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八字格局用神格局論命

 八字格局用神格局論命


從八字中確定用神,在以往的命書都將耗泄制日乾的財官傷為一黨,把生扶日乾的印比為一黨,準確的說這種論點不確切,為什麼?因為在以上的「用神、忌神」章中我們已經講過,以評定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯誤的。但不管日干是旺是弱,從傳統命理到現在的各種命書都對八字進行分類。

傳統命書對八字分類稱取格,通常以月令透干定格。月令為日干之財,透干為財格,月令為日干之官,透干為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經過實踐證明,這種分類方法是錯誤的,不科學的。因為就八字預測而言,月令的透干未必是用神,這種舊的分類方法,往往給學習者造成錯誤的引導。準確地說應以八字的用神為依據進行分類.

在舊籍之中,總結了許多奇異格局,不以五行陰陽病葯、生克制化為正理,實屬謬論。現在有大肆批判者,也有利用者。如果有條件的去

使用,會加大信息的提取量,但如果不理解它的使用條件,那麼最好別用。就以喜忌五行生剋制化為主,切勿亂套。

今天我以魁罡格為例作一個舉證。現在對這些格局已沒有使用的必要性,只是提出來讓大家在學習中認識。魁罡格有四個「壬辰、庚戌、庚辰、戊戌」,如生日臨四日,運行身旺,發福非淺,一見財官,禍患立至。詩訣云:魁罡四日最為先,迭迭相逢掌大權,庚戌、庚辰怕官顯,戊戌、壬辰畏財連。以上是《淵海子平》對「魁罡格」的規定。 我認為此四組干支有它本身的使用條件,不可一概而論。如壬辰日生人,生於子月,壬水弱為扶抑格以印比為用,此時壬水以坐庫論,如再行身旺之運,怎不發福?壬水弱,在行財運必禍連綿。如壬辰日,格成從弱格,以辰土為用,必喜財來滋殺,怎麼會怕見財呢?

庚辰日,辰土為庚之印星,庚金弱的坐下印星生扶必應貴,在運行身旺之地,發福非淺,不忌官殺,因官印相生,反忌財運,使印星受制。怎麼怕官顯呢?庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件,不再一一解釋。 比 比 日 比

坤例:庚 庚 庚 庚

戌 辰 辰 辰

此造是河北保定人,在吉林省做毛巾生意,是典型的魁罡格。此造地支四土,天干四金,為從強格。天干比劫一氣,此命為富,地支印星有力,但干不透,又地支辰戌相衝,學歷低。早年行己卯、戊寅運。印星透干,生活富裕,99年進入丁丑運,雖然辛苦,財運很好。99年己卯年,卯木克丑土,合克戌土,母親有病,庚辰流年,辰土用神

到位,財運很好,但又引發原局辰戌相衝,印星相衝,自己疏忽被騙,2001年財運很好。

如果以魁罡格論一見財官,禍患立至是不準確的,應該說魁罡格也有它的使用條件,不可見之不分旺衰喜忌就論。萬事萬物都有它的範圍規則,本體系的分類是以用神為基點分類,共有二種格局劃分:扶抑格、從格,不採用舊式的月令透干定格。

(一)扶抑格

日元在旺、弱之間,或許是旺或許是弱,但又不從,這時的日干要麼生扶要麼抑制,本著旺則抑制,弱者生扶的原則。在扶抑格中有時即使日元弱無根,但是使日元弱的五行有制,命局中的兩種五行已經具備平衡,也不會是從格,我們稱自為扶抑平衡取用。總之使命局趨於中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中,一般採用印比生扶一黨,財官傷耗泄制日干為一黨,但這只是表面的使用條件,其實身弱也可以財官傷為用,這就要視命局組合而定。例如:一個八字官殺旺,而有食神傷官制殺,此時日元雖然無根,但是並不能去從弱。因為此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式,日元不能論從。

(二)從格

從格的劃分也是二種,分從強格和從弱格。從強格是印比旺,而財官傷無氣或受制不能為用,此時以從強格論命,在從強格中又有從印格、從比格之分,因為它們的取用行運是截然不同的。在確定從格時,必須牢記當時間、空間形成兩種對立五行時不會是從格。

從弱格是指八字中官財傷旺,而印比無氣,不能扶助日干,日干弱極,這樣的八字以從弱格論;假從格是從格中的一種命局,是在日元旺有財官傷不能;(三)化格真象;化格是根據天干五合而來;第八節八字分析七論;八字在分出用神、忌神確定格局後,就進入了全面分析;(一)干支作用論;→→←;年月日時;乾乾乾乾;支支支支;此圖箭頭的作用關係,以日干為中心,向日干作用;(二)干支天地論;天干在上,為外部的、社會的、大範圍的現象與活動;(三)干支這樣的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格,這三個的劃分往往以力量大小和透干之十神而定。

假從格是從格中的一種命局,是在日元旺有財官傷不能用,弱有印比不能用的格局中出現。命理古籍《滴天髓》假從章「真從之象有幾人,假從也可發其身」。對於假從格的要求也是比較嚴格,在下面的章節作分析。

(三)化格真象

化格是根據天干五合而來。在實際應用中是從格的一種,完全沒有必要再分出一格,不管陰乾、陽干在弱極無根的情況下,要屈服於其它五行,這裡大家可以把其它書中的化格找出進行比較,你會發現日干在有印比能用的情況下,有沒有化格的出現。有雲化格喜行化神之方,例如甲日干弱極,己土旺,甲木從財則喜行火土之方,論甲己化土和從財格有什麼區別呢?如甲日干有印比為用,只可以扶抑格財旺身弱論,又怎麼論化呢?在本體系中不採用化格。
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