玩命：官與殺的對話（中）

玩命:官與殺的對話(中)

正官：從結果上講，希特勒也是貪財壞印了，一個元首他還嫌不夠，他要當地球的老大，結果命都搭上了。

七殺：所有挑起戰爭最後失敗的國家，都屬於這種情況。現在日本想霸佔釣魚島，如出一轍。

正官：鳥國人學習我們，自以為可以超越，其實他們根本沒有深刻領悟到精髓。就象現在的一些易學者自以為超越了前人，其實還有很大的距離。

七殺：領悟可不是一件容易的事，即使是我們自己，又敢說領悟了所有前人留下來的東西了么。就拿正財、偏財、正印、偏印這四者之間的微妙關係來說，我想多數的易友甚至是身為人師者，也很糾結。

正官：確實是比較糾結的事，棄印就財是一個獨立的格局，《三命通會》論棄印就財：

經云：「棄印就財明偏正，印綬忌財。此理甚明。正印居月令者，決不可見財，若居年時，月令見財只用財格，喜印生身，敵財為福。若偏印，月令年時見財無妨，為棄印就財，舍輕用重。如壬生申月，丙生寅月，坐長生之地，年時得財，即身旺喜見財地，如此造化，必主棄祖基，而自創別業立身。

其實己經指出，這是針對偏印的一個格局組合，如果月令是正印則不可以如此論。

七殺：正印格，見正財自不必說了，見偏財呢？怕還是不怕，還有一種情況，正印重重再見了正財，為什麼反「喜」？

正官：正印見偏財，如親媽見親爹，自然是有情的不得了，怎麼會反正其害呢？至於印綬重重見正財，不忌反「喜」，這是一種時下流行的觀點，雖然從結果上講，貌似是好事，但是這種理解是失之甚遠的。印綬本怕正財來破，怎麼會因為多了就喜歡財來破了？印綬作為大智慧的代表人物，就這麼賤骨頭么？顯然不是。實際上是印綬多現、重重，不怕財來破。如同200斤的重物，一個人扛不起來被壓趴入下了---即正財壞印，現在再叫來一個人，抵抗力增強，可以承擔這200斤的重壓，結果是扛住了，所以吉利，實在是因為忍受得住，而不是喜歡被重物壓迫。所以這一種組合表達的內涵往往是忍辱負重、卧薪嘗膽。

七殺：有點象這麼回事，老百姓不反抗，是他們勤勞善良能忍自安，不是說他們喜歡被統治者虐待。

正官：然也！正偏印、正偏財之間很有趣。正見正的是破印，壞格。偏見偏的則是成格。真是正不如偏、大不如小……妻不如妾。

七殺：你總算說出了肺腑之言。不過從這一點來講，確是正不如偏。偏印格見偏財，是棄印就財，入格，富貴可期，見正財，不怕，依然有成，正偏通吃，這一把是真的偏到家、偏到點子上了。

正官：正印格的種種組合中，第一位出場的其實是官印雙全之格，說的是正印和我正官的事兒，還輪不到棄印就財這些。畢竟「向官旺」以成功，現在官星親自出現，印綬就要竭力為官星服務。

七殺：有的人認為印綬可以護衛官星，印格見官星的組合，是官星沾了印的光。

正官：這是乾坤不分、君臣不分，總統有衛士保護，你能說總統沾了後者的光么？恰恰可能是官星的出現，讓印綬沾了官星的光。

七殺：怎麼講？

正官：若印旺身強，則格局出現無情，是敗格的一種體現，如同一身功夫派不上用場。官星一出現，OK，聽說你身手不錯，來給我當保鏢吧，月薪10萬，包吃包住，還包介紹對象，多好的事兒。

七殺：那是相當於把印旺身強這個「無情」之處給化解掉了。

正官：是的，有了官星，則印而身，身而官，即以日主之旺而侍奉官星，英雄有用武之地。

七殺：說的對，但對初學者來說還是有點抽象。

正官：那就通谷點，印旺身強就是吃飽了沒事兒干，見了官星，就是找到了活兒，能賺錢了。

七殺：那印格要是見了哥們兒七殺了呢？

正官：也要分身強身弱，要是身輕有情，見了七殺反而體現印綬之功，印可以化殺，身弱則日主需要「生氣」，則印轉而生身，印起到了一個協調的作用。若是身旺，則七殺直接攻身而不美。

七殺：為何身強就直接攻身了？

正官：身輕的時候，需要印綬生身，相當於七殺要傷害日主，因為有天然相生的關係，印綬說七殺你給我一面子，這日主是我的人，七殺說好沒問題。

要是身強，印綬還會說七殺你給我一面子，這日主是我的人。七殺說好沒問題。

七殺：你真了解我，我就是喜歡印綬，確實會給他面子。

正官：但是日主說：印綬你一邊玩兒去，我不需要你。

七殺：他敢？！丫不給印綬面子，就是不給我面子，我非削死他不可。

正官：所以，你就攻身了嘛。

七殺：但是怎麼判斷這個身旺身弱呢？

正官：不同的格局有不同的要求，統一的下定義，一定是錯誤的。其實這個問題並不複雜，但是被人們搞得複雜了。得月令的未必「身旺」，比如印綬格除了雜氣月份，肯定日主是得天時之氣，是「相」地，是生旺的，但是這不代表「身旺」，如果這算身旺，那印格基本上都是印旺身強了，全是無情了。同樣，不得天時、不得坐旺，甚至不得時辰，也未必就身弱，所以萬民英先生在《三命通會》　論歲德正官章節說「如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中會官局，歸祿日下；丙克申酉金，為財官雙美，二丙身旺，十七、八運行戊午，雖午沖子，申子會局，沖不能動，日主並旺，及第早發。

這個丙日、丙時，即論身旺，恐怕是讓很多人大跌眼鏡。

七殺：這個八字其實旺不旺的不重要，哪怕沒有這個丙時，也一樣財官雙美，因為財官格這種組合，旺不旺衰不衰的不是關鍵。就象你上面說到的，不同的格局有不同的要求，有一些格局對此則無要求。打籃球的要求身高一些更妙，體操運動員要求矯小一些可能更好，還有一些行業就未必如此了。

正官：是，招空姐，要求165以上，五官端正，武大朗開店，150以上的一律淘汰，這些都是對「身旺身弱」與否有一定底線要求的，有一些格局的要求更嚴格，就象招航天員，男的就得楊利偉這樣的，女的就得要劉洋這樣的，一般人真的不可以。

七殺：但是下圍棋、象棋的，就不管你高矮胖瘦了，你是姚明可以報名，是潘長江也可以。卡斯帕羅夫可以和深藍對弈，銀幕上也可以人鬼情未了，參賽條件無限制。如果搞一場網路對抗賽，誰知道對面坐著的是不是一條狗呢，所以身強也罷，弱也罷，不要緊，懶得管。上面的「二丙身旺」之例就在這個範疇之內，如果我們拘於文字，花費精力研究為什麼萬老先生要論身旺，為此再翻資料、查秘籍，則南轅北轍、大失要詣。

正官：正因為有太多的學易者為了這個身旺身衰著了迷，不惜以堅強的毅力把旺衰論進行到底，身旺身衰和所謂取用神問題，象兩個毒瘤，讓不少人特別是初學者深陷其中。

旺衰問題，《滴天髓》說「能識旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣」，關鍵字在於識「真機」，提示我們如何領會旺和衰所表達的內涵，而不是說怎麼定旺衰。《氣象篇》說「故古之論命，研究精微，則由體而該用；今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。」這話說得一點也不假。

七殺：所以不管時代如何變遷，今人在智慧上從未超越古人，易理一道，更是沒有可比性，君不見在當今諸易學群中的最流行場景么，不外乎是這樣的：

「大師請幫我看看八字」

「你的八字丙生寅月……」

「請幫我定一下身旺還是身弱，別的不要說了，謝謝。」

「……」

正官：現在連公務員都不一定是鐵飯碗，這位易友以為身旺身衰能當飯吃，這麼虔誠，真是精神可嘉。

七殺：還有一種就是取用神、定用神的。我曾經遇到過一個人的QQ簽名是「100元專業取用神，非誠勿擾」。

正官：你OUT了。

七殺：不可能,我時刻關注新潮第一線。

正官：現在的行情漲到200了。

七殺：......離二百五不遠了。《天下無賊》你看過沒有？

正官：當然。

七殺：黎叔有句話很經典……

正官：黎叔每一句都很經典的。

七殺：我說的是這句「二十一世紀最缺的是什麼？」

正官：人才唄。

七殺：二十一世紀其實一點都不缺人才，最近就有倆特火的，不僅都是中國人，還是一家人。

正官：特火的？還一家人？沒印象。

七殺：都是莫字輩的。

正官：你說莫言啊，那確實是，但沒聽說他有兄弟或姐妹啥的也獲獎啊，這個我可以肯定。

七殺：莫愁。

正官：……莫愁何許人也。

七殺：你OUT了。

正官：我可以肯定，中國文壇沒有這一號人物。

七殺：這個不用你啃，確實沒有。王蒙知道不？

正官：……你真把我當吳下阿蒙么。

七殺：王蒙都看《中國好聲音》，而且在《鏘鏘三人行》里和竇文濤侃了好一陣子，你居然不知道這個節目。

正官：這樣講，真是汗顏了，我只聽說浙江衛視有個節目收視率上了五個點，一度把央視中秋晚會搞得門可羅雀，是不是就是這檔子節目。

七殺：正是。

正官：浙江衛視他們這是傷官去官，想推翻央視的統治另立新政，但我看和央視作對，結果只能是傷官見官。

七殺：倒也不會，不傳李詠老婆拋出橄欖枝了么，給選手進春晚的機會。

正官：那就是在傷官和正官之間又冒出來一個財星解了急。但我也聽說，有可能莫言會出現在春晚上向大家拜年。

七殺：如果真是這樣，一點也不奇怪。這很合咱們的國情。

正官：也很合春晚劇組的組情。

七殺：何解？

正官：你想春晚總導演是誰？

七殺： 李詠的夫人哈文。

正官：這不就是了，哈文，哈的就是文，諾貝爾文學獎得主可是文到家了，不哈他莫言哈誰，他不入春晚誰入春晚，而且這比腦殘哈韓可拉風多了。

七殺：莫言到春晚也沒什麼不合理的，只是人家不一定樂意，央視真有誠意，也讓人家享一把現成之福，把北京那套房子的事給辦了。不過標歌的別野都送不出去，估計這個想法也是不現實。

正官：住好房不一定好，如果莫言一直在養尊處優的環境中，他就不一定能寫出很優秀的作品了。

七殺：所以，他就不能住太好的房子？

正官：恩。這是為他好，是對人民負責。

七殺：所以，太好的房子都留給你們當官的住？

正官：……我們有，我們有。和房子相比，更重要的是，要有後來人把莫言的大旗繼承下去，就象食神、傷官的秀氣一樣。但是食神、傷官在印格都成為秀氣，這是一些易友不太了解的，食神自然好說，本來就是吉神，為何傷官也棄暗投明了呢？

七殺：因為正印是傷官的剋星，在正印的地盤上，傷官自然被迫收斂其負面特點，展現陽光的一面，進而傷生財、財復生官，這是一個向官旺的過程。

正官：這和所謂「流通」的說法豈不是很接近？

七殺：少數格局組合，「流通」的說法貌似合理，印格身旺，再見傷官食神，則由印而身，由身而傷、食，由傷、食而財，由財而官，就象4X100米接力，一棒接一棒，最終通向冠軍。而它們一層一層是五行相生的關係，看起來很象五行流轉，但實質上是「體」和「用」的轉換，也是格局核心的層層轉移，如果薪火相傳般。如果換了別的組合，如正印見偏財，依然是體用轉換和核心轉移，因為這個偏財是有益於我的，是喜神，那麼印就可以放心的把大權交給它，讓它繼續完成向官旺的使命。但這和流不流通的搭不上邊了，也流不動，五行流轉也要在大局原則的駕馭和許可下方可實現，如同梟神成為格局忌神的時候，是可以傷身殞命的，這麼一個東西，你讓它來「生身」，那不是流通，是鎮計生辦。

正官：我可以負責任的說，上級部門從未給計生辦發過紅頭文件要學八字。

七殺：計生辦擅長的不是流通，是流產，而且是強行人工流產。盲目的使用所謂流通，就離流氓不遠了。一語而概之，體用是根本，命局最終是建立在體用基礎之上，無數個體用組合構成了命局的總體。不談體用，無以談格局，迴避體用，就是迴避命理的根本。

正官：照你這麼說，多數的學易之人都不談體用，難道人家學習的都是扯淡的嗎？

七殺：你們正官沒有一個人在演講台上談女人，但是搞起女人來哪一個外行呢？不說不代表不做，同樣做了不代表一定要說出來或者能很好的說出來。無論何行業，能達到較高水平者，都是接近行業之「道」的。習命者縱不言體用，不代表其使用之法離體用之道甚遠。

正官：不可這樣擠兌我們正官團體……，一個正官不能代表所有正官，切勿以一蓋全。來，喝杯莫言-紅高梁消消火。

七殺：我從未生上火，何來消火，你了解七殺真的不如我了解正官啊，官兄。嘿嘿。

正官：好吧，我今天沒帶著食神，不然讓他來敬你幾杯酒，嘿。

七殺：哦，這樣，我一個電話，我大侄子傷官也在這條街應酬好象。

正官：……

七殺：嘿。

正官：不過，你還是太低估兄弟我了。

七殺：……難不成你基因變異了能收拾傷官了？

正官：知道這酒店叫啥么？

七殺：這家孤極星酒店，我調查過了，是北極星的把兄弟孤極星開的，你很重禮儀啊官兄，孤極星乃七殺異名。講究，講究。我敬你一杯。

正官：那是當然，中華禮儀之邦，你我皆身處之，我請你吃飯，面子上的事一定要做足的，不然多失我官威。

七殺：這話我愛聽。

正官：不過，你不會天真的以為這個孤極星還是你們的人吧？

七殺(勃然變色)：被你們策反了？這小子，吃我的拿我的，關鍵時候掉鏈子，回去就開除他黨籍。

正官：然也，這個孤極星現在是我們的人了，具體工作由印綬分管(印綬、七殺，皆又曰『孤極星』)。

七殺：我道你這麼熱心和放心請我吃飯，原來都布好了局。哈哈。不愧為六格之首。老奸巨滑啊，其實我大侄子出國了，我不至於小氣到吃個飯也帶上跟班的，跟個膽小鬼一樣。

正官：你這番話才真正是老奸巨滑，伶俐的典範。你說我熱心是真的，我們是知己，難得一敘。但是你說我放心是沒有的，孤極星只要有一天還頂著孤極星的名號，就隨時可能再變回七殺去，掛的是羊頭，天知道他135、246賣不賣一樣的肉，你們之前不也同樣挖了我們的一個走了么，我是在哪兒跌倒從哪兒爬起來。

七殺：嘿，這個孤極星，雙面間諜的料的啊，不知道他命局中的曲腳煞是不是大把。

正官：曲腳煞不丟人，張居正就有，乙酉、辛巳、辛酉、辛卯，在低級的命局中，是牆頭草、兩面派，在高級的命局中，那就是皰丁解牛、遊刃有餘，張居正正因為如此，才得以在嚴嵩和除階之爭的槍林彈中進退自如，這叫真能耐。干不好，人人拿你當敵人，正如long long ago之bat，幹得好，兩邊拿你當朋友。

七殺：張之造，酉祿多現，真正是令人「不知身在何處」，亦曹亦漢。要是時辰逢祿，又入日祿歸時，不過他是正官格，這個不是最關鍵，而且原局帶酉，要是時辰再逢酉，可能首輔沒幹就掛掉了。

正官：是，歸祿等格對正官的「加成」不顯著，要是印綬再逢歸祿，那就畫龍點晴了。所以《三命通會》云：若印綬復遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，尤為奇特……。

七殺：為什麼遇歸祿之類，就有資本得瑟了？

正官：歸祿則可虛邀官星，相當於印格和官格兩格之成。印格許多組合很需要官星，比如正財破印，本是敗格，有一官星，則財官印一家，三奇真貴。再有印旺身強，身無所用，得一官星，則有侍君之功。

七殺：確實對於印格來說，官很重要，再逢日祿歸時則加成很大。老蔣的格局，即得益於歸祿。

丁庚己庚

亥戌巳午

己生戌月，戌中丁火透出，格入雜氣偏印，兩庚傷官為秀氣，此是月令格局成處。又見午時歸祿，《喜忌篇》云：「日祿歸時沒官星，號青雲得路。」

又：若印綬復遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，尤為奇特。蔣的八字完全符合，具備了大富貴的格局體制。

若以傷官配印論之則有失偏頗，一來丁火月令原出要重原有原無，二來強論傷官配印亦是巳火正印得用，丁火濁雜，又見正財破印，入不得貴格。

察其月令格局，兩傷官為秀氣，則傷官生財、財復生官，最不要見財、見官，歲支明見財星，坐下巳火衝去，是其去病之處，巳亥相衝亦是「背祖離鄉」，巳為東南，最終選擇台灣為落腳之處，總算是順應天命。

再看日祿歸時，妙在原局不見明官，盡顯虛邀之妙，而亥中有甲木官星長生，是其帶忌，象在偏印，故終「偏居」東南一隅，毛澤東掌了960萬平方公里之「正印」，老蔣只得一島之「偏印」。雖同為首領，高下立判，毛造又是正印大用，一偏一正，豈非命乎？

(參見博文「蔣介石、張學良；嚴嵩、徐階)

正官：但尚有不少易學者懷疑蔣八字的真實性，又怎麼講呢？

七殺：不是所有的牛奶都叫特化蘇，不是所有的懷疑都有價值，命理即人事，就象父親帶著孩子，別人一眼望去就是親生的，還需要什麼DNA鑒定呢？沒把握的男人才會尋求所謂硬性依據聊以自慰，真到了這一地步，己然悲劇，何需再辨。

正官：確是如此，很多歷史人物的人生曲線是一目了然的，其八字具有鮮明的命理特徵，是否屬實，判斷上並不是難事。金庸先生在寫虛竹認夢姑的時候說「如能摟一摟她的纖腰，便又多了三分把握」，虛竹同志實在是行家一伸手便知有沒有，既不需要打手電筒也不需要點蠟燭，開了燈可能會看得更清晰，也可能令其目盲，判斷的結果就未必正確。

七殺：虛竹不學八字很可惜。他本身的八字就大有看頭，和尚出身，爹是方丈，娘是通緝犯，自己倒插門當了附馬，最後還整了個跨國婚姻，多麼有研究價值的案例啊。

正官：又是出家人，又抱養，又遠嫁，他命中不來幾個華蓋都對不起觀眾。

七殺：這麼講，段譽命中也該當有華蓋，「華蓋墓神、天德月合，泉石家風」用在他身上很合適，和原文表達的小小區別是職業不同，人家以石為泉、以風為家求的是道訪的是仙，他是為了靚妹王語嫣，不一樣的追求，一樣的執著。

正官：那他那三六九短路的六脈神劍就是一個偏印倒戈，對段譽來講，老婆是別人的好，但印綬還是正的好哇。王語嫣滿腹武學典籍自身不會武功，卻可以指點別人取勝，又活脫脫一個印綬變化陽刃的象，比較遺憾的是她是印綬格見陽刃這種「變化」，是一種靜態的、被動式的變化，有守株待兔之嫌，所以使用有局限性，如果體用交換，陽刃格見印綬，就真是「月刃日刃及時刃，逢官殺榮神，功名蓋世」了，那段譽就真沒有可能追到她，左腳耐克右腳李寧也一切沒有可能。

七殺：沒有如果，如果王語嫣那樣了，可能她對慕容復就不那樣了，試想一個巾幗不讓鬚眉的王語嫣如何看得上他那個沒落貴族的表哥，瞧那熊樣兒，人家早找喬峰去了。

正官：……有點亂，滿盤偏氣。

七殺：偏氣在很多方面不如正氣，當然這個好無關格局的檔次，只是一種事象的描述，而且是見仁見智。正氣的優勢在很多領域體現明顯。正，就表示名份正、身份正，行事正，正大光明，正兒八經，名正言順，比如，你們制定的是「政策」，「政」字由「正」和「文」組成，正兒八經的下文，它就不叫偏策。成親了領的是結婚「證」，不叫結婚「諞」，言＋正組成了證，言＋扁組成了諞，而這個諞字就是花言巧語的意思，多形象。

正官：……如果領的是結婚「偏」，那等於婚姻登記處的人對新人說：領了偏件趕緊跑吧，私奔去，能跑多遠跑多遠，別讓家裡逮著了。

七殺：所以正比偏好，正比偏好用，就象咱們倆，你享受了「正」字帶來的多少優惠你最清楚了。公務員發工資發獎金髮福利，沒聽說哪個黑社會招小弟還聲明本黑社會屬國家全額財政撥款、禮拜天加班三倍薪水的，都是臨時編製，基本工資都得不到保障，半夜加班運氣不好連工作都沒了，直接晉陞成在編員工，吃住免費，還直接把編號印在後背上。

正官：對你們來說，偏印這個臨時編製不好用，對我們來說，它可是立了大功了。

七殺：這個我懂，有事兒全推在臨時工身上，真是拿臨時工比親爹還親。

正官：……你又七殺無制了。

七殺：最近發生兩起影響巨大的虐童事件，就和「臨時工」有關，一個是太原市的一個幼兒園的教師半個小時打了幾個小孩子N多耳光，其中一個就被打了70多下，孩子的父親看著視頻數的。還有一起，是一個教師拎著兩個耳朵把小孩子提起來腳離地。

正官：……可靠么？會不會又是謠傳？

七殺：裝什麼呢？我非常有幸地也看到了這個視頻和圖片。難道你會不知道這麼熱的事兒？據說耳光事件中的老師被辭退並且行政拘留15天，幼兒園被取締。

正官：嘿嘿，說是這樣說，根本就沒有辦證，從來就沒有合法過。就象男女朋友同居、分手一樣，從未結婚，哪來離婚。也象徐階對張璁說的：我從未依附於你，何來背叛!

七殺：又是一個「臨時工」，這個幼兒園也是你們托幼機構中的「臨時工」，我就在想，臨時工上輩子造了什麼孽，現在被如此這般的當成了萬惡之源，或者說它上輩子積了多大德，現在如此這般的被各種是人不是人的組織、機構所熱烈歡迎，成為比衛生巾還好用的遮羞布。如果說蒙牛牛奶是後媽的選擇，那麼臨時工顯然是你們的最愛。

正官：……

七殺：不具備資格卻可以堂而皇之的招生、辦學，也是你們的教育部門「偏印」了一把吧？若許可證等是正印，這個未經許可的無疑是偏印，其性不穩，時而為倒食、梟神，為「不義之鳥」，但倒戈幼兒的結果就是最後倒戈自己。

正官：哎呀，我們這不也妥善處理了么，拘留、取締，是很有效的措施了，再說孩子的家長也打了那個老師，算是出出氣了，得饒人處且饒人嘛。

七殺：如果是你的孩子，你也會得饒人處且饒人么？

正官：我的孩子不會在一個只有幾十名學生的私立無證幼兒園上學的，嘿嘿。

七殺：http://news.qq.com/a/20121025/000093.htm#p=5 看看這個地址吧，上面說的虐童案中另一位的傑作，這是發生在浙江溫嶺某幼兒園裡的真實一幕，這名女老師叫師顏艷紅，在其空間中發現數百張兒童的照片，虐童的很多。

正官：……有關部門有不可推卸的責任，你怎麼看？

七殺：對於施虐的人渣和縱容這一切發生的人，我的態度可以引用《增刪卜易》中的一句話：除惡未盡，死灰須防復燃。

    正官：……太狠了吧，假如我們以德報怨，好好教育，不是更好？

七殺：以德報怨，何以報德？況人渣乎!

正官：別憤青了，你再激動，也改變不了現狀。

七殺：也是，你們管事兒的都不當回事，我操這份子心幹嘛，再說，這樣的事情愈來愈多，我取代你的機會就越大，哈哈。

正官：至少目前不會的，我們華夏兒女的美德之一，就是能忍自安，只要有口氣、有口飯，都不會起來拚命，就象財為養命之源，能溫飽，就會繼續忍耐。你看好多工人、失業者，給點夠糊口的錢，給點低保，就不再鬧騰了。

七殺：這個財，對一些人來說是養命，對另一些人來講，很可能是享受了。

正官：那當然，財所具備的內涵很多，養命之源只是其最原始的一種，所以在象法上，財可以取象為食物、飯菜等等，上班族領工資的最基本功能也是為了衣食住行，滿足生存的基本需求。

七殺：這些都是「份內」的需求，是不是用正財來形容更恰如其分一些？

正官：如果針對這一點，正財更合適，「正」本身就表示份內的、天經地義的、理所當然的，而偏財表達的則是份外的、非主流的、意外的，這種正和偏要配對使用，孤立的表達則可能失之偏頗。

比如薪水，月月一次的那筆錢，相對固定，是正財範疇，而獎金、福利這些，往往是不穩定的、或有或無的，屬於偏財範疇。

七殺：如果單位、公司所發的薪酬屬於正財，那麼你幫人辦事情所收的好處就屬於偏財了。

正官：……,財表示我所享有的一切事物，由這個內涵衍伸，它也可以表示我的下屬、員工，聽我吩咐的人、供我使用的車輛、財物，正官格官得財生，就是領導受到下級的侍侯、服務。

七殺：那你的下屬就是正財了。

正官：也可以是偏財，譬如我到你七殺的地盤受到你的禮遇，你為我安排的服務人員、服務設施都是臨時的，非我份內的，就是我的「偏財」。

七殺：恩，有時間我也到你的地盤享受一下我的「偏財」，體會一下你的「正財」是什麼味道。

正官：這是說身外的人和事、物，如果針對家庭而言，則正財是正妻，偏財是偏房，現在的社會制度不允許有偏房存在，偏財只好改變存在形式，演化成為情人、二奶、小三等，所有這些區別，實質上是一個正氣和偏氣的區別，分了不同領域而己。

七殺：所以，在論品味才情上，正財更傾向於端莊、本份、賢淑、守正，偏財更傾向於浪漫、激情、另類、新潮。

正官：你的話很好的解釋了為什麼一些男人堅持認為小的比大的好，上帝是公平的，給了正財面子上的名份，也給了偏財暗地裡的享受。

七殺：我不同意你這個說法，在這一點上出現「正不如偏、大不如小、妻不如妾」，不是正不敵偏，而是寡不敵眾。

正官：何解？

七殺：正代表著一位，正妻只會有一個，但凡那些出牆的男人，有哪一個一生只衷於一個情人的，因為偏代表著「眾」，就象單位正職永遠只有一個，副職可以幾位，那些偷腥上癮的男同胞們，如果只有一個情人，相信他對情人厭倦的速度會遠遠超過對正妻的。所以，不是正室輸給偏房，是大老婆一直在變老，而小老婆偏財不是一個人在戰鬥，她可以始終很小，是以眾敵寡。

正官：似乎有點道理。這真是一個奇妙的世界，出牆的人，如果真是為了愛，一定是千萬百計要解除原有婚約的，而純粹的偷腥愛好者，往往拒絕和原配分手，同樣是耍流氓，境界大不一樣。

七殺：這都是偏財之「功」嘛，在衍伸意上，偏財具備了色情、艷情的一些潛質，所以古訣雲「五財簪花，日夜迎賓送客」，而不是說正財。五財即偏財，甲乙丙丁戊，甲見戊為偏財，花即桃花、咸池煞，偏財暗生偏夫，表示丈夫以外的男人、外面的男人、野男人，桃花獻給了這檔子人，自然迎賓送客。

正官：政府接待辦的工作很符合你說的這一點嘛，我抽時間調查一下她們的八字……

七殺：甭調查，有人寫出來了，《二號首長》里的駐京辦事處那個誰，你懂的。

正官：……

七殺：這一點，就看正財的好了，「官星帶桃花，定為深院之良人」，風情萬種都給了正夫，豈得不是良人，快看看你夫人桃花戴在誰頭上了。

正官：內人八字壓根就沒桃花，正財、正官、正印的，當初就找人合過八字了。嘿嘿。

七殺：……在論富貴貧賤上，正和偏沒有這麼大區別，在論婚姻家庭、品性風貌上，正和偏的差別真是太大了。

正官：是的，所以《三命通會》論正財說：「正財者，乃甲見己、乙見戊之類。受我剋制，為我之妻。譬人娶妻，妻齎財嫁我，我必精神康強，而後可享用；若衰微不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不得用。」這裡所作的比喻道出了正財的本質含義，而這個「精神康強」則暗指對身旺身弱的要求，故正財是喜「身旺」的，就象娶妻貌美如花，自己要身心健康方可享受，若是個病秧子，喝中藥補身子都來不及，哪有餘暇照顧美妻呢。

七殺：身體確實是革命的本錢，身體不好，妻子就會革你的命。

正官：但是偏財就沒有「身旺」這個要求了。

七殺：那是，夫對妻鞠躬盡瘁，那是盡丈夫的義務，對外面的女人，是業餘愛好，不是必修課。

正官：換個角度講，正財喜身旺，如高薪、高職是為那些有能力的人準備的，員工要加薪，老闆也要看你值不值這個價，有沒有這方面的業務水平。要是買彩票，福彩中心才不管你是幹什麼的，撿大糞的也罷、公務員也罷，人人平等。

七殺：所以公務員和撿大糞的沒有本質區別。

正官：……你和公務員也沒有本質區別的，從這一點來說。

七殺：剛才說了正財的好，現在這一點正財可不如偏財「好」。

正官：不「好」的地方還多著呢，如偏財更喜正官，而正財就不太喜歡。

七殺：正官不是最終極的目標么，為什麼偏財喜而正財又不喜了呢？

正官：這也是命理人事化的微妙之處，「偏正二財喜忌大同，唯有喜官星，不喜官星小異」有正財不若有偏財。偏財本身乃眾人之財，我得到了它，如同我率先發現了金礦，第一緊要的是什麼？

七殺：是先看還有別人發現沒有。

正官：這就是了，欲把眾人財化為我份內之財，最需要的是官方的保護、法律承認，故偏財最喜正官。若是你年薪漲了10萬，是正財，本身就是受到法律保護的，政府保護的結果無非是多交點個人所得稅。所以這個「喜」與「不喜」是從人情世故的角度講的，並非從格局成敗的角度，論格局，不論偏正財，都是喜歡正官無疑。

七殺：還有一個正偏財露與不露以及對待劫才的反應，也是不一樣的。《賦》云：「財宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩」，說的是正財，正財是我的正妻，既然己有名份了，則低調內斂更得體，過於張揚易招事非。而偏財呢，最需要外露，礦露了，才更容易發現這個金礦，姑娘露頭了，才有機會去追求，一個是「有主」的，一個是「無主」的，區別顯而易見。

但是當比、劫出現的時候，形勢完全不同了。《六神篇》說的精妙：一馬在廄，人不敢逐；一馬在野，人共逐之。

馬，財也，乃比肩必爭之物。若財明透，四柱中特立無遮攔者，譬如馬之在廄，其分素定，比肩不敢爭逐。大怕背財，運道三合、六合之鄉，比肩乘機暗竊，致禍不輕。若用財不見明露，隱於支庫之間，乃人所不知之地，比肩競圖竊取，雖深藏固閉，難保無患。

真是講的太貼切了，文中所指的財即是正財。「馬之在廄，其分素定」，這是我的妻子、我的姑娘，都看清了，別亂泡啊！相當於一個聲明。如果誰都不知道這位靚女有沒有主，豈不趨之若鶩？正是「一馬在野，人共逐之」。

正官：確是精妙，《三命》中說的也是一個意思：「用財不宜明露，柱見比劫，則宜透出，使人共見則不能奪。」「使人共見」真是沒有比這更合適的描述了。

七殺：所以，姑娘碰到壞人要往人多地兒鑽嘛，要明透，讓大家都看到我，才更安全。

正官：恩，不信你光天化日還敢耍流氓。不過，這個時候最安全的措施是有正官保護。

七殺：這不說的就是無正官的情況么。有了正官，透與不透，劫才你都給我老老實實的，不然人民警察拘留你。但如果是比肩怎麼辦？

正官：比肩相對麻煩一些，畢竟它不是劫才。

七殺：比肩和劫才有這麼大區別嗎？在人們的眼裡，比劫比劫，比和劫不分家的，都是克財的。

正官：可以說它們都是「克」，但是具體的表達方式不同。劫才更傾向於搶奪、破壞的性質，比肩更傾向於競爭、分奪、分享，它比劫才更合乎規範、更合法。。

七殺：克我財星的東西，怎麼說也是忌的。耍流氓還合法了？有天理沒有。

正官：比肩和劫才對財星都是一個危脅，但是性質會有不同，程度也有所不同的。壁如你和你的對手參加競賽，對手為了奪得冠軍，在你食物里下了泄葯，讓你當天不能上場，從而他奪得了冠軍。這是劫才的一種表現方式，突然、意外、搶奪、破壞，讓一方完全失去，當然，你要突然發生車禍被撞醫院了，也是劫的一種體現，無非是外因和內因的區別。

七殺：你才被撞醫院了呢！如果是比肩呢？

正官：如果是比肩，人家根據你的弱點研究對策，比你付出更多，或者用利遊戲規律的漏洞等，總而言之，使用哪怕很小人、很無恥的但是法律允許的、遊戲規則允許的手段來達到擊敗你的目的，讓你無話可說，自己的東西被別人拿了還沒地說理兒去。

七殺：這樣講就好理解了，就象談戀愛，你的女朋友被別人挖牆角或者她看中別人先甩了你，再跟別人而去，這叫財被劫，總之女朋友沒了，和你沒關係了，之後再和別人拍托。如果你中意的姑娘別人也看中了她，和你一起追求她，你135送花，他就246獻媚，大家公平競爭，誰有能耐誰得月，姑娘也在比較這倆人誰更好呢，那麼這個男人對你的危脅，就是比肩的表現形式之一，不是一下讓你失去，而是慢慢消耗、瓜分，看最終勝負。比肩，就是站在一起比較誰高誰低嘛。

正官：說穿了，劫才就是串聯，沒了前面的才有後面的，比肩是並聯，大家一起來。所以命局中容易出現三角關係的，比肩是重要因素，而非劫才。出現婚外情的，也是如此。如果一個女人在另一個男人離婚後再與之發展感情，她顯然不是第三者，如果一個女人主動與一個還在婚姻關係之內且對方夫妻尚有感情維繫的情況下的男人發生關係，那她就是名至實歸的小三。

七殺：比肩的這些特點羅列出來之後，官星豈不是對他有點無可奈何？

正官：是的，正官本來就「制」不了比肩，你錢包丟了，被劫了，你可以找警察叔叔，但是你因為沒有同事出色被降薪了，你找聯合國秘書長都沒用，來時火車票都沒人給你報。

七殺：那比肩不是無敵了？

正官：嘿嘿，裝傻。

七殺：嘿嘿。跟你學的。

正官：其實比肩一點都不無敵，在多數格局中，比肩扮演的往往是可有可無的角色。

七殺：比肩不是分財、分物、分壽，還兼職分老婆么？

正官：那是事象上的特點，在論格局成敗中，它就說不上話了。比如正官格，官星生旺，來一比肩，來就來吧，你升你的官，我升我的。財格，財星生旺，來一比肩，來就來吧，分一點就給你一點，根本不影響我大體，就象富人捐些錢出去一樣，損了微不足道的小利，博了大名。食神生旺，分一點就分吧，家裡糧多，給你幾口袋，小CASE。

七殺：那要不是生旺，要不是富人呢？

正官：也只有在這種時候，比肩才會有一定負面影響，我本來就300塊錢，是這月生活費，您來了，給你100，倆人都挨餓了。倆快餓死的人，就一個饅頭，一個人都吃了還能活一個，一人一半，全見閻王去吧。所以，只有在資源嚴重匱乏的時候才能體出來她的殺傷力。

七殺：恩，看得出，雖然比肩平時不很拉風，但千萬別拿村長不當幹部，不然在你虎落平陽的時候再踩你一腳，也夠狠的。

正官：也正因為在格局上的「不公平待遇」，所以比肩另闢蹊徑，在婚姻感情領域取得了不俗的成績，二奶、小三、插足、三角，甚至現在比較流行的基情都脫不了比肩的身影，可以說「哪裡太平哪裡有我」。

七殺：這麼來說，財旺逢比肩，論格局影響不巨，論婚戀很不喜歡。

正官：是的，格局上不用太考慮身旺身弱，如果論戀愛婚姻，我和比肩哪個更強就很關鍵的，誰強，妞兒就是誰的，比肩弱於我，他談了女朋友也會被我無情的競爭走，要是日主弱於比肩，要找個沒戀愛過的當初戀，就有相當難度了。

七殺：那日主弱的時候，是挺著急的，都被別人搶先了。

正官：財星也可以主急，《看命口訣》就說：凡財，一位務要得時，富貴成家，為人性躁，緊急；二位，性氣減半；三位、四位，耗氣身衰。若身旺甚，則可成立；弱則勞苦生受。若臨丙丁火就更驗了，因火亦主急，二象定一象，多驗。

財星的內涵還有很多，它不僅代表錢財，還可以表示才華、才能，所以財也可以記作「才」，財旺自生官，才旺也可以生官的，條條大路通羅馬。

七殺：那這一點正財和偏財也是有區別的了？

正官：正財更傾向於傳統的、內在的，更重邏輯、條理性，如一個人學識淵博，棋琴書畫，天文地理等「正統」的技能、知識，而偏財更傾向於另類、異路、外在的，重表現、結果，如股票博彩、絕技、體育等，而每一個正財、偏財所代表的具體事象之內，亦可以繼續劃分出正偏，不可拘泥。

七殺：這個容易理解，就象財為下人、為下屬，日本和韓國都是美國的「財」，都是美國的狗，但是它們做為狗的具體風格還是不一樣的，日本更象是正財，是美國主打的狗，咬中國的時候，以日本為主力前鋒，而韓國則屬於偏財範疇，時不時的騷擾我們一下，偶爾小咬一口，還不敢太用力，生怕被人打。

正官：恩，說到底它是一條只敢亂叫的狗，無非就是做做把我們的人交給日本這樣的事。

七殺：但是就這麼一條偏狗，還自認為是城裡狗，把北朝鮮當成鄉下狗，有趣的是，它這條城裡狗處處看不起鄉下狗，卻很害怕被鄉下狗給咬了。

正官：可不，所以他們遷都了。

   正官：不過，最終他們還是沒有交給日本。

七殺：嘿，還是迫於我天朝之威啊，總算沒太丟面子。對於我們那位同胞來說，就是財格逢劫，官星制之。財官相生本身就是財格的一個重要常見組合，就這倆在一起就可以獨立成格，就這倆就可以製造出大富貴。

正官：就這倆要是嫌寂寞，劫才就出來給他們加道菜。

七殺：加的是「油燜棒子」，產地高麗，雖然開始有點燙，晾它一下，就可以吃掉消化了。

七殺：我啥也不說，美國這個國家，就象時上偏財，發盡了「外鄉」財。

正官：是有點像這麼回事兒，人家在家門口打得要死要活，他卻遠離了本土，所以他就趁機火起來了。「時上偏財，別宮忌見」，也確實只有這麼樣一個大國具備如此條件。

七殺：為什麼非得別宮忌見呢？

正官：明擺著的，如果還有另外一個國家和美國一樣具備得天獨厚的地理條件，可能就沒有美國現在的獨大了。「別宮忌見」意謂別處沒有，我這獨一份的才珍貴，好比從前有個屌絲，去淘金，發現了一處金礦，於是他就變成了高富帥，他就會當凌絕頂，一覽眾絲小。可是他爬上山頭正準備向全世界得瑟的時候，拿過望遠鏡一瞅，唉約我滴媽呀，咋對面山頭也有一人，也拿望遠鏡，也朝這邊兒望呢？

七殺：悲劇了，高富帥不止他一個。

正官：是的，當你認為自己很牛的時候發現還有別人和你一樣牛，是很泄氣的，很傷自尊的，說明你不是最牛的。

七殺：能發現第二個，就能發現第三個、第四個。

正官：所以，就失去了獨攬最大富貴的可能性了。

七殺：所以金礦只能有一處，多了就不稀罕了。

正官：所以，必須得「別宮忌見」。

七殺：那為什麼又說「時上偏財，怕逢兄弟」呢？

正官：本質上相同。別宮忌見是最好就一座金山，我發現了，我不用擔心別處還有這樣大的寶藏，我最富有，「怕逢兄弟」是說不僅要僅有的一座金山被我發現了，最好也只有我一個人發現，人多了，要平分，搶奪，我就不能全得甚至毛都沒有了，談何實現最大富有。

七殺：一個是怕山多，一個是怕人多。

正官：是，這兩個「多」都妨礙最大富貴的形成。

七殺：那《景鑒》又云：「偏財時上，慷慨浮輕。最宜身強財旺，切忌比類相逢。主旺兮崢嶸仕路，日柔兮縱富決貧。」美國真的有「慷慨浮輕」這個特點嗎？

正官：怎麼沒有，從一個國家的角度說，拿自家的錢不當錢，拿別人的命不當命，正是美利堅的「慷慨」和「浮輕」。

七殺：從一個老闆的角度呢？

正官：那就是會合理利用自身資源，拿員工不當人看。

七殺：不當人看？那哪個員工腦子壞了替你幹活。

正官：不當人看當……上帝看，在員工給自己賣命的同時讓他感覺到你對他的足夠尊重，不僅是金財上，還包括上下級之間的關係方面，這些做好了，他一定會更加賣力的工作。

七殺：小娜的八字就是時上偏財，而且是丙火偏財。

（註：小娜，子平情緣群群友）

正官：時上偏財，丙丁為朱雀，則語言方面的天賦、能力會得到充分表達，善於溝通、煽動、動員他人，而且女命丙火時上偏財、男命丁火時上偏財，時辰又為門戶，都主異性人緣很好，多有異性知己，這也是陰陽配合之故。

七殺：男命時上偏財可以理解，女命為何也有此意？

正官：偏財暗生偏夫，偏夫，即丈夫以外的男人，在這些人中有口碑、有人緣，還不是異性緣么。

七殺：照你這麼說，小娜和美國有不少共同性。

正官：體用不同，評價的具體原則就不同，但是本質上是相相近的，如果生在美國，也許她就是奧巴娜了，誰知道呢？

七殺：那我告訴她下次生在美國。

正官：你家住在地獄幾層？

七殺：你家才住在地獄。

正官：不住在地獄你怎麼連來生的事兒都插手了，你以為你是閻王啊？

七殺：在很多人眼裡，我們七殺還真跟閻王差不多。哈！

正官：所以我說你家住在地獄沒錯吧。

七殺：……

正官：傷不起了？

七殺：恩，傷不起。正官露出來真面目，七殺真的傷不起。比七殺還殺人，比傷官還讓人傷心。

正官：傷官貌似不會傷你的心吧，它最愛傷的人是我。

七殺：你確實是它的首選。

正官：不是首選，是它的本性，就象流氓的工作就是想著耍流氓一樣。

七殺：其實我們每一個六神都有本性，如果說傷官的本性就是克官，那陽刃、劫才的本性就是克財，食神的本性就是制殺。

正官：是的，雖然他們還有眾多特點，但這些本性顯然是最重要的、最本質的描述。特別在論六親的時候會有顯著不同。

如果從內涵的豐富程度上來講，你的大侄子傷官無疑可以排在第一位。

七殺：可以這麼說，和大家一樣，傷官的別名、稱號很多。還叫「剝官神」這個就不用講了，剝你剝到出神入化了。

正官：……

七殺：還叫「背祿」。

正官：背著男人跑路？

七殺：從女命的角度講，也可以說背著男人跑路。哈哈。

正官：那她真是模範妻子，跑路都帶著丈夫，不過，背得動嗎？

七殺：……是背著男人，跑路，不是「背著男人」跑路。男人又不是沒長腿，非要她背著。

正官：嘿，逗你玩。

七殺：從正官的角度，背祿，就是朝著相反的方向前進，你制定法律，我就破壞它，你定了規矩我就藐視它，背道而馳。祿就是你正官，祿和馬，官和財。

正官：所以這傢伙常以天下之人不如己，人亦惡之憚之。

七殺：能以天下人不如己的人，沒有大才也會有點小才，不然拿什麼得瑟。

正官：「聰明無非傷官」嘛。這個聰明和你的伶俐，哪一個境界更高一些？

七殺：聰明是腦子好使，不一定做的好，伶俐……，你說呢？

正官：傷官既然聰明，為什麼還會「多謀少遂，弄巧成拙」？

七殺：聰明人不一定做聰明事，命局中傷官得不到制化或者發揮不了有益的作用，就體現為只動腦子不動手，口的巨人行動的矮子，極易多謀少遂、弄巧成拙。

正官：那可真是傷心。

七殺：傷的不僅是心，傷官最傷人，其驗有如神，基本上是見什麼傷什麼，傷心、傷人、傷感、傷病、傷亡，甚至傷天害理，都在它的範疇。

正官：傷風呢？

七殺：那是最最輕微的傷害形式。

正官：還有傷心、傷感，連自己也傷了？

七殺：當然，懷裡踹著這麼一個具有傷害性的東西，傷了別人也難免傷到自己，傷不了別人，則更嚴重的傷害自己，就象搬著石頭砸了自己的腳。

正官：要是力氣大，不就砸不著自己的腳了嗎？

七殺：所以傷官身旺的，那些負面作用體現的更少一些，傷官身弱的，負面的作用體現得以凸顯。

正官：為什麼身弱就更明顯，比如？

七殺：傷官乃竊氣，身旺不懼，身弱大怕，就那麼四兩酒量，你非要跟人家拼一斤，後果是可以想像的，對應到現實中，就是愛多管閑事、為朋友打抱不平，別人不出頭就他出風頭，結果就是弄巧成拙，沒辦成事還弄得自己下不來台。

正官：果真是傷人傷己。

七殺：實質上還是傷官「背祿」的本性，祿是官，是傳統、規矩、份內的，傷了官，就是敢冒天下之大不匙、破除一切束縛，如果是正面的就是創意、創新、改革，如果是負面的就是弄巧成拙了。

正官：比如我們的改革開放，就是正面的，破舊立新，引領國家走向了逐漸強盛。朝鮮前一陣子不也弄一次改革么，結果卻是把有錢人整成沒錢的，沒錢的整成乞丐了。

七殺：他們最近好象又改革了，不過這次比較拉風，改革的是核武器，不知道他們能不能成功，你希望他們成功嗎？

正官：你說呢？

七殺：你先說。

正官：中國政府完全理解愛好和平的國家和人民要求停止一切核試驗的善良願望。但是，越來越多的國家懂得，核武器越是為美帝國主義及其合夥者所壟斷，核戰爭的危險就越大。他們有，你們沒有，他們神氣得很。一旦反對他們的人也有了，他們就不那麼神氣了，核訛詐和核威脅的政策就不那麼靈了，全面禁止和徹底銷毀核武器的可能性也就增長了。我們衷心希望，核戰爭將永遠不會發生。我們深信，只要全世界一切愛好和平的國家和人民共同努力，堅持鬥爭，核戰爭是可以防止的。

七殺：你調到外交部了？

正官：我是百度的。

七殺：……那你到底是什麼態度？這話我聽著兩邊都行啊。

正官：百度的態度，就是我的態度。

七殺：傷不起……。

正官：傷不起的是谷歌。他被百度深深的傷害了。傷官，真是逮哪兒傷哪兒，年上傷官，父母不全，月上傷官，兄弟不完，日上傷官，妻妾不賢，時上傷官，子息凶頑。你瞅瞅，通殺。

七殺：從六親的角度，確是如此，傷就是「有傷」，幹頭帶傷、支下坐傷，與傷官合，與傷官沖，只要交涉了，都有被傷的可能。

正官：那他豈不是無敵了？能賽過李無敵嗎。

七殺：不一樣，小娜家的李無敵是可愛，他這是可怕。所以大要財印緊密相隨。一個化，一個制，都可以極大的緩解甚至消除傷官的克性。

正官：什麼樣才算緊密相隨？

七殺：比如傷、財或傷、印干支一柱，是比較理想的組合。

正官：如果偏財幹頭是傷官，論偏財為父，不考慮其他因素的情況下可論父有傷，這時候這個財還能化傷嗎？

七殺：不能，此時論偏財，則偏財為體，他不能自己救自己，那就亂了體用，此時需要別處的財、印和傷官交涉方可。

正官：就象跳台上的郭晶晶不能給自己打分？

七殺：伏明霞也不可以，能打分的是評委。

正官：從選手到評份只是幾步的距離，差距咋就這麼大泥？

七殺：差一步也不行。傷官本來就主「距離」。

正官：這個怎麼講？

七殺：傷官的各種克性，其實都是「距離感」的體現。比如，離婚了，雙方拉開了距離，長度是男女雙方下半生再也不在一起，是這種克性。

正官：那這個距離可真夠狠的，比馬拉松長多了。

七殺：這還不是最遙遠的距離。

正官：更遠的是啥？離了婚還出國了，一個在北極一個在南極？

七殺：還要遠。

正官：搬到火星了？你科幻片看多了吧。

七殺：是你的思維受限制了，不識廬山真面目，只緣身在此山中，不跳出圈子看自己，永遠還在圈子裡。

正官：……甭賣關子了好不？

七殺：傷官克性所表達的距離，非得是地域上的嗎？

正官：懂了，心靈差距，夫妻沒有共同愛好、說不上話，博士後娶了個文盲老婆。

七殺：你說的也在這個內涵之內，不過那是比較輕的克性，並不代表會離婚、分手。嚴重的克性，比地球到火星還遠，比如：死亡。

正官：……

七殺：克夫、克妻，還有比剋死了更嚴重的么，所以這是最大的距離，陰陰相隔。輕一層次，就是離婚，各過各的，不死人；再輕一層次，就是分居、冷戰，但不一定離婚；再輕一層次，就是兩地生活，不在一起，但感情尚好；再輕一步…

正官：再輕一步，就屁事兒也沒有了！

七殺：那可不一定，再輕一步就可能是喝多了老婆不給上床，睡客廳唄！。

正官：……你要這麼著，世上最遙遠的距離，是你天天和你老婆膩在一起，但是你老婆不愛你。

七殺：那我就和你老婆膩在一起。

正官：……

七殺：其實生活中的人事無時無刻都在訴說著傷官的這種「距離」，那部很難看的電視劇《藍色妖姬》的那首很好聽的主題曲「為愛說報歉」演繹的很到位：我最深的愛戀，卻逃不過時間，相愛多年其實心依然遙遠……

正官：這樣的結果對男女主角來說真是《悲慘世界》。

七殺：很多習易學命之人，也是一樣的，與命理相「愛」多年，其實心依然遙遠，對八字一直是相敬如賓，從來無肌膚之親。

正官：所以我也勸導他們「距離產生美」，沒有非常必要，就以娛樂的心態研命最佳，總好過成為下一個楊一笑。

〖楊一笑者，不詳其姓字，亦不知其何許人也。其人常蓬頭垢面，衣若懸鶉而怡然自得於市井之間，人異之而求其名，但自稱楊一笑也。

後楊一笑歿，葬雲夢澤西鹿鳴山，其碑誌曰：初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。〗

七殺：楊一笑之傷，也算是傷官克性的最大表達了，傷人又傷己。有不少學命之人有著楊一笑的水平，和一顆火熱的、助人為樂的心。

正官：那真是認識他的人的災難。

七殺：恩，熱心不一定成好事，方向跑反了，越用力，距離越遠，藥用錯了，劑量越大，離真主越近，阿門！

正官：如此看來，傷官可以是大智慧，也可以是小聰明。

七殺：傷官用好了，就是聰明絕倫，用不好就是反被聰明誤，就在於一個有制化、無制化。但有一點是必驗的，就是針對女命而言，傷官重犯，體必勞碌，身弱無氣者，必驗。亞個健康、氣血兩虛什麼的，真是太方便了，隨叫隨到。「一木迭逢火位，名為散氣之父」，即是此謂，竊盡了日主之氣，豈得不虛弱。

正官：為什麼針對女命呢？男人就不怕嗎。

七殺：因為男女先天生理構造的不同，傷官的這個特點在女性身上會得到更明顯的應驗。說穿了是體用問題，同樣的打擊，因為受眾不同，輕重程度也會不同。比如乙酉日再見戌，對女命而言，這個酉主精血、主手術，再加上戌來害、卯沖、酉刑等，極易在宮頸方面應驗，如流產墮胎、婦科手術等，男命則更容易應驗在骨骼、腸道等方面。

正官：那倒是，男人想流產墮胎、月經不調也沒那條件。經這麼一哆嗦，感覺傷官除了會耍耍聰明，都是傷害，沒啥優點啊。

七殺：非也，傷官還主藝、技。

正官：食神也有這個特點的，不稀罕。

七殺：不一樣，食神更傾向於主流的、本職的、熱門的技藝，傷官更傾向於冷門的、另類的、新領域的技藝，甚至帶有一點絕技的性質，是少數人才掌握的。

正官：比如大變活人？

七殺：比如楊利偉這種技術人員，更傾向於食神；而梅蘭芳之技藝則更傾向於傷官，當然這只是一個傾向，這麼比方是為了有助於理解，切不可絕對和量化。

正官：懂了，傷官更多指藝，食神更多指技，傷官更傾向於文史，食神更傾向於理工……

七殺：傷官更傾向於祖傳秘方，食神更傾向於高科精尖。

正官：哦，傷官是詠春拳？食神是原子彈？

七殺：食神還是飲食，那給你來碗原子彈炒飯，吃飽了我出費用送你到日本一日游，不爆不歸。

正官：你這是重複取象，飲食和原子彈是同一類別的象，不可以同時取，如果這樣都可以，那印綬為父母，也可為汽車、房屋，逢印綬流年就是父母送房送車，真是爽大發了。

七殺：算你聰明。……傷官還有一個比較重要的內涵，就是它更向於物欲、肉慾，食神更傾向於精神、靈魂層面。

正官：怪不得我精神境界這麼高，原來是食神在作怪......

七殺：我看你是「干合多偏，倒亂精神渺渺」……

正官：……,憑什麼食神就更傾向於精神層面的東西，而傷官是追求物慾的典型呢？

七殺:食神生旺，勝似財官，陽食神暗合正官、陰食神暗合正印，它所「追求」的是具備正面內涵的官和印，是「向官旺」，是向上的、正能量的東西，你再看看傷官，陽傷官暗合七殺，是正官的對立面，陰傷官暗合梟印，專業倒食人士，這種「暗合」如影隨形，如人的想法、思維、潛意識，所以，如果說食神的腦袋裡想的是共產主義和為人民服務，傷官或許也盼著早日實現共產主義，但天知道它想的是共產還是共妻，為人民服務還是為淫民服務。一好一壞，一善一惡，即使眼下不付諸行動，也是早晚要兌現的。

正官：哦，就象「不怕賊搶，就怕賊想」？

七殺：……也可以這麼說。人有了善根總會行善，反之則總會為惡。

正官：食神這麼好，那不是無敵了，可我見好多食神生旺的，一樣是衣冠禽獸，又是怎麼說呢？

七殺：是你們陣營的人，你應當更了解啊。嘿嘿。食神的本質內涵是正面的，一旦受到傷害、破壞，當然就打折扣，嚴重的則取其相反之意。

正官：比如？

七殺：比如，小夥子對姑娘一見鍾情，發誓要追求到她，享受愛情的甜蜜並過上幸福的生活，這是愛情的正面體現，是最理想的結果。但如果食神被濁，甚至被傷克，那麼沒有改變的可能只是最初的願望，之後的行動、結果，都會失色，追是追到了，甜蜜未必長久，幸福也未必永遠，童話一般的境界可能最終只是一個笑話。

正官：很符合現實，換作傷官呢？

七殺：小夥子對姑娘一見鍾情，發誓要追求到她，得到她。如果說食神的目標是擁用，傷官則更象是佔有，食神想的更多的是赤誠相見，傷官想的更多的是寬衣解帶，共同點是都裸了。

正官：這個我懂，裸退和裸奔也都是裸，一個高風亮節，一個是喝高了，不是一回事兒。

七殺：裸奔也是傷官「背祿」內涵的一種體現，為人所不敢為，不驚人不罷休，如唐伯虎的裸奔，幾百年之後人們還記得這事兒。

正官：恩，比足球場內的裸奔要高級多了，他這一裸奔，不僅沒被警察叔叔拘留，還金蟬脫殼救了自己一命，值。！同樣是脫衣服，境界不可同日而語啊！

七殺：當然，何時脫，何地脫，誰來脫，脫給誰看，雖不是治大國，也須如烹小鮮。對於唐伯虎來說，這麼一個驚人之舉，是傷官的行為，但得到了「向官旺」的結果。

正官：哦，傷官得用、有制化了，格局有成了。

七殺：的確有成了，無成的傷官，很容易始亂終棄，有成、有制化的傷官，哪怕初衷是不光明的，結果也可以美滿，就象小夥子得到了姑娘，然後對其負責到底。從這一點來說，和食神殊途同歸。

正官：既然傷官這麼內心陰暗，girl們為什麼就不在一開始拒絕他呢？真是不開眼。

七殺：嘿，這你就對傷官看走眼了，不論男女，命帶傷官者對異性的殺傷力，往往更甚於食神，那些風情萬種的姑娘，一不留神都是命帶傷官的。而世人對傷官的誤解也由此而漸深，甚至一度成為不正經的代名詞；同樣，命帶傷官的男性，若沒有過人之處，如何能「常以天下人不如己」呢，從外在表現來說，傷官遠比食神更「賞心悅目」、更象是「木秀於林」，結果自然是很容易招姑娘們待見。

正官：有幾分道理，傷官對婚姻感情有負面影響不代表其品性不佳，可能品性更佳，女人因為傷官傷了婚姻的，實際上遇人不淑的情況更多，更容易被男人所傷。

七殺：你能對傷官下這樣的定義，難得。

正官：私下場合說說真話，不丟人。

七殺：說了傷官的外在，再說說內在，你覺得你內心陰暗嗎？

正官：不是說傷官么，說我幹啥……你內心陰暗嗎？

七殺：我承認內心陰暗和你私下場合說說真話一樣，不丟人，因為我是七殺，陰暗這個特點本來就是陰七殺的主打歌。

正官：我有啥陰暗的，行不改名，坐不改姓，就是兒子送到美國了，退休之前我也不改國籍。

七殺：……夠陽光，啥都說了。

正官：我不承認我陰暗，也不會傻到很陽光，如果處處想著照亮別人，哪還有我的位子。嘿嘿。

七殺：很實在，我也不想說你本人如何如何，只想說，真論起內心的陰暗面，傷官甚至所有凶神和你們相比，那是「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」。

正官：哈哈哈。

七殺：怒極反笑。

正官：……人的道德、品性、才情都是模糊的概念，這些東西沒有統一的硬性標準不象富貴貧賤，幾品幾級，發財幾億幾萬，還是領多少低保，都是不以人的意志為轉移的客觀存在。情啊愛啊審美啊，都是受主觀影響太大的。若是一個官員，高尚也罷，低俗也罷，光明也罷，陰暗也罷，他的官階不會變，能改變其仕途的不是情婦的多少，而是情婦舉不舉報。

七殺：是，有的人出一輩子軌沒事兒，有的人剛沾腥就被抓了，不能說前者比後者高尚，只是他的結局更完美。

正官：殊途同歸或者同途殊歸，很多時候這個「歸」遠比「途」重要。傷官雖然性本惡，要是整好了，結果或比食神更美好，如此一比較，傷官倒佔了上風的感覺。

七殺：只是這一點有這麼優勢，食神能表達的內涵很多，在別的方面，也可以是傷官望塵莫及的，比如它還是壽星，生旺無破，主人長壽，這個要整好了，比榮華富貴更珍貴。

正官：恩，成為牛人的一個重要方法，就是等比你牛的人都死了你還活著，那你就是最牛的人。要是本拉登、薩達姆、卡扎菲們一直活到2050年，哪怕界時除了老命一條兩手空空，那也是一個壯舉。

七殺：可不是么，每一任美利堅總統下台了或掛掉了，就出一本書，什麼《我與布希爺兒倆的恩恩怨怨》、《奧巴馬與我》，或者《那些想置我於死地的美國總統們》，隨便寫一些陳年往事、陳芝麻爛穀子，銷量也一定火爆，一定蓋過《哈利波特》。

正官：聽說老布希駕鶴西遊了？

七殺：誰關心他東遊了還是西遊了呢，我只知道德國的一個報紙說他是位枯躁無味的政客，他的形象只有和後來當了總統的兒子相比時，才有所改善。

正官：好象爺兒倆的關係也不太好。

七殺：可以想像，老布希經常和柯林頓以前總統的身份共同出遊，當爹的這樣，讓同是前總統的兒子情何以堪。

正官：哦，他還還不如當孫子，至少沒這份尷尬。不知這爺倆到了那邊真碰到了薩達姆，會怎麼打招呼。

七殺：抄傢伙都等不急了還打招呼？老薩肯定是買好了砍刀趴奈河橋那兒守著呢，砍一個夠本，砍倆賺一雙，一邊砍嘴裡還一邊大喊大叫。

正官：叫啥？瘋了還是咋滴？

七殺：叫「我讓你活這麼久！我讓你活這麼久，今天非奪了你的食不可！」

正官：早幹嘛去了，陽間的壽被人家奪了，到陰間還整什麼幺蛾子。

七殺：這就是一股勁兒，一種恨，時間越久它越濃，要不怎麼說「我做鬼也不放過你呢」。

正官：不說時間可以沖淡一切的么？咋整成愈演愈烈了？

七殺：那也得看什麼事兒，嘿。從這個角度講，它依然是食神的內涵，食神本身又名「進神」，有更進一步，執著之意，故食神有大用的人，行事會有這麼一個風格，一鼓作氣，堅持不懈。

正官：要是被奪了呢？

七殺：奪了就是再鼓衰、三鼓竭，關鍵時候掉鏈子，臨陣被倒戈，梟神又名「退神」，就是針對進神而言。

正官：你平時的時間都用來研究我們財官印食陣營了……

七殺：你不也一樣么，里外都要研究，不然強大如美國，也會被俄羅斯鑽了個小空子，在家門口墨西哥灣冒了出來，多緊張啊，帶著核武呢。

正官：這不，又整倆核彈頭飛關島了。

七殺：他咋就不一哆索發射了呢？

正官：真是唯恐天下不亂。真要一失手，可比食神被奪失了身要嚴重的多。食神是貞潔之星，對於一個國家而言，「失貞」就是失信、失道寡助；食神是壽星，真要爆發核戰爭，則是一個個國家相繼「損壽」了。

七殺：那美國失貞的次數真太多了，坑了這麼多小國家，有點擬人化，就象一個女人失貞次數太多，也可以毀了許多家庭，人之貞潔，國之貞操，其理如一。

正官：所以食神貴在純粹、生旺，才不至於污了清白，一位最好。

七殺：多了就亂？

正官：多了不代表就亂，但是相比較一位，更容易亂，當然是有前提的，即「夫主不明」，如果夫星明郎，也無妨。

七殺：怎麼講？

正官：生八個孩子，都是跟丈夫生的，有啥不可呢？這是生產能手。生八個孩子，不知道爹是誰……所以，夫星明朗，很關鍵。有夫而有子，天經地義，無夫而有子，人所不容。

七殺：如果夫主不明，食神一位，可不可以說無夫而有子呢？

正官：這裡要明白一個情況，夫主不明，不是說沒有官星，而是指夫星出現但是休囚死絕不管用，沒有官星的時候，財、印、食，均可論夫。女命只有一位食神且生旺，不考慮其他因素，一定是旺夫益子的。

七殺：哦，對於夫星這個字眼來說，寧缺勿濫。

正官：是的，總的來說，食神一位最好，最安全，此外，食神最基本的一個內涵，還是飲食，吃飯。試想一下，如果一個女人到處都有「食」吃，吃「百家飯」，有人養，你說她最可能是做什麼的呢？

七殺：廟裡的娘娘。

正官：……

七殺：女主持人？我以前經常看《正大綜藝》還有一些美食類的節目，那些女主持吃遍世界各地風味，真是大飽口福啊，嘖嘖。

正官：嚴肅點好不好？

七殺：我很嚴肅啊，誰讓你不放明槍打啞迷，你直說吃男人飯的不就得了。

正官：不能太武斷，因為食神眾只是具備了這個可能，是不是吃男人飯的還要看夫星的情況，命理中任何過於絕對的結論，都是站不住腳的，如同食空食耗，吃不飽、站不穩，經不起推敲。

七殺：那就吃飽喝足，象《相心賦》說的那樣：「食神善能飲食，體厚而好謳歌。」

正官：飲食、謳歌，千百年前古人玩剩下的東西，現在人依然在追求，只不過飲的是不同的食，謳的是不同的歌罷了，形式在變，本質沒變。

七殺：比高雅，比奢侈，和古人比只有不及，沒有過之，想想伯牙子期，現在的音樂會算什麼呢？更不用說那些在KTV殺豬的了。想想慈禧一頓壽宴，現在達官貴族們所食的山珍海味鮑魚燕窩又算什麼呢？小巫見大巫而矣。一千年前的人隔空望月，相距遙遠卻用心在感受，現在的人可以飛上月球，卻不知道自己的心在哪裡。

正官：真要比境界，一個是滿漢全席，一個是賑災物資。

七殺：食神這位廚星也淪落到賑災物資的級別了？

正官：食神可以表達什麼象，除了本身的生旺狀態外，也要看刑衝破害納音神煞的影響，要是臨了天、月二德，可不就是賑災物資、救濟食品了么，「夫德者，利物濟人、掩凶作善之謂也」，你看，完全對號入座。

七殺：那袁厲害給孩子們吃的食品，算不算這種情況呢？

正官：如果她真的是一顆善良、慈悲的心，當然是利物濟人，功莫大蔫。

七殺：如果真如媒體所云，最終為了自己的利益，以救濟作為幌子呢？

正官：那就是食神雖臨二德亦逢刑、帶煞，不是上天有好生之德，而是瞞天過海、中飽私囊，真的是善舉還是偽善，天知地知袁厲害知，你、我不知，也沒必要知。

七殺：希望你也知，你也應當知，你是政府的官，若你都不關心，哪些慘死的娃，找誰訴冤去？這幾個可憐孩子，應了《奧旨賦》所云：「食神旺處劫財多，更逢偏印克食神，非壽夭須知乞化。」

食神被奪己然夠慘，再來個劫財雪上加霜，豈得不夭。

正官：願全天下的食神只生旺，不帶煞，不逢梟，不休囚，不死絕，不被刑，不被沖，不遇害……

七殺：再加一個「不可能」。

正官：……好吧，太理想了實現不了，那就現實點，願所有吃不上飯的孩子有個溫飽，不求食神帶三奇那般的山珍海味，只要吃飽。

七殺：「三奇」有幾種，你說的是正三奇、偏三奇，還是天三奇、地三奇亦或人三奇呢？

正官：主要是指神煞層面的三奇，即乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛，若食神為飲食，臨天三奇，就是天上飛的，地三奇就是地上跑的。

七殺：這天上飛的、地上跑的人們日常吃的也不少啊。

正官：得突出一個「奇」字，天上飛的，你吃個麻雀，多寒磣，怎麼著也得天鵝什麼的，上次我去考察……你接著說。

七殺：哦，照你這話說，地上跑的最差也要吃個穿山甲才不丟份，才對得起這「奇」字，好歹也是二級保護動物。要是來盤熊貓的涼拌耳絲、金絲猴的活腦啥的，就更好了是不？

正官：熊貓耳絲我真沒吃過，遺憾啊。

七殺：金絲猴腦敢情喝過？

正官：……地溝油倒是喝過，雖然不知道是什麼時候喝的，但有專家說中國人每十桌酒席就有一桌光榮中獎么。食神臨了什麼煞才會有地溝油的效果呢？

七殺：臨了咸池、元辰、丙子、丁丑之流，就差不多了，咸池主陰暗、元辰主污濁，丙子丁丑澗下水，和地溝油是本家。

正官：要是過期食品、假冒食品呢？

七殺：食神臨六厄、亡劫之類，六厄不封侯，乃「無名」之神，沒有牌子、冒牌貨，亡劫都是至凶之煞，買個保健品吃出大病，買盒偉哥吃成陽痿，都主人生劫數，若再來一個元辰助陣，不當冤大頭、屈死鬼才怪。

正官：那食神還主「乳」，你說的這麼嚇人，小孩子們要是聽了你講課，都不敢往媽媽懷裡拱了。

七殺：不同的體用，結果不同。食神是壽星的時候，休囚被奪就是短壽；是飲食的時候，被奪就是缺衣少食；是乳的時候，對幼兒而言，就是缺乳、沒奶吃，現在這情況可是越來越多了，很多有奶的媽媽為了保持體形，也用奶粉，所以食神還可以指女性的乳房，為了己之乳而讓孩子缺乳，阿門！

正官：都是食神，一個缺，一個圓，豈不矛盾？

七殺：說矛盾就是忽視了體用，同樣一個食神，判斷不同的事物，影響的因素不同，權衡的標準也隨之變化。如男命中無正財，偏財是妻星，偏財也是父親星，這麼說，妻子等於父親了，豈不更矛盾、更亂套，實際上清者自清，亂者自亂。

正官：確實有點亂，亂過蛇年春晚。

七殺：春晚你還在堅持看？

正官：看吶，就象過年吃餃子，餃子什麼味不重要了，但不吃總覺著不算過年。

七殺：鋼仔的相聲演得怎麼樣？

正官：演得是《敗家子》，挺好的，這名字，名符其實。

七殺：何解？

正官：春晚的家底兒在哈文和鋼仔的共同努力下，終於敗光了。

正官：你說這個財官相生的組合，是見到劫才好呢，還是不見到劫才好呢？

七殺：你說呢？

正官：我覺著是不見了好，財與官過著幸福的生活，多好。小小劫才來添什麼亂子？

七殺：五言獨步，難道你沒看么，「有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿喜相隨。」，有了劫才，才體現你正官的作用，不然好日子過久了，老虎不發威，人家當你是病貓。

正官：「有病方為貴」說的有道理，不過有點以偏蓋全，可以說有病了去病，大吉，但我總不能沒病找病吧，那才真是有病。我財官印食四吉神成格成富貴的八字多了去了，我看這句訣應當補充一下，「有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨。果真沒有病，才是真牛B，沒病去找病，瘋掉不稀奇」。寫五言獨步這哥們顯然不知道「百年大病，預防為主」的道理。

七殺：你說的亦不錯，不過當今這個社會，你覺得沒病的人和事，有嗎？整個社會、整個世界都是病態的。

正官：也是吭，反正它表達的這個意思咱們領會了就是。現在的世界，即使強如美利堅，也難免有病處存在，比如911。這不是真正的強大，如咱們盛唐、強宋、大明，那才是真的強大。

七殺：不吹，能死嗎……

正官：能憋死……我又想到一個問題，財官相生，逢劫才，如果劫才得局，而官星輕，你說官星會被憋死嗎？

七殺：這應當問你自己啊。

正官：我沒被憋死過，因為我一直是生旺的，來一個收拾一個，來倆收拾一雙，即便碰到三合局，吃緊一點，但從來沒有慫過，除非……

七殺：除非是陽刃格，陽刃眾，你才發毛，找印綬來當救兵是不是，嘿嘿。

正官：知我者，殺兄也。

七殺：我也是親身感受，你是制神一方，我在一些格局中扮演的是受制一方，辟如七殺格，食神來制，如果不是我一個人在戰鬥，他也怕激起我七殺之怒，所謂制殺不如化殺高，這時候派上用場了。如果不是七殺格，就是殺眾，也不太會出現「反搞定」食神的情況的，比如財格黨殺，殺眾，見食，即便有問題也沒大問題。

正官：這時候，為啥食神就不激起你七殺之怒了呢，換個角度說，你為啥就慫了呢？

七殺：說到底還是一個體用問題，此時財是「體」，而非七殺，我操哪門子心哪，我就是反了也不會給我發五一勞動獎章，犯不著。如果食神過弱，一腳就踹翻，又另當別論了，嘿。

正官：恩，聰明！

七殺：那當然。

正官：陰險！

七殺：……

正官：不過財格排在第一位的，卻非是上面咱們議論的「財官相生」，而應當是「財旺生官」。

七殺：在很多人眼裡，它們是一回事兒。

正官：它們很不是一回事兒。一個是財官相生，要有財有官；一個是財旺生官，是不需要官星明現的，因為我財自可「生」出官星。

七殺：初學者容易被它們搞糊塗。

正官：不惟初學者，老學究不明白的也大有人在。通俗的說，財旺生官不「喜」明見官星，就好比我有錢，想吃啥就買啥，有了錢就有了吃的。官星一旦出現，就是服務員上菜了，好歹您就這口了，沒有其他餘地了。

七殺：那不是很悲摧？

正官：從選擇上講，財官相生，沒有餘地了，但也不代表悲摧，就看上來的這道菜，是山珍海味，還是難以下咽，話又說回來，通常你花了大價錢，要買到很難吃的菜，也是小概率的事。

七殺：所以，財官相生，關鍵看這個己經出現的官是什麼貨色，如果生旺得力，上佳，休囚無力，就壞菜了，是吧，但壞菜的機會很小。

正官：是的。財旺生官之格可以獲得理論上的最佳機會，就象具備了充足的資本，等待的就是完美的結局，而財官相生是己經進入主題，結果何如就看這個官的成色。

七殺：恩，財旺生官，是狗熊掰玉米棒子，而且可以從頭掰到尾，再從尾挑到頭，總能找到最大的那個棒子。而財官相生，是狗熊掰玉米棒子，只能從頭掰到尾，然後挑一個它認為最好的，不可以回頭反悔。

正官：是這回事。

七殺：狗熊雖然笨，卻也不會愚蠢到最後挑了一個最小的棒子，比如高麗棒子，所以財官相生的格局也是可以的，一樣有機會具備大富貴。

正官：對頭。

七殺：總體看，財旺生官還是顯得比財官相生要「高」一些啊。

正官：從理論上講是這樣，但是那是在不考慮其他因素的真空狀態下，實際上這種八字組合的成立條件很苛刻。不見官，還不能有財啊、印啊、食啊、傷啊、等等，也正是因為難得，又極具理想化的先天條件，所以說它是財格第一格，不為過。

七殺：這我知道一點，《元理賦》云：「大貴者，用財而不用官。」《繼善篇》云：「富而且貴，定因財旺生官。」說的都是它。

正官：這兩句古訣說的都是財格的情況，而人們很容易沒有注意到這一點，所以就產生了各種所誤會。

七殺：那是，如果是陽刃格還講「用財而不用官」，那不是大貴者，是大傻冒。

正官：財旺自生官，是極端人事化的表達，它的實質是向官旺和「虛」勝「實」。

七殺：這個咱們討論過了，偷不如偷不著。

正官：正經點兒成不成？

七殺：好吧，你經常看言情的電視劇、電影嗎？

正官：……正經點，現在不是言情的時候。

七殺：言情類的電視劇，往往有這樣的結尾設計：女主角深情的望了男主角一眼……然後(全劇終)。