格言聯璧--惠吉 悖凶

摘自：http://www.foyun.com/xinfa/geyan.htm清金蘭生先生編述學問　存養持躬　敦品處事　接物齊家　從政惠吉　悖凶惠吉類聖人斂福。君子考祥。作德日休。為善最樂。開卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器學海。群居守口。獨坐防心。知足常樂。能忍自安。窮達有命。吉凶見人。以鏡自照見形容。以心自照見吉凶。善為至寶。一生用之不盡。心作良田。百世耕之有餘。世事讓三分。天空地闊。心田培一點。子種孫收。要好兒孫。須方寸中放寬一步。欲成家業。宜凡事上吃虧三分。留福與兒孫。豈必盡黃金白鏹。積德為產業。由來皆美宅良田。存一點天理心。不必責效於後。子孫賴之。說幾句陰騭語。縱未盡施於人。鬼神鑒之。非讀書不能入聖賢之域。非積德不能生聰慧之兒。多積陰德。諸福自至。是取決於天。儘力農事。加倍收成。是取決於地。善教子孫。後嗣昌大。是取決於人。事事培元氣。其人必壽。念念存本心。其後必昌。勿為一念可欺也。須知有天地鬼神之鑒察。勿謂一言可輕也。須知有言後左右之竊聽。勿謂一事可逞也。須知有子孫禍福之報應。人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。晝見於形像。夜見於夢魂。必釀其禍而後已。故邪心即是鬼。鬼與鬼相應。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鑒察之。呵護之。上至於父母。下至於兒孫。必致其福而後已。故正心即是神。神與神相親。又何疑焉。終日說善言。不如做了一件。終身行善事。須防錯了一樁。物力艱難。要知吃飯穿衣。談何容易。光陰迅速。即使讀書行善。能有幾時。隻字必惜。貴之根也。粒米必珍。富之源也。片言必謹。福之基也。微命必護。壽之本也。作踐五穀。非有奇禍。必有其窮。愛惜隻字。不但顯榮。亦當延壽。茹素雖佛氏教也。好生非上天意乎。仁厚刻薄。是修短關。謙卑驕滿。是禍福關。勤儉奢惰。是貧富關。保養縱慾。是人鬼關。造物所忌。曰刻曰巧。萬類相感。以誠以忠。做人無成心。便帶福氣。做事有結果。亦是壽征。執拗者福輕。而圓通之人其福必厚。急躁者壽夭。而寬宏之士其壽必長。謙卦六爻皆吉。恕字終身可行。作本色人。說根心話。干近情事。一點慈愛。不但是積德種子。亦是積福根苗。試看那有不慈愛底聖賢。一念容忍。不但是無量德器。亦是無量福田。試看那有不容忍底君子。好惡之良萌於夜氣。息之於靜也。惻隱之心發於乍見。感之於動也。裝塑佛像則幽顯蒙益。印造經文則法道流通。費千金而結納勢豪。孰若傾半瓢之粟。以濟飢餓。構千楹而招徠賓客。何如茸數椽之屋。以庇孤寒。憫濟人窮。雖分文升合。亦是福田。樂與人善。即隻字片語。皆為良藥。謀占田園。決生敗子。尊崇師傅。定產賢郎。平居寡慾養身。臨大節則達生委命。治家量入為出。干好事則仗義輕財。善用力者就力。善用勢者就勢。善用智者就智。善用財者就財。身世多險途。急須尋求安宅。光陰同過客。切莫汨沒主翁。莫忘祖父積陰功。須知文字無權。全憑陰騭。最怕生平壞心術。畢竟主司有眼。如見心田。天下第一種可敬人。忠臣孝子。天下第一種可憐人。寡婦孤兒。孝子百世之宗。仁人天下之命。形若正。不求影之直而影自直。聲若平。不求響之和而響自和。德若崇。不求名之遠而名自遠。有陰德者。必有陽報。有隱行者。必有顯名。施必有報者。天地之定理。仁人述之以勸人。施不望報者。聖賢之盛心。君子存之以濟世。面前的理路要放得寬。使人無不平之嘆。身後的惠澤要流得遠。令人有不匱之思。不可不存時時可死之心。不可不行步步求生之事。作惡事須防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行積德事。薄福者必刻薄。刻薄則福愈薄矣。厚福者必寬厚。寬厚則福益厚矣。有工夫讀書。謂之福。有力量濟人。謂之福。有明道濟世著述。謂之福。有聰明渾厚姿質。謂之福。無是非到耳。謂之福。無疾病纏身。謂之福。無塵俗攖心。謂之福。無兵凶荒歉之歲。謂之福。從熱鬧場中出幾句清冷言語。便掃除無限殺機。向寒微路上用一點赤熱心腸。自培植許多生意。入瑤樹瓊林中皆寶。有謙德仁心者為祥。談經濟外。當談道義。可以化人。談心性外。當談因果。可以勸善。藏書可以邀友。積德可以邀天。作德日休。是謂福地。居易俟命。是謂洞天。心地上無波濤。隨在皆風恬浪靜。性天中有化育。觸處見魚躍鳶飛。貧賤憂戚。是我分內事。當動心忍性。靜以俟之。更行一切善。以斡轉之。富貴福澤。是我分外事。當保泰持盈。慎以守之。更造一切福。以凝承之。世網那時跳出。先當忍性耐心。自安義命。即網羅中之安樂窩也。塵務不易盡捐。惟不起爐作灶。自取糾纏。即火坑中之清涼散也。熱不可除。而熱惱可除。秋在清涼台上。窮不可遣。而窮愁可遣。春生安樂窩中。富貴貧賤。總難稱意。知足即為稱意。山水花竹。無恆主人。得閑便是主人。要足何時足。知足便足。求閑不得閑。偷閑即閑。知足常足。終身不辱。知止常止。終身不恥。急行緩行。前程總有許多路。逆取順取。命中只有這般財。理欲交爭。肺腑成為吳越。物我一體。參商終是兄弟。以積貨財之心積學問。以求功名之心求道德。以愛妻子之心愛父母。以保爵位之心保國家。移作無益之費以作有益。則事舉。移樂宴樂之時以樂講習。則智長。移信邪道之意以信聖賢。則道明。移好財色之心以好仁義。則德立。移計利害之私以計是非。則養精。移養小人之祿以養君子。則國治。移保身家之念以保百姓。則民安。做大官底是一樣家數。做好人底是一樣家數。潛居盡可以為善。何必顯宦。躬行孝弟。志在聖賢。纂輯先哲格言。刊刻廣布。行見化行一時。澤流後世。事業之不朽。蔑以加焉。貧賤盡可以積德。何必富貴。存平等心。行方便事。交法前人懿行。訓俗型方。自然誼敦宗族。德被鄉鄰。利濟之無窮。孰大於是。一時勸人以言。百世勸人以書。靜以修身。儉以養福。入則篤行。出則友賢。讀書者不賤。力田者不飢。積德者不傾。擇交者不敗。明鏡止水以澄心。泰山喬嶽以立身。青天白日以應事。霽月光風以待人。省費醫貧。恬退醫躁。獨卧醫淫。隨緣醫愁。讀書醫俗。以鮮花視美色。則孽障自消。以流水聽弦歌。則性靈何害。征事宜讀史。澄心宜靜坐。談道宜訪友。福後宜積德。 悖凶類富貴家不肯從寬。必遭橫禍。聰明人不肯學厚。必夭天年。倚勢欺人。勢盡而為人欺。恃財侮人。財散而受人侮。暗裡算人者。算的是自家兒孫。空中造謗者。造的是本身罪孽。飽肥甘衣輕暖。不知節者損福。廣積聚驕富貴。不知止者殺身。文藝自多。浮薄之心也。富貴自雄。卑陋之見也。位尊身危。財多命殆。機者。禍患所由伏。人生於機。即死於機也。巧者。鬼神所最忌。人有大巧。必有大拙也。出薄言。做薄事。存薄心。種種皆薄。未免災及其身。設陰謀。積陰私。傷陰騭。事事皆陰。自然殃流後代。積德於人所不知。是謂陰德。陰德之報。較陽德倍多。造惡於人所不知。是謂陰惡。陰惡之報。較陽惡加慘。家運有盛衰。久暫雖殊。消長循環如晝夜。人謀分巧拙。智愚各別。鬼神彰癉最嚴明。天堂無則已。有則君子登。地獄無則已。有則小人入。為惡畏人知。惡中尚有轉念。為善欲人知。善處即是惡根。謂鬼神之無知。不應祈福。謂鬼神之有知。不當為非。勢可為惡而不為。即是善。力可行善而不行。即是惡。於福作罪。其罪非輕。於苦作福。其福最大。行善如春園之草。不見其長。日有所增。行惡如磨刀之石。不見其消。日有所損。使為善而父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族鄉黨賤惡之。如此而不為善。可也。為善則父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉黨敬信之。何苦而不為善。使為惡而父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉黨敬信之。如此而為惡。可也。為惡則父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族黨鄉賤惡之。何苦而必為惡。為善之人。非獨其宗族親戚愛之。朋友鄉黨敬之。雖鬼神亦陰相之。為惡之人。非獨其宗族親戚叛之。朋友鄉黨怨之。雖鬼神亦陰殛之。為一善而此心快愜。不必自言。而鄉黨稱譽之。君子敬禮之。鬼神福祚之。身後傳誦之。為一惡而此心愧怍。雖欲掩護。而鄉黨傳笑之。王法刑辱之。鬼神災禍之。身後指說之。一命之士。苟存心於愛物。於人必有所濟。無用之人。苟存心於利己。於人必有所害。膏粱積於家。而剝削人之糠秕。終必自盲其膏粱。文綉充於室。而攘取人之敝裘。終必自喪其文綉。天下無窮大好事。皆由於輕利之一念。利一輕。則事事悉屬天理。為聖為賢。從此進基。天下無窮不肖事。皆由於重利之一念。利一重。則念念皆違人心。為盜為跖。從此直入。清欲人知。人情之常。今吾見有貪慾人知者矣。柔其頤。垂其涎。惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。善不自伐。盛德之事。今吾見有自伐其惡者矣。張其牙。露其爪。惟恐人不識為猛虎而不畏其威也。世之愚人。每以奢為有福。以殺為有祿。以淫為有緣。以詐為有謀。以貪為有為。以吝為有守。以爭為有氣。以嗔為有威。以賭為有技。以訟為有才。可不哀哉。謀館如鼠。得館如虎。鄙主人而薄弟子者。塾師之無恥也。賣葯如仙。用藥如顛。賊人命而諉天數者。醫師之無恥也。覓地如瞽。談地如舞。矜異傳而謗同道者。地師之無恥也。不可信之師。勿以私情薦之。使人托以子弟。不可信之醫。勿以私情薦之。使人托以生命。不可信之堪輿。勿以私情薦之。使人托以先骸。不可信之女子。勿以私情媒之。使人托以宗嗣。肆傲者納侮。誨過者長惡。貪利者害己。縱慾者戕生。魚吞餌。蛾撲火。未得而先喪其身。猩醉體。蚊飽血。已得而隨亡其軀。鶿食魚。蜂釀蜜。雖得而不享其利。欲不除。似蛾撲燈。焚身乃止。貪不了。如猩嗜酒。鞭血方休。明星朗月。何處不可翱翔。而飛蛾獨趨燈焰。嘉卉清泉。何物不可飲啄。而蠅蚋爭嗜腥膻。飛蛾死於明火。故有奇智者。必有奇殃。游魚死於芳綸。故有酷嗜者。必有酷毒。慨夏畦之勞勞。秋毫無補。憫冬烘之貿貿。春恩廣覃。吉人無論處世平和。即夢寐神魂。無非生意。凶人不但作事乖戾。即聲音笑貌。渾是殺機。仁人心地寬舒。事事有寬舒氣象。故福集而慶長。鄙夫胸懷苛鄙。事事以苛刻為能。故祿薄而澤短。充一個公己公人心。便是吳越一家。任一個自私自利心。便是父子仇讎。理以心為用。心著於欲則理滅。如株干斬而本亦敗壞。心以理為本。理被欲蔽則心亡。如水泉竭而河亦乾枯。魚與水相合。不可離也。離水則魚槁矣。形與氣相合。不可離也。離氣則形壞矣。心與理相合。不可離也。離理則心死矣。天理是清虛之物。清虛則靈。靈則活。人慾是渣滓之物。渣滓則蠢。蠢則死。毋以嗜欲殺身。毋以貨財殺子孫。毋以政事殺百姓。毋以學術殺天下後世。毋執去來之勢而為權。毋固得喪之位而為寵。毋恃聚散之財而為利。毋認離合之形而為我。貪了世味的滋益。必招性分的損。討了人事的便宜。必吃天道的虧。精工言語。於行事毫不相干。照管皮毛。與性靈有何關涉。荊棘滿野。而望收嘉禾者愚。私念滿胸。而欲求福應者悖。莊敬非但日強也。凝心靜氣。覺分陰寸晷。倍自舒長。安肆非但日愉也。意縱神馳。雖累月經年。亦形迅駛。自家過惡自家省。待禍敗時。省已遲矣。自家病痛自家醫。待死亡時。醫已晚矣。多事為讀書第一病。多欲為養生第一病。多言為涉世第一病。多智為立心第一病。多費為作家第一病。今之用人。只怕無去處。不知其病根在來處。今之理財。只怕無來處。不知其病根在去處。貧不足羞。可羞是貧而無志。賤不足惡。可惡是賤而無能。老不足嘆。可嘆是老而無成。死不足悲。可悲是死而無補。事到全美處。怨我者難開指摘之端。行到至污處。愛我者莫施掩護之法。衣垢不湔。器缺不補。對人猶有慚色。行垢不湔。德缺不補。對天豈無愧心。供人欣賞。儕風月於煙花。是曰褻天。逞我機鋒。借詩書以戲謔。是名侮聖。罪莫大於褻天。惡莫大於無恥。苛刻心術之惡。過莫大於深險。言語之惡。莫大於造誣。行事之惡。莫大於苛刻。心術之惡。莫大於深險。談人之善。澤於膏沐。暴人之惡。痛於戈矛。當厄之施甘於時雨。傷心之語毒於陰冰。陰岩積雨之險奇。可以想為文境。不可設為心境。華林映日之綺麗。可以假為文情。不可依為世情。許由洗耳以鳴高。予以為耳其竇也。其言已入於心矣。當剖心而浣之。陳仲出哇以示潔。予以為哇其滓也。其味已入於腸矣。當封腸而滌之。詆緇黃之背本宗。或衿帶壞聖賢名教。詈青紫之忘故友。乃衡茅傷骨肉天倫。炎涼之態。富貴其於貧賤。嫉妒之心。骨肉其於外人。兄弟爭財。父遺不盡不止。妻妾爭寵。夫命不死不休。受連城而代死。貪者不為。然死利者何須連城。攜傾國以告殂。淫者不敢。然死色者何須傾國。烏獲病危。雖童子制梴可撻。王嬙臭腐。惟狐狸鑽穴相窺。聖人悲時憫俗。賢人痛世疾俗。眾人混世逐俗。小人敗常亂俗。讀書為身上之用。而人以為紙上之用。做官乃造福之地。而人以為享福之地。壯年正勤學之日。而人以為養安之日。科第本消退之根。而人以為長進之根。盛者衰之始。福者禍之基。福莫大於無禍。禍莫大於邀福。
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