將帥記 | 易中天說韓信（二）：韓信身世之謎

前言 

讀史使人明智。

昨天，「將帥記」的首篇是易中天述說韓信被殺之謎，今天看他講述韓信其人。

觀察一個人，不僅在其言行，在於他人觀察這個人的言行，也在於被觀察者觀察別人言行的角度和方式。

易中天觀察韓信，不僅看了蕭何怎麼看韓信，也說到韓信分析項羽的優缺點。韓信如此聰智，對時局、對項羽和他的命運算計通透，卻沒有料到自己的局勢和未來。

韓信不是項羽，但他和項羽一樣，都是悲劇，後人對於這樣的英雄，除了景仰，還有惋惜。

韓信是西漢的開國功臣，也是第一個被殺的功臣，那麼韓信是一個什麼樣的人，他是一個什麼樣的出身呢？

落魄的貴族？

《史記》為韓信做過一個傳叫《淮陰侯列傳》，《列傳》一開頭就說：

    「淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時，貧，好帶刀劍。」

這些話告訴我們這樣一些信息：

第一，曾經是布衣，什麼叫布衣呢？就是沒有官職的人，有官職的人可以穿錦，而沒有官職的人只能穿布，但是請大家注意，可不是現在的純棉，因為那個時候咱們中國還沒棉花，這個布是麻布。

第二，沒有錢，貧，古代的貧是沒有錢財的意思，窮，是沒有官職的意思，在上古的時候貧窮兩個字是兩個概念，但是我們現在看到，韓信是既沒有錢也沒有官職，所以可以說他是貧窮。

第三，帶刀劍，那麼我們現在要問，他是帶刀呢還是帶劍呢？我的結論是帶劍，為什麼呢？因為這個古漢語它為了好聽，它往往要用兩個字，第一個字往往是虛的，比方說緩急，沒有緩，只有急，所以刀劍我認為沒有刀只有劍，而且後面司馬遷還寫到，項梁項羽起義以後，韓信「仗劍從之」，拎著一把劍就參軍了，可見韓信平時是帶劍的。

那麼，這個信息又告訴我們什麼呢？告訴我們韓信有貴族身份。因為在那個時候，有貴族身份的人才有資格帶劍。當時冶金技術並不高，鑄一把劍很不容易。

我們去看一些古代的文獻，或者看一些古代的故事。往往說鑄劍鑄劍，一把寶劍鑄不出來之後，一個人跳進去，跳到爐子裡面去，這時候一把劍出來了，就是這個寶劍，所以劍是很高貴的。

我們看武俠小說，大俠用劍，你看有沒有一個大俠用斧頭的，或用兩把鐵鎚？不成體統，只有一身長衫，手上拿一卷書。這兒配一把劍，風流瀟洒，劍很高貴的。

由此我們得出一個結論來：韓信可能是個破落貴族。那麼問題就來了，作為一個破落貴族，韓信的少年時代是怎麼樣度過的，他又有一些什麼遭遇呢？

漂母贈飯之恩

司馬遷告訴我們，韓信這個人雖然有著貴族身份，還有一把劍，我猜測可能是祖傳的，他肯定買不起。

祖上傳的一把劍在身上，但是既沒有什麼德行，又沒有什麼本事，史書上說法叫做「無行不得推擇為吏」，就是他沒有什麼良好的表現，因此這個地方上招募低級公務員，這個叫「吏」，招募低級公務員的時候大家都不招他，然後又不能「治生商賈」，什麼叫商賈呢？商就是流動著的、販賣商品的人，賈就是開一個店鋪，賣東西的人，叫做行商坐賈。

韓信他也沒有這個本事，也不會做生意，既不能做行商，也不能做坐賈，那怎麼吃飯呢？「從人寄食」，就是到人家家裡去混飯吃，蹭飯吃，所以「人多厭之者」，就是當地的人都很討厭他，一個大男人，整天挎把劍，啥也幹不了，到處混飯吃，這個人討人喜歡嗎？

他經常去混飯吃的一家，叫做南昌亭長。亭長是一個什麼樣的職務呢？當時的制度叫做十里為亭，十亭為鄉，就是十個村子合起來叫做一亭，十個亭合起來叫做一鄉，那麼亭長可以推測他比鄉長低半級，比村長高半級，是這麼個職務，這個亭叫南昌亭，不是我們現在江西省的南昌市，兩個概念。

這個亭長大概多少有點錢，韓信就老到他這個家裡去混飯吃，天天去吃，吃得這個南昌亭長老婆一肚子氣，最後他老婆就想了一個辦法，天不亮半夜起來做飯，天亮之前把飯端到床上，全家人吃光。

韓信早上起了早床，搖搖蕩蕩來吃飯，一看飯吃完了，韓信當然明白了，人家討厭他，一賭氣，和南昌亭長絕交，我不跟你玩兒了。

他脾氣還大得很，然後跑去幹什麼？跑到河邊去釣魚，你想想他這種沒本事的人，我估計那魚大概也是釣不上來的。

正好，河邊有幾個洗絮的老大娘，叫做漂母，就是那個時候絲綿的棉絮要到河裡面洗一洗，這些漂母每天來洗絮的時候自己帶飯，其中有一個一看韓信沒飯吃，可憐他，就把自己的飯分給他吃，每天去洗，每天分飯給他吃。

一直到她漂絮的工作做完，就跟韓信說，我就不來了，以後吃飯的問題你自己想辦法。韓信說，謝謝大娘，將來我一定厚報。

漂母說，大丈夫不能自食其力，還說什麼厚報，我不過是同情你罷了，你還說這種大話。

所以，韓信在這個時候是個不討人喜歡的人。因為他不討人喜歡，大家就瞧不起他，瞧不起他就有人會來羞辱他。

有名的胯下之辱

於是，淮陰市上就有一個地痞無賴，市井無賴。有一天就來羞辱韓信，說韓信你過來，你這個傢伙，個子是長得蠻高的，平時也帶把劍走來走去的，我看你是個膽小鬼。

他這麼一說，呼啦就圍上一大群人都來看熱鬧，這個傢伙就說，你不是有刀劍嗎，你不是不怕死嗎？你要不怕死，你拿你的劍來刺我啊，你敢給我一刀嗎？不敢？從我兩腿之間爬過去。

大家都看著韓信。殺啊？還是爬啊？韓信怎麼樣呢？司馬遷用三個字來描寫，「孰視之」，這個「孰」用的是「是可忍，孰不可忍」的「孰」，但是跟成熟的「熟」它是通用的，「孰視之」就是盯著他看，看了一陣，把頭一低，就從這個無賴的胯下爬過去了，然後趴在地上。

一市人皆笑，整個的街上都笑，這就是有名的胯下之辱。

胯下之辱對一個男人來說，是奇恥大辱。而韓信雖然貧窮，卻是一個破落貴族，他是一個士，俗話說，士可殺而不可辱，他的行為能稱的上是士嗎？他為什麼接受這樣一個奇恥大辱？他究竟是英雄還是懦夫呢？

不要認為彎下膝蓋就是懦弱。有三種情況：

第一種是心膽俱裂，膽戰心驚，丟掉了靈魂，猛然跪下來，這是懦夫。

還有一種是先彎一下，然後往上一碰，因為人只有蹲下來以後你才跳得高，如果是為了將來跳得高些蹲下來一下，這是英雄。

如果是別人惹你一下，你就一下撲上去，一口咬住，死死不放。這是什麼？螃蟹。

韓信肯定不是螃蟹，這個問題我們還可以引用蘇東坡一篇文章的觀點來說明。蘇東坡有一篇幅文章叫《留侯論》，論的是誰呢？張良，不是韓信。但是《留侯論》開頭的這段話我覺得可以用在韓信身上。

這段話是這樣說的，它說：

「古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也」。

這句話什麼意思呢？「匹夫見辱，拔劍而起」，就是普通人，那些小人物，他受到一點侮辱以後，第一反應就是拔刀子或者掏拳頭，我說這不算勇敢，這叫魯莽，叫盲動。

真正的大智大勇是什麼呢？是卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。突然面臨一件什麼事情，神色不變。並不驚惶失措，別人無緣無故把一個罪名加在你身上也不生氣，這才是君子之勇，英雄之勇，大丈夫之勇。

為什麼呢？「此其所挾持者甚大，而其志甚遠也」就是這樣的人，他懷著遠大的志向和理想，有長遠的目標，他不會為眼前的這一點小是小非、小恩小怨魯莽地盲動，所以有句話說，小不忍則亂大謀。

韓信這個時候面臨的選擇是什麼呢？要麼殺了這個傢伙要麼爬過去。殺了這傢伙的結果是什麼？你也被殺頭，將來遠大的理想還能不能夠實現呢？不能實現。

所以，一個懷著遠大理想的人，他是能夠忍受的，司馬遷就是，遭到宮刑，這也是一個男人的奇恥大辱，一個男人不能夠接受的東西，他還不是忍下來了，為什麼要忍下來，他要完成《史記》這部偉大的著作。

韓信同樣有一個遠大的理想，所以他「孰視之」，他盯著那個無賴看了很久，思想鬥爭很厲害，最後為了自己遠大理想，犧牲眼前的榮辱。我想，韓信當時心裏面一定有一個聲音在對他說，韓信啊韓信，心字頭上一把刀，你就忍了吧！這就叫做忍辱負重。

因此我們得出結論，韓信是一個英雄，是一個有著遠大理想志向的英雄，這樣的一個英雄，絕不會滿足於那樣的生活，他一定是要有所作為。那麼，韓信又有著怎樣的作為呢？他又怎樣走上了一條新的人生道路呢？

不得志的英雄

韓信終於成為一個英雄，是遇到了一個時勢，就是時勢造英雄。

秦代末年，天下大亂，陳勝吳廣揭竿而起，四面八方的英雄豪傑在陳勝吳廣的帶動下，全部站出來，和暴秦進行鬥爭。

這個時候，韓信的家鄉同樣發生了起義，項羽的叔叔項梁拉起來了一支義軍，於是韓信「仗劍從之」，就是拎著他的寶劍參軍了。

參軍以後，先跟著項梁，後來又跟著項羽，但是項羽不重視他，這個時候韓信的情況司馬遷用四個字進行概括，「無所知名」，這個時候他還沒有什麼名氣，在項羽那兒他覺得沒有發展前途，於是投奔劉邦。

劉邦讓他當什麼呢？當個連敖，連敖就是接待員，公關先生，韓信這個人長得比較體面，是一個帥哥，做做接待工作還是不錯的，這個時候的狀態也是四個字，「未得知名」。

有一次，韓信就犯了軍法，和幾個同事都犯了軍法，依法當斬，一個個拉出來殺頭，一二三四五六七，一口氣殺了十三個。輪到韓信了，把韓信叫出來，要殺他，韓信這時候一抬頭看見了一個人，這個人叫做夏侯嬰。

夏侯嬰是什麼人？是劉邦的哥兒們，從小就跟劉邦一起的，跟劉邦一起起義，以後當了劉邦的太僕，太僕這個東西翻譯過來就是車夫，給劉邦駕馬車的。

你要知道，當時的這個制度，這個皇帝的太僕是部長，是部長級的官員，劉邦當然現在不是皇帝，他是一個諸侯王，這個太僕少說也是副部級了。

韓信看見夏侯嬰了，韓信就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什麼要殺英雄好漢？夏侯嬰說，咦！怎麼還有這樣的人啊？過來。司馬遷用了六個字，「壯其貌，奇其行」。一看，呀！一表人才，跟他談談話，頭頭是道，不殺了，向蕭何推薦，發現一個人才，又給他換了一個位置，叫做治粟都尉，相當於司務長。

所以，韓信參加工作以後，也是鬱郁不得志，先做侍衛官，再做接待員，再做司務長，都是不能施展自己的才華。

又是什麼樣的原因使韓信轉變了命運呢？使他成為了西漢初年的風雲人物呢？

劉邦拜將

他的推薦者，他的恩人就是蕭何。

蕭何也是劉邦的故舊，跟劉邦一起起義的，而且一直管著劉邦的所有的雜事。實際上是劉邦的大管家，丞相。

這個時候劉邦的情況並不好，屢戰屢敗，沒有什麼前途可言，因此劉邦手下的人就逐步地都離開他，到別的地方去，或者投奔項羽，或者自立山頭，手下的將軍跑了很多。

韓信想，哎！我這個人也是命不好啊，我投奔項梁沒什麼出息，投奔項羽沒什麼出息，投奔劉邦我還是沒什麼出息，現在那些官職比我大的人都走了，我在這兒待著幹嘛啊？而且我的想法，我已經拜託蕭何，多次向劉邦提出來，都沒有人理睬我，我在這兒待著幹什麼啊？他也走了。

他一走，蕭何就著急了，甚至來不及向劉邦報告，馬上自己就追了過去，連夜追過去，去追韓信，這個時候手下人就去報告劉邦，大王不好了，丞相跑了。

劉邦當時大驚失色，蕭何怎麼能跑了，蕭何是他的大管家，所有事情都是蕭何管著的，別人跑了就算了，蕭何跑了，劉邦簡直是在家裡團團轉。

過了兩天以後，蕭何回來了，劉邦一看蕭何，渾身的氣就不打一處來，你他媽跑哪兒去了？幹嘛去了？你為什麼要逃跑？

蕭何說，我沒有逃跑，我去追逃跑的人去了，你追誰去了？韓信，扯淡，那麼多將軍跑了你不追，一個韓什麼信的，有什麼好追的，你明明是撒謊。蕭何說不對，其他的人是一般人才一抓一把，哪兒都能找得到，有什麼好追的，韓信可不一樣。

蕭何用了四個字來評價韓信，叫做「國士無雙」。

什麼叫做國士呢？就是一國當中最優秀的人才，如果加上無雙呢，那就是獨一無二的最優秀的人才。

蕭何說，這個事兒看大王你怎麼考慮，你如果打算一輩子就待在漢中這個地方，當個漢中王，這個韓信是沒什麼用的用不著的，韓信是幹什麼的呢？韓信是打天下的，是得到整個中國的這樣的人才，如果你有那個想法的話，非韓信不可。

劉邦說，我當然也想出去，哪個願意一輩子待在這個鬼地方。蕭何說，是這樣嗎？那你就一定要用韓信。劉邦說那好吧，看你的面子，也讓他當個將軍。

蕭何說，不行，讓他當將軍，他還是要走的。劉邦說，當將軍還要走，那當大將軍，蕭何說那就太好了，「幸甚」。

大將軍是什麼？三軍總司令，最高軍事統帥。我估計劉邦當時是脫口而出，當個將軍都不行，那當大將軍，誰知道蕭何說那太好了，劉邦也沒有辦法。

劉邦說，那好好好，你去把那個韓什麼信的，給我把他叫來，寡人就讓他當個大將軍。蕭何說，不行。劉邦說怎麼不行？

蕭何說，你這個人啊，就是這個毛病，沒禮貌，不懂得尊重人才，你看看一個大將軍，三軍總司令，你要任命這麼一個職務，你像叫阿貓阿狗一樣的，呼來喚去的，成何體統，所以韓信這樣的人，不願意在你手下干。

劉邦說，那你說要怎麼辦？四個條件：

第一，擇吉，你要選一個黃道吉日；

第二，齋戒，你要把什麼酒、肉、女人先放到一邊去，先吃三天素再說；

第三，築壇，你要專門建一個拜將壇；

第四，具禮，你要把所有的禮儀都準備好。香湯沐浴，換一身乾淨衣服，恭恭敬敬地拜他做大將軍。

劉邦說，好吧。劉邦這個人你別看他沒文化，粗魯，愛罵人，自己也沒什麼本事，但是他確實有一條優點，聽得進意見，你給他提個什麼意見，只要他認為是正確的，他一定採納。

所以，蕭何提出這些條件雖然對劉邦來說，覺得是一個很不能讓他接受的條件，他也照辦了。於是劉邦就擇吉、齋戒、築壇、具禮，香湯沐浴，恭恭敬敬地拜大將軍。

這個時候，全軍嘩然。因為所有的人都認為，我們這些將軍，都立下赫赫戰功的，大將軍這個職務也一直空著，只看見劉邦在那個地方築壇、豎旗子，擺香案，殺豬宰羊地不知道要幹什麼，都以為自己可以當，等到正式宣布任命書，哎，名不見經傳的韓什麼信，哪兒冒出來這麼一個臭小子？所以大家都不以為然，都大驚失色，嘟嘟囔囔。

這個事情說起來也是奇怪，劉邦拜韓信為大將軍的時候，他並不認識韓信，他甚至也沒有說把韓信找來談一談，談談話，考察考察，看看這個人到底怎麼樣，這麼重要一個職務，你不得來點幹部考察嗎？沒有。

韓信分析項羽得失

僅僅是蕭何一番話，就做出了這麼大的一個重大的決策，靠得住嗎？所以，拜完將以後，劉邦和韓信有一次談話。

劉邦坐下來以後，就問韓信，這個蕭丞相是一而再、再而三的向寡人推薦將軍，那麼請問將軍準備有點什麼東西來教導教導寡人呢？

韓信說，先謝謝大王對韓信的信任，韓信想問問大王，當今和大王爭奪天下的是不是就是項王呢？劉邦說是的。好，韓信說，請大王自己掂量掂量，就個人能力和魅力而言，就自己集團的力量和勢力而言，大王您比得上項王嗎？

開始就問這麼一個問題，單刀直入，劉邦就一下子答不上來。司馬遷寫到，說漢王「默然良久」，就是沉默了很長一段時間，最後說了三個字，「不如也」，是比不上他。

於是，韓信站起來，跪下去拜了一下，說恭喜大王，大王說得非常對，就是我韓信也認為，大王你比不上項王，無論就個人能力、魅力而言，還是就我們整個集團的實力而言，都比不上。

他為什麼要「賀曰」呢？為什麼要祝賀他呢？因為他發現劉邦是一個實事求是的人，是一個說實話的人，這個人就好打交道，我們為領導服務的，最怕領導不聽真話，專門想聽假話，喜歡你吹捧他，那這個事情就搞不了。劉邦這點好，他不要你吹捧他，他承認我不如他，那麼這個話就好說了。

韓信往下說，雖然如此，但是韓信我認為，項王並非不可戰勝，他說自己曾經在項王手下當差，對項王這個人是很了解的，請大王允許我韓信，為您分析項王的為人。

項王的為人是什麼樣的呢？有兩個看起來是優點，其實是缺點。

第一點是什麼呢？是項羽這個人非常地英雄，身材高大，力大無比，英勇善戰。

史書上說項羽是「力能扛鼎」，就是鼎，能扛起來，而且每次戰爭項羽是身先士卒，他打衝鋒，一旦衝進敵營，怒吼一聲，上千人都鴉雀無聲，噤若寒蟬，被他嚇破了膽，這個漢王你比不上。

但是，項羽卻不懂得使用人才，他手下的那些能人，那些賢良的人士，那些勇敢的人士，那些智慧的人士，他都不懂得使，他只懂得自己一個人衝鋒陷陣，他是個人英雄主義者。這種勇敢叫什麼？韓信給了四個字的評價，「匹夫之勇」。這是小人物的勇敢，沒出息人的勇敢。

第二點，項羽這個人對人非常有禮貌，心腸也很軟，恭敬仁慈。可是項羽小氣，他手下的將領衝鋒陷陣，浴血奮戰，建功立業，你應該封官賜爵啊？封賞他們啊？

項王怎麼做呢？他封也封，給你鑄一個印，印鑄好了以後，項羽捏到手上，他捨不得給，在手上磨過來磨過去，磨過來磨過去，最後磨得這一個方印都磨成圓的了，他都不給人。這叫什麼？這叫婦人之仁。仁愛嗎？小恩小惠，流著眼淚送飯，可是要封官，不給。

所以兩個特點，看起來是優點，實際上是缺點。

另外，他還有一些錯誤，比方說他分封諸侯的時候不論功行賞，誰跟自己關係好他就封個大的，誰跟自己關係不好，他封個小的，大失人心。

另外，他一路燒殺掠搶，他怎麼能夠得天下呢？他是不可能得天下的。而您漢王，進了關中以後，所做一切都非常好，大得人心，三秦父老都盼望著您漢王去到秦地去當王。

所以，韓信最後說了一句話，「三秦可傳檄而定也」。就是你要發一個戰書過去，三秦地區馬上就是你的。

劉邦一聽，我打仗這麼多年來，沒聽到哪一個人有這樣的清晰的對整個局勢的分析，這個分析實在是太透徹了，於是對韓信說，哎呀，寡人真是相見恨晚啊！

可見，劉邦任命韓信為大將軍不失為一個正確的決策，但是這裡面有問題，什麼問題呢？

我們現在還不能夠確定地說，韓信就是一個出色的軍事家，他有此政治分析，這確實表現了韓信的雄才大略，高瞻遠矚，深謀遠慮。

但是，戰爭是一種需要實際操作的事情。是要實踐來檢驗來證明的，那麼韓信到底能不能打仗，能不能夠幫助劉邦奪取天下，這還需要考驗。

因此，我們也需要弄清楚，韓信究竟有沒有軍事天才，他指揮了一些什麼樣的戰鬥，這些戰爭又是一個什麼樣的結果，在這些戰爭當中，韓信為劉邦立下了哪些汗馬功勞？又犯了哪些錯誤，有哪些過失呢？

請看下集，漢代風雲人物韓信之功過之謎。謝謝！

（文章內容整理自央視百家講壇）

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