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六壬大全卷三

六壬大全巻三  歌賦

日辰

日上生日百事吉,晝將人助夜神庇;日上克日百不利,晝將人害夜鬼魅。日生上神百費出,日克上神事抑塞。日上之神去生辰,辰上之神來生日;日辰各受上神生,兩家順利有生意。日上之神去克辰,辰上之神來克日;日辰各受上神克,兩傢俱傷都不利。日上脫辰我脫他,辰上脫日他脫我;日辰各受上神脫,彼此防脫俱蹉跎。日上之神見辰旺,辰上之神見日旺;日辰上各見旺神,靜則為祿動遭網。日往臨辰遭下克,自取卑幼淩犯推。辰來臨日又克日,卑幼上門肆侵欺。二者皆名為亂首。父子兄弟各離析。日臨辰上去受生,以尊從卑受包容。辰臨日上來生日,彼自上門來周濟。日臨辰上去生辰,宅旺人衰虛耗頻。辰臨日上來脫日,亦主虛耗錢財是。日臨辰上去克辰,事雖費力得財雲。辰來臨日受日克,尊長得財卑幼悲。二者皆名為贅婿,日辰比和吉將吉。日上祿馬主榮遷,日見辰馬宅動言君子遷官,小人宅動。辰上日祿受屈抑,權攝不正此為占。日辰上各見徳神,再乘吉將進發真。若見六合和合事,不宜解散憂病祲。乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷雲霧中已上見鬼墓為暗鬼,尤當防。賓主不投懐猜忌,日辰互見害與刑。日辰逢敗人宅頹,絶神結絶舊事宜。死氣死神宜休息,若值空亡虛無實。日課不足心意焦,辰課不足家宅擾。若見卯酉為阻隔,魁罡蛇虎有傷折。

發用

日主外兮辰主內,四課各就日辰推日上兩課發用主外事,辰上兩課發用主內事。一二發用貴順行,用在貴前事速成。三四發用天乙逆,用在貴後吉凶遲。四課發用名驀逢,事主偶然或驀成。用上克下事外來,利男利先卑小災。用下克上事起內,利女利後尊長悲。下賊上兮神克官內戰,事將成合攪擾言。用遭夾克名逼迫,身不自由受驅策。用克上下為隔將,隔斷難合事不昌。用起長生凡謀遂,長生臨墓發舊事。用敗與死事壊毀,用絶事了人信至。用墓事緩病者悲,物在人歸凶事舊凶事不發刑微。刑衝破害事阻隔,用空憂喜無實遮。克日憂身長上訟,克辰家宅不安寜。克時心動驚憂起,克末有始必無終。克命上神主得才,克年上神事必乖。喪吊事幹有服人,休主疾病囚主刑。天將入廟喜愈喜,凶將歸家亦不慮將凶亦不為禍。用歲中末或月日,移逺就近急速是。

真三光

三光者,日月星也三光,入課傳立用,則吉凶鹹倍。所以有三光之卦。今壬家以日為天煩,月為地煩,此言太陽太陰矣。若星則何取?大約甲乙日取木星,丙丁日取火星之類。或甲乙日取水星,丙丁日取木星,亦詳六親而言之。如日月星俱見傳課,為真三光。或吉或凶,視課體斷之,較常課更力倍。

真五星五行

天上五星,亦宜為天地盤視其相加,乃真五行也。如十將凶,亦不為禍。一月丙日寅時二刻之末,為箕六度,占事時太陽在尾三,以尾三加於箕六,如遇天盤流金星加於地盤,或尾火或室火度,是金為火所克。丙日以金為財妻,占財則求之必得,占妻則有病必亡。如天盤金星加於地盤,或氐土或胃土度,為逢生,占財與妻皆宜。

此言天盤流行五星加地盤本宿五行也,至於地盤亦有流星,當兼觀之。但課內有本神五行矣,又有遁幹,再論五星,頭緒多耳,姑存之。

釋十二將

貴神鬥戰莫論官,克日名為四閉看克日主事業失。若與日辰相生利若與日辰相生,百事皆利,福祿榮華萬事安。

蛇日相生喜氣至凡十二將固喜生日,亦要與乘神相生,不喜戰克。如蛇乘木神則喜,乘水神則戰,餘仿此,戰克憂驚在小兒。初傳怪夢心無定,末傳火燭卦中推其神上下帶火木,更乘天地火煞,可取火厄。若在日上、宅上無救,主火厄。宅者,命前五辰是也。火光煞,正月在戌,逆行十二支。火燭煞,正月在巳順行十二支,不克日則不用矣;克日傷人克宅焚宅。。

朱雀相生印信權其神乘木火土神,更有太歲貴人相生,有權握文字至。身不克則吉,克則凶,克日口舌定難安。初傳禍發官事急注曰:在初傳克日,急起口舌,末傳身須有逺看注曰:謂朱雀飛騰逺路,言有逺信。若更乘天驛馬,必有逺信至。又朱雀為交易文字。

六合從來福遂佳六合不克日,所求合和。若克日,忌合和,事不成,又主中損,更看何事斷之。若見財,主合和中破財;若克祿,主官事,相剋夫婦見乖差注曰:六合克日,夫婦口舌。若絶神、離神,主夫婦別離。若六合帶今日幹合,交加克戰,必主分離。用在門戶姦邪事注曰:若六合臨卯酉,為門戶,主有姦邪之事,乘於巳亥逺天涯六合乘巳亥,更加天驛馬,或初傳是道神,主有逺行。道神者,正庚、二辛、三甲、四癸、五壬、六乙、七丙、八丁、九戊、十己、十一庚、十二辛。

勾陳戰鬥福皆休,與日相違道路仇勾陳建幹或有克日,官事並起,更沒吉事,不克無凶。兼乗二馬者,若在家,必有逺人來相害;雖在外,亦主道路不吉。中末二傳俱吉利註曰:須別中末都吉,卻來克勾陳,亦平平矣,也須禁繫出身愁勾陳克日,如不是日上,作初傳,卻中未傳生日,克勾陳不為凶。如在初傳日辰上為鬼,中末傳雖有吉將,亦凶矣。

青龍相生事皆和,更逢旺相福祥多。若與日幹交相剋,疾病傷財禍轉惡註曰:若與日相生,不克戰所求皆吉;更有氣,不落空亡,或居福徳位上,建無內戰,宜求財幹事。若青龍克日,主破財。若作白虎陰神,兼克日,必死。若落空亡,則不凶。。

天空上下共相訟,得出獄兮病沈重。支神與日相剋戰,死亡奴畜小兒驚天空解凶,獄訟和。占病主凶,謂入空者,無名也,故滅人口。。

白虎皆凶須見詳,男女分佔斷死亡。復有其神臨卯酉,免死須歸道路傍註曰:白虎陽神克日,主女子得之必死。白虎陰神克日,主男子得之必死。健者主病,病者主死。如白虎加卯酉臨門,如不見凶,必有出入之理,謂白虎主道路也。

太常無克歡事寜,小吉同逢賔客迎。勾與日辰同聚會,事因酒食起官刑太常不克日,主酒食、賔客、歡樂。如克日,雖聚會,更妨因酒飯筵會起官事、破財。同勾陳克日,最凶。

元武相刑忌賊傷,破財官事主逃亡註曰:不克日無妨,克日主逃亡、遺失財,或隻目人、或奸盜人相害也。類與日辰無戰克,凶中就吉卻無妨註曰:元武乗惡煞與日不克,何畏?生日宜求橫財於陰私中。

太陰克日起奸私,終有陰人撓訟詞註曰:太陰克日主姦淫;若乗寅申,口舌自消。同元武,主暗昧破財,若在末,不克日不用。奸神,春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神,正未逆行十二支。若太陰與二神並,必起姦邪事。更同卯酉為合類,同凶為惡定不疑。

天后相刑暗昧生,不逢戰克必婚成註曰:天后克今日,主陰人口舌不明事。若臨沭浴之方,或亥子卯酉,亦主淫亂起口舌。無戰克,宜求婚親,又宜求婦人之財也。子亥卯酉同傳者,必見姦邪在獄庭註曰:若天后乗亥子卯酉,更初傳乘沭浴,主奸事。更有勾陳克日,主官事至,牢獄不明也。

二字訣

卜人十件莫移時,三傳日辰並來期,行年太嵗合本命,見其二字決兇疑註曰:三傳為三件,行年、本命為二件,太嵗、來方、日上、辰上、正時,共十件。占課不出十件物事,其吉凶日上、三傳、本命、行年六處最緊,外四事亦可思。寅亥遇之身主病註曰:課內三傳、年命、日上若見寅亥有氣克日,無救即主病。若更今日乗行之道,或六處有一處見白虎旺相剋日者,即應矣,寅辰逢處獄囚遲課中、三傳、年命、日上若見寅辰,主官事。再論日行之道及六處,有勾陳或朱雀克日,宜言官事。若不見勾陳克日,只初傳與日在囚墓之中,亦主官事。子卯當逢占賊盜註曰:課有子卯,主賊盜。若更有元武克日,或元武克財,亦應。又如不見元武克日克財,只見日財落空及受下尅,亦主盜賊失財。又如不見財落空及下克,只見財乗元武,為財去從賊。元武陰神克日,必見不明損財事,臨時細詳,馬見巳亥在路岐註曰:巳亥主出入,若六處中有元武乘天驛馬、六丁、逰神,主取財在外方。又天上正時加馬,逺行,亦然。。醜入午傳多咀呪註曰:六處有醜午,主呪罵口舌。更六處有朱雀,准驗,酉未加之姑嫂離註曰:未為離神,酉為孤煞,二煞中建幹克日在六處,必見離別夫婦。又更隔角,准應。隔角煞,乃未立辰未戌醜,酉立午酉子卯,皆名為隔角煞。若行年更立離神,准應。要知心中多猶豫,勝光傳送事疑惑註曰:申為肺,乃傳送。午為心,午加申主心有疑惑。。河魁行年臨元武,身主鬚鬍事不疑註曰:河魁為元武,建幹尅日,即有一鬚鬍人相害也。

通神集

凶神復行兇神位註曰:甲日用申酉,或建幹庚辛,為白虎。在三傳年命日上,更在今日三刑、四煞、六沖、六害,轉凶。若白虎在今日三六合,貴神幹合,雖凶亦減半矣,帶煞被刑無制度註曰:論凶神凶將帶煞,更坐三刑、六害、四煞、相沖,地下無制,大凶。若坐下克上,凶神有制,其凶稍減分數。戊日寅為白虎帶煞,更臨亥地,故曰被刑,大凶主死也。若亥中幹克寅,其凶減半。救也不救復來傷註曰:若白虎帶煞被刑,克日即凶。若三傳年命日上卻克得白虎,為救神。更看誰先到,若救神先到即吉,後到即不用。如戊日寅為白虎加亥,亥中水生木,必先到,主必凶。若庚辛申酉在三傳,被下制,雖在三合有路,卻遇四煞、三刑、相沖、六害,為有制,後到即不救,不用矣,官災流配死入墓註曰:前後凶煞,皆忌帶煞被刑克日,若重則主死亡,輕則破財官事矣。吉將行來吉神助,更兼吉煞同支住註曰:龍合常是吉將,如所乘神兩不戰克,又不克日,更與日相生,即吉。總見白虎、元武,如生日,亦宜求財及逺行,見官則吉。《經》雲:「吉神吉將還相生,喜事求財必然成。」又《寳鑑經》雲:「吉神助今日,坐處不受制。更卻無他克,百事大吉利。」有制伏則不吉,只言平平矣。吉神不解吉相生,自是官遷福祿聚註曰:吉神吉將,且忌解神,吉事必無矣。若凶神入辭,即吉。

五惡

水惡

落井瀋河有死疑,逃亡賊盜去同推。天河地井相加見註曰:未辰相加為天河,子卯相加為地井是也。又曰辰為天河,未為地井,賊盜須教近水追。

河井相加日與辰,日辰又在水中存。二傳俱金無土類,行者須交水溺人註曰:日幹建得水,又三傳或巳酉醜、申子辰,更天河加地井上,定主水溺人也。

元武要乘卯與子,臨辰加未河井止。若教此煞克日辰,必主身亡在井死註曰:未中有井宿,如三傳內更旺水,傳中見元武,定主近水,或水中死也。如乙酉日,辰加未是天河加於地井,而日幹若坐落空亡,遇此必有沈溺之患。

火惡

火惡從戍逆十二即月厭,蛇雀來尅日辰上。火燭從已順十二,火厄宅身與誰是註曰:克日在身,克辰在宅。

土惡

三傳年命納音土,建者相兼寄空宿土空則崩。日幹一元是土神,凶災落崖塌墻屋註曰:三傳年命皆是木,今日日幹是土,更立在空亡地上,定主落崖塌房。有蛇虎,言死也。

金惡

行年夲命共三傳,俱在刼亡喪弔間。日木逢金生惡煞,支忌應須見血殘注曰:今日木幹,有鬼賊克日,更兼血支、血忌,定主血病,或刃傷惡死。劫煞,正亥逆行四孟。歲前二辰為喪門,歲後二辰為弔客。血支,正月醜順行十二辰。血忌,正醜、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。

木惡

日辰衰木見真金,三傳無火卻成迍。用起行神居空地木空則折,倒樹折支壓體凶。

二虎釋

凶神正月起於辰,白虎交加克我身。行年又加雌虎煞,有刄須教虎咥人注曰:白虎煞,正月辰順行十二。雌虎煞亦然。若與白虎並方應。

自縊

天地勾煞兩相乘,白虎逢麻絲系身。更與空亡相會合,懸頭白日在梁棚注曰:天絞煞,正月辰順行十二。白虎見絲麻,主自縊。絲麻煞,正月卯逆行四仲,即與桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。

釋疾病章

要知存亡看蛇虎注曰:男病看白虎,女病看天后,小兒看螣蛇。一本,小女子看太陰,俱怕陰神克日,陰陽二神分賓主注曰:男命忌白虎陰神克日,女命忌白虎陽神克日。陽命陰傷必死亡,陰命陽傷必哀舉。白虎天后與螣蛇,克日須當病轉加註曰:男怕白虎,女怕天后,小兒怕螣蛇,陰陽神各一克日,日或無氣,或日落空亡,必死。陰與陽神各得地,行年被剋死無差注曰:各者,各使陰神、陽神得地克日必死,克行年亦死。五行日時俱入墓,絶死空亡俱要忌。總有救神亦主凶,凶吉應期看日助注曰:俱忌今日幹與正時落墓,或白虎、天后、螣蛇入墓,雖不見克日,亦死。如不見入墓,卻今日幹臨在死絶地,亦凶。雖有救神、解神,亦不可用。若一歲至十五歲是小兒,忌螣蛇克日,必死是。女兒忌螣蛇陰神克日,必死。又十五歲至五十男子,忌白虎氣弱凶,女人忌白虎陰神,天后炁衰,克日亦主死。又五十至九十男,忌白虎旺克,女忌天后旺即死;老年婦人不宜見天後旺也。白虎入墓,壯歲畏;老年不畏矣。此論白虎陰陽男女與前異,並存之。後課主病又系小兒類。日上神白虎遁庚午克日。主死;陰神得六合,亦時遁得庚戌,克日。又行年見螣蛇,皆凶;以螣蛇在行年,故謂小兒矣。

五月未將甲申日丁卯時,乙巳人占。

辰  子  戌  午

子  申  午  甲

酉戌亥子

申    醜

未    寅

午巳辰卯

車鍬钁臨門戸注曰:巳為喪車,申為鍬,酉為钁,占病忌此三神,孝服死神兼旺位孝服煞,四孟在巳,四仲月在辰,四季月在醜。死神者,正月起巳,順十二支;死神加日,或克日,必主哭泣。孝服煞常怕子孫爻上見。縱有解神生複解,也須沉滯災難度注曰:課中白虎克日,更五行入墓,又有喪車等煞,縱有救神,合輕,亦難度耳。日上救神當正時注曰:得白虎等凶克日,占病主死。若日上神卻克白虎為救,便不死。若更日上神當時有氣,所事不畏矣,白虎陰神自戰持注曰:白虎臨地盤上下相剋,又陰神克虎者,總克日亦不為凶。內有凶神並衰敗,天年災患瘥無疑注曰:虎之陰陽神自相剋賊,又立於衰敗地,總天年久患,亦瘥。

丁酉人,十一月醜將,癸醜日壬子時占,酉命人占。

卯  寅  卯  寅

寅  醜  寅  癸

午未申酉

巳    戌

辰    亥

卯寅醜子

夲命上得戍克日,為白虎,主病凶,有死之厄。卻日上寅為救神,當時能剋制白虎,是以不死。日上有救,諸病不成凶,名曰患門有救耳。

釋疾病形狀章

初傳重土噎咽喉註曰:初傳為受病日,或不見重土,只取白虎,亦主咽喉病最緊,畏克氣,亦凶氣,即日幹長生上神也,重金腹病淚交流金重克木,木主肝病。重水心滯小腹急重水克火主心病,重木腹脹似鼓牛。重火必須生喘急,若無重數虎當頭註曰:占病形狀,若初傳犯重神主病急。先怕克氣,後怕白虎克日,即死。如初傳重神克炁,白虎不克日,雖病重不妨。五行五臓須同用,仰伏白虎一般求即重神也,上下或俱土俱金也。

註曰:論五行五臓相害,天上地下神俱一類,曰仰伏。如初傳非重神,只取白虎,亦不礙。氣者,日幹之長生上神也。如重神不得地,不得令,亦不妨一般求。

用神為太乙,螣蛇病在頭註曰:巳為螣蛇,俱是火。火炎上,旺主喘緊,敗衰則主目赤、口瘡、頭痛。重旺主咽喉災,此即重神也。乃指將神而言。元武登明上,眼目淚交流註曰:俱水潤下,旺主小腹之災,衰則逆上,主頭目、眼病,重旺必心痛。天空臨戍上,行歩不能逰註曰:天空戍土,主克腎。土旺則腰腳之苦,重則骨髓痛矣。勾陳在天罡,必主病咽喉註曰:俱土純旺克日,主隔噎之災。。傳送與白虎,肢體也須憂註曰:重金旺,主流血災。衰敗主皮膚、痔瘡災。旺則折骨、傷筋。功曹青龍胯,肝膽胃相仇註曰:功曺青龍俱屬木,主肝膽。旺則多風病,衰則損胃,飲食不節也。卯合胸脇病,女子損肌柔註曰:卯主骨肉,卯中謂有心宿,故言脇。旺則男子胸脇病,女則多風。太陰從魁上,腸痛肺中愁註曰衰則腎痛旺則咳。子用天后位,男子本根由註曰:言子是萬物之始,十幹十二支之先,故言男子。水謂腎也,女子水絕,其病難穩。

太常同小吉,吐噎病難收註曰:太常小吉並主酒食,旺則主吐噎之病,衰則有瘦病。

黃腫衰則男心苦病痛女氣短瘡腫

求醫方向章

男用天罡女用魁,加上行年是天機。功曹之下男取藥,傳送之方女求醫。欲當針灸及丸散,五行五臓待醫知註曰:男以辰加行年,女以戊加行年。男用天上功曺方求醫,女用傳送下求醫。醫神臨亥,宜服湯藥;醫神臨辰戌醜未,宜丸藥;醫神臨木,必主有祟;是火宜灸,是金宜針,餘倣此。天醫克日,主醫人用藥不當。日克天醫,主醫人學醫未精。月當直醫神,月建前二便是天醫,今日前二辰為當日當直天醫,對沖便是地醫。

照膽秘訣集

太歲

嵗月為用天乙將,來占必定於君王。註雲:太嵗作貴人月建為發用,如乘吉神,定於王敇主成,乘凶將死氣遭刑,必然聞奏朝廷。嵗後臨初年將良,遭囚得此赦者塲註雲:太嵗乃人君之象,天后乃皇后之象,行年日辰為用,占囚定遇赦恩解厄。太嵗天羅枷械蔵,嵗刑白虎見重喪日前一辰天羅殺,太歲若入天羅,有刑害,主枷械。用神若是嵗刑,又為死氣,克於日辰,主死人重見之。嵗刑其日建刑辰,福去災臨有禍殃假如醜年辛巳日,醜為用,為刑日也。又如巳日正月寅用,是建刑辰。嵗破用神多是失,月刑家口不安康用神被嵗破,更乗天空、元武,主走失。嵗為之四破,若用被月破殺,又直虎蛇無氣將,主家長不安。月刑,寅刑巳,巳刑申是也。歲刑亦然。

日刑

日刑殺到憂妻妾,時刑陰小有災殃用是日刑,又值虎蛇,主妻妾災。勾陳又主官事,各用時刑,更與鬼克日,值朱勾,陰小官事。蛇虎主疾病,亦寅巳申刑之例。占宅忌見辰克日,鬥戰先看日克辰日為人,辰為宅,宅克人凶。若鬥爭財物,要日克辰。假如甲日申時,又為用,更囚死凶將,謀望不成。

用時

用時尅日多暗鈍,欲謀定可為災迍假如甲日申時,又為用,更囚死、凶將,謀望不成。發用占時兩生日,百事有求從意覓假如甲日得亥時,更亥子發,用乘吉將旺相,大佳,主得尊長之恵,有合徳方的。刑害兩人忌為鬼,謀間行盜人財毀注雲:三刑六害若作日鬼加支局上,主官府損財。如加幹局上,主惡人損、退人口、悲泣事。

支幹

支幹上下休蔵鬼,定是災凶人財起注雲:蔵鬼者,如午日亥加午作朱雀,謂午日以亥水為鬼,上見朱雀,又被亥水作鬼,故鬼勝也。又如乙日酉加辰作六合,並被酉金作鬼,故逾災也。財須分別內兼外,求用無令鬼耗會注雲:日財為外,支財為內。如日財臨辰兩課,名外財入內,圖用遂意;支財入日二課,宜出則吉。若或良將相加,氣不死廢,必進財。如乘太歲二耗乃日鬼,休死,不須用,皆主不吉。將神有類支幹與,此中內外要詳慮注雲:前論日為外,辰為內,殊不知類神內外。且如甲子以青龍為外,天后為內,看青龍臨辰二位為進人口,乃外事;以天后臨日二位,主內事,或動。以此前知則不悞。日陰克日日戴墓,暗鈍抑塞多齟齬假如戊午日卯加辰,庚寅日午加醜,主暗鈍屈伏,抑塞不足之事也。辰陰刑辰罡處孟,定招卑幼驚惶橫假如甲子日,戌加亥是第四課,尅支為鬼,乃天罡加孟主殺在卑幼,驚恐不寜。

陰陽間克傳蔵課,內外縈心成慮破註雲:間尅乃日陽制辰陽,辰陰制日陰,此名雜濫,主內外不足。

三傳

正課用神傷日辰,家門長幼不安存假如戊己日得卯木發用曲直。又如甲乙日得酉發用從革,主父母不安。又如申日得午發用炎上,寅日得酉發用從革,主卑幼不安。傳凶陰吉驚無實,傳吉陰凶吉不真假如甲申日,初傳白虎,末傳螣蛇為救,主驚不實。又如臨日,初六合,末太陰,為破喜亦空。順喜當觀母用兒,數憂何棄課扶持註雲:母傳子乃春傳夏也。假如甲乙日用午,是相氣,為子孫之神,在傳能禦克木之金為救,取拘絆扶、散憂疑也。用空傳復支與幹,舊乆重新廢欲完註雲:空亡本無氣之兆,作用而中末復歸日辰上者,主重用事,復求意。陰陽互尅兼不傋,元合天后多私意假如甲子日戌加寅上,又如辛醜日酉加巳例,此二課主夫婦失義,不和好,此名蕪淫課也。傳化為陰分事端,兩途切要勿忘看假如巳日佔,見功曹為用,主尊者不和。此乃寅中有生火,淩巳中生金,雖生火,乃刑金之物動也。此例不可不明。又如罡加寅上,亦上下不和,雖木克土為財,殊不知辰中廢水克下生火故也,凡遇生克,當自裁之。

戌卯

戌加卯上是合鄉,傳中支幹理偏長。丙辛戊癸正相當,信至人歸見福昌解曰:卯加戌合也,巳加子亦為合也,為三傳俱合,此象主信至、外歸之象。

辰卯

魁罡化鬼沖臨宅,魑魅蔵家喪服白註雲:天魁為墳,天罡為墓,若化鬼臨支,為蔵伏屍魑魅。沖支亦主宅發怪。若不化鬼,定有持服之色。魁罡作鬼臨年上,下賊侵淩暗酬黨註雲:魁罡為奴賊、凶惡人,元武為盜賊神,並日鬼加年,主有連累不明事。比合河魁兩同用,心謀不一或幹衆註雲:比合同心,魁為衆事。占之此卦,主心意不定,或有幹連衆人事。罡乘天后陰人忌,有孕切慮傷胎氣註雲:天罡為土水天后之墓,兼為東南卑濕之辰。天后為厭醫,如婦人行年有此,孕主足月傷胎,老幼生腹病之疾。

巳酉

從魁太乙墓同虎,臨支宅有衣麻服註雲:太乙為喪車,從魁為白服。五墓、死氣、白虎、哭神如並加支上,必主有持服人,為用的。

巳亥

天傾西北日月隨,地陷東南江海歸。巳亥歉然不用疑,重求輕得告君知解曰:西北,亥地也,天傾西北。東南,巳地也。地陷東南,天地尚且不足,況於人乎?求三得二也。

亥子醜

三傳亥子醜初終,陰小驚惶抑意重假如乙日寅加酉用,上逢太陰,謂甲乙本以寅卯為日新之氣,丙丁以巳午為之,一同也。今乙日以寅為新氣,加酉自負酉金,以下克上,乘太陰又克寅,上戴邱墓,此等課然必不明,占屈伏,暗鈍之災。

貴人

用同卯貴兩加戸,意欲不足難守故註雲:卯酉為門戶。或天乙在上,為發用,主門戶不意,生不寜之事。傳包兩貴並天德,見君幹貴任南北註雲:兩貴,旦墓天乙也。徳神,如甲寅、乙申之類。傳中有徳神,有貴人相生,宜用幹君王,動搖吉利。貴朱空亡文書失,貴常龍馬望官職。螣蛇入武見怪忙,龍乘金刼陷山罡玄武殺在支前四位,蛇入武為用,主見怪。青龍若直金刼煞為用,臨刑害,主山罡,便缺陷。三刑六害同傳日,蛇虎疾病朱官方朱勾為鬼,主官事。乘死神死氣,凶。

朱雀

金雀同刑方失火,建破魁罡主折傷若傳將是金,朱雀加臨,又刑害,主火燭驚憂。若用是月破上,更凶,必主折傷。

雀龍

雀臨小吉為飛望,徳同龍合喜婚良雀臨小吉為用,又生氣旺相,主飛望事。若日徳為用,又值龍合,主婚姻和合。

勾陳獄上囚追繫,朱雀臨獄哭泣揚勾陳若入天地獄,更遭羅網,或投墓中,主囚訟勾留。若雀臨天地獄,主哭泣。更乗日鬼,主凶。吉神遭制凶神伏,憂喜兩占虛禍福假如甲日申作青龍,丁日午白虎,憂喜皆無實。

龍虎

血神挾虎同刑害,日本年逢官病會血忌血支煞與白虎同加行年,或臨日本,主血光、官府、病患之凶。龍入天羅問父來,虎來地網走官災日前一位為天羅,支前一位為地網。青龍乗天羅至,比合相生,是主父母之事。白虎乗地網,主有官災。地網煞與天羅煞對沖,又一說也。盜入青龍防喜賊,日刑時破血災推若青龍乗盜神尅日,應喜事中有賊盜侵筭、走失、悞事,喜中有不意料事。。

白虎

虎同喪弔臨年課,挾墓殃人情思惰太嵗前二辰為喪門,後二辰為弔客,墓臨家長行年、支幹課位,必主有悲泣事。白虎倡狂滿屋傷,青龍折足退財糧若虎乘木神戰,及克日,主家長不寜。三傳中見,日辰、行年、本命上逢之,定凶。若龍乘寅卯,吉。臨申酉為用,主退損財物。辰戌陰空憂脫賺,勾陳鬥打在寅鄉太陰、天空乘魁罡為日鬼,相刑害發用,臨日,主走失奴婢。鬼逐陰後臨財上,宻意私謀鬼播揚鬼為陰度氣,更乘陰後將,必陰私財有失。鬼形彰露象,不然妻有懐孕事。天后加卯為日才,主婦人掌門興才。合後玄陰與卯酉,加臨課位遭賊強卯與六合為私門,酉與太陰為蔽匿,玄武賊意,天后好詐,加日辰主賊盜。除定開危卯共未,龍常陰後可逃蔵假如正月甲戌日巳時西方,太沖乗太陰合危治位,入兵不傷身。玄武有權為走失,後三生氣孕妻娘玄武克日主走失。若用是日後三辰,上值天后旺相,又主有孕婦,不乆進人口。玄武盜神賊入居,後合私門淫泆彰若用元武幷盜神,主失脫。後合乗奸神,入到私門上,主有陰謀。陰陽不備,方用此説。

玄武持刀憂神刼,螣蛇醜午牛馬傷玄武值金殺入傳克日辰,主刼財帛。蛇乗醜,午上,見主牛馬生災。武入私門人慾走,後常逢空損衣裳。

天羅地網殺

羅網墓中憂獄係,醫巫生氣得財糧若入墓,占人行年上更值凶將,主官災得禍。天醫、天巫又值生氣,主財糧。死神徳上為墳塜,生氣墓方是宅塲若死神臨徳神旺,主脩墳塜事。生氣殺若入墓上,主得房宅之事。

天獄煞

天獄凶將主乆病,地獄刑囚憂患瘡日辰前一位是地獄煞。解曰:若用是天獄煞,值蛇虎主乆病。若用是地獄煞,主刑。克身,生惡瘡。關籥持刑鬼用初,囚拘更視虎勾朱闗季神,籥孟神。持刑作鬼,乗虎、勾、朱神,主囚禁訟。

軒轅肘後經亦名玉女通神訣

課例區分事若何,先從卦體上包羅。三傳四課明凶吉,將與神兮和不和。上下相生皆喜美,交相剋戰定癭屙。將克神兮憂易解,神克將兮禍必多。如期要視終傳上,好惡從茲更審歌。初來克末凶還甚,始被終賊禍自磨。初傳克末傳,喜即不成,凶即尤甚。末傳克初傳,則吉;更遇吉神吉將,吉尤甚,雖有凶自消矣。假使金神臨火上,末傳遇水必無他。縱有災殃自消散,湏知福祿重嵬峩倘得土神,亦成吉慶,他皆倣此推之。已前秘訣雖陳露,猶恐三傳吉凶悞。假使土上用水神,末傳木救無憂懼。忽然無救將復凶,未便極凶仍更慮。如還年上吉神臨,遙克凶神何必怖假令正月癸未日寅時占,以登明加時,河魁臨癸水,上克下為用,將得白虎凶將;中傳小吉,將得太陰;末傳天罡,將得螣蛇;此三傳皆克癸日,又首尾俱凶將,三傳俱不救也。如人行年二十八嵗,行年在癸巳,上見功曹為六合,是木乃遙克三傳土神,即為救神,必轉禍為福也。如行年在寅,木亦遙克三傳為救也。如人行年立申,上見天乙為貴神,亦為救也;縁天乙貴人至尊之象也。用生終死憂最深,用死終生吉相聚生者是五行之所生之神也,死者是五行所葬之地。假令甲乙日,初傳登明,末傳小吉;丙丁日發用功曺,末傳河魁;是用生終死也。庚辛日初用大吉,末傳太乙;壬癸日初用天罡,末見傳送,是用死終生也。順道用傳母見兒,失禮還因數傳母。順則為和失則旋,此是三傳真秘語初傳母,末傳子,順道也。初傳見子,末傳見母,是失禮也。順道即為喜美,失禮則為悖逆,所作稽留疑惑也。初用功曺木,末見勝光火,為初見母,末見子,謂木生火也。假令初用神後水,末傳傳送金,是初用子而末見母,為水本生於金也。喜不喜兮親與踈,日辰之下辨相遇。母臨於子為和喜,交克魁罡事必踈。假令甲日神後水臨甲木,是母臨於子,為喜也。若還魁罡土臨甲,是下克為踈,不美矣。初凶後吉終須吉,初吉後凶漸多凶。若遇徳生名有救,如逢刑殺惡神窮徳者,得也。若三傳中遇徳神、生神者,卦雖凶而為救神,其凶可解也。若三傳卦凶,更犯三刑、凶將者,其凶尤更深也。假令三月癸巳日午時占,月將從魁加時,傳送金臨巳火,下克上為用,是犯三刑也。謂已刑申,又更下克上為逆用也。假令五月己亥日申時,以小吉加時,河魁臨亥為用,五月死氣在河魁,刼煞在亥,是下克上,俱有凶神。日辰救之其事緩,三傳用救急能和若三傳俱凶,卻日辰上神救之,其事緩慢。如三傳中有救神者,即變凶為吉也。假令正月丙辰日辰時占,以登明加時,勝光火臨亥水為用,初傳勝光,將得白虎;中傳大吉,將得朱雀;末傳傳送,將得玄武;三傳俱犯日辰,神將俱凶,日辰上神見神後,登明貴神遙克白虎凶神,此名日辰上神救三傳也。假令正月甲子日卯時占,以登明加時,河魁臨寅為初傳,中傳勝光,末傳功曹,河魁臨寅,下克上,雖凶神卻被末傳功曹克之,更功曹為日之徳神,更末傳克初傳,更用死終生,傳母見子,皆是三傳相救者也。日徳支徳並生氣,竒神天德解儀科。此上七神衝作救,日年傳末記伊何。凶卦遇之凶漸止,吉卦遇之吉慶多。日上陰陽非屬己,辰上陰陽匪為他日上陰陽為用,事非止於自己;辰上陰陽為用,非止他人。陰內陽外各有理,陰往陽來可知委。陰主伏兮陽主行,陰暗損財陽損明用日辰之陰神,主內事;用日辰之陽神,主外事。日辰之陰神,主彼事;日辰之陽神,主自已之行事。日辰之陰神,主暗損財物;日辰之陽神,主明損財物。陰陽配在剛柔位,內外男女此中情。剛日下克內憂女,若有上克外男驚。

柔日下克還用外,上克下時凶內興。日克神兮神克將,事從於內定吉凶。將克神兮神克日,吉凶自外決枯榮。魁罡上下並蛇虎,休囚為死旺為生魁罡凶神,蛇虎凶將,此二神二將相為用者,或在傳中得四時之旺相氣,若病者生,獄可脫也。若為用帶四時休囚死氣者,病者即重,獄未得脫。旺相為多休廢少,更將物氣證其情。旺則相乘十數之,相氣因而倍更精凡用神及三傳帶旺相氣者,為多數也。若用神及三傳帶休囚廢氣者,數之少者。更將物氣卦證其由也。若旺相神,則相乘其數而進一位,是十數之也。假令功曹臨辰為用,是旺神者,即功曹數七,辰數五也,五七三十五也,數進一位則是三百五十,或三千五百也。若用相氣神者,以少因多數而更倍之。假令太乙臨申為用,太乙數四,申數七,四七二十八,更倍之,即五十六也。休言本數莫疑惑,死囚折減數皆輕。支幹之數翻複筭,拘檢卦內見其名若言休氣神者,只言本支幹數也。假令神後臨戍為用,神後數九,戌數五,五兼九,是十四也。若用死囚氣神者,即減其數,折半言之也。假令從魁臨丙為用,從魁六數,丙七數,七六十三數,折只得一半,是六數半也。或只用神減半言之,從魁六,只言三數也。

亡盜行人知逺近,但尋此數自消停。其他萬物皆如此,不可一途仍更寧。課逢旺孟有來意,旺仲必當朝夕期。死囚休廢狀如何,四般皆屬過去事若發用旺孟神,或三傳俱孟,即來佔新發意之事。發用囚死休廢者,皆主過去事也。假使季神當相氣,舊事即今將欲至。孟神無氣臨相地,廢仲還同扵此義。忽然相氣臨孟神,新事欲來須防備假令四季神蔔臨相氣為用者,即占舊事再動之兆也。初用孟神無氣,臨相地,亦是占舊事動也。用廢仲神臨相地,亦主舊事動之。用神是孟臨相氣,亦是新事。若占所事吉與凶,卦中神將言其意。不比逺事反吟同,比合伏吟近之事不比反吟為用者,主事遲遲也。比用與三六合伏吟,其用主事近鄰。若占凶事與凶詳,更克日辰凶可畏。日鬼辰鬼月破神,更兼刑害五般陳若占人為凶事來,卦得凶卦,更發用凶神惡將,更用神克日辰,其凶可畏,不能解救也。

日辰年上兼為用,吉卦先歡後卻嗔。複有解神孤寡煞,憂喜無成是的真為前舉事也。假令七月甲子日已時占,用起傳送為日鬼,天罡為辰鬼;用起登明為日破神,末傳遇之,亦不能成其吉也。如子上見小吉,為六害也。如太沖臨子為用,是三刑也。遇此之殺者,吉事為凶。況若凶神惡將加之並者,尤甚。餘者仿此推之,無不驗也。孤辰寡宿者,春三月太乙為孤,大吉為寡,本法前孤後寡,餘仿此推之。又甲子旬中河魁登明是孤辰寡宿,本法十幹後二辰是也,又名空亡神也。若此三煞在日辰上為用者,聞憂不憂,聞喜不喜,獄囚必脫,疾病得痊,占行人虛望,失財難尋也。餘仿此而推之。若占吉事旺兼美,徳合重重多喜慶。徳生已說在前篇,三六合神傳用起凡占,人來若問吉事,三傳見旺相氣及與日辰相生,神將不內戰,又三傳中用神合神見者,吉慶,即多求事諧合。事神年上兩相生,此主所為皆得成。事神年上兩相剋,此主所為皆不得事神者,上用主事之神也。若事神與占人行年及年上神相生並加者,所佔事亦得比合。縱得凶神惡將,亦不為害。

何以明其急與遲,但看天乙自然知。日辰在前為事急,支幹在後遲無疑假令四月戊寅日午時,以傳送加時,天罡臨寅為用,大吉為貴神,臨亥順行,是用神日辰俱在貴神前,主事急速也。假令正月壬子日辰時占,以登明加時,勝光臨壬為用,天乙加戌逆行,是用神與日辰俱在貴人後,主事遲慢。順行利陽雖急速,常陰不能成福竒。逆行利陰複緩慢,龍合難為降喜儀天乙順行雖利陽,如遇太常、太陰,不能成福慶。天乙逆行,利陰不利陽,主事遲緩也。雖青龍、六合,亦不能成其福竒。忽然貴神臨二八,搖動不安主遷移。被刑帶煞皆兇惡,神在外兮亦如斯若用神被刑帶煞者,及凶將凶神,更神在外而煞在內,其卦尤凶。刑煞已注在前,加天罡加四季,即神在外,煞在內也。天罡加四孟,即神在內,煞在外也。如天罡加四仲,神在門,煞即入也,餘皆仿此。神將所主為月內,已往將來用意推。鬥在日前災已過,若居日後事還遲。忽然正當日辰上,凶吉只在朝夕期假令正月內以功曺為用者,事應月內,正月建寅也,是神將所主之月也。假令正月內用大吉,為已往之事,為十二月建醜。若用太沖,主將來事,二月建卯,為將來也。鬥者,天罡也。天罡臨今日前,其災已過;天罡臨今日之後,其災未過;天罡臨今日之上,災發朝夕。假令甲日寄在寅,天罡臨卯,事在今日前,災已過;天罡加醜,事在今日後,為災未過也;天罡正臨甲上,為災只在朝夕發也。

前言課例都分顯,猶恐應期難盡善。用起太歲一年中,鬥建發時當月見假令今年丁未年,以小吉未為用,事不出今年之中也。鬥建,月建也。假令三月建辰,以天罡為用,事應在一月之內也。傳辰旬內應期詳,用日剋期在朝晚假令戊子日,用起神後,是今日辰也,吉凶應一旬之內也。假令甲子日以功曺為用。是用日也。為甲寄在寅也。氣首難過半月間,應休言五日逺。得時不出八刻中,仔細記之心莫倦假令丙寅日立春。太乙為用。吉凶應在一氣之中。主十五日之事也,謂丙寄在巳,故在太乙為氣首之神應侯者。假令庚午日為魚負冰,發用傳送,吉凶應在一候之中,為庚在申傳送,為候首之神,故用在五日之內也。更有應日未宣陳,吉凶之卦各言因。今日生我為吉日,克我幹者是凶神課得吉卦者,以生今日者為用日。假令正月甲子日寅時占,其日是木,水能生之,合應在壬日,故雲今日生我為吉日。若課得凶卦,以克今日為應日,假令戊日得凶卦,即應在甲日,甲木克其戊土,克我幹者是凶神。事神與日何親屬,或為父母或妻兒。或作鬼吏或兄弟,不離神將決因疑事神者,用神也,看今日與何親屬也。忽然兄弟為鬼吏,那知還被兄弟累。旺為官爵相錢財,死亡囚獄休病忌。忽然兄弟化為財,財物還從兄弟來忽然用神與今日為兄弟,更見鬼吏者,占人須防兄弟為累。假令今日丙丁日,用太乙勝光,為同類,忽然兄弟得玄武,卻克丙丁,為兄弟化作鬼吏也。用旺鬼憂官厄,相鬼憂財物撓,用死鬼憂死喪哭泣,囚鬼憂囚獄,用休鬼憂病人。假令庚辛日以從魁為用神,是同類為兄弟,將得六合、青龍木,是兄弟化為財,即財物因兄弟上得來。或見凶神惡將,卻因兄弟失財。大哉聖法實難測,須憑將神決疑惑。其事有長有不長,此即專尋立用鄉課事有長有短,但尋立用神所臨之鄉看吉凶之事也。

若臨冠帶長生位,福祿重重更顯揚。或值死囚休病地,官災凶事不能當但立用神,若臨冠帶、長生、臨官、帝旺有氣之地,即有重重福祿;更得吉將,尤吉也。假令傳送臨未為用,是用神立冠帶之位,餘仿此推之。若用神臨死、囚、休、病地者,官災凶厄。假令神後臨醜,是為用神臨休衰之地,臨寅為病地,臨卯是死地,臨辰為囚墓地也,他皆仿此推之。大要先須看日辰,次辨尊卑長幼分。官人百姓從頭記,賢徳姦邪次第陳須看日辰之體段,日為尊,辰為卑;日為老,辰為卑幼;日為官人、為賢徳,辰為百姓、為姦邪人。舟車水陸夫妻定,病鬼人宅表裏尋。既往即須尋至處,為客方知有主人日為車,辰為舟;日陸,辰水;日為夫,辰為妻;日為病人,辰為鬼祟;日為人口,辰為家宅;日為表,辰為裏;日為既往,辰為至處。出入但依南北路,左右須詳男女身。使作往住知的當,有求人物見虛真日為出,辰為入;日為南,辰為北;日為左,辰為右;日為男,辰為女;日為往,辰為住;日為人,辰為物也。

弓箭網羅為獵師,鳥獸禽鱗所獲因。幹吉支傷順為喜,幹傷支吉逆為迍日為弓箭、網羅、獵師,辰為鳥獸、禽鱗、所獲也。日上神克辰上神,順也;辰上神克日上神,逆也。

支幹相生旺有氣,舉動和合踈者親。支幹互傷帶刑煞,休囚無氣禍來臻支幹上神若相生及旺相氣,舉動所求者吉。支幹上下神交相剋,更帶休囚氣,及披刑帶煞,又無氣主,所求皆多不遂。日辰大體已分明,更看行年合事情。行年克日為不及,日克年神失節名行年克日上神者,名曰不及也。日克行年上神者,名曰失節。假令占人三十七歲,行年在寅,今日丙上見大吉土,是行年寅克日上大吉土,是名不及也。假令寅年寅上見神後,水被日,大吉土克行年上水,名曰失節。用神若還害天乙,是為四閉凶不輕。應喜反怒解複結,用茲三事要消停用神遙克天乙貴人者,名曰四閉,喜者複怒,解者複翻。不及、失節、四閉之課,消息天官,斷其吉凶也。卦體紀綱前已別,複有舉為未盡說。百事三傳見類神,與日相生為果決。

假令欲去見君王,須尋天乙為何方。酒食有無看小吉,衣物將來視太常如欲見貴人視天乙,求衣服、印綬視太常,酒食視小吉,財物視青龍,婦女視天后,罪囚視太陰,交易視六合,火光、詞訟視朱雀,鬥訟、淹留視勾陳,病人視白虎,驚恐、怪異視螣蛇,欺誕、詐偽視天空,盜賊、遺亡視元武。凡所求望、動止、百事,於三傳中見其用神,並為今日相生者,所求望事必果決也。明舉三事將為例,欲求他課自消詳,此是神仙肘後,訣能曉乾坤掌內蔵。

大六壬玉成歌

六壬元妙有靈機,支幹神將辨安危。克沖刑破休衰害,七者言凶必定期日為君,為尊,為官人。支為已,為宅,為卑幼,為物。一克、二刑、三破、四沖、五害、六休、七囚,神將相變,內外相剋,上下相刑,傳中相破,或見上下相害,又是囚死休氣加干支及傳者,凶也。凡占見刑氣克幹,無氣作初傳動者,為凶。徳合相生並旺氣,此神相訪福來隨徳者,如己在甲之類,及支前五辰之徳合、三六合也。相生子母相歸,旺相有氣,大抵無氣神將不能害有氣神將也。旺相、相生、徳合者通。

將是神兮神是將,若得青龍便是寅天之十二將,便是十二神也。如乙日見虎便是徳矣。又如甲日見青龍入辰兩課,為外人入內也。日主尊外幷人類,辰為卑內宅兼身日主尊長之類。辰為卑幼,為宅,為已身。占時考校日和辰,是財是鬼是何神占時將與日辰考校吉凶內外,如甲子日寅時並又得子時,主凶。見機兩用艱難險,疑惑先難後易伸。知一每事須雲近,遙克當傳主逺尋知一卦者,占賊盜皆主近。占事皆近應。遙克主逺應,遙逺也。元胎生下病人占,當用下生定有嬰元胎卦,四孟上生下者,主人病。三傳四孟加長生處,主事及孕育事,老少乆病俱凶也。神遙克日名蒿矢,日遙克神彈射名主暗昧口舌遙逺事,有客至不可容過夜,必主口舌。反吟占事休言定,往復雙雙兩事因。常占須主身離動,不動人情有怨欺反吟常佔主身動,不動主人情不足之兆。

伏吟舉動心無遂,剛主行人到戸庭。三交凶吉皆因內,昴星蛇虎定凶危三交,凶將主釡鳴,天空主失物,龍常雀主遷官,勾後陰主走失,蛇虎主訟。三交卦皆主內,昴星主外。見蛇虎入傳,病死,訟枷鎖,太陰主暗昧事。嵗月受傷克為用,虎臨喪弔哭聲歸太嵗月建受克為用,得凶將,主長上災。虎臨年命,喪吊為用,有凶禍之事也。必嵗月在傳方是。三刑為鬼人家破,日鬼用扶官職輝三刑為傳,蛇虎克戰,帶凶煞傷日辰,主家破人亡也。日鬼為用生行年本命者,主遷官之兆。墓神加日身災滯,支臨幹上所為危日墓加日,主身有災滯。支為卑,幹為尊,若卑加尊,所依皆危。歲月死虎加年命,相刑之月氣歸雲歲乗死神、白虎加年命者死。假令申年戊辰日伏吟占,行年在寅,四月申為死神,同歲虎傷刑行年者,主四月死。申為死神刑行年寅也。此言太嵗乗白虎為死神也。日鬼加臨辰兩課,門中官吏乃相縈日之官鬼來加內兩課,主官吏到門也。《畢法謂》「鬼臨三四訟災隨」也。吉將遭傷求事阻,休囚歸傳也不成吉將初戰,求吉事不成。休衰之氣為傳,亦主無成。

時傷年命入傳來,必然卒暴有驚憂占時克年命,又乃入傳,至卒暴驚恐之事入三陰課也。徳神動處吉相隨,反遭刑制見凶危日之徳神臨日辰為用,上下相生者,主有大喜慶也。返遭刑制者,如己日見寅加申酉,徳神受克也,及將乗白虎,又或寅上見申酉,名無徳。支上有鬼家移動,幹若逢之人主憂。日課對隔主人離,內之值時宅破期日之兩課有對神隔將,主家宅離隔也。假令乙日幹上見六合乗酉,內二課有對神隔將,主家離隔。假令丙日朱雀乗亥加幹是也。陰神卻受陽神克,退除陰小人墮胎第二課受第一課克者,主退陰人口之象。四課相間幹內外,傳用衝支宅不寜課間四課相間,事須內外也。假令丙辰日亥時醜將,四課相隔闕,以將言之,元武走失,虎勾朱貴主訟,發用或傳神衝支者,主宅不寜。子孫陰刼同加日,逆亂欺淩尊上人子孫爻乗太陰刼殺加日,主卑小逆亂,欺淩尊上人也。

用將支類家中事,三合支辰眷屬親傳用天將與支類者,主內事。如巳午日傳見蛇雀者是也。支辰三傳合,或傳日三合,皆屬眷愛。只如占盜,見支合為玄武,主親人所盜也。天空在未井多怪,兼主人遭疾病縈天空乗井煞加未入傳,主宅中井損,廁、竈、門皆準闕,主宅中人患宿疾也。從魁同虎住干支,宅中須言有孝人酉主孝服,乗虎加干支,主宅上人孝服也。。白虎或乗日辰墓,來臨內外亦?迍。傳帶凶將衝干支,疾病人災官事至三傳內有一神衝幹,主人災衝;支宅災,主人病,或官事,並以內外言之。本日墓與蛇虎併,棺槨墳災欲動興本日墓與蛇虎臨宅神並日辰傳中,主有凶禍之事也。宅神日前五辰,或命前五辰也。占身用與納音詳,相生有喜克時殃發用克日之納音者身災,相生則吉也。父母臨幹憂子孫,雀傷支日閙如篁日上父母帶凶將、惡殺加日,主子孫有疾病也。雀克日辰,主文字、口舌、閙吵。

子息見時官事解,妻財尊位豈安康?水乘火將皆驚恐,勾雀同傳多訟傷蛇雀乗子亥,主驚恐、暗昧、口舌相傷。勾雀同入傳者,主鬭訟之事。卯乘前二招脣吻,罡作朱雀獄訟囚卯乘朱雀,主口舌之事。罡乘朱雀,主入獄之事。熒惑加寅音信至,太陰為用主陰謀朱雀乘寅,逺信至。太陰為用,主機謀不欲人知事。天魁立用須幹衆,若加寅卯獄追收戌主衆,必有幹衆之事。戌加寅卯為用,或加行年本命,主訟獄之事。晝夜貴人傳共見,或同日徳動髙尊。天空立用事無憑,前四帶合勾引情天空立用,占求事須三次失信無成。天空不實之神也。支幹與勾陳合者,主有勾引之情也。後陰?發暗陰謀,傳出貴前將主明後陰玄為用,是天乙之私氣,皆主陰暗不明之事。若三傳為用,卻傳出天乙前者,先暗後得明矣。惡將從來只說凶,若逢生合卻歡欣虎蛇雀勾空皆屬凶將,若不戰卻生日辰,反吉。凶將若戰,或生日辰不戰、比合,為有喜也。

貴臨巳亥多反覆,罡加癸水主蔵名貴人臨地盤巳亥上,主事有反覆之意。天罡魚龍之物,下臨癸水,主蔵避逃形,如得水蔵之象也。假令癸酉日寅時巳將,主蔵逃也。為辰加癸為用,餘倣此。支幹發用歲神臨,所望逺大及朝廷必主逺大之望,非細微之事。縁太歲臨干支為用,或歲君發用是也。占時發用當日言,太歲連傳三二年占時發用,應在當日。太歲相傳,卻三二年事,必遲卻三二年。支幹入傳為事連,歲建幷煞亦如然干支入傳中者,占事主速。歲月建共入傳,或殺刑重,亦主速也。旺相氣發必欲速,休囚死氣皆遲延春木旺、火相,四時各以類推。發用或傳陽、傳順,事又速也。休囚死氣為用,三傳逆,又傳入天乙後,主事遲,目下未成也。日陰辰陰用為合,更乗吉將待求成凡幹三合在日陰發用,主外親事。在辰陰發用,主內親事。支三合亦然。日辰相?無凶將,亦主他來相合因日辰相併得吉將,主合事也。

三傳帶合須求事,類就其幹衆所佔三六合多,主幹求事。假令甲乙日上見寅卯入傳,及丙上見巳午皆眾用之事也。用與時傷干支凶,若生干支福興榮乃天網卦也。用與時同克日,則外災;克支,則內災。占時興用生幹,主外喜;生支,主內福集門。地足天頭加酉卯,將乗蛇虎逺行為戌亥為天頭,辰巳為地足。若加卯酉為用,更乗蛇虎為將者,主逺行道路之事。斬關逰子身當動,支來日課亦如然二卦主身動之象。支來日上之兩課,亦主身動。故日為外,支為內,故主動也。天驛二馬為初用,參星白虎動行神日之驛馬及天馬為用者,亦主身動。參星者,傳送也,虎為路神也,為用必動。?空直財遭賊盜,財傷年命鬥爭因日之財神乗玄武、天空,或為旬空者,主失財。若財神克年命,主因財而爭或失。或陷空亡須主失,刼亡下克盜為真財在空亡,須主失財。刼殺同財,卻又遭刼。殺下克者,多招竊盜也。外財入內多財喜,忽然大旺貨物起日之財入支二課,是外財入內,多主求財之意也。內見外財者,主貨物起求財,餘依此也。

傷破須觀天上神,財入傳來天將傷假令癸日巳午為財,入傳或發用,上見水將克者,財破。如財遭天將破失,是傷也。官鬼下臨財位上,陰私用事畏人彰假令己酉日申將巳時,卯是日鬼,下臨子水鄉是也。天盤日鬼加地盤日之財位,陰私用事,畏人知也。日往支辰親識至,返遭刑克被凶侵日來支上兩課者,主外人至,及進人口也。火主其明水主暗,失明只為火難任發用克日,蛇雀臨巳午,主明信動。後玄臨亥子,主暗信動。火屬陽,水屬陰,故火明水暗也。火臨亥子,為失明,主虛憂、驚恐事。少多大小詳衰旺,旺多衰少細推尋占物數多少大小者,皆以係神將旺相為多,休囚為少。月厭丁符與將空,傷幹怪動好沈吟月厭,正月起戌逆行十二辰。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是。符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日醜,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌是也。將空者,天將不曽逰到之地,卻於天上乗之。假令龍不到戌亥,卻天上亥與戌為龍,乃是將空之地,餘依此。又月厭、丁符、將空傷日辰,必主怪夢之事。取怪之狀,以類神主之。

生死二氣常順用,飛魂?魄畏來臨生氣,正月起子順行,對生氣為死氣。飛魂,正月起亥順行十二辰。喪魄,正月起未逆行四季,未辰醜戌。此二煞乗凶將加臨年命日辰、發用,必定有死絶之象也。天鬼或與蛇雀併,宅舎須憂火燭驚關神,春醜、夏辰、秋未、冬戌,如入傳加日辰,有勾牽之災。飛禍,春申、夏寅、秋巳、冬亥,不宜動用,進人口、求事皆主災橫。如加日辰年用,不利戰,宜守舊則吉也。關神動處身災滯,飛禍之神忌臨辰。逰都天盜幷天賊,六辛便是五亡神逰都煞,甲已日醜,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。天盜,春卯、夏午、秋酉、冬子。天賊者,正月起醜逆行四季,與玄武併臨日辰年命者,主盜賊發動必矣。旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰年命,主盜亡也。虜都不可漏商稅,天車出外必遭傷虜都,甲己未,乙庚午,丙辛申,丁壬亥,戊癸寅,加日辰不可漏稅,作私事。天車,春醜、夏辰、秋未、冬戌,出門忌此煞,必主驚恐。天喜相和喜慶多,解神憂喜見消磨天喜,春戌、夏醜、秋辰、冬未,與吉將併,日辰人年上見,大吉利也。解神,外有起法,逢此者乃吉神也。

成神為用總皆成,天目家中有鬼神成神,正五九巳,二六十申,三七十一亥,四八十二寅,與吉將併臨,主事成就。天目,春辰、夏未、秋戌、冬醜,占宅有祟。迷惑始為終不記,刑亡終併事遭凶迷惑,正月起醜逆行四季,占事遇之迷惑不已。刑亡,正戌、二亥、三子、四醜、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯,又與勾虎加年命傳中,刑害日辰,主市曹赴法死。金神四煞占來凶,凶將相幷禍重重金神,即破碎。四煞,即天殺金神,孟月酉,仲月巳,季月醜。四煞,亥卯未在戌,巳酉醜在辰,申子辰在未,寅午戌在醜。此二煞即吉將亦凶,其應速。金煞與四煞與凶將加年命日辰傳用者,禍大重也。吉神吉將不相生,喜事論之未必成。凶將凶神無賊害,憂疑卻得見和平雖是吉將,緣卻克戰日辰,喜而必凶。占喜不成,凶將不克日辰,占憂事必散而和平矣。軌深不離衰休克,靈驗應須學玉成六壬之法,千經萬論,各不出於旺相、相生、德合則吉,比和凶事不成,若休衰刑克則凶事將成,吉事不就。來經攷驗古賢文,翻成新句樂同人。永掛清臺而默秘,玉成歌指細推尋。

   

月將

月將獨為福德神,能除殃咎禍難侵。喜事難成憂事散,本命逢之見得真。

月將前支或後支,三位占來作此時,或進或退事多疑,退保無災進喜期。

如子為月將,醜為前支,亥為後支,若逢之吉,逢進為有喜,逢退為無憂。

太歲

歲臨本命事堪詳,支逢家長不安康。常人逢之事乖張,君子遇之有吉祥。

太歲臨支為入宅,主家不安,臨身命亦然,常人主官府憂,君子主利見貴。

歲沖便為歲破神,天空玄武莫相並。遺亡走失怪事頻,支幹逢來尤得真。

歲前五位歲宅君,後五須知歲墓神。蛇虎禍來有災迍,門災陰小不安寧。

如寅年,未為宅君,酉為歲墓。

歲命相逢歲裏歡,三刑克害主兇殘。建邊見福月內安,幹上逢祥日下端。

太歲上神與本命上神相生、德合者,歲中之喜;若相刑克害者,一歲之災。月建上神同斷。

歲破加臨月破中,上下相逢財物空。吉將逢來憂可容,若見凶神凶更凶。

月破人情有不和,失財疾病擾求多。凡事不成爭奈何,惟解冤讎自消磨。

月破即月沖。

干支

日上神與命上神,相生合喜福來親。六害相逢自成嗔,三刑沖克亦為迍。

日命相合為福祥,日來克命喜相當;命若克日見災殃,反復推窮理最長。

日上神克命上神,為財喜之兆。如命上神克日上神,為不利,凡事不順也。

日辰上見墓神加,病者無痊災可嗟;失人失約路途賒,若當時日來臨家。

 如正月庚寅日,大吉在寅,行人病死。

用起遙克與日幹,救神制鬼卻為歡。丁日愁逢傳用子,丁上辰居吉又安。

如丁卯日,子加卯為蒿矢,遙克丁,丁上見罡為救,不為憂也。

三合俱在日加臨,支上皆同上下尋。或合喜事或婚姻,最好相宜望信音。

巳加申、辰加酉、卯加戌,此三課俱合也。成合婚、望信音,吉慶也。

支辰三合為眷親,假如子日見申辰。惟有巳酉醜三辰,歲中必定別陰人。

凡支辰三合,皆為親眷,進人口之象,惟巳酉醜主陰人別離之兆。

支神三合發用來,加刑受克骨肉災。天后陰人事縈懷,定知年內必見乖。

支神三合發用為親眷。若刑害交克,骨肉疾病災兆。後、陰主陰人水災,玄武、天空主逃亡之兆。

日辰傳逢兩破神,破財失脫事皆空。恩人斷絕親不親,事多乖錯不和情。

甲申返吟之類。

支破臨支作用初,自因妻妾不安居。玄空見退事不無,螣蛇失脫上同居。

支破者,辰沖也。須是支上為用。乘陰、後主陰人、小口災,乘天空、玄武主退損象,螣蛇主災惑不定,怪夢,失脫奴婢財帛之兆。

占時

貴人用起卜時辰,幹貴圖謀百事成。常人官府喜重重,求利求遷可以榮。

時逢朱雀象文書,或求資訊或同途。丙丁巳午又同居,秘密流傳法不虛。

時逢朱雀,又與丙、丁、巳、午同宮,主文書。

占時時裏有災祥,諸煞天官務共詳。克日為惡必凶傷,日財吉將喜能昌。

子臨四季虎來並,小口頻頻災病重。歲為醜未戌加辰,卑幼年中命見迍。

子為小口,制於四季。土克水,又乘白虎,主子孫災。四季為太歲而加子,主年死小口也。

子來加巳為極陽,戊癸為合吉則昌。若逢蛇虎無福祥,合乘不遂事乖張。

    子為一陽,至巳為六陽,是極陽。子中癸水,巳中戊土,相合,吉將,有氣則昌。凶將則凶也。

子醜相加事必成,更逢吉將轉歡欣。旺相加臨神合神,進取婚姻兩事成。

    子醜相加,合處為用也。

醜加巳上乘合龍,貴來舉薦兩相同。陽道消兮陽漸治,用神此理主父凶。

醜為二陽,至巳上為極陽,若極則陰生,為陽道消,則陰治也。更乘龍、合,主暗求私禱事,不然主父凶。

寅加酉上為用初,中未末與子上居,行人遠至及文書,傳墓為來有一失。

卯辰

乙庚用起見天罡,地上同辰亦此方。象主爭奪須預防,或於失脫見乖張。

乙庚遁庚辰,辰在乙,主失脫並爭奪事。卯子作六合為日鬼,內外陰私。

庚酉辛寅若加臨,寅若加日病來侵。卯加三位木就金,利遂名成兩稱心。

庚、酉、辛,乃申、酉、戌也,寅若加臨三位,更乘惡將,為有病來占。寅卯皆木也,寅臨三位為病,何也?答曰:寅為天之棟樑,臨金為損折之象,故主疾病,為利名為遂也。卯為太沖,臨金,有雕斲成器之象也。

寅卯並辰上見魁,戌加三位酒食推。舊事有財新事悲,虎臨僕逃足病時。

寅乃青龍之位,卯乃六合之位,辰中有乙木,戌中有辛金,若戌加寅卯辰,則為酒食也。白虎主病,又為道路。天魁為奴,又為人足。若非僕逃,則主足病也。

天罡為用象如何,舊事重新災自磨。酉前帶眾事皆和,幹求長者福祿多。

天罡為用,利占舊事。天罡,利見大人。

官魁須分有奴人,轉官遷職喜氤氳;常人疾病或官刑,莫使常流取次聞。

天罡克幹為官魁。

太乙加臨子占初,戌乃為鑄巳為爐。君子遷官或音書,常人官府事憂疑。

巳加子為鑄印卦,仕人吉,常人主官憂也。

巳為初傳命上金(財也),用財臨命法幽深。幹財得遂喜相隨,財物無煩別用心。

初傳克命上神,主利求財。

天乙登明為用初,陰陽不備亦同途。交克用事神不殊,事先不足後有餘。

巳為雙女亥雙魚,用起須知兩事俱。或求或動皆音書,他人別處吉收扶。

巳亥發用,主兩事動,或望間信,個人別處事皆吉。即返吟課也。

勝光克日為螣蛇,陰人離散事堪嗟。若不休妻及淫邪,不然孕婦在其家。

午為一陰生,主婦人離散。若不休妻,必淫邪,不然孕婦淫泆事。

勝光用貴加支神,宅中發願賽神明。辛日臨亥最為親,聖法流傳事更真。

勝光臨亥為德鄉,婚姻有象不相當。立名四絕病人亡,隔絕舊事可參詳。

午加亥上,德合也,雖主婚姻事,則主不成,絕鄉故也。若發用在四立上,又克日者,病人死。利解釋事,絕故也。

午加亥上見極陰,勝光為火火為心。心神熒惑疑慮真,總疑災害不相親。

午為一陰之地,至亥為極陰。隆光屬火,在人為心,臨亥被克,必有疑惑之理。

勝光太乙主文書,用或來加命上居,更逢貴雀莫躊躕,若見龍常皆可圖。

午加酉上吉相扶,進取求遷疑可圖。逢凶恐怪有憂疑,先是疑難後得蘇。

午者,火也,加酉金,死,必是疑怕之事,終則吉也。謂高蓋乘軒卦也,主隔中通也。

申加巳上六合神,玄胎生年又為真。六合內戰子災迍,不然謀妁議婚姻。

為長生玄胎也,生婚姻有成之象。六合為子息也,乘申、酉為內戰,主子孫災病。

年命上逢傳送申,傳送臨時災病侵。更加凶將伏沉昏,庚申白虎位酉金。

酉加巳上用朱禽,青龍貴位要加臨。幹貴求財有信音,三事占來多稱心。

酉加巳上,乘朱雀,宜占信音。青龍宜占財帛,貴人宜幹貴。

初傳年命有從魁,從魁不樂有憂疑。為財為信有凶期,吉將逢來百事宜。

酉為八月建,刑位在內,德位在外,主行肅獨立核算氣,萬物雕零啾唧,憂疑不樂。忌乘刑將。若乘吉將,主先憂後喜。

天上從魁酉作雞,雞能報信法堪依。上臨本命事相宜,信息須知早晚歸。

日辰、年命、三傳、太歲見酉,乘朱雀,主信。

占人命上見魁罡,來情必動往他方。天驛二馬用更當,須知此法歸為良。

天馬,正月午,順行六陽辰。魁罡、二馬臨命主動,發用亦然。

登明忽來傳上居,幹求貴位必懸魚。卯未同傳事不虛,祈禱求人見福餘。

登明刑害虎朱勾,獄訟爭論事不休。凡事如芽殘未謀,欲動求人疑不周。

亥為自刑,又為極陰之位,若乘白、朱、勾,必有訟獄之象。亥為十月,萬物收藏之象,惟有求用,隨進退,不自快也。

貴神

貴人臨命喜非常,有喜無憂百事昌。凶中尚乃免災殃,吉事占來尤福祥。

求貴先須看所乘,貴上神詳命上神。三刑克害事難成,德合相生便可親。

天乙所乘神與命上神交互生、合、德、比為吉,刑、沖、破、害、克戰者為凶,不可幹求也。

晝夜貴人臨命宮,夜得日貴互相同。壬癸最宜用太沖,大宜幹貴百相從。

貴人沖處是天空,常人虛詐卻難容,君子文書有始終,利占奏對必遭逢。

天空為直符、奏書之神。君子德之為文書,利益。小人得之,不可託人,奸詐之兆。

五行遙合或德鄉,貴人合處兩相當。癸日彈射太乙方,動望須知有吉祥。

貴人用事皆吉。癸日彈射,巳為日德;辛日蒿矢,巳為日合。皆用太乙是也。遠行幹事吉祥。

螣蛇

螣蛇所主告君知,本命逢來大端疑。十分幹事九分時,常懷猶豫意遲遲。

螣蛇玄武用初傳,專主朝朝事必然。午加亥上意同緣,五行受氣孕胎言。

螣蛇家住丁巳,玄武家住癸亥,巳、亥見胎神,婦人占之,專主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯臨申,俱同也。

螣蛇玄武作初中,須知終處見青龍。用臨支上定其宗,失財失物與災凶。

螣蛇玄武共青龍,三傳共見不為凶。玄武象龜龍蛇同,龍蛇物類喜重重。

三將一體,須是甲戊庚三日得潤下卦,在秋冬時占之為福也。

朱雀

朱雀克日事紛紜,望事求財總不成。婦人為撓不合情,百章訣內見甚真。

朱雀乘神克天乙,不可幹貴、文書事。

朱雀臨神克日支,定知宅上禍殃隨。不然門戶訟官詞,此法微妙更幽奇。

朱雀來乘卯臨申,多因信息在他程。三傳和合期有成,門前問信有來真。

朱雀為信,卯亦主信,加申為絕,主信至也。

占人命上見朱禽,象主文書及信音。王相相生作加臨,合處須知事稱心。

朱雀臨命,主文書、信音,若與命克、刑、沖、破、害,為兇信,凡事不成;生、合、德、比則吉。

勾陳

用起命上見勾陳,百般留滯屈難伸。不然事有兩般心,諸般秘法必然雲。

發用、命上見勾陳,占人主留滯、兩頭事,及求謀託人用意也。

青龍

占財緊要視青龍,用起或加在命宮。加臨王相相生處,須知財利喜重重。

青龍乃財神,日辰、三傳、年命及時上逢之有財,若王相尤吉。

五行生處見青龍,財帛如意事相容。壬癸日佔申上逢,丙丁火日功曹同。

    龍作鬼與墓,主病纏身。

天空

酉作天空巳上臨,須知中處是太陰。走婢失財不稱心,陰空一位理還深。

酉即太陰,乘天空主失財、走婢,臨巳上為雙女也。

白虎

庚辛白虎作初傳,更言占者病連綿。三月辛未申時占,死氣飛禍昴星言。

如三月辛未日申時占,陰人久病也。

白虎乘神克命宮,假土生人見太沖。兼與惡煞一路同,須知月上病來臨。

虎克命宮主災病,命克虎亦然。

玄武

玄武傳來暗遺財,盜賊淫乖事須乖。惟見功曹得和諧,寅亥相合身不災。

玄武往癸亥,乘寅為合,主進人口。

太陰

用起陰武何所宜,陰私得助暗扶持。常人見處有憂疑,君子託人見貴奇。

太陰、玄武發用,主心間謀事不欲人知,或託人有陰私之意、驚災疑惑之事。

天后

天后乘剋死絕鄉,母及婦女災病傷。若不離逃病在床,巳加亥位未卯當。

天后為陰人,臨死絕鄉,或母、妻女災,以應天后受克。巳乘天后臨亥,絕地受克。未乘天后臨卯,死絕受克,主陰人災。

三傳

三傳克日是為侵,卯酉居上變其神。螣蛇朱雀應六丁,戶後門前見怪頻。

三傳先看克日辰,次觀日克察為真。神將克處吉凶門,此法玄妙最分明。

三傳中先看克日者為事神。無克日,取日克者為事神。克者為災,生者為福,日克者為財。幹克初、初克中、中克末,利求財,極准。

行人未至看三傳,三傳順行人未還。剛日伏吟會時間,三傳退逆見團圓。

柔日伏吟,三傳順行,未來。剛日伏吟來也。

用始為終相見時,更詳諸煞可為之。上頭地下交互克,聖法流傳事不疑。

五月占,天馬在寅,加午,為始終相加也。五月厭在午,午加戌,戌加午是也。

三位相連作三傳,占者須知進退間。進行千里見回還,退則不久還再遷。

    如醜加子,退中有進,子加醜,進中有退,而以進退之象。進必回還,退則卻遷也。

曲直

三傳亥卯未相期,曲直為名春旺時。託人幹貴見相知,暗求私禱事相宜。

亥卯未為天門,主征詔、貴人事。卯為私門,主陰私、隱匿,宜求禱,幹貴人事成也。

關隔

酉上功曹共太沖,卯邊四季土皆同。此名關隔俱難通,逢金逢木卻相容。

此二例,若日辰,年命上有救,隔中通也。

四絕

午加亥上酉加寅,子居巳位卯居申。諸經名此為四絕,結絕舊事最為真。(四絕亦主胎孕)

用臨絕地,主結舊事。更乘朱雀,為信息也。

天喜

天喜加臨本命來,憂疑心驚不為災。君子遷官百事諧,常人財利稱心懷。

天喜主憂事散也。

天馬

天馬加臨本命逢,驛馬須知事亦同。遷官承詔喜重重,出行遠動吉祥逢。

天馬克日複臨支,得此須知失脫事。後陰玄武又來期,破財人口走東西。

天馬為幹鬼,臨支發用,如四月丁醜日酉時,必有走失之事。

占財

占財緊要視三財,日辰命上細推排。三傳生日如王相,定知凡事有和諧。

如春占,庚子日返吟課,亥生人是也。何為三財?

三傳俱作日之財,得此須知長上災。金日曲直必見乖,木來克土不和諧。

日財臨命是來情,必得財帛喜事成。假令巳午克申酉,日上逢金命酉寅。

若日上神克命上神,為財喜之兆。

克應

百事皆詳克應時,五行墓絕俱預知。假令用神見從魁,便於寅醜日為期。

用神絕處、見墓,人來,信至也。

行人

若問來人在與亡,行人年上在何方。不系三傳日辰藏,魁罡臨處可消詳。

年臨年處為所在之方。若不知生死,以行年臨孟為在,仲病,季死。不知行年,以天罡加陽孟不安,加陰孟小病,加陽仲不死,加陰仲死,加陽季不死,加陰季死。

病符常來歲後居,支上逢之宅不虞。若臨年上咎難除,蛇虎尤凶法不虛。

若克日辰凶轉乖,吉來舊歲事和諧。若逢喪吊兩凶神,日辰年上用為迍。

白虎更兼死氣病,歲內頻頻見哭聲。

歲前二神為喪門,歲後二辰為弔客。臨日辰、年上主災,更與死氣、死神、白虎並者,主死亡。

弔客初傳白虎鄉,日辰逢之骨肉傷。若在外傳主外喪,複尋年命細推詳。

喪、吊乘白虎為用,或在日辰上,主有骨肉死亡兆。若在中末傳見之,主外喪之兆。年命逢之亦然。

病符臨命為用初,玄胎並處亦同途。事之未定病未除,重疊阻難後方蘇。

病符與玄胎病,主先難後蘇也。巳加申,亥加寅。

空亡

空亡用起喜無成,憂災雖有不為迍。託人虛詐不實情,要遂當在別旬中。

空亡發用,憂喜俱不成。久病凶,新病安。幹求謀事,過旬方成。

天地上下作空亡,財物占來最可傷。問事不實憂得散,罪可消除病可康。

空亡克日事百端,走失人物有欺瞞。安閒守分免禍殘,幹事求財難又難。

六壬大全卷三終


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