納音五行命解析（下）

05-25

甲午乙未砂中金

午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。

提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木製，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年榮華富貴的命局，加外，沙中陶金也是一種採金的方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的緣故。

丙申丁酉山下火

申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。

提示：山下火實際夜晚的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。

戊戌己亥平地木

戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。

提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們採伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支，這就是寒冬中樹木的生長，也是一種貴命。

庚子辛丑壁上土

丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。

提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則凶，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。

壬寅癸卯金箔金

寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。

提示：古代用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔來源於其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈崑山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。

甲辰乙巳覆燈火

辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉台吐艷，照日月不照處，明天下未明時。

注①：辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）

提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故凶。

丙午丁未天河水

丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。

提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法剋制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相衝，有損造化之功。

戊申己酉大驛土

申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故云。

提示：古人講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表了回歸本性的傾向，因此他屬於比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數為凶，如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返，此刻命格反而顯貴了。

庚戌辛亥釵釧金

金至戌而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。

注①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。

提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，因為土可以生金。

壬子癸丑桑柘木

子屬水而丑屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者凶。

甲寅乙卯大溪水

寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。

注①：維：方向。東旺維恐為東北維之誤

提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最重要的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因為壬子是水，癸丑是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。

丙辰丁巳沙中土

土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。

提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，彷彿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因為此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相衝相剋。

戊午己未天上火

午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。

注①：未、己本為土，木因土生，故曰木－原注

提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相剋，如遇爐中火，命書稱之為〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相剋。

庚申辛酉石榴木

申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。

提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音為石榴木，這就是五行的通變。

此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則預示凶兆。石榴木常常含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。

壬戌癸亥大海水

水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。

提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶湧澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有凶。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則一生富貴無比，喜與見上火，因為日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇則凶。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這就是海上風暴的景象，人命如此，自然意味著其人一生顛簸。