六壬彈撥

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六壬彈撥

太極生輝

閱3114轉1342010-11-21

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  《六壬彈撥》序

 

 

 

 方外居士 　　應六壬新手要求，為其新著《六壬彈撥》作序，予自嘆入行未深，對壬學理解有限，不敢妄語，然六壬新手乃吾結識已久之易友，性情坦率，對六壬的摯愛，非常人所有，自從吾創建奧地利周易研究會和網站論壇以來，一直在網站論壇為廣大易友解課說教，視論壇如家，對易友熱情有加，有問必答，實讓人欽佩，對於其所著之書，予當盡全力為之序。　　六壬之學由來已古，不知何人所作，世傳黃帝征蚩尤，九天元女授以天書，其言怪誕不經，未足取信。後漢書律曆志：「大橈作甲子，隸首作數。」 大橈，黃帝之師，隸首，黃帝之臣，雖未明言六壬，然以干支之陰陽，五行錯綜，參互以占休咎，正與六壬之法符合，則六壬之始於大橈而成於隸首亦有據，其法亦可謂遠古矣。　　六壬名之由來，說法不一，又無古籍統一說法可考，吾觀清六壬家張江村之說頗有氣派，究六壬為數之始，壬學家所喜聞樂見之語，故借鑒之，云：天象屬金，壬干屬水，壬得天之氣，即泄天之機，則壬實為數之始，而六甲有六壬，故以之命名乎？　　太乙、奇門、六壬，古之三式。若式法備，則通古今事，知進退理。然何式先出，何式後出，各家自以本學為先，各執一詞，清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出，奇門次出，太乙晚出，因六壬純用干支神將推演，並不用九星、八門、文昌計神等項，以是知其先出，奇門所用天三門、地四戶、天馬方則採用六壬之佔法，太乙所用九星、八門、五符等類，則採用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之後。　　車載壬書之詞言六壬書籍之多可用車載，吾學壬十多年，年少時以藏書為喜好，特別是周易書籍，視為珍寶，十多年來，亦有車載之易書， 然吾所藏之六壬古籍，種類不多，版本多有重複， 實不敢用車載壬書來形容，進入書城， 自然多有獲益。觀六壬，其法根於天文，配以五行干支，以月將加時，演四課而發三傳，用以模擬事物運動發展的過程，易有三法，象、數、理也， 究六壬佔法，取象定數說理，無不點面具到，以義理斷象占之休咎，繼以象占推義理之精微，其學術體系可謂最全面最理智， 為易理與易占之統一體，千古最完美之易占之術也。　　《六壬彈撥》內容從淺入深，從基礎到案例， 有壬學理論有實踐案例，有古籍經典內容亦有個人經驗總結，皆用通俗語言解釋，特別是一些基礎篇上的口訣，觀古籍亦無，全是六壬新手自做之賦文，亦有一些個人實踐小技巧，俱編入基礎篇中，對初學者將有不少幫助， 對其在六壬上的執著和用心，甚感欽佩。　　關於《六壬彈撥》進階論斷， 實有不少爭議之處，吾所學皆古法，所本陳公之六壬指南，邵公之斷案，畢法課經之理， 然彈撥課例論斷與吾之意實有諸多不合之處，未嘗一一指出， 然易占乃模擬之法，所本不同，則領悟不同，斷法亦各異，本著萬法終究歸宗，百花更要爭艷，學術更需多途之說法，祝願六壬新手新出之《六壬彈撥》一書能在百花園中綻放出色彩，學術水準亦隨著新書的推出得以長足進步！　　2006 年6 月6 日方外居士於維也納劉科樂薦言　　新手前發壬占基礎編手稿請正，余學壬也未深，謹拜讀一過，頗敬服其精神，遂諫言將是編公開，以嘉惠同學。新手兄於我寄雅望，以求推介。余以壬學基礎最為切要，又最為錯綜。故寄語初學幾句：　　1、壬學最精醇，故學壬必要精白其心，慎獨其行，始得入門；　　2、不可驕臊。蓋壬為水，以流動為性，驕則止，臊則浮，如是則去學逾遠，頓起萬千魔障耳；　　3、不可挾術神化，近人多急功近利，治學未深，便欲自我神化，如北京某公，儼儼然大宗師相，實則心存苟且，自我神化不過為巧取矇騙，此最為深戒。北海閑人序初學津梁 入門階梯　　大六壬名標三式，占驗精奇。古往今來，上自貴顯，下迄黎庶，無不仰其高而愛其學；今時今世，崇仰大六壬，醉心大六壬的人越來越多，都期望能學有所成，領略神課在手、口吐長河的妙境。但大六壬對學習者的要求實在是有些高：一要勤勉，要有「不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」的精神；二要學識，沒有相當的古文底子，沒有豐富的各科知識，學起大六壬來，都會舉步維艱，久無長進。三要導引。六壬學習的基本道路，一般分如下幾步：首先掌握基本概念，學會起課；其次熟悉課式要素，打好取類察類的基礎；再次學會取類察類；最後要進入以氣韻理致斷課的境界。每一步，都要攻研古籍，提高整體壬學思維。初學者要漸入六壬之門，非有個適當的台階，從基礎講起，循序漸進不可。開始就讀古籍，似乎有些陳義過高，而現代壬學界佳作稀少，明師難求，不少學壬者望書興嘆，鑽研數年依然迷迷糊糊，時光空流，令人扼腕。壬友「六壬新手」雖稱「新手」，實學壬有年，鑽研深邃，早發普濟學壬者之願，合數年之力，擷取壬學書籍中經典內容，輔之以現代生活資料，結合自身心得，撰成《六壬彈撥》快速上手篇一卷。此書自最基本的概念入手，從起課講到課式分析，再到實例解析，條分縷析，層次分明，讀者由是而進，必能拾級而上，漸入佳境。壬海泛舟，手把此書當裨益多多。閱覽數過，深為新手的鑽研精神所感動，亦為天下涉壬者又增一指引而欣喜。略綴數語，預賀付梓功成，廣行天下。　　丙戌仲夏 北海閑人草於古寒國浞河之濱我為《六壬彈撥》基礎篇發布前寫的一點東西 強調基礎的重要性　　《六壬彈撥》基礎篇馬上就要發布了，等收到方外居士、劉科樂、北海閑人為本資料寫的薦言後，就和易友見面了。再此之前我強調一下基礎的重要性。　　正所謂萬丈高樓平地起。你的基礎如何呢？你能馬上說出來某課的課體嗎？能馬上找出找出某神煞嗎？能馬上反映出某支是何類神嗎？如果你不能在2、3秒內說出來，表明你的基礎根本不牢！如果你不服，我在問你，你能看得懂別人斷的課嗎？能提出不同的意見和看法嗎？你能讀懂先賢的每一本書、每一句話嗎？也許你確實能夠讀懂，但是你可能花費一定的時間和精力，翻了很多的書，突然間一個念頭可能明白了一個問題，可是你知道嗎，你為此問題付出了多少嗎？例如有易友斷課時問我，你說的驛馬在哪了？我當時一片茫然，於是我產生了想把我多年來摸索的基礎性的東西告訴他們，因為現在易友讀書也好，開班授課的人也好，傳經送寶的人也好，他們都沒有把這些東西挖掘出來。熟能生巧這句話確也不錯，可是這個「巧」如何能熟呢？可能你會跟我一樣需要歷經十多年才能找出這些巧。可想而知，如果要能在幾個月內將基礎東西拿過來就用的話，對你研究和斷課會帶來什麼樣的好處，你能夠體會嗎？這不亞於當今的任何一本六壬書籍的效果，所以我說不要忽視這些不起眼的技巧，正是這些東西，會帶給你學習的動力和提高的途徑。例如有的易友看古人的行人課的課例，研究為什麼此人會在那個時候回來，有很多人在猜測，答案五花八門，說什麼的都有，其實古人斷課有這麼的煩瑣嗎？他要在不長的時間裡說出原因和結果，他如果要想像的這樣的複雜的話，一個課需要研究3、4個小時，或者還不能確定的話，怎麼可能呢！其實說起來就是一個轉煞的原因，可能你還沒有聽說過這個詞。什麼原因造成如此的差距呢？兩個子「基礎」，基礎如何才能更快的把握呢？請易友移步，觀看《六壬彈撥》基礎篇。　　六壬新手　　2006年6月4日     

 

 

    

 

 

    

第一章 六壬基礎

 

 

 

 　　本章基礎任何一本六壬書中都寫，但為什麼還要寫呢？主要是為方便學習者學習，省卻手頭有幾本書來回翻閱，這裡也有本人在九十年代總結出來的小花活。　　一． 起課　　現在大六壬起課已經拋棄手工，網上六壬起課已經很簡單了，而且也有很多軟體幫助完成這項工作，這裡權當了解吧。　　（一）如何直接寫出四課。　　將本日干支在紙上寫出來。如： 子 甲　　按月將加時的格式套干支。如：月將戌、時辰丑，戌在上，丑在下。　　按照我編的口訣：順逆陰陽連順逆，是否順逆孟仲季，沖神兩旁求陰神，上沖左右進退一。　　註解如下：　　陰陽：子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰。反過來讀為逆。　　順逆：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為順。反過來為逆。　　孟：寅巳申亥為順，亥申巳寅為逆。　　仲：子卯午酉為順，酉午卯子為逆。　　季：丑辰未戌為順，戌未辰丑為逆。　　然後看戌加丑是符合哪句口訣呢？符合「是否順逆孟仲季」的季。丑辰未戌丑辰未為順加。從下看月將加時是丑戌逆連，從上看是戌丑順連。從上看從下看都行。如果從下看是丑戌未辰逆連。那孟仲同理。再看干支甲子：如果按逆連，則甲上為亥、子上為酉。　　* 酉 * 亥　　* 子 * 甲　　二四課同理。　　關鍵一點是看月將加時是符合口訣中的哪一句。如果熟悉口訣後，看月將加時馬上可以寫出四課。　　解釋一下口訣後兩句。兩句其實是一句。如果月將加時是酉（月將）寅（時辰）由於寅沖申，所以寅與酉的關係是沖申進一。　　如乙巳日酉將寅時占。則課式為：　　未子午亥　　子巳亥乙　　交代一下十干寄宮歌訣：甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸課原來丑宮坐，分明不用四正神。　　甲課在寅乙課在辰，丙戊課在巳，丁己課在未，庚課在申，辛課在戌，壬課在亥，癸課在丑。而不居子卯午酉者，以正位不敢當。　　（二）如何直接寫出天將　　貴人起例　　晝貴：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙雞丁豬位，壬免癸蛇游，六辛逢虎上，陽貴此中求。　　夜貴：與晝貴相反，如甲羊戊庚牛，反過來夜貴，甲日為牛，戊庚為羊。其次六辛逢虎馬，晝貴是虎，夜貴就是馬。　　1、 手圖排天將　　圖01-1　　貴人加在斜線以下，十二天將順時針排列。相反則逆時針排列。　　排列順序：蛇雀合勾龍空虎常武陰後。　　如：甲日白晝月將卯寅時占。月將卯加寅，則貴人未加在午位需逆時針排列，那麼從無名指的指尖部位起貴人，手圖的午為蛇，巳為雀，辰為合，卯為勾，寅為龍，丑為空，子為虎，亥為常，戌為武，酉為陰，申為後。　　2、腦中排天將　　記住我編的口訣：天官排課中，先看貴人行，順則孟仲季，逆則孟季仲，順逆十二支，貴蛇雀不動。貴合空玄同，蛇勾白陰去，雀龍常後飛，不排指掌中，如貴順是孟，蛇仲雀季宗，如貴逆是孟，蛇季雀為仲。貴順子求酉，子卯午酉仲，雀龍常後飛，玄武伴酉行。貴逆丑求申，亥申巳寅從，雀龍常後飛，青龍伴申行。如若想熟知，常練不能停。　　其實以上歌訣難記憶，現將另一種告訴讀者。原理是：記住貴人的前後為騰蛇和天后。如求寅巳申亥或子卯午酉或丑辰未戌中的任意一位。則看蛇和後的在口訣的哪裡。因口訣是用前面孟仲季排列的，所以求的孟仲季一定在任一句的口訣里。口訣如下：　　騰蛇的口訣：貴順蛇勾白陰去，貴逆舌苔白溝深。（舌：騰蛇，苔：太陰，白：白虎，溝：勾陳）　　貴人的口訣：貴合空玄順，貴逆悟空六（悟：玄武，空：天空，六：****）　　天后的口訣：貴順後雀龍常順，（可以記憶成：貴順後，確平常）　　貴逆後常龍雀順。（可以記憶成：貴匿後，藏龍穴）　　比如：貴為醜逆行，丑為季土，求申的天將是什麼？申為孟，看丑兩邊孟神是誰，是寅，因為貴人逆行，所以寅乘天后，看天后的口訣：貴逆後常龍雀順，順著寅巳申亥，所以申為青龍。　　如果能夠記住相對應的天將和順排的天將，按照四課的排列就能夠迅速知道其他的天將。　　順排天將：貴人下面是蛇雀合勾龍，空虎常武陰後。　　對應天將：貴空，蛇虎，陰陳，合玄，朱太，龍後。這些都是十二支相衝的位置。實際將口訣中，比如貴逆後常龍雀順中寅巳申亥進行了對沖分解。　　（三）如何排三傳　　歌訣如下：　　元首課。　　取課先從下賊乎，如無下賊上克初。初傳之上中傳取，中傳之上末傳居。　　重審課。　　下賊或不止一課，知一之法須先明。常與日干比者用，陽日用陽陰用陰。　　涉害課。　　涉害行來本家止，路途多克初傳取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日據。　　（註：不論上克下還是下賊上，都按地盤為幾重至上神止，不包括上下自身支神。若三上克下或三下賊上，以日干比者的涉害深淺為用，不比者不取。若涉害相等，取孟上神為用，無孟取仲上神為用。若涉害一樣同為孟上神或仲上神，陽日取幹上，陰日取仲上為用）（土從巳未中間分開，一邊三個，丑辰巳│未己戌，共六重土。其餘為四重，如：壬亥子丑、甲寅卯辰、丙巳午未、庚申酉戌等四重）　　遙克課。　　四課無克號為遙，日與神兮遞互招。先取遙神克其日，　　如無方取日來交。遙克或者有兩神，擇與日比為初爻。　　昴星課。　　無遙無克昴星論，陽仰陰伏酉位參，剛日辰上後日上，柔日先日而後辰。　　八專課。（不取遙克）　　兩課無克號八專，庚申丁己未甲寅。癸丑有克共五日，陽日日陽三位前（算本位）。陰日辰陰逆三位（第四課上神），中末總向日上眠。　　返吟課。　　返吟有克仍為用，無克別有井欄名。若知六日該無克，丑未同干己辛丁。丑日用亥未用巳，辰中日末上為清。　　別責課。　　四課不全三課備，無遙無克別責例，剛日干合上頭神，柔日支前三合季（非上神）。皆以前說作初傳，陰陽中末幹上取。剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親。辛丑辛未各二日，幹上丑或未是真。丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。　　（剛日干合是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。如甲日幹上未，未遁己。柔日之前三合，如丑日，巳酉丑三合，丑前為巳，則用神為巳。但巳日除外，取酉上神，而非酉也）　　伏吟課。　　六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。六庚申寅巳三傳，乙陰壬陽日辰刑（末傳辰刑）。乙日亥酉壬辰午，日先辰次末辰沖。己丁辛要在亥酉，辰先日後末日刑。己丁辛卯卯子午，丑巳未日支三刑。六癸便尋丑戌未，剛日柔辰中末分。　　（四）排六親　　生我者為父母，同我者為兄弟，我生者為子孫，我克者為妻財，克我者為官鬼。　　（五）排天干　　一般軟體就給排了，如果自己排，我總結了一個方法：一是先定干支的旬。我習慣用左手，先練習手指的曲伸，從大拇指開始，子彎曲大拇指，丑彎曲食指，寅彎曲中指，卯彎曲無名指，辰彎曲小指，這時握成了一個拳頭。然後伸大拇指就為巳，伸食指就為午，伸中指就為未，伸無名指就為申，伸小指就為酉，這時又張開了手掌，再彎曲大拇指就為戌，再彎曲食指就為亥，以此類推。如今日干支為壬申，首先大拇指彎曲為壬，食指彎曲為癸，中指彎曲為甲。其次再，大拇指彎曲為申，食指彎曲為酉，中指彎曲為戌。這時的中指為甲戌。記住，戌亥這時就是旬空，亥後面的子就為旬首，所以為甲子旬。知道甲子旬了，甲數到丁，子數到卯，那麼卯的天干就為丁神，其它一律照此進行。如果今日為甲戌日那麼就為甲戌旬，旬首的前兩位就是旬空。旬空的前後就是旬首和旬尾。如果往前數的比較多，倒過來數，比如丙子日倒過來丙、乙、甲，子、亥、戌。那就為甲戌旬，則申酉空。無論前後就看落腳點在哪裡。　　（六）起本命和行年　　本命就是生年。你屬狗的，戌就是你的本命。行年：一種是按生年干支所在的年旬，年旬距生年干支為幾數呢？男從寅順數幾數加一，女從申逆數幾數加一就是行年。二種是掌上推行年。男從寅位走陽，逆整順零。女從申位走陽，順整逆零。如某男52 歲，寅為1 歲，逆陽為子，子為11 歲，戌為21 歲，申為31歲，午為41歲，辰為51 歲，那麼順數一位為巳，巳為52 歲的行年。　　那麼這兩種行年如何用呢？如他（她）告訴今年18 歲了，這時你不會知道生年干支，你只能掌上推行年了。　　（七）常用神煞　　長生：三合頭。如甲乙日為木日，三合木為亥卯未，亥為長生。其他如三合金巳酉丑，申子辰、寅午戌同此。其中水土日同為申子辰。　　為什麼要用五行長生呢？因為六壬主要測人事之變化，人事離不開五行，跳不出五行之外，故六壬長生專於五行長生，而不用十干長生。比如長生十二位擬為人之始終，這要從胎神說起，人之胎為入五行之轉關之路，何謂關，子午卯酉為關，因此子午卯酉象意為人的胎神，人由此而孕育，這就有了子午卯酉分別為五行長生之胎。胎在母腹中，養在始生時，長生則從始生漸漸長矣，這時有了沐浴更衣臨官等等人生之象。所以庚辛日三合巳酉丑長生在巳、帝旺在酉、墓在丑，後面為絕胎養，這時的胎卯為金日之胎。　　長生十二位：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。　　桃花：長生後一位，也就是沐浴、或咸池。　　日合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。　　支合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。　　日德：甲己德寅乙庚申，丙辛戊癸在巳輪，丁壬亥位在日德，課若逢之萬象新。　　日祿：五行本位，陽孟陰仲。如甲陽日祿寅孟神，乙陰日祿卯仲神。　　驛馬：三合頭沖。如：寅日、午日、戌日，這個三合日都是寅日沖申。　　申為這三個日子的驛馬。　　成神：月驛馬之合神。（凡支課都是本支三合，如申日則按申子辰找三合，而非巳酉丑）　　皇書：四季之始。　　天喜：春戌夏丑喜耳加，秋辰冬未順無差。　　三奇：三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥乘。　　六儀：六儀六甲旬頭髮，日儀午逆未順宮。　　刑： 丑戌未刑恩誰理，有恃巳申寅都懼，要知子卯往來劍，辰午酉亥自相戲。　　沖： 子午沖、卯酉沖、寅申沖、巳亥沖、丑未沖、辰戌沖。　　害： 六害子未不堪親，丑害午兮寅巳真，卯害申兮申害亥，酉戌相穿轉見深。　　破： 仲破為子酉、卯午；孟破為寅亥、巳申。季破為丑辰、未戌。　　破碎：金局巳酉丑為破碎，對應仲孟的季年月日時。　　游都：游都甲己常居丑 乙庚在子丙辛寅 丁壬居巳言非謬 戊癸逢申有寇侵，游都沖處魯都見 更主兵家探賊情　　劫煞：等同絕煞，三合墓後。也為奸私。　　孤寡：如春巳孤丑寡星。如春三月為寅卯辰，寅前丑為寡，辰後巳為孤。　　它月如此。　　大耗：沖年，大耗的前面為小耗。　　病符：去年太歲。　　血支：舊月建。　　羊刃：護祿之刀。祿前為刃。　　浴盆：衝天喜（沖洗）　　產煞：陽日是驛馬，陰日驛馬沖。　　血忌：血忌曲直自腎虛（子申戌）　　從革三月有孩未（酉亥未）　　炎上三月瞅摸是（丑卯巳）　　血流三月沉五人（辰午寅）　　轉煞：卯午酉子四仲神，配春夏秋冬。順序不能亂，如冬天：子為轉煞。　　喪魄：三合月的衰魄。如寅午戌月，午後未為衰。　　飛魂：春月夏飛魂。如申月對應冬月的亥，所以亥為飛魂。同死神。　　天鬼：月驛馬後面。　　伏殃：原來是月破　　喪吊：太歲前後隔位為喪門和弔客。　　喪車：三合月旺合位。如寅午戌月，午未相合，未為喪車。　　以下為了方便讀者學習其他神煞，將前人的歌訣錄在下面：　　【神煞賦】　　三傳吉凶有狐疑 全憑煞到解心迷　　德解二神能解禍 儀奇生氣亦如之　　月德正己逆行孟 日德陽居陰合食　　天德正丁二坤位 三壬四辛五乾明　　六甲七癸八艮逢 九丙十月居於乙　　十一巽上臘月庚 逐月逢之凶變吉　　解神兩月行一位 正二居申順陽退　　儀神六甲當旬首 奇神三從兩宮移　　子戌牛頭甲午鼠 寅辰兩甲共居豬　　正子順流生氣在 更乘吉將福偏滋　　天詔皇書君命至 聖心天喜樂無遲　　四時養宮乘天喜 臨官地上接皇書　　天詔正豬順十二 並乘二馬赴皇都　　聖心陰陽分南北 雙月逢蛇單月豬　　俱是順行十二上 庶人利動宦遷除　　天赦皇恩同到課 為官免罪復興隆　　六陰正未皇恩順 天赦須知四日逢　　春戊寅來夏甲午 戊申甲子記秋冬　　天龍專利求名祿 卯順春旺十二終　　月合所謀皆就遂 亥宮逆對慶非空　　天庭專主朝堂事 天吏為官最喜臨　　三合仲雞天吏逆 歲干祿後號天庭　　文福二星吉慶來 文占貴客福占財　　文星亥寅午巳申 兩兩行之此法精　　甲乙福星子丑取 子未丑巳雙雙語　　天財上課求財吉 謀望成神真有益　　天財六陽正順午 成神正巳臨官逆　　占病須尋天地醫 課傳有救瘥療時　　天醫寅月辰宮順 正戌前行屬地醫　　天馬六陽正順午 驛馬三合頂頭沖　　傳中若不臨空陷 行客遷官最喜逢　　天雞天信主信音 宴會須知有會神　　天雞天信正從酉 雞逆飛來信順奔　　會神正羊二月犬 三寅四亥五雞輪　　六鼠七牛八在馬 九蛇十兔不須尋　　十一逢猴龍遇臘 人生惟喜會姻親　　天耳天目四時均 捕盜尋人易現身　　天耳墓神春戌順 乙丁辛癸目方真　　三個游煞同二馬 在家思出外思歸　　春正自卯安游煞 順行十二不須猜　　游神春醜逆到戌 四時相配分端的　　遊戲春蛇夏鼠依 秋雞冬向龍宮立　　紅煞三煞大小煞 災如其類定無差　　四仲金雞四孟蛇 四季丑日是紅沙　　三合墓前為劫殺 災煞天煞次第加　　大煞春逆午　　小煞醜逆查　　俱同三合看　　仲季是其家　　欲問災危病體深 死符死氣死神侵　　三丘五墓兼亡哭 弔客喪門及墓門　　白虎喪車皆可畏 病符尤忌伏殃臨　　死符順孟增辰土 甲乙重申克歲干　　生氣對沖為死氣 生前五位死神看　　三丘四季牛先順 五墓隨時作庫安　　未戌丑辰尤主哭 哭神見淚豬鼠間　　伏殃原來即月破 舊年太歲病符名　　歲後二辰為弔客 歲前二位作喪門　　歲後四辰為白虎 四生正巳逆亡神　　喪車四仲春從酉 墓門三合絕宮嗔　　血支血忌血光見 女災羊刃產胎危　　血支舊月順　　血忌兩分之　　正月當從丑　　二月未沖之　　血光正起辰　　逆行十二支　　女災尋絕地　　羊刃祿前奇　　天賊外有諸盜神 乘時乘鬼暗傷人　　游魯二都行客忌 路途難免遇災屯　　天賊陰陽分二處 單從龍起六陽辰　　六陰酉上逢雙月 不論陰陽總逆行　　天盜正寅逆四孟 時盜四時旺宮真　　旬盜六甲前一位 須知六乙劫旬神　　日盜鼠宮甲乙妒 乙庚豬上丙辛兔　　猴來卻忌在丁壬 蛇見應知戊癸惡　　游都甲己常居丑 乙庚在子丙辛寅　　丁壬居巳言非謬 戊癸逢申有寇侵　　游都沖處魯都見 更主兵家探賊情　　天刑天獄訟多憂 喝散官府兩熟籌　　天獄孟神正亥逆 天刑寅順六陽求　　官符十二正順午 喝散春蛇孟順流　　大耗小耗錢財損 五鬼之星忌出行　　大耗正申順十二 小耗正未順前輪　　五鬼午辰寅卯酉 申丑巳子亥未戌　　正月起午順推移 數到戌宮歲已畢　　孤辰寡宿忌聯姻 春夏秋冬仔細尋　　寡宿丑辰兼未戌 孤辰巳順孟神行　　飛符方上難逃避 飛廉諸事速招凶　　飛符甲日蛇光逆 逆到丑宮配戊終　　己日又從馬上起 順行到犬癸干窮　　飛廉正戌二在巳 三午四未五寅記　　六卯七辰八亥臨 九子十丑真難易　　十一逢猴十二雞 見之單主行人至　　陰陽二煞口舌起 陽主男人陰主女　　陽煞正亥進孟神 陰煞正蛇退十二　　月厭妨婚娶　　關神阻滯多　　往亡行客忌　　光怪火災羅　　火鬼乘蛇雀　　驚焚可奈何　　天巫宜禱告　　迷惑似痴魔　　謾語多虛誕　　天機口舌窩　　月厭正戌逆十二 關神春牛順墓行　　往亡正虎先行孟 仲季挨隨次第尋　　光怪季神正犬逆 火鬼春午順仲行　　天巫龍神全支數 迷惑春牛逆季奔　　謾語馬行正順遞 天雞正酉逆飛奔　　天坑天破損蹄輪 華蓋黃幡覆日昏　　懸索長繩牽累甚 桃咸淫亂姘奸門　　天坑牛順一輪轉 天破正駒順仲窮　　華旛正戌同季逆 正申進孟即奸門　　懸索正卯逆四仲 長繩正酉逆仲行　　更有桃花咸池煞 並同懸索一齊輪　　陰奸可卜私通事 四廢無成免進趨　　游禍動為皆不利 返魂危病轉生機　　正羊逆歲陰奸是 順仲春雞四廢期　　蛇逆孟神遊禍看 四時生沐返魂依　　支旬兩煞出逢凶 兼主遺失並逃走　　支亡四生從蛇逆 三合孟神四頭走　　旬亡六甲在於辛 庚響親丁癸閉口　　進神凡事莫慕心 進神子午見卯酉　　退神強作亦徒然 退神丑未戌辰守　　天怪占天變　　風雷雨不同　　雨師兼雨煞　　雷煞及雷公　　風煞偕風伯　　推求各有宗　　一逢晴朗煞　　紅日照虛空　　天怪正午逆十二 雨師仲順鼠先求　　原來雨煞同生氣 雷煞正豬逆孟流　　虎逆雷公四孟取 一輪風煞虎回頭　　欲安風伯從猴逆 逆到雞窠歲巳休　　晴朗子辰沖在午 日支沖處好開愁　　神煞便有百餘名 其他無驗皆檢出　　只此臨傳用熟精 禍福陰陽隨手得　　如果同《大六壬指南》中的神煞歌訣同看，自己可以找出更為適合自己記憶和理解的方法。這裡就不在錄入了。　　（八）【課體總歌】　　元首一上克其下，天地得位品物亨。重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。　　知一上下二相剋，擇比而用允執中。涉害俱比俱不比，度難歸家深淺逢。　　遙克神日互相剋，蒿矢彈射勢為輕。昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。　　別責無克三課備，剛三柔六九為中。八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。　　伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。返吟有克往來取，井欄丑未丁己辛。　　三光用神與日辰，時旺將吉萬事通。三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。　　三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。六儀六甲旬頭髮，日儀午逆未順宮。　　時太發用歲月方，龍合財德最為強。龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。　　官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。　　軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。　　斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。引從三傳引干支，又有貴引干年言。　　亨通三傳遞生日，天生地生有兩般。繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。　　繁華貴旺祿馬發，干支年命吉將傳。德慶天德與月德，干支二德為用先。　　合歡日上遞干合，吉將三****用兼。和美專言四課事，各合互合皆為歡。　　斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四從。　　遊子季用又乘丁，再遇天馬走西東。三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。　　亂首支加干克干，干加支上被克同。贅婿支臨干被克，干加支上克支通。　　衝破日辰沖為用，更兼歲月破神並。淫泆後合乘卯酉，狡童泆女此中情。　　蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。解離日辰互克上，年命互克亦同稱。　　孤寡四季之前後，如春巳陰丑寡星。地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。　　度厄三課上下克，上下相剋長幼驚。無祿四上來臨下，以尊制卑君子凶。　　絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。迍福八迍兼五福，吉凶參駁此為名。　　侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。刑傷干支三刑用，又兼本命與行年。　　二煩日月加四仲，斗擊丑未此為言。天禍四立絕神用，昨日之干加今干。　　天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。天寇分至前一日，月加離辰發用先。　　天網時用俱克日，物孕有損病纏綿。魄化死囚帶白虎，干支年用吉凶連。　　三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。龍戰卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。　　死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。災厄喪吊遊魂用，丘墓歲虎伏殃邊。　　殃咎三傳克日因，神將克占乘墓真。九丑子午與卯酉，配合乙戊己辛壬。　　鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。勵德日辰看前後，天乙立在二八門。　　盤珠歲月與日時，傳課俱全此為雲。全局三合之課是，水火木金土中存。　　玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。　　六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。　　（九）月將　　歌訣：　　雨水登明春分戌　　穀雨從魁小滿申　　夏至未來大署午　　處暑太乙秋分辰　　霜降太沖小雪寅　　冬至大寒丑子分     

 

 

  

  

第二章 如何找課體

 

 

 

 　　一． 課體歌訣 　　發用訣：　　貴發富榮有二德，（1、富貴課 2、榮華課 3、龍德課 4、勵德課 ）　　旺相發用陽光多，（1、三光課 2、三陽課 ）　　驛馬發用官榮游，（1、榮華課 2、官爵課 3、遊子課 ）　　衝破刑害有三課。（1、衝破課 2、刑傷課 3、侵害課 ）　　辰土發用鬼墓斬，（1、鬼墓課 2、死奇課 3、斬關課 ）　　白虎發用魄化課，（1、魄化課 2、魂魄課 ）　　淫斫三交和龍戰，（1、淫佚課 2、斫輪課 3、三交課 4、龍戰課 ）　　都是卯酉惹的禍。　　丑土發用九丑乎？（九丑課）　　喪吊魂魄發災厄。（1、災厄課 2、魄化課 ）　　四課訣：　　干支四種克，絕嗣與度厄，　　無祿與無淫，不備解離格。（1、絕祿課 2、度厄課3、無淫課 ）　　干支相就克，亂首贅婿課，　　分至與四立，天寇和天禍。（1、亂首課 2、贅婿課 3、天寇課 4、天禍課 ）　　三傳訣：　　三傳合生順，（1、全局課 2、和美課 3、亨通課 4、盤珠課 5、連珠課 6、間傳課 7、引從課 ）　　克土孟火奇。（1、殃咎課 2、遊子課 3、玄胎課 4、軒蓋課 5、鑄印課 6、三奇課 7、六儀課 ）　　注釋及注意的問題：　　發用訣的課體　　一、富貴課：1、貴臨辰戌為入獄，但在干支上不為入獄。年命也作為干來看，故在年命上也不為入獄。2、四課中無貴人，但在年命上有也可。3、富貴課有三個條件。　　榮華課：1、四課中必須有祿馬。2、發用是祿或馬，但四課中必須有貴人。3、貴人在年命、干支上不為入獄。　　龍德課：貴人發用，同時也是太歲和月將。　　勵德課：貴立卯酉，不上課也可。　　二、三光課：中末傳見死囚、凶將為三光失明。　　三陽課：1、比三光課多一個貴順，日辰在貴前。2、有貴人就考慮不能坐辰地，因貴順布不可能臨戌地。3、日辰在貴人前後是指：天乙居中前六後五。前六者，蛇雀合勾龍空；後五者，後陰武常虎。二四課上神在前六里為前，在後五里為後。　　三、衝破課：1、凶、空宜沖，沖空則有用。2、沖年月日時，加破或中傳為破都可為衝破課。　　刑傷課：一是必須看德神，是刑勝德，還是德勝刑。二是不論是刑干支還是刑干支上神，刑干支年命任意都可為刑傷課。　　侵害課：干或支上下害並發用，害干支年命任意都可為侵害課。　　四、鬼墓課：辰土乘鬼。　　死奇課：辰為月將為死奇回光，除禍為福。　　斬關課：辰戌加日辰發用，或辰戌加日辰，注意與死奇課的區別。區別在於月宿行角亢，這裡不再細講。　　五、魄化課：（其中有魂魄卦）1、虎發用不怕，但為死神、死氣定為餓虎傷人。2、在干支年命上更甚。3、魂魄加日辰年命上發用。飛魂、喪魄見常用神煞。　　六、九丑課：必須在九丑日，仲時占課。關於九丑日，自己找書去看。　　七、淫佚課：必須卯酉發用，乘****、天后。　　三交課：必須子午卯酉發用，必須乘****和太陰（否則為三交不交），必須四仲日佔（年月日時為四仲為三交不解）。三交的意思是孟仲季加孟仲季，三交課這裡是子午卯酉為仲，****為卯、太陰為仲。　　龍戰課：1、卯酉日佔。2、卯酉為用。3、行年裡卯酉上（這個條件不確定，有也行）　　八、災厄課、魄化課：凡是飛魂、喪魄、喪吊、喪車、伏殃、病符、丘墓、歲虎等極凶之神發用，如果不是問重病，這些神煞出現只能當作神魂不定、夜多凶夢來看。　　四課訣的課體　　一、絕嗣課：四課四下俱賊上。　　無祿課：四課四上俱克下。　　二、度厄課：四課內三上克下，或三下賊上。　　三、不備課：四課缺一為不備。　　四、解離課：四課干支互克上。　　無淫課：四課干支上神互克下。　　五、亂首課：不論辰加日或日加辰，都是辰克日。如果是日克辰就為贅婿課。　　六、天寇課：春分、夏至、秋分、冬至為分至日，前一日為離辰，月宿加離辰。關於月宿自己看書吧。　　天禍課：立春、立夏、立秋、立冬為四立日，昨日和今日干支相臨。　　三傳的課體　　一、合：三傳三合為全局課。如果這時干支上三****，則又為和美課。　　二、生：三傳遞生日干，為亨通課。　　三、順：三傳順連為連珠課，亥子丑為三奇連珠。三傳陰陽連接為間傳課。初傳+日辰、年命、晝夜貴人+末傳為引從課。　　四、克：三傳遞克日干為殃咎課。其中殃咎課有四種情況。第一種三傳遞克日干；第二種初傳遇夾克；第三種三傳神將內外戰（內戰：三傳皆將克神。外戰：三傳皆神克將）；第四種干支坐墓或乘墓。　　五、土：三傳土逢丁為遊子課。無丁神為檣稼課。　　六、孟：三傳為寅巳申亥的孟神，為玄胎課。　　七、火：午卯子為軒蓋課。巳戌卯為鑄印課。　　八、奇：三奇課和六儀課。1、三奇六儀不忌刑煞。三奇空亡減損，唯儀克行年凶。　　以上介紹的只是大部分，還有閉口課、天網課、三陰課、二煩課、六純課、時太課、雜狀課、物類課等等沒有介紹。自己找書看吧。

     

 

 

   

第三章 課體象意

 

 

 

 　　這一章是為了讓讀者深刻領會每個課體的含義，以便於下一步進行判斷。 　　元首課象乾　　凡一上克下，余課無克為元首課。以尊制卑，大順之徵。為九宗之元，六十四課之首，故名元首。　　佔主天地得位，品物咸亨；事從外來，起男子；憂喜皆實；臣忠子孝，婚姻謀遂，孕生男，兵訟先者勝，賈人獲利，官職首擢，利見大人。如日、辰、年、命、發用、正時六處值旺相，乘吉將，更兼富貴、官爵、三光、三陽等課，仕人貴顯不可言。然或得凶神惡將，三傳不順，反主下順而上不從。又如上乘囚死，下卻旺相德合，逢歲月建，主上雖制下，而下不受制，未可執一也。　　《心鏡》占孕歌曰：用神克下生男子。昔越有鄭妃當產，於四月辛巳日子時，召范蠡占之，得巳加酉，元首課，是旺火剋死金，上強下弱，故生男。若秋占則不然也。　　重審課象坤　　凡一下賊上，余課無克，為重審課。象地，事逆，如臣諍君，不敢擅為，必再三詳審，定計而後入，故名重審。　　佔主事從內起，由女人，孕女，兵訟後者勝，謀望先難後成。大抵貴順吉，貴逆凶；墓絕傳生旺吉，生旺傳墓絕凶。初克末凶，末克初吉。全要末傳得吉將、天月德等，可化凶為吉也。　　此課利下不利上，然或下休囚上旺相，則下雖乖違，終不能肆害，如生金不畏死火之類。　　知一課象比　　凡課有二上克下，或二下克上，擇課之陰陽，與今日比者為用，曰知一。比者和也，陽日陽比，陰日陰比，二爻皆動，事有兩歧，善惡混處，必擇其比和者而用之，故名知一。　　知一亦名比鄰，事起同類，禍自外來，失物尋人，俱在鄰近，兵訟宜和，凡事狐疑不決；吉神比者為近，不比者為遠；凶神比者為喜，不比為憂。　　此課大端舍遠就近，舍疏就親，恩中有害之象。　　涉害課象坎　　凡課有二上克下或二下克上，與今日俱比俱不比，則以涉地盤歸本家受克深處為用，為涉害。涉者，度也。害者克也。若五行屬土，則以土為深淺，如亥加丑，亥前行歷辰、戌、巳、未、戌土位五重歸本家亥位，不論孟仲季比用，只取涉度克位深者為用，故名涉害。　　佔主疑難遲滯，欲行不得，行事有兩而取一，歷盡風霜而後吉，乃苦盡甘來之兆。上克下憂輕，下克上憂重；二克又神將吉，憂輕；三四課又神將凶，憂重。　　涉害俱深，則取四孟上神為用，曰見機，孟為時令之首，一季之氣候悉已胚胎，如事之初起，禍福藏焉，須見機詳慎可也。　　佔主事有疑，急須改變。若守舊則愈稽留難解矣。此多算勝少算，趨安避危，先難後易之鐺。若魁罡加日辰，官事欲起。　　涉害俱深，無孟取仲上神為用，曰察微。孟為四生地，生處見克，受害獨深，由孟及仲，害漸淺而微矣。無孟必審仲而察其微。　　占干恐人不仁，或有計算謀害意，必思慮提防，可無患也。此少算勝無算，乃思患預防之兆。若魁罡加日辰，婦人難產。　　涉害俱孟仲季，復又相等，則剛日取幹上神，柔日取支上神為用。幹上神乃幹上兩課之先見者，支上神乃支上兩課之先見者。二物相併，深中取先，高中取捷，如冠上綴有瑕玉飾之，故名綴瑕。　　佔主兩雄交爭，經延歲月，人眾牽連，惟才德服眾者吉也。切宜親君子而遠小人。　　遙克課象睽　　凡課無克，取日干與四課上神遙相剋賊為用，故名遙克，或取上神克干，曰蒿矢格，如折蒿為矢，力弱難傷。或無上克，取日克上神，曰彈射，如彈丸當箭，遙射傍物難中。佔得蒿矢，初如雷吼，終卻無事，主人謀己，利後動，此時有客不可容納。凡事喜在西北，憂在西南，神將凶，日辰無氣，主盜賊陰謀。神將吉，日辰有氣，則干貴有喜，行人來，訪人見。　　佔得彈射，主己謀人，利先動。神將中，遇德合順貴，親朋和氣。神將凶，帶刑害逆貴，主冤讎盜賊，訪人不見，行人不來。若克兩神為一箭射雙鹿，尤事多兩意。　　此二課俱主遠事，虛驚不實，名利縱成亦虛。惟蒿矢見金，彈射見土，則能傷人，若傳空又為遺鏃失矢，不能成事。若見陰空元武，當有欺詐之事。　　第二課發用為近射，是日之兩課自戰，多主外事，凶勢略大。三課四課發用為遠射，凶勢漸小，而第三課乃辰陽與日相競，又較重於四課也。　　昴星課象履　　凡四課上下無克，又無遙克，取從魁上下神為用，曰昴星。昴星者，酉中有昴宿也。酉在西方白虎金位，性主刑殺，義司決斷，死生出入之門，從此酉立傳，故名昴星。剛日仰地盤酉上神為用，中傳辰上神，末傳日上神，為虎視轉蓬格。陽性從天，男子氣浮，仰觀如虎視之轉蓬而動。柔日俯視天盤酉下神為用，中傳日上神，末傳辰上神，為冬蛇掩目格。柔性從地，女子氣沉，俯視如冬蛇之掩目。本乎天者親上，末傳歸干，從天類也。本乎地者親下，末傳歸支，從地類也。　　剛日主多驚恐，關梁閉塞，出不得歸，禍從外起，在守則吉。如日用囚死，罡乘死氣蛇虎入傳，病者死，訟者獄，雖見吉將亦凶。如日用旺相，見魁罡龍虎，科舉主高甲。　　柔日主暗昧不明，進止兩難，女多淫泆，禍從內起，訪人不見，行者淹滯。酉為天獄，二課最忌刑獄，大端惟潛藏稍吉耳。　　一曰剛日昴星，取雞鳴必仰之象。蓋酉為昴日雞也。柔日虎視，取虎視必伏之義，尤忌子午卯酉日佔之。　　別責課　　凡三課無克無遙，不復用昴星，別取一神為用，曰別責。蓋陽干常動而易位，故剛日初傳用干合上神。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神為用，陰支常靜而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，為初傳，中末俱並日上。此三課不備，別從其類，責取一合神為用，故名別責。　　佔主事不周全，謀為欠正，且合神流連，臨兵欲進不進，胎孕多延。凡事倚仗他人，借徑而行，吉凶多繫於人，不幹己也。求婚別娶，占家宅夫妻事，當以淫斷。　　別責亦名蕪淫，其實蕪淫三課有克，與此略異。惟將逢卯酉元陰，皆以不正論。　　八專課象同人　　凡干支同位無克，取陽順陰逆三神為用，曰八專。蓋八專日五，除癸丑日俱有克，無克者甲寅、庚申，剛日從陽，主超進順布。己未、丁未，柔日從陰，主退縮逆行，中末俱並日上神。如甲寅日幹上陽神亥，順數至丑，乃丑亥亥也。丁未日，辰上陰神卯，逆數至丑乃丑巳巳也。皆日辰陰陽共處。論伏吟四課八字，干支神同一位，如八家共井吉專，故名八專。　　此課兵資眾捷，失物內尋。若逢龍、常、天乙吉將及天、月德，主有同人協力，眾擎易舉之象。遇後、合、陰、元入傳，為帷簿不修。蓋重門樹塞，以限內外，講堂設帳，以別男女。今陰陽共處，又遇陰私之神，定主淫泆不明，陽日主事超進迅速，陰日主事退縮遲緩，占憂喜事俱重疊。　　八專逆數到日，中末相併為獨足格。凡事不能動移，自己尤多費力；或中末傳皆空，說然。　　伏吟課象艮　　凡課月將加時，十二神各居本宮，取神克日為用，曰伏吟。如子加子之類，則以神克日干為初傳，取刑為中末傳，此六癸日初傳丑，中傳戌，末傳未是也。其天地神自居本家，日辰陰陽伏而不動，自相剋賊，獨隱呻吟，佔主屈不得伸，靜中思動，為守舊待新之課。　　陽日無克，取幹上神為用，中末仍取刑，為自任，天地鬼神不動不克，無所取擇，自在其剛，以進用於時之象。佔主強自出頭，而當閉塞，惟柔順守靜吉而得成也。若任己過剛，必成愆咎，占行人立至，然亦本家暫出之人，原非遠也。失物逃亡，只在屋後幾家；干謁不出，胎孕聾啞，禍患流連，病主不語而呻吟，淹滯歲月。　　柔日無克，取支上神為用，中末仍取刑，為自信。佔主不能動身，乃家宅不安之兆。病產逃盜，與自在同。訟獄俱主土田，關梁俱主杜塞，惟行人則自任立至，自信難期。出行則自任欲行中止，自信潛藏不出。若有丁馬，俱可言動。　　發用自刑次傳剛日取支，柔日取干，末仍取刑，復自刑，末則取沖，傳行杜塞，故名杜傳，占事中止，改圖則成。　　返吟課象震　　凡課十二神各居沖位，取相剋為用，曰返吟。蓋諸神返其位，坎離交易，震兌互換，日辰陰陽，往來克賊，反覆呻吟，故名返吟。且十二神各易本位，無所憑藉依附，又名無依。　　佔主事帶兩途，遠近繫心，往返無常，禍自外來，背逆分離，有疑莫決，安營離散，出陣虛驚，來者思去，去者復來，得失未有一定，占官不滿任，親情無始終，亦兩症相侵，凡動無憑，但當久動思靜而已。若去來空亡，又不以動論。　　返吟無課，惟四日：己丑、丁丑、辛丑、辛未，丑無克，用巳上神亥，未無克，用亥上神巳，巳亥即日馬也。如傍井倚欄，斜沖射之，不易井外，故名井欄格。井欄無來去，必中投辰上神，而末投日上神為傳。全是沖開，渙散不屬，故又名無親。　　佔主內外多怪，上下睽情，井上架木，易倚易斜，不能長久之象。動則宜，靜則擾，事無憑依，一身兩用，傍求易就，直道難容，凡事速成易破，遇吉神良將，事可半遂，尤喜青龍救護。　　三光課象賁　　凡課用神日辰旺相，吉神在中，為三光課。蓋日為人，旺相則諸鬼不能勝，而人口又能崢嶸，一也。辰為宅，旺相則宅居寬而諸邪又不能入，二也。用神為日用動作，旺相則所干無阻，而又事得光輝。三也。此三處，更乘吉將，光其身，光其宅，又光其運輸短者皆有光華，故名三光。　　佔主光輝通達，百事吉昌，皆不費力而成。如神將俱和合相生，初末逢吉，居官遷職，始終吉應。縱年命凶煞，亦不為凶。此課主吉。然末傳亦最要緊，若日辰居天乙後，末遇死囚乘凶，為三光失明之象。前有虛喜，後卻抑塞。　　三陽課 象晉　　凡課天乙順行，日辰有氣居前，旺相氣發用，為三陽。蓋天乙左行，陽氣順，一也；日辰前於天乙，陽氣伸，二也；日用旺相，陽氣進，三也。此陽氣開泰，萬物光輝之象，故名三陽。　　佔主吉應，凡謀皆遂，官擢訟解，病癒財獲，人來賊退，孕產貴子。如神將吉，上下相生，定主官職高遷，縱逢刑害無妨。此課主吉。然或天乙坐獄，獄陰也，豈陽乎？用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難明，先吉後否，又六陽俱備課，利公用不利私謀。　　三奇課 象豫　　凡課得旬日之奇發用，或入傳，為三奇課。如甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為旬三奇。「甲日用午丙奇辰，乙巳丁卯戊奇寅，己丑庚未辛申是，壬奇取酉癸戌雲」，此日奇也。蓋雞鳴於醜，日精已備；鶴夜半鳴，月精已備；斗轉干亥，星精已備。又丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮，此三者，日月星精，為旬用之奇，故曰三奇。　　佔主凡事逢凶化吉，不忌刑煞，士有奇遇，官以異政超擢，出軍利用奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。　　如旬奇日奇並臨為上，有旬奇無日奇亦可用，或逢亥子丑全為三奇聯珠，大吉，更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入傳，尤利。　　六儀課 象兌　　凡旬首發用，或入傳為六儀課，如甲子旬用子，甲戌旬用戌之類。此為旬儀。「子午丑巳寅儀辰，卯卯巳丑辰儀寅，午未未申申儀酉，酉戌戌亥亥子神。」此為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使，有禮儀之尊也。故名六儀。旬支並臨為上，有旬無支亦可，若止有支儀，不作此論。　　佔主逢凶化吉，不忌刑煞，求望得，投書干貴宜，病遇良醫，罪赦官擢。若旬首為用，更作今日貴人，為富貴六儀，作簾幕官，士人高第。若奇儀全遇，凡事吉不可言。　　時泰課 象泰　　凡課用起太歲月建，乘青龍****，又帶財德之神，為時泰。蓋太歲為天子，月建為諸侯，青龍為官長尊貴錢財喜慶吉神，****為謀幹利祿婚姻和合吉神。四者為用併入傳，更為日辰財德吉神，如人時運通達，萬事亨利，乃天地和暢之課。　　佔主災患潛消，謀為無礙，逃亡必歸，盜賊自敗，孕育佳兒，前程浩大，仕宦詔命喬遷，常人則財喜亨通，但逢太歲月建作日財德便是。太歲發用更佳，入傳亦可。又干支屬本季旺氣，謂之得用。如春占值甲寅乙卯日之類。兼貴龍後湊合，是上天布降恩澤，故名天恩。此課若傳見空亡，又名天恩未定，事多虛喜，上人雖有意施惠，猶豫不決。　　龍德課 象萃　　凡太歲月將乘貴人發用，為龍德課。太歲人君也。首出庶物，德被天下。月將太陽也，懸象在空，明照四方。天乙貴人，吉將之首也。降福致祥，消苦超貧。若太歲與月將並，更乘今日之貴神作用神，如龍行雨，澤及萬物，此福神相助，雲龍際會之課。　　佔主仕人官爵超遷，恩澤榮龐，見宰相及君子所謀並吉。常人財喜臨身，罪囚出獄。縱逢凶將，亦不為害。惟尊貴求卑下不吉。或帶煞為日鬼則事干朝庭。引格如太歲乘貴發用，傳中見月將亦是。　　官爵課 象益　　凡課得歲月年命驛馬發用，又天魁太常入傳，為官爵課。驛馬者，三合頭沖是也，為驛遞之神，傳命之使，本命行年太歲月建並用之馬，華麗異常。又逢天魁太常為印緩之榮，故名官爵課。　　富貴課 象大有　　凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右，為十二神元首，主幹貴上官田土等事，乃金玉滿堂之課也。　　佔主家興官顯，孕生貴子，訟理謀遂，如傳遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉。若遇太常為綬及驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高官。如貴人入獄，又名勢消課，告貴不允，所佔皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。　　凡傳見盡夜貴，占事必干兩處貴人成就，然或四課三傳皆貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依倚，在任多差使，或權攝不一，占訟主幹多官，尤凶。日貴居夜，夜貴居日，為貴人蹉跌，幹事多不歸一。然日貴居夜，開眼作暗，夜貴居日，自暗而明。兩貴相加，官訪官得見，下謁官不見。以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干後宜催，不催事慢。兩貴逢空，或事許無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐克，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀乘神克貴，文書為貴人所忌。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病為神祗所害，臨支家神害，病宜修設安慰宅神。墓鬼尤凶。貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發用與否也。　　軒蓋課 象升　　凡課勝光為用，遇太沖神後，為軒蓋課。神後子也，為紫微華蓋。太沖卯也，為天駟天車。勝光，午也，為天馬。此三神並遇，如乘駟馬軒車，高張華蓋，乃士子發達之課也。　　占遇日用旺相，又為太歲月將德神，上乘貴龍常合吉將。主吉慶寵祿，十全之榮。若三傳帶煞，乘蛇虎死氣，克年命日辰，或空亡，或卯作喪車，遇刑沖則為乘軒落馬之象，主傷身破脫，望事無成。　　此課占病魂游千里，青龍生氣入傳，出行大雨。然車馬即動，出者必行，聞賊必來。如車馬作財，求財大獲。　　鑄印課 象鼎　　凡課得戌加巳中傳為鑄印。戌天魁，為印。巳太乙為爐。卯太沖為模。戌中有辛金，與巳中丙火作合，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。　　佔主事成遲晚，惟利占官，庶人不吉，更不利於病訟孕產四事。戊己日印生日干，更遇太常為印綬俱全，傳見太沖為鑄印乘軒之象。夏巳午日或值蛇雀太旺，戌卯空亡，則為破印損模，官必不遷，兼遇神將凶，主先成後破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬太陽****，乃為真體。又有丙子日戌加干，得吉將亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論。然須白虎太陰蛇雀之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷，或末傳得天后元武更臨水鄉，與日相破，名曰鑄印不成，來意佔官欲成中阻耳。　　斫輪課 象頤　　凡課卯加庚申，或加辛戌用，曰斫輪課。卯為車輪，庚辛為刀斧，木就金斫，加申為上，加戌次之。緣卯中乙木，與申中庚金作合，乃成貴器也。若寅為天梁，不待斫而後成也。　　此課更遇天乙龍常陰後及德馬吉神入傳，主踐公卿之位，或壬癸日見水為舟楫，或初末有馬引從，為軒車，能任重致遠，有除授官職之喜。或木休囚，乘白虎為棺槨，值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時占，為傷斧。秋季庚辛日申酉時占，為傷輪，反凶。或辛卯日幹上卯，為財就人象，宜急取之，緩則被卯克其戌土，反有害也。　　斫輪來意主謀望官事，先歷艱辛，後卻有成。蓋木畏克故也。若傳見本日墓神，名舊輪再斫，主退官失職再謀復興之意。此課多主晚成，占孕與病訟忌之。　　引從課 象渙　　凡課干支虎後上神發用，為初末傳，曰引從。如庚辰日，幹上丑晝貴人。初傳寅加酉居日前，末傳子加未居日後，日幹得前引後從，為拱天干。又為拱貴，主官職升擢，諸事最吉。壬子日幹上辰，初傳巳，末傳卯，為兩貴引從，主上人提攜，或眾貴引薦成合事，大利。甲午日初傳子，居支虎，末傳戌居支後，虎後遇引從，為拱地支，主遷修家宅，大利。丁酉日酉為夜貴加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申，為貴臨干支拱年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳己巳癸亥日伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午己酉日伏吟拱夜貴。甲子伏吟拱晝貴，為干支拱貴，告貴處事，此貴人出行，虎者引，從者後，故名引從。佔主求官求財出行婚孕皆宜。　　亨通課 象漸　　凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺，為亨通。或初生中，中生末，末生干，及末生中，中生初，初生干為遞生格。或幹上生干，支上生支，為俱生格。或幹上生支，支上生干，為互生格。或幹上乃干旺神，支上乃支旺神，為俱旺格。或幹上乃支旺神，支上乃干旺神，為互旺格。此皆亨利通達之象，故名亨通。　　佔主大吉，遞生得人重重舉薦始終成就；或末助初傳生日，主傍人暗地吹噓；或末助初傳作日財，主暗地人財相助。俱生人宅各安，互生彼此相助和合。俱旺謀用省力。互旺彼此兩相投奔，互有興旺。　　繁昌課 象咸　　凡夫妻年命立德方發用，為繁昌課。蓋夫妻行年本命乘旺相氣又值干支德合，或年立時令旺相之鄉，此陰陽俱勝，運氣交接，大事和好，情慾交動，妊娠繁華昌盛，故名繁昌。　　佔主人丁旺相，胎孕招貴。　　榮華課 象師　　凡祿馬貴人臨干支年命並旺相氣發用入傳，更乘吉將，為榮華。如丙寅日幹上申，支上巳；壬申日幹上寅，支上亥之類。祿馬又遇貴人，此榮達光華之課，故名榮華。　　佔主君子加官進祿，常人謀為順利，身宅俱吉，動止均美，孕貴婚成，用兵得地千里。　　德慶課 象需　　凡課日辰干支德神及天月二德發用，並在年命乘吉將，為德慶。德者，和氣也，主福家。吉神也。夫善莫大於備，轉禍為福，而有喜太，故名德慶，乃君子歡會之課。　　佔主囚系得釋，事事吉昌，婚成佳配，孕產賢郎。或辰戌丑未四煞沒於乾坤艮巽四維之方，百事大吉，雖遇凶將無災。若帶煞乘虎，或德空，或神將外戰被刑克，不吉。或丙日巳德歸亥，乘元夾克，為滅德參商，或乙日申德加酉為用，酉來克乙，申化為鬼，方為邪正同途，君子變為小人。　　合歡課 象井　　凡課日辰遇天干作合，及支三合****發用，並占人年命俱乘吉將，為合歡。天干合者，旬遁甲己之類是也。三合者，亥卯未全局之類是也。****者，子丑作合之類是也。　　佔主人情歡悅，相助成事，科名仕宦皆宜，交易婚姻更吉。惟孕遲生，病遲愈，戰訟以和為貴，三合事關眾人，克應過月。或六處逢吉將，四煞沒，合多吉多，縱遇凶煞，亦主凶中和合。或合帶刑害，有德旺相，乃人凶遇吉，可以小用婉轉。或二陰神作合，求婚獨利，或返吟日，上下神作三****，亦主分而後合。或干支相衝而上神各自為合，不利交關而以類相從，則吉。或交合有二三，則應交涉二三事，惟占解散不宜耳。　　和美課 象豐　　凡課干支遇三合****，上下遞互相合，取為和美課。如三傳三合，干支上見****，或生日作財，三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙，中有人相助成合，行人喜忻而來，縱為鬼煞，事亦無阻可成。　　乙酉日三傳水局生干，貴神皆土，為日財，利求財，不利尊上。以土神克生氣故也。凡傳逢全局克干，而幹上見子孫能制之，兼三六相呼 ，惡不成嗔。但近謀有成，久則畏人撥置耳。或全局脫日而生起幹上財神，為取還魂債。或生支上財神為索還魂債，利取財，或家中取財還人，尤准。　　三合犯煞為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻，或交車逢空，交時和美，後成畫餅。交合盜氣，彼此不脫。交害主客各有妨忌。交刑主合致爭競。交克主合而爭訟，笑裡藏刀。干支上合下刑為外好內差，主外合內有暗讒之意。三****占解釋憂疑及問病訟事凶，逢沖可解。　　斬關課象遁　　凡魁罡加日辰發用，為斬關課。蓋辰為天罡，戌為天魁，日辰人也，魁罡，天關也。魁罡加日辰，猶人遇凶神，重土閉塞。若天關難度，欲通道路，必須斬開關門。寅天梁，卯天車，以木克土，三天俱動。未玉女，能護身。子華蓋能掩形。太陰地戶主潛藏，****私門主隱匿。天乙神光能庇佑，青龍萬里翼可致遠。傳遇寅卯子未，乘天乙青龍陰合，為天地獨通，出行遠遊，永無觸礙。　　占追 逃捕賊難獲，病訟凶，書符合葯厭祝壽最宜。若貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，更吉。又傳見申酉虎陰為斬關得斷，逃者永不獲。更帶血支血忌羊刃呻吟煞，必傷人而走。大都此課，宜更新外出，喜見丁馬，若守舊家居，反主阻塞。且有暗昧事也。　　如反罡作官鬼，為直符，或作羅網，乘凶將，及魁度天門，皆謂之斬關逢吏，又三交羅網從革，及不見申酉虎陰，皆斬關不斷，阻格難行，逃者易獲也。　　又魁罡加四仲為天地關隔，加子天關，卯天格，阻因天時。加午地關，酉地格，阻因山川。神將克戰，內外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格，柔日昴星，伏吟潛伏不欲見人而格。反吟人心不相照而格。　　閉口課象謙　　凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上乘元武發用者，為閉口課。夫首尾相加，似物閉藏，循環無端，不見其口。其旬首六儀神，吉將，凶不能與善；旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發用，自有旬首尾之意焉。　　佔主機關莫測，事迹難明，尋人沒影，失物人見不言。縱乘貴神，告貴不允，孕生啞子，病多痰氣格塞暗啞，或禁口痢，或喉塞不食。若日祿作閉口更凶，或值無祿課，必死。傳逢****，美事成凶，難散。逆度四神，專為逃與盜而設。如甲辰日辰為旬首，丑為旬尾，辰乘元武加申，則尋女於西南方；逆四度丑加巳，則尋男於東南巳方。非六甲日不必度四，但看元武所加地盤為陽神，可以捕女；元武所乘天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌，戌為陽神，尋女西北；申加卯，卯為陰神，尋男正東。三傳相剋，還凶神並勾克武，武受克日時可獲。相生帶吉神難獲。失物在陰神生處尋。如元武乘木，木生火，藏窯中。乘水，水生木，藏樹林中是也。又有尋人法，專看干德支刑所臨之處。如甲戌日干德在寅支刑在未，寅加未，君子隱西南；未加子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也。若刑克德難獲。外有首尾加干支，名一旬周遍，占事憂喜不脫，交易去而復來，六陰日發用元武，又名察奸課。　　遊子課 象觀　　凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用，曰遊子。蓋土為季神，當巡遊考績之期，旬丁二馬又為驛遞之神，身勢搖動，使人好游，此雲萍聚散之課也。　　佔主利出行，不利守靜，病凶，婚阻，逃難獲，天陰不雨，或支二課加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠出；丑戌未為陽傳陰，欲在外私歸。丑加辰為破游，戌加未為衰游，反吟四季為復游，值墓神煞害，主冤家逼迫，傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關並為絕跡課，淫泆並因陰私慾沈，天寇並因為盜欲逃。行年並主身欲逃故來問。五墓四煞並，神將凶，主事迍邅破敗，此課動搖不定之象。大端凶。若值三奇六儀，神將吉，六處有衝剋救神，可化凶為吉，主行人遂意。　　三交課 象姤　　凡四仲日佔，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉四敗神也。四仲日佔遇四仲加干支陰陽為一交，仲神發用傳皆四仲為二交，仲神乘太陰****將為三交。此三者相遇交加，乃風雲不測之課。　　佔主事體勾連，暗昧不明，進退兩難，或家隱私人，或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難，病訟凶。蓋四仲純全，互刑互破，前無孟之可隱，後無季之可奔，如遇兵賊，欲逃不及，值凶將，男犯重法，女犯姦淫，乘陰合門戶不利，陰小隱匿，空虛詐，武遺失，蛇大驚，雀口舌，勾戰鬥，虎殺傷喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門；帶凶煞有慘禍。六陰日為交祿，主以祿求私，乘元為陰私失祿。午加酉為死交，酉加子為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。　　此課無陰合則名三交不交，或年月日時皆仲，名三交不解，過與不及，二者禍更甚於交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。　　亂首格　　凡課干臨支被支課為自取亂首。支臨干克其干，為上門亂首，更兼發用者尤的。蓋干為尊長，如首，支為卑下如足，卑也無禮作亂，故名亂首。　　佔主小害大，下犯上，家門背逆，不可舉事。　　自取亂首，尊上自失禮為支所犯，事體稍輕，事發於內而起於外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍耳。上門亂首尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重，事發於外而起於內，兵不利主，賊來格戰，又名反常，總主來人遲，營寨多有刑傷，若見卯酉後合，主男婦訛雜，不分長幼。自取亂首，若四下賊上，不免窩犯醜聲，禍自內外。　　此課或主祖宗別姓，如將得青龍，來意因幼小不知別籍異居之事，三傳年命克制亂我之神，曰患門有救。　　干臨支生支，名偃蹇，泄耗甚也。干臨支受支生，曰俯就，先難後樂也。同類曰培本，比和相助也。又干克支，乃上凌下，卻得下賊上為用，支克干，乃下犯上，卻得上克下為用，互相凌犯，故名凌犯。　　贅婿課 象旅　　凡課日干克辰，又自加臨為用，曰贅婿。蓋干為夫，支為妻，干克者妻財，干臨支，以動就靜，如男子出贅妻家。支臨干，以靜就動，如婦人隨男就嫁。此捨己從人之象。　　佔主屈意從人，事多牽制，乃為客求財之課。孕遲，訟病延，行人滯，干臨支克支，利尊不利卑，宜動不宜靜。兵利客，支臨干被克，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘凶將，病人傳染不已。日用旺相，乘吉將，求望名利可就，將得****，必主招婿婚姻事也。　　此課干臨支，惟乘死囚作合陰為贅婿。若乘旺相，作勾虎又名殘下，是不利卑小也。皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神，原屬艱難，則為不得已而出。如支上有好處，豈可輕易隨人？君子於此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必無正屋可居。終非自立之象。二項若中末見救神，若年命乘吉將，又名贅婿當權，可任意所為也。　　衝破課象夬　　凡課日辰之沖神加破為用，曰衝破。沖者，動搖意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意。破與沖宜散凶事，不宜吉事。沖主人情暗中不順，出入難久；乘凶將無救，凶甚；破乘破碎煞尤凶。　　佔主人情反覆，門戶不安，婚難遂，孕難成，病凶散，財易耗，謀望成而復傾。　　凡旺不宜沖，衰墓宜沖。吉不宜沖，吉空又宜沖，凶將宜沖，凶空不宜沖，沖則反實。凶旺不宜沖，則則反動。類神空亡，逢歲月沖則暗動，日辰次之。　　淫泆課 象既濟　　凡課初傳卯酉，將得後合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，後合乃淫慾之神。故名淫泆。如初傳****末傳天后，為狡童格，主男誘女；初傳天后末傳****，為泆女格，主婦悅男。　　此課三交並，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已；加羅網更凶，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網是也。並天煩，男遭殺傷，地煩地遭殺傷；並二煩九丑，男女皆遭殺傷。若後合臨日辰行年並者，主先奸後娶之意。　　蕪淫課 象小畜　　凡四課有克缺一為不備，又日辰交互相剋，為蕪淫。邵先生曰：「課得不備，剛日從日上起第一課，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一婦。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相剋，各自相生是也。」此夫婦皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。　　佔主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人不至。陽不備兵訟利為主，賊不來。陰不備兵訟利為客，賊必來。皆戰不成。三傳陽多，事起男子。三傳陰多，事因女人。陽多晴久，陰多雨添。凡佔多以不周全意斷。　　陰陽以四課論，非若干以甲為陽，乙為陰，支以子為陽，丑為陰也。蓋日陰日陽，辰陰辰陽，此四課之陰陽，剛日從日上數起，如作日之陽神者，復作支之陰神？不啻無支陰矣。僅存日陽日陰支陽三課，是兩陽一陰，為陰不備，作日之陰神者，復作支之陽神，不啻無支陽矣。僅存日陽日陰支陰三課，是兩陰一陽，為陽不備。柔日從支上數起，照剛日例。　　解離格　　凡夫妻行年衝剋及上神互相剋賊，為解離格。如夫年立午上，見寅。妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相剋賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之凶，必有反目之兆也。《畢法》 真解離卦者，謂干克支上神，支克幹上神，或夫婦行年又值此者，尤的。此時占人必有解離事，已後例內，惟詳空亡而言之，則小畜九三「輿脫輻，夫妻反目，不能正室也」之凶象。　　度厄課 象剝　　凡四課內三上克下，或三下賊上，為度厄。蓋上為尊，下為卑，三上克下則長欺卑幼，為幼度厄。三下賊上則長不正，幼乃凌之，為長度厄。　　佔主家門不吉，骨肉乖離，幼度厄逢子孫發用，凶神入墓，卑者更凶。長度厄逢父母發用，凶神入墓，長者更凶。　　此課多以比為用，如仕宦占事，從新邑發動，山鵲合群，同氣相關之兆。神將吉因動成喜，神將凶面合心離，或反有暗害，或與刑煞並及旺相氣，凶易成。若值德合不能為害。　　無祿絕嗣課 象否　　凡課四上克下為絕嗣，四下克上為無祿，乃不忠不恕，上下分離之象。上不容下而下難自存，故名絕嗣。佔主卑幼不利，孕傷胎，病易死。占子病更驗。奴婢逃，骨肉散。若旬空發用，來人必主孤獨，事起男子，兵訟先者勝，凡事動而必靜。　　以下犯上，被上奪祿，故名無祿，佔主失來，多則傷，病必死。事起婦人，兵訟後者勝。若神將吉，來意主分財異居。　　八迍課 象屯　　凡八迍課得五福為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，俯仰丘仇，帶凶將刑害，傳逢墳墓，下賊上，煞臨日辰相剋，為八迍格。用起死終旺，子母相生，始凶終吉。年辰制初，旺相臨日辰，為五福格。此八凶者為迍，五吉者為福。故名迍福。蓋時令死氣發用為一迍，下為旺氣所勝為二迍，上見丘墓為三迍，下見仇寇為四迍，乘凶將為五迍，帶刑害子孫為墳墓星，主死亡為六迍，下賊上為七迍，凶神臨日辰相剋為八迍。若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢凶，母帶德神救之，為二福；始為凶將，終有吉神，為三福；初傳見鬼賊，年命克製為四福；日辰吉，臨旺相為五福；占事先凶後吉，統屯之體，乃雷雨解災之課也。　　侵害課 象損　　凡課日辰六害相加，並行年為用，為侵害課。六者，父母兄弟妻子六親也。害者損也。如子畏午沖，直上穿心，見未合沖助仇，而為害也。害則似水壅滯，血氣未行，事多阻隔。　　占逢六害神，臨日發用，又乘凶將惡煞，主侵害凶禍。婚破陣殃，胎墮財傷，病多毆傷。若帶德合、善神吉將，課體雖阻而終成。　　刑傷課 象訟　　凡課中三刑發用，並行年為刑傷課。　　佔主謀為乖戾，人情不和，刑干男傷，人身不利，刑支女病。家宅不安，善刑惡無憂，惡刑善凶至。時刑干憂小口，刑月建不可訟人。刑日神不遠行，干刑速，支刑遲。若刑遇日鬼，主公私之擾，凡謀不遂。見蛇及血支血忌，血光。孕必墮胎，或辰土自刑，又見神乘凶將，主躁暴、挾刃自傷；或六處有神作支之自刑，又作干鬼，結連三傳為鬼助刑或伐務，甚凶。　　二煩課 象明夷　　凡四仲月將，遇四正及四平日，佔得日月宿加四仲，斗罡系丑未為二煩課。四仲者，子午卯酉。日宿，太陽躔度宮神也。月宿，太陰躔度宮神也。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一為朔，初八為上弦，十五為望，二十三為下弦，月終為晦。四平者，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。如日月經仲宿，度數多而有稽留，及天罡凶神，交系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內，刑氣在外，此二者天地相併，故名二煩，乃荊棘滿途之課也。　　佔主極凶，春夏尚可生，秋冬必死，百事禍散復生，殃及子孫，喜者反怒，解者復結，雖有吉神救。日宿臨卯午為春夏天煩，男犯刑囚徒配，臨酉子為秋冬地煩，男犯刀刑法死不葬。月宿臨卯午為春夏地煩，女產難斗訟血流，臨酉子為秋冬天煩，女犯重罪，為男所殺。男女行年並尤的。月宿遇重留者更凶。大抵四正日，男行年抵日宿，主被吏執。四平日，女行年抵月宿，主被盜賊。　　日宿即太陽星，正月亥逆十二，以過宮為的。　　月宿正月初一室在亥，初二壁在亥，初三四奎在戌，初五數在戌，初六胃在酉，初七昴在酉，初八畢在酉，初九觜在申，初十參在申，十一二井在未，十三鬼在未，十四柳在午，十五星在午，十六七張在午，十八九翼在巳，二十軫在巳，二十一角在辰，十十二亢在辰，二十三氐在卯，二十四氏在卯，二十五房在卯，二十六心在卯，二十七尾在寅，二十八箕在寅，二十九斗在丑，三十牛在丑，輪行二十八宿，每遇奎井張翼氏斗六宿各重留一日。二月起奎，三月胃，四月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氏，十月心，十一月斗，十二月虛，照正月輪行。春酉將八課，並酉加午發用，斗系丑未，乙卯丁卯己卯辛卯癸卯庚午戊午壬寅是也。夏午將十二課，並午加酉發用，斗系丑未，甲子丙子丁酉己酉庚子壬子癸酉辛酉是也。秋卯將三課，並卯加子發用，斗系丑未戊子辛酉己酉是也。冬子將七課，並子加卯發用，斗系丑未，丁卯丁丑丁酉辛卯丙午己卯是也。　　凡斗系丑未，是季神加季，則加四仲之日月宿亦皆四仲神，即朔弦晦之日，並不及孟季，仍是四仲。　　日宿加仲為天煩，月宿加仲為地煩，日月並加為天地煩，必斗系丑未者為的。然日月宿不發用，亦不真。日宿加仲，四仲有之，斗不系丑未為二傳，傳行杜塞也。　　角亢氐房心尾箕，鬥牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。　　天禍課 象大過　　凡四立日和今日干支，臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支，為天禍課。蓋立春日，木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕，一年之內，只此立春立夏立秋立冬四日前一日為四絕，如四立日干支神加絕神干支，或絕神干支加四立干支神，此四時之氣，德絕有刑，如天刑時災，人受其禍，故名天禍。　　占者動有凶咎，不可妄為，為絕大禍患之體，乃嫩草遭霜之課也。　　天獄課 象噬嗑　　凡課囚死墓神發用，斗系日本，為天獄。蓋囚死者，時令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者為死，克我者為囚，死囚發用，主死喪囚禁之事。斗者辰為天罡也。日本者，日干長生位也。若日本強旺，生日有救，今日本又遭斗系，不能扶，如天降災殃，致人羅獄，故名天獄。佔主家有人入獄，病多死，出行用兵，一切造作凶。如將得貴龍常後，又不帶凶煞，轉吉。來意主望天恩事。若用神囚死，作日墓，俯仰丘仇者，必凶。丘乃三丘，天盤見之，曰仰見其丘。仇乃克制，下受地盤克，曰俯見其仇。斗加日本帶刑煞災劫為真天獄，乃致死之地。雖有青神莫救。或魄化為用，斗系日本，謂之絞斬卦，禍尤慘。　　貴臨辰戌，未入獄者，主貴人不能察訟。若已在獄，則在履獄錄囚之義，更日辰年上得子孫生氣德解吉將，為天獄清平，危中有救，訟伸圍解。　　天冠課 象蹇　　凡四離日佔得月宿加離神，為天寇課。蓋春分秋分，卯酉月中，陰陽均分而離。冬至夏至，子午月中，陰陽俱至而離。四時之中，惟此二至二分四節前一日，為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之神。正月初一起室，逆行二十八宿。每月約行十三度。所到之宮辰為月宿，陰精刑殺，主盜。加此四離之辰，明中為盜，如天降凶寇，殃及於人，故名天寇。　　占事破碎，多值亂離，乃時勢多艱之課也。　　天網課 象蒙　　凡課占時與用神同克日，為天網。蓋時為目前，用為事始。用既為日鬼，如人舉目見天網，凡事不能踴躍。若末傳年命有救神，克初傳，為解網，反凶為吉。　　佔主動見阻滯，孕損子，戰有埋伏，病在膏盲。金鬼斗訟疾病，水鬼憂女子病或訟，木鬼斗訟錢財毀傷。火鬼火災驚恐、經官對吏，土鬼爭訟田地墳墓。傳遇三煞，定主官災。又遇劫煞，謂之天網，旺相剋死囚謂之天網四張，萬物盡傷。與天網天刑並，或辰戌入傳，凶甚。主官災口舌難消，行軍被圍難出，若與天獄死奇並，必死。　　魄化課 象蠱　　凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發用，為魄化。蓋虎乃凶將，乘旺相氣受制不能為達，若遇死神死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。　　占病死，無病亦病。訟憂驚，孕損子，戰傷兵，謀為招禍，遠行更忌。如日墓作鬼乘虎，或魁罡帶囚死發用，為白虎銜屍，更凶。若在年命上主自尋死，並金神三煞血支血忌主刃下亡，或水神天河地井相遇，水溺，或勾絞懸索主自縊。大抵虎克防身，克支防宅。上克下外喪，下克上內喪，在陽憂男，在陰憂女。　　此課最凶，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被衝剋，為魄化魂歸，先憂後喜。　　三陰課 象中孚　　凡天乙逆行，日辰在後，發用囚死，將乘元虎，時克行年，為三陰課。蓋貴人逆治，日辰在後，陰氣不順，一也；用神死囚，動作無光，陰氣不振，二也；將乘元虎，時克行年，陰氣不利，三也。暗昧幽晦，群陰黨惡之課。　　佔主暗昧沉淪，見官屈伏，病多屯，名位失，財破，婚無就，孕生女。如日辰發用帶墓鬼克行年，最凶。公私事皆不成，或喪魄遊魂天鬼諸煞並臨，占病必死，行兵多敗。　　此課主凶，在六處有救神，末傳旺相，反之。　　課傳中六陰俱備者名六陰課。利私謀不利公幹。晝傳夜迷甚。　　龍戰課 象離　　凡卯酉日佔，卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰課。蓋卯月陽氣南出，萬物生，陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入萬物凋，陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會之門，時氣分離，不可複合。如卯酉日佔課遇卯為用，人年復立卯上；酉日佔逢酉為用，人年復立酉上，陰氣主刑殺，陽氣主德生，其體如龍，一生一樣，故名龍戰課。　　佔主疑惑反覆，行人忌北行，合者將離，居者將徙，欲行莫行，欲止莫止，婚阻孕不安，財不成，訟反覆，官改動。如傳入三交，賊來必戰。游神值，行人來。夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦人，乘蛇元虎，尤加驚恐。　　死奇課 象未濟　　凡斗罡系日辰陰陽發用，為死奇課。斗罡者辰也。蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神，死囚帶煞，所在者殃。　　天上三奇日月星，日為福德月為刑，星為死奇貫北斗，更互加之各有靈。　　日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者輕，故為德。奇月為夜出，則反是，故為刑奇。星斗之光，不及日月，故為死奇。死寄加孟憂父母，加仲憂己及兄弟，加季憂妻子奴婢。　　日奇即太陽，月奇即月宿為太陰是二十八宿直用也，亦如二煩卦論。　　災厄課 象歸妹。　　凡喪魄、遊魂、天鬼、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用者，為災厄課。乃鬼祟作孽之課。　　佔主病症死亡，財喜破壞，婚孕多凶，征戰大敗，行人不歸，訪人不在，若病符女災虎墓囚死，日辰年命上有衝剋及天地醫救神，凶散為吉，病可療。或白虎作長生為不幸中之幸。若青龍作日鬼，又為幸中不幸。　　殃咎課 象解　　凡課三傳遞克日干，神將克戰，或干支乘墓，為殃咎。如己巳日三傳巳申寅，初克中，中克末，末克日干。如丙子日三傳子未寅，末克中，中克實，初克日干，為遞克是也。　　佔主他人欺凌，互相剋害，為官宜自檢束，防人論劾。常人有兇橫之禍，或被鄰人連狀攻訟。凡神克將為外戰，禍患易解，將克神為內戰，禍患難解。初遭夾克，凡占夾祿身不自由，受人驅策；夾財財不由己費用；惟夾鬼反吉。將逢內虞，主謀事將成，被人攪擾。天后內戰為用，妻不和，或多病。余詳天將言之。壬申日亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦禍。丙寅日幹上戌，支上未，為干支乘墓，主人宅皆不亨利，此例非殃禍，必過失之咎。惟占官細微謹慎，迤邐轉遷則喜耳。　　九丑課象小過　　凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日為九丑日。如四仲時占，丑臨日加四仲上發用，為九丑課。蓋了午卯酉為陰陽易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑煞不正之位，三光不照。此五干四支合而為九丑。乃歲終物必紐結醜惡同時之象。如剛日日辰在天乙前，為重陽害父。柔日日辰在天乙後為重陰害母。上乘白虎決主死亡。當此之時，不可舉兵遠行，移徙嫁娶，造葬求謀，萬事災禍。不出三年三月，更與大小時煞並，禍不出月，若神將吉有解。　　鬼墓課 象困　　凡日辰墓神及日鬼發用，為鬼墓課。蓋鬼者，賊也；鬼多主事不美，謀望不成，且災及己身。陰鬼星宿神祗，陽鬼公訟是非。墓，蒙昧也。墓神覆日，人口災晦。干墓臨支，宅舍衰廢，並關神尤甚。干支乘墓，乃人自招其禍，甘受昏迷，宅願假人作踐，兌賃終不能脫。占病顛狂，行人失路，或干支互換坐墓，乃彼此各招晦滯，不宜相投。辰未為日墓，暗有有明，及夜墓坐日亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜亦然。辰戌墓主剛急，丑未墓主柔遲。凡人占鬼入墓，及傳墓不吉。此守己待時課也。　　勵德課象隨　　凡天乙立卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之，門戶搖動，進退分焉。如干支陰神屬卑，乃妄立貴人前，是小人恃勢不敬，定當黜下，主小吏退剝。干支陽神屬尊，乃退處貴人之後，君子謙沖循省，定當進用，主大吏升遷。此天道酬忠，獎勵有德之意。　　佔主反覆不定，小吏黜，庶人身宅不安，宜謝土神。此外有干支陰神俱退在天乙後，為微服，君子升，小吏黜，事遲，干大可，小不可也。干支俱進在貴虎，為蹉跎，小吏遷，君子黜，事遲，小可大不可也。　　盤珠課 象大壯　　凡太歲月建及日時並三傳皆在四課之中，曰盤珠。如甲子年七月乙巳日酉時占，歲月日時皆在四課之上，為天心格，主事遠大非常，及干朝庭可以成就。如辛亥日佔三傳戌酉申，皆在四課之上，為迴環格，主謀為得遂，吉凶之事皆成就。二格合一，如盤中走珠，不出於外，故名盤珠。　　日用旺相，神將吉，吉事成，行人回。若天空朱雀臨太歲，主朝信即動，尤的。三傳年月日時順行，為移遠就近，緩事反速；或斬關課，日辰乘龍合及占時為用，中末傳空，乃動中不動，尋遠就近。惟柔日昴星伏匿不動耳。又如太歲加河魁，魁加歲，為重陰憂女；月建加天罡，罡加月為重陽憂男。戌與歲加月為陰覆陽，事在內；月與辰加歲為陽覆陰，事在外。此時傳及年命雖吉亦凶。　　盤珠課占病訟、生產、憂疑、解釋事，反凶。　　全局課 象大畜　　凡課得三合俱在傳者，為全局。凡五行正氣，入於雜揉之體。生旺墓異方同聚，事關眾謀，從雜不一，不然三處幹事，委曲託人，與人相合之類。　　潤下多系舟楫、溝渠、網罟、魚鱉等事，主遲留屈伏，亦浮游不安。上就下吉，事多下賤人當之，占訟亦牽連下人。占天雨，孕生女，病凶，以天罡作墓故也。占文書不利，為克雀故也。尋常水神水將多者，亦欠吉。三傳喜順，倒非水性，後合併定主淫，元武並定主盜，惟宜施惠於人。　　炎上主文書，金並主爐冶事。火為日，象君。宜奏對，得驛馬，貞位為天子持權。仕人差遣快心。驛馬貞位者，以罡加日建，視馬上所得神為貞神，年命遇之更吉，常人佔主口舌，及宅不安。火鬼並，火災；朱雀並，官訟；天空並，屋塌；病者多熱，或在於心；見後合，婦人血病；占天，大晴；占人，性急文明；行人來，火性動也。失物藏窯爐處；占事多虛，或朋黨鼓扇，先喜後嗔。蓋焰焰不久成灰矣。忌戌加寅為墓臨生，火以虛而明，實則反暗；午加戌主失馬，入墓故也。戌為獄神，傳墓有訟獄事；壬癸為財，其實為鬼，蓋火生土，土能克水，名子母鬼。凡佔主破散骨肉。大都炎上利於見官，雪明皂白。春夏佔為恃勢，謀事成。庚辛日帶煞，來意主中病訟。如年命更乘火神，病死訟凶。辛酉日寅加辛為用，主因財成怨也。　　曲直佔主進退未決，動則如意，不動不安。蓋震為木，主動也。春占最宜。自下傳上，則直，未卯亥是也。自上傳下則曲，亥卯未是也。卯加亥先曲後直，占事始難終易。卯加未先直後曲，占事有始無終。木主風，風傳事，病因肝症。凡亥加卯，天將內戰主失財。未主桑絹之屬，命尤應。未加卯作後，陰人災病，有離哭之兆，失物藏林木器中。曲直作鬼，訟主枷鈕。　　從革主占革故鼎新，遇旺相吉神，革變富貴，遇歲月破及蛇虎，主死喪兵變。日乾死囚，有西行之兆。酉為秋令肅殺，萬物愁苦。巳加酉，仕人差遣改易，常人道路門戶，改革不安，或有陰人離別之象；占婚大忌，仍以衰旺神將言之。大都從革與金鬼並遇，秋作游都，定主金革、血光、逃亡、藏山之處；病在肺在筋骨，訟有罪，三傳見劫煞，故也。求財獲珍寶，遠行隱遁最宜。然此課雖宜改動更新，必值酉加巳，巳加酉，方孚改革之應。若火多金少，火旺金囚，或將得武后盜金氣，即名從革不革，來意主事欲動未能。　　稼穡佔主沈滯，戊己日更屬艱難。惟壬癸日為脫難煞，謂物極則變，變則通，危反解散。常人占則名鯨鯢歸潤，凡事逼迫不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖****也。凡佔多系耕農、土工、築室、田宅事。若日辰年命乘死氣，為墳墓事。乘煞墳墓不安。巳午加日辰年命則理窯灶事。寅卯加為耕農。申酉加為修城築室 。亥子中為治溝河。****青龍為田宅交易。大凡為事遲鈍，病者在脾。如占田土，發用辰將，得空貴勾常，主因田土爭鬥帶眾。天罡為部領之神，勾陳又住戊辰土方，定主帶眾。如將不遇此，主兩人爭競田土。甲乙日佔錢物。大抵土氣重，帶煞衝破者，託人費力，謀事反覆。　　以上五課皆無休歇之象。一事去又一事來，必得吉將用事，須人引進方可，俱不利解散事。　　元胎課 象家人　　凡孟神發用，傳皆四孟，為元胎課。蓋四孟為四生之局，又為五行受氣之位，如木生於亥，火子受氣；水生於申，木子受氣之類，此元中有胎，故名元胎。　　佔主事皆新意，有嬰兒隱伏之象。最宜於產，求官、求財、求婚皆以長生大利；病訟艱難，行人不來，捕賊不獲，戀生故也。若老幼占病，為後世托胎之凶象。凡寅加巳之類，為進步長生，主事速，故名病遠胎，又名憂課，下為五行病處，懷胎有憂。寅加亥之類為退步長生，主事遲，又名生胎。蓋下生上乃身臨長生之鄉，懷胎大吉。發用財爻得天后值生氣胎神定主有孕。年命見之尤的。常占遇三刑及凶將，必有憂疑驚恐。父母發用尊長見災；子位空亡，為元胎不育。凡占無成，更艱子息。天后空亡，因子傷母。　　此課雖系新鮮喜慶之兆。然多身喜心憂。蓋為腹中有孕，心自懸懸，主事遠而多伏，暗昧不通，觸則生禍。若反吟課為絕胎。　　連珠課象復　　凡用神傳在一方，相連作中末，為連珠課。如三傳寅卯辰之類。孟仲季神相連，若貫珠，又名連茹；茹，菜也。拔茅連茹，言其相牽引也。佔主事體重疊，順連茹事順，退連茹事逆。　　凡日辰夾定三傳，主進退皆不由人，占病、訟、解、除事不利。　　凡三傳有支上發用，傳歸幹上，為朝干格，主成合事不求自至，無心中得。神將凶，主禍來不期，病產更忌。有幹上發傳，及他處發傳歸支上，有支上自發用相連作三傳者，為三傳朝支格，不免俯就於人，受其抑勒，旺相猶可，死囚更凶。宜靜不宜動，利卑不利尊也。如甲午日三傳辰巳午，末傳引入死地，緣何會好？占病必死，行人不來。　　間傳課象巽　　凡課間位作三傳，為間傳課。此順間傳十二格，逆間傳十二格，其義各有所主，詳具於後。蓋間一位遞作三傳，故名間傳。占者順主事順，逆主事逆。統巽之體，乃陰陽升降之課也。　　象曰：「間位相傳，事多間阻。順有登天，向陽出戶。逆有回陽，勵明顧祖。占者逢之，皆為吉課。」　　如日用旺相，神將吉，凡事吉利，則應巽小亨利有攸往，利見大人之象。若日用休囚，神將凶，則應上九喪其資斧，貞凶之象也。　　如甲子日辰加甲，三傳間位而行，為間傳課，辰午申亦名登三天之格也。　　順十二格　　凡巳午未申四位皆為天，如間傳遇辰午申為登三天格，蓋龍登天則行雨，官登天位主遷轉，惟忌空脫。爭訟事情轉大，占病癥候彌深，賊來行人至，久旱則雨也。午申戌為出三天格，蓋亢龍有悔，事情遠大，出行失約，病訟皆凶也。蓋戌為天頭，有超三天之象矣。申戌子為涉三淵格，蓋龍涉三淵不雨，賊涉三淵不來，病訟危險，目前阻隔，占官不吉，謀望不成也。戌子寅為入三淵格，蓋亥子丑寅屬地，故有入三淵之象，凡舉皆凶，如履春冰，蹈虎尾，其禍在前。或末傳乘蛇虎為鬼煞，病必死，禍尤凶也。子寅辰為向陽格，蓋子屬北方幽暗之鄉，寅辰乃日出之方，故有向三陽之象，凡舉皆自暗入明，初凶後吉，病癒訟解，人情皆美也。寅辰午為出陽格，蓋午後陰生，自寅傳午，有出三陽之象。凡占災咎相仍，病訟皆凶也。　　丑卯巳為出戶格，蓋卯為門戶，巳為地戶，自丑傳巳，有人出戶之象。凡占訪人不在，行人出，利干望，君子升揚，小人狐疑而不吉也。卯巳未為盈陽格，蓋卯巳為二陽，未乃陰之始，自卯傳巳未，日中將反陽已至盈，物物極必反故也。凡事當急就之則吉，遲干則為凶也。巳未酉為充盈格，蓋陽至午而盈，未為一陰，酉為二陰，自巳傳酉，物滿必缺，勢過人衰故耳。凡占皆凶，占官被黜，占物非當時用者，佔新病死，久病癒也。未酉亥為入冥格，蓋酉亥日冥之時，有明消暗長之象。凡占事體速干則可，緩則不及時，病訟凶，官不利，吉漸消而凶漸長也。酉亥丑為凝陰格，蓋亥丑屬北，冬令陰氣凝結，有嚴霜冰堅之象。凡佔有淫慾奸盜之事，多主幽暗及事之不明也。亥丑卯為溟濛格，蓋亥丑陰極，卯為一陽始生，二陰之下，有明在溟濛時之象也。　　凡占事體不真，憂懼不寧，進退未決也。　　逆十二格　　寅子戌為冥陰格，蓋寅為日出曉方，子戌陰氣盛旺，自寅傳戌，有陽退入陰之象。凡占事自明入暗，凶暗在前，猶防暗損，占官最為凶也。子戌申為偃蹇格，蓋申亦陰方，自子傳申，以陰入陰，歷涉艱難，有重遭荊棘之象。凡舉迷暗不明，行軍被圍，出入作為亦不吉。戌申午為悖戾格，蓋午為陰氣始生，申戌乃陰之盛旺，自深退淺，逃禍不能，有勉強後退之象。占行人未至，占賊不來，作事成禍。申午辰為凝陽格，蓋辰為一陽，申午皆陰，自申傳辰，陽凝在陰，有災尚縈系之象。占事前者未了，行人來遲，占訟留連，謀遲。午辰寅為顧祖格，蓋午為寅之子孫，寅乃午之長生之地，自午傳寅，子回顧母，有復舊廬之象。凡求財謀望皆吉，占賊去，行人來。惟庚日佔病凶，占官大吉也。辰寅子為涉疑格，蓋陽主進，寅子不進而反退，又自明退入暗處，有涉歷疑難，莫知深淺之象。占事進退不決，行人未來，欲出不出，關渡防人賊埋伏，安營不吉，不可舉兵用事，官病皆凶也。　　丑亥酉為極陰格，蓋陰主退，自丑傳酉而終於極，有陰人入陰之象。凡佔有淫泆酒色奸亂等事，病主死，訟至省部，或淫亂而生疾也。亥主淫亂，酉主酒色耳。亥酉未為時遁格，蓋酉為太陰，未中丁為玉女，利隱遁潛形。自亥傳未，如人入幽暗求隱，有遁身之象。占行人不出，出行不行，捕盜不獲，賊去不來，君子吉而小人凶也。酉未巳為勵明格，蓋巳為陽明之地，自酉傳巳，從暗入明，有歷陰暗而後得明之象。凡舉皆由勉強而後去，君子利取祿位，小人宜早營運也。未巳卯為回明格，蓋未為一陰，巳卯為二陽，自未傳卯，由陰至陽，有缺月漸回之象，凡事不可驟舉，只宜遲進。久雨則晴，吉事漸成，凶事漸消也。巳卯丑為轉悖格，蓋巳卯二陽，丑乃純陰，巳入丑避明向暗，以巧就拙，棄正歸邪，事轉悖戾之象。主家零身怯，怪夢，作事似邪摩隨，事好出頭，不知省檢守分以安命也。卯丑亥為斷澗格，蓋卯為一陽，丑亥二陰，自卯傳亥，一陽深入二陰，陽斷斷送，漸入深澗水底，有暗長明消之象。凡占君子退職，小人遇凶事者也。　　以上陰陽各有三說，或以晝為陽，夜為陰。或以子丑寅卯辰巳為陽，午未申酉戌亥為陰。或以子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰。　　撞干格 撞支格　　干支前一位為關隔。　　凡日干支有期限，又為關隔。如三傳通連日干為撞干格。或初末傳撞日之關，主事急，及我若向前有為也。若三傳自干支內發用，傳出日辰之外，事雖急而終閑慢。或自干支外發用，傳入干支之內，事先緩而後急也。辛巳日丑加卯，三傳丑亥酉，本是退間傳，凡事偃蹇阻滯，緣被末傳撞辛之關，所以先緩而後急也。吉凶如此。如三傳通連日之支辰，為撞支格。蓋初末傳撞支之隔，主事宜急倏，彼動而我應之也。或傳帶日貴日財為用，末傳墓絕，大不利貴人交易，因財而有所屈也。　　六純課象革　　凡四課三傳俱陽，如三傳俱陰，為六純課。如四課屬陽，中一課發用並中末皆陽，為六陽課，宜尊貴占天庭高尊事。初中空，君子畏之減力，常人賴之省力末事得理。若四課陰，中一課發用並中末俱陰，為六陰格。宜卑下占陰謀奸私事，病者死。此六者陰陽皆純，故名六純，占孕陽男陰女。統革之體，乃天淵懸隔之象也。　　象曰：六陽動達，如登三天。私凶公吉，官遇升遷。六陰朦昧，似涉重淵。公凶私利，病患纏延。如甲午日幹上子，六陽遇退間傳，為倒拔蛇，名悖戾。及兼初傳戌財，引入中末鬼鄉，凡事艱辛不免功勞。或夜傳晝，事有明白。或遇五陽，以人年命定之。或六陰遇丑卯巳為出戶，卯巳未為盈陽，酉未巳為勵明，未巳卯為回明，未可以昏迷斷之，凶中有吉，則應革九五大人虎變之象。如己卯日酉加未，六陰遇晝將入夜，昏迷尤甚。將乘後合元，支幹遇盜氣，彈射發用，坐空費力不可言。問病必死，求望虛耗。或遇五陰以人年命定之。夫五陰相續，盜氣迤邐脫去，為源消根斷，本命緣不攝而死。凡占皆脫耗，則應革上六小人革面征凶之象也。　　雜狀課　　凡課俱取初傳動爻，以別五行、純雜、數目、物色為用，曰雜狀課。純者，子午卯酉四仲為純，寅中有生火，一雜；辰中有水土墓，三雜；巳中有生金，四雜；申中有生水，五雜；未中有木墓，六雜；又申中有生水，七雜；戌中有火墓，八雜；亥中有生木，九雜；丑中有金墓，十雜。如寅卯為木，春寅懷火雜木，故卯為純木也。季火金水皆然，惟土守中宮，分旺四季，每季前各旺十入日。總七十二日，合則成歲。故辰中有餘木，未中有餘火，戌中有餘金，丑中有餘水，各十二日，然四孟月懷胎，仲月娠壯，季月死墓，故謂之五行十雜，紛紜眾事，其應不同。　　物類課　　凡課俱取初傳動爻五行，以別五行、六親、物類、親疏、旺相、休囚為用，曰物類課。如甲乙日日干及寅卯發用，為己身同類，占寅為兄，卯為弟，寅中甲為姐，辰中乙為妹，亥中甲為伯之兄弟，未中乙為叔之兄弟，子為父，亥為母，亥中壬為伯，丑中癸為叔，申中壬為長姑，辰中癸水為小姑，申為祖父，酉為祖母，巳中庚金為伯祖，戌中辛金為叔祖，丑中辛金為祖姑，未墓為妻，辰為繼妻，丑為妾，戌為婢妻。土生庚申金，為媒人。午為男，巳為女，寅中火為兄之男女，未中火為弟之男女，戌中火為姐妹之男女。生祖者為曾祖，生曾祖者為高祖。男生者為孫，孫生者為曾孫，丙丁日火，戊己日土，庚辛日金，壬癸日水，六親之類，各仿此推。惟妻妾則陽為妻而陰為妾也。若占父母出見，占子孫要子孫出現；或父母興旺則克子孫，兄弟興旺則克妻財，旺相相生吉，休囚刑克凶。陽神下臨陽宮，有德合為親；入陰宮為疏。陰神下臨陰宮，有德合為親；入陽宮為疏。更以神將吉凶參詳，則富貴、貧賤、存亡，應驗瞭然可見。此六親吉凶之族類也。如剛日用起陽神，旺相有氣，加日上是新物，用起陰神休囚無氣，加日上是舊物，或甲日辰見亥，乃木生為將來事，主新物，應在父母。見卯乃木旺，為目下事，主不新不舊之物，憂在同類，己身朋友。見未乃木死，為死事。主已過舊事及舊物，憂在妻奴下人。又剛日用神在干前為未來，干後為過去；柔日用在干前為過去，干後為未來。或乙日屬陰，婦德從夫，日上見辰為陽，是新生物，見未為陰，亦是新物，乃陰德在陽，乙庚化金，辰巳金生處，未亦金冠帶之位也。丑加日上為死故物，金死墓於醜也。此陰陽盛衰新舊之物類也。如初傳旺相，神將吉，末傳囚死，神將凶，為始吉終凶。事先成後敗。若初傳休囚神將凶，帶刑害，末傳旺相神將吉，見德救製為始凶終吉。事先難後遂。此始凶終吉之物類也。統節之體，乃蜃氣樓台之課也。     

 

 

    

  

第四章 斷課思路

 

 

 

 　　讓各位久等了。關於近一段時期斷課情形看，我有很多的感觸，而且在各位易友的課例中學到了很多的東西。同時也有我對此不同的看法，這些看法很不成熟，大部分只是有感而發，很不系統，故難免出現錯誤和誤導，請各位批評指正，共同進步。 　　首先我想說，為什麼一個課有人斷對有人斷不對，我的意見是斷課思路不同結果不同。斷對的說明這課的思路正確，但是這課思路對了，下一課沒斷對，這時又需要調整思路了。難道沒有一個準確適用的思路嗎？答案肯定是有的，只是不同人有不同人的思路。下面我想說說我的一些不成熟的思路。　　一、思路就象剝橘子。為什麼這樣說呢？橘子有皮有肉有核，外成皮我把他比喻成大象，視同六十四課，外皮分成里外，外面為九大課式，內層為剩餘的55 課式。皮撥下來裡面有絲，這些絲就象連接皮和橘子瓣的，視同串象，就是劍虹大師的傑作「讀象」。橘子瓣就視同四課，橘子瓣的皮為類神。橘子核為三傳。因此解釋一個課就象剝橘子。有人說大象有用嗎？我怎麼用的少，可是卻能斷對呢？不用剝橘子我就能囫圇吞棗的吃下去，嗓眼大的能吃下去，你如果嗓眼小不怕噎死嗎。但是如果有人提出這樣的問題，說明他在思考這些問題，能夠提出看法。這是一個不容忽視的問題，也是一個關鍵所在。下面談談怎麼剝：　　請看看八月份新論壇的帖子：　　易友問。　　菲律賓華商之子遭綁架，命運如何？；某女士問「婚姻如何，是否能走到絕路上去？」；此人能否當選香港特首？；一人搞攝影創作，要拍攝一支黑人樂隊，問能否拍攝出好的作品發表？；窗帘交易能成嗎？；梅洲礦難，被困井下的122 名礦工還會不會有倖存者？；這課測生意是不是起錯課了？；測某人新店開張生意如何？，這些課都有一個共同點就是重審課。為什麼我要將重審課拿出來，想說明一個問題，當人們問課思維集中，單論一事時，課顯！這和剝橘子皮有什麼關係嗎？課顯的時候，主題非常明確，論事時大象、類神等都非常明顯，你這時不論大象通常情況下也能斷對，但是吃橘子是應該剝皮的，除非課式中就一個重申課，大象判斷起來比較費力，這時串象、類神成為主導，外層橘子皮不能包裹住橘子瓣，你再去費力的去摳此皮意義全無，橘子瓣已經露出來了何須一葉障目呢？　　相反，如果是完整無缺的橘子，你如何判斷呢？透過橘子直接說瓣，說准了，只能是對四課、三傳的理解高於他人，但不代表你按程序辦事。任何事物只能揭皮看瓤，皮是一個大象。先賢立課，九大課式、六十四課象依附於六十四卦（不論他依附於六十四卦也好，還是七十二卦也好）目的不外乎是告訴人們占課先品象。拿起橘子先看看大小、重量、色澤，別管橘子里多麼錯綜複雜，他也不會立馬拱出角來，那不是橘子，那是「花花公子」。往大里說，大象就是地球，就是宇宙，往小里說就是細胞。因此大象就是你所認識到的看到的想到的任何事物的外在表現。壬占作為一個系統，為什麼令千百年來人們的推崇呢？因為它有象說、類說、格局說，要宏觀有宏觀，要具體有具體。象辭它涵蓋了周易，引申它不遜梅易，課式他有天地運轉、八卦、四象、三才，從任意一點可以取象、取類，論大運大勢、論小事小節無所不包。他人會問：難道就是說大象決定事物的成敗了嗎？，從某種角度上來說是對的。請看看八月份新論壇開始以來的帖子：　　1、 某女士問：「婚姻如何，是否能走到絕路上去？」　　2005年08月22日15時 報數：　　乙酉年 甲申月 戊寅日 庚申時 月將：午　　月破： 寅 旬空：(甲戌旬) 申，酉　　重審課：統坤之體。以下犯上，如臣之諫君，不敢擅為，必再三詳審，定計而後入。　　兄 丁丑 貴 升堂：投書獻策，主有貴人接引　　財 乙亥 陰 裸形：盜賊憂疑　　子 酉 常◎ 立券：主事後有爭奪　　玄 後 貴 朱 重要神煞： 月德(亥) 墓(戌) 桃花(卯)　　戌 子 丑 卯　　子 寅 卯 戊　　朱 合 勾 青　　卯 辰 巳 午　　蛇寅　　　 未空　　貴丑　　　 申虎　　子 亥 戌 酉　　後 陰 玄 常　　女的出生於：1980年庚申命；男的出生於：1976年丙辰命。　　他們於2003年結婚，婚後感情一直不錯，在今年（2005年）農曆四月前後，男的在外有了外遇，婚姻曾經一度緊張，後在多方撮合下兩人和好，關係恢復正常。在立秋前後又因為其他的事情，兩個人的關係再度惡化，現在兩人一直冷戰至今！　　這一課是女方來求占的，問：「兩個人會不會離婚，男的是不是還在外面『花心』呢」　　此課為重審、三奇、龍戰、勵德。這課為什麼首先擺出來研究呢？因為此課是重審課，如果單憑類象也是能夠看出來，但如果按程序先剝皮，你看，重審是不是重新審視婚姻之意，大凡帶有一事一議的疑問，重審課居多。課為勵德，婚姻出現了阻力；龍戰課卯出酉入兩不相見。還有間傳課（凝陰格）是不是發生了冷戰了呢。這些問題並不代表兩人近期關係好轉，三奇課是婚姻關係的終結，因為三奇課可以化不利為有利，它不忌刑煞，誰遇此都會好的　　2、 這課測生意是不是起錯課了？　　時間：2005年03月20日21時46分　　干支：乙酉 己卯 癸卯 癸亥　　旬空：甲午旬辰巳空　　月將：戌　　年命：沒有　　蛇 朱 合 陳　　辰 巳 午 未　　貴卯 　　　申青　　後寅 　　　酉空　　丑 子 亥 戌　　陰 玄 常 白　　陰 後 常 玄　　丑 寅 亥 子　　寅 卯 子 癸　　官鬼 辛 丑 陰　　兄弟 庚 子 玄　　兄弟 己 亥 常　　每次都貼算準的，這次貼一課算不準的。　　預測某某丈夫在中國做生意如何？奇門為主，六壬輔助。　　我看局後斷生意做得不好，沒想到反饋是相反的，其丈夫在國內投資好幾家水電站，每月就是只管睡覺都有好幾萬進賬，這課我是看不出有這麼多財，所以貼出來大家研討一下。　　此課為：重審、聯茹、三奇。預測某某丈夫在中國做生意如何？課為一下賊上，單獨一事進行審視，聯茹課為生意順利之意，退茹並非生意退的挺順利，此課也是三奇，同上，故生意大吉大利。　　3、 菲律賓華商之子遭綁架，命運如何？　　今天晚上8點多在楚天都市報「國際新聞」看到的消息：　　據《馬尼拉時報》、《太陽星辰報》等菲律賓主流媒體11日報道，當地時間10日清晨，馬尼拉市一名11歲的初中生、當地華商之子余雷恩（音譯）在上學途中，突遭至少5名身份不明的持槍綁匪綁架。讓人眼鏡跌碎的是，時發地點位於當地警察哨站附近，期間男童所居豪宅的兩名警衛曾與綁匪交火，但因火力懸殊反被槍傷，激烈交火中至少有8人受傷。　　截止記者發稿為止，人質依舊生死不明。據悉，馬尼拉市長亞典沙已經責令當地警方，採取一切行動，確保人質安全。　　【現場】　　豪宅門口上演血案　　據報道，當地時間10日清晨6時45分左右，位於馬尼拉湯都區梅哈里格街1417號的私人公寓富華大廈像往日一樣平靜。這座公寓的主人是當地一位開有多家連鎖當鋪的余姓華商，除了自己一家人居住在一套豪華單元之外，其餘的單元則出租給房客。出大廈大門幾步遠，便是一個警衛崗哨，加之毗鄰鬧市大街，所以治安一向良好。　　這天清晨，余老闆11歲的公子余雷恩在保姆的陪同下，準備步行前往當地華文學校聖公會中學上學。就在二人剛剛走出富華大廈大門的時候，一輛不知從何處衝出的灰色豐田麵包車在他們面前嘎然而止，隨即從上面跳下2名綁匪，不容分說便推開保姆，將嚇得不知所措的余雷恩強行押上了車。　　眼瞅著光天化日之下有人打劫，富華大廈的兩名值班警衛———32歲的喬伊·巴瑙和27歲的愛德溫·古瓦拉立即上前阻攔，並且朝那2名綁匪開火。然而此時車上的綁匪同夥手持步槍朝著車外和大廈內便是一陣狂掃。一時間，大廈的玻璃門被子彈打得稀爛。事發當時余雷恩的父親亦正準備出門，綁匪的子彈當場擊傷了余老闆，而兩名警衛也中彈受傷，其中一人傷勢嚴重。在激烈的槍戰中，5名無辜行人和大廈房客也被流彈所傷，當中包括一名五歲華裔學童。　　【緝兇】　　人質家庭拒絕合作　　清晨街頭槍戰爆發之後，馬尼拉西區警署立即派出警力趕往現場。然而，那輛載有人質的豐田車卻在警方抵達之前，朝著塞維里諾·雷耶斯大街方向揚長而去。血流不止的傷者隨即被送往附近的「大都會醫院」接受治療，警方事後在現場找到部分步槍子彈彈殼。　　據一名目擊者稱：「那些冷血綁匪一邊以火力強大的槍枝向兩名警衛開火，一邊開槍驅散路人，威脅誰也不許發出聲音。」據另一位目擊者稱，這伙綁匪人數總共為5名左右，他們的年齡在30至35歲之間。那輛豐田麵包車的車牌號為「TAH-958」。目前，馬尼拉西區警署根據目擊者提供的信息，初步繪製出了嫌犯模擬像。　　光天化日之下，首都馬尼拉鬧市區上演綁架血案，劫案發生之後，菲律賓舉國為之震驚。菲國家警察總長亞瑟·羅米保10日當天下令國警「反罪惡應急小組」確保安全救出人質。與此同時，馬尼拉市長喬塞利托·亞典沙也立即責令馬尼拉西警區警長布拉昂立即採取行動，並確保該名孩子的安全。有消息稱，綁匪已與余家取得聯絡。但因余家拒絕與警方合作，並且不願接受任何採訪，因此不清楚綁匪是否已經獲取贖金。可以肯定的是，人質余雷恩目前依舊在綁匪的手中。　　以看到新聞的時間起課，看綁匪能否歸案？人質有沒有生命危險？　　公曆：2005年8月12日20時　　節氣：8月23日9時17分處暑　　干支：乙酉 甲申 戊辰 壬戌　　旬空：甲子旬戌亥空 月將：七月午將　　空 虎 常 玄　　丑 寅 卯 辰　　青子　　　 巳陰　　勾亥　　　 午後　　戌 酉 申 未　　合 朱 蛇 貴　　蛇 青 朱 空　　申 子 酉 丑　　子 辰 丑 戊　　財 甲子 青　　子 壬申 蛇　　兄 戊辰 玄　　此課為：重審、六儀、潤下。重審為天地不得位，從賊上來看，地支為盜賊克天盤子水說明小孩被盜賊制住，但小孩有月建生，故無礙。地支居申得旺氣斬關而去，這是從重審里延伸說一下，不管重審如何，潤下為水，發用財動，財似水漂走，表明盜賊要錢。六儀課是化凶為吉，而且是不忌刑殺，但忌克年命。因此課並未提供年命故不需用之。因此從大象上來看，小孩不會有事。　　4、 測進出口貨櫃官司。　　時間：2005年08月29日22時03分　　農曆：乙酉年七月廿五日亥時　　處暑：2005年08月23日09時17分　　秋分：2005年09月23日06時41分　　干支：乙酉 甲申 乙酉 丁亥　　旬空：甲申旬午未空 中華預測網　　月將：巳 http：//pp.zhycw.com　　坤造：年命乙酉 行年庚子　　合 陳 青 空　　亥 子 丑 寅　　朱戌　　　 卯白　　蛇酉　　　 辰常　　申 未 午 巳　　貴 後 陰 玄　　蛇 白 常 朱　　酉 卯 辰 戌　　卯 酉 戌 乙　　兄弟 辛 卯 白　　官鬼 乙 酉 蛇　　兄弟 辛 卯 白　　南美某女做進出口生意，前幾個月一價值5萬美金貨櫃被海關扣留，問託人走後門是否還能提出來（已經行動了），或者根本就沒辦法？另問最近財運如何等等人生指南性問題？　　這個例子已經納入本人的決策案例里，我將用八字風水以及三式進行決策指導其商戰，今把這例子寫出來供大家研究，活生生的例子，高透明度前景決策，大家多練習多動腦定會有利提高，對於其人的財運前景我會反饋的。　　此課為：返吟、龍戰、斬關。何為返吟，乃反反覆復之象，為嘆吟之象，心裡沒有一點底之象，為悖逆分離之象。何謂龍戰，兩不相立，門戶不寧，也就是貨物提出的問題上不能達成協議。斬關課，此為斬關不斷，人心不相照，因而不能破關而出。　　5、 章經理占妻懷孕的事情。　　2005年08月31日10時 報數：　　乙酉年 甲申月 丁亥日 乙巳時 月將：巳　　月破： 寅 旬空：(甲申旬) 午，未　　伏吟課（杜傳格）：主事中止，改圖則可成，居者將移，合者將離，中道而廢，事宜改為，尋失物，不出門庭。　　官 丁亥 貴 還絳：諸煞被制，利於進取　　子 未 常⊙ 捧觴：徵招喜慶　　子 己丑 朱 掩目：不利考試。動靜皆吉，無口舌之擾　　貴 貴 常 常 重要神煞： 月德(亥) 日德(亥)　　亥 亥 未 未　　亥 亥 未 丁　　空 虎 常 玄　　巳 午 未 申　　青辰 　　　酉陰　　勾卯 　　　戌後　　寅 丑 子 亥　　合 朱 蛇 貴　　男：1969年己酉命；女：1978年戊午命。　　章經理是02年年底結的婚，婚後三年了不知道是什麼原因，他們沒有要小孩（不知是工作的原因，還是身體原因），這一次章經理準備在這兩個月內要妻子懷孕，不知道是否順利？　　不知他們能否順利懷上小Baby呢？小Baby是否平安健康呢？　　此課為：伏吟（杜傳格）。就一點橘子皮，那就以點帶面吧。伏吟本主不動，但逢丁主動，也就是章經理他們動議很濃，就想要孩子，但是動遇中阻，因為杜塞格。所以從大象上來說這兩個月是不成的。　　6、 窗帘交易能成嗎？　　緣起：近段時間搬了次家，新屋子的卧室買了幅窗帘，由於顏色太淺，掛在屋裡感覺光線強，卧室還是顏色深點好，由於客廳窗帘還沒裝，今晚7點多我在另一家窗帘店選客廳窗帘時，提出將我們卧室的窗帘作價給這家窗帘店，然後從這家店裡重新買一幅卧室窗帘和客廳窗帘，當時老闆說可以，但要看看我們卧室的窗帘後再說。　　回來後和妻子商量，因為一般店面不會接受退貨，何況我們這個窗帘還不是從這家店裡買的，妻子讓我測一測卧室窗帘會賣掉否？能賣多少錢？報數3。　　公曆 2005年8月3日　　乙酉 癸未 己未 丙寅　　六月午將甲寅旬子丑空　　　蛇朱合勾　　　酉戌亥子 　虎 合 虎 合 財 癸亥 合　　貴申　　丑青 卯 亥 卯 亥 官 乙卯 虎　　後未　　寅空 亥 未 亥 己 兄 己未 後　　　午巳辰卯　　　陰玄常虎　　此課為：重審、三奇、檣稼、淫佚。不管其他如何，三奇給我們帶來了好事。故交易能成。　　7、 購買兩套住宅，尤其是購買那套新宅怎樣。　　在我們現在住處的西面，我家還有一套住宅，因為政策的緣故，此宅有一部分面積還未買下。本來我們是打算今年買下此部分面積的，但由於在此宅的南面還要蓋新樓房，所以就打算退還此套住宅，再買新的房子。　　今天聽說，可以兩套都購買，只是價格方面有些不同。　　以談論購買兩套房子的時間起得課盤如下，有請各位幫忙分析指點，看看購買兩套住宅，尤其是購買那套新宅會怎樣？謝謝！　　公曆：2005年6月29日18時30分　　陰曆：五月廿三　　四柱：乙酉 壬午 甲申 癸酉　　月將：未將甲申旬午未空　　年命：丙午命巳年　　小暑：7月7日9時8分　　出品：www.66766.com　　　勾 合 朱 蛇　　　卯 辰 巳 午　 合 蛇 玄 虎 子 午 蛇 ◎　　青寅　　　 未貴 辰 午 戌 子 財 壬辰 合 ⊙　　空丑　　　 申後 午 申 子 甲 兄 庚寅 青　　　子 亥 戌 酉　　　虎 常 玄 陰　　第一課，此課涉害、間傳（顧祖格）、勵德課。　　涉害：事多阻礙。勵德：遇阻。間傳：顧舊廬之意。因此不會買。　　易友說：第二天，我專程去了將要蓋新樓房的地方看了看。以我實地察看此地皮的時間起得課盤如下，看購買此地將蓋的新房有利與否？作為參考。　　公曆：2005年6月30日10時40分　　陰曆：五月廿四　　四柱：乙酉 壬午 乙酉 辛巳　　月將：未將甲申旬午未空　　年命：丙午命巳年　　小暑：7月7日9時8分　　出品：www.66766.com　　　青 勾 合 朱　　　未 申 酉 戌　 後 蛇 勾 空 官 甲申 勾 ⊙　　空午　　　 亥蛇 丑 亥 申 午 財 丙戌 朱　　虎巳　　　 子貴 亥 酉 午 乙 父 戊子 貴　　　辰 卯 寅 丑　　　常 玄 陰 後　　第二課購買此地將蓋的新房有利否，此課重審、間傳（涉三淵）。　　重審：對此疑問進行審視。間傳主慢，涉三淵：購買慾望漸漸消失。對於看有利否，是指能不能賺取利潤，還是對事主運程好壞，在大象里看不出來。　　8、 已有結果的一例，請居士用六壬解釋一下！測潛艇能否脫困？人員有無危險？　　此課為：伏吟、斬關、勵德、三奇。　　伏吟主潛艇在水下動不了了。斬關為被羅網纏住。勵德為不能進退。三奇為化險為夷。故潛艇能夠脫困。　　9、 看看這次小泉會不會下台？　　一位壬友起課問：　　日本首相小泉宣布解散眾議院提前大選，表示執政黨眾議院選舉不勝就辭職。小泉此次解散議會能否上演絕地反擊？　　小泉純一郎（1942年1月8日）是日本的政治家，現任日本首相。　　占人辛巳命午年　　公曆 2005年8月9日　　乙酉 甲申 乙丑 丙戌　　七月午將甲子旬戌亥空　　子 己巳 玄　　財 乙丑 青　　官 癸酉 蛇　　勾 貴 蛇 玄　　子 申 酉 巳　　乙 子 丑 酉　　青空虎常　　丑寅卯辰　　勾子　　巳玄　　合亥　　午陰　　戌酉申未　　朱蛇貴後　　此課為：元首、從革、周遍、三奇。　　元首為天地順，上制下。從革為革而進。周遍為占事首尾相顧，所謀皆就，不出其位。三奇為大吉，任何危險都會化解。故小泉還能夠當選首相。　　10、 梅州礦難，被困井下的122名礦工還會不會有倖存者？　　此課為：重審、斬關、魄化課。　　斬關為重土塞門。魄化為死亡。故不會有生還。　　11、能否和心中想的女網友建立戀愛關係？　　此課為：遙射（彈射格），玄胎。　　遙射為太遠了，射不中，而且為遺丸。玄胎為更新之意。故不會建立戀愛關係的。　　12、 位網友問，我今天上午的考試能及格嗎？及格就算通過通過了……　　此課為：知一、返吟、玄胎、斬關。　　知一為兩種選擇，返吟為來回不定，玄胎為重新，斬關為斬關得斷。故此能通過。　　13、丟失的密碼能否找回嗎？　　此課為：知一、鑄印、斬關、勵德。　　知一為兩種選擇，選其一。斬關為斬關不斷，勵德為不安。然此課鑄印乘軒，表明密碼會有，但前面來看密碼不能夠找回，可是還是會有的。這裡只能是解釋為知一課選一個了。這一課看大象當然是摸稜兩可，這是需要剝皮看瓤了。　　14、李明坤老師占舊房拆遷。　　此課為重審、連茹。　　進茹空則事情不會順利。　　15、某網友占談判是否成功？　　此課為：元首、玄胎。　　元首為天地順，事情成。但玄胎為病胎，事情孕育的有毛病。　　16、轉貼一課測升職？測某某今年內可否從副科升職到正科呢？　　此課為：知一、鑄印、斬關、勵德。　　知一為兩種選擇，擇其一。斬關不斷，表明事情遇阻，勵德為不安。但是此課鑄印乘軒，故此能夠升遷，因此課擇其一，有兩次討論，一次不行，第二次成功。　　以上十六課告訴大家了怎麼開始剝，斷課要先剝皮，皮這個大象是有用的，不是可有可無的。但我們斷課不是光採用大象，大象只是確立一個問題是與否的解答，很多的來龍去脈需要進一步的看四課和三傳等方面，光採用課體這個大象，不揭皮看瓤同三課聯繫起來是不行的。四課是表示事情的現狀，尚未發展的狀態和事物的氣數和根基的。要想長芽沒有四課的土壤，如何孕育美麗的花朵？所以，給土壤施肥就是下面所要做的工作。　　首先在象意的蒼穹下研讀土壤，這時就需要進行串象。所謂串象就是讀懂四課中的天將和十二支所代表的含義，這個含義必須與占者提供的情形相吻合。網上斷課占者不告訴你任何情形，這時你需要問，如果占者不告訴，就需要對四課的深刻理解了。如何深刻理解呢？天將和十二支的含義要多體會和積累。下面我將劍虹大師的一些類象和我自己總結的列出來，給大家提供一些幫助。　　尚未敲進來，有時間會敲進來的，因為這個很重要，需要斟酌。     

 

 

    

  

第五章 注釋古賢課例

 

 

 

 　　這課先放在這。 　　對陳公獻一課的疑惑　　己丑三月乙丑日丁亥時，廣儲門外普賢庵僧敏若半夜亥時因鴉鳴佔得此課，來問主何吉凶，重審、退茹，戌亥空、酉戌落空。　　六朱　　勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常　　青 卯　　申 貴 亥子寅卯 父 亥 玄　　空 寅　　酉 後 子丑卯乙 財 戌 陰　　虎 丑子亥戌 陰　　常玄　　斷曰：主有賊八九人，自東北來劫鄰人衣物銀錢，遂渡河而去，汝庵無妨。蓋因游都賊符臨干支，右見驛馬玄武，左見劫煞賊符，故有此象，提防復至，然五日後獲。但子發用，賊必東北而來，因子加丑乃八九之數，五日獲者，因勾陳居支前五辰，遙克玄武，又魁渡玄陰，賊何所逃乎？果次日北關門外行劫，遂獲二名。　　關於這一課，為什麼支上游都，陳公獻斷「汝庵無妨」。但我不懂，甲子旬中子不為空。下線後反覆思索，越想越怪。「劫鄰人衣物銀錢」，就是說太常啊，現在太常在支上，為什麼應在鄰居不應在普賢庵呢？敬請壬友教我，謝謝。　　方外居士：　　1，玄武作正時，游都賊符發用，有盜賊來。　　2，支生干，盜也生干，所以普賢庵沒有被搶。　　3，至於鄰人被搶，是根據位置取象，沒有取五行生剋。　　我來給你講講，這裡給你粗略的講一下。　　先說為什麼是盜賊呢？，因為亥時為玄武，又在晚上，而且是鴉鳴。這是第一個疑問。第二個疑問是賊從哪來、多少人？賊從哪來呢——游都為賊來，游都居丑為方位，為東北方。多少人，太常為八，子水為九，故八九人。第三個疑問是盜誰了，庵有事嗎？寺里來人問，故關心寺廟問題，所以，支為寺廟，旬首為禮儀之地，太常為平安，所以寺廟無事，同時如方外老師所說：支生干，盜也生干，所以普賢庵沒有被搶。那搶誰了？支的左右為左鄰右舍，戌為左鄰，亥為右舍在三傳，看三傳是不是財物盡失。為什麼提防復至，就不告訴你了，因為就涉及深了，將來看我的書。第四個疑問是為什麼盜賊渡水而去？因為三傳中，亥為驛馬，玄武空亡，盜賊跑沒影了，怎麼跑的呢？因為魁渡天門，河魁戌為河流，為渡，亥為河，所以陳公獻說渡河而去。第五個疑問是為什麼被抓，被抓幾個人，還是都被抓？因勾陳制玄武，所以被抓，那何時被抓到？「若論尋獲日，玄武怕日擒」，勾陳辰應為三天，但是它沒有上課，傳中有戌，但是空亡，怎麼辦？這時辰沖戌空，沖空則起，因此為五天。那被抓幾個，盜賊為亥，亥為雙魚，故兩人被抓。　　清楚了吧。所以不要迷信他人，因為我們都是人，自己多看書、多斷課吧，這樣才能融會貫通。　　[轉貼]韋千里《占驗憶譚》　　韋公的貴人起法：　　晝貴人：　　甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙雞丁豬位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，陽貴日中儔。　　夜貴人：　　甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉，丙豬丁雞位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午馬，陰貴夜時當。　　占驗憶譚 原文　　余不善卜。而就余卜者日多。占斷後之驗與不驗。固無從一一探悉。聞有友好相告。則課式早忘：僅言其事實而巳。下列二十則。曩歲曾刊諸大美晚報。茲特附錄於後。以為本書之殿。　　丁丑年八月初四日巳將辰時。　　 　午未申酉 　　　亥　　巳 戌　　子亥未午 子　　辰 亥　　亥戌午戊 丑　　　 卯寅丑子　　陳君久居虹口。八一三戰事既起。避難法界。倉卒中夫婦失散。就卜於余。余曰。干支上神各居自刑。干支陰神上又復相害。固不免勞燕分飛。咫尺天涯。然而進茹之課。格合三奇。應有鏡合之望。三傳亥子丑。恐已北上。立冬後。當獲團敘矣。前日陳君又來余寓。介紹友人占父病。余叩以近況。謂所斷盡驗。其妻先逃至北新涇。旋與同鄉人買舟返江北母家。十月間以通州不靖。復來海上同居雲。　　丁丑年四月廿三日申將卯時。　　　 戌亥子丑　　　 巳　　酉 寅 　 巳子巳子 戌　　申 卯　　子未子己 卯　　 　未午巳辰　　姻弟高聲鏢。投考中華書局。囑占究竟。余曰。鑄印之課。仰且簾幕臨干，應試必中。惟初傳巳火。丁馬相併。落於空陷。還賴末傳卯木生之。須經兩試。方得錄取。時隔月余。晤聲鏢語余曰。始而名落孫山。以為此課不驗矣。嗣有二人及格者。因病不能治事。書局特函召再試。乃獲任職於會計部雲。　　丙子年十一月初四日寅將卯時。　　 　辰巳午未　　　 未　　卯 申　　未申亥子 午　　寅 酉　　申酉子癸 巳　 　　丑子亥戌　　李嘯天君占婚姻。余曰。必成。成後必有訟。干支上下相合。所以必成也。支神生干。則眷戀之意。女尤深切。君命戊午。女命己未。午未又合。洵屬良緣。初傳未鬼，中末生之。以尅日上青龍。末傳巳財。又遁旬鬼。必主因妻拘訟耳。娶後月余。果為一陳某所控。蓋女之父母。已許親於陳。而伊人芳衷。獨傾向李君也。旋稍破財。訟案以結。　　丙子年五月廿九日未將亥時。　　　 丑寅卯辰　　　 子　　子 巳　　辰申子辰 申　　亥 午　　申子辰庚 辰　　　 戌酉申未　　吳翁服務海關多年。因病而擬告退。就余卜焉。余曰。恐不獲准。惟尊職必有人庖代耳。明春則可言歸矣。蓋卦名迴環。乃進旺之氣。而非退位之象。初終空陷。日祿歸支。似有替職之徵。課傅脫干。病非一時可愈，明午暮春辰月。龍神空墓。則瓜熟而蒂落矣。春旺於木。木為日財。且有鉅欵到手也。後果上峯愛其忠勤。未許避退。而准予病假。旋以痼疾久延。始於丁丑三月免職。並給以重金雲。　　丁丑年四月十五日申將亥時。　　　 寅卯辰巳　　　 巳　　丑 午　　巳申辰未 寅　　子 未　　申亥未辛 亥　　　 亥戌酉申　　謝君占妻病。余曰。食神乘空。必為胸膈阻塞。不能飲食之症。日鬼發用。祿臨死地。夫占妻而財爻值空。皆不祥之兆也。今雖末傳亥水制鬼。苟延殘喘而已。五月丙午。火勢更旺。必不治矣。上星期謝君又來寓。囑為合婚。蓋前妻已故。擬續膠焉。詢其死於何時。謂因滴水不入。請西醫打針。亦罔效。延至四月卅日。終於寶隆醫院。余查此日為丙寅。已交芒種。木火狂熾。鬼力彌張。信哉。數之不可逃也。　　丁丑年十一月初七日寅將酉時。　　 　戌亥子丑　　　 辰　　酉 寅　　辰亥午丑 酉　　申 卯　　亥午丑庚 寅　 　　未午巳辰　　嚴春堂先生。被日軍逮捕。盟兄龔若萍君。服務於藝華公司。賓主情深。彌為關注。特來囑占究竟。余曰。此為驀越之課。事乃倉卒而起。情必疏遠誤會。且元武發用。必教唆有人耳。干支互脫。宜乎人宅舉不安也。幸辰落於空。末傳寅木又尅之。幹上丑土生庚。虛驚而已。必無兇險。且頗受彼方優待也。以日計之。本月十四日丁丑。當有恢復自由之望。後果如期釋放歸來。　　丁丑年三月廿八日酉將卯時.　　　 亥子丑寅　　　 戌　　戌 卯　　未丑辰戌 辰　　酉 辰　　丑未戌乙 戌　 　　申未午巳　　程國初君。囑演此課，余詢所佔何事。程君曰。耳先生名久矣。茲事體大。請先斷其成敗。再當明告。余曰課傳純土。滿目皆財。君殆卜求財之事歟。然為反吟無依之卦。局合稼穡。三傳空陷。必有聲無實。可望不可接。取之不得。不取又貧。如身入寶山。空手以歸也。程君頷首曰。前與友開礦河南。誠如先生所謂有聲無實。可望不可接。耗盡資財。空空如也。今友人擬再招股進行，以追前失。家嚴反對殊甚。聆先生言。不取又貧。寶山空歸。亦意中事耳，當往辭絕焉。遂道謝而去。　　丁丑年四月廿一日申將丑時。　　 　子丑寅卯　　　 酉　　亥 辰　　未子酉寅 辰　　戌 巳　　子巳寅丁 亥　 　　酉申未午　　馬少舟君。年卅七歲。遣人赴南京借欵。預卜結果遂否。余曰。財貴發用。青龍加於日上。貴人臨於行年。（行年壬寅）本命辛丑。又與酉合。定邀對方允許。惟財不得令。以初傳酉字計之。不過六數而已。驛馬入墓。辰上朱雀。所使之人。必先空手而歸。其銀當由郵信寄來也。是日另有一孫某。二十三歲。亦佔得此課。詢收賬事。以本命乙卯。沖酉金財爻，余言其十不獲一。後果盡如所斷。　　丙子年七月廿九日巳將子時。　　　 戌亥子丑　　　 巳　　酉 寅　　酉辰巳子 戌　　申 卯　　辰亥子己 卯　　 　未午巳辰　　陸君擬開設綢肆。既賃屋於拋球場。因友人之介。來寓囑占該宅利否。余曰。幹上有財。支上見庫。財神又歸宅庫。營業必佳。但初傳巳。中傳戌。淪於空陷。九年或九月之後。恐被人爭奪。蓋巳為四數。戌為五數故也。後果如所斷。已於今年初夏。為一鐘錶商以重金挖去。按比課名鑄印損模。凡佔有始無終。嘗有人卜赴任吉否。余言其在位必不久。旋聞未滿二月。果為同寅參劾去職雲。　　丁丑午十一月二十日丑將子時。　　　 午未申酉　　　 申　　巳 亥　　酉申卯寅 寅　　辰 亥　　申未寅癸 申　 　　卯寅丑子　　嚴老太太占其婿在漢皋安否。壻即淞滬警備司令楊虎。時報聞盛傳楊已為委員長槍決矣。余曰。昴星課乃虎狼當道之象。空氣固甚緊張。然初末旬空。本命戊子。又臨太陰。絕無危害。干支上下皆沖。僚冞同袍之中。或有鑒枘不容者。謠傳之來。殆由此故耳。翌日各報又競載。漢口中國當局。證實楊氏存在雲.　　丁丑年正月廿九日女將戌時。　　 　午未申酉　　　 亥　　巳 戌　　亥戌酉申 子　　辰 亥　　戌酉申丁 丑　 　　卯寅丑子　　名妓可卿。擬從良。苦無適意者。就余卜馬焉。余曰。即有遇矣。惟為續弦。且當遠行耳。不日。果識一孫某。孫江西籍。悼亡巳半載。甫來海上。驟見傾心。既效雙飛。同歸故里。後可卿告以占課事。孫奇之。來書詢及課理。余覆曰。支上乘天后。三傳進茹。婚媾之成自速。戌為丁墓。娶者前妻必故矣。則非續膠而何。驛馬發用。所以即有遠行也。　　丁丑年十月廿六日寅將午時。　　 　丑寅卯辰　　　 卯　　子 巳　　亥卯亥卯 亥　　亥 午　　卯未卯己 未　　 　戌酉申未　　丁丑冬間，上海糧食與燃料。皆起恐慌。有錢而無處可買。以視米珠薪桂。殆尤過焉。王君將訂購大批西貢米。藉為投機。先佔其價之漲落。餘力勸打消此念。蓋干與支皆受上尅。三傅化木又尅日。價必疲軟。難以居奇。中傳亥財又化鬼。則損失且不貲也。後果洋米源源而來。行市大有江河日下之勢。　　丁丑年二月初五日亥將酉時。　　 　未申酉戌　　　 未　　午 亥　　未巳巳卯 酉　　巳 子　　巳卯卯癸 亥　　 　辰卯寅丑　　李翁服官多年。忽被參劾去職。不甘雌伏。擬再謀事於他方。佔得此課。余曰。日幹上卯。日支上巳。畢法賦所謂簾模貴人商甲第。昂藏千里。前程必遠。惟三傳自上生下。四課自下生上。謂之水涸其源。木斷其根。翁命恐不久耳。後聞果握重權於西省。但未滿三月。卒於任次。　　丁丑年十月初九日卯將戌時。　　　 戌亥子丑　　　 卯　　酉 寅　　亥午申卯 申　　申 卯　　午丑卯辛 丑　　 　未午巳辰　　粹華卡片廠主人黃滌生君。占寶興路之總廠安全否。時閘北房屋。已泰半成灰燼矣。余曰。無害.即內中貨物。亦不致損失。蓋此課名周而復始格。而辰上神既為支德。又生日支。支之陰陽。且皆吉將。雖在烽煙礮火之中。卻可穩如金湯也。後晤及黃君。謂已派人前往觀察。渠廠巍然獨存。其前後左右各家。或焚或炸。瓦碟一片矣。　　丁丑年十月廿二日寅將卯時。　　　 辰巳午未　　　 丑　　卯 申　　丑寅寅卯 子　　寅 酉　　寅卯卯乙 亥　　　 丑子亥戌　　朱君服務於本埠實業界。以青島友人函召合作工廠。躊躇勿決。佔得此課。余曰。退茹逢空。本可進行。乃三傳皆生我之神。而值空陷。書所謂見生不生。不如無生。則此行反多凶象。況卯為日祿。既旺祿臨身。終以守舊為佳也。旋又來寓。謂聆余言。既免跋涉。且得保持原有根株。蓋不日青島風雲忽起。渠友亦且買棹來滬。今海上之職位。雖如雞助乏味。幸尚能苟安也。　　丙子年十二月十七日子將子時。　　 　巳午未申　　　 巳　　辰 酉　　辰辰巳巳 申　　卯 戌　　辰辰巳丙 寅　　 　寅丑子亥　　丁丑臘月某日。魏君過訪。曰。歲雲暮矣。煩卜明年戊寅之休咎。並謂客冬曾囑預占今歲流年。所斷盡驗，余言其外場事業變動。家內有三大喜慶.果以時局關係。棄政就商。而乃翁續弦。渠之妻妾。又各生一子。豈非三喜並臨。上即丙子年所佔之課式。蓋丁馬發用。驛馬蹄計。自有動象於外。支之陰陽。皆乘青龍。宜其喜上加喜於內也。　　丁丑年九月初一日辰將辰時。　　 　巳午未申　　　 寅　　辰 酉　　子子寅寅 巳　　卯 戌　　子子寅甲 申　　 　寅丑子亥　　李君聞其父病於長沙。因滬戰方酣。交通困難。就余決行止焉。余曰。三傳寅巳申，甲之德祿在寅。病在巳。絕在申。申又得令。而為日鬼。令尊病必不起。且危在旦夕。君即馳往。恐亦不及躬送也。三日後。果有電自湘省來。乃翁西歸矣。嘗閱吳越春秋。記有某年三月。范蠡占吳王病。亦得此課式。斷曰無妨。後果全痊。余考其理.蓋春月木旺金囚.祿重鬼輕之故也。　　丁丑年二月廿三日戌將子時。　　　 卯辰巳午　　　 午　　寅 未　　巳未午申 辰　　丑 申　　未酉申辛 寅　　　 子亥戌酉　　黃君以政治嫌疑。被官廳逮捕。其友鄭某委占吉凶。余曰。此寃獄也。蓋末傳寅木。生起初傳午火。而尅辛金日干。必教唆有人耳：幸中傳辰土生干，又乘朱雀而遁丙官。與辛相合。當有顯者提摯。一紙文書。即得釋放矣。鄭又詢顯者為何許人。余曰。辰既系生氣。必父母面上之人耳。後果不爽。其父進京托某名公馳函營救。於三月十三日出歡獄。　　丁丑年九月十六日辰將辰時。　　 　巳午未申　　　 卯　　辰 酉　　卯卯未未 子　　卯 戌　　卯卯未己 午　　 　寅丑子亥　　皖人程某。寓滬有年矣。家僅一妻一佣婦。會有同鄉徐姓者。借楊其處。當晚程妻忽失去首飾數件。固疑為徐所取。然無佐證。礙難指斥。就決於余。余曰。元武乘酉。必為婢輩所竊。幸首飾之類神亦屬酉。酉乃日之長生。.況伏吟課而支上發用。雖失可得。物尚在家。其速偵之。後果嚴詰佣婦。始慚懼不諱曰。物藏廚房煤球籮內。當奉還而歇工。但祈勿聲張耳。　　丁丑年九月十一日辰將子時。　　　 酉戌亥子　　　 寅　　申 丑　　午寅戌午 午　　未 寅　　寅戌午甲 戌　　 　午巳辰卯　　某婦占婚姻。余曰。青龍為正夫。乘申金尅之。又屬空亡。必逃亡而去。此番宮嫁。恐已第二度矣。午為媒。午上見河魁為奴僕。得毋俑人為月老歟。然而青龍之陰為偏夫。臨子乘蛇。子之陰神。又乘元武。必系匪人。　　而更不如前者。慎之哉。慎之哉。婦唯唯而去。　　以上課例找時間進行注釋，不一定全面，請敬候。     

 

 

      

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 　　最後我轉貼了方外居士的原創文章，以雅慧各位讀者。　　學壬不得不說的話1：年命的重要性！ (筆者按：此貼為本人前段時間所輯，雖頗多爭議，然就學術觀點而言，值得探討深思)在很多網站上看到六壬測事，都是貼上一課就完事，沒有年命，看到這些課我都不敢斷。我在平時網上斷課時曾有意無意中流露出年命的重要性，一些重要預測都要當事人給我年命才能總結，在此不妨重申一下，年命是至關重要的，他們可以讓你肯定很多斷語，甚至改變著結局，下面不妨用幾個實例來解釋一下。　　實例一：王菲鄧亞鵬戀愛結局？　　公曆 2004年9月17日　　甲申 癸酉 己亥 甲子　　八月巳將甲午旬辰巳空　　朱合勾青　　戌亥子丑　　蛇酉　　寅空　　貴申　　卯虎　　未午巳辰　　後陰玄常　　蛇 常 玄 勾　　酉 辰 巳 子　　辰 亥 子 己　　父 巳 玄 ◎　　兄 戊戌 朱 ⊙　　官 癸卯 虎　　女：己酉命酉年　　男：辛亥命亥年　　大家來看一下這個課，日財在干，看來外面的傳聞是真的，他們應該有一些特殊關係，然而財來害，目下雙方還多猜忌，財來生月破之官，又乘虎，占姻就是月破之虎鬼，凶之又凶，又支空克干不肯，初末引從支，女非良婦，按課傳上解釋，此婚難成。　　然而分析了她們的年命後大家再看看，是交合啊，結婚當然是可能的。　　實例二：測戀愛婚姻成否？男追女一例。　　今天男方打電話問我最近認識某女欲追求她是否可成？　　公曆 2005年11 月6 日　　乙酉 丙戌 甲午 甲戌　　十月卯將甲午旬辰巳空　　合勾青空　　戌亥子丑　　朱酉　　寅虎　　蛇申　　卯常　　未午巳辰　　貴後陰玄　　玄 勾 青 貴　　辰 亥 子 未　　亥 午 未 甲　　父 庚子 青　　子 巳 陰 ◎　　財 戊戌 合 ⊙　　男巳命午年　　女丑命子年　　天后跟干****，本來此婚必成，後來拿到年命，發現女命行年發用，沖男命行年，我就有些不安，覺得此事結果定不看好，是合中犯煞的象，結果果然不出所料，這是一典型的合中犯沖，年命決定著結果的課，要是不沖，就可斷他們成功了，此課不是這種年命的人問事，都可許成功。　　實例三：求財篇，求測酒店開業店面能否得手？　　占人丙辰命午年　　公曆 2004年11 月2 日　　甲申 甲戌 乙酉 丙戌　　九月卯將甲申旬午未空　　朱合勾青　　戌亥子丑　　蛇酉　　寅空　　貴申　　卯虎　　未午巳辰　　後陰玄常　　後 空 空 蛇　　未 寅 寅 酉　　寅 酉 酉 乙　　財 未 後 ◎　　父 戊子 勾 ⊙　　子 癸巳 玄　　有一家酒店店面，地理位置相當好，所以很多人在競標這家店面，每個人都要經過房東的考核，就象大公司招工，看誰實力最強，最可靠。　　事主找我起課時事情還在申請階段，有沒有機會得到這家店不確定因素太多，基本上每個人都有機會，但都不大。　　我看課後說，你會競爭失敗，因為上門亂首，酉為酒店，乘蛇外戰，又墓神發用，三傳遞克，明顯的是競爭激烈的象，而且還是失敗的象。　　然後又問年命，得知是丙辰命，隨即改變原判，判斷此酒店別人都得不到，就當事人可得。　　為何？辰命，酉加乙就不再是上門亂首了，辰酉合，是上門找他合作，支為店又跟行年****，合得牢牢的，本來就是談合約，租房子合作之事，這樣的年命俱跟類神相合的課，你沒理由斷他不成功吧，結果果驗，要是你不考慮年命，這課能輕易斷准嗎？　　最後我轉貼了劉科樂的原創文章，以雅慧各位讀者。　　六壬本乎道術，其大貴在心態　　近來開始寫一個以大六壬為主題的博客，裡面間雜著自己學佛的經驗教訓，還有就是個人生活中的一些隨想感觸。寫了半個月，忽然覺得越寫天地越寬，越寫越文思如濤起來。有時興之所致，一天上傳四、五篇也是有的。其中除了個人典型案例的收集整理是取自日常的積累，余者多是即興寫的，學壬心得如是，詩文隨感也如是。　　比如昨天，白天去我的主題論壇看了看，就六壬克發用的問題發表了一點自己的見解，居然得到了壬友們的關注和認同，有些壬友之間的激烈討論也就此塵埃落定，取得了共識與和解。這一方面讓我覺得很欣慰，覺得自己被大家接受了，個人的價值就升華成了一種可滋共享的資源了，個人也就超越其為個人了，一些本來只是個人大腦中的觀點也就有一種上升為觀念的可能了。這是很鼓舞我的一件事。　　而另一方面呢，我從中似乎又悟知了些什麼－－好象忽然對六壬之大有了一種全新的理解。六壬本來是一種術，用現在的話講就是一種技術，算不得什麼天理大道，談不上哪門形而上學。那麼六壬到底大在什麼地方呢？剛剛又瀏覽了論壇，看了壬友們對我昨天發言的回復，我一下子恍然有所覺起來了。　　如所周知，六壬名義取自「天一生水、地六成之」的意思。因此，我一直認為這是一門關於「水」的術數。從一些壬友的網名取「天一生水」、「上善若水」來看，似乎我的這種認知也有一定普遍性。既然六壬關涉到「水」，那麼六壬的精神，也就是一直說的這個「神」，就應該具有水的特性了。水是流動的，所以研究六壬也需要廣泛而深入的交流討論。這種交流可以是涓涓細流，泉水叮咚，而終歸大海；也可以是壺口瀑布，激蕩衝擊，而匯成巨流。水就是這樣，看似形態萬千，不可琢磨，卻又單純不雜，一以貫之。所以我想，六壬的討論，不管是欣逢知音，竊竊私語，還是激烈爭論，交響轟鳴，只要有交流，都是好的，都是值得我們去醉心其中的。因為水性是一，所別者只是流動的力量和方式的不同，一經交融，自然又歸於一了。這就是六壬之大，大在一種心態，一種觀物、致知的處世心態。　　近來因為我的緣故，壬學界起了點風波。本來嘛，水，激風則濤，很尋常的一件事情。有人質疑了，能駁則駁，想辯則辯；不想駁，不能辯，也自由他。關鍵還是心態問題。本來是大六壬，是如泉之清澈、如溪之活潑、如河之悠遠、如潭之淵深、如湖之寧靜、如海之容納的，可要是心量一狹，無明一動，又是禁這，又是止那，這一來，大道反成了小技，神明反成了功能，流動反成了滯止，碰撞反成了敵對了。於是，一切皆反其道而行之，一時又盡歸於冥頑混沌了。　　這顯然對於六壬是有害無益的－－水止了，道終了，「壬」也死了。悲夫斯學，固盡於人之喪德乎？曰：否！今作此文正為以充塞天地、激蕩宇宙之正氣，寬我胸襟，暢我情懷，然後以寬闊松坦的「大」心態，解小技之縛，破峻岭之止，使之向大道而運萬變，順天演而流不息。　　以有此悟，可以夙夜無眠矣！　　湟水齋主劉科樂志　　2006－06－09　　最後我轉貼了北海閑人的原創文章，以雅慧各位讀者。　　關於大六壬、奇門、四柱的一點雜感　　大六壬是道德之學，重在倫理，恰如堂堂之陣，正正之旗，學壬者必須以倫理規則為先，深入理解中華之傳統思想，也就是邵子所謂的「人情」、「物理」，才能真正進入大六壬之門。　　同時，大六壬的學習，依靠的是積累，課傳要素的分析需要慢慢深入，對壬學思路的認識要循序漸進，形成高端技巧要很長的路，很多的摸索。　　奇門，也不知怎的，就現在所見的書和相當數量學奇門的人，似乎有很強的「急功近利」味道在內，殺伐之氣太重。有不少人心理負擔特重，怪不得會有人走火入魔呢，就是心理壓力大了.　　四柱，一句「管教名利振山河」、「財官為重」，老叫人想起財與權，陳公獻在《指南》中沒有求財課例，大有深意。　　現在書上的四柱學，象學味道很淡，也許就是四柱難學的原因吧。因為，有象即有事，直讀就行了，大六壬等就有這個優勢，四柱還要拐彎兒。也許盲派高端命學，應該就是以讀象為先的。　　《六壬彈撥——大六壬快速上手》基礎篇終　　六壬新手 謹識　　二○○六年六月十日     

 

 

    

 

 

    

 

   

 

 

   

 

 

   

   

 

 

     

 

 

   
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