十神分析

十    神    分     析

前論：

子平論命，以為造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行交相為用，不過生克制化而已。故設有比肩，劫財，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，偏印等十神專有名詞，用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現象，這與其他學問如統計學，數學，物理，化學等用x，y……代表其涵義，此涵義也能變化出無窮的問題，與命理所演化出種種的無窮結果，道理是一樣的。考其最初設立這些名詞的時候，並不是杜撰亂編的，而是本乎陰陽，察乎人情，根據反覆實驗而得來的結果。

因為十神的看法很深奧，又很複雜，每一個「神」都同時代表多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質，如果不是對命理學研究的相當徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。此十神暗示的象徵及其在干支中顯示之範圍，所謂論命也就等於大部分在論十神的變化。可見十神在八字中論命的體系中，占何等重要的地位了。

十神是八字干支所代表的陰陽五行之間生克比合關係的一種表現形式，是古代八字算命術的特有概念。八字算命就是藉助這些概念以推斷人的貴賤壽夭吉凶福禍的。既然十神是表示陰陽五行之間的生克關係的特有概念，其本身就沒有吉凶的特別含意，如傷官並不一定表示不能為官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因傷官而惡之，亦不因食神而好之；不因七煞而懼之，亦不因正官而美之，僅是一種名稱而已。但十神一旦融入具體的八字中，其吉凶意義便會立刻顯示出來。比如傷官，它是克制官星的，也是傷官的本來意義。若八字中比劫多有財星，就最喜傷官泄比生財，歲運遇傷官，則主吉祥。當一個人處於求學階段時，"鯉魚跳龍門"，考學必中。當在政府部門工作時必被提拔中用，官升一級。遇到傷官反為官，傷官不為害反為美。假若日主弱，官星多，無印化之，再遇傷官，傷官的劣性就暴露出來了。經商者必破財，為官者受官害，常人亦受病疼之苦。

十神的含義具有廣泛性，即它代表了諸多層面的意義。比如正印，生我者為印，代表母親是基本意義。此外還代表權力、職務、管轄範圍、名譽地位、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等。

當然，不同的八字中，其吉凶意義絕不相同。若八字中官殺重重有印星，這個印就表示了吉祥意義，歲運逢之，求學者必中，為官者飛黃，經商者拓展事業，疾病者不藥而癒。反過來一個日旺比劫印綬多的八字，必為孤寒刑克之命。再逢印綬，生我之物反化為戡害毒梟，為禍甚劣。

除了十神的"意"之外，更重要的在於象。所謂"象"，就是由"意"而引神入化出來的圖象、形象、事物的變化發展過程等。命理師的高低之別，全在於對十神意和象的領悟和把握。從意到象，僅用邏輯性思維是不夠的，還需要類比思維、形象思維、發散思維，即拓展思維空間，如根據正印的善惡旺衰五行性質等，可以勾畫出幼年住宅之象，即房屋的間數、新舊、庭院樹木等；論理六親之象，即家庭人口的大體狀況，甚至於母親的形象和乳汁的多少等。從意到象，是預則師的質的飛躍和升華，"要與人間開聾聵，從意到象須理會"。對意與象的理解愈深，其功力則愈高。