成就你一生的100個序序言（51-100）
人生感悟篇51.簡單道理從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯被他吃了個精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾離開人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊。從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。經過他們輪流折騰，現在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內陷下去半釐米。有人提出應該用剪刀挑；有人則否定，認為木質疏鬆，不易成功有人提出最好用一隻螺絲釘旋進木塞，然後用力拔出；還是有人反對，認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內。又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然後可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種傢伙。再次折騰的結果是軟木塞沒有取出，卻掉進了酒瓶內。漢子們在一片惋惜中發現了事情的結果——酒能倒出來了。在走了許多彎路之後，人們往往發現原來最不願意走的那條路竟是最好走的路。這個世界上，最清醒的人應該是自己，而不是別人。自己不能選擇自己的路，豈不是一種悲哀嗎一位勤勞的農民，從自己的菜園中收穫了一個大南瓜，他又驚又喜，便把這個南瓜獻給了國王。國王很高興，賜給農民一匹駿馬。這件事很快家喻戶曉。一個財主動開了腦筋：獻個大南瓜，就能得到一匹駿馬，如果獻一匹駿馬，國王會賜給我多少金銀珠寶或美女呢？於是財主向國王進獻了一匹價值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：「把那位農民獻的那個珍貴的大南瓜，賜予這個獻駿馬的人吧。」不同的環境，造就不同的心態。那種見別人做什麼就想做什麼的人，註定會事與願違。常想去悟出真理，卻反而為了這種執著而迷惑，困擾。因此，只要恢復直率之心，平常之心，徹底地順從自然，一切就唾手可得了。從前，有位樵夫生性愚鈍，有一天他上山砍柴，不經意間看見一隻從未見過的動物。於是，他上前問：「你到底是誰？」那動物開口說：「我叫"領悟』。」樵夫心想：我現在就是缺少「領悟」啊!把它捉回去算了!這時，「領悟」就說：「你現在想捉我嗎？」樵夫嚇了一跳：我心裡想的事它都知道！那麼，我不妨裝出一副不在意的模樣，趁它不注意時趕緊捉住它!結果，「領悟」又對他說：「你現在又想假裝成不在意的模樣來騙我，等我不注意時，將我捉住。」樵夫的心事都被「領悟」看穿，所以就很生氣：真是可惡!為什麼它都能知道我在想什麼呢？誰知，這種想法馬上又被「領悟」發現。它又開口：「你因為沒有捉住我而生氣吧!」於是，樵夫從內心檢討：我心中所想的事，好像反應在鏡子裡一般，完全被「領悟」看穿。我應該把它忘記，專心砍柴。樵夫想到這裡，就揮起斧頭，用心地砍柴。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在「領悟」上面，「領悟」立刻被樵夫捉住了。人們不要去強求不屬於他自己的東西，要學會順其自然。違背規律去辦事，就會步步艱難，而學會順應規律，就會得心應手，一路坦途。人生箴言：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的人生啟示。人生感悟篇52.破釜沉舟，志在必得有一位經驗豐富的老船長，當他的貨輪卸貨後在浩瀚的大海上返航時，突然遭遇到了可怕的風暴。水手們驚慌失措，老船長果斷地命令水手們立刻打開貨艙，往裡面灌水。「船長是不是瘋了，往船艙裡灌水只會增加船的壓力，使船下沉，這不是自尋死路嗎？」一個年輕的水手嘟囔著。看著船長嚴厲的臉色，水手們還是照做了。隨著貨艙裡的水位越升越高，隨著船一寸一寸地下沉，依舊猛烈的狂風巨浪對船的威脅卻一點一點地減少，貨輪漸漸平穩了。船長望著鬆了一口氣的水手們說：「上萬噸的巨輪很少有被打翻的，被打翻的常常是根基輕的小船。船在負重的時候，是最安全的；空船時，則是最危險的。」這就是「壓力效應」。那些得過且過，沒有一點壓力，做一天和尚撞一天鐘的人，像風暴中沒有載貨的船，往往一場人生的狂風巨浪便會把他們打翻。壓力，能使人在思想感情上受到多方撞擊，從中感悟人生的真諦，從而自覺把握人生的走向。有一在某重要部門任職十多年的中年人，手中有點兒權，但他不以為驕，為人正直，潔身自好，人際關係亦不錯。當談及這方面的情況時，他說：「這應得益於當年知青上山下鄉的磨煉。當年在農村苦與累且不說，由於家庭的原因，政治上受到壓抑，招工上學全沒我的份兒，在一塊下鄉的知青中我是最後一個回城的。我知道有今日來之不易。靠我工作的便利條件，搞點歪門邪道是容易的，但我知道那樣做的最終後果。想想當年和我們知青一塊勞動的同齡人，他們大多數仍還在臉朝黃土背朝天地"土裡刨食』。所以，我始終能保持一種清醒和理智。其實，人要有所為，就要有所不為。該做的一定要做好，不該做的堅決不做。人要有所得，就要有所失。該失去的東西就要毫不吝嗇，甚至忍痛割愛。得到的並不一定就值得慶幸，失去的也並不完全是壞事情。能否從容對待、恰當處理這些問題，就看自身的修養和品德了。」相反，人若是太幸運了，離開壓力的「哺育」、悲痛的「滋養」，常常是淺薄的。懶於思考，不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多大，最終只能碌碌無為，成為墜地塵埃。理智地對待因壓力而形成的適度緊張能增強大腦的興奮過程，提高大腦的生理機能，使人思維敏捷反應迅速。破釜沉舟的故事便是化壓力為動力的最好證明。項羽率領楚軍援救趙國，看到秦軍十分強大，將士中出現了畏戰情緒。項羽親自率領一支精幹部隊打先鋒，直接迎戰秦軍的主力。當部隊過了滔滔漳河，項羽命令部下：「把過了河的船通通鑿穿，沉於河底；把做飯的鍋全部砸碎，丟棄不要。軍隊只帶三天的糧草，急行軍迎擊敵人。」和秦軍交戰後，楚軍因為失去了退路，個個奮勇當先，結果接連取得了九戰九勝的戰績，一舉扭轉了整個戰局。人生箴言：項羽破釜沉舟之舉，看似魯莽愚蠢，實質是大勇大智的表現。試想，若是沒有當時的破釜沉舟之舉，哪來此後的勝利局面呢？人生感悟篇53.機會——幸好我們還活著有個人在一天晚上碰到一個神仙，這個神仙告訴他說，有大事要發生在他身上了，他會有機會得到很大的一筆財富，在社會上獲得卓越的地位，並且娶到一個漂亮的妻子。這個人終其一生都在等待這個奇異的承諾，可是什麼事也沒發生。他窮困地度過了他的一生，最後孤獨地老死了。當他死後，他又看見了那個神仙，他對神仙說：「你說過要給我財富、很高的社會地位和漂亮的妻子，我等了一輩子，卻什麼也沒有。」神仙回答他：「我沒說過那種話。我只承諾過要給你機會得到財富、一個受人尊重的社會地位和一個漂亮的妻子，可是你讓這些機會從你身邊溜走了。」這個人迷惑了，他說：「我不明白你的意思。」神仙回答道：「你記得你曾經有一次想到一個好點子，可是你沒有行動，因為你怕失敗而不敢去嘗試嗎？」這個人點點頭。神仙繼續說：「因為你沒有去行動，這個點子幾年以後被另外一個人想到了，那個人一點也不害怕地去做了，他後來變成了全國最有錢的人。還有，你應該還記得，有一次發生了大地震，城裡大半的房子都毀了，好幾千人被困在倒塌的房子裡。你有機會去幫忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷會趁你不在家的時候，到你家裡去打劫偷東西，你以這作為藉口，故意忽視那些需要你幫助的人，而只是守著自己的房子。」這個人不好意思地點點頭。神仙說：「那是你去拯救幾百個人的好機會，而那個機會可以使你在城裡得到多大的尊崇和榮耀啊！」「還有，」神仙繼續說，「你記不記得有一個頭髮烏黑的漂亮女子，你曾經非常強烈地被她吸引，你從來不曾這麼喜歡過一個女人，之後也沒有再碰到過像她這麼好的女人。可是你想她不可能會喜歡你，更不可能會答應跟你結婚，你因為害怕被拒絶，就讓她從你身旁溜走了。」這個人又點點頭，這次他流下了眼淚。神仙說：「我的朋友啊，就是她！她本來該是你的妻子，你們會有好幾個漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生將會有許許多多的快樂。」是的，我們每天身邊都會圍繞著很多的機會，包括愛的機會。可是我們經常像故事裡的那個人一樣，總是因為害怕而停止了腳步，結果機會就溜走了。不過我們比故事裡的那個人多了一個優勢：我們還活著。我們可以從現在起去抓住那些機會，我們可以開始去創造我們自己的機會。如果自己不去創造機會，那麼就很可能被社會埋沒了。所以我們要善於創造，把握機會，機會對每個人都是一樣的。唐代大詩人白居易，在他還沒有名揚天下之前，就已經才高八斗，滿腹經綸了，但仍舊不被人知。白居易初涉長安，由於自己沒有名氣，所以他想給自己創造一個機會，於是便毛遂自薦到當時的社會名流顧況之處。顧況一聽，有一個叫白居易的人，頓時譏諷道：「長安米貴，要在此地居住下來可不容易!」但當他讀完白居易的那首《賦得古原草送別》時，對白居易的評價就大不一樣了，一見開頭兩句：「離離原上草，一歲一枯榮。」覺得很有味道，讀到「野火燒不盡，春風吹又生」時，拍案叫絶，嘆道：「有如此之才，白居亦易!」於是，立即召見，並大力地推舉了他，使得白居易很快便在京城長安名聲大揚，站穩了腳跟。可見機會都是靠自己去創造並抓住的。可是太多的人終其一生都在等待一個完美的機會自動送上門，以便他們可以擁有光榮的時刻。直到他們瞭解，每一個機會都屬於那些主動找尋機會的人，那時已經太晚了！機會並不是苦苦等待就會降臨的。斯邁爾斯說：「碰不到機會，就自己來創造機會。」機會之門要靠自己的力量來打開，所以每天都要不斷地努力，並且對工作充滿自信和興趣。記住：機會不會因為等待而來，你必須去爭取!15歲的亨利向哥哥借了0.25元美金，在報紙上刊登了一行小字廣告：做事認真，勤奮苦幹的少年求職。不久就被著名的比達韋爾公司僱用了。他開始當的是服務生，薪金很少，工作繁雜、緊張，但他總是掛著一臉微笑，對別人的工作也儘力幫助。後來，亨利受到董事長垂愛並獲得資助，因開辦制鐵廠成為千萬富翁。他的朋友鋼鐵大王卡耐基在自傳裡稱讚說：「亨利就是這樣自動地、積極地創造機會，開拓自己的前程。」機會偏愛有心人，它只留意那些有準備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實幹家。倘若飽食終日，無所用心，或一處逆境就悲觀失望，灰心喪氣，那麼，機會是不會自動來拜訪的。「自古英才多磨難，紈褲子弟少偉男。」「美辰良機等不來，艱苦奮鬥人勝天。」這些詩句正表明了把握機會，尋求機會對我們的人生是多麼重要。人生箴言：機會，尋可得，坐可失。我們要想得到它，必須積極地尋找機會，敏鋭地識別機會，果斷地抓住機會，準確地利用機會。而決不能只把希望寄託在那些偶然事件上，抱著守株待兔的僥倖心理去消極地等待機會。擁有一顆熱忱之心有個人在一天晚上碰到一個神仙，這個神仙告訴他說，有大事要發生在他身上了，他會有機會得到很大的一筆財富，在社會上獲得卓越的地位，並且娶到一個漂亮的妻子。這個人終其一生都在等待這個奇異的承諾，可是什麼事也沒發生。他窮困地度過了他的一生，最後一個濃霧之夜，當拿破崙·希爾和他母親從新澤西乘船渡江到紐約的時候，母親歡叫道：「這是多麼令人驚心動魄的情景啊！」「有什麼出奇的事情呢？」拿破崙·希爾問道。母親依舊充滿熱情：「你看呀，那濃霧，那四周若隱若現的光，還有消失在霧中的船帶走了令人迷惑的燈光，那麼令人不可思議。」或許是被母親的熱情所感染，拿破崙·希爾也著實感覺到厚厚的白色霧中那種隱藏著的神秘、虛無及點點的迷惑。拿破崙·希爾那顆遲鈍的心得到了一些新鮮血液的滲透，不再沒有感覺了。母親注視著拿破崙·希爾，「我從來沒有放棄過給你忠告。無論以前的忠告你接受不接受，但這一刻的忠告你一定得聽，而且要永遠牢記。那就是：世界從來就有美麗和興奮的存在，她本身就是如此動人、如此令人神往，所以，你自己必須要對她敏感，永遠不要讓自己感覺遲鈍、嗅覺不靈，永遠不要讓自己失去那份應有的熱忱。」拿破崙·希爾一直沒有忘記母親的話，而且也試著去做。在人的一生中，做得最多和最好的那些人，也就是那些成功人士，必定都具有這種能力和特點。即使兩個人具有完全相同的才能，必定是更具熱情的那個人會取得更大的成就。熱忱一方面是一種自發力量，同時又是幫助你集中全身力量去投身於某一事情的一種能源。在波士頓，有個棒球隊，一直只擁有極少部分的觀眾，支持他們的力量很弱，他們的表現也很差。但是，後來他們到了密爾瓦基，這裡的市民對這個新球隊的熱情十分高漲，棒球場擠滿了人，大家非常關心這個隊，並相信這個隊一定可以取勝。市民們的熱情、樂觀與信賴，給了這支棒球隊極大的鼓舞，次年就幾乎躍登聯賽的首位。觀眾的熱情給這個棒球隊輸入了新鮮血液，為他們創造了奇蹟。雖然仍然是原班人馬，但在這個球隊內部卻有了一股前所未有的力量，他們因此而發揮了從未有過的水平。許多人都或多或少有自卑感，常常低估自己，對自己失去信心，缺少熱心。其實，每個人都應該相信自己的健康、精力與忍耐力，並具有重大的潛在力量，這種自信會給予你極大的幫助，熱愛自己，就會幫助你成功。一個人若只有一點點熱忱是遠不夠的，所以，增強熱心是必須的。那麼，怎樣才能增強熱心呢？拿破崙·希爾提出了增強熱心的幾個步驟：1.深入瞭解每個問題。多年來，拿破崙·希爾對於現代畫一直沒有好感，認為它只是由許多亂七八糟的線條所構成的圖畫而已。直到經一個內行的朋友開導以後，拿破崙·希爾才恍然大悟：「說實在的，有了進一步的瞭解後，我才發現它真的那麼有趣，那麼吸引人。」瞭解越多，越容易培養興趣。所以下次你不得不做什麼時，一定要應用這項原則；發現自己不耐煩時，也要想到這個原則。只有進一步瞭解事情的 ，才會挖掘出自己的興趣。2.做事要充滿熱忱。你熱心不熱心或有沒有興趣，都會很自然地在你的行業上表現出來，沒有辦法隱瞞。跟某個人握手時要緊緊地握住對方的手說：「我很榮幸能認識你。」或「我很高興再見到你。」那種畏畏縮縮的握手方式，只能使人覺得「這傢伙死氣沉沉，半死不活。」微笑也要活潑一點，眼睛要配合你的微笑才好。當你對別人說「謝謝你！」的時候，也要真心實意地說。你的談話要生動引人。請你試試看，大聲說：「我今天很痛快！」說話時是不是感覺比先前更舒服一點呢？你必須時時刻刻活潑有力才能成功。3.多傳播好消息。我們都曾在不同場合聽到某人說：「我有一個好消息。」這時所有的人都停下手裡的工作望他，等他說出來才罷。好消息除了引人注意以外，還可以引起別人的好感，引起大家的熱心與幹勁，甚至幫助消化，使你胃口大開。因為傳播壞消息的人比傳播好消息的要多，所以你千萬要瞭解這一點：散佈壞消息的人永遠得不到朋友的歡心，也永遠一事無成。4.培養「你很重要」的態度。每一個人，無論他在印度或在美國中西部或印第安納，無論他默默無聞或身世顯赫，文明或野蠻，年輕或年老，都有成為重要人物的願望。這種意願是人類最強烈、最迫切的一種目標。精明的廣告商都瞭解「人人都希望獲得名譽地位以及被人認可」。傑出的推銷廣告常常出現這一類的辭句：「精明的少婦都使用……」「鑒賞力高超的人士都會使用……」「想成為人人羨慕的對象就要使用……」「專為那些被婦女羨慕、被男士欣賞的貴婦而準備的……」這些標題都在不斷告訴大家：「購買這項產品就會進入上流社會，使你感到心滿意足，因此值得你去購買。」只要滿足別人的這項心願，使他們覺得自己重要，你很快就會步上成功的坦途。它的確是「成功百寶箱」裡的一件寶貝。這種做法雖然很有用，但懂得使用的人卻很少。拿破崙·希爾在底特律生活時，每天早上都要搭公共汽車上班，有個司機是個脾氣暴躁的大老粗，拿破崙·希爾見過幾十次甚至幾百次這位司機老加快油門，揚長而去，根本不理會只差幾秒鐘就可以趕上的乘客。但是他對一個乘客特別關照，這位司機一定會等他上車。為什麼呢？因為這乘客想辦法使司機覺得自己很重要。他每天早上都會跟司機打個招呼，說聲：「早安，先生。」有時他會坐在司機旁邊，說使司機覺得自己很重要的話。培養「你很重要」的態度吧，別人會因此而熱情許多。5.強迫自己採取熱忱的行動。深入發掘你的題目，研究它、學習它，和它生活在一起，儘量蒐集有關它的資料。這樣做下去就會不知不覺地使你變得更為熱忱。對此，卡耐基說過這樣一段話：「例如，我以前對於崇拜林肯並不熱忱，直到我寫了一本有關林肯的書以後才改變，現在我非常熱忱地崇拜他。華盛頓可能是和林肯一樣偉大的人物，但是我對他並不如我對林肯那樣崇拜，因為有關華盛頓的事我知道得並不太多。對於任何事物，只有在深入瞭解以後，你才會產生出熱情。」6.身體健康是產生熱忱的基礎。一個人如果行動充滿了活力，他的精神和情感也會充滿了活力。很多推銷員、教師、商界高級人物、專業人士以及其他很多人，每天一早起來就做些體能活動，像柔軟操、慢跑或騎自行車等，這不但可以增進他們的健康，而且可以提高他們一天活動的精力和熱忱。7.要知道你是個天生的優勝者。遺傳學家阿蒙蘭·辛費特曾說過：「在世界的全部歷史上，從來沒有別人和你完全一樣，在那無限遙遠的將來也決不會再有另一個你。」你是一個極其特殊的人，為了捍衛生存的權利，出生之前就已進行了優勝劣汰的殊死爭鬥。當你來到人世間，面對一切實際的目標，無論它有多麼高遠，你都能達到。因為，你從過去的巨大儲藏庫中，繼承了達到目的所需的一切潛能與力量。你是與生俱來的冠軍。無論妨礙你的是何等的困難和不幸，但與結胎之戰時所克服的困難比較起來，前者還不及後者的十分之一。記住：對於活著的人，勝利乃是內藏的。如果你有這樣一個認識和信念，必將激發起無比堅定的熱忱。8.成功的熱忱終得有行動的熱忱。大教育家兼心理學家威廉·瓦特確信並證實：感情是不受理智立即支配的，不過它們總是受行動的立即支配。所以，要學習運用這樣一個自我激發詞：要變得熱忱，行動須熱忱。並讓這個自我激發詞深入到潛意識中去。那麼，當你在創造過程中精神不振的時候，這個激發詞就會閃入到你的意識心神中，一旦時機到來，就會激勵你採取熱忱的行動，變消極為積極，煥發精神「現在就做」。9.要用魔法成分——希望來激勵自己。希望具有激發人產生動機並付諸行動的魔力，希望是預期獲得所想要的事物的慾望加上可以得到它的信心。一個人只要具有某種希望和慾望，而且確實相信它，就能激發起行動把它變成現實。一個充滿希望、有強烈慾望並有堅定信心的人，他肯定就是一個極端熱忱的人。10.要敢於向自我挑戰。拿破崙·希爾說：「向自己挑戰。每一次你做一件事，盡你所能做得比你自己上一次的表現更好、更快，你就會傲視同儕。」你要向怯懦挑戰，變怯懦為無畏，你要向不幸挑戰，變不幸為幸運；你要向失敗挑戰，變失敗為成功；你要向貧窮的處境挑戰，變貧窮為富有；你要向一切不滿意的事物挑戰，改變自己的命運，改變自己的世界。人生箴言：請記住時時刻刻保持你的熱忱，只有如此才能看到美好的未來，才能有奮鬥的動力，才不會因為挫折而沉淪墮落。唐代大詩人白居易，在他還沒有名揚天下之前，就已經才高八斗，滿腹經綸了，但仍舊不被人知。白居易初涉長安，由於自己沒有名氣，所以他想給自己創造一個機會，於是便毛遂自薦到當時的社會名流顧況之處。顧況一聽，有一個叫白居易的人，頓時譏諷道：「長安米貴，要在此地居住下來可不容易!」但當他讀完白居易的那首《賦得古原草送別》時，對白居易的評價就大不一樣了，一見開頭兩句：「離離原上草，一歲一枯榮。」覺得很有味道，讀到「野火燒不盡，春風吹又生」時，拍案叫絶，嘆道：「有如此之才，白居亦易!」於是，立即召見，並大力地推舉了他，使得白居易很快便在京城長安名聲大揚，站穩了腳跟。可見機會都是靠自己去創造並抓住的。可是太多的人終其一生都在等待一個完美的機會自動送上門，以便他們可以擁有光榮的時刻。直到他們瞭解，每一個機會都屬於那些主動找尋機會的人，那時已經太晚了！機會並不是苦苦等待就會降臨的。斯邁爾斯說：「碰不到機會，就自己來創造機會。」機會之門要靠自己的力量來打開，所以每天都要不斷地努力，並且對工作充滿自信和興趣。記住：機會不會因為等待而來，你必須去爭取!15歲的亨利向哥哥借了0.25元美金，在報紙上刊登了一行小字廣告：做事認真，勤奮苦幹的少年求職。不久就被著名的比達韋爾公司僱用了。他開始當的是服務生，薪金很少，工作繁雜、緊張，但他總是掛著一臉微笑，對別人的工作也儘力幫助。後來，亨利受到董事長垂愛並獲得資助，因開辦制鐵廠成為千萬富翁。他的朋友鋼鐵大王卡耐基在自傳裡稱讚說：「亨利就是這樣自動地、積極地創造機會，開拓自己的前程。」機會偏愛有心人，它只留意那些有準備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實幹家。倘若飽食終日，無所用心，或一處逆境就悲觀失望，灰心喪氣，那麼，機會是不會自動來拜訪的。「自古英才多磨難，紈褲子弟少偉男。」「美辰良機等不來，艱苦奮鬥人勝天。」這些詩句正表明了把握機會，尋求機會對我們的人生是多麼重要。人生箴言：機會，尋可得，坐可失。我們要想得到它，必須積極地尋找機會，敏鋭地識別機會，果斷地抓住機會，準確地利用機會。而決不能只把希望寄託在那些偶然事件上，抱著守株待兔的僥倖心理去消極地等待機會。人生感悟篇55.黑帶的真義一位武學高手在一場典禮中，跪在武學宗師的面前，正準備接受來之不易的黑帶，經過多年的嚴格訓練，這個徒弟武功不斷精進，終於可以在這門武學裡出人頭地了。「在頒給你黑帶之前，你必須再通過一個考驗。」武學宗師說。「我準備好了。」徒弟答道，心中以為可能是最後一回合的拳術考試。「你必須回答最基本的問題：黑帶的真義是什麼？」「是我學武歷程的結束，」徒弟不假思索地回答：「是我辛苦練功應該得到的獎勵。」武學宗師等了一會兒，他顯然不滿意徒弟的回答，最後他開口了：「你還沒有到拿到黑帶的時候，一年後再來。」一年後，徒弟再度跪在武學宗師面前。「黑帶的真義是什麼？」宗師問。「是本門武學中傑出和最高成就的象徵。」徒弟說。武學宗師過了好幾分鐘都沒有說話，顯然他並不滿意，最後他說道：「你還沒有到拿到黑帶的時候，一年後再來。」一年後，徒弟又跪在武學宗師面前。「黑帶的真義是什麼？」「黑帶代表開始，代表無休止的紀律、奮鬥和追求更高標準的歷程的起點。」「好，你已經準備就緒，可以接受黑帶和開始奮鬥了。」武學宗師欣慰地答道。在這變化激烈的競爭環境中，企業成立即代表著一個新的里程碑，是一個起點，企業創立之時或許在專業技術上保有短暫的優勢，但企業的經營不只是靠技術而已。它必須有團隊的共同運作，要有能激發團隊奉獻的遠景，要有管理的機制，更重要的是領導者要有規劃地去學習經營與管理。一個企業的每一個成就亦是一個起點，惟有保持個人及團隊的學習，企業才可以基業長青，健康發展。對一個聰明人來說，每天都是一個新的開始。人生是一條奔騰不息的河流，永遠不會停留在一個地方，也不會停留在某一階段，它需要不斷地超越。超越，是昇華，是突變，是人生不可缺少的階段。正是這種超越，才使人類從愚昧無知的遠古走到文明昌盛的今天。超越自我是生命的要求。尼采說：「生命企圖樹起自己的雲梯——它渴求眺望到遙遠的地方，渴望著最醉心的美麗——因為它要求向上!」「生命企圖升起，升起而超越自己。」生命渴望的地方，就是我們每個人自己選定的目標和理想。超越自我的過程就是創造的過程。人活在世上，不能只貪圖安逸享受。慵懶自私的人，永遠也享受不到人生的真正樂趣。只有努力創造，全力拚搏，不斷超越，才能在激烈的競爭中佔有自己的位置，使生命的碰撞發出耀眼的火花。那些視藝術為生命、視科學為靈魂的人，從來不會停步，偉大導師的非凡創造便是超越生命的典範。哥白尼的日心說，拿破崙的壯舉，莎士比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的革命理論……他們超越了時空架起的天然豐碑，征服和影響著這世界上世世代代的人們。超越自我意味著不斷地追求，頑強地奮鬥；意味著走前人沒有走過的路，在你所從事的工作中尋找新的起點。有一位孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。為了理想，他毅然遠行。起初他到堪薩斯城的一家報社應聘，那裡的良好氛圍正是他所需要的，但主編看了他的作品後認為缺乏新意而不予錄用，他品嚐到了失敗的滋味。後來，他替教堂作畫。由於報酬低，他無力租用畫室，只好借用一家廢棄的車庫。一天，疲倦的畫家在昏黃的燈光下看見一對亮晶晶的小眼睛，是一隻小老鼠。他微笑著注視著它，而它卻像影子一樣溜了。後來小老鼠又一次次出現。他從來沒有傷害過它，甚至連嚇唬都沒有。它在地板上做多種運動，表演雜技，而他就獎它一點麵包屑。漸漸地，他們互相信任，彼此建立了友誼。不久，年輕的畫家被介紹到好萊塢去製作一部以動物為主的卡通片。這可是個難得的機會，但他再次失敗了。在黑夜裡，他苦苦思索自己的出路，甚至開始懷疑自己的天賦。就在這時候，他突然想起車庫裡的那隻小老鼠，靈感在暗夜裡閃出一道光芒。他迅速畫出了一隻老鼠的輪廓。有史以來最偉大的卡通形象——米老鼠誕生了，沃爾特·迪斯尼也因此名揚四海。探索、創新改變了整個世界，所以我們說人類在進步，倘若沒有創新，我們充其量也只是猴子而已!科學的發現，人類的進步，來源於人類對自然的捨身探索。進步的動力，是創新的結果。人生箴言：只有超越自我的人才會創造出一個又一個的輝煌。你的每一次成功都是一個新的起點。人生感悟篇56.小泥人過河苦難就是河水，我們都是泥人。那麼，天堂在哪裡？某一天，上帝宣旨說，如果哪個泥人能夠走過他指定的河流，他就會賜給這個泥人一顆永不消逝的金子般的心。這道旨意下達之後，泥人們久久都沒有回應。不知道過了多久，終於有一個小泥人站了出來，說他想過河。「泥人怎麼可能過河呢？你不要做夢了。」「走不到河心，你就會被淹死的!」「你知道肉體一點兒一點兒失去時的感覺嗎？」「你將會成為魚蝦的美味，連一根頭髮都不會留下！」……其他泥人都在勸著他。然而，這個小泥人決意要過河。他不想一輩子只做這麼個小泥人，他想擁有一顆金子般的心。但是，他也知道，要擁有上帝賜於的心必須遵守他的旨意，即要到天堂，必得先過地獄。而他的地獄，就是他將要去經歷的河流。小泥人來到了河邊。猶豫了片刻，他的雙腳踏進了水中，頓時撕心裂肺的痛楚淹沒了他。他感到自己的腳在飛快地融化著，每一分每一秒都在遠離自己的身體。「快回去吧，不然你就會毀滅的!」河水咆哮著說。小泥人沒有回答，只是沉默著往前挪動，一步，二步……這一刻，他忽然明白，他的選擇使他連後悔的資格都不具備了。如果倒退上岸，他就是一個殘缺的泥人；在水中遲疑，只能夠加快自己的毀滅。而上帝給他的承諾，則比死亡還要遙遠。小泥人孤獨而倔強地走著。這條河真寬啊，彷彿耗盡一生也走不到盡頭似的。小泥人向對岸望去，看見了那裡錦緞一樣的鮮花和碧綠無垠的草地，還有輕盈飛翔的小鳥。上帝一定坐在樹下喝茶吧，也許那就是天堂的生活。可是他付出一切也幾乎沒有什麼可能抵達。那裡沒有人知道他，知道他這樣一個小泥人和他那個夢一樣的理想。上帝沒有賜給他出生在天堂當花草的機會，也沒有賜給他一雙小鳥的翅膀。但是，這能夠埋怨上帝嗎？上帝是允許他去做泥人的，是他自己放棄了安穩的生活？小泥人的淚水留下來，衝掉了他臉上的一塊皮膚。小泥人趕緊抬起臉，把其餘的淚水統統壓回了眼睛裡。淚水順著喉嚨一直流下，滴在小泥人的心上。小泥人第一次發現，原來流淚也可以有這樣一種方式——對他來說，也許這是目前唯一可能的方式。小泥人以一種幾乎不可能的方式向前移動著，一釐米，一釐米，又一釐米——魚蝦貪婪地吸著他的身體，鬆軟的泥沙使他每一瞬間都搖搖欲墜，有無數次，他都被波浪嗆得幾乎窒息。小泥人真想躺下來休息一會兒啊，可他知道，一旦躺下，他就會永遠安眠，連痛苦的機會都會失去。他只能忍受，忍受，再忍受。奇妙的是，每當小泥人覺得自己就要死去的時候，總有什麼東西使他能夠堅持到下一刻。不知道過了多久——簡直就到了讓小泥人絶望的時候，小泥人突然發現，自己居然上岸了。他如釋重負，欣喜若狂，正想往草坪上走，又怕自己襤褸的衣衫玷污了天堂的潔淨。他低下頭，開始打量自己，卻驚奇地發現，他已經什麼都沒有了——除了一顆金燦燦的心。而他的眼睛，正長在他的心上。他什麼都明白了。天堂裡從來就沒有什麼幸運的事情。花草的種子先要穿越沉重黑暗的泥土才得以在陽光下發芽微笑，小鳥要跌打了無數根羽毛才能夠錘煉出凌空的翅膀，就連上帝，也不過是曾經在地獄中走了最長的路掙扎得最艱難的那個人。而作為一個小小的泥人，他只有以一種奇蹟般的勇氣和毅力才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然後，找到自己本來就有的那顆金子般的心。人生箴言：其實，每個人都有可能獲得一顆金子般的心。關鍵是你想不想去獲得，敢不敢獲得，會不會去獲得，最後，怎樣去理解和認識這種獲得。人生感悟篇57.投七次硬幣的奇蹟一個人投硬幣，連續7次相同地投出國徽一面，你相信嗎？大部分人不相信會有這樣的巧合；少部分人相信投幣人有魔力；也有一部分人認為這是在玩魔術，但極少有人會相信這是一個再自然不過的現象。事實上，若有一千人每人連續投7次硬幣，第一次必然有500人左右投出國徽一面，第二次必然有250人左右連續兩次投出國徽一面……第7次時還至少有7個人投出國徽一面，若同一個人做一千次這樣的實驗，也必然有至少7次會出現我們看來不會發生或認為是奇蹟的事情。事實上，企業管理上的奇蹟大都是這樣產生的。在成功的企業前面，通常有許多企業做了類似的嘗試，但都過早地放棄了，只有少數一些企業堅持了下來。在成功之前，一個企業通常也有過許許多多的失敗，就像我們熟知的發明666藥粉的故事一樣，如果發明者在第665次時放棄，他還是不會成功。所以「堅持」或「毅力」不僅僅是科學家的精神，也同樣是企業家應該具備的素質。通常，我們要求企業傢俱有一些超人的素質。在德國曾有過一次對最大的600家企業老總的調查，結果顯示：洞察力、遠見等特徵被排在企業家應該具備的特徵之前列。但問題是若我們用這樣的標準去選擇企業家或管理者，通常找不到合適的人；讓我們捫心自問，我們自己、我們周圍有多少人符合這個標準？即使是一些被公認為有遠見的大企業家也不得不承認經常會做出錯誤的決策。這並不是說洞察力、遠見等特徵對一個企業家來說不重要。但我們通常處在一個僅僅靠洞察力已不能解決問題的複雜環境。我們必須做各種各樣的「管理實驗」，以確定企業未來的發展方向。作為管理者，我們都累積了一定的識別人才的能力。但即使是最有經驗的人事經理也不得不藉助一些外部特徵，如以往的成就來推斷一個人在一個新企業未來的發展。我們當然都有一些「直覺」，覺得這個人適合或不適合這樣的位置。但若老老實實地想一下，可能我們「直覺」正確的時候和錯誤的時候幾乎一樣多。更實用的管理人才的辦法是實驗：給一個具有一定條件的人相應的權利、資源和時間，然後根據其業績來判斷其能力和去留。即使是麥肯錫這樣的對人才最為挑剔的管理顧問公司，真正使其成功的原則也是其人才上的實驗原則：一個人要麼上去，要麼走人。上去意味著業績和個人的成長。如果一個員工沒有在兩年的時間裡因優秀的業績而上升一個階梯，他一定要另尋高就。國內一些企業奉行的「末位淘汰機制」也是遵循同樣的原則。GE則是在不同領域企業實驗的高手。GE真正遵循的企業原則中一個最重要的原則也是一個實驗原則：一個業務領域要麼在規定的時間裡用規定的預算進入世界前三名，要麼就把這個領域關掉。用韋爾奇的話來說：「總部不會太理會細節——但我們有很好的嗅覺。我們的任務是分配資源——不光是財務意義上的，也包括智力意義上的資本。嗅覺、感覺、接觸、傾聽之後分配資源。把人員和資產賭注在一定的發展可能性上，犯盡錯誤之後做是否保留的決定。」人生箴言：雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。只要你敢於去嘗試，什麼奇蹟都可能發生在你身上。人生感悟篇58.挖掘你的全部潛力一位音樂系的學生走進練習室。鋼琴上，擺放著一份全新的樂譜。「超高難度。」他翻動著，喃喃自語，感覺自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。已經3個月了，自從跟了這位新的指導教授之後，他不知道，為什麼教授要以這種方式整人？指導教授是個極有名的鋼琴大師。他給自己的新學生一份樂譜。「試試看吧！」他說。樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯錯誤百出。「還不熟，回去好好練習！」教授在下課時，如此叮囑學生。學生練了一個星期，第2周上課時，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜，「試試看吧！」上星期的功課教授提也沒提。學生再次掙扎於更高難度的技巧挑戰。第3周，更難的樂譜又出現了，同樣的情形持續著。學生每次在課堂上都被一份新的樂譜挑戰，然後把它帶回去練習，接著再回到課堂上，重新面臨難上兩倍的樂譜，卻怎麼樣都追不上進度，一點也沒有因為上週的練習而有駕輕就熟的感覺，學生感到愈來愈不安、沮喪及氣餒。教授走進練習室。學生再也忍不住了，他必須向鋼琴大師提出這3個月來何以不斷折磨自己的質疑。教授沒開口，他抽出了最早的第一份樂譜，交給學生。「彈奏吧！」他以堅定的眼神望著學生。不可思議的事發生了，連學生自己都驚訝萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛！教授又讓學生試了第二堂課的樂譜，學生仍然有高水平的表現。演奏結束，學生怔怔地看著老師，說不出話來。「如果我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，不可能有現在這樣的表現。」教授緩緩地說。人，往往習慣於表現自己所熟悉、所擅長的領域。但如果我們願意迴首，細細檢視，將會恍然大悟，看似緊鑼密鼓的工作挑戰、永無歇止難度漸升的環境壓力，不也就在不知不覺間養成了今日的諸般能力嗎？因為，人確實有無限的潛力！有了這層體悟與認知，會讓我們更欣然樂意地面對未來更多的難題！人的能力是無限的。但人的智慧和想像力具有很大的潛力，充分挖掘它，發揮豐富創造力，會做出使自己都感到吃驚的成績來。有兩家賣粥的小店。左邊這個和右邊那個每天的顧客相差不多，都是川流不息，人進人出的。然而晚上結算的時候，左邊這個總是比右邊那個多出百十元來。天天如此。於是，我走進了右邊那個粥店。服務小姐微笑著把我迎進去，給我盛好一碗粥，問我：「加不加雞蛋？」我說加。於是她給我加了一個雞蛋。每進來一個顧客，服務員都要問一句：「加不加雞蛋？」也有說加的，也有說不加的，大概各佔一半。我又走進左邊那個小店。服務小姐同樣微笑著把我迎進去，給我盛好一碗粥，問我：「加一個雞蛋，還是加兩個雞蛋？」我笑了，說：「加一個。」再進來一個顧客，服務員又問一句：「加一個雞蛋，還是加兩個雞蛋？」愛吃雞蛋的就要求加兩個，不愛吃的就要求加一個。也有要求不加的，但是很少。一天下來，左邊這個小店就要比右邊那個多賣出很多個雞蛋。想一想生活中，工作中，你真的已經把自己的潛能發揮到極致了嗎？還是一切按部就班，只是在重複你熟知的那些事？人生箴言：你沒有做得更好，只因為你還沒有更多地發揮出你的潛力。記住，每個人的潛力都是無窮的。人生感悟篇59.成功源自獨闢蹊徑的創造眾人都走過的路，往往沒有果子留下來，成功需要獨闢蹊徑，走別人未走過的路。在一次很權威的生活攝影大賽中，一名年輕人從千千萬萬攝影愛好者中脫穎而出獲得金獎。被音樂和掌聲簇擁上台，主持人讓他談及獲獎感想時，他開口便說：「那不是我最好的作品……」台下一片嘩然，以為他狂，誰知他講的是實情。半年前，他家中失火，照片底片全部被燒光，參加評比的那幅是相冊中夾不下淘汰下來，被妻子拿到丈母娘家去才得以倖存的。眾人便折服於他的才氣，想像在大火中化為灰燼的那些「最好的」，不知要好到怎樣。一個金獎讓他信心倍增，下一次大賽前，他精選又精選，送出自己最滿意的作品，卻沒有獲獎。再下一次，再再下一次，每回他都憋足了勁，卻終究沒能再獲獎。於是有人想到，獲金獎之前他也曾數度參加評獎，均空手而回。他唯一的那個金獎也許正因為「那不是最好的」，要是沒有大火的淘汰，要總是按他自己的那個「最好」的標準，他也許永遠與金獎無緣。平時我們之所以不能創新，或不敢創新，常常是因為我們從慣常思維出發，以至顧慮重重，畏首畏尾。而用一種創新思維來加以考慮，就會發現很多新的機會、新的成功。高斯是德國偉大的數學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。還是上小學時，一次一位老師想整治一下班上的淘氣學生，他出了一道算術題，讓學生從1+2+3+……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可得半天悠閒。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒，小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已，問小高斯是怎麼算出來的。高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最後50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。遇事要開動腦筋是件說起來容易做起來難的事。高斯的聰明之處，在於他能打破常規，跳出舊的思路，仔細觀察，細心分析，從而找出一條新的思路。打破舊的思維模式給我們帶來的禁錮，我們就會在習以為常的事物中發掘出新意來。任何事不是一成不變的，用變化的眼光去把握一切，你才會獲得新生!盲目跟隨，那樣將永遠落後於人，永遠呼吸不到新鮮的空氣。傳說公元前233年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城時，聽說城裡有個著名的預言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上繫了一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。自此以後，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結子。各國的武士和王子都來試解這個結，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。亞歷山大對這個預言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結。幸好，這個結尚完好地保存在朱庇特神廟裡。亞歷山大仔細觀察著這個結，卻始終沒有找不到繩頭。這時，他突然想到：「為什麼不用自己的方式來打開這個繩結？」於是，他拔出劍來，一劍把繩結劈成兩半，這個保留了數百載的難解之結，就這樣輕易地被解開了。立刻行動，用心趨向目標，不墨守成規，遵從自己的行動規則和做事的風格，註定會取得理想成績。人生箴言：沒有創造，整個世界就會消沉；沒有創造，生活之泉就會乾枯；沒有創造，生活之樹就會枯萎。昨日的事實要在歷史的篇章上寫下一筆，需要以創造作為濃墨；今天的努力要在人類的史冊上畫上一筆，需要以創造作為色彩。一項偉大的發明創造，是值得欽佩與讚歎的，但是每項宏偉的創造工程，都是從無數個小創造開始的。誰把輕視的眼光投在點滴的創造上，誰就不會做出點滴的成績來，他也就會在安於現狀中兩手空空。人生感悟篇60.多元思維，製造需求有一個推銷員，他以能夠賣出任何東西而聞名。他已經賣給牙醫一支牙刷，賣給麵包師一個麵包，賣給瞎子一台電視機……但他的朋友對他說：「只有賣給駝鹿一個防毒面具，你才算是一個優秀的推銷員。」於是，這位推銷員不遠千里來到北方，那裡是一片只有駝鹿居住的森林。「您好!」他對遇到的第一隻駝鹿說，「您一定需要一個防毒面具。」「這裡的空氣這樣清新，我要它幹什麼!」駝鹿說。「現在每個人都有一個防毒面具。」「真遺憾，可我並不需要。」「您稍候，」推銷員說，「您很快就需要一個了。」說著他便開始在駝鹿居住的林地中央建造一座工廠。「你真是發瘋了!」他的朋友說。「不然。我只是想賣給駝鹿一個防毒面具。」當工廠建成後，許多有毒的廢氣從大煙囪中滾滾而出。不久，駝鹿就來到推銷員處對他說：「現在我需要一個防毒面具了。」「這正是我想的。」推銷員說著便賣給了駝鹿一個。「真是個好東西啊！」駝鹿興奮地說。駝鹿說：「別的駝鹿現在也需要防毒面具，你還有嗎？」「你真走運，我還有成千上萬個。」「可是你的工廠裡生產什麼呢？」駝鹿好奇地問。「防毒面具。」推銷員興奮而又簡潔地回答。需求有時候是製造出來的，解決矛盾的高手往往也先製造出矛盾來。有一家效益相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者雲集。面對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：「相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳儘量多地賣給和尚。」絶大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？於是紛紛拂袖而去，最後只剩下三個應聘者：甲、乙和丙。負責人交待：「以10日為限，屆時向我彙報銷售成果。」10日期到。負責人問甲：「賣出多少把？」答：「1把。」「怎麼賣的？」甲講述了歷盡的辛苦，遊說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。負責人問乙：「賣出多少把？」答：「10把。」「怎麼賣的？」乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭髮都被吹亂了，他找到寺院的住持說：「蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢髮。」住持採納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了10把木梳。負責人問丙：「賣出多少把？」答：「1000把。」負責人驚問：「怎麼賣的？」丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝聖者、施主絡繹不絶。丙對住持說：「凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上"積善梳』三個字，便可做贈品。」住持大喜，立買下1000把木梳。得到「積善梳」的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但不同的思維，不同的推銷術，卻有不同的結果。在別人認為不可能的地方開發出新的市場來，那才是真正的營銷高手。那次，電台請了一位商界奇才做嘉賓主持，希望能聽他談談成功之道，以對觀眾的發展有所幫助。但他只是淡淡一笑，說：「還是出一道題考考你們吧。」「某地發現了一處金礦，於是人們一窩蜂地擁去開採。然而，一條大河擋住了必經之道，如果是你，你會怎麼辦？」「繞道走，就是費點時間。」有人說。「乾脆游過去。」但是他卻含笑不語，等人們議論聲過後，他開口了：「為什麼非得去淘金？為什麼不可以買一條船開展營運？」全場愕然。他卻說：「那樣的情況下，你就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會心甘情願呀!因為前面有金礦啊!」培養多元思維，考慮用多種方法來解決某個問題，既可以給平淡的生活增加樂趣，又可以使問題迎刃而解，同時，我們的心情也會變得何其的舒暢!人生箴言：在我們遇到一個棘手的問題時，不妨打破定向思維，另闢蹊徑，或許能夠達到「柳暗花明又一村」的境界。人生感悟篇61.小河流的旅程有一條小河從遙遠的高山上流下來，經過了很多個村莊與森林，最後它來到了一個沙漠。它想：「我已經越過了重重的障礙，這次應該也可以越過這個沙漠吧！」當它決定越過這個沙漠的時候，它發現它的河水漸漸消失在泥沙當中，它試了一次又一次，總是徒勞無功，於是它灰心了，「也許這就是我的命運了，我永遠也到不了傳說中那個浩瀚的大海。」它沮喪地自言自語。這時候，四周響起了一陣低沉的聲音：「如果微風可以跨越沙漠，那麼你小河流也可以。」原來這是沙漠發出的聲音。小河流很不服氣地回答說：「那是因為微風可以飛過沙漠，可是我卻不行。」「因為你堅持你原來的樣子，所以你永遠無法跨越這個沙漠。你必須讓微風帶著你飛過這個沙漠，到達的目的地。只要你願意放棄你現在的樣子，讓自己蒸發到微風中。」沙漠用它低沉的聲音說。小河流從來不知道有這樣的事情，「放棄我現在的樣子，然後消失在微風中？不！不！」小河流無法接受這樣的概念。畢竟它從未有這樣的經驗，叫它放棄自己現在的樣子，那麼不等於是自我毀滅了嗎？「我怎麼知道這是真的？」小河流這麼問。「微風可以把水氣包含在它之中，然後飄過沙漠，到了適當的地點，它就會把這些水氣釋放出來，於是就變成了雨水。然後這些雨水又會形成河流，繼續向前進。」沙漠很有耐心地回答。「那我還是原來的河流嗎？」小河流問。「可以說是，也可以說不是。」沙漠回答，「不管你是一條河流或是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來沒有改變。你會堅持你是一條河流，是因為你從來不知道自己內在的本質。」此時在小河流的心中，隱隱約約地想起了自己在變成河流之前，似乎也是由微風帶著自己，飛到內陸某座高山的半山腰，然後變成雨水落下，才形成今日的河流。於是小河流終於鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂，消失在微風之中，讓微風帶著它，奔向它生命中的又一次旅程。我們的生命歷程也像小河流一樣，若要跨越人生中的種種障礙，達到自己想要的成就，也需要有放下自我、改變自我的智慧和勇氣，從而讓生命不斷地成長！二十一世紀，迅猛的變化、爆炸的資訊、時間和空間的巨大變革，你我之間的距離都不存在了！整個地球也只是一個「地球村」而已！競爭的遊戲規則已在不知不覺中改變……變化已經是這個時代唯一不變的特徵！誰都會發現，不管你願不願意，時代的步伐總是向前進的，它不會以你我的意志為轉移，更不會等我們半步！更多的變化！更多的挑戰！當然其中也包含更多的機會！作家彼得·聖吉說，在這個時代你唯一的競爭優勢就是比你的競爭對手學習得更快！更多！更好！而學習的實質到底是什麼呢？沒錯，它就是「改變」！人生箴言：相對於這個時代而言，「改變」一詞還來得不夠有力度，不如我們用「顛覆」一詞！顛覆你自己，否則競爭將顛覆我們！人生感悟篇62.不要由兩匹馬的屁股決定一切美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四英呎又八點五英吋。這是一個很奇怪的標準，究竟是從何而來的呢？原來這是英國的鐵路標準，而美國的鐵路原先是由英國人建的。那麼為什麼英國人用這個四尺八寸半的標準呢？原來英國的鐵路是由建電車的人所設計的，而這個正是電車所用的標準。電車的鐵軌標準又是從哪裡來的呢？原來最先造電車的人以前是造馬車的，而他們是用馬車的輪寬做標準。好了，那麼馬車為什麼要用這個一定的輪距標準呢？因為如果那時候的馬車用任何其他輪距的話馬車的輪子很快會在英國的老路上撞壞的。為什麼？因為這些路上的轍跡的寬度是四尺八寸半。這些轍跡又是從何而來的呢？答案是古羅馬人所訂的。因為歐洲，包括英國的長途老路都是由羅馬人為它的軍隊所鋪的，所以四尺八寸半正是羅馬戰車的寬度。如果任何人用不同的輪寬在這些路上行車的話他的輪子的壽命都不會長。我們再問，羅馬人為什麼以四尺八寸半為戰車的輪距寬度呢？原因很簡單，這是兩匹拉戰車的馬的屁股的寬度。等一下，故事到此還沒有完結。下次你在電視上看到美國航天飛機立在發射台上的雄姿時你留意看看在它的燃料箱的兩旁有兩個火箭推進器（SOLIDROCKETBOOSTERS），這些推進器是由一家名為THIOKOL的公司設在猶他州的工廠所提供的。如果可能的話，這家公司的工程師希望把這些推進器造得大一點，這樣容量就可以大一些。但是他們不可以這麼做，為什麼？因為這些推進器造好之後要用火車從工廠運送到發射點，路上要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只是比火車軌寬了一點，然而我們不要忘記火車軌的寬度是由馬的屁股的寬度所設定的……因此，我們可以斷言：可能今天世界上最先進的運輸系統的設計是兩千年前便由兩匹馬的屁股寬度所決定的。而這兩匹馬如果經歷了千年的歷史，是否也還是那樣寬呢？匪夷所思？看看周圍，有多少事情是「昨是而今非」的。工業社會要求員工打卡上下班是因為工廠內的工人要各就各位，生產才可以開始。但管銷售的人還是要求銷售人員打卡簽到，卻從來沒有想過在公司裡端坐的銷售人員是毫無生產力的銷售人員。「多做事，少說話」、「管好自己，不要多管閒事」是老式工業生產線上的至理名言。可是用在要求團隊協作的組織裡面正是倒行逆施的絶對毒藥。為了阻止亞洲卡達足協招募外援，維護公平競爭一事，國際足聯不得不在已有章程中增加一條可以限制巴西球員艾爾頓加盟卡達隊的新規定：未來球員為一國國家隊效力的前提是必須在該國居住兩年以上。想想看，有多少你每天在做的事情是已經在今日的商業社會中失去意義的？哪些報表？什麼會議？什麼禮儀？哪些做事的方法？手段？人生箴言：生於當今之世，我們的確應當好好反思一下自己。那些被我們視為理所當然的思想、習慣、行為、方式，或許早已成為阻礙我們前進步伐的陳規陋習。人生感悟篇63.不習慣的時候就是成長的時候一隻鯛魚和一隻蠑螺在海中,蠑螺有著堅硬無比的外殼,鯛魚在一旁讚歎著說：「蠑螺啊!你真是了不起呀！一身堅強的外殼一定沒人傷得了你。」蠑螺也覺得鯛魚所言甚是,正洋洋得意的時候,突然發現敵人來了，鯛魚說：「你有堅硬的外殼,我沒有,我只能用眼睛看個清楚,確知危險從哪個方向來,然後,決定要怎麼逃走。」說著,鯛魚便「咻」的一聲遊走了。此刻呢，蠑螺心裡在想,我有這麼一身堅固的防衛系統,沒人傷得了我啦！我還怕什麼呢？便靜靜地等著。蠑螺等呀等的，等了好長一段時間,也睡了好一陣子了,心裡想：危險應該已經過去了吧！也就樂著,想探出頭透透氣,冒出頭來一看,它立刻扯破了喉嚨大叫：「救命呀！救命呀！」此時,它正在水族箱裡，外面是大街，而水族箱上貼著的是：蠑螺××元一斤。此時,不知你的感想如何,這篇禪學寓言告訴我們：過分封閉自己或自我膨脹的人，都將喪失自我成長的機會,自陷危險之境而不自知！同樣的道理，你也聽過煮青蛙的故事吧，當把一個青蛙放進一鍋燒得滾燙的開水中時，它一下子就會從裡面跳出來，但是把青蛙放在溫水裡，然後在鍋底下慢慢加溫，讓青蛙在溫水裡自由地游泳。當水溫慢慢升高的時候青蛙絲毫沒有感覺，當它感覺到不舒服想跳出來的時候，雙腿已經沒有力量——它被煮熟了！面對改變，我們時常會覺得有些不習慣，或者感覺有些壓力，甚至是恐懼，可是我要告訴你：這正是你成長的時刻！如果你不想接受這些不習慣或者壓力，那麼就去做你原來一直都在做的、一直都習慣做的事情，當然你也將一直是過去的你。若想要真正成長，那就要突破舒適的範圍，也就是要暫時的失去安全感……所以，當你感覺自己有些不習慣，有些緊張或者壓力甚至是恐懼的時候，起碼要知道，你正在成長……她離開辦公桌，複印了一份資料，不過3分鐘時間，一隻螞蟻爬上了她剛買的黑森林蛋糕。那蛋糕是她的午茶點心，這下享用的興緻全無了。她拿起叉子把螞蟻取出，然後質問它為什麼破壞她的好心情。渾身沾滿奶油的螞蟻慢條斯理地回答：「我餓了，被蛋糕的香味給吸引過來。」螞蟻又說：「我的食量小，吃不了多少，給我一小角蛋糕，就夠了。」她聽了更是火大，不顧形象，指責它：「你的身份哪配跟我一起吃相同的東西？」她告訴螞蟻，它應該去找殘餘的食物，怎麼可以堂而皇之與她分食。螞蟻說：「我有我的人格，不想卑微地討生活。」螞蟻一臉委屈地向她說道，它想出人頭地，可是天生的不平等，教它只能不起眼地過日子可是它的確不想庸庸碌碌地了此一生，所以才選擇到這陌生且危險的城市。經它這麼一說，她心軟了：「你不怕無法適應？」她懷疑。「只有做過了，才知道怎麼回事。光是害怕，有什麼用！」螞蟻又接著說，它不覺得它的人生只有一條路可以走，它相信它的生命充滿了無限可能。她不發一語，心情頓時複雜起來。這些年，她最大的困境，是知道自己要什麼，卻始終未曾付諸行動，她不懂為何遲疑，或者應該說，她怕改變。然而，膽小的人，註定要失去生命中的種種精采與美麗。因此，她只能原地打轉，也許不會更壞，但也絶對不會更好。回過神，她有了新的決定，同時準備把整塊蛋糕送給螞蟻。螞蟻謝絶了她的好意，它說，它已經嘗過滋味，想再去試點別的。而她，一個新的生命規劃已經成型，蓄勢待發。人生箴言：要想獲得新生活，就必須改變自己，勇於突破，而不能總是原地踏步。人生感悟篇64.知己知彼，百戰不殆孫子兵法有云：「知己知彼，百戰不殆。」而「知己」與「知彼」相比較，「知彼」就更為重要。而對生死相敵的對手，這一條則更為重要。偉大的鬥士都是不會隨便輕視他的對手的。要做到「知彼」，最好的方法莫過於站在對方的立場看問題。失敗者的一個重要原因是，他們從來都不懂得站在對方的立場看問題。創建了著名的松下電器公司的松下幸之助先生，在做生意的過程中，總結出了一條重要的人生經驗：站在對方的立場看問題。人們交往之間，總有許多分歧。松下幸之助總希望縮短與對方溝通的時間，提高會談的效率，但卻一直因為雙方存在不同意見、說不到一塊兒而浪費掉大量時間。他知道，對方也是善良的生意人，彼此並不想坑害對方。在23歲那年，有人給他講了一則故事——犯人的權利。他終於從中領悟到一條人生哲學。憑藉這條哲學，他與合作夥伴的談判突飛猛進，人人都願意與他合作，也願意做他的朋友。松下電器公司能在一個小學沒讀完的農村少年手上，迅速成長為世界著名的大公司，就與這條人生哲學有很大關係。這條哲學很簡單：站在對方的立場看問題。故事是這樣的：某個犯人被單獨監禁。有關當局已經拿走了他的鞋帶和腰帶，他們不想讓他傷害自己（他們要留著他，以後有用）。這個不幸的人用左手提著褲子，在單人牢房裡無精打采地走來走去。他提著褲子，不僅是因為他失去了腰帶，而且因為他失去了15磅的體重。從鐵門下面塞進來的食物是些殘羹剩飯，他拒絶吃。但是現在，當他用手摸著自己的肋骨的時候，他嗅到了一種萬寶路香煙的香味。他喜歡萬寶路這種牌子。通過門上一個很小的窗口，他看到門廊裡那個孤獨的衛兵深深地吸一口煙，然後美滋滋地吐出來。這個囚犯很想要一支香煙，所以，他用他的右手指關節客氣地敲了敲門。衛兵慢慢地走過來，傲慢地哼道：「想要什麼？」囚犯回答說：「對不起，請給我一支菸……就是你抽的那種：萬寶路。」衛兵錯誤地認為囚犯是沒有權利的，所以，他嘲弄地哼了一聲，就轉身走開了。這個囚犯卻不這麼看待自己的處境。他認為自己有選擇權，他願意冒險檢驗一下他的判斷，所以他又用右手指關節敲了敲門。這一次，他的態度是威嚴的。那個衛兵吐出一口煙霧，惱怒地扭過頭，問道：「你又想要什麼？」囚犯回答道：「對不起，請你在30秒之內把你的煙給我一支。否則，我就用頭撞這混凝土牆，直到弄得自己血肉模糊，失去知覺為止。如果監獄當局把我從地板上弄起來，讓我醒過來，我就發誓說這是你幹的。當然，他們決不會相信我。但是，想一想你必須出席每一次聽證會，你必須向每一個聽證委員會證明你自己是無辜的；想一想你必須填寫一式三份的報告；想一想你將捲入的事件吧——所有這些都只是因為你拒絶給我一支劣質的萬寶路！就一支菸，我保證不再給你添麻煩了。」衛兵會從小窗裡塞給他一支菸嗎？當然給了。他替囚犯點了煙了嗎？當然點上了。為什麼呢？因為這個衛兵馬上明白了事情的得失利弊。這個囚犯看穿了士兵的立場和禁忌，或者叫弱點，因此滿足了自己的要求——獲得一支香煙。松下幸之助先生立刻聯想到自己：如果我站在對方的立場看問題，不就可以知道他們在想什麼、想得到什麼、不想失去什麼了嗎？僅僅是轉變了一下觀念，學會站在對方的立場看問題，松下先生立刻獲得了一種快樂——發現一項真理的快樂。後來，他把這條經驗教給松下的每一個員工。站在對方的立場考慮問題，你會發現，你變成了別人肚子裡的蛔蟲，他所思所想、所喜所忌，都進入你視線中。在各種交往中，你都可以從容應對，要麼伸出理解的援手，要麼防範對方的惡招。對於圍棋高手來講：對方好點就是我方好點，一旦知道對方出什麼招，大概就勝券在握了。當然，有太多的人不懂得如何運用這條規則，這是導致他們人生失敗的一大原因。可是，也許他們至死都不知道，由於不懂得站在對方的立場考慮問題，他們喪失了許多可以成功的機會，因為沒有人教他們。人生箴言：實際上，我們很明白：站在對方的立場看問題，就是孫子兵法「知己知彼，百戰不殆」的現代運用。站在對方的立場看問題，有助於我們「知彼」，也大大有益於我們「知己」。人生感悟篇65.投其所好，逢凶化吉海底里有一個瓶子，這瓶子裡困著一個巨魔。那是500年前一個神仙把巨魔收進瓶裡的。巨魔曾經許過一個願，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。可是，500年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。巨魔十分氣惱。他詛咒說：「以後，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。」有一個青年的漁夫，他撒網捕魚，當他收網的時候，發現網裡有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊!一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐變成一個比山還大的巨魔。「哈哈哈哈!」巨魔的笑聲，震得海濤洶湧起來。他說：「年輕人，你把我救出來，我本應謝謝你，可是，你做得太遲了，倘若你早幾年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等了500年，我太不耐煩了，我已經許了惡願，要把救我出來的人一口吃掉!」那青年吃了一驚，但立即鎮定地說：「喲，這麼小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧!」「哈哈哈哈，我不會上當的!《天方夜譚》早把這個古老的故事說過了，我如果再鑽入瓶子裡，你把塞子再塞上，故事不就說完了麼？」「什麼？你有看過《天方夜譚》麼？你真是一個博學多才之士呀!你看過蘇格拉底的哲學著作嗎？」「哈哈!這500年我躲進瓶子裡，窮讀天下的經典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》我都唸得熟透了。」「啊，中國太史公的《史記》你也頗有研究吧？墨子的著作有涉獵麼？」「別說了，經史子集無一不通!」「不過，我想你一定沒有見過《紅樓夢》的手抄本，這是一部難得一見的版本呢!」「哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀!讓我拿出來給你開開眼界吧!」巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子裡。這時候，那青年漁夫不再遲疑，連忙用瓶塞堵住了瓶子。每個人都是他興趣所在領域的專家，激發對方的興趣，你不僅會獲得新知，有時加以利用，還能夠逢凶化吉。年青漁夫就是利用這一點降服了巨魔。在生活中，採取不同的策略，實施互異的技法。既會很順利地處理好某事，其中還有一種妙不可言的感覺。美國第一任總統華盛頓，早年有件丟馬找馬的軼事。有一天，華盛頓的一匹馬被人偷走了。華盛頓同一位警察一起到偷馬人的農場裡去索討，但那人拒絶歸還，一口咬定說：「這就是我自己的馬。」華盛頓用雙手矇住馬的兩眼，對那個偷馬人說：「如果這馬真是你的，那麼，請告訴我們，馬的哪隻眼睛是瞎的？」偷馬人猶豫地說：「右眼。」華盛頓放下蒙馬右眼的手，馬的右眼並不瞎。「我說錯了，馬的左眼才是瞎的。」偷馬人急著爭辯說。華盛頓又放下蒙馬左眼的手，馬的左眼也不瞎。「我又說錯了……」偷馬人還想狡辯。「是的，你是錯了。」警官說，「這些足以證明馬不是你的，你必須把馬還給華盛頓先生。」巧用人們的心理定勢，可以妙趣橫生，事半功倍。每一個拜訪過西奧多·羅斯福的人，都對他知識淵博感到驚訝。哥馬利爾·佈雷佛寫道：「無論是一名牛仔或騎兵，紐約政客或外交官，羅斯福都知道該對他說什麼話。」他是怎麼辦到的呢？很簡單。每當要有人來訪的前一天晚上，羅斯福就開夜車，翻讀這位客人特別感興趣的題目。因為羅斯福知道，正如所有的領導者都知道，打動人心的最佳方式是：跟他談論他最感興趣的事物。這是可以應用在商業上的一種寶貴技巧嗎？我們不妨也來看看。就拿紐約一家最高級的麵包公司——杜維諾父子公司的杜維諾先生來說吧。杜維諾先生一直試著要把麵包賣給紐約的某家飯店。一連4年來，他每天都要打電話給該飯店的經理。他也去參加該經理的社交聚會。他甚至還在該飯店訂了個房間，住在那兒，以便成交這筆生意。但是他都失敗了。杜維諾先生說：「接著，在研究過為人處世之後，我決心改變策略。我決定要找出那個人最感興趣的是什麼——他所熱衷的是什麼。」「我發現他是一個叫做"美國旅館招待者』的旅館人士組織的一員。他不只是該組織的一員，由於他的熱忱，還被選為主席以及"國際招待者』的主席。不論會議在什麼地方舉行，他一定會出席，即使他必須跋涉千山萬水。」「因此，這次我見到他的時候，我開始談論他的那個組織。我得到的反應真令人吃驚。多麼不同的反應！他跟我談了半個小時，都是有關他的組織的，語調充滿熱忱。我可以輕易地看出來，那個組織是他的興趣所在。在我離開他的辦公室之前，他"賣』了他組織的一張會員證給我。」「雖然我一點也沒提到麵包的事，但是幾天之後，他飯店的大廚師打電話給我，要我把麵包樣品和價目表送過去。」「"我不知道你對那個老先生做了什麼手腳，』那位大廚師見到我的時候說，"但你真的把他說動了!』」「想想看吧!我纏了那個人4年，一心想得到他的生意——如果我不是最後用心去找出他的興趣所在，瞭解到他喜歡談的是什麼話，那我至今仍然只能纏著他。」人生箴言：談論別人感興趣的事物，會使人感覺受到尊重，也是一種深刻瞭解人，並與之愉快相處的方式。打動人心的最佳方式是跟他談論他最感興趣的事物。人生感悟篇66.教授的第一堂課有一位醫生到母校去進修，上課的正是一位原先教過他的教授。教授沒有認出他來。他的學生太多了，何況畢業已整整10年了。第一堂課，教授用了半堂課的時間，給學生們講了一個故事。可是，這個故事醫生當年就聽過：有個小男孩患了一種病，醫了很多地方，也不見效，為醫病花掉了家裡所有的積蓄。後來聽說有個郎中能治，母親便背著男孩前往。可是這個郎中的藥錢很貴，母親只得上山砍柴賣錢為孩子治病。一包草藥煎了又煎，一直到味淡了才扔掉。可是，小男孩發現，藥渣全部倒在路口上，被許多人踏著。小男孩問母親，為什麼把藥渣倒在路上？母親小聲告訴他：「別人踩了你的藥渣，就把病氣帶走了。」小男孩說，這怎麼可以呢？我寧願自己生病，也不能讓別人也生病。後來小男孩再沒見到過母親把藥渣倒在路上。那些藥渣全倒在後門的小路上。那條小路只有母親上山砍柴才會經過。醫生覺得教授真是古板，都10年了，怎麼又把故事拿出來講呢？醫生覺得索然無味。教授的課在故事中結束，給學生留了幾道思考題。思考題很簡單，要求學生當堂課完成。前面的題大家答得很順利，可是，同學們被最後一道題難住了，這道題是這樣的：「你們單位裡每天清早打掃衛生的清潔工叫什麼名字？」同學們以為教授是在開玩笑，都沒有回答。那位醫生也覺得好笑，都10年了，還出這樣的題，教授的課怎麼一成不變呢？教授看了學生的答題，表情很嚴肅。他在黑板上寫了一行字：「在我們的職業當中，每個人都是重要的，都值得關心，並請關愛他們。」教授說，現在我要表揚一位同學，只有他回答出來了。這個人就是那位醫生。醫生這時才猛然發現，自己在平時工作中常會下意識地去記清潔工的名字。他工作的醫院有1000多人，他竟然記得每位清潔工的名字。因為，這道題10年前就曾難倒過他。沒想到當年第一堂課會影響他這麼多年。是的，生活中也是這樣，你周圍的每個人對你而言，都應該是重要的。大家都知道，一個人只要真心對別人感興趣，兩個月內就能比一個要別人對他感興趣的人在兩年之內所交的朋友還要多。但是許多人卻錯誤地想方設法用使別人對他們感興趣的辦法來贏得朋友。這種方式是沒用的，別人不會對你感興趣。他們只對自己感興趣——不論早上、中午，或是晚上。如果我們只是通過在別人面前表現自己來使別人對我們感興趣的話，我們將永遠不會得到多少真誠的朋友。朋友——真正的朋友，不是用這種方法交來的。已故的奧地利著名心理學家阿爾夫·阿德勒寫過一本名為《人生對你的意義》的書。他在書中說：「對別人不感興趣的人不僅一生中困難最多，對別人的傷害也最大，人類的所有失敗，都出自這種人。」簡在紐約大學選修過一門關於短篇小說寫作的課程。有一次，柯里爾雜誌的主編來給他們上課。他說，每天他只要讀上幾段送到他桌子上的小說，就能感覺出作者是否喜歡別人。如果作者不喜歡別人，別人就不會喜歡他的小說。這位激動的主編在講授小說創作的過程中，曾兩次停下來為他不得不說這些大道理而致歉。同時他還說：「我現在所說的，和老師告誡你們的是同樣的道理。但是請記住，如果你想成為一名成功的小說家，就必須對別人感興趣。」如果寫作真是如此的話，那麼可以確定，待人處世更應該這樣。這也是西奧多·羅斯福異常受歡迎的秘訣之一。他使他的僕人都喜愛他。他的那位黑人男僕詹姆斯·阿默斯曾寫過一本關於他的書，取名《西奧多·羅斯福——他僕人的英雄》，阿默斯在書中寫了這樣一段富有啟發性的話：「我妻子有一次問總統關於鶉鳥的事。因為她從未見過鶉鳥。於是總統詳細地描述了一番。不久以後，我們小屋裡的電話鈴響了。我妻子拿起電話，才知道是總統本人打來的。他特意來告訴她，我們屋子窗口外面正好有一隻鶉鳥，如果她往外看，就能看到。羅斯福時常做這類小事。每次他經過我們的小屋，如果看不到我們，他就會輕輕地叫著"嗚、嗚、嗚，安妮!』或"嗚、嗚、嗚，詹姆斯!』這是他表示友好的一種招呼習慣。」僕人怎能不喜歡一個像他這樣的人呢？任何人都不會不喜歡他。有一天，卸任後的羅斯福到白宮去。不巧的是，塔夫脫總統和夫人都不在。這時，他那種真誠對待身份卑微的人的態度完全體現出來了：他同所有的白宮舊僕人打招呼，而且能叫出每個人的名字，連廚房裡的姑娘也不例外。當他見到廚房的阿麗絲時，問她是否還烘製玉米麵包。阿麗絲回答，她有時為其他僕人烘製一些，但是樓上的人都不吃。「他們的口味太差了，」羅斯福頗為不平，「等我見到總統的時候，我會這樣告訴他。」阿麗絲端出一塊玉米麵包放在盤子上給他，他一面吃著一面向辦公室走去，經過園丁和工人的身旁時，還不斷跟他們打招呼……「他對待每一個人，還和以前一樣。」僕人們互相低聲議論著。而一名叫艾克·胡佛的僕人眼中含淚地說：「這是近兩年來我們唯一的愉快日子，我們任何人都不願拿這個美好的日子去換一張百元鈔票。」一個人真誠地對別人感興趣的話，即使是從極為忙碌的人那兒，也可以得到關心，獲得幫助。希爾曾在布魯克林文理學院講授小學寫作這門課。他們希望邀請當時最著名的那些作家來，請他們把寫作經驗告訴學生們。因此就寫信給他們，說明學生們熱愛他們的作品，殷切希望能夠得到他們的指導以及獲知他們取得成功的秘訣。每封信大約都有150名學生的親筆簽名。信中寫道，學生們知道他們非常忙，沒有時間準備演講稿。因此，就附上一些關於學生們自己以及有關寫作方法的問題，請他們回答。他們很喜歡學生們的做法。結果，他們都想方設法趕到學校來上課。用同樣的方法，希爾成功地使西奧多·羅斯福任內的財政部長裡斯利肖、塔夫脫總統任內首席檢察官喬治·威克爾沙以及富蘭克林·羅斯福等許多著名人物到他的講習班來跟學生交談。如果我們要交朋友，就要挺身而出為別人效力，並且做那些花時間、花精力、需要誠心和思考的事。當溫莎公爵還是威爾斯親王的時候，曾排好日程計劃到南美旅行一趟。啟程之前，他花了好幾個月的時間學習西班牙語，以便能用當地的語言發表公開的演講。「我們對別人感興趣，是在別人對我們感興趣的時候。」人生箴言：要想到處受人歡迎，請記住這一條規則：真心誠意地關心別人。人生感悟篇67.避免跟別人正面衝突第二次世界大戰剛結束的一天晚上，卡爾在倫敦學到了一個極有價值的教訓。有一天晚上，卡爾參加一次宴會。宴席中，坐在卡爾右邊的一位先生講了一段幽默笑話，並引用了一句話，意思是「謀事在人，成事在天」。他說那句話出自聖經，但他錯了。卡爾知道正確的出處，一點疑問也沒有。為了表現出優越感，卡爾很討嫌地糾正他。那人立刻反唇相譏：「什麼？出自莎士比亞？不可能，絶對不可能！那句話出自聖經。」他自信確定如此!那位先生坐在右首，卡爾的老朋友弗蘭克·格蒙在他左首，他研究莎士比亞的著作已有多年。於是，他們倆都同意向格蒙請教。格蒙聽了，在桌下踢了卡爾一下，然後說：「卡爾，這位先生沒說錯，聖經裡有這句話。」那晚回家路上，卡爾對格蒙說：「弗蘭克，你明明知道那句話出自莎士比亞。」「是的，當然，」他回答，「《哈姆雷特》第五幕第二場。可是親愛的卡爾，我們是宴會上的客人，為什麼要證明他錯了？那樣會使他喜歡你嗎？為什麼不給他留點面子？他並沒問你的意見啊!他不需要你的意見，為什麼要跟他抬槓？應該永遠避免跟人家正面衝突。」永遠避免跟人家正面衝突。說這句話的人已經謝世了，但卡爾受到的這個教訓仍長存不滅。那是卡爾最深刻的教訓，因為卡爾是個積重難返的杠子頭。小時候他和哥哥，為天底下任何事物都抬槓。進入大學，卡爾又選修邏輯學和辯論術，也經常參加辯論賽。從那次之後，卡爾聽過、看過、參加過、也批評過數以千次的爭論。這一切的結果，使他得到一個結論：天底下只有一種能在爭論中獲勝的方式，那就是避免爭論。避免爭論，就像你避免響尾蛇和地震那樣。十之八九，爭論的結果會使雙方比以前更相信自己絶對正確。你贏不了爭論。要是輸了，當然你就輸了；即使贏了，但實際上你還是輸了。為什麼？如果你的勝利使對方的論點被攻擊得千瘡百孔，證明他一無是處，那又怎麼樣？你會覺得洋洋自得；但他呢？他會自慚形穢，你傷了他的自尊，他會怨恨你的勝利。而且一個人即使口服，但心裡並不服。潘恩互助人壽保險公司立了一項規矩：「不要爭論!」真正的推銷精神不是爭論，甚至最不露痕跡的爭論也要不得。人的意願是不會因為爭論而改變的。有位愛爾蘭人名叫歐·哈里，他受的教育不多，可是就愛抬槓。他當過人家的汽車司機，後來因為推銷卡車不成功而來求助於經理。經理聽了幾個簡單的問題，就發現他老是跟顧客爭辯。如果對方挑剔他的車子，他立刻會漲紅臉大聲強辯。歐·哈里承認，他在口頭上贏得了不少的辯論，但並沒能贏得顧客。他後來對經理說：「在走出人家的辦公室時我總是對自己說，我總算整了那混蛋一次。我的確整了他一次，可是我什麼都沒能賣給他。」經理的第一個難題不在於怎樣教歐·哈里說話，經理著手要做的是訓練他如何自製，避免口角。歐·哈里現在是紐約懷德汽車公司的明星推銷員。他是怎麼成功的？這是他的推銷策略：「如果我現在走進顧客的辦公室，而對方說："什麼？懷德卡車？不好!你要送我我都不要，我要的是何賽的卡車。』我會說："老兄，何賽的貨色的確不錯，買他們的卡車絶錯不了，何賽的車是優良產品。』」「這樣他就無話可說了，沒有抬槓的餘地。如果他說何賽的車子最好，我說沒錯，他只有住嘴了。他總不能在我同意他的看法後，還說一下午的"何賽車子最好』。我們接著不再談何賽，而我就開始介紹懷德的優點。」「當年若是聽到他那種話，我早就氣得臉一陣紅、一陣白了——我就會挑何賽的錯，而我越挑剔別的車子不好，對方就越說它好。爭辯越激烈，對方就越喜歡我競爭對手的產品。」「現在回憶起來，真不知道過去是怎麼幹推銷的!以往我花了不少時間在抬槓上，現在我守口如瓶了，果然有效。」正如明智的本傑明·富蘭克林所說的：「如果你老是抬槓、反駁，也許偶爾能獲勝，但那只是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。」因此，你自己要衡量一下，你是寧願要一種表面上的勝利，還是要別人對你的好感？你可能有理，但要想在爭論中改變別人的主意，你一切都是徒勞。威爾遜總統任內的財政部長威廉·麥肯羅以多年政治生涯獲得的經驗，說了一句話：「靠辯論不可能使無知的人服氣。」「無知的人？」麥肯羅說得太保守太片面了，不論對方才智如何，都不可能靠辯論改變他的想法。拿破崙的家務總管康斯坦在《拿破崙私生活拾遺》中曾寫到，他常和約瑟芬打撞球：「雖然我的技術不錯，我總是讓她贏，這樣她就非常高興。」我們可從康斯坦的話裡得到一個教訓：讓我們的顧客、朋友、丈夫、妻子，在瑣碎的爭論上贏過我們。釋迦說：「恨不消恨，端賴愛止。」爭強疾辯不可能消除誤會，而只能靠技巧、協調、寬容以及用同情的眼光去改變別人的觀點。林肯有一次斥責一位和同事發生激烈爭吵的青年軍官，他說：「任何決心有所成就的人，決不會在私人爭執上耗時間，爭執的後果，不是他所能承擔得起的。而後果包括發脾氣、失去自製。要在跟別人擁有相等權利的事物上，多讓步一點；而那些顯然是你對的事情，就讓得少一點。與其跟狗爭道，被它咬一口，不如讓它先走。因為，就算宰了它，也治不好你的咬傷。」這是何等形象的比喻，又包含著何等的睿智!記住，不要爭論。人生箴言：愚蠢的人才好激動和大吵大嚷，聰明強幹的人什麼時候都應保持冷靜和自己的尊嚴。人生感悟篇68.學會做一個好的聽眾美國汽車推銷之王喬·吉拉德曾有一次深刻的體驗。一次，某位名人來向他買車，他推薦了一種最好的車型給他。那人對車很滿意，並掏出10000美元現鈔，眼看就要成交了，對方卻突然變卦而去。喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點他忍不住打電話給那人：「您好！我是喬·吉拉德，今天下午我曾經向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了？」「喂，你知道現在是什麼時候嗎？」「非常抱歉，我知道現在已經是晚上11點鐘了，但是我檢討了一下午，實在想不出自己錯在哪裡了，因此特地打電話向您討教。」「真的嗎？」「肺腑之言。」「很好！你用心在聽我說話嗎？」「非常用心。」「可是今天下午你根本沒有用心聽我說話。就在簽字之前，我提到我的吉米即將進入密執安大學念醫科，我還提到他的學科成績、運動能力以及他將來的抱負，我以他為榮，但是你毫無反應。」喬不記得對方曾說過這些事，因為他當時根本沒有注意。喬認為已經談妥那筆生意了，他不但無心聽對方說什麼，反而在聽辦公室內另一位推銷員講笑話。這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對於一個優秀兒子的稱讚。卡爾在紐約出版商格林伯所主辦的一個晚宴上，見到了一個著名的植物學家。卡爾以前從沒有跟植物學家談過話，卡爾發現他很有意思。卡爾專注地坐在椅子邊沿傾聽著他談論大麻、印度以及室內花園。他還告訴卡爾有關馬鈴薯的一些驚人事實。卡爾自己有一座室內花園——他真好，耐心地教卡爾如何解決植物生長的一些難題。幾個小時過去，午夜來臨了，卡爾向每一個人道了別，走了。那位植物學家接著轉向他們的主人，說了幾句讚美卡爾的話。說他是「最有意思」的人。他最後說，卡爾是一個「最有意思的談話家」。一個最有意思的談話家？卡爾？他幾乎沒有說過什麼話；如果卡爾要說話而不改變話題的話，他也說不出什麼，因為卡爾對植物，就像對企鵝解剖一樣一竅不通。但是卡爾做到了這點：專心地聽講。因為卡爾真誠地對他的談話感興趣，而他能夠感覺到這一點。自然，這使他高興。專心地聽別人講話，是我們所能給予別人的最大的讚美。傑克烏弗在《陌生人在愛中》裡寫道：「很少人經得起別人專心聽講所給予的暗示性讚美。」卡爾不只是專心聽他講話，卡爾還「誠於嘉許，寬於稱讚」。一個商業性會談成功的秘密又是什麼呢？根據那位和藹的學者查爾斯·伊裡特的說法：「成功的商業性會談，並沒有什麼神秘……專心地注意那個對你說話的人是非常重要的，再也沒有比這個更有效的了。」顯而易見，你不必先上4年的哈佛大學才能發現這一點。不過大家都知道，有些商人會租借昂貴的地方，幹練地購進他們的貨品，把商店裝潢得漂漂亮亮的，花了大量的廣告費，卻用了一些不懂得聽別人說話的店員——那些店員打斷客人的說話，跟人家爭執，給人難堪，這樣只會把客人趕走。以墨頓的經驗為例。他敘述了他的一段經歷：他在新澤西州紐瓦克市的一家百貨公司買了一套西裝，結果這套西裝令他很不滿意，上衣褪色；弄髒了他的襯衫領子。他把西裝送回店裡，找到了當初賣給他的那位店員，他試著把情形說出來，但被店員打斷了。那位店員說：「這種西裝我們賣了好幾件，你是第一個抱怨的人。」這是他所說的話，但他的語調更糟糕，他那咄咄逼人的語調等於在說：「你在騙人，哼!我可要給你一點顏色瞧瞧。」在這場激烈的爭吵中，第二位店員插嘴進來，他說：「所有深色的西裝，因為顏色的關係，開始的時候會褪點顏色，這是沒有辦法的，這種價錢的西裝都是如此。」「這個時候我已經怒火中燒了，」墨頓先生在敘述這件事的時候說，「第一個店員對我的誠實感到懷疑，第二個暗示我買的是低級貨。我火大了，我正想叫他們滾到地獄去的時候，突然間，服裝部的經理走過來了。他很有一手，他把我的態度整個改變過來。他使一個憤怒的人，變成了一名滿意的顧客，下面就是他所做的：「第一，他從頭到尾地聽我把事情敘述一遍，沒有說一句話。「第二，當我說完的時候，那兩個店員又提出他們的說法，他卻以我的觀點跟他們爭辯起來，他不只指出我的領子顯然是被那套西裝弄髒了，還堅持說該店所賣出的東西，必須令顧客感到100％的滿意。「第三，他承認自己不知道毛病出在什麼地方，他對我很乾脆地說："你要我怎麼處理這套西裝呢？我完全照你的意思做。』「就在幾分鐘前，我還準備叫他們收回這套該死的西裝，但這時我卻回答："我只要你的忠告，我要知道這種情形是否是暫時的，以及是否有什麼補救的辦法。』「他提議我再穿一個星期看看，"如果那時候你還不滿意，再帶來，我們再換一套你滿意的。很抱歉，給你帶來這麼多麻煩。』「我滿意地走出那家商店。那套西裝穿了一個星期後，沒有什麼問題發生，於是我對那家百貨店的信心，又全部恢復過來了。」難怪那位經理是服務部的主管，至於他的兩名下屬，他們將永遠——我本來要說他們將永遠只能當個店員而已：不，他們可能會被降到包裝部去，他們在那兒，將永遠沒有機會接觸到顧客。伊薩克·馬克森，可能是世界上第一等的名人訪問者，他說許多人不能給人留下很好的印象是因為不注意聽別人講話。「他們太關心自己要講的下一句話，而不打開他的耳朵……一些大人物告訴我，他們喜歡善聽者勝於善說者，但是善聽的能力，似乎比其他任何的物質還要少見。」不只是大人物喜歡善聽的人，普通的人都如此。正如有人所說的：「許多人去找醫生，但他們所需要的只是一名聽眾而已。」在美國南北戰爭最黯淡的日子，林肯寫信給伊裡諾斯州春田城的一位老朋友，請他到白宮來。林肯說他有一些問題要同他討論。這位舊鄰到白宮來了，林肯跟他談了好幾個小時，探討關於發表一個聲明解放黑奴是否可行的問題。林肯一一檢視這一行動可行與否的理由，然後把一些信和報紙上的文章念出來。他說了數小時之後，林肯跟這位舊鄰握握手，說聲再見，就送他回伊裡諾斯州，甚至都沒有問他的看法。林肯一個人說個沒完，這似乎使他的心境愉快起來。「他在說過話之後，似乎覺得好受多了。」那位老朋友說。林肯並不是要別人給他忠告，他所要的只是一個友善的，具有同情心的聽眾，以便解脫自己的苦惱。當我們碰到困難的時候，這就是我們所需要的。而且這通常是所有不高興的顧客所需要的，也是那些不滿意的僱員，或受創傷的朋友所需要的。反之，如果你要知道如何使別人躲開你、在背後笑你、甚至輕視你，這裡也有一個方法：決不要聽人家講上三句話，只是不斷地談論你自己。如果你知道別人所說的是什麼，不要等他說完。他不如你聰明，為什麼要浪費你的時間傾聽他的閒聊？隨時插話，使他住口!無聊者，他們就是這種人——自以為了不起，自以為很重要。只談論自己的人，所想的也只有自己。「而只想到自己的人」，哥倫比亞大學校長尼古拉斯·巴特斯博士說，「是不可救藥的無知者，他沒有受過教育，不論他曾上過多好的學校。」因此，如果你想成為一名優秀的談話家，首先要做一個專心傾聽的人。正如查爾斯·洛桑所說的：「要令人覺得有趣，就要對別人感興趣——問別人喜歡回答的問題，鼓勵他談談自己和他的成就。」人生箴言：如果你要成為優秀的談話家，請記住：首先學會做一個好的聽眾。人生感悟篇69.譏諷嘲笑不如保持沉默沙皇尼古拉一世平定了一場由自由分子領導的叛亂，並判處領袖李列耶夫死刑。當絞刑開始時，李列耶夫在一陣擺弄之後，繩索斷裂了，他猛然摔落在地上。在當時，類似這樣的事情會被當成是天意，犯人通常會得到赦免。李列耶夫站起身後，向著人群大喊：「你看，他們甚至連製造繩索也不會。」一名信使立刻前往宮殿報告絞刑失敗的消息，並說：「陛下，李列耶夫這樣說："你看，他們甚至連製造繩索也不會。』」聽到這樣的話，沙皇說：「那麼，讓我們來證明事實相反。」第二天，李列耶夫再度被推上絞刑台。這一次繩索沒有斷裂。你必定會為李列耶夫的愚蠢而發笑，卻不會想到，類似的事情在你的身上也可能發生。想想你是否為了逞強而說過過激的話就明白了。你應該明白，如果想要用言語震懾別人，你說得越多，就越顯得平庸，而且越不能掌控大局。同時，你說得越多，就越有可能說出愚蠢的話。如果你說的比需要的少，必定會令你看起來更了不起，更有權勢。因為你的沉默會讓其他人不自在，而人是追求詮釋和解釋的機器，他們想要知道你在想什麼，如果你小心翼翼地控制住要吐露的訊息，他們就無法洞察你的意圖。藉助言語想要驅使人們去做你希望的事通常是行不通的，他們只會因為你的怪僻而反對你，毀滅你的願望，不服從你。所以，在人生絶大部分的領域內，你說得越少，就越顯得神秘。當你學會閉上嘴巴時，實際上更有機會擁有權力。請記住：話一旦出了口，就無法收回。控制你的言語，要特別小心譏諷之言，你從刺人的話中得到的短暫滿足感遠遠不及你付出的代價。「言多必失」，「禍從口出」的萬世警訓在今天依然見證著它的價值，不能沒有它的道理。古人早有明訓：「言語傷人，勝於刀槍。」許多人常以「嘲弄」他人為樂子，也有部分綜藝節目的主持人，戲稱未能在比賽中過關的來賓「笨」，或嘲笑比賽者的長相「醜」。其中有些雖然只是屬於玩笑性質，但總讓人覺得不妥，畢竟「尖酸刻薄」、「有失厚道」的批評，會使聽者產生不悅；因此，古人說：「喪家亡身，言語佔八分」，似有其道理，真是叫人不得不謹慎。法國巴黎有一名「美食專欄作家」，經常在文章中特別讚譽某家餐廳，或嚴辭批評某些餐廳的菜餚。有一次，此專欄作家在專欄中對一餐廳的菜色作出「像豬食」的評語，以致激怒了餐廳老闆。該老闆事後特別邀請此美食專欄作家去試吃「精緻美味的佳餚」，不料美食專家吃完後臉色大變，暈倒在地，送到醫院時氣絶死去。餐廳老闆被警方逮捕收押後，坦承「設毒宴」下毒，他說：「批評我們的美食像豬食的人都該死!」這真是叫人瞠目結舌，「專欄作家」們下筆時可得小心點，就像你說話一樣，若言詞過於尖酸刻薄，批評太過分，可能也會「惹禍上身」。我們常常可以在影片中看到監獄中有一個叫做禁閉室的房子，用來懲罰不聽話的犯人。房間不僅非常狹窄而且最重要的是那裡既見不到陽光又沒有人和你說話，你就這麼靜靜地呆著，一呆兩個星期或者更長的時間。實際上，正常的人即使是在裡面關上一天都會覺得度日如年。因為人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到沒有依靠，有的時候真的可以讓人為之瘋狂，所以人常常會沉不住氣。正因為如此，許多擅長心理戰的高手才經常會利用「沉默」這張牌來打擊對手，也往往利用它來達到目的。台灣有一個經營印刷業的老闆，在經營了多年之後萌發了退休的念頭。他原來從美國購進了一批印刷機器，經過幾年使用後，扣除磨損費應該還有250萬美元的價值。他在心中打定主意，在出售這批機器的時候，一定不能以低於250萬的價格出讓。有一個買主在談判的時候，針對這台機器的各種問題滔滔不絶地講了很多缺點和不足，這讓印刷業的老闆十分惱火。但是他在自己剛要發作的時候，突然想起自己250萬元的底價，於是又冷靜了下來，一言不發，看著那個人繼續滔滔不絶。結果到了最後，那人再沒有說話的氣力，突然蹦出一句：「嘿，老兄，我看你這個機器我最多能夠給你350萬元，再多的話我們可真是不要了。」於是，這個老闆很幸運地比計劃多賺了整整100萬元。沉默並不是簡單的指一味地不說話，而是一種成竹在胸、沉著冷靜的姿態，尤其在神態上更是要表現出一種優勢在握的感覺，從而逼迫對方沉不住氣，先亮底牌。如果你神態沮喪，像霜打的茄子一般，只能是山窮水盡的表現了。這只是表達力量的一種技巧而不是本身就是有優勢力量。思想家說，沉默是一種美德；教育家說，沉默是一種智慧；文藝家說，沉默是一種魅力。是的，沉默即智慧，它使人深邃，而深邃的人更趨向成熟；是的，沉默即力量，它使人充實，而充實的生命才會永遠年輕；是的，沉默中有含蓄，它使人想像，而想像給予人的往往更多。麻木不是沉默，蔑視不是沉默，昏睡更不是沉默……沉默是臨產前母腹中的胎動，沉默是爆發前地下運行的岩漿，沉默是春寒裡芽苞中萌生的新綠……沉默既是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。受挫時要學會沉默——在沉默中鎮定，在沉默中反省，在沉默中堅強，在沉默中撞擊新的火花；成功時更需要沉默——在沉默中冷靜，在沉默中清醒，在沉默中尋找新的起點，在沉默中確立新的目標。人生箴言：如果語言是花，沉默就是它的種子；如果語言是樹，沉默就是它的根須。人生感悟篇70.不要表現得比別人聰明從前有一隻螞蟻，它力氣很大，開天闢地以來，像這樣的螞蟻大力士還不曾有過，它能夠毫不費力地背上兩顆麥粒。若論勇敢，它的勇氣也是前所未有的：它能像老虎鉗似地一口咬住蛆蟲，而且常常單槍匹馬地和一隻蜘蛛作戰。它不久就在蟻穴之內聲名大噪，螞蟻們的話題幾乎都離不了這位大力士。後來，這只螞蟻大力士的頭腦裡塞滿頌揚的話，因此它一心想到城市裡去一顯身手，到城市裡去博得大力士的名聲。有一天，它爬上最大的乾草車，坐在趕車人的身旁，像個大王似地進城去了。然而，滿腔熱情的螞蟻大力士在城裡碰了一鼻子的灰!它以為人們會從四面八方趕來，可是不然!它發覺大家根本不理會它：城裡人個個忙著自己的事情。螞蟻大力士找到一片樹葉，在地上把樹葉拖呀拖的，它機靈地翻觔斗，敏捷地跳躍，可是沒有人瞧，也沒有人注意。所以，當它盡其所能地耍過了武藝卻無人關注後，便怨天尤人地說道：「我覺得城裡人都是糊塗和盲目的，難道是我不可理喻嗎？我表現了種種武藝，怎麼沒有人給我以應得的重視呢？如果你上我們這兒來，我想你就會知道，我在全蟻穴是赫赫有名的。」螞蟻大力士就是這樣沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時才知道自己的名聲僅僅限於蟻穴的範圍而已。自豪——一旦它與驕狂、偏見及狹隘同行，一旦它與同情、謙遜及友誼分手，就成了一種消極的品質。這種虛幻的自豪感是偏狹、傲慢和無知——對創造性生活的無知，對樸實、謙恭和果敢的無知。妄自尊大的悲劇在於：它阻止人們達到完美和正直的高度。試問，你能在妄自尊大的同時懷有真正的自尊嗎？不能!你能在妄自尊大的同時擁有對他人的理解嗎？也不能!真正的自豪感來自於對自己的理解，這是一種由成功和謙恭結合而成的幸福。虛心，能使自己保持頭腦的冷靜和思索的敏鋭，最大限度地瞭解困難和不利條件，為整體成功創造有利因素。虛心，能使自己具有涵養和修養，為順利打通成功之路創造條件。虛心，能使自己具備豐富的知識，保持不斷進取的堅韌精神。虛心是在堅信自己力量的同時表現出的寬廣胸懷。虛懷若谷的人，往往是知識淵博、成功係數最大的人。因此，虛心是成功的第一塊基石。虛心，惟有真正的虛心，才是成功的條件。表面上的謙虛，受制於環境的虛心，這是無濟於成功的。所以虛心的同時還要適時地表現得不比別人聰明。正如英國19世紀政治家查士德·斐爾爵士對他的兒子所說的：要比別人聰明——如果可能的話,卻不要告訴人家你比他聰明。如果有人說了一句你認為錯誤的話——即使你知道是錯的，你一定這麼說更好：「噢，這樣的!我倒有另一種想法，但也許不對。我常常會弄錯。如果我弄錯了，我很願意被糾正過來。我們來看看問題的所在吧。」用「我也許不對」、「我常常會弄錯」、「我們來看看問題的所在」這一類句子，確實會收到神奇的效果。你承認自己也許會弄錯，就決不會惹上煩惱。因為那樣的話，不但會避免所有爭執，而且還可以使對方跟你一樣寬容大度；並且，還會使他承認他也可能弄錯。如果，你肯定別人弄錯了，而且直率地告訴他，結果會如何呢？有一次，彼得請一位室內設計師為他置辦一些窗簾。等賬單送來，他大吃一驚。過了幾天，一位朋友來看彼得，看到那些窗簾，問起價錢，他面有怒色地說：「什麼？太過分了，我看他佔了你的便宜。」真的嗎？不錯，他說的是實話。可是很少人肯聽別人羞辱自己判斷力的實話。身為一個凡人，彼得開始為自己辯護。他說貴的東西終究有貴的價值，你不可能以便宜的價錢買到質量高而又有藝術品味的東西，等等。第二天，另一位朋友也來拜訪，開始讚揚那些窗簾，表現得很熱心，說她希望家裡購買得起那些精美的窗簾。彼得的反應完全不一樣了。「說句老實話，」他說，「我自己也負擔不起，我所付的價錢太高了。我後悔訂了這些。」當我們錯的時候，也許會對自己承認。而如果對方處理得很適合，而且和善可親，我們也會對別人承認，甚至以自己的坦白直率而自豪。但如果有人想把難以下嚥的事實硬塞進我們的食道，你想，我們的感覺將會如何？表現得聰明未必是件好事。如果你想知道一些有關處理人際關係、控制自己、完善品德的有益建議，不妨看看本傑明·富蘭克林的自傳——它是最引人入勝的傳記之一，也是美國的一本名著。在這本自傳中，富蘭克林敘述了他如何克服好辯的習慣，不在任何時候都表現得比別人聰明，使自己成為美國歷史上最能幹、最和善、最老練的外交家的。當富蘭克林還是個毛躁的年輕人時，有一天，一位教會的老朋友把他叫到一旁，尖刻地訓斥了他一頓：「本，你真是無可救藥。你已經打擊了每一位和你意見不同的人。你的意見變得太珍貴了，沒有人承受得起。你的朋友發覺，如果你在場，他們會很不自在。你知道的太多了，沒有人再能教你什麼，也沒有人打算告訴你些什麼，因為那樣會吃力不討好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能再吸收新知識了，但你的舊知識又很有限。」富蘭克林的優點之一，就是他接受那次的教訓。他已經能成熟、明智地領悟到他的確是那樣，也發覺他正面臨失敗和社交悲劇的命運。他立刻改掉了傲慢、粗野的習慣。「我立下一條規矩，」富蘭克林說，「決不準自己太武斷。我甚至不準自己在文字或語言上有太肯定的意見表達，比如。"當然』、"無疑』等等，而改用"我想』、"我假設』、"我想像一件事該這樣或那樣』或"目前，我看來是如此』。當別人陳述一件事而我不以為然時，我決不立刻駁斥他或立即指正他的錯誤。我會在回答的時候，表示在某些條件和情況下，他的意見沒有錯，但在目前這件事上，看來好像稍有兩樣等等。我很快就領會到我這種改變態度的收穫：凡是我參與的談話，氣氛都融洽得多了。我以謙虛的態度來表達自己的意見，不但容易被接受，更減少了一些衝突。我發現自己有錯時，我沒有什麼難堪的場面。而我自己碰巧是對的時候，更能使對方不固執己見而贊同我。「我最初採用這種方法時，確實和我的本性相衝突，但久而久之就逐漸習慣了。也許50年來，沒有人聽我講過些什麼太武斷的話，這是我提交新法案或修改舊條文能得到同胞的重視，而且在成為民眾協會的—員後具有相當影響力的重要原因。我不善辭令，更談不上雄辯，遣詞用字也很遲疑，還會說錯話，但一般說來，我的意見還是能得到廣泛的支持。」如果把富蘭克林的方法用在經商上呢？我們再看一個例子。紐約自由街114號的麥哈尼，專門經銷石油所使用的特殊工具。一次他接受了長島一位重要主顧的一批訂單，圖紙呈上去，得到了批准，工具便開始製造了。然而，一件不幸的事情發生了：那位買主同朋友們談起這件事，他們都警告他，他犯了一個大錯，他被騙了。一切都錯了，太寬了，太短了，太這個，太那個，他的朋友把他說得發火了。於是，他打了一個電話給麥哈尼先生，發誓不接受已經在製造的那一批器材。「我仔細查驗過了，確知我方無誤，」麥哈尼先生事後說，「我知道他和他的朋友們都不知所云，可是，我覺得，如果這樣告訴他，將很危險。我到了長島。當我走進辦公室，他立刻跳起來，一個箭步朝我衝過來，話說得很快。他顯得很激動，一面說一面揮舞著拳頭，竭力指責我和我的器材，而我卻耐心地聽著。結束的時候，他說："好吧，你現在要怎麼辦？』「我心平氣和地告訴他：我願意照他的任何意見辦。我說："你是花錢買東西的人，當然應該得到適合你用的東西。可是總得有人負責才行啊!如果你認為自己是對的，請給我一張製造圖紙，雖然我們已經花了2000元錢，但我們可以不提這筆錢。為了使您滿意，我們寧可犧牲2000元錢。但我得先提醒你，如果我們照你堅持的做法，你必須負起這個責任。但如果你放手讓我們照原定的計劃進行，我相信，原計劃是對的，我們可以保證負責。』「他這時平靜下來了，最後說："好吧!照原計劃進行。但若是錯了，上天保佑你吧。』「結果沒錯。於是他答應我，本季還要向我們訂兩批相似的貨。「當那位主顧侮辱我，在我面前揮舞拳頭，而且還說我外行的時候，我要維護自己而又不同他爭論，真需要有高度的自製力。的確，我們常常需要極度的自製，但結果很值得。要是我說他錯了，開始爭辯起來，很可能要打一場官司，感情破裂，損失一筆錢，失去一位重要的主顧。所以，我深信，用這種方法來指出別人錯了，是劃不來的。」顯而易見，虛心的態度無論在何時、何地都能讓你受益匪淺，使你獲得生意上的、名聲上的、人品上及人際關係等諸多收益。人生箴言：所謂虛心，就是能夠自覺修正錯誤，敢於接受真理。哪怕這種真理，自己很陌生。因為真理之光畢竟能照亮前進的道路。孜孜以求成功的人，在虛心中接受真理，就意味著成功。人生感悟篇71.聰明人還是糊塗點好為人處世，是精明一點好，還是糊塗一點好？各人有各人不同的答案。但在實際生活中，精明是多數人所追求的，而糊塗是多數人所力圖避免的。但是，只想避免不見得就避免得了，所以常常有「弄巧成拙」的尷尬時候。既然弄巧反而成拙，不如當初索性糊塗一些，還可以少一點弄巧不成的難堪。人們常說：宰相肚裡能撐船。當宰相就需要包容，包容必須有肚量。包容其實正是「糊塗」的本義，和泥水而塗之，就是「糊塗」。說起糊塗宰相，人們最容易想起來的，就是西漢時的丙吉了。路邊有人鬥毆死傷，他不管；碰到一頭牛在喘息，他偏要去問。屬下認為他可能犯糊塗了，提醒他：「您這樣做不是貴畜而賤人嗎？」丙吉回答：「民鬥相殺傷，長安令、京兆尹職所當禁備逐捕，歲竟丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當於道路問也。方春少陽用事，未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時氣失節，恐有所傷害也。三公典調和陰陽，職當憂，是以問之。」丙吉的意思是，老百姓鬥毆，這件事是長安令、京兆尹這樣的官管的。宰相只是根據這些官一年總的政績進行考評，奏請皇帝實行賞罰就行了，用不著親自過問。而現在季節還不到大熱的時候，牛喘息可能是節氣失調，而節氣失調又可能導致災荒，這才是宰相份內應該管的。可見丙吉這個人，只是看起來糊塗，其實並不糊塗。漢宣帝是武帝的曾孫子，衛太子劉據的孫子，小時候因為受衛太子劉據巫蠱案的牽連，被關在長安監獄裡。當時丙吉正好負責審理這個案子，知道有隱情，對皇曾孫特別照顧，派了幾名女犯人專門哺育他。漢武帝病了，聽方士說，長安監獄裡有天子氣，於是下令把監獄裡的犯人都處死，當然也包括皇曾孫。使者夜間到監獄，被丙吉擋在門外。他說，無辜的人尚且不應該被殺，何況皇曾孫呢？僵持到天亮，使者沒有辦法，回去向武帝覆命。武帝此時已過了心血來潮那股勁兒，聽說是丙吉這樣做的，也就不追究了，並且大赦天下。皇曾孫這才算保住了性命。宣帝即位後，並不知道丙吉保全過自己的性命。丙吉自己也從來不說。後來有一個宮廷裡參與其事的婢女，把這事講了出去，宣帝這才知道丙吉對自己有這樣的大恩，所以歷史上評價丙吉，說他「為人深厚，不伐善」。就是甘當「無名英雄」，不炫耀自己的功勞。丙吉於皇帝有救命之恩，卻不肯讓皇帝知道，算不算糊塗，其實並非如此，反而可以說是丙吉精明的地方。霍去病是武帝時的名將，武帝死後，霍去病的兄弟霍光為大將軍，手握兵權，主持朝綱。漢宣帝就是他擁立的。對宣帝來說，霍光也是有大恩的。但是霍光死後不久，宣帝就將霍氏家族的人全部處死，一個不留。連司馬光都感嘆說：「遂使家無噍類，孝宣亦少恩哉!」可見皇帝是隨時可以翻臉無情的，雖有大恩於皇帝，一旦獲罪，仍不能免死，正是「伴君如伴虎」。丙吉雖然沒讓皇帝知道自己曾有恩於他，只憑他自己的努力，也已經當上了宰相，位極人臣，無以復加了。就算皇帝知道有恩於自己，又能怎樣呢？也無法給他更高的官做。何況這樣大的事，朝廷裡知道的想必不止一個人，就算自己不說，就算那個婢女不說，總會有別人會告訴皇帝的，用不著發愁功勞被埋沒。出自他人之口，豈不是能使自己忠厚的形象更加豐滿？中國歷史上，說起賢相，有兩句著名的成語，一個叫「蕭規曹隨，」一個叫「房謀杜斷」。「蕭規曹隨」說的是西漢時的宰相蕭何、曹參，蕭何制定規章，而曹參遵行不改；「房謀杜斷」說的是唐朝宰相房玄齡、杜如晦，房玄齡多謀，而杜如晦善斷。中國的盛世稱漢唐，而漢唐的名相首推這四位，說他們是中國歷史上最賢明的宰相，恐怕是不過分的。而其中這位曹參曹相國，偏偏就是一位糊塗的賢相。曹參本是沛縣一名小吏，跟隨劉邦起家，攻城野戰，「身被七十餘創」，是一位勇猛戰將。曹參和蕭何本來關係很好，等到蕭何當上相國，兩人又產生了隔閡。可是蕭何臨死，偏偏推薦曹參接替相國；而曹參在山東一聽說蕭何死了，馬上就叫人準備行李動身，說自己一定要當相國了。可見這兩人的自知、知人之明，都是非同一般的。曹參當了相國，找了一些老實厚道的人當下屬，而把原來那些精明幹練之徒全趕走，然後就什麼也不幹了。「日夜飲醇酒」。別的大臣看他太不務正業了，想勸勸他，他不等開口，就強拉人家一起喝酒，把人家灌個不亦樂乎，什麼也說不出來了。惠帝看他這副樣子，也很不理解。但曹參是高帝時的功臣，又不好直接說他。就把他的兒子找來，讓他回去問父親：「高帝剛去世不久，現在的皇帝還年輕，您當丞相，整天喝酒，是不是嫌皇帝少不更事，不值得您輔佐呢？」但不許說是皇帝讓問的。兒子回去問曹參，曹參把兒子打了二百鞭子，發怒說：「國家大事沒你說話的份兒!」惠帝沒有辦法，只好說，是我讓問的。曹參這才免冠謝過，問惠帝道：「陛下自己覺得您比高帝如何呢？」惠帝說：「哪兒敢比呢？」又問：「那麼您看我比蕭何怎麼樣？」惠帝說：「您似乎比不上。」曹參這才說道：「陛下之言是也。且先帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？」曹參為相三年，老百姓歌頌道：「蕭何為相，順若畫一，曹參代之，守而勿失，載其清靜，民以寧一。」當宰相的日飲醇酒，不理政務，不能不說是糊塗；知道自己本來就是塊糊塗料，索性於糊塗之中而求大治，又怎能不說是智慧過人呢？假使這位曹相國偏不服氣，一定要改弦易轍，幹出點屬於自己的政績，那會怎樣呢？恐怕非亂套不可。有些人，就常犯這種毛病。新官上任，生怕別人說自己無能，三把火亂燒一氣。這樣惹出的亂子，見得還少麼？在中國封建時代的傳統觀念中，天子上庸天命，不是凡人所能作的，而宰相身居一人之下，萬人之上，是凡人取得成功的最高典範和楷模。宰相尚不免於糊塗，何況常人呢？世界是複雜多樣的，橫看成嶺側成峰，沒有一成不變的事，沒有一定的不移之規，不可能像想像中那樣涇渭分明。所以人生要學會「糊塗」，在糊塗中尋找人生的哲理與智慧。糊塗學其實是關於人的智慧，它包括了知、情、意三個方面的綜合體現。在「知」的方面，「糊塗」就是承認人的認識的侷限性，不過分地依賴和賣弄自己的智慧。勿恃小智，勿弄奇巧，息競爭心；它包含了大智若愚、藏巧於拙、順乎自然無為而治、謹言慎行因勢利導、精益求精善乎其技、虛心納諫博採眾長、居安思危留有餘地等範疇。在「情」的方面，就是安貧樂道，隱忍退讓，息貪慾；它包含安守本份勿事強求、淡泊名利寧靜致遠、樂天知命知足常樂、隱忍退讓與世無爭等等。在「意」的方面，就是淡泊明志，立身端方，寧清正節；包含寵辱不驚功成不居，嚴於律己寬以待人，守正不阿潔身自好等等。「糊塗」的範疇是異常廣泛的，與其盡述，不如在人生道路上親自加以體驗。人生箴言：為人不可過於聰明。最好是謹慎一些、含蓄一些，心機用得過多，便容易不得要領，或自壞其事，或自相矛盾。聰明是件好事，賣弄學問卻不然。人生感悟篇72.聰明反被聰明誤提起《紅樓夢》，談到王熙鳳，人們一方面驚嘆於她的無與倫比的治家才能，她應付各色人等的技巧，一方面又感慨於她的結局。她是文學作品中「聰明反被聰明誤」的典型。王熙鳳的判詞是這樣的：「機關算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。」王熙鳳在賈府算是一個「巾幗英雄」了，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局面，同時也積攢些傢俬。然而她的努力，她的「鞠躬盡瘁」，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什麼起色，死後甚至連女兒也保不住。鳳姐「於世路上好機變，言談去得」，「心性又極深細，竟是個男人萬不及一的。」「少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!」「從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府裡辦事，越發歷練老成了。」「真真泥腿光棍，專會打細算盤」，「天下人都叫你算計了去」，「嘴甜心苦，兩面三刀。」「上頭笑著，腳底下使絆子。」「明是一盆火，暗是一把刀。」她都佔全了。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對鳳姐的評價，活脫脫展現出了一個機關算盡太聰明的人物。然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應了「聰明反被聰明誤」那句話了嗎？鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背後遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的淒涼和死後的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈並不轟轟烈烈，並不勞心竭力，卻落得乾淨自在，人緣好，以及中年時兒子的功成名就。的確，王熙鳳只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏於密。甚至連自己的丈夫也數落她，背叛她，她實在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在於她的愛耍小聰明。西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，後者則是假聰明。培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：「生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻並沒有聰明的實質——"小聰明，大糊塗』。冷眼看看這種人怎樣機關算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善於保密，但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才幹的虛名，簡直比破落子弟設法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了。」道理就是這麼簡單，卻又無比深奧。一個不知道「激流勇退」的人實在是一個傻瓜，一個機關算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云：「搬起石頭砸自己的腳」，正好是「聰明反被聰明誤」的絶妙寫照。因此，無論是安於命運還是抗爭命運，都要以承認個人機智侷限為前提。知其可為而為之，是聰明的；知其不可為而為之，則是愚蠢的。生活中一再重演的所謂機智悲劇，難道還少嗎？自恃聰明，又愛賣弄，且又執迷不悟，最後成為荒丘野鬼的漢末楊修，也算聰明反被聰明誤的突出典型。據史記載，楊修是曹操門下掌庫的主簿。此人生得單眉細眼，貌白神清，博學能言，智識過人。但他自恃其才，竟小覷天下之士。一次，曹操令人建一座花園。快竣工了，監造花園的官員請曹操來驗收察看。曹操參觀花園之後，是好是壞是褒是貶一句話也沒有說，只是拿起筆來，在花園大門上寫了一個「活」字，便揚長而去。一見這情形，大家猶如丈二和尚，摸不著頭腦，怎麼也猜不透曹操的意思。楊修卻笑著說道：「門內添"活』字，是個"闊』字，丞相是嫌園門太闊了。」官員見楊修說得有道理，立即返工重建園門，改造停當後，又請曹操來觀看。曹操一見重建後的園門，不禁大喜，問道：「誰知道了我的意思？」左右答道：「是楊修主簿」。曹操表面上稱讚楊修的聰明，其實內心已開始忌諱楊修了。又有一回，塞北送來一盒酥孝敬曹操，曹操沒有吃，只是在禮盒上親筆寫了三個字：「一合酥」，放在案頭上，自己徑直出去了。屋裡其他人有的沒有理會這件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄動。這時正好楊修進來看見了，便堂而皇之地走向案頭，打開禮盒。把酥餅一人一口地分吃了。曹操進來見大家正在吃他案頭的酥餅，臉色慢變，問：「為何吃掉了酥餅？」楊修上前答道：「我們是按丞相的吩咐吃的。」「此話怎講？」曹操反問道。楊修從容地應道：「丞相在酥盒上寫著"一人一口酥』，分明是賞給大家吃的，難道我們敢違背丞相的命令嗎？」曹操見又是這個楊修識破了他的心意，表面上樂哈哈地說：「講得好，吃得對，吃得對!」其實內心已對楊修產生厭惡之情了。可楊修還以為曹操真的欣賞他，所以不但沒有絲毫收斂，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，並不分場合地賣弄自己的小聰明，從而也不斷地給自己埋下禍根。楊修最後一次聰明的表露是在曹操自封為魏王之後，曹操親自引兵與蜀軍作戰，戰事失利，進退不能。曹操數次進攻蜀軍總不能奏效，長期拖下去，不僅耗費錢糧且會挫傷士氣，真的撤兵無功而歸，又會遭人笑話。是進是退，當時曹操心中猶豫不決。此時廚子呈進雞湯，曹操看見碗中有雞肋，因而有感於懷，覺得眼下的戰事，有如碗中之雞肋：「食之無肉，棄之可惜」。他正沉吟間，夏侯惇入帳稟請夜間號令。曹操隨口說：「雞肋!雞肋!」夏侯惇傳令眾官，都稱「雞肋」。楊修見傳「雞肋」二字便教隨行軍士，各自收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯惇。夏侯惇大驚失色，立即請楊修到帳中問他：「為什麼叫人收拾行裝？」楊修說：「從今夜的號令，便知道魏王很快就要退兵回去了」。「你怎麼知道？」夏侯惇又問。楊修笑道：「雞肋者，吃著沒有肉，丟了又覺得它味道不錯。魏王的意思是現在進不能勝，退又害怕人笑話，在此沒有好處，不如早歸，明天魏王一定會下令班師迴轉的。所以先收拾行裝免得臨行慌亂。」夏侯惇說：「您可算魏王肚裡的蛔蟲，知道魏王的心思啊!」他不但沒有責怪楊修，反而也命令軍士收拾行裝。於是寨中各位將領，無不準備歸計。當夜曹操心亂，不能入睡，就手按寶劍，繞著軍寨獨自行走。只見夏侯惇寨內軍士，各自準備行裝。曹操大驚，我沒有下達撤軍命令，誰竟敢如此大膽，作撤軍的準備？他急忙回帳召夏侯惇入帳，夏侯惇說：「主簿楊修已經知道大王想歸回的意思。」曹操叫來楊修問他怎麼知道，楊修就以雞肋的含意對答。曹操一聽大怒，說：「你怎敢造謡亂我軍心!」不由分說，叫來刀斧手將楊修推出去斬了，把首級懸在轅門外。曹操終於尋得機會，除掉了楊修，楊修也終於結束了他聰明的一生。楊修確實夠聰明，聰明得能看透別人看不到的很多東西，能猜透別人猜不透的許多事情。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知如何保護自己。終於，他表面的聰明使他不可避免地走上了絶路。他到死都不明白，正是他的過分外露的聰明使他成了刀下鬼。他的聰明使他招人喜歡，招人讚賞，但他太濫用自己的小聰明，而最糟糕的是，他又特別自恃聰明，動不動就表現出來，終究是會被人嫉妒的。在明爭暗鬥的官場，他註定成不了大氣候，註定被人扔棄在權力的道路上，而成為荒野孤魂。俗話說，「是金子總會發光」，如果你是真正的聰明，就不要總是在別人面前隨便地「賣弄」。那樣，不但使你的聰明變得「廉價」，有時還會給你惹來不必要的麻煩。人生箴言：耍小聰明的人頭上都懸著一把「達摩克利斯劍」，這把劍隨時會落到聰明者的頭上，斬下他的頭顱。那是一種極其危險的遊戲。每個人都想表現得很聰明，但如果一個人老耍小聰明就成了一種愚蠢。我們為什麼不大事聰明，小事糊塗呢？人生感悟篇73.一道受用終身的測試題給你做一道題吧，測試一下看看你是不是通得過自己對自己的考驗。這是一家公司招收新職員時其中的一道測試問題：你開著一輛車。在一個暴風雨的晚上。你經過一個車站。有三個人正在等公共汽車。一個是快要死的老人，很可憐的。一個是醫生，他曾救過你的命，是大恩人，你做夢都想報答他。還有一個女人（男人），她（他）是那種你做夢都想嫁（娶）的人，也許錯過就沒有了。但你的車只能坐一個人，你會如何選擇？請解釋一下你的理由。在你看下面的話之前仔細考慮一下。……我不知道這是不是一個對你性格的測試，因為每一個回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先應該先救他。然而，每個老人最後都只能把死作為他們的終點站,你完全有理由先讓那個醫生上車，因為他救過你，你認為這是個報答他的好機會。同時有些人認為一樣可以在將來某個時候去報答醫生,但是你一旦錯過了這個機會，你可能永遠不能遇到一個讓你這麼心動的人了。在200個應徵者中，只有一個人被僱用了，他並沒有解釋他的理由，他只是寫了以下的話：「給醫生車鑰匙，讓他帶著老人去醫院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!」每個我認識的人都認為以上的回答是最好的，但沒有一個人（包括我在內）一開始就能想到。是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經擁有的優勢（車鑰匙）？有時，如果我們能放棄一些我們的固執，狹隘和一些優勢的話，我們可能會得到更多。曾經有個年輕的建築師一直苦悶自己無法突破前輩們出色的建築設計，他只能跟在大師後面亦步亦趨，這使他感到十分沮喪。於是，他暫時告別了自己熱愛的工作，帶上所有的積蓄準備遊覽全世界的著名建築。當他跋山涉水走過了一個又一個城市，遊覽了一個又一個國家的雄偉建築，最後來到一個無與倫比的輝煌建築——聞名世界的泰姬陵時，他被這絶無僅有的建築迷住了。他的靈感頓時泉湧般噴瀉而出，他完成了一個又一個出色的建築設計。他成了知名度頗高的建築設計師。當思路被阻塞時，暫時放棄，換一種方式也許能突破自己。要想採擷一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想爭做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的膚色；要想傾聽永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什麼都得到，所以，生活中應該學會放棄。苦苦地挽留夕陽，是傻子；久久地感傷春光，是蠢人。什麼也不願放棄的人，常會失去更珍貴的東西。今天的放棄，是為了明天的得到。幹大事業者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，放棄什麼，如何放棄。放棄，你就可以輕裝前進。放棄，你就可以擺脫煩惱和糾纏，讓整個身心沉浸在輕鬆悠閒的寧靜中去。放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽；放棄會使你贏得眾人的信賴；放棄會使你變得更精明，更能幹，更有力量。學會放棄吧!放棄失戀的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄費盡精力的爭吵，放棄對權力的角逐，放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節的，多餘的，該放棄的都要放棄。人生箴言：對無法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達，也是一種明智。必須割捨而不肯割捨，則是疑慮與執迷，對自己有害無益。能在必須割捨時，毅然地割捨，乃是堅強與灑脫。不要以為只有能「取得」的人才是大智大勇，那些能毅然「割捨」的人，其實具有更高的智慧與更大的勇氣。人生感悟篇74.放棄也是一種快樂人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物上了。譬如說，你愛上了一個人，而他（她）卻不愛你，你的世界就微縮在對他（她）的感情上了，他（她）的一舉手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的源泉。有時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開，結果不斷地努力，卻遭來不斷的挫折。有的靠緣分，有的靠機遇，有的得需要人們能以看山看水的心情來欣賞，不是自己的不強求，無法得到的就放棄。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦。我們在生活中，時刻都在取與舍中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著佔有，常常忽略了舍，忽略了佔有的反面——放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了「失之東隅，收之桑榆」的妙諦。懂得了放棄的真意，靜觀萬物，體會與世界一樣博大的境界，我們自然會懂得適時地有所放棄，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄。放棄會使你顯得豁達豪爽。放棄會使你冷靜主動，放棄會讓你變得更智慧和更有力量。什麼應該放棄？放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷；放棄浪費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪慾，放棄對名利的爭奪……一切源於自私的慾望，一切惡意的念頭，一切固執的觀念都應該放棄。然而，放棄並非易事，需要很大的勇氣。面對諸多不可為之事，勇於放棄，是明智的選擇。只有毫不猶豫地放棄，才能重新輕鬆投入新生活，才會有新的發現和轉機。生活中缺少不了放棄。大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭取的矛盾統一體，瀟灑地放棄不必要的名利，執著地追求自己的人生目標。學會放棄，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放棄不是不思進取，恰到好處的放棄，正是為了更好地進取，常言道：退一步，海闊天空。人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看雲起時。古今多少事，都付談笑中。一個老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋弄掉了一隻，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二隻鞋從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：「這一隻鞋無論多麼昂貴，對我來說也沒有用了，如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！」顯然，老人的行為已有了價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。我們都有過某種重要的東西失去的事，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們並沒有調整心態去面對失去，沒有從心理上承認失去，總是沉湎於已經不存在的東西。事實上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。普希金在一首詩中寫道：「一切都是暫時的，一切都會消逝；讓失去的變為可愛。」有時，失去不一定是憂傷，反而會成為一種美麗；失去不一定是損失，反倒是一種奉獻。只要我們抱著積極樂觀的心態，失去也會變得可愛。人生箴言：放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動，積極進取的人生態度。人生感悟篇75.蜜蜂和蒼蠅的不同命運如果你把6隻蜜蜂和6隻蒼蠅裝進一個玻璃瓶中，然後將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，會發生什麼情況？你會看到，蜜蜂不停地想在瓶底上尋找出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內，穿過另一端的瓶口逃逸一空——事實上，正是由於蜜蜂對光亮的喜愛，由於它們的智力，蜜蜂才滅亡了。蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；它們不停地重複著這種合乎邏輯的行動。對蜜蜂來說，玻璃是一種超自然的神秘之物，它們在自然界中從沒遇到過這種突然不可穿透的大氣層；而它們的智力越高，這種奇怪的障礙就越顯得無法接受和不可理解。那些愚蠢的蒼蠅則對事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結果誤打誤撞地碰上了好運氣；這些頭腦簡單者總是在智者消亡的地方順利得救。因此，蒼蠅得以最終發現那個正中下懷的出口，並因此獲得自由和新生。上面所講的故事並非寓言，而是美國密執安大學教授卡爾·韋克轉述的一個絶妙的實驗。韋克總結到：「這件事說明，實驗、堅持不懈、試錯、冒險、即興發揮、最佳途徑、迂迴前進、混亂、刻板和隨機應變，所有這些都有助於應付變化。」成功的設計實踐總是跟實驗、應變聯繫在一起的。打破僵化，無拘無束，保持寬鬆開放、生氣勃勃的環境，這是所有出色的設計管理的真諦。IDEO公司被稱作「世界上最負盛名的設計公司」。其創始人托馬斯·凱利直言：「IDEO是一個活生生的工作實驗室，永遠處在實驗狀態中。在我們的項目、我們的工作環境甚至我們的文化中，公司不斷嘗試新的想法。」他進一步說：「我從大企業中所認識到的最重要的事情，就是當每人都遵循規則時，創造力便會窒息。」這裡的規則也就是瓶中蜜蜂所堅守的「邏輯」，而堅守的結局是死亡。已有不止一家大企業到IDEO取經。他們迫切地想知道，怎樣才能使自己變得更富活力、更有創造性？這樣的問題之所以急迫，是因為管理模糊性、管理不確定性、管理變革，業已成為當今企業面臨的頭號任務。不確定性已經並將長期成為折磨企業的一種「慢性疾病」。比如，許多公司已停止印發組織結構圖了，因為它幾乎剛剛出來就會變得過時。在高科技企業，人人都知道，哪怕只預測幾個月後的技術趨勢都是一件浪費時間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點點認識的話，你會懂得世界既不可知，也不可預測。過去的企業好像一條悠哉悠哉的豪華遊輪，而現在的企業則好像波浪滔天的大海裡的一隻獨木舟。但這樣說也不是要鼓勵我們對世界的悲觀看法。韋克的觀點是，對付不確定性的辦法，是在瞬變時刻賦予事物以合理性，就像上述實驗中的蒼蠅一樣。這意味著，面對趨於複雜的世界，如果你想使之成理，就必須擁有隨機性的智慧而不是教條式的智慧。布拉多印第安人通過炙烤鹿骨來決定狩獵的走向，如此方可稱為真正的智慧。為什麼這樣講？由於狩獵是布拉多印第安人千百年來一直進行的一項活動，他們得以積累豐富的有關獵物、追蹤、天氣和地形的經驗。通常情況下，他們會依靠狩獵隊伍中經驗豐富的獵手的知識和智力進行判斷；然而在外界環境的變數加大或遭遇其他特殊情況時，布拉多印第安人便會把經驗擱置一旁，轉而求助於非邏輯性的「魔法」。從現代的理性的觀念來看，這樣做簡直荒唐可笑，但布拉多印第安人的魔法卻帶來了一些超出經驗的新事物，使狩獵最終得以成功。魔法為其固定的狩獵模式引入了一個隨機的變數，狩獵的戰術因此不會墨守成規，避免了由於一味遵從經驗而可能造成的無效追逐，這也就是我們常說的「因以往的成功經驗而導致的失敗」。智者如蜜蜂往往正是因經驗而陷入死地。人生箴言：不要墨守陳規，死抱著以往的經驗不放。或許，在當今這個變化的世界裡，混亂的行動要比有序的停滯好得多。人生感悟篇76.絆倒千里馬的青草偶爾到朋友辦公室玩，發現在他的案頭上，所有的辦公用品：曲別針、紅藍鉛筆、膠水……都是兩盒以上。見我好奇，朋友微微一笑，說起了一盒釘書釘的故事。他是名牌大學的畢業生，以優異的成績考入一家省級機關。當時他胸中豪情萬丈，一心只想鵬程萬里。不料上班以後才發現，每日無非幹些瑣碎的事務，既不需要太多的智慧，也看不出什麼成果，熱情便不知不覺中冷卻下來。一次系統開大會，處裡徹夜準備文件，分配給他的工作是裝訂和封套。處長切切叮囑：「一定要做好準備，別到時措手不及。」他聽了心裡更是不快，心想：初中生也會的事，還用得著這樣囑咐？於是根本沒理會。同事忙忙碌碌，他也懶得幫忙，只在旁邊看報紙。文件終於完成，交到他手裡。他開始一件件裝訂，沒想到只訂了十幾份，釘書機「咔」地發出空響，書釘用完了。他漫不經心抽開釘書釘的紙盒，腦海裡嗡地一聲：裡面是空的。所有人都發動起來，到處翻箱倒櫃，不知怎地，平時彷彿滿坑滿谷的小東西，此刻竟連一根都找不到。此時已是深夜11點半，而文件必須在明早8點大會召開之前髮到代表手中。處長咆哮：「不是叫你做好準備的嗎？連這點小事也做不好，大學生有個屁用啊！」他只能俯首，無言以對，臉上卻像挨了一巴掌似的滾燙刺痛。幾經周折，才在凌晨4點時，在一家通宵商務中心找到釘書釘。事後，他灰頭灰腦地等著訓斥，平時被他認為是嚴厲而不近人情的處長卻只說了一句話：「記住，工作面前，人人平等。」他說那是一生受用不盡的一句話，讓他深深地領悟到：以十分的準備迎接三分的工作並非浪費，而以三分的精神態度面臨十分的工作，卻註定會帶來不可逆轉的惡果。「因為，」他鄭重地說，「令千里馬失足的往往不是崇山峻嶺，而是柔軟青草結成的環；在通往成功的路途中，真正的障礙，有時只是一點點疏忽與輕視，比如，那一盒小小的釘書釘。」生活是我們最好的老師，只要我們用心去尋找，我們就能發現許多我們需要的東西。有時候靈感也會在一剎那光顧我們的眼睛和心靈。那是在克尼斯納，一個老伐木工正在解釋如何伐樹。他指出，要是你不知道哪棵樹砍了會倒在哪裡，就不要去砍它。「樹總是朝支撐少的那一方倒下，所以你如果想使樹朝哪個方向倒下，只要削減那一方的支撐力便成了。」他說。洛克半信半疑——稍有差錯，我們就可能一邊損壞一幢昂貴的小屋，另一邊損壞一幢磚砌車庫。洛克滿心焦慮，在兩幢建築物中間的地上劃一條線。那時還沒有鏈鋸，伐樹主要是靠腕勁和技巧。老伐木工朝雙手啐了一下，揮起斧頭，向那棵巨松樹身底處一米多的地方砍去。他的年紀看來已六十開外，但臂力十足。約半個小時後，那棵樹果然不偏不倚地倒在線上，樹梢離房子很遠。洛克恭賀他砍伐如此準確，他有點驚訝，但沒說什麼。不到一個下午，他已將那棵樹伐成一堆整齊的圓木，又把樹枝劈成柴薪。洛克告訴他絶對不會忘記他的砍樹心得。他舉起斧頭扛在肩上，正要轉身離去，卻突然說：「我們運氣好，沒有風。永遠要提防風。」老伐木工的言外之意，洛克在數年後接到關於一個心臟移植病人的驗屍報告時才忽然明白。那次手術想像不到地順利，病人的復原情況也極好。然而，忽然間一切都出現了不正常，病人死掉了。驗屍報告指出病人腿部有一處微傷，傷口感染了肺，導致整個肺喪失機能。那老伐木工的臉驀地在洛克腦海中浮現。他的聲音也響起來：「永遠要提防風。」簡單的事情，基本的道理，需要智慧才能瞭解。那個病人的死，慘痛地提醒我們功虧一簣這個道理。縱使那個傷口對健康的人無關痛癢，但已奪走了那個病人的命。那老伐木工和他的斧子可能早已入土。然而，他卻留下了一個訓誡給洛克，待洛克得意之時用來警惕自己。人人都得意洋洋，洛克會緊緊盯著鏡裡的影子，對自己說：「我們這回運氣好，沒有風。」人生箴言：細微的破綻可能導致重大的失敗，一定要考慮周全，不可忽略一切細節。如果你成功了，也不要得意，對自己說上一句：「我這回運氣好，沒有風。」人生感悟篇77.和尚挑水的寓意有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裡。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時間在每天挑水中，不知不覺已經過了5年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：「他大概睡過頭了。」便不以為意。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，過了一個星期，還是一樣。直到過了一個月，右邊那座山的和尚終於受不了了。他心想：「我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。」於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。等他到達左邊這座山看到他的老友之後，大吃一驚。因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他好奇地問：「你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？」左邊這座山的和尚說：「來來來，我帶你去看看。」於是，他帶著右邊那座山的和尚走到廟的後院，指著一口井說：「這5年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間，練我喜歡的太極拳。」在工作領域中，工作掙薪水就像是挑水；而我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，體力拚不過年輕人了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閒。一個城郊的居民區住著三戶人家，他們的平房緊緊相鄰著，三個男人都從農村招工進了一家煉鐵廠。廠裡工作辛苦，工資又不高。下班了，三個人都有自己的活。一個到城裡去蹬三輪車，一個在街邊擺了一個修車攤，還有一個在家裡看書，寫點文字。蹬三輪車的人錢賺得最多，高過工資。修車的也不錯，能對付柴米油鹽的開支。看書寫字的那位雖沒有收入，但也活得從容。有一天，三個人說起自己的願望。蹬三輪車的人說，我以後天天有車蹬就很滿足了。修車的說，我希望有一天能在城裡開一間修車鋪。喜歡看書寫東西的那個人想了很久才說，我以後要離開煉鐵廠，我想靠我的文字吃飯。其他兩位當然都不信。5年過去了，他們還是過著同樣的生活。10年後，修車的那位真的在城裡開了一家修車鋪，自己當起了老闆。蹬三輪的那位還是下班了去城裡蹬車。15年後，看書寫字的那位發表的一些作品，在地區引起了不少關注。20年後，他的作品被一家出版社看中，調到省城當了編輯。「逝者如斯夫，不捨晝夜!」我們每天撕一張日曆，日曆越來越薄，快要撕完的時候便不免吃驚，吃驚時間為什麼會這樣快。假使我們把幾十年的日曆裝成合訂本，那便象徵我們的全部的生命，我們一頁一頁往下扯，該是什麼滋味呢？哲人伏爾泰問：「世界上，什麼東西是最長而又是最短的；最快的而又是最慢的；最能分割的又是最廣大的；最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它，什麼事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絶？」智者查帝格回答：「世界上最長的東西莫過於時間，因為它永無窮盡；最短的東西也莫於過時間，因為人們所有的計劃都來不及完成；在等待著的人看來，時間是最慢的；在作樂的人看來，時間是最快的；時間可以擴展到無窮大，也可以分割到無窮小；當時誰都不重視，過後誰都表示惋惜；沒有時間，什麼事都做不成；不值得後世紀念的，時間會把它沖走，而凡屬偉大的，時間則把它們凝固起來，永垂不朽。」得到時間，就是得到一切。充分利用你的每一點時間，就能獲得意想不到的收穫！珍惜時間!朋友!人生箴言：時間無限，生命有限。在有限的生命裡懂得把時間拉長的人就擁有了更多做事情的本錢。偉人們所到達並保持著的高度，並不是一蹴而就，而是他們在同伴們都睡著的時候，在夜裡辛苦地往上攀爬……人生感悟篇78.不得不看的「博弈理論」博弈理論是現代經濟學的基礎理論之一，它所研究的是人們的決策選擇以及相應的均衡問題。舉一個經典的博弈案例有助於我們瞭解什麼是博弈，這就是著名的「智豬博弈」。這個例子講的是：豬圈裡有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一隻豬去踩踏板，另一隻豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃一點殘羹。現在問：「兩隻豬各會採取什麼策略？」答案是：小豬將舒舒服服地等在食槽邊，而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙於踏板和食槽之間。這個博弈結果被經濟學家們用來解釋了一系列的社會經濟現象。實際上小豬選擇等待，讓大豬去踩踏板，而自己選擇「坐船」（或稱為搭便車）的原因很簡單：在大豬選擇行動的前提下，小豬也行動的話，小豬隻能得到很少的收益；而小豬等待的話，則可以得到更高的收益，等待優於行動；在大豬選擇等待的前提下，小豬如果行動的話，小豬的獲得將更低，甚至為零，總之，等待還是要優於行動。在小企業經營中，學會如何「搭便車」是一個精明的職業經理人最基本的素質。在某些時候，如果能夠注意等待，讓其他大的企業首先開發市場，是一種明智的選擇，這時候有所不為才能有所為！比如，在某種新產品剛上市，其性能和功用還不為人所熟識的情況下，如果進行新產品生產的不僅僅是一家小企業，而且還有其他生產能力和銷售能力更強的企業，那麼，小企業完全沒有必要首先去投入大量廣告做產品宣傳，以達到和其他企業品牌競爭並取得優勢地位的目的。一個精明的經理人首先應該進行一項細緻的核算：在品牌領先的預期收益和將品牌競爭的費用用於產品擴大再生產，而坐等大企業將市場開發成熟所能取得的收益之間，進行比較以確認哪種方案更有利於企業。「搭便車」實際上是提供給職業經理人面對每一項花費的另一種選擇，對它的留意和研究可以給企業節省很多不必要的費用，從而使企業的管理和發展走上一個新台階。這種現象在經濟生活中非常常見，卻很少為小企業的經理人所熟識。某人甲就曾經在澡堂裡當了一次「大豬」。那時他們第一批衝進了澡堂，結果發現水管裡的冷水還沒有放盡。誰先踩踏板，誰就會濺一身的涼水；如果大家都不先踩踏板，顯然就都洗不成澡。但如果一部分人先踩踏板，另一部分人就可以……於是滿浴室的人們就像「智豬」那樣博弈了起來。博弈的結果是：大家都不去踩那踏板，而是看著一個「大豬」——某人甲，在那裡傻乎乎地淋著冷水。一個淋浴器的放水速度實在太慢了，冰涼的水流沒完沒了地濺在身上，凍得齜牙咧嘴的某人甲環顧了一下四周才驚異地發現，大家都瑟瑟地站在那裡，不時地抬頭看著他頭頂那噴湧的淋浴器。某人甲這才明白原來他們是在等自己一個人把冷水排淨！這下某人甲真的僵硬了，隨後的冰冷感覺可以用「悲壯」來形容。某人甲要感謝後來走進浴室的另一位「大豬」幫他放水，緩解並縮短了他的苦難，也使這些「小豬」們歡快地洗上了熱水澡。聰明的「小豬」們依靠沉著和智慧在這場「智豬博弈」中輕鬆地擊敗了「大豬」。從中可以得出以下幾條結論：首先，某人甲如果和另外一隻「大豬」不首先踩踏板，「小豬」中會不會有人首先去踩踏板？答案是一定會有的。長時間陷於困境的群體中總會出現一個敢於為群體的利益而獻身的傻瓜，但他的下場一定是悲壯的。其次，當群體道德喪失殆盡的時候，社會是否還有向前髮展的可能？答案是有可能的。如果浴室的管理人員在浴室中增加幾個放水開關，小豬們就可以利用這一「先進」的裝置迅速地放掉冷水，增進群體的福利。也就是說，即使社會道德水準降低到了極限（所有的人都變得絶對自私），技術進步仍然可以增進全社會的福利。也許這就是所謂的「發展才是硬道理」。再次，制度約束能否替代道德約束？能不能建立一套制度，通過這套制度逐步改善這種群體的無效行為？這也是有可能的。如果浴室改成按洗浴時間的長短來收費的制度，來增加「小豬」們的投機成本，他們中就會有相當多的人變成「大豬」。這就是現代西方經濟學家們正在絞盡腦汁去探尋的途徑。最後，是否可以通過教育來解決這個問題？這是最根本的出路。但這種教育與通常的思想政治教育應該是不同的。人們都嚮往生活在一個團結友愛、互助互讓的大家庭裡，但在建設這個大家庭時，人們很大程度上忽視了家庭賴以形成的最根本因素，那就是寬容和愛護。一個在沒有寬容和愛護，只有規章和制度的環境下成長起來的人，是不可能真正熱愛這個社會進而願意為社會的和諧與進步貢獻自己的力量的。人生箴言：為了實現利益的最大化，就一定要學習「博弈理論」的精髓，做好利益的分割，達到最好的結果。人生感悟篇79.一次別開生面的面試大學畢業那年，胡清風向省內一家正在熱聘編輯的電視台郵寄去了自己精心製作的簡歷。在等待了無數個日夜後，胡清風終於得到了電視台的面試通知。在面試之前，胡清風請教了幾個較有經驗的師兄師姐，知曉了所謂的面試都脫離不了專業的詢問和生活化的對答，因此在排練了無數個日夜後的那一天，胡清風胸有成竹地走進了電視台的大門。面試如胡清風所料地進行得一帆風順。然而上午最終出來的結果卻著實讓胡清風吃了一驚，招聘欄裡說的是誠聘3名編輯，而和胡清風一起通過面試的卻有10個之多。他們葫蘆裡的究竟是什麼藥呢，胡清風在心裡嘀咕著。編輯部的王主任似乎看出了他們的疑惑和不安，快步地走了過來：「看你們怎麼這樣，年輕人，都通過了還這麼愁眉苦臉的？走，我請你們吃午飯去。」聽到了主任的這番話語，大家才算是鬆了一口氣。午餐的地點選在市中心的一家著名酒樓，飯局由於有王主任在場以及同事之間的不熟悉而顯得格外尷尬，這是胡清風起先所沒想到的。正當胡清風搜腸刮肚想極力活躍氣氛時，王主任站了起來，打著哈哈：「我有點事先走了，你們邊吃邊聊。」王主任的離去顯然是活躍氣氛的一劑強烈催化劑。一位李姓同事首先開了口，幽默地介紹了自己，然後是相繼的介紹和聊天。酒過三巡以後，大家都有點控制不住自己了，胡清風由於平時不善酒力，因此也就醉得一塌糊塗。又是李姓同事首先開起了玩笑：「大家不妨盡興地發表一下自己的就職演說。我先開個頭，其實我做這編輯完全是被父母逼的，因為他們是文人，因此他們也就希望我能夠成為文人。什麼興趣、愛好，都統統他媽的滾蛋吧。你們說是不是？」既然有人開了頭，大家你一言我一語地胡扯了起來，人人都是暢所欲言，有說是生活所逼，有說是同學攀比，有說是為了成就名氣，各種說法不一而足。輪到胡清風時，胡清風卻脫離了主題，長篇大論地強調了自己對於文學的愛好事業的執著什麼的，只聽得所有的同事昏昏欲睡。下午5點，電視台打來電話，說是編輯部名單已經最終確定，讓他們迅速去電視台。大家一下子都迷糊了，不是說上午確定名單了嗎？怎麼還要確定一次？電視台之外，王主任滿臉嚴肅地站在那裡。胡清風在心裡直打小九九。胡清風、李姓同事以及另外兩個被他叫進了辦公室，胡清風想這下子完了，肯定是哪個地方出麻煩了。這樣想著，通往辦公室的道路就顯得格外的漫長。「你們坐吧。」突然李姓同事的話語打斷了胡清風的思路。胡清風看到他向辦公室正中的位置走去，然後悠然地坐在椅子上，「你們一定很迷惑，為什麼我會坐這兒？為什麼你們又被叫進來，其實答案很簡單，就是你們三個被最終錄取了。而他們六個就只有打道回府了。」三個人像淋了雨的鴨子一樣呆立在原地。李姓同事喝了一口茶繼續說，「我叫李豐，是編輯部新來的副主任，你們當然都不認識我，我今天給你們擺的應該可以說是迷魂宴，而請你們喝的也是迷魂湯。你們9個都是非常優秀的年輕人，而且你們的能力也相差無幾，可是編輯部的名額有限，因此我不得不出此下策，目的只是為了選出像你們這樣熱衷於文學編輯事業的畢業生。」他又頓了頓，然後望著吃驚異常的三人，「現在明白了嗎？」現在胡清風已經在編輯部做了兩年，並在李豐的領導下做出了突出的貢獻，每當胡清風想起當初應聘的事，都會忍不住冒出一身冷汗：假如這不是自己所喜歡的行業，假如這不是真誠的期盼，也許他就無緣於編輯部的大門，也就更無緣於在自己忠愛的事業上進一步發展。而每當這時，胡清風都會感謝他的領導李豐，感謝他教會自己做自己喜歡做的事情，搞自己喜歡的事業，做最真誠的人！人生箴言：任何時候都應該做個真誠的人，不要把自己的事業僅僅當成謀生的手段，而是要把它作為自己真正喜愛的工作。人生感悟篇80.顧客就是上帝「顧客就是上帝」這是一句服務用語，說的是對待顧客就要像對待上帝一樣恭敬地為之服務。這倒不是什麼人的本性，而是生存競爭使然。沒有好的服務就不會有客人，沒有客人商場和工廠就沒有辦法生存，特別是在美國這個競爭非常激烈的國家。所以，各個商家無不使出各種手段來拉攏客人。在美國的各個連鎖商店，只要你買了物品，不管是多少錢，在60天內都可以退換。所以有些聰明的旅遊者來美國後，租一個房間，然後就到商場大肆採購。什麼電視，音響，傢俱，廚房用品，電冰箱，電腦等等。用過一個多月，假期也過完了，僱一輛貨車再將買的東西全部退回商店。商店都是二話不說全部接收，全款退還給你，只當你白用了一個多月。有的商場也許會問你為什麼，你只要告訴他「我不喜歡」就可以，但大多數商店並不會問你任何原因。某銀團的Z先生買了一部日本相機，價值700多美元，不知道是他的技術不好還是機器問題，反正拍了幾次照片都是圖象模糊，過了10個月又去旅遊，拍出的照片還是有些模糊他一氣之下找到商店，要求退貨。商店也是二話沒說，原款退還。他還曾在K─MART親眼看到一位美國老太太，拿著一把已經很破舊的剪刀找到商場，這是一把20年前的剪刀，當時工廠的促銷宣傳是：「二十年後憑發票和產品保證書可以退回購買的金額，並會獲得一把新的剪刀。」這位美國老太太就是來商場要求換新剪刀，並要商場退還當時買剪刀的2美元K─MART的服務員很年輕，看了產品說明和發票拿不準，找來了經理。經理一看，二話沒說，退錢，贈送新剪刀。哈佛的學生Bob是一個典型的英國貴族，無論做什麼事情都是一副慢條斯理的樣子，為人溫文爾雅，有條不紊，是個很有風度的男士。但他有一個致命的毛病，就是喜歡開快車。只要一上公路，汽車開得就像飛一般。為此他吃了不少罰單，還險些被吊銷了駕照。後來，Bob先生聽說有商店在賣雷達偵測器，可以提前偵測到警察使用的雷達測速器。於是Bo先生就立即到商店花1000多美元買了一套最高級的雷達偵測器，裝在他的汽車上。這套雷偵測器有6個探頭，不僅可以偵測前後和兩側，而且可以偵測天上巡邏直升飛機的雷達測速器。一旦他的偵測器偵察到警察使用的雷達，測速器就會發出「小心啊，有警察，小心啊，有警察」的信號。自從Bob先生安裝了這台機器，還真是安靜了幾年，再沒有被警察抓到。一日，Bob先生帶全家人度假，一看公路上沒有多少車輛，就又開起了飛車。經過一個小城時，公路的標示是限速60英里，可是Bob先生卻開到了120英里。不久就見一輛警車尾隨而來，而且燈閃笛鳴。Bob先生一見，忙將汽車停在路旁，接受警察檢查。警察上前：「對不起先生，你超速了。」Bob先生心中有數，自己有雷達偵測器，機器沒有反應，說明警察沒有打開雷達測速器，警察只是根據自己的判斷行事，沒有真正的證據。於是問：「我的速度是多少，你可以告訴我嗎？」警察說：「122英里。」Bob先生有些奇怪：「你可以讓我看測速器的記錄嗎？」警察說：「當然。」說著領Bob先生來到警車跟前，讓他看車中的雷達測速器記錄。只見螢光屏上赫然顯示著122英里。Bob先生有些奇怪了，明明偵測器沒有響，他怎麼被抓到了呢？但沒有辦法，還是老老實實地接受了罰單。一看罰單，要罰600多美元，合超速一英里10美元。Bob想不通測速器次為何沒發揮作用，心中氣憤起來。第二天，他找到了商店，生氣地將罰單交給商店老闆看，說：「你保證這台偵測器可以在全美國有效，為什麼我還會被抓到？」老闆一聽，說道：「不可能啊，我賣了好幾萬台，從沒有人發生這樣的事情，你一定是將機器搞壞了。」Bob說：「你保證5年不出問題，現在還沒到5年，你要檢修，並替我付罰款。」老闆忙讓員工檢查機器，員工拿著儀器和工具檢查了半天，說：「沒有問題，完好準確。」「這是怎麼回事？」老闆一看機器沒有問題，態度就有一些強硬：「我想你一定是將汽車裡音響的聲音開得太大，警告聲你沒有聽見。我的偵測器掃瞄的頻道是全美國所有的警用頻道，不可能有問題，而且我剛檢查了，機器很好。」這樣一來，二人就鬧得很不愉快。Bob先生一氣之下，將商店老闆告上了法庭。3個月後，Bob先生贏得了官司。理由很簡單，商店出售的商品沒有能達到標示的功能，是欺詐行為。為此，Bob先生不僅贏得了原機器退款和汽車罰款，而且還贏得了對商店懲罰性的賠款2萬美元。這個商店的老闆一看不對勁了，機器已經賣了數萬台，如果其他人都來索賠，豈不是要將老本都賠光。於是找人調查Bob的超速被罰事件。沒多久，偵探社就告訴了他調查結果。來，那家小城使用的是新從日本買來的雷達測速器，他們使用的頻道不是政府規定的警用頻道。難怪Bob沒能偵測出來，老闆一想，這個氣啊，轉身找了個律師將警察局告上法庭。官司一打就是2年，從地方法院打到巡迴法院，結果是商店老闆勝訴。理由是，警察局使用違法的器具行使權力不合法。但警察局的敗訴可了不得，不僅要將全部因為使用這種測速而罰的超速罰款退回，而且還要補償利息和損失。平均每個人要退1000多美元，總計有兩萬多人，退款達到了兩千多萬，加上法院對警察局的行政罰款200萬美元，總金額高達三千萬美元。這小城警察局每年的經費才數百萬美元，怎麼能承受這樣的罰款和賠償。過了不久，該警察局向法院申請了財政破產。據說，當地的城市稅也增加了不少。可憐的警察局長和市長都在不久後被市民罷免。可憐的警察局只有借債度日。人生箴言：「顧客就是上帝」固然能夠建立商家的信譽，有時也可以害得別人傾家蕩產。「上帝」，請慎用你手中的「權力」!人生感悟篇81.錢是怎麼來的這個故事是父親講給兒子聽的。在講這個故事之前，父親問了兒子這樣一個問題：錢是怎麼來的？兒子的回答父親總是不滿意。父親說，還是先聽故事吧。有一個小孩子，他有個壞毛病，那就是好吃懶做。孩子的父親時時刻刻都指望他能改掉這個不良習慣。然而那個孩子一點也沒有改正自己缺點的意思。父親不得不隨時隨地提防自己的孩子，擔心他會把家裡的錢或值錢的東西偷到外面去換吃的，這位父親覺得自己每天都活很累很辛苦。不過說來也怪，孩子雖說好吃懶做，卻從沒偷過家裡的錢，也沒有聽說過他在面偷過左鄰右舍的東西。他弄錢的辦法完全是一種正當的手段。比如說你給他錢買酒，他會少買一點酒，然後把剩餘的錢一古腦兒買了吃的。無論是買油鹽還是買醬醋，他總會用相同的辦法省出錢來滿足他那張不爭氣的嘴……為了使孩子的懶惰的習性不再滋長，父親決定給孩子一些力所能及的事做。儘管如此，孩子依然我行我素，把父親的話當作耳旁風。有一回，父親一氣之下扔了一分錢給孩子，讓他去買油。父親心想，我看你會把錢掰成兩半一半買油一半買吃的不成？孩子到了店裡，售貨員給他裝滿了油，把瓶子遞給他，手卻不縮回去。孩子知道售貨員要的是錢，就裝模作樣地在自己渾身摸了一遍，然後苦著臉告訴售貨員說錢掉了。售貨員無奈，只好把瓶子裡的油倒出來，把空瓶子還給孩子。孩子嘴裡咂著一粒糖，雙手抱著那個油瓶子，興緻勃勃地回到家裡。一進門，父親劈頭就問，油呢？孩子舉了舉瓶子。瓶子壁上附著的油正慢慢流回瓶底里，差不多有一小勺。父親大怒，這點油怎麼能吃？孩子說，一分錢只能買到這麼多。父親就這樣結束了他的故事，但他那期盼的目光始終在兒子身上流連。兒子想了想，說道，這個孩子身上有生意人最完美的素質，但也有生意人最致命的弱點。父親讚許地點了點頭，然後自言自語地說道，其實錢就是這麼來的，也是這麼走的。錢是怎麼來的？大家關心的是賺錢的途徑，很少尋根究底地的剖析一番。商業本質就是如此，有利潤時可以攫取作為收入，無利潤的時候才能真正體現出「一分價錢一分貨」的平衡原理。不管現代生活是怎樣的需要金錢，但是，在我們教育子女時，仍然要使他們相信，工作和興趣才是一切，金錢應該是附帶的東西。惟有那些不注重物質的人，才可以集中力量去追求精神上更為可貴的東西。量入為出，這是生活的一大原則。金錢賺得少花得多，難免東挪西借，一切煩惱都由此而生。金錢雖是身外之物，但因它對每個人都有用，所以我們仍要努力以正當的方式賺取，並且節約使用。物慾是沒有止境的。安於儉樸的生活，不貪心，不慕虛榮，不妄想非分的享受，生活中自然會有恬淡安適的樂趣。在猶太人中間，流傳著這樣一個故事：一天，一個擁有無數錢財的吝嗇鬼去他的拉比那兒乞求祝福。拉比讓他站在窗前，讓他看外面的街上，問他看到了什麼，他說：「人們。」拉比又把一面鏡子放在他面前，問他看到了什麼，他說：「我自己。」拉比解釋說，窗戶和鏡子都是玻璃做的，但鏡子上鍍了一層銀子。單純的玻璃讓我們能看到別人，而鍍上銀子的玻璃卻能讓我們看到自己。人生箴言：真正的尊貴不是手中有錢，而是堅強獨立。真正的幸福不是錦衣玉食，而是能安享逍遙自在、不受覊絆的樂趣。愛錢的人很難使自己不成為金錢的奴隷。多數人在有了錢之後，會時刻為保存既有的和爭取更多的錢而煩心。他的生意越大，得失心越重，就越難以找回海闊天空心境。人生感悟篇82.拒絶完美一個被劈去了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由於它是不完整的，滾動得非常慢，從而領略了沿途美麗的景色，它和蟲子們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的那一塊，於是它堅持著尋找——直到有一天，它實現了自己的心願。然而，作為一個完美無缺的圓，它滾動得太快了，錯過了花開的時節，忽略了蟲子。當它意識到這一切時，它毅然捨棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。這個哲理故事告訴你：正視放棄，拒絶完美，才令我們完整。人生沒有完美可言的，完美只是在理想中存在。生活中處處都有遺憾，這才是真實的人生。因而人不能苦悶於那種「完美」的追求之中，這樣可能會留給我們更多的遺憾。其實，人生太多的遺憾是由於人們過分的追求造成的。人在大的得意中常會遭遇小的失意，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們卻往往會怨嘆那小小的失意，而不去想想既有的得意。秦王嬴政統一七國，兼併天下，也能失意於其間。大約有得必有失，有失必有得，所得既多，便是再增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？更深一層想，我們人生最大的得意與失意，都是由我們自己來左右。人生最大的得，應該是「生」。我們從父母那裡得到生命，不是最大的得嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是「死」。當這一刻來臨，我們便須交出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什麼得失好計較呢？你當然應該努力做到最好，但人永遠無法做到完美。我們面對的情況如此複雜，以致沒有人會從不犯錯。所以我絶對不會要求你做一個完人，況且這樣的人也根本不存在。有一個富翁因為實在太富有了，所以凡事都要求最好的。有一天他喉嚨發炎，這不過是一個小毛病，任何一位大夫都可以看得好，但是由於他求好心切，他一定要找到一個最好的醫生來為他診治。他花費了無數的金錢，走遍各地尋找醫病高手，他一地一區地走，每個地方都告訴他當地有名醫，但是他認為別的地方一定還有更好的醫生，所以他又繼續再找。直到有一天他路過一個偏僻的小村莊，扁桃腺早已惡化成膿，病情變得非常的嚴重，必須馬上開刀，否則性命難保。但是當地卻沒有一個醫生，這個富有的人，居然因為一個小小的扁桃腺發炎而一命嗚呼!然而，有時人們並不能正確對待自己的過失。很多人期望別人完美無瑕，常常念叨別人的缺點，因為他們希望別人能夠改正，而他們難以諒解的是因為別人的過失總在他們最脆弱的時候觸痛他們的心。如果事情是這樣的，當然你會感到負疚。但在承擔過錯之前，你必須問問自己，那是否真的是你應該背負的包袱。一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠無法體會有所追求、有所希望的感受；他永遠無法體會別人帶給他一直夢寐以求的東西的喜悅。一個有勇氣放棄他無法實現的夢想的人是完整的；一個能堅強地面對失去親人的悲痛的人完整的——因為他們經歷了最壞的遭遇，卻成功地抵禦了這種打擊。水至清則無魚，人至察則無徒。有個漁夫從海裡撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。於是，它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最後，黑點沒了，珍珠也不復存在。人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以擁有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的，然而，這種願望落空也是經常發生的。優點與缺點，長處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等於是最完美的。生命不是上帝用於捕捉你的成熟的陷阱。你不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一刻。我們的目標是儘可能讓自己得到的多於失去的。人生箴言：當你接受的現實不完美時，當你為生命的繼續心存感激時，你就能成就完整；而別的人卻渴求完整——當你們為完美而困惑的時候。人生感悟篇83.給別人留一點面子時下仍有不少人視「心直口快」為美德，即使因言語不當而產生矛盾，他們也每每以「我說話只會直來直去，不會拐彎抹角」為理由替自己開脫。殊不知這「心直」固然可嘉，但「口快」卻未必值得稱道。如果我們能夠區別不同情況，該直說的時候則直說，該婉言的時候則婉言，那就不但可以消除許多不必要的煩惱，而且還可以「化干戈為玉帛」，增進友誼和團結。其實很多事情的解決可以通過繞道而行。懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個登上山峰的人。我們常看見那些迷路的蜻蜓在房間裡拚命地飛向玻璃窗，打算到那海闊天空的地方，它撞到玻璃上，必須在上面掙紮好久，才恢復神智。然後它在房裡繞上一圈，再鼓起勇氣，仍然朝玻璃窗上飛去，當然，它還是「碰壁而回」。其實，旁邊的門是開著的，只因那邊看起來沒有這邊亮，它就不想去試試那個門。我們有時為了達到目的，不能不換一個方向。否則，你就只好永遠在嘗試與失敗之間兜圈子，直到你完全折羽而歸。百折不回的精神固然可敬，但如果這裡雖然望得見目標，而前面卻是一片陡峭的山壁，沒有可以攀援的路徑時，我們也只好換一個方向，繞道而行。為了達到目標，暫時繞道走一走與理想相背馳的路，有時卻正是智慧的表現。事實上，人生旅途中是沒有幾條便捷的直達路徑可走的。我們時常必須把目標放在背後，而耐心地去做披荊斬棘、鋪路修橋的工作，在嘗試很多條看來非常晦暗無望的道路之後，才發現距離目標近了一點。只要我們記住了方向，就算繞道多兜幾個圈子，也並不算錯誤。不要逞匹夫之勇，像那隻固執地想從玻璃上鑽過去的蜻蜓那樣。請運用你的智慧和耐心，多繞幾條道吧!你可以暫時屈就你所不喜歡的職業；你可以暫時應付一下你所討厭或輕視的人；你可以暫時走進一個黑暗的涵洞，只要你時刻知道這一切都僅僅是手段，而不是你的終極目的，你就不必灰心和難過，也用不著關心周圍的人是怎樣批評或嘲笑你。法國作家勒農說：「你不要著急!我們所走的路是一條盤旋曲折的山路，要拐許多彎，兜許多圈子，時常我們覺得好似背向著目標，其實，我們總是越來越接近目標。」光勞利是紐約一家木材公司的推銷員，他多年與那些冷酷無情的木材審察員打交道，常常發生口舌，雖然最後的結果往往是他贏，但公司卻總是賠錢。為此，他改變策略，不再同別人發生口角。結果呢？下面是他講的一段經歷：有天早上他辦公室的電話鈴響了，一個人急躁不安地在電話裡通知他說，光勞利給他的工廠運去的一車木材都不合格，他們已停止卸貨，要求光勞利立即把貨從他們的貨場運回去。原來在木材卸下四分之一時，他們的木材審察員報告說這批木材低於標準50％，鑒於這種情況，他們拒絶接受木材。光勞利立刻動身向那家工廠趕去，一路上想著怎樣才能最妥當地應付這種局面。通常，在這情況下他一定會找來判別木材檔次的標準規格據理力爭，根據自己作了多年木材審察員的經驗與知識，力圖使對方相信這些木材達到了標準，錯的是對方。然而這次他決定改變做法，打算用新近學會的「說話」原則去處理問題。光勞利趕到場地，看見對方的採購員和審察員一副揶揄神態，擺開架勢準備吵架。光勞利陪他們一起走到卸了一部分的貨車旁，詢問他們是否可以繼續卸貨，這樣光勞利可以看一下情況到底怎樣。光勞利還讓審察員像剛才那樣把要退的木材堆在一邊，把好的堆在另一邊。看了一會兒光勞利就發現，對方審察得過分嚴格，判錯了標準。因為這種木材是白松。而審察員對硬木很內行，卻不懂白松木。白松木恰好是光勞利的專長。不過光勞利一點也沒有表示反對他的木材分類方式。光勞利一邊觀察，一邊問幾個問題。光勞利提問時顯得非常友好、合作，並告訴他說他們完全有權把不合格的木材挑出來。這樣一來審察員變得熱情起來，他們之間的緊張開始消除。漸漸地把審察員整個態度變了，他終於承認自己對白松毫無經驗，開始對每一塊木料重新審察並虛心徵求光勞利的看法。結果是他們接受了全部木材，光勞利拿到了全價的支票。一提到批評，人們馬上就會聯想到緊張的氣氛和不愉快。但婉言卻能使批評在輕鬆愉快中進行，收到「直言」所收不到的效果。現代著名詩人柳亞子吟詩作文，很受人們的欣賞，他的書法流暢奔放，一瀉千里，但卻很潦草，甚至不易被人所識。書畫家辛壺不直說柳亞子先生的字跡潦草，卻委婉地說柳亞子先生的字是「意到筆不到」，含蓄，風趣，使柳亞子先生極為佩服。在外交上，委婉含蓄的語言往往更意藴深刻。婉言，還可以給對方一個下台的階梯，避免形成僵局。婉言能夠巧妙地表情達意，既能讓對方聽出弦外之音，又不傷彼此和氣，我們何樂而不為呢？人活臉，樹活皮，當你不給別人面子的時候，想想自己被如此對待的心境吧!我們這裡所提的並非「臉皮厚」，並非是讓我們耍無賴，喪失尊嚴。而是希望我們在為人處世時，學會忍耐，學會等待時機，學會主動把握機遇。那些羞羞答答，不肯降低身價做事的薄臉人，在激烈的競爭中，肯定會陷入被動的境地。中國人最大的特點就是愛面子，我們無論做什麼事都會考慮到自己的面子。「面子」到底是什麼東西呢？面子說明了就是尊嚴。誰都希望自己在別人面前有尊嚴，被人重視，被人尊重。因此，我們在與人交往時，為自己爭得面子的同時，也別忘了給別人也留些尊嚴，這一點非常重要。每個人都有自己的臉皮觀念，這關係到自己的尊嚴和地位。面對失敗者或是弱劣群體，我們卻很少想到這一點。緣於自己的優越，我們常常無情地剝掉了別人的面子，傷害了別人的自尊心，抹殺了別人的感情，卻又自以為是。捫心自問，這種心理是多麼淺薄，心胸是多麼狹窄啊!人生箴言：朋友們，即使我們自己很優秀，也千萬記得給別人留些面子，這樣我們才會被人所尊敬。情感篇84.世間什麼才是最珍貴的從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有隻蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。又經過了一千多年的修煉，蜘蛛的佛性更是增加了不少。忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意地抬頭，看見了橫樑上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知灼見。怎麼樣？」蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。佛主問道：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想了想，回答道：「世間最珍貴的是"得不到』和"已失去』。」佛祖點了點頭，離開了。就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說道：「一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的還是"得不到』和"已失去』。」佛祖說：「你再好好想想，我會再來找你的。」又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到寂寞和難過。這時佛祖又來了，問蜘蛛：「這一千年，你可好好想過：世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，對佛主說：「世間最珍貴的仍然是"得不到』和"已失去』。」佛祖說：「好，既然你有這樣的認識，我就讓你到人間走一遭吧。」就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了16歲，已經成了個婀娜多姿的少女，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。席間來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他傾倒，但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，兩位母親在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得16年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」甘鹿很詫異，說：「蛛兒姑娘，你很漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。」說罷，和母親離開了。蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點感覺？幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不通，佛祖竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殻，生命危在旦夕。太子芝知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」說著就拿起了寶劍準備自刎。就在這時，佛祖來了，他對快要出殻的蛛兒靈魂說：「蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裡來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝是當年圓音寺門前的一棵小樹，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛聽了這些 之後，好像一下子大徹大悟了，她對佛祖說：「世間最珍貴的不是"得不到』和"已失去』，而是現在能把握的幸福。」剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝，她馬上打落寶劍，和太子緊緊地抱在一起……故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻所說的話嗎？「世間最珍貴的不是"得不到』和"已失去』，而是現在能把握的幸福。」有個智者初逢一女子，她面容憔悴。她無窮盡地向智者抱怨著生活的不公，剛開始智者還有點不以為然，但很快就沉入她洪水般的哀傷之中了。「從剛開始，我就知道自己這輩子不會有好運氣的。」她說。「你如何得知的呢？」智者問。「我小時候，一個道士說過——這個小姑娘面相不好，一輩子沒好運的。我牢牢地記住了這句話。當我找對象的時候，一個很出色的小夥子愛上了我。我想，我會有這麼好的運氣嗎？沒有的。就匆匆忙忙地嫁了一個酒鬼，他長得很醜，我以為，一個長相醜陋的人，應該多一些愛心，該對我好。但霉運從此開始。」智者說：「你為什麼不相信自己會有好運氣呢？」她固執地說：「那個道士說過的……」智者說：「或許，不是厄運在追逐著你，是你在製造著它。當幸福向你伸出雙手的時候，你把自己的手掌藏在背後了，你不敢和幸福擊掌。但是，厄運向你一眨眼，你就迫不及待地迎了上去。看來，不是道士預言了你，而是你的不自信引發了災難。」她看著自己的手，遲疑地說：「我曾經有過幸福的機會嗎？」智者無言。有些人殘酷地拒絶了幸福，還憤憤地抱怨著，認為祥雲從未捲過他的天空。幸福很矜持，遭逢的時候，它不會誇張地和我們提前打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。所以幸福與不幸，都是自找的，不是別人給你決定的。小時候聽長者講過這樣一個故事，有一年寒冬，一個財主的公子和一個非常柔美賢淑的女子完婚了。新婚沒有幾日，這公子就覺得夫妻生活很是乏味，要休妻。老財主不準，公子就和妻子常常打鬧。一日晚飯後，公子打完了妻子又把室內的家什砸了一堆，長嘯一聲悲愴地說：「我的命好苦啊!」妻子將身子委頓在牆角裡傷心地飲泣。此時，他倆便成了這個世界上不幸的人。這時，一個衣衫襤褸饑腸轆轆的乞丐悄悄走到財主的馬棚裡。乞丐偷吃了餵馬的豆餅，肚子不餓了；用馬糞把自己的身體堆起來，身上也不冷了。還感到頭上有些涼風，就把旁邊一個給牲口餵食的瓢扣在頭上，於是頭上的涼風也沒有了。乞丐覺得自己此時是天底下最幸福的人，悠悠然唱起了小曲兒。最後竟然慨嘆：「我身披馬糞頭載瓢，丟下那些窮哥們可怎麼著？」人的幸福，是人們對它的理解和感覺所賦予的。其實，幸福的感覺是屬於自己的。而幸福卻總有一個後盾，會給你悄悄地遞上幸福。人生箴言：幸福，是自我創造的甘露，是理想化為現實的滿足，更是自我歡悅的源泉。不過，在幸福未來之時，痛苦往往是它的助產婆。幸福和痛苦，互相融合，互相轉化，成為推動人類前進的兩個輪子。在幸福與痛苦的選擇中，每個人都會選擇前者，但是能否真正幸福，還在於自己之手。快要到手的幸福，由於自己的放縱，會遽然而逝，眼看著失去的幸福，由於自己的執著追求，會重新回來。情感篇85.哥哥的聖誕節禮物這一年的聖誕節，保羅的哥哥送給他一輛新車作為聖誕節禮物。聖誕節的前一天，保羅從他的辦公室出來時，看到街上一名男孩在他閃亮的新車旁走來走去，觸摸它，滿臉羨慕的神情。保羅饒有興趣的看著這個小男孩，從他的衣著來看，他的家庭顯然不屬於自己這個階層，就在這時，小男孩抬起頭，問道：「先生，這是你的車嗎？」「是啊，」保羅說，「我哥哥給我的聖誕節禮物。」小男孩睜大了眼睛：「你是說，這是你哥哥給你的，而你不用花一角錢？」保羅點點頭。小男孩說：「哇！我希望……」保羅認為他知道小男孩希望的是什麼，有一個這樣的哥哥。但小男孩說出的卻是：「我希望自己也能當這樣的哥哥。」保羅深受感動地看著這個男孩，然後他問：「要不要坐我的新車去兜風？」小男孩驚喜萬分地答應了。逛了一會兒之後，小男孩轉身向保羅說：「先生，能不能麻煩你把車開到我家前面？」保羅微微一笑，他理解小男孩的想法，坐一輛大而漂亮的車子回家，在小朋友的面前是很神氣的事。但他又想錯了。「麻煩你停在兩個台階那裡，等我一下好嗎？」小男孩跳下車，三步兩步跑上台階，進入屋內，不一會兒他出來了，並帶著一個顯然是他弟弟的小男孩。小男孩因患小兒麻痹症而跛著一隻腳。他把弟弟安置在下邊的台階上，緊靠著坐下，然後指著保羅的車子說：「看見了嗎，就像我在樓上跟你說的一樣，很漂亮對不對？這是他哥哥送給他的聖誕禮物，他不用花一角錢！將來有一天我也要送給你一部一模一樣的車子，這樣你就可以看到我一直跟你講的櫥窗裡那些好看的聖誕禮物了。」保羅的眼睛濕潤了，他走下車子，將小弟弟抱到車子前排的座位上，他的哥哥眼睛裡閃著喜悅的光芒，也爬了上來。於是三人開始了一次令人難忘的假日之旅。在這個聖誕節，保羅明白了一個道理：給予比接受真的令人更快樂。人要學會付出。付出真誠的心和愛，才會使你的生活變得更有意義。在這個擁擠不堪的世界裡，能夠多付出一點愛和寬容的人，總會能找到一片廣闊的天地。有一個人被帶去觀賞天堂和地獄，以便比較之後能聰明地選擇他的歸宿。他先去看了魔鬼掌管的地獄。第一眼看去令人十分吃驚，因為所有的人都坐在酒桌旁，桌上擺滿了各種佳餚，包括肉、水果、蔬菜。然而，當他仔細看那些人時，他發現他們當中沒有一張笑臉，也沒有伴隨盛宴的音樂或狂歡的跡象。坐在桌子旁邊的人看起來抑鬱沉悶，無精打采，而且皮包骨頭。這個人發現每人的左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉都有4尺長的把手；使它無法用來吃食物。所以即使每一樣食品都在他們手邊，結果還是吃不到，一直在挨餓。然後他又去天堂，景象完全一樣：同樣是食物、刀、叉與那些4尺長的把手，然而，天堂裡的人們卻都在唱歌、歡笑。這位參觀者很不解：為什麼情況相同，結果卻如此不同。在地獄的人都挨餓，可是在天堂的人吃得很好而且很快樂。最後，他終於看到了答案：地獄裡每一個人都試圖喂自己，可是一刀一叉以及4尺長的把手根本不可能吃到東西；天堂上的每一個都是喂對面的人，而且也被對面的人所喂，因為互相幫助，結果幫助了自己。卡耐基指出：如果你幫助其他人獲得他們需要的東西，你也因此而得到想要的東西，而且你幫助的人越多，你得到的也越多。「今天，我一定要斷然拒絶他們的要求。」出門之前，老婦人這麼想。這一天，下著很大的雨，她在這樣的天氣卻不顧一切地跑出來，目的是想趕快為眼下這件事畫個休止符。老婦人平時以慈善家聞名。到目前為止，她不時捐東西給遭到天災人禍的人，或買了很多衣料，送給本市的貧民。可是，這一次的事，性質大不相同，使她無法象平時那樣，爽口答應。雖然目的是為了貧苦無依的孤兒們著想，但要她捐出祖傳的土地來建造孤兒院，她著實無法同意。她對世世代代傳下來的那一片土地，有無限的感情，何況，她年紀已老，此後的生活，主要的收入來源，就靠那塊土地。這是跟她此後的生活有直接關係的事。說得嚴重一點，她若失去這一塊土地，她的生活馬上就要受到影響。「不管對方如何懇求，也不能起一丁點同情心，否則……」想著，想著，老婦人的腳步就越來越快了。雨越來越大，風也吹得更起勁了。不多久，她到了目的地——一家慈善機構的古色蒼然的房子。她推開大門，走進去。由於是個大雨天，走廊上到處濕濕的。她在玄關口尋找拖鞋來穿。「請進!」這時候，隨著明朗的聲音，一位女辦事員出現在她眼前。那位女辦事員看到沒有拖鞋了，立刻毫不考慮地脫下她自己的拖鞋給老婦人穿。「真抱歉，所有的拖鞋都給別人穿了。」那位小姐還向她懇切地賠不是呢。老婦人看到那位小姐的襪子，踏在地板上，一剎那之間就給濡濕了。老婦人為她這個行為，感動莫名。就在那一瞬間，她才感悟了「施與」的真正的意義。她想：「平時，我被大家稱為慈善家，可是，我做的慈善行為，到底是些什麼？我捐出來的，全是自己不再使用的舊東西，再不就是挪用多餘的零用錢罷了。那與其說是"施與』，不如說是"施惠』更妥當。所謂的"施與』，應該是拿出對自己來說是最重要的東西，那才有莫大的價值呀!」老婦人的內心突然起了180度的大改變——她決心捐出那塊祖傳的土地給這個慈善機構，為可憐的孩子們建立設備完善的孤兒院。老婦人對那位女辦事員說：「好溫暖的拖鞋。」女辦事員紅了臉，不好意思地說：「對不起，我一直穿著，所以……」老婦人連忙打斷她的話：「不，不，我沒有怪你的意思，我是說，你的心，令人感到溫暖。」老婦人向她投以親切的微笑，然後，朝著幹部辦公室急步走去……人生箴言：灰燼告訴我們，黑夜裡還有別人，有人彎下腰點了一堆火，也有人在接著這樣做。有的時候我們只需要知道這些就夠了!心裡裝著別人的人，才能從別人那裡，使自己得到充實和提升。情感篇86.不肯放手的孩子這是一個早上，媽媽正在廚房清洗早餐的碗碟。她有一個4歲的小孩子，自得其樂地在沙發上玩耍。不久之後，媽媽聽到孩子的哭啼聲。究竟發生了什麼事呢？媽媽還沒有將手抹乾，就衝到客廳看孩子。原來，孩子的手插進了放在茶几上的花樽裡。花樽是上窄下闊的一款，所以，他的手伸了進去，但抽不出來。母親用了不同的辦法，想把卡著了的手拿出來，但都不得要領。媽媽開始焦急，她稍為用力一點，小孩子就痛得叫苦連天。在無計可施的情況下，媽媽想了一個下策，就是把花樽打碎。可是她稍有猶豫，因為這個花樽不是普通的花樽，而是一件價值連城的古董。不過，為了兒子的手能夠拔出夾，這是唯一的辦法。結果，她忍痛將花樽打破了。雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不太計較了。她叫兒子將手伸給她看看有沒有損傷。雖然孩子完全沒有任何皮外傷，但他的拳頭仍是緊握住似的無法張開。是不是抽筋呢？媽媽再次驚惶失措。原來，小孩子的手不是抽筋。他的拳頭張不開，是因為他緊握著一個硬幣。他是為了拾這一個硬幣，所以令手卡在花樽的口內。小孩子的手抽不出來，其實，不是因為花樽口太窄，而是因為他不肯放手。感情的事，很多時候也是盲目的。你曾為他（她）做的事，當日，你是多麼地覺得天經地義；今天，你卻感到荒謬至極。盲目是幸福的，只要盲目能維持一生一世。問題是，有一天，我和你都會像小孩子一樣，發現自己被感情問題卡住了，動彈不得。問題出現了，你希望尋求方法解決，但全都徒勞無益。有人說：「問題不是你所想的複雜，只是你肯放手就解決了。」你卻偏偏不肯放手。這時，你往往不會想：「這樣值不值？」你只會自問：「我還愛不愛？」只要是愛，你覺得再沒有甚麼要猶豫。你會想方設法解決彼此之間的問題。你一直守下去，你不會放手。其實，放手就立刻解決問題，只是大家都逃避這個事實。你寧願受著牢籠之苦，都不願解脫。「這段感情值得這樣磨下去嗎？」你的朋友會勸你放棄。你不相信，這份愛，只是一枚硬幣。你忍痛執著於這份感情，不惜代價，消耗了許多眼淚，虛度了不少的歲月，錯過很多機會。為了區區一枚硬幣，打碎了一個古董花樽，小孩子當時不會瞭解，也不會後悔，因為那時他不瞭解他執著的那個硬幣的機會成本是那麼大。他長大了之後，才瞭解了花樽的價值，才會明白自己昔日的愚昧。感情是人生重要的一部分。處理感情問題是否得當，可能會影響一個人一生的苦樂或成敗。感情與生俱來，也是人生樂趣的來源。但是，它需要控制與昇華。有人能理智地把多餘的感情化開；有人還能用藝術把原始的激情美好、純化和淨化。有些人的感情淡如水，有些人的感情輕靈優美如詩歌，另有一些人的感情卻充滿了陰暗卑下的慾念。這就是一個人的格調。當戀愛順利時，要讓感情優美而崇高；當戀愛受挫時，要很自然地給自己的感情找到出路。一個人太少用理智，固然不能應付問題，但太少用感情，也會使生活枯燥冷硬而缺乏色彩。人們常不瞭解，感情上的昇華境界如何可以達到。其實，它最簡單的解釋，無非是在必要的時候，使自己騰出身來，保持一份旁觀者的釋然之情。人生箴言：我們不惜一切求取成功。可是，失敗是不可避免的。如果我們做得優雅，保持平衡，我們就可以得到平安，從經驗中成長。就像鬆開一個握緊的拳頭，我們會感到自在而有活力。情感篇87.你查字典了嗎你曾聽說過這樣的一個故事嗎？一個男孩深戀一個女孩多年，但他一直不敢向女孩坦言求愛，女孩對他也頗有情意，卻也是始終難開玉口，兩人試探著,退縮著,親近著,疏遠著——不要嘲笑他們的怯懦，也許初戀的人都是如此拒絶和畏懼失敗吧！一天晚上,男孩精心製作了一張卡片,在卡片上精心抒寫了多年來藏在心裡的話,但他思前想後,就是不敢把卡片親手交給女孩。他握著這張卡片,愁悶至極,到飯店裡喝了一些酒,竟然微微壯起了膽子,去找女孩。女孩一開門,便聞見撲鼻的酒氣。男孩雖然不像喝醉了的樣子,但是微醺著臉,心中便有一絲隱隱的不快。「怎麼這時候才來？有什麼事麼？」「來看看你。」「我有什麼好看的!」女孩沒好氣地把他領進屋。男孩把卡片在口袋裏揣摸了許久,硬硬的卡片竟然有些溫熱和濕潤了,可他還是不敢拿出來。面對女孩嬌嗔的臉,他的心充溢著春水般的柔波,那柔波在明媚的陽光下,一漾一漾的,一顫一顫的。他們漫長地沉默著。也許是因為情緒的緣故,女孩的話極少。桌上的小鐘錶指向了11點鐘。「我累了。」女孩慵懶地伸伸腰，慢條斯理地整理著案上的書本，不經意的神態中流露出辭客的意思。男孩突然靈機一動。他假裝百無聊賴地翻著一本大字典,又百無聊賴地把字典合上,放到一邊。過了一會兒，他在紙上寫下一個「罌」字問女孩：「哎,你說這個字念什麼？」「YING。」女孩奇怪地看著他,「怎麼了？」「是讀YAO吧。」他說。「是YING。」「我記得就是YAO。我自打認識這個字起就這麼讀它。」「你一定錯了。」女孩冷淡地說。他真是醉了，她想。男孩有點無所適從。過了片刻,他漲紅著臉說：「我想一定是念YAO。不信,我們可以查查,呃,查查字典。」他的話語竟然有些結巴了。「沒必要,明天再說吧。你現在可以回去休息了。」女孩站起來。男孩坐著沒動。他怔怔地看著女孩。「查查字典好嗎？」他輕聲說，口氣中含著一絲懇求的味道。女孩心中一動。但轉念一想：他真是醉得不淺呢。於是,她柔聲哄勸道：「是念YAO,不用查字典,你是對的。回去休息，好麼？」「我，我不對，我不對!」男孩著急得幾乎要流下淚來,「我求求你，查查字典，好嗎？」看著他胡鬧的樣子,女孩想：他真是醉得不可收拾。她綳起了小臉：「你再不走我就生氣了,今後也不會理你!」「好,我走,我走。」男孩急忙站起來，向門外緩緩走去,「我走後，你查查字典，好麼？」「好的。」女孩答應道，她簡直想笑出聲來。男孩走出了門。女孩關燈睡了。然而女孩還沒有睡著,就聽見有人在敲她的窗戶。輕輕地,有節奏地叩擊著。「誰？」女孩在黑暗中坐起身。「你查字典了嗎？」窗外是男孩的聲音。「神經病!」女孩喃喃罵道，而後她沉默著。「你查字典了嗎？」男孩又問。「你走吧,你怎麼這麼頑固!」「你查字典了嗎？」男孩依舊不停地問。「我查了!」女孩高聲說，「你當然錯了,你從始到終都是錯的!」「你沒騙我嗎？」「沒有。鬼才騙你呢。」「保重。」這是女孩聽見男孩說的最後一句話。當男孩的腳步聲漸漸消逝之後,女孩仍舊在偎被坐著。她睡不著。「你查字典了嗎？」她忽然想起男孩這句話，便打開燈，翻開字典。在「罌」字的那一頁,睡臥著那張可愛的卡片。上面是再熟悉不過的字體：「我願意用整個生命去愛你,你允許嗎？」她什麼都明白了。「第二天我就去找他。」她想。那一夜,她輾轉未眠。第二天,她一早出門,但是她沒有見到男孩。男孩躺在太平間裡，他死了。他以為她拒絶了他,離開女孩後又喝了很多酒。結果真的喝醉了,因車禍而死。女孩無淚。她打開字典,找到「罌」字。裡面的註釋是：罌粟,果實球形，未成熟時，果實中有白漿，是制鴉片的原料。罌粟是一種極美的花，且是一種極好的藥。但用之不當時，竟然也可以是致命的毒品。你查字典了嗎？如果有人這樣詢問你，你一定要查一查字典，或許你會發現：你一直以為自己對的某個字，其實是錯誤的，或者還有另一種讀法。人生箴言：人生中有一些極美極珍貴的東西,如果不好好留心和把握,便常失之交臂,甚至一生難得再遇、再求。不要在不經意間錯過可能是你一生最重要的東西。情感篇88.你肩膀上有蜻蜓嗎在一個非常寧靜而美麗的小城，有一對非常恩愛的戀人，他們每天都去海邊看日出，晚上去海邊送夕陽，每個見過他們的人都向他們投來羨慕的目光。可是有一天，在一場車禍中，女孩不幸受了重傷陷入了昏迷，她靜靜地躺在醫院的病床上，幾天幾夜都沒有醒過來。白天，男孩就守在床前不停地呼喚毫無知覺的戀人；晚上，他就跑到小城的教堂裡向上帝禱告，他已經哭幹了眼淚。一個月過去了，女孩仍然昏睡著，而男孩早已憔悴不堪了，但他仍苦苦地支撐著。終於有一天，上帝被這個痴情的男孩感動了。於是他決定給這個執著的男孩一個例外。上帝問他：「你願意用自己的生命作為交換嗎？」男孩毫不猶豫地回答：「我願意！」上帝說：「那好吧，我可以讓你的戀人很快醒過來，但你要答應化作3年的蜻蜓，你願意嗎？」男孩聽了，還是堅定地回答道：「我願意！」天亮了，男孩已經變成了一隻漂亮的蜻蜓，他告別了上帝便匆匆地飛到了醫院。女孩真的醒了，而且她還在跟身旁的一位醫生交談著什麼，可惜他聽不到。幾天後，女孩便康復出院了，但是她並不快樂。她四處打聽著男孩的下落，但沒有人知道男孩究竟去了哪裡。女孩整天不停地尋找著，然而早已化身成蜻蜓的男孩卻無時無刻不圍繞在她身邊，只是他不會呼喊，不會擁抱，他只能默默地承受著她的視而不見。夏天過去了，秋天的涼風吹落了樹葉，蜻蜓不得不離開這裡。於是他最後一次飛落在女孩的肩上。他想用自己的翅膀撫摸她的臉，用細小的嘴來親吻她的額頭，然而他弱小的身體還是不足以被她發現。轉眼間，春天來了，蜻蜓迫不及待地飛回來尋找自己的戀人。然而，她那熟悉的身影旁站著一個高大而英俊的男人，那一瞬間，蜻蜓幾乎要從半空中墜落下來。人們講起車禍後女孩病得多麼的嚴重，描述著那名男醫生有多麼的善良，還描述著他們的愛情有多麼的理所當然，當然也描述了女孩已經快樂如從前。蜻蜓傷心極了，在接下來的幾天中，他常常會看到那個男人帶著自己的戀人在海邊看日出，晚上又在海邊看日落，而他自己除了偶爾能停落在她的肩上以外，什麼也做不了。這一年的夏天特別長，蜻蜓每天痛苦地低飛著，他已經沒有勇氣接近自己昔日的戀人。她和那男人之間的喃喃細語，他和她快樂的笑聲，都令他窒息。第3年的夏天，蜻蜓已不再常常去看望自己的戀人了。她的肩被男醫生輕擁著，臉被男醫生輕輕地吻著，根本沒有時間去留意一隻傷心的蜻蜓，更沒有心情去懷念過去。上帝約定的3年期限很快就要到了。就在最後一天，蜻蜓昔日的戀人跟那個男醫生舉行了婚禮。蜻蜓悄悄地飛進教堂，落在上帝的肩膀上，他聽到下面的戀人對上帝發誓說：我願意！他看著那個男醫生把戒指戴到昔日戀人的手上，然後看著他們甜蜜地親吻著。蜻蜓流下了傷心的淚水。上帝嘆息著：「你後悔了嗎？」蜻蜓擦乾了眼淚：「沒有！」上帝又帶著一絲愉悅說：「那麼，明天你就可以變回你自己了。」蜻蜓搖了搖頭：「就讓我做一輩子蜻蜓吧……」這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到太多，讓儘可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流乾了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會得到友情；當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。擁有誠實，就捨棄了虛偽；擁有充實，就捨棄了無聊；擁有踏實，就捨棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的捨棄不也是一種境界嗎？人生箴言：有些緣分是註定要失去的，有些緣分是永遠不會有好結果的。愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他。你的肩上有蜻蜓嗎？情感篇89.生命的檸檬茶一對情侶在咖啡館裡發生了口角，互不相讓。然後，男孩憤然離去，只留下他的女友獨自垂淚。心煩意亂的女孩攪動著面前的那杯清涼的檸檬茶，泄憤似的用匙子搗著杯中未去皮的新鮮檸檬片，檸檬片已被她搗得不成樣子，杯中的茶也泛起了一股檸檬皮的苦味。女孩叫來侍者，要求換一杯剝掉皮的檸檬泡成的茶。侍者看了一眼女孩，沒有說話，拿走那杯已被她攪得很混濁的茶，又端來一杯冰凍檸檬茶，只是，茶裡的檸檬還是帶皮的。原本就心情不好的女孩更加惱火了，她又叫來侍者。「我說過，茶裡的檸檬要剝皮，你沒聽清嗎？」她斥責著侍者。侍者看著她，他的眼睛清澈明亮，「小姐，請不要著急」，他說道，「你知道嗎，檸檬皮經過充分浸泡之後，它的苦味溶解於茶水之中，將是一種清爽甘甜的味道，正是現在的你所需要的。所以請不要急躁，不要想在3分鐘之內把檸檬的香味全部擠壓出來，那樣只會把茶攪得很混，把事情弄得一團糟。」女孩愣了一下，心裡有一種被觸動的感覺，她望著侍者的眼睛，問道：「那麼，要多長時間才能把檸檬的香味發揮到極致呢？」侍者笑了：「12個小時。12個小時之後檸檬就會把生命的精華全部釋放出來，你就可以得到一杯美味到極致的檸檬茶，但你要付出12個小時的忍耐和等待。」侍者頓了頓，又說道：「其實不只是泡茶，生命中的任何煩惱，只要你肯付出12個小時忍耐和等待，就會發現，事情並不像你想像的那麼糟糕。」女孩看著他：「你是在暗示我什麼嗎？」侍者微笑：「我只是在教你怎樣泡製檸檬茶，隨便和你討論一下用泡茶的方法是不是也可以泡製出美味的人生。」侍者鞠躬，離去。女孩面對一杯檸檬茶靜靜沉思。女孩回到家後自己動手泡製了一杯檸檬茶，她把檸檬切成又圓又薄的小片，放進茶裡。女孩靜靜地看著杯中的檸檬片，她看到它們在呼吸，它們的每一個細胞都張開來，有晶瑩細密的水珠凝結著。她被感動了，她感到了檸檬的生命和靈魂慢慢昇華，緩緩釋放。12個小時以後，她品嚐到了她有生以來從未喝過的最絶妙、最美味的檸檬茶。女孩明白了，這是因為檸檬的靈魂完全深入其中，才會有如此完美的滋味。門鈴響起，女孩開門，看見男孩站在門外，懷裡的一大捧玫瑰嬌艷欲滴。「可以原諒我嗎？」他訥訥地問。女孩笑了，她拉他進來，在他面前放了一杯檸檬茶。「讓我們有一個約定，」女孩說道，「以後，不管遇到多少煩惱，我們都不許發脾氣，定下心來想想這杯檸檬茶。」「為什麼要想檸檬茶。」男孩困惑不解。「因為，我們需要耐心等待12個小時。」後來，女孩將檸檬茶的秘訣運用到她生活中的各個層面，她的生命因此而快樂、生動和美麗。女孩恬靜地品嚐著檸檬茶的美妙滋味，品嚐著生命的美妙滋味。記住那位侍者的話：「如果你想在3分鐘內把檸檬的滋味全部擠壓出來，就會把茶弄得很苦，攪得很混。」人生箴言：生命如茶，慢慢地等，細細地品，滋味無窮。情感篇90.缺席的新郎陸最欣賞鹿的認真負責，他們一起在廣告公司搞設計，他的創意、她的完稿、他們的搭配是那麼完美，以至於公司的上上下下把他們自然而然地撮合到一起。她喜歡的是他的拚勁，和他層出不窮的點子，而且，他的幽默會在生活中隨時隨地地出現，每每讓她驚喜不已，卻萬萬沒有想到，在他們的婚禮上，他也開了一個最殘忍的玩笑。她覺得自己非常幸福，得到這樣認真負責又樂觀進取的好男人。他們的相識也和他的頑皮個性一般，是充滿戲劇化的。剛開始熟悉他的同事，因為他的點子多而把他稱作「梅花鹿」。久而久之，又嫌三個字太拗口，就簡稱他為鹿。她剛進公司的時候很不習慣，因為她姓陸，在校同學都叫她陸。每次有人叫他，她也會下意識的應聲。每次有人叫她，他也會笑嘻嘻的答應。他說：「你就別叫陸小姐，就叫鹿太太好啦！」從此，她就多了一個「鹿太」的綽號，以區別他們兩人。儘管她心中不願意，卻又覺得挺好玩的。她和他深入交往之後，就漸漸覺得當「鹿太」是一件很快樂的事。他給她的歡笑，會讓她忘卻了繁重瑣碎的美工工作，而覺得手中的完稿，每張的表現都新鮮盎然起來4年的交往，他們情投意合，進而同居3年，卻一直發不出喜帖來。並不是他們有意長跑，而是他的職務越來越重要，工作也越來越繁重，他們根本騰不出假期來結婚。他升了官，責任在身，每次成稿都要他領隊並詳細說明產品設計。公司的業務蒸蒸日上，他的個人時間就越來越少。她有時還陪他加班，送點滋補品為他補身體。看他一支菸接著一支菸地抽，心疼的感覺他沒辦法體會，只說再拼一陣子就好。等存夠了錢，他們可以開始自己創業就不必那麼累了，他們的創業夢進行得很順利。公司的老闆也非常器重他，累積的人緣、作品的口碑、得獎的榮譽、以及他穩重的個性，都在為他的事業加分。她的懷孕，來得不知是不是時候，經期停了3個月，她才從忙碌的工作中，發現不適的異樣。檢查出來已經3個多月時，她非常的懊惱，認為他這樣沒日沒夜地工作，不該在這個時候煩擾他，但是，他非常開心，當場就大聲地說：「陸太！嫁給我吧！正正式式地當鹿太吧！」全辦公室響起如雷的掌聲，她的淚也歡喜得奪眶而出。7年的愛情長跑，終於要跨上紅地毯的彼端，她欣喜萬分，夢想當新娘的畫面，早在她心頭反反覆覆幾十遍。他們趁著肚子沒有明顯凸出時趕快去拍婚紗照。這家老客戶跟他很熟，拍了比別人多三倍的底片，穿的禮服、選的地點、做的表情都是鹿自己設計的，他說一輩子只結一次婚，一定要搞笑一點，讓人永遠難忘。老闆送他們20萬的禮金，說是給他的創業基金，從此變成了同行，大家要互相幫忙。他高高興興地答應在婚前完成最後一批稿件設計，她先辭去工作，一則孕吐難過，二則婚前有許多事要忙，他都沒時間弄，她就只能為他分擔他們家裡的事，好讓他在公司忙得沒有後顧之憂。他幾乎是每天加班到早上6點才回家，迷迷糊糊睡到中午又回公司繼續上班。連續一個禮拜終於交出了所有的設計稿，也交接了所有的業務，離他們的婚禮只剩下不到30個小時。她勸他什麼都別管，還是先睡一下吧！倒數計時的最後一天，他一睡就沒有醒過來。他睡了12個小時，清晨她醒來時，悄悄過去吻他，他的鼻息還非常均勻，可愛的長睫毛還閃一兩下，好像在夢中還有什麼歪點子一樣，她覺得幸福塞滿胸膛。漫長的做臉、上妝、弄頭髮過程，其實他可以不必陪她，弄完她去美容院旁的飯店休息室等他來就可以了。沒想到她在飯店等了一個小時，手機和家中電話都沒人接，他的親戚一個也不見。後來，她才知道，他們一到家，發現他已經沒有呼吸，連忙送到醫院，醫生判斷是時下流行的過勞死，在連續加班後回家睡覺，一睡就成永眠。一個年輕力壯，從無宿疾的頑強生命，就這樣因為體內長期運作失調，而造成器官內訌，衰竭而死。家人商量著該如何告訴懷孕的她，以及所有準備好大鬧一場的同事好友們，喜筵成了非正式的告別式，所有參加婚禮的賓客都忍不住落淚。她呆在新娘休息室，抱著他試穿過的西裝禮服不肯放，她痛恨自己沒有在醒來時叫醒他，她心疼讓他再睡一下，他就永遠地睡過去了。公司的老闆內疚萬分，他的父母則傷心得連話都不跟她說一句。她肚子裡來不及見到親爹的孩子，更是一陣陣作嘔地提醒她，她最欣賞他的認真負責，成了看不見的殺手，她連恨都沒法去恨，該怨誰？恨誰？怪誰呢？朋友，工作雖然重要，身體健康更重要！！！人生箴言：身體是革命的本錢，無論何時都要把身體健康作為第一重要的事情關注，不要把青春都白白葬送了。情感篇91.哪兒有愛，哪兒就有財富和成功這是一篇很有意思的文章，也許，在瀏覽文字的時候，你也不妨跟著選擇一下。你的答案是什麼？有位婦人走到屋外，看見前院坐著三位有著長白鬍鬚的老人。她並不認識他們。於是說：「我想我並不認識你們，不過你們應該餓了，請進來吃點東西吧。」「家裡的男主人在嗎？」老人們問。「不在！」婦人說：「他出去了。」「那我們不能進去。」老人們回答說。傍晚，當她的丈夫回家後，婦人告訴丈夫事情的經過。「去告訴他們我在家裡了，並邀請他們進來！」婦人走出去邀請三位老人進屋內。「我們不可以一起進同一個房屋。」老人們回答說。「為什麼呢？」婦人想要瞭解。其中一位老人：「他的名字是財富。」然後又指著另外一位說：「他是成功，而我是愛。」老人接著又補充說：「你現在進去跟你丈夫討論看看，要我們其中的哪一位到你們的家裡。」婦人進去告訴她丈夫剛剛談話的內容。她丈夫非常高興地說：「原來是這麼一回事啊！讓我們邀請財富進來！」婦人並不同意，說到：「親愛的，我們何不邀請成功進來呢？」他們的媳婦在屋內的另一個角落聆聽他們談話，並插進自己的建議：「我們邀請愛進來不是更好嗎？」丈夫對太太講：「就讓我們照著媳婦的意見做吧！」婦人到屋外問那三位老者：「請問哪位是愛？」愛起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起進去。婦人驚訝地問財富和成功：「我只邀請愛，怎麼連你們也一道來了呢？」老者齊聲回答：「如果你邀請的是財富或成功中的任何一位另外兩人都不會跟進，而你邀請愛的話，那麼無論愛走到哪，我們都會跟隨。哪兒有愛，哪兒就有財富和成功。」如果你暫時沒有時間細細品味,也請你有時間的時候,將自己的心沉澱下來，用心地體會。單身，有時不一定是貴族。單身也許會比較自由，但自由也有一個同義詞，叫做寂寞。因為人不是什麼時候都喜歡一個人獨處的；有時好東西需要跟人分享，有時候難過需要人安慰。單身貴族產生的原因，是因經濟上的獨立、人格上的獨立以及感情上的獨立。獨立是什麼？獨立是需要而不依賴，一個獨立的人需要異性，而不依賴異性。有人形容跟異性交往，就好像在海邊撿石頭，大家都會撿喜歡的那一顆。一旦撿到一顆你最喜歡的石頭，便把它帶回家去，好好對待它，因為那是你唯一的石頭。而且要記住，從此後不要再到海邊去（永遠相信，我已經找到最大、最美、最適合我的那一顆）。跟異性交往最重要的不是他有多好，而是他對你有多好。一個人如果條件很好，有一百分，可是這一百分之中，他只給你三四十分，或一二十分；相反地，另一個人也許只有七八十分，可是他卻是全心全意地對待你，那你應該選擇那一個？其實，每一個人的條件都是一樣的。不管你有多好，都還有人比你更好。你雖然做不到一個「最好的人」，可是你卻做得到一個「對對方最好的人」。每一個男孩子都可以說：「雖然我不是世界上最好的男人，但我是世界對你最好的男人」。反過來女孩子也是一樣，這是每一個人都做得到的。感情最重要的是在於他對你的好，而不是他自己有多好。但是如果有一個人本身已經很好了，對你又是真心真意，他也真心愛你，那麼你真的可以把一生託付給他。現在女性考慮婚姻的唯一條件，應該就是你愛不愛他，他愛不愛你，是不是真心真意對你，跟他在一起會不會有壓力，會不會快樂，而非他有什麼！人間的真愛是很難得的。在人的一生中，很難找到一個你真正愛，真正可以跟他過一輩子的人。如果你怯於表達，或害怕會有什麼事，錯失一輩子可能只有一次的真愛，那就太可惜了，所以一定要採取主動，把心裡的話說出來。更何況，幸福比面子重要，如果犧牲一時的面子可以換得一生的幸福，是非常值得的。勇敢地把心裡的話說出來，不要隱藏自己的真心。千萬別說緣分未到，其實緣分到處都有，但卻是稍縱即逝，如果「緣」不及時把握，那就沒有「分」了。大多數的女性對感情是偏重於精神，男性則偏於物質。男孩子除了對女孩子慇勤體貼外，也要學會對女孩子負責任，要將對天下所有女孩子的慇勤體貼，全部用來對一個女孩子。另外剛毅木訥並不能討女孩歡心，所以要學習對女孩子甜言蜜語，多說好話。男人，為性而愛；女人，為愛而性。一個維持起來輕鬆、愉快的感情容易長久！一個維持起來艱難而痛苦的感情不易長久，這時候就應該有所選擇。我們都是凡夫俗子，要的是平凡而幸福快樂的愛情。對所有的感情而言，過程遠比結果重要。結婚之後就過著幸福快樂的日子嗎？可見我們不以感情的結果來評斷它的價值感情,也不以時間的長短來論定它的價值。婚姻是人生裡最大的一場賭局。在這無限長的時間裡，我們還要互相呈現最醜陋的一面給對方看。婚姻和戀愛不同的是：戀愛可以花兩個小時打扮自己，精神奕奕地向對方獻慇勤、體貼，輕鬆完成任務。可是婚姻就無法隨時維持高亢的狀態。所以，婚姻是一場大賭注，需有萬全的準備、周詳的計劃、十足的信心，然後再去押它一把，即使是這樣都還有可能輸掉。因此如果在賭之前，就知道自己不是心甘情願、不是很愛他、並不想跟他過一輩子，那麼這一場賭注註定是要輸的。千萬不要為了愛情之外的任何一個理由結婚。感情的可貴不在於可從對方那裡獲得什麼，重要的是一種被依賴、被需要的感覺。有人依賴我，需要我，我會得到滿足。面對感情，我們所要採取的就是三不政策：第一是不急：不要急著結婚。結婚雖然是很美好的事，但是不要著急，該是你的就是你的。第二是不怕：不要害怕付出。彼此必須一輩子努力，才能把感情維持好。你不可能「得到」一個美好的感情，你只能找到一個你心愛的人來共同經營、造就、完成一段美好的感情。如果你沒決心做好男人，那你就得不到好女人。世界上沒有一個壞男人會有一個好女人，壞男人只會有可憐的女人；同樣的，也沒有一個壞女人會有一個好男人。何況感情中還有一個跟我們共同努力、想把它做好的人。這個合夥事業成功的機會是很大的，關鍵就在於你是否願意努力、付出而已。第三是不要放棄。當你受了打擊、挫折、傷害，當你感到灰心、失望時，有一個人無條件的，永遠站在你這一邊，支持你、鼓勵你、安慰你，讓你重新站起來面對這個世界。這個力量，是再親的父母不能給我們的，是再要好的朋友也不能給我們的，只有在人生的旅程所找到的心愛的伴侶，才能夠給我們。其實愛情是人生唯一的、真正珍貴的；也是唯一的、真正值得追求的東西。只要你有一個心愛的人，你就有了原動力，你就能面對全世界。人生箴言：對感情而言，凡是發生過的都存在，凡是存在過的都有價值。世界上的感情每一段、每一分、每一秒都是值得珍惜的。情感篇92.愛＋智慧＝奇蹟一天夜裡，已經很晚了，一對年老的夫妻走進一家旅館，他們想要一個房間。前台侍者回答說：「對不起，我們旅館已經客滿了，一間空房也沒有剩下。」看著這對老人疲憊的神情，侍者又說：「但是，讓我來想想辦法……」敘述到這裡，你希望下面有一個數學的繼續，還是願意得到一個文學的結局？但不管怎樣，數學和文學都將在這裡分手了。數學的故事是這樣發展的：這個好心的侍者開始動手為這對老人解決房間問題。他叫醒旅館裡已經睡下的房客，請他們換一換地方：1號房的客人換到2號房間，2號房的客人換到3號房間……以此類推，直至每一位房客都從自己的房間搬到下一個房間。這時奇蹟出現了：1號房間竟然空了出來。侍者高興地將這對老年夫婦安排了進去。沒有增加房間，沒有減少客人，兩位老人來到時所有的房間都住滿了客人——但是僅僅通過讓每一位客人挪到下一個房間，結果第一個房間就空了出來，這是為什麼呢？原來，兩位老人進的是數學上著名的希爾伯特旅館——它被認為是一個有著無數房間的旅館。這個故事是偉大的數學家大衛·希爾伯特所講述，他藉此引出了數學上的「無窮大」的概念。這一概念對於這門學科來說之重要，可以說如果沒有它我們就很難想像數學將如何存在。只要會數數的人都知道，每一整數都有一個後繼者直至無窮（所以在希爾伯特旅館裡，每間房子後面都會有一間直至無窮）。數學就是一門關於無窮大的科學。好了，我們回到侍者說「讓我來想想辦法」的地方。文學的故事是這樣繼續的：這個文學的侍者理應更富人性和愛心，他當然不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不是會在深夜流落街頭？於是好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：「也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了。「老人見眼前其實是一間整潔又乾淨的屋子，就愉快地住了下來。第二天，當他們來到前台結賬時，侍者卻對他們說：「不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚——祝你們旅途愉快！」原來如此。侍者自己一晚沒睡，他就在前台值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說：「孩子，你是我見到過的最好的旅店經營人。你會得到報答的。」侍者笑了笑，說這算不了什麼。他送老人出了門，轉身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一乾二淨。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，裡面有一張去紐約的單程機票並有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，深信他會經營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經理的傳奇故事。事情都是從一個富有同情心、滿懷仁愛的侍者的智慧頭腦開始：「讓我來想想辦法……」進入數學的領域，需要的一定是嚴密的邏輯，合理的推論及精確的求證；來到文學的天地，憑藉的卻是美好的人性，動人的情節和意外而圓滿的結局。但你發現沒有：不管是文學還是數學，結局都很神奇——愛加上智慧原來是能夠產生奇蹟的。人生箴言：無論何時，都要保留你天生的愛心，只有你真誠的愛才能發揮你全部的智慧，幫助他人創造出奇蹟來。同時，這種奇蹟有一天也會發生在你身上。情感篇93.活了一百萬次的貓有一隻活了一百萬次的貓，它死了一百萬次，也活了一百萬次。但貓一直不喜歡任何人。有一次，貓是國王的貓，國王很喜歡貓，做了一個美麗的籃子，把貓放在裡面。每次國王打仗都把貓帶在身邊。不過貓很不快樂，有一次在打扙時，貓被箭射死了，國王抱著貓，哭得好傷心、好傷心，但是貓沒有哭，貓不喜歡國王。有一次，貓是漁夫的貓，漁夫很喜歡貓，每次漁夫出海捕魚，都會帶著貓，不過貓很快樂，有一次在打漁時，貓掉進海裡，漁夫趕緊拿網子把貓撈起來，不過貓已經死了。漁夫抱著它哭得好傷心、好傷心，但是貓並沒有哭，貓不喜歡漁夫。有一次，貓是馬戲團的貓。馬戲團的魔術師喜歡表演一樣魔術，就是把貓放在箱子裡，把箱子和貓一起切開，然後再把箱子合起來，而貓又變回一隻活蹦亂跳的貓，不過貓很不快樂。有一次魔術師在表演這一個魔術時，不小心將貓真的切成了兩半，貓死了。魔術師抱著切成了兩半的貓，哭得好傷心、好傷心，不過貓並沒有哭，貓不喜歡馬戲團。有一次，貓是老婆婆的貓，貓很不快樂，因為老婆婆喜歡靜靜地抱著貓，坐在窗前看著行人來來往往，就這樣過了一天又一天、一年又一年。有一天，貓在老婆婆的懷裡一動也不動，貓又死了，老婆婆抱著貓哭得好傷心、好傷心，但是貓並沒有哭，貓不喜歡老婆婆。有一次，貓不是任何人的貓，貓是一隻野貓，貓很快樂，每天貓有吃不完的魚，每天都有母貓送魚來給它吃。它的身旁總是圍了一群美麗的母貓，不過貓並不喜歡它們。貓每次都是驕傲地說：「我可是一隻活過一百萬次的貓喔！」有一天，貓遇到了一隻白貓，白貓看都不看貓一眼，貓很生氣地走到白貓面前對白貓說：「我可是一隻活過一百萬次的貓喔！」白貓只是輕輕地「哼」了一聲，就把頭轉開了。之後，貓每次遇到白貓，都會故意走到白貓面前說：「我可是一隻活過一百萬次的貓喔！」而白貓每次也都只是輕輕地「哼」一聲，就把頭轉開。貓變得很不快樂，一天，貓又遇到白貓，剛開始，貓在白貓身邊獨自玩耍，後來漸漸地走到白貓身邊，輕輕地問了一句話：「我們在一起好嗎？」而白貓也輕輕地點了點頭「嗯」了一聲，貓好高興、好高興，它們每天都在一起，白貓生了好多小貓，貓很用心地照顧小貓們，小貓長大了，一個個離開了。貓很驕傲，因為貓知道：小貓們是一隻活過一百萬次的貓的小孩！白貓老了，貓很細心地照顧著白貓，每天貓都抱著白貓說故事給白貓聽，直到睡著。一天，白貓在貓的懷裡一動也不動了，白貓死了。貓抱著白貓哭了，貓一直哭、一直哭、一直哭，直到有一天，貓不哭了，貓再也不動了，貓和白貓一起死了，貓也沒有再活過來。沒有情感地活了一百萬次，並不如有愛地活上一輩子；無法體會生命地活了一百萬次，更是不如用生命付出愛的一輩子。在每個人的生命裡，或多或少都會有一些讓人深刻體驗的事情，讓人慶幸此時此刻活在這世界上，讓人很清楚地瞭解活著的美好。我想有了這些，或許你覺得此生你已經足夠了，錯了！生命中還有更深刻的體驗等著你——那就是付出你的愛，若你覺得沒有，我想那可能是你還沒遇到讓你不可思議的白貓而已。戀愛有一種最為顯著的後果，那就是情人雙方在相遇前各自生活中發生的一切隨之蕩然無存。這一點毫不奇怪，自他們發現了對方之後，他們便誕生了新我。於是，他們開始了新的歷史。從此之後，他們共同生活中的每一件事，將載入史冊，每一個細節，將久久回味，為慶賀這些幸運，想像中的匾額，會懸掛在他們第一次相遇、第一次親吻的地方。不管何時回顧往事，總會出現這樣的話：「我做那件事時你正在幹什麼。」對於他們而言，彼此之間如果沒有某種神秘的、無從知曉的聯繫，兩人是不可能共同生活在同一世界上的。從各自生命的開始到相互的結合，乃是註定的，各自身上一直有著未來變化的預兆。如果你夠幸運的話，在你一生當中，你會碰到幾個人握有可以打開你內心倉庫的鑰匙。但很多人終其一生，內心的倉庫卻始終未曾被開啟。其實很多人都不知道，鑰匙就在自己手上。貓雖然活了一百萬次，卻從沒有真正的活過，貓一直被人捧在手掌心中，一直被人疼愛著，但他卻一點都不開心，直到他開始去愛，開始去體驗人生，有了家庭、有了愛人、有了小孩，開始付出他的愛。心中有了牽掛，即使是負荷，卻也是最甜蜜的負荷，這樣才能甘心地過完一生，安詳地死去。人生箴言：如果我們一直愛著，那就沒有完全死去，因為愛的行動，已將我們自己的一部分融入了被愛的人或物之中。情感篇94.施恩不要圖報一次，古羅馬眾神決定舉行一次歡迎會，邀請全體美德神參加。真、善、美、誠以及各大小美德神都應邀出席。他們和睦相處，友好地談論著，玩得很愉快。但是主神朱庇特注意到：有兩位客人互相迴避，不肯接近。主神向信使神密庫瑞述說了這一情況，要他去看看這是什麼原因。信使神立即將這兩位客人帶到一起，並給他們介紹起來。「你們兩位以前從未見過面嗎？」信使神問。「沒有，從來沒有。」一位客人說，「我叫慷慨。」「久仰，久仰!」另一位客人說，「我叫感恩。」正如這個故事揭示的：生活中慷慨的行為總是難以得到真誠的感恩。事實上，我們每個人每天的生活都在仰賴著他人的奉獻，只是很少有人會想到這一點。世界上最大的悲劇要算一個人大言不慚地說：「沒有人給過我任何東西!」這種人不論窮人或富人，他的靈魂必然是貧乏的。有良知的人，當他們意識到生活的賜予有多豐厚時，他們會真正地謙卑起來。他們感激別人對他們的生活所做的貢獻。當一個人記起了信心、夢想和希望是促使他生活下去的原因時，他就會偉大而謙卑。任何人以自己的成功為榮時，都應該想起他從別人那裡接受的東西有多少。不錯，感激是培養出來的，許多人從未真正感覺到它或將它表示出來。由於我們只注意我們需要什麼，導致我們很少去注意這些東西是從哪裡來的。如果你要擁有美好的生活，就應培養感恩的心。見義而為似乎超越了施恩的範疇，但事實上，見義而為有更廣泛的含義。見義而為首先要求的不是他人，而是自身。它要求自己立身方正，守正不阿，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，敢行直道，敢擔道義，一方面要和自己的惡欲貪念相抗爭，另一方面對他人的不義行為不屈從，不苟且。見義而為的「為」是多方面的，不單單指「止戈為武」，以勇力相抗。即使在你無拳無勇，人微言輕，身單力薄的情況下，依然可以用你可行的所有方式與惡相抗，獨立橫流，義不苟且。在姑息必然養 ，除惡不容不盡的情況下，就是挺身而出，奮不顧身，也應該是在所不辭的。但在更多的情況下，我們首先要求的還是對合乎「義」的事肯為，樂為。「為」在關鍵時刻可能表現為不畏強暴，不避鋒矢，但在更多的時候，可能只需要做一件很簡單、毫無風險的事，也要拿出極大的勇氣。當你周圍的人都翻越隔離欄桿橫過馬路時，你卻要繞很遠的路去走人行橫道或過街天橋，周圍的人會譏笑你膽小、迂拙，倘使你能不為所動，也算得上是見義而為之了。「見義而為」，是中華民族千百年來最為崇尚的美德之一，人們對見義而為的行為總是給予應有的頌揚，官方甚至給予當之無愧的榮譽和獎賞。沒有哪一個朝代不倡導「見義而為」之風尚的。從某種意義上講，「見義而為」是一種最大的施恩，是對國家、社會上的大多數人的施恩。孔子說：「見義不為，無勇也。」所以，君子應當見義而為。又說：「仁者必有勇，勇者未必有仁。」也就是說，具有仁義德性的人，必定有勇。勇於什麼呢？勇於仁，勇於義。但有勇的人卻不一定具有仁義的德性，因為有些所謂勇者，只是勇於做壞事，為非作歹，或者只是不問青紅皂白的勇。所以孔子強調說：「君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」君子應始終把義作為至高無上的準則。如果只是有勇而無義，就會犯上作亂。只有把義與勇相融相合，統為一體才能真正做到見義而為。墨子懷抱「救世」的情懷行義天下，認為只有義才能利民、利天下。所以，他以一個苦行僧的形象周遊列國諸侯，不僅極力宣傳他的學說主張，而且儘力制止非正義的、給天下百姓帶來無窮災禍的戰爭，達到了見義勇為的至高境界。天下有名的巧匠公輸盤，為楚國製造了一種叫做雲梯的攻城器械，楚王將要用這種器械攻打宋國。墨子當時正在魯國，聽到這個消息後，立即動身，走了10天10夜直奔楚國的都城郢，去見公輸盤。公輸盤對墨子說：「夫子到這裡來有何見教呢？」墨子說：「北方有人侮辱我，我想借你之力殺掉他。」公輸盤很不高興。墨子又說：「請允許我送你10錠黃金作為報酬。」公輸盤說：「我義度行事，絶不去隨意殺人。」墨子立即起身，向公輸盤拜揖說：「請聽我說，我在北方聽說你造了雲梯，並將用雲梯攻打宋國。宋國又有什麼罪過呢？楚國的土地有餘，不足的是人口。現在要為此犧牲掉本來就不足的人口，而去爭奪自己已經有餘的土地，這不能算是聰明。宋國沒有罪過而去攻打它，不能說是仁。你明白這些道理卻不去諫止，不能算作忠。如果你諫止楚王而楚王不從，就是你不強。你義不殺一人而準備殺宋國的眾人，確實不是個明智的人。」公輸盤聽了墨子的一席話後，深為其折服。墨子接著問道：「既然我說的是對的，你又為什麼不停止攻打宋國呢？」公輸盤迴答說：「不行啊，我已經答應過楚王了。」墨子說：「何不把我引見給楚王。」公輸盤答應了。於是，公輸盤引墨子見了楚王，墨子說道：「假定現在有一個人在此，捨棄自己華麗貴重的彩車，卻想去偷竊鄰舍的那輛破車；捨棄自己錦繡華貴的衣服，卻想去偷竊鄰居的粗布短襖；捨棄自己的膏粱肉食，卻想去偷竊鄰居家裡的糟糠之食。楚王你認為這是個什麼樣的人呢？」楚王說：「一定是個有偷竊毛病的人。」墨子於是繼續說道：「楚國的國土，方圓五千里，宋國的國土，不過方圓五百里，兩者相比較，就像彩車與破車相比一樣。楚國有雲楚之澤，犀牛麋鹿遍野都是，長江、漢水又盛產魚鱉，是富甲天下的地方。宋國貧瘠，連所謂野雞、野兔和小魚都沒有，這就好像粱肉與糟糠相比一樣。楚國有高大的松樹，紋理細密的梓樹，還有梗楠、樟木等等。宋國卻沒有，這就好像錦繡衣裳與粗布短襖相比一樣。由這三件事而言，大王攻打宋國，就與那個有偷竊之癖的人並無不同，我看大王攻宋不僅不能有所得，反而還要損傷大王的義。」楚王聽後說：「你說得太好了!儘管這樣，公輸盤為我製造了雲梯，我一定要攻取宋國。」鑒於楚王的固執，墨子轉向公輸盤。墨子解下腰帶圍作城牆，用小木塊作為守城的器械，要與公輸盤較試一番。公輸盤多次設置了攻城的巧妙變化，墨子都全部成功地加以抵禦。公輸盤的攻城器械已用完而攻不下城，墨子守城的方法卻還綽綽有餘，公輸盤只好認輸，但是卻說：「我已經知道該用什麼方法來對付你，不過我不想說出來。」墨子也說：「我也知道你用來對付我的方法是什麼，我也是不想說出來罷了。」楚王在一旁不知道他們兩個人到底在說什麼，忙問其故，墨子說：「公輸盤的意思不過是要殺死我，殺死了我，宋國就無人能守住城，楚國就可以放心地去攻打宋國了。可是，我已經安排我的學生禽滑厘等300人，帶著我設計的守城器械，正在宋國的城牆上等著楚國的進攻呢!所以，即便是殺了我，也不能殺絶懂防守之道的人，楚國還是無法攻破宋國。」楚王聽後大聲說道：「說得太好了!」他不再固執地堅持攻宋，而是對墨子表示：「我不進攻宋國了。」墨子成功地勸阻楚王放棄了進攻宋國的計劃，便起程回魯國。途經宋國時，適逢天降大雨，於是想到一個閭門內避避，看守閭門的人，卻不讓他進去。殊不知，正是墨子剛剛挽救了宋國，是宋國的恩人。施恩不圖報，凡符合自己道德標準的事就樂於去做，不為回報、不求名利，不為青史留名，這些被那些精明人看來是傻子做的事，是糊塗人樂於去做的。所以，只要自己覺得這樣做是快樂的，糊塗也無妨。人生箴言：一次一點兒，但要經常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等於不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達到目的。若他們不想償還，便走得遠遠的，甚至與你為敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師，受恩的人寧願再也不見施恩於他的人。切記，施恩不圖報，才能為自己找一片心靈的樂土。情感篇95.簡單的一句話一對夫婦在婚後11年生了一個男孩，夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶。男孩兩歲的某一天，丈夫在出門上班之際，看到桌上有一藥瓶打開了，不過因為趕時間，他只大聲告訴妻子把藥瓶收好，然後就關上門上班去了。妻子在廚房忙得團團轉，就忘了丈夫的叮囑。男孩看到藥瓶覺得好奇，又被藥水的顏色所吸引，於是將藥水一飲而盡。藥水成分厲害，即使成人服用也只能用少量。男孩服藥過量，被送到醫院後，返魂乏術。妻子被事實嚇呆了，不知如何面對丈夫。緊張的父親趕到醫院，得知噩耗非常傷心，看到兒子的屍體，望了妻子一眼，然後說了一句話。你猜猜，這丈夫說了一句什麼話？答案是：「Iloveyou，darling.」有人盛讚這個丈夫是人類關係的天才，因為兒子的死已成事實，再吵再罵也不會改變事實，只會惹來更多的傷心；何況不只自己失去兒子，妻子也失去了兒子。這個故事主旨是彰顯人類選擇的自我層次，同一件不幸事你可以怨天尤人，痛罵社會，甚至自責無窮，但事情卻不因這些而改變，這一切只改變了你和日後的生活，負著心靈疤痕地活下去。反之，放下仇恨和懼怕，放下過去，勇敢地活下去，事情的境況或許並不如想像中那麼壞。逝者不返。這就是我深切感受到的。生活中的各種基本狀況不容復返，任何堅強的人都必須直面逝者不返這一事實。儘量咀嚼它，不應自欺欺人，不要裝作對它視而不見。很簡短的故事,但是,有多少人能做到呢？當我看到那句「Iloveyou,Darling!」的時候,心中感慨萬千,多麼簡單的一句話,但要有多久的修煉,多大的包容,多深的人生智慧,才能在那種時刻說出如此令人動容的一句話。每個人都有不想讓人所知的不幸事,自己選擇什麼方式去面對,又怎麼去面對未來以及周邊的人、事、物,這一切都由你自己決定！人生箴言：遇到你真愛的人時要努力爭取和他相伴一生的機會!因為當他離去時，一切都來不及了……遇到可相信的朋友時要好好和他相處下去，因為在人的一生中可遇到知己真的不易；遇到人生中的貴人時要記得好好感激，因為他是你人生的轉折點；遇到曾經愛過的人時記得微笑向他感激，因為他是讓你更懂愛的人；遇到曾經恨過的人時要微笑向他打招呼，因為他讓你更加堅強；遇到曾經背叛你的人時要跟他好好聊一聊，因為若不是他今天你不會懂這世界；遇到曾經偷偷喜歡的人時要祝他幸福!因為你喜歡他時不是希望他幸福快樂嗎？遇到匆匆離開你生活的人時要謝謝他走過你的人生，因為他是你精採回憶的一部分；遇到曾經和你有誤會的人時要趁現在解釋誤會，因為你可能只有這一次機會解釋清楚；遇到現在和你相伴一生的人要百分百感謝他愛你，因為你們現在都擁有幸福和真愛。情感篇96.愛的全部他和她情投意合，郎才女貌，是人人羨慕的一對兒。兩人海誓山盟，一起憧憬美好的明天。忽然有一天，她對他說不再愛他，因為有一個富翁要娶她為妻。他雖才華橫溢，卻終究只是一個窮書生。在巨大的物質財富面前，愛情的浪漫只是一時的激情而已。當一切回歸現實，真正決定愛情的方向和質量的還是金錢。聽她說完，他一言不發，然後憤然離去。他不相信自己的才華無法施展。在人生的進程中連愛情都會失去，還有什麼值得相信？他辭職下海，奮力拚搏，歷盡千辛萬苦，終於贏得百萬財富。他志滿意得，心中卻有一條傷痕無法癒合。當初她對他的傷害，是一生都無法彌補的痛。終於，在厭倦商戰後，他決定驅車去找她，向她展示自己現在的成就和所擁有的一切，以報當年一箭之仇。這時他才明白，這麼多年來，在內心深處，她一直都是他的唯一。儘管她傷他最深，但他對她的愛和恨都是一樣的刻骨銘心。他沿著記憶中的道路去找她，卻意外地發現了她年邁的父母正相攜向遠處走去。他驅車緊跟其後，不意間來到一處墓地，兩位老人俯身在一個墓前放下鮮花。他驚呆了：墓碑上燦然的是她永遠定格的笑容，彷彿十幾年的歲月重現。多少年的拚搏、多少年的愛與恨面對的竟是這樣一個事實！在一陣撕心裂肺的劇痛之後，內心那一道刻骨銘心的傷痕立即轉化成為深深的懊悔與惋惜。他跌跌撞撞走下車，將十幾年的委屈、思念、幸福和痛苦都化成一覽無餘的淚水向她傾訴，讓她那遠在天堂的愛化解他的仇恨，承擔他所有的痛苦和憂傷，讓她青春不敗的笑臉成為她和他生死之戀的見證。兩位老人告訴他，女兒希望他們隱瞞他一生。寧可讓他恨她一生，也不讓他為她的絶症而傷心一生。她未曾負他，她已用她短暫的生命燃盡了一生的愛。他也未曾負她，十幾年商海沉浮，他沒有愛上任何一個女人。這就是愛的全部。台灣張曉風女士寫過一篇溫婉動人的「愛情觀」，她說：愛一個人就是滿心滿意要跟他一起過日子，天地鴻蒙荒涼，我們不能妄想把自己擴充為六合八方的空間，只希望以彼此的灰燼把屬於兩人的一世時間填滿。愛一個人原來就只是在冰箱裡為他留一隻蘋果，並且等他歸來。愛一個人就是在寒冷的夜裡不斷地在他的杯子裡斟上剛沸的熱水。愛一個人就是喜歡兩人一起收盡桌上的殘餚，並且聽他在水槽裡刷碗的音樂——然後再偷偷把他不曾洗乾淨的地方重洗一遍。等等。張女士的愛情完滿甜蜜，令人感動也令人欽羨，可是這樣完滿幸福的愛情畢竟寥若晨星，在眾多有缺憾的人看來，它近乎神話：愛一個人就是欣喜於兩顆心靈撞擊爆發出來的美麗時在心中一遍又一遍地祈禱這不是幻影，也不是瞬間，而是唯一的例外，是真實的永恆。愛一個人就是即使虛妄即使短暫也仍抑制不住餽贈的衝動，而終於伸出手去，遞上你的心你的靈魂。哪怕夢幻再度破碎，哪怕靈魂從此分裂，你無力拒絶那樣若有若無若遠若近若生若死的一種情感。愛一個人就是當他審視你時，你平生第一次不自信，於是時光倒流，你一夜之間回到20年前，那時在你小女孩的心中，除了渴望美麗還是渴望美麗……愛一個人就是真切地想做他的左右臂膀，做他的眼睛，甚至做他的鬧鐘——當平庸的現實、醜陋的現實張開大口逼近他時，你要在他心裡尖鋭地叫起來，使他一個箭步，瀟灑地跳開。愛一個人就是從不寫詩的你居然寫下這樣的詩句：多麼想有你的電話從天邊傳來、多想有你的問候伴一束鮮花、多麼想在雷雨交加的午夜有你頑強的臂膀支撐、多麼想共下舞池和你在那清麗的夜晚、多麼想當老邁病痛的晚年到來和你相視而笑、多麼想在這憂傷沉悶的夜晚有你突然從天而降。愛一個人就是漸漸對他滋生出母性情感，愛他所長，寬恕他所短，並且一改不愛寫信，不愛記事的習慣，不斷將你的感受，發現、讀書心得寫下來寄給他，希望一封接一封的長信，能使他開闊，使他豐富。愛一個人就是面對巨大的心靈距離卻視而不見，反而時時刻刻慶幸你的富有。你相信這個世界上快要消失的那份真情正牢牢握在你手中。你看見晨星會笑，看見晚霞會頷首，遭遇晦暗的嚴冬也不再皺眉。你以微笑面對一切，因為你感覺比整個世界都強大。愛一個人就是明知不可卻不斷重複的錯誤：傾訴你的情感與思念，傾訴你對他的珍惜與依戀，並且自欺欺人地相信他沒有一般男性的淺薄與無聊。愛一個人就是在極度失望後保險絲終於滋滋地燃燒起來，枷鎖卸下，心重新輕鬆起來，自由起來，可是只要一句話，一個關切的神情，就會輕而易舉地將你扔進新一輪的燃燒。愛一個人就是一邊怨恨他一邊思念他，一邊貶低他一邊憧憬他。剛剛下逐客令宣佈永不再見，翻轉身卻又七顛八倒地撥電話尋找他。愛一個人就是有一天當幻影終於徹底還原為幻影，真實終於完全顯露出冷酷時，你雖有預感卻仍舊目瞪口呆。你的心口一陣痙攣，你的大腦出現空白。你不相信這是真的，不相信你最珍惜的原來最虛幻、最孱弱。愛一個人就是從那天起你不再憐憫聾啞人——沒有語言能力的人不必傾聽謊言，信賴謊言。沒有語言能力的人不必為冰涼的語言所傷害。心靈永遠只為心靈所審視，心靈永遠只為心靈而洞開，聾啞何妨？愛一個人就是大慟之後終於心頭一片空白。你不再愛也不再恨，不再惱怒也不再悲哀。你心中漸漸滋生出憐憫，憐憫曾經沉溺的你更憐憫你愛過的那人，憐憫那份庸常，還有那份虛弱。這時，愛一個人就變成了一段經歷。這段經歷曾經甘美如飴，卻終於慘痛無比。這段經歷漸漸沉澱為一級台階——你站到台階上，重新恢復了高度。人生箴言：愛情是甜蜜的，也是苦澀的。也許很多文學作品會把愛情描寫得過於完美，過於浪漫，過於神聖，但現實中的愛情，往往充滿著痛苦，充滿著無奈！情感篇97.不能分享是痛苦的有一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教義規定，信徒在安息日必須休息，什麼事都不能做。這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打9個洞就好了。由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。然而，當長老在打第2洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。第3個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。長老興奮莫名，到打第7個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？上帝說：我已經在懲罰他了。直到打完第9個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打9個洞。天使又去找上帝了：到底懲罰在那裡？上帝只是笑而不答。打完18洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？上帝說：正是，你想想，他有這麼驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。原來當快樂不能分享時，竟然會變成一種懲罰。快樂如果能夠分享，快樂會加倍，痛苦如果能夠分擔，痛苦會減少。一個很有名的人舉了一個例子，他用物理的公式來傳達這個想法，他說：壓力公式P=F/A，壓力的大小等於外力除以接觸面積，換句話說，當外力都是一樣的時候，如果接觸的面積大，壓力就會變小。我們心裡會有壓力，一定有什麼事情困擾著我們，我們可能沒有辦法改變這件事，但要讓心裡的壓力減小，我們可以跟其他人傾訴，讓受力面積擴大。當然你要記得，不是只有痛苦才找人分擔，快樂也要跟人分享，否則以後大家看到你就躲得遠遠的。最後，你也可以想想，如果你願意當那個分享人家快樂的人，或是分擔別人痛苦的人，我相信，你也會是一個很幸福的人，因為很多人會很感激你的。一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔，未必要有人在場，但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絶對的孤獨，痛苦便會成為絶望，而快樂——同樣也會變成絶望！快樂與人分享，會變成兩份快樂；痛苦有人分擔，就只剩下一半。快樂是一種心緒，是情感上的愉悅；快樂是一種體驗，是發自內心的快活。快樂是一隻吉祥的鳥兒，能在心靈的枝頭唱出婉轉優美的歌；快樂是一支悠揚的樂曲，會在心田深處舒緩地淌過。人生箴言：樂簡不簡單？與其說追求快樂，還不如說擁有快樂，因為它本來就在我們身上。說穿了，快樂是一個觀念的擁有，但它還必須具備一些條件，那就是分享。情感篇98.從蜜蜂與花看人類的愛情四月份是春暖花開的季節，萬物復甦，和煦的陽光照耀著大地，一切都沐浴在明媚的春光中。五顏六色的花朵竟相綻放。一隻只蜜蜂在花叢中飛來飛去，辛勤地在枝頭採集花粉。一隻小蜜蜂在花叢中不停地忙碌著，忽然一陣風吹來，這只小蜜蜂被從空中吹了下來。他在空中直往下墜，就在他快要落地的那一刻，他被什麼東西托住了。他一看，原來，他掉在了一朵花瓣上，真險哪，差點就沒命了。蜜蜂仔細地打量著這朵花，她生長在陰暗的角落裡，陽光很少能光顧到她，風霜雨雪倒是經常光顧，因而沒有別的花朵，只有她獨自盛開在陰暗的角落裡。蜜蜂打量著這朵花，在他看來，眼前的這朵花具備了別的花所沒有的美，一種孤獨的美，一種向上的美，這是一種淒美，蜜蜂不禁為花兒的這種美感動了。蜜蜂友好地向花兒問候：「你好啊！」花兒微笑著向他點了點頭，問他為什麼會光顧這裡。蜜蜂如實相告，並告訴她，他的翅膀受傷了。不過，很快會好起來的。蜜蜂向花兒講了許多外面的世界，花兒靜靜地聽著，覺得蜜蜂過得很快樂。他們談了很多，漸漸地成了好朋友。蜜蜂的翅膀好了，臨別的時候，花兒問他：「明天你還會來嗎？」蜜蜂回答道：「我還會來的，我不會忘記這段時光的，永遠都不會。」蜜蜂對花兒說了些鼓勵的話，不捨地離開了，花兒望著蜜蜂遠去的背影，直到消失。第二天早上，蜜蜂真的來了，花兒很高興，蜜蜂也很高興。蜜蜂對花兒說：「我可以采你的花粉嗎？我要釀蜜。」花兒微笑著說：「當然可以呀。」他們彼此都很快樂。蜜蜂采完了蜜，要離開的時候，花兒對他說：「那你每天都來吧。」蜜蜂答應了，說完便離開了，向蜂房飛去。蜜蜂回到了蜂房，顧不上休息，便又急匆匆地趕往花兒的地方，等他到的時候，已經是下午了。此時，花兒正在休息。蜜蜂的到來使花兒很高興。花兒問：「你不累嗎？」蜜蜂回答：「和你在一起，我一點都感覺不到累。」花兒笑了，問他：「除了我之外，你還會采別的花朵的花粉嗎？」蜜蜂回答：「我只採你這一朵的花粉。」花兒靜靜地看著蜜蜂，對蜜蜂的回答感到很滿意。蜜蜂在采著花粉，花兒靜靜地看著他。花兒問他：「你每天都這麼忙碌嗎？」蜜蜂回答：「是啊，我想成為最勤奮的蜜蜂呢，所以我得比別的蜜蜂采更多的花粉。」「你有生活的目標，一定過得很快樂，我真羨慕你。」花兒說。蜜蜂回答：「我從來都沒有快樂過，直到遇到了你。」「還有呢？」花兒又問。「沒有了。」蜜蜂回答。花兒沒有再說些什麼。這朵花兒生長在陰暗的角落裡，陽光照不到，風雨卻經常光顧，主人施肥從來輪不到她。她也報怨過，但又能怎樣呢？只能靠自己艱難努力地活下去，在這個春暖花開的季節，她也盛開了自己美麗的花朵。蜜蜂采完了花粉，要走的時候，花兒對蜜蜂說：「你來時風塵僕僕，給我帶來快樂；你走時步履匆匆，又將我的心兒帶走。我什麼時候才能跟隨上你不停的腳步？」蜜蜂安慰她：「我很快就會回來的。」說完便轉身飛走了。蜜蜂和花兒相見的次數越來越多，他們在一起的時間也越來越長，以至於彼此都覺得一刻見不到對方心就發慌。每一次，蜜蜂離開的時候，花兒都凝望著蜜蜂遠去的背影，心中生出一種莫名的惆悵。終於有一天，蜜蜂鼓起了勇氣對花兒說：「我想永遠和你在一起。」花兒聽了，羞澀地低下了頭。好花不常開，美景不常在。花兒和蜜蜂在一起的大多數時間裡是快樂的，但是花兒在快樂中藏著一絲的憂傷。龜可以活一千年，蜜蜂可以活一段時間，而花兒的生命是短暫的，最多只有幾天，花兒最美麗的時光也許就是花兒的生命快要結束的時刻。養花的主人經常過來，仔細地看著他種的花，計算著上市的日子。別的花都很興奮，他們覺得總算可以被擺在別人豪華的房間裡，用不著被風吹日曬和雨淋了，他們做夢都想，而這朵花兒卻越來越心焦。終於，花兒幽怨地對蜜蜂說：「你帶我走吧。」蜜蜂對她說：「不行的，我還沒有成為最勤奮的密蜂呢。等我成了以後，我們就可以體面地在一起了。」花兒看了他一眼，沒再說什麼。早上，養花的主人又來了，他偶然發現在花枝和葉子的掩蓋下，還盛開著這樣一朵美麗的花兒，他不禁嘖嘖稱奇，他打算明天早上就把這朵花剪下，拿到市上去賣，希望能賣個好價錢。花兒越來越著急了，此刻，她多希望蜜蜂能馬上出現，帶著她離開這個地方，遠走高飛。時間一分一秒地過去了，花兒焦急地等待著蜜蜂的出現。第二天早上，太陽像平常一樣升起，朝霞透過樹梢，穿過薄薄的晨霧，照射著大地。小蟲兒還沒有醒來，草葉上還掛著露珠。新的一天開始了。養花人起了個大早，他手裡拿著把剪刀，徑直向這邊走來，然而，蜜蜂直到此時仍沒有出現。終於，花兒帶著無限的遺憾和依戀，被養花人從枝頭剪下。終於，蜜蜂飛來了，他仍像往常一樣，循著熟悉的路徑飛過去。然而他並沒有看到花兒，看到的只是一片孤零零的花瓣掛在枝頭，那潔白花瓣上還掛著露珠，晶瑩剔透。他急忙飛過去，望著那潔白的花瓣兒，他傷心地哭了。直到此刻，他才知道自己是那樣深愛著花兒，望著那潔白的花瓣，他不禁淚如雨下。天空下起了雨，蜜蜂仍然守在那一片花瓣旁，不肯離去，他的翅膀已被雨水淋濕，無法展開。一陣風吹來，花瓣隨著蜜蜂被吹落到地上，蜜蜂伏在花瓣旁，一動不動。不同的人對愛情有不同的解釋，有些人將它當成一生的夢來追求，有些人將它當做一場遊戲來玩弄，有些人將它當作籌碼來交換，還有些人將它看成慾望的延伸，有些人甚至用它寫點性感文章來混飯吃，那麼到底什麼是愛情呢？或許每個人自有每個人不同的詮釋。人生箴言：愛情比慾望更純，讓人流淚，可是人都是自私的，真正的愛情要求為了對方的幸福而放棄自我，所以說有一種愛叫放棄，可是有幾個人真的能做到？如果他能夠做到，而且是無所求的，無私地為了對方，那也要看清對方是不是值得他這麼做！對方是不是真的愛他！如果兩個人都把對方放在第一位，這樣的愛情才可以算得上真愛！情感篇99.愛僅僅是一種習慣有一次聽一位心理專家的講座，專家講了一個實驗。內容是把一隻猴子放在一個鐵籠子裡，籠子用絶緣體分成了兩半，當其中的一半通電的時候，猴子會用最快的速度逃到另外的一半去。當科學家把絶緣體拿掉，整個籠子全通上了電，開始的時候猴子還像以前那樣逃到另外一邊去，幾次之後，它發現整個籠子全部充滿電流，於是，它不再像以前那樣選擇逃避，而是絶望地、無辜地、老老實實地呆在籠子的角落裡——它已經習慣了承受傷害。身邊發生過這樣一件事情：她是個溫柔的女人，從戀愛到結婚，她一直用寬容的愛寵著他，因為她認為，只有她才是瞭解他的，所以她原諒他的暴躁和反覆無常，她一次次用眼淚來洗刷著自己所受的傷痛。終於，在一次翻天覆地的爭吵中，她站在亂七八糟的房間中央，含著眼淚說：「我們離婚吧。」第二天他們就去民政局辦了離婚手續。之後，她搬到不遠處的母親家住，在經歷了這場浩劫般的感情挫折之後，只有母親才能收容她那顆破碎不堪的心。才一週的時間，她發覺自己變得恍惚起來，彷彿丟了一樣很重要的東西，認真地去想，卻怎麼也想不起來。直到那天下班回來，在暮色裡，她竟毫無知覺地將自行車騎到了原來的家門口，並極順手地推門走了進去，在他驚詫的眼光裡，她恍然發覺，她一直還在想著家，想著他。破碎的不可能再挽回，她這樣告訴自己，並努力讓自己變得堅強和冷漠起來，她告誡自己：他是不值得自己愛的。但僅僅是在她走錯門之後不久的一個週末，她獨自去菜市場買菜，在回母親家的路上，又陷進沉思和茫然中，又推開了那扇最熟悉不過的門，又看見那個最熟悉不過的人正蹲在門口悶悶地抽菸，憔悴得不像個樣子。那個下午，她沒有再回母親的家，而是為他做了滿滿一桌子的菜……第二天，他們復婚了。現在，他們仍然像以前那樣地生活著，就像無數平凡的夫婦，他的毛病沒有改變多少，而她呢？也依然像過去一樣地愛著他。她是習慣了，當愛成為一種習慣，再怎麼不公平的對待也只是無謂的考驗，就像那隻不再躲避的猴子，明知道無論躲到哪裡也躲避不了身體的痛楚，還不如停留在原地，任憑所有的苦痛盡情地壓來。如果愛一個人成為習慣，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命傷，成了你無法躲也不想躲的牢籠。你的心裡有時雖充滿了無望和無辜，但一種叫做「奉獻」的感情已充斥了你的內心，它既美好又讓人感到疼痛，如果你發現自己已經開始依賴上這種感覺，那麼所有的退路就全部被這種感覺封閉了。你唯一能做的就是，不求回報地愛他，像喝水吃飯一樣習慣，直到你有了戒掉罌粟那樣的毅力才能戒掉。極為欣賞這一句話：你不是最好的，但我只愛你。仔細回味，這體現出怎樣一種樂觀豁達而又理智執著的愛情！有人說，自你一降生，就有一份天定的緣為你而生；然而大千世界，人海茫茫，生命苦短，如何才能找到屬於你的那個完美的伴侶呢？現代的人們，總不能固守這份天緣，不能以易逝的青春和焦灼的心情屏息靜候吧？於是，他們常常很勉強地接受了隨風而至的她（他），卻又一遍遍地把她（他）和自己心目中那個完美的形象來進行對比，對比一次，失望一次。他們並不懂得，如何去珍惜身邊的和已經擁有的；他們也不知道，自己已經得到的，其實就是最大的幸福，最真的愛情！什麼是愛情？哲人說，愛情就是當你知道了他並不是你所崇拜的人，而且明白他還存在著種種缺點，卻仍然選擇了他，並不因為他的缺點而拋棄他的全部，否定他的全部。如果有這樣一個人，他在你的心目中是絶對完美的，沒有一絲缺陷，你敬畏他卻又渴望親近他，這種感覺不可以叫做「愛情」，而是「崇拜」。崇拜需要創造一個偶像，就像圖騰之類沒有血肉的東西；而愛情不需要，愛情是真真切切得能夠用手觸摸用心體會的。愛情是你明知他穿得十分「土氣」，卻甘願帶他出入於大庭廣眾；是你明知他有著缺點，卻還堅持要把他帶回家給媽媽看；你最鄙視的是殺豬匠，卻偏偏做了殺豬匠的妻子；你素有潔癖，卻十分勤快地為他洗著油膩膩的碗……一位秀慧雙絶的女孩大學畢業後，拒絶了很多優秀男孩的追求，最後卻選擇了一個毫不起眼且個子矮小的同事。周圍的許多人都覺得不可思議，就連她閨中女友也表示不理解。而她自己卻很坦然，在眾人疑惑的目光中，她披上婚紗與先生施施然地走進了「圍城」。多年以後，當她的同學們都疲倦於營造自己的一隅、失望於當初幻想的破滅之時，同學聚會時眾人才發現：這位女孩並沒有如他們原先所想的那樣，被困在一個庸碌無為的圈子裡，憔悴不堪；而是依然光彩照人，甚至比以前還多了一份成熟的雍容和深刻。他們手牽手地向眾人走來，讓在場的每一個人都怦然心動！這位女士告訴大家，她的男人不是最優秀的，有著許多的缺點，但這些在她還沒有接受他的時候就已知道；而她願意，今生今世要將自己的感情託付給這個在她遇到挫折的時候默默地幫助她、在她失意的時候熱情地鼓勵她，並且從不索取任何回報的男人。由此可想，如果有一份執著而持久的感情和一份金玉其外瞬間即逝的「感情」，你寧願選擇哪一種？世界上有許多出色的男孩和美麗的女孩，然而真正屬於你的感情只能有一份；千萬莫因為別人的眼光而改變了自己的摯愛，莫要活在別人的眼光裡而失去了自己！感情不能貪心，也不是夢想。「如果有誰認為有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白痴。」所以，我們應用心來守候著屬於自己的、並不驚天動地的愛情，等待之後便是一生一世的相守。是的，沒有一個愛人是完美的，也沒有一份感情是毫無瑕疵的；愛情與愛人，只能是真真切切的。什麼時候，我們才能平心靜氣地想想這些話？想想我們當年苦苦追求完美的可笑和天真？人生箴言：你不是最好的，但我只愛你！讀起這句話的感覺，總像是一對滄桑過盡的老人正手牽著手漫步在煦和的陽光下，滿臉幸福地回憶著往事……往事已遠，而追憶長存……情感篇100.嘮叨吵鬧——愛情婚姻的絆腳石許多年前，拿破崙三世和世上最美麗的女人依琴妮·蒂芭女伯爵雙雙墜入情網，並且很快結了婚。他的大臣們紛紛指責蒂芭僅是西班牙一個沒落世家的女兒，可是拿破崙回答道：「那有什麼關係呢？」是的，她的秀雅、她的青春、她的魅力、她的美麗已經使他喜不自勝，覺得自己太幸福了。他興奮地向全國宣佈說：「我已挑選了一位我所敬愛的女子，我不能要一個素不相識的女子。」拿破崙皇帝和他的新婚夫人具有一般美滿婚姻所必備的條件——健康、聲望、財富、權力、美麗、愛情。神聖的結合之火從來沒有像他們這樣熾烈又輝煌。可是，沒多久，這股熾烈、輝煌的火焰卻漸漸冷卻下來，終於只剩一堆餘燼。拿破崙可以使蒂芭小姐成為皇后，但是，他愛情的力量、國王的權威，卻無法制止她的嘮叨和喋喋不休。嫉妒、猜疑，使她侮慢他的命令，她甚至拒絶與他做夫妻間的韻事。她闖進他處理國事的辦公室，她攪擾他和大臣的機要會議。她不容他單獨一個人，總怕拿破崙跟別的女人相好。她常常去找她姐姐，抱怨她的丈夫……訴苦、哭泣、嘮叨不休。她常闖進他的書房，暴跳如雷、惡言謾罵……拿破崙身為法國元首，擁有十餘所富麗的宮殿，卻找不到一間小屋容他靜住。依琴妮·蒂芭小姐的吵鬧得到了什麼？這就是答案——「……拿破崙仍時常於夜間，由宮殿的一扇小門潛出。他用一頂軟帽遮住眼部，由一個親信侍從陪著，去與正期待著他的一位美麗女人幽會；或者在巴黎城內漫遊，觀賞一些國王平時不易見到的夜生活。」（摘自侖·哈特的名著《拿破崙與依琴妮——一個帝國的悲喜劇》）諸如此類的情形，就是依琴妮小姐吵鬧的成績。她高居法國皇后的最高寶座，她的美麗蓋世無雙。然而，皇后之尊、蓋世之美，卻不能使愛情在吵鬧的氣氛下繼續存在。依琴妮曾放聲哭訴：「我最害怕的事，終於降臨到了我的頭上。」降臨到她頭上？這是她咎由自取。這可憐的女人，完全錯在她的嫉妒和喋喋不休的吵鬧。地獄中燒燬愛情的一切烈火中，吵鬧是最可怕的一種。就像被毒蛇咬到，絶無生還之望的。俄國大文豪托爾斯泰的夫人，亦曾發現此理，但已太遲了。她臨死前向她的女兒懺悔道：「你父親的去世是我的過錯。」她的女兒們一言不發放聲痛哭。她們曉得父親的死因，就是母親永無休止的批評、嘮叨和喋喋不休的吵鬧。然而，托爾斯泰和他的夫人照理說該是十分幸福、快樂才是——他是史上最著名的小說家之一，他的兩部名著《戰爭與和平》及《安娜·卡列尼娜》在文學的領域裡，永遠閃耀著不朽的光輝。當時托爾斯泰備受愛戴，崇拜他的人們日夜跟隨在他的身邊。他的每一句話，他們都快速記錄下來。即使他說：「我想我該去睡了。」像這樣平淡無奇的一句話，也都作了記錄。除了名譽之外，托爾斯泰夫婦有的是財產、地位、子女，普天下幾乎已沒有像他們那樣的一段美好姻緣。起初，他們的結合似乎是太美滿、太熱烈了，以至於他們甚至跪下禱告，祈求上旁賜福他們永遠這樣快樂。後來，驚人的事情發生了。托爾斯泰漸漸改變了，他整個變成了另外一個人，他對自己以及所寫的作品竟感覺羞愧。從那時起，他把餘生都貢獻在撰寫宣傳和平、消除戰爭與解除貧困的文章上。他一度懺悔自己年輕的時候犯了許多不可想像的罪惡和過錯，甚至於兇殺。他打算真實地遵從耶穌基督的教誨。他把所有的土地都給了別人，自己過著貧苦的生活。他親自在田間工作，砍木頭，拾稻草，做鞋子穿，打掃房子，用木碗盛飯，並且試著儘力去愛他的仇敵。托爾斯泰的一生是一幕悲劇，而造成悲劇的原因，在他的婚姻上。他的妻子喜愛奢華，他卻鄙棄之；她渴望顯赫、名望和社會上的讚美，但托爾斯泰都不屑一顧。她希望有金錢和財產，而他卻認為私有的一切是一種罪惡。這樣過了好幾年，她吵鬧、咒罵、哭喊……因為托爾斯泰堅持主張讓他的著作任人翻印，而她卻一定要從中抽利。他一反對她，她就會像瘋了似的大哭大鬧，倒在地板上打滾，手拿一瓶鴉片煙膏威脅著要自殺，還發誓說不活了，要跳井。他們初婚十分幸福美滿。但48年後，他竟連看她一眼都不能忍受。有一天晚上，這位年老傷心的妻子，她渴望著愛情，跪在她丈夫的面前，央求他朗誦50年前為她寫的最美麗的情詩。當他讀到那些甜蜜、快樂的句子已成為逝去的夢幻時，他們都激動地痛哭起來……眼前的現實和他們早年的美好回憶真是天壤之別呀!在82歲的時候，托爾斯泰再也忍受不了家庭中的痛苦折磨，在1910年一個大雪紛飛的夜裡，離開他的妻子，向著酷寒和黑暗，不知去向了。11天後，托爾斯泰因肺炎昏倒在一個車站上。他臨死前要求，不允許他的妻子來看他。這便是托爾斯泰夫人吵鬧、嘮叨和歇斯底里所換來的收穫。也許人們認為，某些時候她的吵鬧並不能算過分。是的，就算那是應當的，但卻不是要點。吵鬧究竟對她有所幫助？還是把事情弄得更糟呢？「我想我實在是瘋了。」托爾斯泰夫人覺悟時，已經晚了。林肯一生最大的悲劇也是他的婚姻。請注意，不是被刺，的確是他的婚姻。當布斯向他放槍時，他並未感覺到自己已受傷……但他幾乎每天都生活在痛苦的深淵裡。他的律師夥伴合頓形容，林肯在23年內都處在「婚姻不幸所造成的痛苦」中。「婚姻不幸」還是很緩和的說法，幾乎一個世紀的四分之一期間內，林肯都是在他夫人的聒噪與吵鬧中過日子。她永遠抱怨、批評她的丈夫。她認為林肯的一切，沒有一件是對的——他駝背，走路的樣子很難看，呆板得就像印第安人。她說他腳步沒有彈性，動作不斯文，甚至還模仿林肯的那副模樣，喋喋不休地要改變他走路的姿勢。她不愛看他兩隻大耳朵和頭成直角，甚至指責她丈夫的鼻子不夠挺直，又說他的下嘴唇突出，手腳太大腦袋又生得太小，她罵他是個癆病鬼。總之，林肯和他的妻子在各方面都持反對立場，在教養、環境、性情、志趣，還包括智慧和外貌上，他們永遠是彼此激怒、敵視的。已故議員畢弗瑞芝是撰寫林肯傳記的一位權威，他這樣寫道：「林肯夫人那尖鋭刺耳的聲音，就是隔一條街都可以聽見。附近鄰居常常聽到她不斷地咆哮怒喊，她的憤怒常常是以這種方法表現，而要形容她那副憤怒的神情，真是很不容易呢!」所有的吵鬧、責罵和喋喋不休改變林肯了嗎？——在某方面來說，是的。她使林肯改變了對她的態度，使他懊悔自己不幸的婚姻，同時讓他儘量躲避不見到她。春田城內有11位律師，不能都在一處謀生。因此他們常常騎著馬，跟著 官戴維斯到其他法庭問案——他們分配到第八司法區中的各鎮法庭找工作。其他律師無不希望週末返回春田和家人歡聚，共享天倫。可是，林肯卻不肯回春田。他怕回家，並且在春季3個月及秋季的3個月裡，始終在他鄉停留，不願意走近春田城。他年年如此。住宿在鎮上小旅店的生活並不是很舒服的事，即使如此，他也寧願獨自呆在那裡，而不想回家去聽他妻子不斷的嘮叨和野蠻的發威。相較而言，感冒不會有什麼大的危害，用藥物就可以治好，而嘮叨、喋喋不休卻是一種頑固的精神疾病，很可能會使全家人的生活遭殃。有一位妻子向朋友訴苦，因為她經常向丈夫嘮叨著催促他修理東西，而丈夫老是拖下來不做，又不放心她找修理工來修，一來為了省錢，二來覺得別人不如他修得好。朋友建議他們定個協議，當家裡有東西需要修理時，就給他15天的時間去修，而且把日期記在日曆上，免得到時找藉口說忘了，一個月以後那位妻子很開心地告訴朋友，只有一次是她找工人來修的。的確，很多時候，在家庭生活中訂立規則常常可以解決夫妻之間的衝突：有一對夫婦常為週末的活動而爭吵。妻子厭倦了天天呆在家裡，希望能到外面吃吃飯、跳跳舞；而丈夫則對外面的應酬厭煩了，希望能在家裡享受寧靜週末，聽聽唱片、看看書、玩玩牌。因此幾年來夫妻倆經常發生衝突。後來丈夫提議，夫妻雙方輪流負責計劃週末的活動，妻子安排一週，丈夫安排下一週。這個辦法不只是效果絶佳，並且也能幫助他們解決其他問題。妻子常建議留在家裡，是出於體貼丈夫一週工作的辛勞；而輪到丈夫作決定時，又常是決定出去玩，讓妻子驚喜一番。解決嘮叨的第二步就是看看是否事事嘮叨，不論輕重緩急。是的話，就要設法略去不重要的事，而只對重要的事訂立規則。換句話說，家裡如果有人常愛嘮叨，就讓他對重要的事制訂規則，以除掉不好的行為，同時除掉嘮叨。接下來就是分析其中的溝通過程，溝通一定要清楚具體，避免含糊不清。千萬不要接受：「我等一會兒再幹」或「我有時間再幹」的回答，這種回答最容易引起嘮叨。比如家務勞動，要明確要求在某個時間內完成，並說明否則將會有什麼後果。注意父母要以身作則，給孩子樹立一個好榜樣。同時，要常常開家庭會議，或小型討論會。利用這個機會來討論哪些事情要做，應在什麼時間做等等，並檢討拖延未做的事，同樣注意父母要以身作則，給孩子樹立一個好榜樣。此外，檢查一下夫妻之間或父母子女之間的關係是否已到了惡化的地步，是的話，光靠前面幾種方法來解決嘮叨還是沒有用，必須藉助心理治療或心理輔導，以解決根本問題。最後，這是最實用的一點，在孩子耳邊用悄悄話告訴他要做什麼事，通常很有效。這種舉動顯示出生活上的親密感，讓孩子覺得心裡很舒服。有時候也要給他留點面子，不要當著兄弟姐妹的面說他。同時孩子對這種「秘密信息」很感興趣，也能增加他的自我重要感。人生箴言：要想維持家庭生活的美滿快樂，你要遵行的這一條規則就是：不可，千萬不可嘮叨吵鬧!
推薦閱讀：
※修如幻三昧能不能得自在，佛法是不是不只是離苦得樂，還是只是離苦得樂相對於人最重要?
※財務自由？
※上天不會厚待你，你只能自己成就自己！
※幸福的含義
※你達成過哪些特別的成就？
TAG:成就 |