練過沒有？武當趙堡心意開合太極拳

　　一、源流

　　三豐拳經曰：「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也」。太極拳為萬拳之母，它既含人體內運作的最大限度和規則的拳術架式，又是人體生理生化陰陽運行的規則和規律。 此拳法由張三丰祖師弟子王宗岳傳與河南溫縣趙堡鎮蔣發，後經歷代宗師傳承，傳至我恩師周少學為武當趙堡太極拳劉鳳鳴系第十二代掌門人。我師繼承了前人的武功理念，不斷地總結、研習此拳的功理功法，較完整、系統地保留了三豐祖師拳架秘訣，在練功時運用了王宗岳譜中的經典拳論作為指導方針。認真總結和提煉了內家拳傳統的精華，創編此趟拳套路為89式。將趙堡太極拳重新定名為「武當趙堡心意開合太極拳」。

　　這套拳法源於道家思想理念，始終以意念貫穿其中，將開與合、陰與陽的理論有機結合，是大而無外、小而無內的、嚴謹的獨門武學。與易學、醫學、物理學科間密有不可分的關係。習練此拳始終以意念貫穿其中，陰陽轉換，循環無端，凝神守靜，動靜結合，內外兼修，以柔克剛，以靜制動，後發先至，四兩撥千斤之術。是集養生、技擊為一體，系「古拳術」中不可多得的拳種， 是典型的內家拳代表之一。

　　二、特點

　　 1、架高、動作小，易化善發，可拳打卧牛之地 

　　武當趙堡心意開合太極拳歷來注重四大節（兩膀兩胯）、八小節（兩手兩腳兩肘兩膝），身體要求五張弓（兩臂兩張弓、軀幹一張弓、兩腿兩張弓）要順其自然，手、眼、身、法、步要根據身體的生理結構調整角度，做到六合（手與腳合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，筋與骨合）。行拳去掉力度，放慢速度，增加柔度。除此之外，還要做到：頭正、頂貫、項豎、肩沉、肘墜、胸含、背拔、臀斂、襠圓提、胯松活、足抓扣。 

　　正確姿勢，招熟行架，方能循序漸進，像練毛筆字一般，橫豎筆畫，一絲不苟，日久即能隨意揮灑，直至能收藏筆鋒，立骨出神。習太極拳也一樣，基礎夯實，明規矩，用規矩，知行合一，到外之所「形」即內之所「發」時自然水到渠成。

　　2、行架以圓為形，圓轉、靈活、自如  

　　「圓與弧」是太極拳的基本運動軌跡，拳論上講：「面前有手不見手，胸前有肘不見肘，倘若觸手彼難走，這樣方顯是高手」。太極拳以圓活為體，在練習太極拳架式時，不丟掤勁，向前有後撐，向後有前掤。凡練太極拳的都應知道不能出三圈，要做到手不出外圈，肘不出中圈，肩不出內圈。太極拳最忌直力，拳勢所變隨人所變，順人體自然而變。隨曲就伸，隨伸而旋，欲收先放，欲緊先松，欲進先引，掤擠和按發之勁是根據對方的力度和變化而靈活使用的。

　　3、拳重心神、意氣 

　　此拳重心神、意氣的鍛煉，講究意氣之開合，行拳時先在心，後在身，神為主帥,身為驅使。要做到以意領氣，以氣領身，以身領手。身雖動，心貴靜，視靜猶動，視動猶靜，心機伏，氣通血脈、神凝勁整，進入返璞歸真、一切自然這一特殊功能狀態。此拳重意不重形，用意不用力。走架時用意念去引導，拴意馬、鎖心猿、無雜念，在松靜的基礎上，全部心意和功力都要用到動作中去。凝神聚息，深、長、細、勻，自然而然，行拳走架一開一合，一呼一吸盡得太極大道。做到意念、動作、呼吸三者協調統一。內家拳，有外無內不全面，有形無意也不全面。要想弄明白這兩方面，必須有明白人真傳授才行。得了內與意，便知道天地如此廣闊，古德創拳之偉大了。

　　4、陰陽無偏氣貫穿的練功原則   

　　三豐拳經曰：「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也」。太極之先本為無極，二者渾然不分，故為太極之母，陰靜陽動，陰息陽生，負陰而抱陽，黑白相擁，陰陽相交，始育萬物。太極從無開始，隨「一動無有不動」行拳之始，即呈太極之象，陰和陽始終貫穿其中，相互依賴、互為其根。

　　人體就是一個太極體，頭陽天，腳陰地，體內動。靜脈之陰陽和任、督二脈及臟腑均可用五行和陰陽對照辨解。太極拳內功的門派眾多，架式風格各異，但不管是哪門哪派，其功理功法都離不開「陰陽」這兩個字，人體本身就是個太極體。頭為陽，腳為陰，中間軀幹部位為陰陽相交之部位，如太極圖之黑白陰陽魚合抱、陰陽相擁而平衡。前體為陰，後背為陽。陰中有陽，陽中寓陰。王宗岳拳譜曰「須知陰陽，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。」依據此理，太極拳的每一式也必含陰陽與虛實。                           

　　比如練無極式：自然站立，兩腿分開。兩腳內踝與肩同寬，自然站立，腳尖正前，身體五張弓拉起，兩臂自然下垂，中指緊貼兩大腿外側的風市穴上。手掌心略凹陷，使氣血無阻力而通暢。十趾緊抓地，腳心呈弓形，足心為空，與地產生吸引力，並使氣血行走通暢。

　　松腰含胸，拔背頂項。注意松三大關節，即肩關節、胯關節，膝關節。

　　舌頂上齶，調身入靜，心亦凈。雙眼餘光觀鼻尖，眼觀鼻，鼻對臍，臍對會陰，會陰對湧泉穴連線的中點，百會對尾閭。尾閭本身即是中，用其也可校正守中的中點，這為守中。

　　兩臂成弓形，微抬，臂腋有隙(夾一雞蛋空)，兩手陰面朝上到臍下，十指尖相對，意念領氣至下丹田處，此時的狀態為和，為松沉疊緊，為陰。另一半姿勢從足跟虛領勁(氣血)到小腿、大腿、尾閭、腰際，上行脊及兩膀所有穴位直到頸後時大領向後收，氣血及勁上至百會後達上丹田。為開，為虛領頂勁，為陽。

　　無極式是這套拳法的起式，也是母式，這種陰陽無偏氣貫穿的練功原則指導著每一式，這也是道家的道生一，一生二，二生三，三生萬物的理論。我們習練太極拳就是要求得陰陽平衡，使身體處於「和」的狀態，陰陽平衡百病消。

　　5、守四象的原理 

　　練此拳無需音樂，首先要靜，要合住四象，即習練時舌不妄動，魂安於心，心受益，心為火；目不妄視，魂安於肝，肝受益，肝為木；耳不妄聽，使精安於腎，腎受益，腎為水；鼻不妄嗅，魂安於肺，肺為金；守住這四象不外泄，才能聚於意，意為脾，屬土。只有守住意，五行才不相剋，氣才能齊聚于丹田，這也叫五行攢簇歸丹田。

　　6、正確理解松與剛

　　王宗岳太極拳譜里有句「筋骨松，皮毛攻」之說。什麼是松，有人說找肉搭到骨頭架上都快掉了的感覺，其實那是泄。真正的松不是肉鬆，是筋骨松。人體所能松和縮的骨骼唯有人之脊柱，它能縮且能伸，因為每個椎體都是一個個體，是由韌帶穿連在一起，它也是人體的督脈從頭到尾所經過之途徑。按照老祖宗拳譜上所說，習功時筋骨松也只能是這條脊椎骨了，有些刊物把它稱謂「龍骨」，「龍」我們沒見過，土龍即蚯蚓也。我們都見過，它每前進一步，必將身體緊縮，縮得越緊，前進得越遠。這跟我們練功時一樣，松即縮也，氣沉丹田時將「龍骨」緊縮疊起到極致，虛領頂勁時，則將從足跟所虛領之勁頂至百會，意念將連接脊柱的所有韌帶向上無限延伸，這就是老拳譜所說的「伸筋拔骨」，然後緩慢將其疊起，疊到極致也就是太極拳的剛。