網評：刪除魯迅作品是數典忘祖

郭松民 2009年08月13日10:07  來源：新華網【字型大小大中小】列印留言論壇網摘手機點評糾錯 E-mail推薦:   日前，在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，人教版中學語文教材減少魯迅作品再次引起爭議——人們發現《葯》、《為了忘卻的紀念》等作品紛紛不見，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《紀念劉和珍君》3篇。學生普遍認為魯迅的文章生澀難懂，這是有關方面決定減少魯迅作品的一個重要原因。據說，時下中學校園裡流傳著一句順口溜，「一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人」。這樣的理由不禁讓人感到匪夷所思。試問，如果一切都以孩子的喜好為依歸，那還要教育幹什麼，連學校都應取消，讓他們終日打遊戲、上網、聽流行歌曲，豈不更皆大歡喜？語文教材中選什麼作品，主要應看其思想和文學價值，而不能一味迎合孩子們的口味。更何況，如果「生澀難懂」就應該刪除，那麼請問《詩經》好懂嗎？《楚辭》、《離騷》好懂嗎？唐詩宋詞元曲四大名著又如何呢？把這些一概刪除，語文教材里還能剩下些什麼呢？說魯迅的作品與「時代發展有隔閡」，是決定將其部分作品刪除的另一個原因，但這個理由無疑更令人費解。想我中華悠悠五千年文明史，與當今這個市場和消費主義時代完全水乳交融、毫無隔膜的時代又有幾何？英國的學生都要學習莎士比亞，莎士比亞時代的英國比之今日英國如何？德國學生都要學習歌德，歌德時代的德國比之今日德國如何？俄羅斯學生都要學習托爾斯泰，托爾斯泰時代的俄羅斯比之今日的俄羅斯又如何？魯迅之所以偉大，就在於他對中國國民性的深刻批判具有超越時空的敏銳度和洞察力。在這次被刪除的《葯》中，魯迅就對人們的麻木冷漠和看客心理做了一針見血的揭露。看客的特點在於，無論發生什麼事情，只要尚未觸及自己切身利益，便理所當然的認為與己無關，需要做的只是圍觀而已，然後還可以收穫一些無聊至極供茶餘飯後消遣的談資。魯迅深刻地揭示說，「有看客就有變戲法的，有變戲法的就一定有看客。變戲法的獲得的是利益，而看客獲得的只是無聊，甚至連簡單的快感也隨著戲法的結束便蕩然無存。」魯迅對「看客」的揭露與批判在今天有沒有過時呢？顯然沒有。試看今日社會大舞台，一會兒「聽證」，一會兒「接軌」，一會兒又「攻堅」，真可謂好戲連連，而結局卻不外乎價格漲了，福利沒了，工作丟了。在這個過程中，固然有少數諤諤之士，但大多數人，無非只是看客而已。如今在中國社會出現的一些不盡如人意的事情，除了制度建設尚未完善之外，難道就沒有國民性的原因嗎？只要中國人一天不能徹底洗刷掉國民性中的劣性因素，展現出自立、自為的精神面貌，魯迅對國民性的批判就一天也不會過時。從這個角度來看，中學教材刪除魯迅作品，不過是一場數典忘祖的鬧劇罷了。郁達夫在紀念魯迅時，曾說過這樣一段話：「一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他、擁護他的民族則更為可悲。」誠哉此言，悲哉此言！
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