辟邵偉華、邵偉中《周易預測學講義》之謬7

05-25

◆附：

　　在探索六爻預測懷孕之男女上，出現了各種各樣的方法--

　　1、一爻動者，陽動為女；陰動為男。

　　二爻動者，看上面的動爻，陽動為女；陰動為男。

　　三爻動者，看中間的動爻，陽動為女；陰動為男。

　　張德按：六爻模擬客觀現實，爻劃「、」「、、」「○」「×」旨在反映事物的動靜變化。「陽動為女；陰動為男」，難道說胎兒在形成過程中必然出現由男變女或者由女變男的現象？

　　2、陽卦多，主生男；陰卦多，主生女。

　　3、陽爻（指「、」「○」）多，主生男；陰爻（指「、、」「×」）多，主生女。

　　4、陽支（指子、寅、辰、午、申、戌）多，主生男；陰支（指丑、卯、巳、未、酉、亥）多，主生女。

　　5、子孫爻為陽爻，主生男；子孫爻為陰爻，主生女。

　　6、子孫爻為陽支，主生男；子孫爻為陰支，主生女。

　　7、子孫爻在陽卦，主生男；子孫爻在陰卦，主生女。

　　8、胎爻為陽爻，主生男；胎爻為陰爻，主生女。

　　9、胎爻為陽支，主生男；胎爻為陰支，主生女。

　　10、胎爻在陽卦，主生男；胎爻在陰卦，主生女。

　　11、卦包陽包陰，主生女；陰包陽，主生男。

　　12、孕婦自測或者他人代測，以持世之爻為孕婦，看子孫爻與持世之爻的「地支」是異性還是同性：同性，主生女；異性，主生男。

　　13、孕婦自測或者他人代測，以持世之爻為孕婦，看胎爻與持世之爻的「地支」是異性還是同性：同性，主生女；異性，主生男。

　　14、孕婦自測或者他人代測，以持世之爻為孕婦，以持世之爻所生之爻為胎兒，看此爻與持世之爻的「地支」是異性還是同性：同性，主生女；異性，主生男。

　　15、由第12、13、14種分別演化出看子孫爻、胎爻、持世之爻所生之爻與持世之爻的「爻劃」之異同來確定懷孕之男女。

　　16、有人甚至認為子女測母親懷孕之男女，取兄弟爻甚至取與持世之爻同五行之爻為用等等。

　　17、以卦宮五行為孕婦，方法與第12、13、14種相同。

　　18、有的新派六爻先定出子孫爻是喜神還是忌神，如果子孫爻為喜神旺而無傷則主生男，為喜神弱而受傷則生女；子孫爻為忌神旺而無傷則主生女，為忌神弱而受傷則生男；

　　19、或者卦主想要個女孩，卦中子孫爻為喜神旺而無傷則主生女，為喜神弱而受傷則生男；子孫爻忌神旺而無傷則主生男，為忌神弱而受傷則生女等等。

　　20、外應：看測卦時現場的人數，單數主生男；雙數主生女。

　　21、或者看測卦時現場的男女人數，男多主生男；女多主生女。

　　……

　　◆解卦就是領會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什麼、怎麼說，然後無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉述、還原成客觀現實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼午火與臨應的父母辰土相生，辰土臨月日，表示胎盤完全成熟，已到預產期。

　　兄弟申金旺相獨發臨白虎，去泄父母辰土，表示胎盤即將破裂，應期就在申日。

　　▲原文：

　　例45：寅月丙午日自測病搖得：

　　火風鼎　　　天水訟

　　兄弟已火、　　子孫戍土、

　　子孫未土×應　妻財申金、

　　妻財酉金、　　兄弟午火、世

　　原神：妻財酉O　　　兄弟午火、、

　　用神：官鬼亥水、世　子孫辰土、

　　子孫丑土、、　父母寅木、、應

　　斷：自測病，以世爻為用神，今世爻亥水在日、月均處於休囚之地，又自化辰土墓庫回頭克。看原神酉金臨月絕、日克，但有未土動而生之，酉金又動生世爻亥水。但亥水化墓逢　生不起，又原神酉金動化午火回頭克。必待克原神之午火入墓之日和衝剋亥水的墓庫之日則為病癒之期。只有戍日，既是沖亥水之墓辰土，又是午火之墓庫，同時又為世爻的原神酉金得生之日，所以此人戍日病癒。

　　張德：

　　◆原文分析指鹿為馬、混淆是非、顛倒黑白已經到了神經錯亂、走火入魔、無可救藥的地步。

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　測病，官鬼持世、子孫臨應，子孫克官鬼，由此確定子孫是醫藥、是解憂之神；世是事主，持世的官鬼是纏身的疾病、是憂患之神。

　　妻財酉金動泄子孫未土，貼生官鬼亥水；子孫未土動化妻財申金回頭泄，本義均表示葯不醫病。

　　妻財酉金動化兄弟午火回頭克：酉金月絕日克；午火月生臨日，原象表明酉金經不起午火回頭克，無力泄未生亥。原象變爻妻財申金月破日克，遠遜於子孫未土。均表示藥力基本不受影響，疾病已是無源之水。

　　原象如此，官鬼亥水月合日休囚，表示癥狀不明顯，病灶不好找，而其虛化子孫辰土回頭克已是日薄西山，預示著進行時戌日衝動子孫辰土回頭克之時可以自愈。

　　另，午火為變爻且原象臨日，戌日不入墓。

　　▲原文：

　　例46：丁丑年　丙午月　丙午日　自測病。

　　地山謙　　　　山風蠱

　　原神：兄弟酉金×　　　妻財寅木、應

　　用神：子孫亥水、、世　子孫子水、、

　　父母醜土、、　　父母醜土、、

　　兄弟申金、　　　兄弟酉金、世

　　仇神：官鬼午火×應　　子孫亥水、

　　父母辰土、、　　父母醜土、、

　　斷：自測病，以世爻為用神。今卦中子孫亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚，雖有原神酉金動而生世。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺地動而克之，又自空化絕而不能救主。要知病人何日康復。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或入墓之時為病癒之應期。因仇神為午火，旺於月建，本月病難愈。斷未月的子日為病癒之期，世爻臨日建旺，又得原神酉金動而生世。同時仇神午火臨日破且又動化回頭克，制住了仇神，酉金生了世爻亥水，病癒。

　　張德：

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　測病，子孫持世、官鬼臨應，子孫克官鬼，由此確定子孫是醫藥、是解憂之神；官鬼是疾病、是憂患之神。

　　世持子孫亥水在月日休囚，表示雖已就醫用藥但功效不大。

　　上爻兄弟酉金在月日處死地，發動自旺但又化絕，絕地寅木雖休囚旬空但變不為空，顯然旺於酉金；寅木回頭合住世持的子孫亥水；世卦上爻為頭。表示已經快沒有後續的治療手段甚至快要停止治療了。

　　臨應的官鬼午火動化子孫亥水回頭克，原象午火臨月日而亥水休囚，表示病情已非常嚴重，勢頭難以遏制。

　　午火下伏妻財卯木（這裡所說的伏神是指主卦所缺之六親，是真正意義上的伏神，而非所謂的「缺用尋伏」。伏神有兩種取法：一是取八宮的第一卦；二是取陰陽對立的卦，以第一種為準）雖旬空但不是衰空，且午火已很旺，亥水杯水車薪。

　　原象預示頂多挨到次年寅月，變爻寅木填實回頭合住世持的亥水；寅月合住變爻亥水；妻財卯木出空生午火，就是「壓死駱駝的最後一根稻草」加上去之期。

　　◆稍微留意便會發覺：原文分析肯定是在沒有反饋卻又過於自負的情況之下搬了出來。

　　▲原文：

　　例47：甲寅月壬午日測明日摸獎（申酉空）

　　天火同人　　天山遁

　　子孫戍土、應　子孫戍土、

　　用神：妻財申金、　　妻財申金、應

　　兄弟午火、　　兄弟午火、

　　官鬼亥水、世　妻財申金、

　　自己：子孫丑土、、　　兄弟午火、、世

　　父母卯木O　　子孫辰土、、

　　析：摸獎為求財，以財爻為用神，以世爻為自身，首先看世爻、

　　用神與日辰、月建及各爻間的關係。一般以世旺、財旺，財來生世財可得；今世爻臨日、月建休囚之地，財爻臨月破、日克。且入動爻丑土之墓，世爻化空化破（此不能視為化回頭生）且受動爻丑土來克。此為破財之象。何日破財明日且未。

　　此求測者對卦理略知一、二，只機械地認為財來生世，世化財回頭生，就認為明日未土生用神、用神生世，第二天仍然投入一萬元去摸獎，結果分文未取。

　　斷其未日破財，是因為用神申金本為月破，明日未是沖開原神、財爻為墓庫之日，又是原神、財爻申金入墓之日，同時又是日克世之日，所以未日投入多少，破多少。

　　張德：

　　◆原文分析若非蒙對就是事後生搬硬套，總而言之絕對不是該卦的本質思路。

　　◆至於該卦所要表達的原意是什麼？由讀者自己去領會……

　　◆在此僅傳授一個更簡便的方法--

　　從實戰角度出發，讀者以後測博彩、辦證、求學、開店、簽合同、爭指標等搖得主卦是《天火同人》時，可以立刻化為綜卦《地水師》，避難趨易，排除干擾，專心以一卦定乾坤。

　　比如該卦的綜卦：

　　寅月壬午日（申酉空）

　　坎宮：地水師　　　地澤臨

　　白虎父母酉金 ▅▅　▅▅ 應

　　騰蛇兄弟亥水 ▅▅　▅▅

　　勾陳官鬼丑土 ▅▅　▅▅

　　朱雀妻財午火 ▅▅　▅▅ 世　　官鬼丑土 ▅▅　▅▅

　　青龍官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　　　子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 世

　　玄武子孫寅木 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻財巳火 ▅▅▅▅▅

　　世持妻財午火克臨應的父母酉金，克為追求、控制、得到，表示事主花錢買彩票。午火月生臨日，表示數額很大。酉金衰弱旬空，表示根本沒買到中獎彩票。日辰代表當前，世持妻財午火臨日，表示就這幾天。

　　世卦初爻子孫寅木臨月，表示事主有一定底子。寅木動生世持的妻財午火，表示又動用老本追加買彩數額。寅木動又化出妻財巳火回頭旺泄，表示總算沒用完老本去買彩票，老本主要還是投資做其它。

　　▲原文：

　　例48：丁丑年壬寅日戊戍日測母病搖得：

　　乾為天　　　　天雷無妄

　　父母戍土、世　　父母戍土、

　　兄弟申金、　　　兄弟申金、

　　原神：官鬼午火、　　　官鬼午火、世

　　用神：父母辰土O應　　父母辰土、、

　　妻財寅木O　　　妻財寅木、、

　　子孫子水、　　　子孫子水、應

　　析：測父母病則以父母爻為用神，官鬼爻為原神。父母爻，官鬼爻旺相為病輕，易愈，為吉，父母爻、官鬼爻衰弱、休囚死絕、空破、入墓、受動爻，日、月之克為病重為凶。

　　此卦以應爻父母爻為用神，今用神臨墓，月克日破，主病重，且住院，在卦中受財爻寅木動克，又卦變伏吟，有卦變伏吟則凶之說，今主卦凶變伏吟定凶。故斷共母定死無疑。

　　凶象己定，何時應凶呢？現用神臨月建動爻之克、日破。但原神官鬼午火，得月建之生，因此必待原神入墓之時，為應凶之期，故斷戍月辰日（或辰月戍日，後果於戍月辰日病故。應戍月辰日者，是原神午火和用神辰土分別入月、日墓庫。又用神辰土臨月破之故。

　　張德：

　　◆測他人之事，不論是主動去測還是他人叫幫測；也不論其在不在六親之列，被測的那個人均是事情的主體、是最主要的當事人，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經按照客觀現實去排兵布陣以達到最佳的資源配製。因此，卦應該是站在他人的立場、從他人的角度來反映實際情況，屬於代測形式，相當於他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的。在正確理論的指導下，我們就可打破原來所謂的「取用神」傳統，使得問題簡單化。

　　◆於人體，父母代表有包容、保護功能的臟器。比如占母病，若一味想當然地以父母爻代表母親，雖然碰巧斷對，卻「一葉障目，不見泰山」，大失先天之妙旨。比方《雷澤歸妹》：世應父母醜戌相刑，表現為臟器間相互傾軋。又如《乾為天》：世應父母戌辰相衝，更表現為劇烈的排異反映。

　　◆六衝變六衝並不只是所謂的「大象」，均落實於爻沖。應卦伏吟，子水衰靜、午火入日墓，子午不沖；寅木雖然臨月但是伏吟、申金月破不沖寅木，寅木伏吟沒有解開。

　　焦點集中在世應戌辰衝上：

　　父母辰土伏吟動如不動又空，想沖而不能沖父母戌土，本表示雖然情況緊急，但基本沒產生排異反映。

　　父母辰土空逢日辰沖實，日辰併入父母戌土去觸動父母辰土，辰土之伏吟已被解開，辰戌相衝產生嚴重劇烈的排異反映，局面陷入混亂，局勢一發不可收拾……

　　辰月戌日或者戌月辰日為魚死網破之期。

　　--原文思路從一開始方向已錯，以至於在應期分析上也牽強附會，顯然是事後生搬硬套。這樣一來，不但不能指導反而誤導實踐。

　　▲原文：

　　例49：寅月辛亥日，妻搖卦測夫病

　　水地比　　　　坎為水

　　妻財子水、、應　妻財子水、、世

　　兄弟戍土、　　兄弟戍土、

　　子孫申金、、　　子孫申金、、

　　用神：官鬼卯木、、世　父母午火、、應

　　父母已×　　　兄弟辰土、

　　兄弟未土、、　　官鬼寅木、、

　　析：妻測夫病以官爻為用神，以子孫爻為醫藥。卦中官鬼卯木臨月建旺，得日辰生主病重。再看代表醫、葯的子孫申金臨月破日休受動爻父母已火之克，實為不治之症。官鬼卯木旺而無制，可斷其是肝病。申金有破日化受動爻克也主肺病。實際此人是肝癌轉肺癌。斷其寅卯月的丑日死。

　　應卯月丑日死者，官鬼爻旺而無制，又子孫爻申金入墓之故。官鬼為病，應爻可參考為夫。丑日克應爻，應爻之原神申金月破不能生應，又不能治病，故應爻也為有克無生。

　　張德：

　　◆原文把世持的官鬼卯木理解為病症。那麼二爻父母巳火旺相明動、暗動，雖化兄弟辰土回頭泄，但原象巳旺辰衰，阻力不大，不足以左右巳火快馬加鞭貼泄卯木，也不怕卯木有多旺，來多少都被巨大的漏洞吞噬，官鬼被泄，病情應該變輕才對呀？--當然你也可以說病症轉化成抗藥性了--但是丑日合住生官鬼卯木的妻財子水應該是好事，怎麼反而是壞事呢（原文「應爻可參考為夫」牽強附會，簡直兩面三刀）？

　　◆該卦相當於患者搖得--

　　測病，世持官鬼、妻財臨應生之，世應組合一衣帶水，則世爻所持的官鬼為患者的生理機能、臨應的妻財為血液、營養、輸氧、輸液、輸血等。

　　臨應的妻財子水在日旺相，能生世持的官鬼卯木。世持的官鬼卯木旺不為空。二爻父母巳火旺相明動、暗動，雖化兄弟辰土回頭泄，但原象巳旺辰衰，阻力不大，不足以左右巳火快馬加鞭貼泄卯木，也不怕卯木有多旺，來多少都被巨大的漏洞吞噬，使得患者的生理機能慢慢衰竭，寅卯月卯木出空填實恰為開閘之期。父母巳火是一個貪婪吞噬肌體的腫塊、包包。

　　◆測某事得某卦，其切入角度已定，本意就只有一個，不能以理解上的偏差來認定該卦也同時存在多種角度。

　　比如該卦，上面依次列出了兩種思路，好像都有道理。而張德發現，測身體狀況遇《水地比》卦父母巳火不動，子水、卯木旺相，按頭一種思路，應該重病纏身才對，事實上事主生龍活虎。於是才有了第二種思路。

　　但張德在此鄭重聲明：別說頭一種思路，就算第二種思路，也還不是該卦所要表達的意思！而以官鬼代表丈夫、甚至以應爻代表丈夫，更是離卦意十萬八千里！只有領會了卦的本意，才抓住了規律，才具有普遍適用性，才不至於特例多多無從下手。

　　--此問題一經點撥即豁然開朗並觸類旁通，面授班上涉及。

　　▲原文：

　　例50：戊午月丁未日父母搖卦測兒子官司吉凶：

　　水火既濟　　　艮為山

　　兄弟子水×應子孫寅木、世

　　用神：官鬼戍土O　　兄弟子水、、

　　父母申金、、　　官鬼戍土、、

　　搖卦者：兄弟亥水、世　父母申金、應

　　官鬼丑土、、　　妻財午火、、

　　用神：子孫卯木O　　官鬼辰土、、

　　析：1、首看世爻亥水，月休日克，動爻克，是一個不吉之卦。

　　2、應爻也為所測之事，也可以做為兒子來參考，互應爻子水有破日克為凶象。

　　3、用神子孫卯木動。死於月建入日建之墓為大凶之象。

　　4、世應都想救用神子孫卯木，特別是應爻動生卯木，又寅木乃求生之象。

　　5、測官司以官鬼爻為用神，官鬼爻臨日建旺，月建又生，五爻官鬼戍土動。又有官爻丑土暗動化妻財午火回頭生，而克世應，均主官司事關重大。

　　父測子吉凶以子孫爻為用神，粗看子水動生卯木，但子水臨月破日克弱極，不能生卯木。且卯木子孫爻又臨月死日墓，今日不入墓，因卯動合戍化火生官。此合為凶，待酉日沖開，禍患立至。後酉日果得通知被判死刑。但留未月執行，可斷未月丙辰日沖卯戍而入月墓，世應入日墓之時為應凶之期

　　張德：

　　該卦相當於兒子搖得--

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　世應均持臨兄弟，本義表示雙方對峙爭執、互不服氣。

　　世持的兄弟亥水月囚日克、臨應的兄弟子水月破日克，表示雙方不服也得服。

　　臨應的兄弟子水動化子孫寅木泄、回頭合世持的兄弟亥水，寅木變不為空但原象休囚。表示對方有點兒想私了。

　　五爻官鬼戌土旺動，變爻兄弟子水月沖日克，不影響戌土大力剋制持世臨應的兄弟亥子水；二爻官鬼丑土暗動合克臨應的兄弟子水、貼克世持的兄弟亥水。表示案情重大，法律完全控制了局面，既讓雙方服服帖帖，又不允許私了。

　　初爻子孫卯木發動合克官鬼戌土、貼克官鬼丑土，卯木雖動不為空，卻化出官鬼辰土回頭沖戌土破了卯戌合，表示也有人本欲建議私了，其實更傾向於支持法辦。

　　酉日沖實卯木，卯木正式化出辰土回頭沖戌；日辰父母酉金合官鬼辰土，表示下達判決書。

　　未月丑未戌官鬼三刑（丑土原象基礎旺相，進行時未月非為月破）為嚴懲應期。

　　▲原文：

　　例51：丙辰月辛卯日，自測明日財運：

　　火天大有　　　雷火豐

　　官鬼已火O應父母戍土、、

　　父母未土、、　兄弟申金、、世

　　兄弟酉金、　　官鬼午火、

　　父母辰土、應　子孫亥水、

　　妻財寅木O　　父母醜土、、應

　　子孫子水、　　妻財卯木、

　　此卦測明天給對方送一批貨（原定貨到付款）不知貨到對方能否付款。

　　1、粗看世爻辰土臨月建旺，又得應爻已火動來生，為世旺。

　　2、財爻臨日建旺動而克世。此為財旺，又財來克世為求財可得。

　　但仔細分析，世爻臨辰土為臨墓，又臨月建辰土之墓。此為身弱、財臨日建動克世，此世爻為受克入月墓。應爻已火動破不能生世。明日又為辰日，世爻不但臨月墓而且又臨日墓。應爻已火化月破、日破、難生世爻，故斷明日對方不會付款。並且要防合同上有破綻。求測者對測之結果持懷疑態度，第二天送一半貨試一試，後果然十多萬的貨款分文未付。原來合同上寫的是先送貨後付款，對方狡辨為貨銷完後再付款，也為送貨後付款。合同有破綻，是因世爻父母臨墓，又應爻官鬼已火化父母戍土為化破又化墓之故。

　　張德：

　　◆原文分析明目張胆地胡說八道，肆無忌憚地蹂躪六爻、玩弄讀者！

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　世持父母辰土臨月臨青龍，表示我方的合同主張相當明確正規。

　　應持官鬼巳火在日旺相動生世持的父母辰土，表示開始時對方贊同我方的合同主張。

　　二爻妻財寅木在日旺相動化父母醜土臨玄武，去生臨應的官鬼巳火，表示我方私下有計劃地給對方送去一批貨物。

　　應持官鬼巳火化入墓，動化父母戌土臨騰蛇，回頭沖世持的父母辰土，表示對方非常狡猾，一得到貨物就變卦了，拿出的主張與我方的合同主張背道而馳。

　　父母戌土月沖日合不破，且動變表示事物發展的動態趨勢，具有一定抗外界環境干擾的能力。在變爻回頭對主卦之爻（尤其對主卦靜爻）的作用（尤其合沖）中，變爻處於天然的主動地位，主卦之爻則處於被動接招地位。原象戌土回頭沖辰，則次日壬辰恰是世持的父母辰土到位逢沖之期。

　　▲原文：

　　例52：戍月己酉日妻測夫何日歸：

　　風山漸　　山水蒙

　　用神：官鬼卯木、應　官鬼寅木、

　　妻財子水／父母已火O　妻財子水、、

　　兄弟未土、、　兄弟戍土、、世

　　子孫申金O世　父母午火、、

　　父母午火×　　兄弟辰土、

　　兄弟辰土、、　官鬼寅木、、應

　　求測離家出走的老公何日歸。妻測夫，以官鬼爻為用神。現用神官鬼卯木月休、日破、旬空、化退。卦中世爻為搖卦之人，子孫申金為世爻臨月建生，臨日建旺，並且動而克應爻官鬼卯木。此為世克應，可斷夫妻因口舌之爭，夫離家出走。卦中雖有兩父母動克世爻申金，但因有妻財子水伏父母爻已火之下，克父母已火。父母爻又動化子水回頭克。我們可以判斷搖卦人（妻子）因與公婆吵架而引起的夫妻不和，夫鬥不過妻子而離家出走。

　　判斷其夫何時歸：

　　1、今用神官鬼卯木月休、日破、旬空，必待旺相，填實時方能歸

　　2、今忌神申金、月生、日旺，必待忌神休囚受制之時，方可歸家

　　3、卦中雖有兩父動克世爻申金，申金動化父母回頭克，怎奈父母已火動化子水回頭克，又受伏神子水之克。午火動而化破，父母已午火均入月建之墓。因此必待父母爻旺相能剋制申金之時，方可歸家。

　　斷其夫亥月寅日回家。

　　應亥月的寅日歸家，是因用神官星卯木臨月建生日建旺，使忌神申金受日辰衝破而不克用神，寅日又能生父母，使父母克制忌神申金。寅日還有用神沖世人必歸之說。

　　張德：

　　◆作者已被所謂的「取用神」捆綁得結結實實，以至於所有解釋離卦意十萬八千里，因此應期也是事後生搬硬套。

　　◆嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--順從卦意才能找到規律--找到規律才能指導以後的實踐。

　　解卦就是領會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什麼、怎麼說，然後無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉述、還原成客觀現實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　◆測親人、尤其是至親之人出走，潛意識裡最擔心的永遠是會不會出事？歸期較之永遠是次要問題。不要一廂情願地以為只要不問、不提，就可以迴避平安問題。為了集中反映其平安問題，卦爻已經按照客觀現實去排兵布陣以達到最佳的資源配製。因此，丈夫才是事情的主體、是最主要的當事人，該卦相當於丈夫親自搖得--

　　世持子孫申金旺相，臨應的官鬼卯木休囚，丈夫已經無憂無慮，更不會有災。

　　二爻父母午火休囚，動化兄弟辰土回頭泄，辰土月沖已得日合，可泄午火，午火難以貼克世持的子孫申金；五爻父母巳火休囚動化妻財子水回頭旺克，巳火難以合克世持的子孫申金，表示丈夫比較任性，喜歡耍小孩子脾氣，內外均不受約束，現在可謂平原放馬，逍遙自在。

　　世持子孫申金旺相動化休囚之父母午火回頭克，表示只有丈夫自己方能稍微自律。

　　非得進行時寅日或者午日，丈夫才會將自己關回籠子。而寅日先於午日，又寅日沖世持的子孫申金暗動加明動，加速化出父母午火回頭克（原象申金基礎旺相，進行時逢沖可不是破）。

　　原文反饋亥月寅日回，應該是接下去最近的寅日已在亥月當中。

　　▲原文：

　　例53：寅月丁酉日測夫運氣：

　　天火同人　　　風雷益

　　子孫戍土、應　父母卯木、應

　　妻財申金、　　兄弟已火、

　　兄弟午火O　　子孫未土、、

　　用神：官鬼亥水O世子孫辰土、、世

　　子孫丑土、、　父母寅木、、

　　父母卯木、　　官鬼子水、

　　析：「你夫近來運氣很壞，在一周內的辰日會有牢役之災或有破財之災。」後果反饋於辰日夫被抓，並坐了一段時間的牢。原來是夫做生意虧了本，欠了人家的債，被人告發，後來還了部分錢，才被放出來。

　　測夫之運氣，以官鬼爻亥水為用神。今官鬼爻亥水持世，世應相剋，且應爻子孫克世，此為不吉之象。且亥水動化辰土墓庫回頭克。卦中兄弟午火動克妻財申金，妻財申金又化兄弟已火回頭克。今世爻的原神申金臨月破，且受動爻之克，既為破財，又世爻也為不吉之象。因申金臨日建，為破而不破。所以世爻原神暫時無傷。又辰土臨月建之克而旬空，待辰日，墓庫出空之時，即為世爻應凶之期。

　　張德：

　　此卦相當於丈夫搖得。

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　預測親人、尤其是至親之人運氣，最關心的自然是平安。

　　官鬼持世；子孫臨應，則官鬼為災禍因素；子孫為平安因素。

　　官鬼亥水持世在日旺相臨騰蛇表示當前麻煩纏身；官鬼亥水與月令父母寅木生合為官司訴狀信號。

　　初爻父母卯木暗動化官鬼子水回頭生臨朱雀，與官鬼亥水相生，去合克上爻臨應的子孫戌土，不讓戌土來克官鬼亥水，也是官司訴狀信號。

　　四爻兄弟午火臨白虎發動，雖化合但原象午火遠旺於變爻子孫未土，午火動泄父母卯木，去生臨應的子孫戌土，好讓戌土加力來克官鬼亥水，表示有人努力抽身從中斡旋，要說服某人為事主排憂解難。

　　一則合為大，卯木不會貪生午火而忘合戌土；二則官鬼亥水月合，子孫戌土難以克著；三則臨應的子孫戌土靜衰臨青龍；四則午火之動也使戌土虛化卯木回頭合，表示干著急，有勁使不上，某人基本不為所動。

　　持世的官鬼亥水動化子孫辰土回頭墓克，表示此事本可自行大事化小、小事化了。

　　而變爻子孫辰土衰弱旬空逢日合，預示著至辰日恰為出空逢合之期，暫時不能回頭墓克官鬼亥水，表示目前形勢不允許，辰日將收起「不了了之」這種可能，事主會有官司訴狀之災。

　　但動變表示事物發展的動態趨勢，具有一定抗外界環境干擾的能力。辰土出空逢合以後，待到戌日、頂多辰月即可擺脫原象酉金之合而回頭墓克持世的官鬼亥水，表示待到戌日、頂多辰月即可去掉枷鎖，重獲自由。

　　▲原文：

　　例54：亥月戊戍日自測求財

　　山天大畜　　　　天澤履

　　官鬼寅木、　　　兄弟戍土、

　　用神：妻財子水×應　　子孫申金、世

　　兄弟戍土×　　　父母午火、

　　兄弟辰土O　　　兄弟丑土、、

　　官鬼寅木、世　　官鬼卯木、應

　　妻財子水、　　　父母已火、

　　求測要貨款。因做一筆生意，熟人來提貨，只付了少量貨款，測對方何時能付款。斷五天後的卯日，你將可收到十多萬元的貨款。

　　解：1、世爻官鬼寅木，與月建亥水合，化進神卯木，為身旺能勝財之象。

　　2、用神財爻子水得月建旺，動而化子孫申金回頭生，為財旺之象。（財臨月建生，日建克，實際是拋開日、月建不論，憑財動化子孫申金回頭生而論之旺）

　　3、兄弟辰土動，財爻子水化子孫申金，構成申子辰三合財局生世，主有豐隆之財。

　　4、應爻子水，動而生世，主財來找我，求財可得。

　　5、申子辰三合水局，被兄弟戍土臨日建動將三合局中辰土衝破，必待卯日，合住戍土之時財方到手。

　　張德：

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼寅木、妻財子水臨應，表示事主想方設法求對方之財。

　　月令生合世持的官鬼寅木臨騰蛇，表示事主雖有催要的意思，卻比較含蓄、遮遮掩掩。

　　臨應的妻財子水在月旺相，表示對方手頭上有錢。

　　間爻兄弟辰土得日沖實，與兄弟戌土發動相衝。兄弟戌土臨日動化父母午火回頭生臨玄武，貼克臨應的妻財子水。兄弟辰土逢沖實，動化退神臨白虎，虛晃一招，回頭合克臨應的妻財子水。表示還有些人爭先恐後地先下手為強，伸手向對方要錢，造成對方資金緊張，一下難以給全事主。

　　臨應的妻財子水動化出子孫申金回頭生臨青龍，主動來生世持的官鬼寅木，申金回頭又沖逢生合的寅木，表示對方比較正值、守信用，後續會優先給完事主。

　　▲原文：

　　例55：母測子何時歸寅月庚辰日搖得：

　　澤水困　　　　地水師

　　父母未土、、　兄弟酉金、、應

　　原神：兄弟酉金O　　子孫亥水、、

　　用神：子孫亥水O應　父母醜土、、

　　官鬼午火、、　官鬼午火、、世

　　父母辰土、　父母辰土、

　　妻財寅木、、世妻財寅木、、

　　1997年大年初一早晨，一位求測者兒子外出打工，年前來信說春節回家過年，可是到現在還未回來，求測什麼時間回來，在外是否平安？搖了一卦：

　　斷：你兒子年臘月25日（乙亥）已經動身回家，到二十七日（丁丑），在途中，因為車的問題，受了傷，很可能住院了，但問題不大，正月初五日（甲申）可到家。

　　解：母親測兒子，以子孫爻為用神，兼看應爻。今應爻子孫亥水動，說明兒子亥日己經動身回家，但子孫動與世爻寅木相合，用神合世，為遲歸之象。五爻兄弟動，五爻為道路，兄弟為阻礙之神，此為在道路上有阻礙。因何受阻？子孫動化父母醜土加頭克。可以解釋為亥日動身，丑日有阻，另因為父母為車，也可以解釋為因車受阻。住院：是因為子孫動化回頭克，又入墓，為住院之象。為何斷初五甲申日歸，是因用神動與世爻、月建作合，必須申沖開寅。（用神逢合待沖開這應期）。

　　張德：

　　◆作者已被所謂的「取用神」捆綁得結結實實，以至於所有解釋離卦意十萬八千里，因此應期也是事後生搬硬套。

　　◆嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--順從卦意才能找到規律--找到規律才能指導以後的實踐。

　　解卦就是領會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什麼、怎麼說，然後無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉述、還原成客觀現實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克--更不是叫你胡編亂造。

　　該卦相當於兒子親自搖得--

　　世持妻財寅木與臨應的子孫亥水相生合，是合夥做生意或者兩廂情願、卿卿我我、談情說愛、留戀嬉戲等信號。兄弟酉金動生、動化子孫亥水也有這方面信息。結合其子在外只是打工以及要回來過年之情況，多半屬於後者。

　　臨應的子孫亥水雖休囚但發動，卻化父母醜土回頭克，表示人家雖主動挽留但力度不大，是有原則、有分寸的。

　　世持的妻財寅木雖臨月但安靜，表示兒子本來沒那麼容易被挽留，但並沒怎麼婉拒。

　　原象預示至申日，世持的妻財寅木逢沖暗動（原象寅木臨月，進行時沖不破），明顯佔據主動之時，就由不得臨應的子孫亥水了，表示雖戀戀不捨但還是暗下決心離開了。

　　卦中根本沒有凶災信息，也就表明兒子平安無恙。

　　▲原文：

　　例56：96年　丑月　戊辰日　自測調動：

　　雷風恆　　　山水蒙

　　妻財戍土×應兄弟寅木、

　　官鬼申金、、　父母子水、、

　　子孫午火O　妻財戍土、、世

　　官鬼酉金O世子孫午火、、

　　父母亥水、　妻財辰土、

　　妻財丑土、、　兄弟寅木、、應

　　斷：你的工作有動之象，但是目前一時動不了，要到97年的戍月九月方能調動，調動後官職保不住，工資待遇比不上原單位。

　　解：測工作調動，主要看世爻，兼看官、父爻。斷其工作查以調動，是世爻官鬼爻酉金動，則有動之象。

　　為什麼目前一時難以調動？謀事要世爻用神旺相，方能成事。今世爻雖動但動入月建之墓，又化回頭克，且與日建辰相合，故目前一時難以調動。何時成？待世爻旺相，克殺，衝去合神之時，方可調動。戍月衝破合神，又能生世爻，同時是午火之墓期。

　　看待遇以財爻為用神，看單位以應爻為用，看職位以官鬼爻為用神。今以妻財戍土應爻為單位，為待遇，在主卦臨月建旺，臨日建明動暗動生世。世爻官鬼酉金得應爻旺動生之。說明原單位待遇較好，但應爻妻財戍土動化兄弟寅木回頭克，世爻官鬼酉金動化子孫午火回頭克，說明動了以後不如原來好。

　　張德：

　　◆測調動遇到如此一目了然的卦爻排列，基本上難不倒易友。

　　◆原文框架大體接近卦意，但期間解釋毛病不少：

　　1、世和持世之爻不分；

　　2、動變表示事物發展的動態趨勢，具有一定抗外界環境干擾的能力，故官鬼酉金不入月墓；

　　3、日合酉金，要破合也只能沖酉而不能沖日--此條作者自己也承認過，怎麼到這裡又變卦了呢？

　　4、真正的原因是--動變表示事物發展的動態趨勢，具有一定抗外界環境干擾的能力，臨應的妻財戌土旺動得日沖實來生世持的官鬼酉金是卦中自帶基因，寅午戌三合卻要絆住戌土，幸寅午戌中戌土最旺，一旦進行時遇戌月，即可在很大程度上來生酉金，酉金增力則可擺脫原象之合；

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　　▲原文：

　　例57：亥月戊午日自測今明兩日摸獎搖得：

　　山風蠱　　　　山澤損

　　兄弟寅木、應　兄弟寅木、應

　　父母子水、、　　父母子水、、

　　妻財戍土、、　　妻財戍土、、

　　官鬼酉金O世　妻財丑土、、世

　　父母亥水、　　兄弟卯木、

　　妻財丑土×　　子孫已火、

　　求測今明兩日摸獎能中否？

　　斷：今日虧明日賺。但求測者不信，今天投入5000多元去摸獎，結果賠了（要不是測過他就賠定了）第二天他又去摸了，只摸了200多元就中了一個一萬元的大獎。

　　解：測財以世爻為主，以財爻為用神。今世爻酉金有休，日克，動入動墓且化墓，因世爻酉金處休囚死地，遇丑應以墓論，不能以生論。對於財爻丑土臨日建生而動，又化已火回頭生，為財旺，但身弱不受財，故今天摸獎必破財。明日未土，是沖墓之日對世爻酉金來說為得日建生世所以第二天有中獎的機會。世爻入墓，沖墓之期為吉凶之應期。

　　張德：

　　◆原文解釋抽象離譜、破綻百出、牽強附會，與「今日虧明日賺」之鐵口直斷反差太大。

　　嚴謹的分析思路應該是嚴格地順從卦意--

　　世持官鬼酉金臨白虎發動，去克臨應的兄弟寅木，貼泄應卦妻財戌土，本義表示事主千方百計果斷採取行動，到地頭去力壓競爭者，獲取錢財。

　　妻財戌土在日旺相臨玄武，表示有財可求，是賭博之財。

　　內卦巳酉丑三合，原象巳火被月沖脫，世持的官鬼酉金動化妻財丑土回頭生，本義表示事主要加大投資力度以增加把握性。

　　日克世持的官鬼酉金，妻財丑土暫空，表示當天計謀沒有成功。

　　妻財丑土旺空次日逢沖實，回頭生世持的官鬼酉金，酉金增力貼泄妻財戌土，表示第二天事主追加投資，把握性增大，從而得獎。

　　後記

　　張德寫「辟謬系列」時是有原則、有分寸的：先輕輕鬆鬆地寫，接著通讀一遍，把涉及留待心傳口授的內容一一刪掉（無意間給足了原著面子），使其含金總量占《六爻正道》的2/3（指整套「辟謬系列」加起來的含金總量，而不是指單本）--另外1/3從未以書面文字出現過。讀者只要諳熟「辟謬系列」，實踐準確率一定保持在80%左右。

　　部分讀者以為「辟謬系列」已經和盤托出，只要看全就行，所以專等張德「下一本」。這麼想大錯特錯！

　　「辟謬系列」該說的條分縷析、清晰到位，甚至讓你提不出問題來；不該說的隻字不提、守口如瓶，任你悟性再好，一輩子也意想不到！

　　湖北的李先生，66年出生，大學畢業後在報社當記者，93年辭職經商，94年積累百萬，不料三年後破產，97年拾起家傳的風水術開館營業。由於六爻術用途廣泛，搞預測的實在難以離開，期間李先生就邊學邊用六爻：邵偉華、邵偉中的不行又用李洪成、李計忠、李順祥的，不行又用曲煒的……傳統方法不行又用新派六爻--席學易、岳邦定的不行又用董元辰的，2004、2005年用張代祥的，結果仍頻頻失誤又找不出原因。若非家傳的風水術苦苦支撐著局面，李先生早就無法在當地立足了。若打一槍換一個地方，不但不能把事業做大，而且非常心虛。李先生不得不考慮是否該改行了……巨大壓力之下，2006年春，李先生終於大病一場，整年都沒有完全恢復元氣。2007年秋，李先生意外發現張德的「辟謬系列」，抱著最後一線希望，買來審慎品讀，又拿出以往卦例小心驗證，方如夢初醒，遂下定決心參加張德《六爻正道》面授班--要學就要學全、學好。面授班結束輪到他單獨和張德合影留念後，臨行前李先生心滿意足地說，沒想到面授效果遠遠超出之前預期！最近李先生來電感慨萬千地說，自己現在的六爻水平已令當地同行望塵莫及……真是否極泰來！

　　四川60多歲的易友老王，學六爻十多年，2007年秋得「辟謬系列」，如獲至寶，重抄了兩遍，2008年3月下旬參加面授的本意只是解決帶來的一些問題。學習期間連呼後怕，慶幸自己參加了面授！

　　北京一位證券分析師，乘飛機來參加2008年3月下旬的面授，本意是沖著張德2005年新派六爻卦宮體系而來，卻歪打正著！面授結束後張德跟他講，你運氣真好，憑你悟性和功底，如果事先看過「辟謬系列」，也許會認為已經全懂，再沒必要來聽課。他感慨道很有可能！

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　　要是七年前張德初學六爻時有這樣的機會，就算學費兩萬元，勒緊褲帶也一定參加。不是說說而已，張德言出必行。並非張德資金充裕（當時張德上班月工資600元，沒有獎金），而是算下來張德花在六爻購書、學習班的費用已超兩萬（花費的時間、精力又該如何計算？）

　　常言道「按規律辦事」、「正確的理論指導實踐」（正確的理論即規律），換言之「規律指導實踐」。

　　由於之前的大部分理論並非六爻本質規律，所以看得再多也只配紙上談兵。

　　張德憑《六爻正道》之神兵利器對六爻諸書進行辟謬時所向披靡；指導實踐時勢如破竹！平均準確率穩定在95%左右。

　　《六爻正道》教學目標：看過「辟謬系列」的學員聽完課後短期內準確率迅速接近90%。回頭看「辟謬系列」已是另一番境界。

　　再經三個月消化、鞏固、實踐、提高，把準確率穩定在90%左右，之後逐步向95%逼近。屆時你已不把「辟謬系列」放在眼中。

　　開講前，張德對學員說，雖然名氣上你們遠遠比不上那些大師，但是聽課後實戰上你們註定遠遠超過他們，完全可以當他們的老師。

　　有學員說想都不敢想！

　　張德說這一點兒也不為過，也不是給大家打氣，只是表明一個簡單的事實。「規律指導實踐」，而那些大師的大部分理論並非六爻本質規律，所以不過徒有虛名。能來這裡聽課，說明你們學易運氣不只是一般的好--學易也講究運氣！