他是台灣最偉大的命理學家嗎？（下）
05-25
他是台灣最偉大的命理學家嗎？（下）
2015-09-07 21:20閱讀：
鄙人熱衷於命理，雖有很多問題百思不得其解，但絲毫不阻止余對它的愛戀。當年請教胡一鳴先生的問題已擱淺，如今想敬請懷舊先生解惑(請見附件word文檔)。若先生能於百忙之中擠出時間解答，不勝感激！多有打擾,還望海涵。
謹致秋安省吾 頓首 2015/8/30懷舊按：1,如此謬讚，無地自容，愧不敢當，請老弟及諸位以後萬勿用此客套語。2，君言劍氣之論，頗有見地。但愚以為，劍與氣，是為形格與精神之代稱，如說格局是劍，尚可理喻。但推算大運流年流月流日之小技法，當然不能以氣而言之，因此項內容尚不夠格。載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 余在早年，提出二分神形命理學。神派命理，大致如《子平真詮》之格局論，《滴天髓》之神氣論，以及《窮通寶鑒》之調候論，關注重心大抵在強弱，氣勢流轉，全局規模，陰陽配合。而形派命理，並不注重於學理上之內容，只是從字面上捕捉作文章，《三命通會》《淵海子平》之諸口訣中，大抵都是以此而作為原型。
大運起止點坤造： 己 丁 戊 癸巳 卯 子 丑大運：己巳流年：辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅
籠統地說天干管五年，地支管五年，這是錯誤的觀點。如己巳大運，己巳在辛巳年進氣，但這時的氣很弱，因為己（土）生天乾的辛（金）。到了壬午年，己（土）克壬（水），這時己土的氣相比於辛巳年稍強。當進入甲申年，有甲克己，這時己土的氣差不多全失。當進入乙酉年，有乙克己，這時己土的氣全部失掉，是最弱的時候。當進入丙戌、丁亥年，丙丁生旺己土，大運己土的氣慢慢變強，進入緩衝區。當進入戊子、己丑年，戊子、己丑帶動大運己土，也同時帶動原局己土。地支的巳火大運，在辛巳年巳帶動大運的巳火，這時大運巳火的力量最強。行經壬午、癸未，巳火的力量慢慢減弱。甲申、乙酉年，巳火克申酉金，而申酉金傷不到巳火，相比之下，比壬午、癸未年弱。當進入亥、子流年時，巳亥沖，兩敗俱傷，巳火是完完全全受傷了。懷舊按：甲申年，乙酉年，甲乙克己土，己土受逆，但問題是，甲乙全臨絕地，如何有那麼大的能耐克制己土？己土真正弱的原因是，一是，流年申酉，大大化泄己土之力，其二，本命格之中，己土的力量不是最旺。所以論命之妙義，即在流年、大運、命格、月建四結合。如上，本命格之中，子丑聯合，還是頗有力度，所以申酉流年之金水流月，足可以將大運巳火制伏，不必等到亥子流年。排列護衛坤造： 庚 丁 己 壬申 亥 酉 申大運：乙酉流年：己卯、庚辰、辛巳大運相當於門衛，流年進入要經過大運門衛的允許才可以進入命局，這個是關鍵。如地支，流年己卯，卯被大運的酉衝剋，進不了命局。庚辰年，辰生酉金，帶動酉金。辛巳年，巳火克酉金，酉金被克，門衛遇到兇惡之人，當然會自保，所以巳火會不費吹灰之力就進入命局。
天干，流年己卯，大運乙木克己土，門衛太凶，己土進不了。庚辰流年，庚金是美女，合住乙木，乙木貪圖庚金美色，再加上大運地支酉金助化，乙木化成金，再所謂貪合忘克。總結：流年和大運的生克制化是會首先發生作用之後，才會跟流年發生作用。註：當流年碰上亥時，亥會直接進入命局，因為原局有的，不必經過大運門衛。懷舊按：又是一廂情願自以為是的推論，其實，流年、大運與命格之間的作用，真的是一言難盡，有時大運與流年聯合，有時，又相互混戰，有時，大運與命格對抗流年，又時，流年與命格對抗大運，諸如此類，不以而足。絕非機械式的大運流年先說話，胡一鳴先生的這些所謂創見，不過是自說自話。余想十幾年前山東命界騙子，大肆杜撰諸如隔不作用，歲運先作用，百神論，濕土不幫干土等等謬論。兩相比較，難分伯仲。流月干支氣起訖點竅流月干支的進氣點會比傳統所謂的「交節」之時進氣提前。天干：流日進氣引動流月進氣。在「節」前提前進氣。節氣之前第一個與「節」（流月）五行相同的日子為第3次進氣，向前推10日為第2次進氣，再向前推10為第1次進氣。例如，2011年的庚子月之「庚」：12月7日為「大雪」節，在節前的第一個庚日12月1日庚寅日第三次進氣，在此之前的11月21日庚辰日第二次進氣，再向前推的11月11日庚午日第一次進氣。至12月11日庚子日的丙戌時，庚子月的庚完全走完。11月11日→11月21日→12月1日→大雪（12月7日）→12月11日庚午日 庚辰日 庚寅日 節氣 庚子日的丙戌時第一次進氣 第二次 第三次 庚子月的庚走完
地支：在流月天干第3次走完之後，地支與節氣（流月）相同五行的日子為第3次進氣，向前推12日為第2次進氣，再向前推12日為第1次進氣。例如，2011年的庚子之「子」：流月天干庚的第3次走完是在12月11日，在此之後的第一個「子」日是12月23日的壬子日，此日庚子月之子水第3次進氣，在此之前的12月11日庚子日第二次進氣，再向前推的11月29日戊子日第一次進氣。流月地支3次進氣，12日進一次氣，而一個月只有30天左右，多出6天，2個月多出12天，剛好為一次進氣，因此有相鄰的某兩個月的地支重合一起走一次。寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑，6組每一組的地支有一次重合一起走，如寅的第3次與卯的第1次一起走；子的第3次與丑的第1次氣一起走。例如，2011年的庚子月之「子」在12月23日的壬子日第3次走，此年的辛丑月之「丑」在12月24日的癸丑日第一次進氣，開始與子月之「子」一起走。懷舊按：知道嗎？這些是司瑩居士與光蓮先生的早年創見，估計他們現在已經不在使用了。因為，人生苦短，一個事情的出現，不論是吉是凶，基本上都是五行之氣在大運流年流月命格四者之間的明確而激烈的交互之中示現，防微漸，則用於修身，如命理推理，不必將眼光變的如此短淺。流日流時起訖點竅流日的起訖點天干：將流日的天幹當作流年的天干看，12個時辰當作12個月看，流日以「子」時為界線。如丁○日，丁的前一日為丙日，其晚子時為「庚」子，庚不克丁，所以丁在丙日就出來了，在丙日的丁酉時出來，走到丁日的癸卯時暫停。以年來講，丁火是只走一次的；而以日來講，丁火是走兩次的，從丙日的丁酉時開始出來，走到丁日的癸卯時暫停，再從丁日的丁未時開始走到丁日的癸丑時停止。地支：例，○未的年，是從未的月出來，丑月結束，那麼未日的未是從前一日（午日）的未時出來，而走到未日的清晨丑時結束。為什麼是從前一日（午日）出來呢？因為流日的邊界是「子」時。再從今天未日的未時走到申日的丑時停止。懷舊按：1.流日之推理，是以子為分界線，設若丙日，戊子時進入丙的流日，但丙日的旺衰，基本上以兩個標準考量，月令與時辰，如丙日壬辰時，如在秋冬之月，壬水可以在流日中阻擋丙火，如在丙火相當旺烈的季節里，壬水在流時的作用沒有那麼重要。其次，不用考慮巳午未三個月令，即便丙在辰時之後，照樣旺相，因時辰地支才是決定流日天干旺衰之關鍵。至於他說的丁日進氣兩次，這是他把光蓮先生的流年行止借用到流日行止。在理論上說的通，但在實務應用上，就見仁見智了。
2.地支流日的運用，胡一鳴還是在借用光蓮先生的流年行止法。只是，竊以為，這麼婆婆媽媽的鼠目寸光的問題，真的能帶給學命者更高的識見嗎？然退一步，就事論事，流年而言，未年是在立春之後就來了，未年在清明之後，隨月令旺度已經相當大了，而非是未年未月才出來。但即便如此，在推命論運之中，也是百分之一百的呆法。因為命理之應，大抵仍在格局中找尋原因。假如一命，子水為用，未年克子，大約在未年未月，就可以應事。但如果，格局有寅相護，應事是在七月，因未年申金月令衝去護衛，方為大應期。命格五行，錯綜複雜，護衛之機，不可淺測，移步換形，最忌死板。問題1. 選自：胡一鳴先生的《命理精論》第一集 P97辛 丁 丁 丙亥 酉 巳 午大運：乙未流年：壬申流月：辛亥命理解說：
壬申年，壬水出來，辛金生壬克合丙丁火，危機已伏，但因大運乙木泄水生火，所以沒發生。辛亥月，辛金出來克掉大運乙木，此時壬水攻日主。戊子日，天干戊土生金克乙木，地支子、亥水攻局中午、巳火，牢獄之災產生。問：壬年之壬走到戊申月不是已暫停，到11月壬子月才復活嗎？怎麼在10月辛亥月還有壬水攻打日主丁火。是流日戊土生流月辛金，辛金再生壬水，但命局無壬水的呀？是否是壬申年壬坐申，壬受申生，申金有氣，壬水受生？懷舊按：A:命格點評這個命例是胡一鳴先生號稱台灣有史以來最偉大的命理學家的最佳代表作，值的細說：其一，假如命中沒有護衛，在官殺在流年流月最旺，且完全克到日元，日主就一定要有牢獄之災嗎？你只要找幾個身邊最熟悉的八字，稍加分析，就可以說NO了，有很多的八字，根本沒有印星的護衛，在官殺最旺的時候，而且不是變格從格，到克到日元的時候，可以生病，可以當官，可以發財，可以有孝服刑喪，可以有意外，端的要看命格的局象與造化了。其二，此命基本格局，丁生酉月，偏財秉令，辛金透出，坐下巳火，身強有力，身強財足，稍有小福。但辛透卻被丁丙二劫大分，地支酉金，雖為偏財之根，但也被巳火午火暗中瓜分，同時還受亥水化泄，只是，亥水化泄有一定的理由，因為儘管亥水收取一點保護費，但它真的可以遙制巳午之比劫。只是，萬分可惜，亥水位置較遠，威力不夠，但總歸有勝於無。單看其格局大破敗，就已經知道是一個扶不起的阿鬥了。其三，本命之點點小福，只靠亥水護格，即子平格局中，財去生官，制劫而護財，但由於巳午近貼酉金，已經克去不少，亥水只能護點點的酉金之格，天乾的辛財，亥水無法護到，因亥水只是地支，其中還有甲木，天干不透，所以對天干之丙丁劫財無可奈何。未土大運一來，未亥直接相制，亥水大受調，力弱氣微，居然已經無法衛護地支破損之格了。其四，本命財有力身更強，加上丁火內剛，劫刃逞凶，原本就是一個無行之徒，只是多虧了亥水的約束，才讓他多少還能有點點禮儀倫常。但未土大運，未土製亥，官星被制，約束失控，比劫奪財，個性狂發，不知收斂，此為他牢獄之災的遠因。其五，我們知道，如果未土一直很厲害，亥水一直很弱，說明無法無天，還可以相安無事。但壬申流年，申金強，壬水旺。受未土常年欺負的亥水終於可以發聲了－－－因為命主在1988年就已經進入乙未之運。壬申流年，申金至七月已經相當旺相，但命主還有巳有午，還有大運未土的兩個功能，一個是生申金，一個仍是克亥水。所以，命主的情緒仍是停留在比劫與食神聯合不服官教的心態之中，一直到辛亥流月，申亥及命中之亥三者俱旺，才可以將地支的巳午拿掉，預示命主，此時要謹言慎行，不要以身試法，以免造受官刑。
其五，胡一鳴說，此人在軍隊服役期間坐牢。但促成其坐牢，真的僅僅是地支亥子沖傷巳午之因素嗎？軍隊之牢獄，絕非秘密監獄，要關人，一定要師出有名，一定要指明觸犯哪項法規，而且一定要諸人皆知，以儆效尤。地支主隱秘，而天干主外部，所以我們必須要考量天乾的問題。其六，乙未大運，乙木為梟印，也即命主有百分之百的可能要受到乙木的影響與牽制，偏印為規定為紀律，只是，命主辛金出干，與大運乙木，形成激烈的對沖。還好，他命中有丙丁之火，壓制辛金，讓辛金歸不敢大聲。但壬申流年，壬水自壬寅月進氣，隨即，命中丙丁二火受到重壓，已經無法再制約辛金。辛金偏財，因流年壬水的進入，得到暫時的解放，但這個解放，在乙木的大運里，是禍卻不是福。壬申流年之辛亥流月，辛金已經超級強旺，命中解放之辛金與流月強旺之辛金（此時命主偏財利慾控制之心性加重）與大運之乙木偏印激烈相戰（乙木在壬年非常有力，說明軍隊之規定絕非虛設），財星破印，挑戰權威，藐視規定。所以，明知故犯，長官發怒，其代價就是將近二個月的牢獄之災。其七，辛亥流月，戊子流日，對命主而言，是傷官之流日，戊土生辛金，傷官生財，以行動抗擊乙木，視部隊規矩如廢紙，其結果當然是，意氣一時，換來二個月的教訓。其八，我們看胡一鳴先生的推論思路，他認為，壬申流年，壬水一定會克制丁火，丁火一定會死的很難看，但大運乙木可以生丁火，所以只有等到流月將乙木拿掉，壬水就克丁成功，丁火日元就牢獄之災。看起來，這是非常聰明非常簡潔的流年推理。只是，我們要問，他的牢獄之災，真的是莫須有嗎？他真的什麼事也沒有做，就被人誣陷嗎？他真的是萬分的無辜嗎？真的是氣數難逃，不講天理，他活該倒霉嗎？真的天地不仁，以萬物為芻狗嗎？答案當然是否定的。真象是，他的確是自作自受，他的確是作姦犯科，他的確是罪有應得。正是傷食之動心起念犯上作亂與財星破印之付出行動後導致牢獄之苦。設若本命不是羊刃連氣，設若他大運不是食神抗官，設若他流年不是官星值令，設若他流月不是財來破印，設若他流日不是傷官發飆，他能有此牢獄之災嗎？其九，綜合而言，命主之牢獄之災，雖然只有兩個月，但亦是諸多因素所緣起，一來是個性倔強，長期聚眾私下挑戰上鋒，頗令長官不滿，這是潛基因，其次，在財星流月突然發飆公然犯規定，但毫無懸念的是，在其發飆背後肯定有丙丁兩個戰友的潛在鼓動。其十，設若，命主真的懂的五行氣數，隨流年流月而時時內省與觀照，此牢獄之災定可免除，儘管命理氣數一定，因五行流轉，無法逃避，但人生之結果則未必一定。因為，命運之真相的確是陰陽五行氣數與內在自由意志之雙重交互之結果，氣數一定，但心性未定，研命諸君，當作如是觀，當作如是觀。B:命理解答
壬年之水自壬寅月進氣，至戊申月內斂，聚集能量，待到辛亥流月已經大旺，壬水此時可以發號施令，可以生殺予奪。說壬子月壬水才復活是胡一鳴先生的謬論，壬水在壬申流年裡一直在走，只是在申酉戌三個月稍稍內斂。壬水雖然不在命局，但在流年且坐於申支，力度相當勁道。2. 選自：胡一鳴先生的《命理精論》第一集 P124甲 壬 壬 丙戌 申 午 午大運：戊寅流年：己巳流月：壬申命理解說：流年己巳，己合甲，壬攻向丙火，流年巳又為申所合，壬申月，壬水克丙火。流年的地支巳火也給流月的申所合，不論天干地支，在此時都是丙火敗，金水勝，因此丙火偏財難過7月壬申月。或許會問，大運不是在戊土嗎？戊不來可壬水嗎？這是不了解「流年」的點竅。問：這是否是原命局有的，可直接進入命局，不受大運門衛的限制？
感慨萬千，感慨萬端，此是學胡一鳴命理諸君之大通病。此命格是台灣命師宋英成的例證，就在上述大運流年流月里，命主之父親往生，往生時，上吐下泄，都是鮮血。大約而言，相當慘不忍睹。其一，此為最簡單之命理推論，愚常雲，人之離世，或用神克掉，或格局大破，或調候有失，或元神過旺，或日主弱極，等等等等，不一而足。就本命，胡一鳴先生將偏財定為父星，他當然根本就不考慮月令是父母之本位了。那就按他的思路，假定丙火偏財是其父。可以將太極點轉移，丙火生在申月，雖然有兩層壬水相剋，但丙火地支有兩重午火，還有戌年之強根，年干之甲木遙生，所以，丙火在本命局中依然相當有氣力，有旺度。所以，丙火有力，丙火可以將壬水申金作為用神。但戊寅大運，己己流年，戊己二土將壬水去掉，寅巳二火將申金拿下，此是，只剩下一下孤零零而且旺不可言的丙火了，丙火的用神－－－壬水走了。申金－－在己巳流年申月徹底也死掉。所以丙火死的原因是：他的相神金水都不見了。金水有傷，病在血症，所以上吐下泄，非常合理。胡一鳴先生只是一廂情願的認為，只要丙火死不了，他父親就長命百歲，但問題是，丙火不需要用神嗎？丙火可以獨存嗎？五行之中，太旺者都足以折，日主如此，非日主亦是如此。其二，不用旁立太極，直接以申金作為長輩父母之位。戊寅大運，天克地衝，壬申危如累卵。己巳流年，木火衝天，將壬申二氣趕盡殺絕。也許，我們看到是官死印滅，可能不一定敢說父親去世，但只要你說，父母有喪，恐死於血疾，命理精義已經足夠掌握了。另外，問一下胡一鳴先生，此丙火在戊寅大運、己巳流年、壬申流月真的是最弱嗎，你不是有守門人理論嗎？戊寅大運守里，旺寅沖弱申，申金還能旺的起來嗎？此命申金左受戌土暗克，右受兩午之摧折，申金在命局中能說旺嗎？3.文檔的第1-2頁，是余以前從網路購得有關「大運、流月、流日干支氣的起訖」的印刷資料，不知正確與否，恭請懷舊先生評判。其實，如果君耐心的看完余之解釋，相信君已經心中有數。如想研究不忽悠的氣數行止，希望還是要耐心的讀讀光蓮先生的氣數講義吧。4.最近數月，有命理研究者在大力宣傳，推薦《耕寸集》、《子平玄珠》等命理書籍，不知懷舊先生是否閱過，其價值如何？當然都有讀過，而且讀了差不多十數年，只是評論這兩本書，真的要費更多的功力，要費很多的時間，余準備來日再敘，敬請期待。推薦閱讀：
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