專業閱讀的三重境界 | 庭前獨角獸

獬推事按

讀書的恩澤

——也談法官素養的培養

作者| 黃祥青（上海市高級人民法院副院長）

本文原載於「法語松傾」微信公眾號

回顧自己的法官生涯，可謂一直與讀書相伴。無論是專業知識的積累，還是法治觀念的提升，乃至人生態度的升華，當然得益於外界多方面的幫助，可是感受最為清晰的，還是讀書的恩澤。

一、專業書香，助力裁判

日常閱讀以專業書籍居多。與大學時代主要憑興趣涉獵不同，工作後更多的是帶著亟待解決的問題多方查閱、反覆求解，真切體會到書到用時方知少的羞慚感覺。

有些問題的答案看似現存和明了，如查找相關法律或司法解釋的具體規定；可日久天長之後彷彿一朝頓悟：再精細的法律條文，相較於法律的精神內涵或案件的多樣複雜性，其內容難免會表現出不盡周延、完善之處。

如何將簡約、滯後甚至略有瑕疵的法條闡發得完整、準確、協調，既是法官面臨的日常功課，也是檢驗法官辦案水平和能力的重要標尺。換句話說，對於現行有效的法條，不能不假思索、拿來就用。必須經由檢視、闡發、確信精準解讀之後，才可以引為依據。法官從事的是以理服人的職業，要想說服他人，首先必須說服自己，這是正確履職的基本路徑。

在大多數的時候，針對一個問題可能存在多種見解抑或完全相左的觀點。只有經過悉心地比較、鑒別，才能逐漸形成自己的傾向和定見。

其間，準確解讀別人的觀點，珍視不同見解各自蘊含的合理內核，養成比較鑒別、兼收並蓄的思維習慣，保持對於思想文化多樣性的開闊心胸和開放態度，這些都是法官在讀書過程中當有的修為。相反，如果落入文人窠臼，習於攻其一點不及其餘，或者藉助貶損他人企圖抬高自身，這些就是讀書中的大忌。除了暴露偏執與狹隘，可謂別無補益。

對於年輕法官來說，司法經驗是裁判底氣的重要來源。倘若獲取直接經驗需要假以時日，經由廣泛閱讀積累足夠的間接經驗，則是有效彌補現實短板的不二法門。

初始讀書，大多以解決實際問題為目的。擅長閱讀者，則可讀其思路，得其方法，品其韻味，陶冶性情。

著述有優劣之分，讀書有境界不同。法官應當選定幾本屬於自己的專業工具書、枕邊書。好的著作是不可能只讀一遍的。我學刑法專業，馬克昌教授主編的《犯罪通論》在學生時代就通讀過四、五遍，現在仍然置於案頭，時常溫故知新。真是好書如摯友，惠我無所求。

依個人體會，專業閱讀大概有三個境界：一是建立專業知識體系的基本框架。如閉目能夠清晰講述本學科的篇章結構及其架構原理，各篇章所包含的主要知識點及其基本內容。二是不斷填充、夯實專業知識基礎。好比在已經結成的知識網路中，不斷充實每一網結的具體內容，使知識之網日漸縝密、日趨厚重。例如釐清每一知識點的發展源流，現行分歧，主流見解及發展趨向等，達成對於相關知識系統了如指掌、如數家珍的嫻熟程度。三是準確理解、把握整個知識系統的運動變化規律，達到對各部分知識均能信手拈來、學以致用的水平。誠然，規律往往隱藏在眾多事物背後，絕不可能一蹴而就、幸運偶得。惟有積厚薄發，才是治學之道。

知識是不斷更新的，法官應當成為專業新知識的生產者和傳播者。在飛速變化發展的當今社會，各種新類型案件層出不窮。新情況、新問題對於既往理論提出的新挑戰，必然不斷催生新知識。因此，法官不僅應當虛心研讀萬卷書，而且有必要提煉實踐心得、敢於著書立說。這既是自我總結、提升的一種方法，也是全力推進法治的一種盡責。

二、熟諳法理，鑄就法魂

法官不僅應當有過硬的專業知識，而且應當樹立起崇尚法治的堅定信仰。

回首自己走過的心路歷程，一段段短小精悍的法律名言，恰如一根根悄然矗立的擎天巨柱，穩穩支撐起心中的法治聖殿。

初學法理，習得東漢許慎所著《說文解字》如此解說：「灋，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。」從此明白「法」字從造型開始，就以公平如水為本，以懲惡揚善為基。雖經千古演變，但其表明平之若水的水傍，自始延續至今。

其後，在閱讀法國啟蒙思想家盧梭的《社會契約論》時，又進一步認識到「真正的法律，不是刻在石碑上，也不是鑄在銅表上，而是印在人們的內心裡。」

稍後德國歷史法學家薩維尼在《現代羅馬法的體系》中所說的一段話，至今記憶猶新：「一個民族的法律制度，象藝術和音樂一樣，都是他們的文化的自然體現......法的最好來源不是立法，而是習慣，只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。」這些精闢論述不僅說明了法律的本源，而且闡明了法律的功能和價值。

步入法官隊伍以後，如何真正執掌法律成為現實的課題。每次重溫英國哲學家培根在《論司法》中的經典表述，內心都為之震動：「一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪，因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的執法則毀壞了法律——好比污染了水源。」培根還一併論及法官的修養：「法官應當學問多於機智，德高望重甚於巧言善辯，慎重超過自信」。

除了內在的修鍊，法官還應培養起抵禦外邪的力量和智慧。在此不能不提及英國法律發展史上的一件軼事，即1608年大法官柯克拒絕國王詹姆士一世要求審理案件時的精彩對白：「的確，上帝賦予了陛下豐富的知識和非凡的天資，但陛下對英格蘭王國的法律並不精通。涉及陛下臣民的生命、繼承、動產或不動產的訴訟並不是依自然理性來決斷的，而是依人為理性和法律的判斷來決斷的。法律乃一門藝術，一個人只有經過長期的學習和實踐，才能獲得對它的認知，鑒於此，陛下並不適合進行司法審判。」

翻閱歷史的篇章，彷彿遊歷於法律文明史的長河，不知不覺之中，法魂已經悄然生成。

三、讀書養心，貴在平和

面對急劇變化的時代和社會上比較普遍的浮躁心態，法官更有必要調養平和的心境。因為，平和才有利於冷靜的認識問題，理性地調處糾紛，讓訴訟當事人真正感受到司法的柔情，法律的溫暖。否則，法官帶著情緒處理衝突或矛盾，暴露態度偏頗乃至偏離中立立場，就很容易成為難以避免的結局。

閑書養心，其理不假。與眼前急速變化的社會現象不同，書籍中往往沉澱著人類的生存智慧或曰人生哲學。誠如王蒙先生在《我的人生哲學》中所言：學習是人生的「第一智慧」和「第一本源」。常言知書達理，說的也是其中的奧秘。

記得一次合上易中天先生所著《中國智慧》，閉目腦海中就蹦出一個想法：法官應當具有「三容」，即包容不同的觀念，寬容他人的過錯，從容應對是非榮辱。相對書中包含的大情懷、大智慧，此處的表白只能是言不盡意，關於讀書的妙趣，還是借用南宋著名理學家朱熹的名句作為結語：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」

本期編輯

管璇

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