔者相当喜欢研读的一部书。所以如果用这样圆融无碍的观点和胸怀，来面对如何了解我们人生中的许多问题，不管是“心理学”、“情绪管理学”、“易经卜卦”、“八字命理学”、“星座学”、“佛学”、“木轮相法”、、只要是能帮助我们智慧提升的好学问，不都是可以值得我们来好好深究、了解的吗？在多年佛门的修习中，突然有这样的心念在心中浮起，似乎让人深刻地去体会到“观音菩萨”那种“愿为千万种人开千万种法门！”的大慈悲心，以及“普贤菩萨”随顺众生、圆融无碍的大愿智慧来。“万法为心所造！”真是一句千古不变的“真言”，但是有多少人能真正体会呢？这个“法”不要一转眼就是想到啥“经文”、啥“法门、道理”去！说是“万法”到不如说是“万物”、“万事”、“千百种不可数尽的事物”吧！那有没有包括这个“人”呢？还需怀疑吗？当然是有的！甚至还包括了“鬼灵”、“亡魂”种种六道、六界中的诸千百万众生，都是因由这个“心念”、“心识”而来生成、造就、演化出来的！而谈到佛法中所说的“三世因果、轮回转世”的重要观念，其实以中国人的文化背景来看，几乎所有全世界的中国人从小到老，都很清楚地知道这么样的一个说法！但是到底相不相信？或是相信多少就很难来量化比较的了！虽然有许多经典都会来述说三世因果和轮回转世的真实性，甚至因果善恶循环的道理，但是为何能来“真正”相信的人还是不多呢？以笔者的观点来看，除了个人的因缘福报外，最重要的关键就是在于，这一些因果善恶循环，非常缺乏一个有力的“论证性”，没有一个明显的实验或是检验报告，没有一个明确的证据，没有一个可以来重复检视的真实性。所以关于所有三世因果、轮回转世的了解，都是透过些许片段的个人应证感觉来传述，当然这也是很难来取证大多数人的客观认可。而且在“唯识学”众多的经典中，我们仍然还是看不到，这个“心识”到底给我们“造”出什么样的“业因”来，而且又该如何来处理、对治，这些被我们造就出来的“业因”呢？在以往的经典研修中，这些问题确实一直让人深思不解和困惑！虽然在“佛说善恶因果经”、“分别善恶报应经”、“三世因果经”、“佛说业报差别经”等等经典中，都有清楚的来开示演说种种前世与今世因果之间的关系变化，但仍然还是无法针对每一个“个人”，来给于清楚明白的审视和批论，这些经典所给于我们的似乎只是一种“道理”和“教诲”吧了！将因果完整检查出来的“占察木轮相法”！有幸的是在“地藏王菩萨”所讲演的这部“占察善恶业报经”中，让我们找到了如何以“占察木轮”进一步来检查自己、审视自己，知道自己到底犯下了哪一些善恶业因，而将“唯识学”中的道理很务实、实在的显现出来给自己来了解，所以笔者会很虔诚、深信不疑的相信佛菩萨的大智慧，就是佛菩萨所传给我们的这些大学问，真的是圆融无碍、丝丝相扣，决不是空口白言的！只是若以“唯识学”来探究一个人的生成根因，再以“木轮相法”来验证一个人真实所在的善恶因果，这是属于印度文化的大智慧。那在中国的众多文化中，是否有这样的大智慧、大学问呢？当然是有的，在“四柱八字命理学”不就是直接的告诉我们，这是一部来探讨研究“生命道理”的学问吗？这也是在八字命理的学习阶段中，我们需要进一步深入来研究，如何才能知道这一个“命”，是由哪一些业障因果来影响组成的呢？“占察木轮相法”的十善恶业因要如何来察知一个人今世的吉凶祸福呢？其实这一个逻辑理念与八字的“十星宿”运用是完全一样的，在八字中是以“十星宿”的吉凶的组合，来论述一个人命局中的吉凶祸福，而“十善恶业”也是同样的概念，同样是以这十个“善恶业因”的组合来阐述一个人今生中，会遭遇到的一些吉凶果报。例如：占察出一个人今生有“杀生”、“偷盗”、“两舌”、“贪欲”等轮相，当然就可以来表示：杀生：喜欢吃食肉类，或从事畜牧、贩卖的工作，会多犯下宰杀牲畜，鸡、鸭、牛等行为。身体健康较虚弱，会容易有一些先天性上的小毛病，如过敏、易感冒、生疔伧等皮肤毛病，也会容易被冲煞到，受惊、夜吓。表示心中较无慈悲心，对于别人和虫鱼鸟兽等生物，心性上会比较残虐。个性较暴躁。偷盗：表示较贪重于金钱、财务上的需求，重物质上的享受，占有心强。表物欲心强，喜欢占有，尤其占人小便宜，今世常会受到钱财方面的困扰，不容易惜福，为钱的烦恼多，容易被倒债、被偷、被抢，有偷盗的习性。两舌：表示会搬弄是非、说人闲话，，见人说人话、见鬼说鬼话，喜欢和人聊天说话，表面上是热心、实际上是喜欢查人隐私，随意煽动。今世也容易被人用言语、是非所伤害。贪欲：表示占有欲望强，对钱财、家人、物质都会有强烈的需求，和操控欲望，事业心重，容易为了自己的欲念，而来牺牲别人、出卖朋友。我们可以简单的来做一个三世因果的十善恶业因，在俗世间所代表的吉凶意义：【 身 业 】杀生善业轻表示为人慈悲，不忍见到血光、被凌虐的事情。对小动物有爱心，不喜欢吃肉、吃荤食。个性较柔弱、保守。重今世会吃素，有福报会长寿，不易生奇怪的病痛。恶业轻喜欢吃食肉类，或从事畜牧、贩卖的工作，会多犯下宰杀牲畜，鸡、鸭、牛、 等行为。身体健康较虚弱，会容易有一些先天性上的小毛病，如过敏、易感冒、生疔伧等皮肤毛病，也会容易被冲煞到，受惊、夜吓。表示心中较无慈悲心，对于别人和虫鱼鸟兽等生物，心性上会比较残虐。个性较暴躁。重心性暴虐，曾犯杀人或伤人的行为，会多方结下怨恨。先天性残疾、或遗传性重病。或是会发生突然的大意外，而遭致残废或长久卧病难医。冤亲债主的怨来索偿，易生奇怪的大病、难医治。冤亲债主容易来讨，今世容易有一些意外灾厄，和奇怪不易医治的病痛，甚至会有杀人、伤人的事件发生，易有牢狱之灾。偷盗善业轻表示物欲心不强，较能知足常乐，惜福的人，今世没有钱财方面的困扰，不会被偷、抢、倒债等不幸的事情发生。重今世不会有财务、金钱上的烦恼和困苦，不愁金钱享用。事业工作会很顺利。恶业轻表示较贪重于金钱、财务上的需求，重物质上的享受，占有心强。表物欲心强，喜欢占有，尤其占人小便宜，今世常会受到钱财方面的困扰，不容易惜福，为钱的烦恼多，容易被倒债、被偷、被抢，有偷盗的习性。重有喜欢窃取别人财物的习性，会侵占公司或机关的公款，轻者工作失败，严重者牢狱之灾很难避免，一生一世都会在财务、金钱的折磨中度过。邪淫善业轻表示对感情很坚贞，不容易喜新厌旧，家庭观念重，负责任、安分、稳重，今世不会有桃花、感情的困扰。重家庭和乐融融、夫慈子孝，也不会受到男女之间的情欲所影响，也较不重视。恶业轻表示对感情的观念较随兴、丰富，要面对的感情、桃花较多，喜欢两性之间的互动关系，对家庭的责任心淡薄，今世桃花、感情的困扰会很多，婚姻容易离异。重易沦落为情色场所工作，对男女情欲要求多，已婚者离异机会大，若与邪见业重并见，容易有性别混乱的同性倾向。【 口 业 】两舌善业轻表示不会说人闲话、搬弄是非，做人实在、受人肯定和信任，是个可以交心、深谈的好朋友。重可以成为一位乡里之间受到敬载的好长辈，或适合任职于法院内的公职，好的裁判者。恶业轻表示会搬弄是非、说人闲话，，见人说人话、见鬼说鬼话，喜欢和人聊天说话，表面上是热心、实际上是喜欢查人隐私，随意煽动。今世也容易被人用言语、是非所伤害。重易受小人口舌是非、谣言所重伤，也容易生口舌之类的病痛。妄语善业轻表示为人中肯，不会随便乱说话，不会说谎，是个可以委交工作的好对象，可能稍微木讷，但是还是会受到大家的信任。重做事实在、不浮夸，容易受到主管和客户的信赖，而成就一番事业恶业轻表示好说大话，而且会说谎，不实在，标准政客型的人物，理想高不实际。容易当上与业务、政治有关系的工作。重最后会被众人识破而名誉扫地，今世会有一到二次的牢狱之灾。绮语善业轻表示为人诚恳、踏实，不会甜言蜜语，说话声音沈稳或端庄，容易让人喜欢与他们交谈，适合当主播、歌星或节目主持人。重会因为美好的声音来造福群众，受到众人的爱载得到功名、利禄。恶业轻表示喜欢说轻挑、不实在的夸人、讨好人的奉承话，会让人觉得像个令人厌恶的小丑般，金光党、诈骗、神棍的最佳代表人物。今世也容易被用言语所骗。重今世一定会有牢狱之灾，若与偷盗业重同现。家人、亲友离异不敢往来。恶口善业轻表示不会恶言恶口的伤人，心地较慈悲、能原谅人，容易赢得大家的喜爱，也不会被人用言语所伤害、攻击。重受人敬载的宗教慈善家，或老师、传道士，恶业轻表示为人修养不够好，常口出骂人的话，会说三字经，脾气爆裂，会与人结怨，也因此常会因此给自己带来意外的伤害，容易有官司纠纷。重「祸从口出」的最佳典型代表，容易遭人暗算、中伤、意外，若与嗔恚重业同现，今世必孤僻离群索居，孤单老死。【 意 业 】贪欲善业轻表示为人生活清淡、不贪求，与人相处随和、没有占有欲，适合当上一个优秀的助手，不适合从事业务性的工作。重一生的大福报，平顺、平稳的过生活，受到亲人、朋友的爱护、照顾，心中无所求，却是能得到全世界的所有。恶业轻表示占有欲望强，对钱财、家人、物质都会有强烈的需求，和操控欲望，事业心重，容易为了自己的欲念，而来牺牲别人、出卖朋友。重一世受到唾弃、背离，孤苦老死势必来发生，若与杀生业重同现，牢狱之灾必出，可能老死余狱中。嗔恚善业轻表示不容易发脾气，为人祥和、忍耐心强，不随便与人起冲突，不固执、不记恨，容易与人有良好的互动关系。重能成就大事、长寿之相，从不与人斗会得贵人来助，家人的支持爱护，有困难也都是一时的现象而已。恶业轻表示为人傲慢、易生娇蛮的脾气，喜欢与人争斗，得理不饶人，做事会固执、偏激，容易得罪上司主管，不容易与人相处。重好斗冲动、会殴打亲人、妻小，容易得心脏、脑神经方面的疾病，情绪不稳定也易有精神上的病症，家人与他相处要多小心。邪见愚痴善业轻表示为人重理性、有智慧，事事懂得观察，不随便受人欺瞒，会寻求正确的方法来解决问题。重能坚定信心的大修行者或是事业的开创者，写作、传道、布法，能成就伟大的宗教事业或是个人世业。恶业轻表示为人不喜欢用心和智慧来思考，也不喜欢读书，生活比较感性、随性，容易受人误导，听信谣言或不实的义理，容易接受不正确的观念，做出错误的行为来。重终究会「走火入魔」、轻者精神失常、重者邪魔附身，做出伤人背情的事情来，若与贪欲重业同现，就会步入黑道、做出违法、不伦理的事情来。在了解“十善恶业因”的基本吉凶意义后，我们也可以将它和八字的“十星宿”的特性，来做一个速配比较。十业十善、恶业特性与八字十星特性相对应杀 生善：慈悲、善良、道德性强，身体健康。正印、正官恶：凶残、冷酷、重口欲，多病厄、意外。七杀、伤官偷 盗善：不重财利、没有私欲心，财运佳、生活富足。食神、偏财恶：重财利、私欲心强，容易破财，一生被钱财所困。劫财、正财邪 淫善：重感情、保守、重视婚姻家庭，一生感情和谐美满。正印、正官恶：重情欲、桃花旺，易被对方欺压，一生感情婚姻多波折。劫财、伤官妄 语善：诚实、守信、为人重承诺、不易遭谣言口舌所害。正官、正印恶：好夸大不实、随便承诺、虚华、易遭人背弃、放鸽子。劫财、偏财恶 口善：善良、仁慈、谨慎小心，与人相处平和。正印、比肩恶：贡高傲慢、自恃甚高、自以为是、易遭口舌之灾。伤官、七杀两 舌善：不论人是非、为人冷静理性、重实务、有原则。正官、正财恶：有幻想倾向、喜欢评论是非、易遭小人挑拨。劫财、偏财绮 语善：多劝人向善、说善良话、心柔软慈悲、人缘好。正印、食神恶：擅于夸耀不实、花言巧语、重外表、易遭诱骗财色。劫财、偏财贪 欲善：平淡惜福、敦厚朴实、不执着、没有欲望心、没有操控欲。比肩、正印恶：重情色、名利，操控欲强、执着心重、易作茧自缚。劫财、七杀嗔 恨善：心性善良、不与人为恶、能忍辱吃苦、心胸宽大。正印、食神恶：心胸狭隘、易与人结怨、任性自我心强、易遭人陷害。七杀、伤官邪 见善：冷静客观、理性有智慧、不随意受人影响、不执着。正官、正印恶：偏激执着、自以为是、易限于自我的意识、有精神分裂。偏印、伤官由上表的比较下，我们渐渐可以来体会出远古的文明传承中，在印度佛法文化和中国的命理文化，真的都拥有共同的精神传承，所谓“万教归宗”，在此又可以得到一次应证。但是这两大文化还是有着不同的一些运用方法，我们也可以再加以深入的分析比较：木轮相法之十善恶业因子平四柱八字命理主要论述吉凶表达十善恶业因的组合和轻重。十星宿的星宿组合和旺衰。求取方法由地藏王菩萨直接以「占察木轮」来指示。由出生的「年月日时」推排出命盘来论述。有无吉凶的应证时间无法直接由十善恶业来推算时间，但是可以由第三轮相间接来察知。有吉凶的应证时间，可以由大运、流年的吉凶星宿旺衰变化来得知。吉凶论述的可变性占察出的善恶业因不是「固定性」的，可多次占察，可显示后天当下的善恶业，在努力改善下的转变情形。八字命盘是「固定性」的，无法显现出一个人后天的气运变化，和有无努力改善的成果。针对论述重点可察知前世的善恶识种基因，和后天的改善情形，但是无法扩及一个人全部的心性和外在行为，范围较小。可察知前世的善恶识种基因，但是无法得知后天的改善情形，所论述的一个人的心性和外在行为较为广泛，范围较大。准确性的分析准确性高 90 ％，但是占察的人需要有很虔诚的信仰心。准确性中高 70 ％，所批论命盘的人不必有任何的宗教信仰。由以上的分析比较后，其实我们可以了解天下真的没有一个所谓“十全十美”、“天下第一”的绝对法门，所以笔者常会教导学员弟子，一定要多闻、多学、多看，“法门无量誓愿学！”绝不能执着拘泥于一个学问下去钻牛角尖，以为会一样“易经卜卦”、“八字命理”或只是“念经、持咒”，或是死捧着哪一部经典就可以了悟得智慧的？一定要多方面的学习、参详、比较才是最正确的学习态度。笔者常会比喻说：“最糟糕的学习盲点，就是陷入『瞎子摸象』、『断章取义』的困境中！”如果你说：“大象是长长软软的，像大蛇！对吗？”，或是“宽宽大大的，像扇子！对吗？”或是“圆圆粗粗的，像柱子！对吗？”可能都是对的？但又不是那么样的完整，所以常常就是争的面红耳赤，也无法得出一个结论的，因为并没有人“不对”！重点是不够完整、角度不同！所以笔者也不断地告诫自己和学员们，绝对不能让学习走入『瞎子摸象』、『断章取义』的执着困境中，因此在十几年的教学和服务中，笔者绝对不会只用单一种易经卜卦、八字推论或是佛门修持的法门，来为诸位学员、弟子和信众引导，怕的就是陷入“法执”的盲点中，希望能以此心得来和诸位读者、同修分享勉励！
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