格局法：雜彙集
論八字格局確定與取用法則
確定八字格局與取用總綱領：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
第一原則：先以月令主氣定格，以月令主氣取用。
第二原則：對於雜氣月令（寅申巳亥辰戌丑未），如果月令主氣不及它氣能量大，則按月令透干與會支（透干於月令，或與月支有合也），從其重者定格取用。
清乾隆進士沈孝瞻所著《子平真詮》是格局用神之集大成者。該書有幾個最重要的概念：格局、用神、相神。（注意：此處的用神概念是子平術一貫的概念，與張楠《神峰通考〉提出的病葯論以及到任鐵樵注《滴天髓》提出的用神理論完全是兩回事！）格局與用神是一回事，有八大格局也就是八大用神，它們是財、官、印、食、煞、傷、劫、刃。所以用神有善也有不善。
格局論命，格局用神容易確定，而相神難取！（注意：此處的相神與任鐵樵注《滴天髓》提出的用神很相似）但沈孝瞻有時也犯邏輯錯誤，他有時把用神和相神也給混淆了！
請看《子平真詮：論相神緊要》原文：「月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相輔者是也。如官逢財生，則官為用，財為相；財旺生官，則財為用，官為相；煞逢食制，則煞為用，食為相。然此乃一定之法，非通變之妙。要而言之，凡全局之格，賴此一字而成者，均謂之相也。傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用。」
其邏輯錯誤有二：
一、用神和相神用君臣關係表達不恰當。「煞逢食制，則煞為用，食為相」，宰相如何能制約皇帝呢？用神和相神用民主國家政府與國會的關係表達似乎更合適。
二、「傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用。」，對於不善之用神理應制約之，此時傷用神對命局反而是有利的。相神受傷，總是對命局不利也。（實際上相神也是相對的，總之成全命局者即是相神）
還是總綱說的好：「財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。」（《子平真詮：論用神》）
《子平真詮：論建祿月劫格》：「建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫。或以祿堂透出，即可依以用者，非也。故建祿與月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，別取財官煞食為用。」——這裡的「別取財官煞食為用」的用字實際應該是相神，而不是用神。因為格局者用神也，此建祿月劫格，用神即劫也。
時下命理界在定格取用中幾種容易犯的錯誤有四：
一、定格取用以官煞為主的錯誤。
該方法的理論依據是「有官先論官，無官方論用」、「有官莫尋格局」、「格格推詳，以殺為重」，依此先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。
這是誤讀了經典！
１、第一句話根本是「有殺只論殺，無殺方論用」的訛傳，《五言獨步》「有殺只論殺，無殺方論用，只要去殺星，不怕提綱重」是指「煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也」。
２、「有官莫尋格局」出自《玄機賦》，開頭說：
「太極判為天地，一氣分有陰陽。日干為主，專論財官，月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格局不喜官星。」
歌訣首先提出「月支取格」，「有官莫尋格局」指無格局情況下用官，後邊「有格局不喜官星」，如果有了格局就不一定喜歡官星了！
３、「格格推詳，以殺為重」出自《四言獨步》：
格格推詳 以殺為重 化殺為權何愁損用
殺不離印 印不離殺 殺印相生 功名顯達官殺重逢 制伏有功 如行帝旺 遇之不凶時殺無根 殺旺取貴 時殺多根 殺旺不利
八月官星 大忌卯丁 卯丁克破 有情無情《四言獨步》開端說：
先天何處 後天何處 要知來處 便知去處四柱排定 三才次分 年根為本 配合元辰神煞相絆 輕重較量 先觀月令 論格推詳二、在定格取用當中喜歡以透干為主來定格的錯誤。三、在定格取用中以月令地支逢三合為主來定格的錯誤。
四、定格取用中喜歡以月令「人元值日司令」為主來定格的錯誤。
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格局論命 —命理正道
乾造： 辛 丁 甲 丁
亥 酉 辰 卯
大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
始於：1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044
當時我對這個八字一搭眼，就說：此造命主一生是非不斷，而且會見官非（指有牢獄之災）
反饋：OK！
對這個八字的解析，從格局論的角度看是：正官格見傷官，是破格的八字，所以一生是非不斷，而且原局還帶官符神煞，所以會見官府。結合這兩點，所以我斷定此造會有牢獄之災。
接著我斷其：有克子之憂。反饋也是正確。
說：這個男子確實有牢獄之災，而且至今沒有孩子！
第二個八字是個女命，八字如下：
坤造： 戊 己 丙 丙
辰 未 子 申
斷：這個女命是個風塵女郎！
反饋說：確實是個風塵女子！
八字解析：此造為傷官格，而且天干食神、傷官並透，地支又三合官煞之局，有食傷與官煞相戰之象，命格低下；而食神為吃喝玩樂，女命帶三合，表示粘身，而且還是官煞，是粘男人之象，所以我當有此斷！
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顧名思義，權奸即大權在握，又奸佞無道。因此，此種人物命造雖是官命，但卻為非作歹，對上不忠，對下傾軋。最大特徵是陰險狠毒，禍國殃民。表現在命理上，主要形式是：內陰外陽，或者四柱純陰；火土傷官太旺，但其命局大運，傷官又不害自身，只害別人，這一點卻非常重要。
察看此種命局，也有其現實意義，奸佞不用，方才遴選賢能，這樣對國對黨對民才都有借鑒作用。
例1，遺臭萬年的南宋大漢奸秦檜之乾造
此造內陰外陽，日主又為陰，人前一面，人後一面，陰險奸詐盡皆蘊藏涵其中。命局庚金官旺，自身偏弱；即不從弱，弱就該扶，取壬水為用，木火（調候）也為喜。因官星合身，上官（包括皇帝）對其百依百順既成事實，前後執政十九年，為高宗所寵信，高宗對其言聽計從，權傾當朝。
大運順排為：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申。此君雖壞，但大運卻好，一片水（印）木（比）火（傷官），自身平順，卻傷官（傷損同僚）尤最。此間趨炎附勢的小人（印比即是）如蠅逐臭，但對忠臣良將卻極力排擠傾軋戮殺乙命理全在不言之中。命理也並非看你的面部標貼好示，就採用對你好對他疏的阿諛貶抑態度。
1127 流年丁未運走癸巳，食多為傷，傷官大旺，旺梟奪食；火的傷官并力制官星庚金，「火土傷官見官，為禍百端」既成事實。事實是當年在金兵攻陷開封后，連同徽欽二帝一同被俘押北國，身陷囹圄；其後判宋投金，成為金太宗弟弟撻懶的親信；叛國投敵也是傷官，蓋因傷損本國皇帝也。
1130 庚戌流年運在癸巳，局歲運雖合成火局，但因大運癸水克制，呈現水火既濟前格局；歲局丑戌相刑，放出局中墓庫之金，自身轉旺；又旺官爭來合身，傷官竟至不起作用（事實是老秦來到臨安，大臣非議者大有人在）；結果此君假託殺死看守兵丁，奪船逃回，又以徽欽二帝口信為名，騙取信任，成為倍受高宗倚重的權臣。
此時，他自然己是內奸，但其善於偽裝，口裡不一，又與王氏狼狽為奸，玩弄權柄十九年；與金簽訂和約，稱臣納貢，割地劃界；易執政二十八人，忠臣良將誅鋤殆盡，就邊赫赫有名的高金名將岳飛也被其以「莫須有」的罪名怨殺。命理緣於乙未、丙申大運，局運卯未合木，親比之人眾多，又與庚金官星相合，方才膽大妄為，屠戮功臣；丙為食神，申為正官，既掌權柄，又濫殺無辜，陰險狠毒自可窺斑見豹。其惡行劣跡為後人不齒，連其孫子都稱：「愧於人前說姓秦。」
本造玄機在於：合正官庚金，受皇帝寵信，恃寵驕恣，而又不動聲色，禍國殃民，茶毒同僚；傷官與合官在其身上達到了完美統一。此種格局並不多見，這或許與高宗骨子裡不願徽欽二帝歸來有關，否則難能有此怪胎。
例2，竊國大盜、北洋軍閥總頭子袁世凱之乾造
本造財資七煞、食神吐秀、拱祿格局、羊刃架煞，循環相生，身煞兩停，權術手腕都為不弱；又四柱純陰，陰柔狠毒，不露聲色，城府深遠。命局看，此公行事為人也能縱橫綼闔，進退自如。
命局宜取喜用為金水，忌仇為土，那麼此公大運逆排為：
壬申（3歲起運）、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯，鼎盛時期全為火土，為何反而大富大貴？這還得要看其局運五行的轉換。
1895流年乙未己巳大運，妙在局運巳酉合金，財官大旺；又乙木生身，木火通明，五行頓轉流通；以道員身份在天津小站訓練「新建陸軍」，是為其事業的起點，奠定下反革命事業的基礎。1898流年戊戌，局歲未戌相刑，巳運火旺，傷食不忌，五行趨於平衡，故而先是偽裝支持戊戌變法，旋即出賣維新派，傷折了變法派，也騙取了慈禧太后的青睞。次年己亥，亥沖羊刃，本屬不吉，但因此功反而卻官升山東巡撫，這就是易啊。1900流年庚子，財星當值，財資七煞，喜用到位，又子未相害，忌神受制，八國聯軍侵犯京津時，參加帝國主義策劃的「東南互保」，初登國際舞台。1901流年辛丑，官星大旺；歲局丑未相刑，又丑酉合金，自身轉旺；任直隸總督兼北洋大臣及練兵處會辦大臣，假借「新政」之機，擴編北洋軍，勢力急劇膨脹，軍閥勢力成型。
1907流年丁未運在戊辰，局歲運辰酉合金，財星大旺，而又身旺（丁火助身），雖傷食也旺，但命局沒有失衡，被調任軍機大臣、外務部尚書。1908流年戊申，傷官太重，局歲運巳申相刑，命局失衡，受刑成為既定事實。當年被罷黜官星的喜神，所以「君子不刑不發」成為事實，武昌起義的烈火燒得清政府一籌莫展，被迫起用老袁為內閣總理大臣，此公頗為賣命，派兵進攻革命黨，要挾威逼孫中山，並逼迫清帝退位，竊據中華民國臨時大總統職位，建立北洋軍閥專制獨裁政府。自刑也主寡情少義，目無同僚。
1913流年癸丑運在丁卯，歲局丑酉合成金局，財資七煞，運途又助身旺，以此膽大妄為，派人刺死宋教仁，進行「善後大借款」，發動大規模內戰，鎮壓孫中山。「二次革命」強迫國會選他為正式總統。並下令解散國民黨，解散國會，篡改《約法》；同時推行尊孔讀經，宣揚綱常名教，大造帝制復辟輿論。1915流年乙卯，歲運乙卯木三疊，又與命局匯成卯未木局，群梟奪食，全盤授受日本企圖滅亡中國的《二十一條》，以換取對自己稱帝的承認；並悍然宣布恢復帝制，改次年為洪憲元年。其倒行逆施，隨即遭到舉國上下的強烈反對，蔡鍔的「護國運動」即時受到全國人民的紛紛響應。老袁內外交困，也應了群梟奪食的命理。
1916流年丙辰，窮途末路，黔驢技窮的老袁只得取消帝制，但仍稱大總統；在全國人民的討伐聲中，當年惶懼而死。緣於自身太旺，命局失衡之故。
本造玄機在於：格局很好，大運雖不為美，但重大關頭都合化有情，均能成格，也是貴在五行中和，只要失衡，就露兇險
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《子平真詮透解》：
雜氣取用的根本大法
雜氣取用定格的根本大法：透干會支
【原文】何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會並用。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。什麼叫透干呢？透者，外露也。透干，就是墓庫中所藏之干透露於天干也。如草芽兒頂破地皮露於地面，又如雞仔兒頂破蛋殼出來也。如辰土，內藏戊癸乙，如果日元是甲木，月令為辰，透戊則用神為戊，格成偏財；透癸則用神為癸，格成正印；透乙則用神為乙，格成月劫，透壬則用偏印。再如日元為丙，月令為辰，透戊則用神為戊，格成食神；透癸則用神為癸，格成正官；透乙則用神為乙，格成正印；透壬則用神為壬，格成七煞。其它十干日元與四墓庫透乾的取用定格同此。
什麼叫會支呢？會者，相會也，如有情人相聚，桃園三結義，三個臭皮匠也。會支，就是月令為四墓庫時，又遇到了申子辰、寅午戌三合之類叫會支。如甲生辰月，或逢子，或逢申子，則用水印定格；如甲生戌月，或逢午，或逢寅午，因三合為火，則用食傷火定格；甲生丑月，或逢酉，或逢巳酉，因三合為金，則用官煞金來定格；甲生未月，或逢卯，或逢亥卯，因三合為木，則用劫刃取用定格。其它同此。
但是，天地造命，爹娘生人，並不那麼單純，透一露一。好多時候，一個墓庫中，會同時透出兩個甚至三個藏干，甚至天干兩三透，地支還相會呢。遇到這種情況取何為用呢？沈氏先說了一句原則的話：「一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會並用」，這句話雖然原則，但相當給力，頗有點見招拆招、機密全解的味道。這說明雜氣八字中用神可以不止一位，只要是月令人元所透，都有資格成為用神。月令透出一個藏干時，就以這一個透干為用定格，月令透出兩個或三個藏干時，就兼而用之，又透干又會支時，就將所透之干與所會之支結合取用。會合有情者以吉論，會合無情者以凶論。
沈氏為何如此強調透干呢？因為地支猶如樹的根莖，天干猶如樹的枝幹，藏干則如發芽的芽口，樹根有無數個芽口，但某芽口不發芽，不生長出來，那個芽口就沒用的，只有露出來，發了芽，才有可能生長為參天大樹，棟樑之材。同樣的，只有透干會支的天幹才是最有力的，哪怕它不當令，也比當令不透的藏干有力多了。因此，正宗的子平大法要以月令所透之干來取用定格。透干會支有三種具體表現形式，亦就是有三種取用的方法：
（一）一透一用
這是雜氣取用中最單一、最清純的方法，即雜氣月令中只透出一種天干時，就以此所透天干取用神，定格局。例子在前面已經舉了兩個，再舉一個，如壬生丑月，丑中藏己土、辛金、癸水，若透出己土，即為官格；透出辛金，即為印格；透出癸水，即為雜氣祿劫格；再如丙生丑月，若透出己土，即為傷官格；透出辛金，即為正財格；透出癸水，即為正官格。其它皆仿此。（二）兼透兼用
即雜氣月令中，透出兩種以上天干時，就兼透兼用。如甲生辰月，同時透出戊土與乙木時，因為乙木為劫祿，月劫無格可取，則以戊土財星為格，以乙木為忌。但是，這個乙木必須遠隔，不傷戊財，方能成格，如果乙木緊貼戊土，克壞財星，地支辰土也被損壞，則財格就破了。如果透出戊土與癸水，則財為本氣，本為財格，但癸水合財，就會壞了財格，這個兼透的結果卻是壞格；倘若癸水遠隔，不能合戊土，則能構成財星配印格。如果透出癸水與乙木，則為印格。再如，丙生戌月，同時透出戊土食神和庚金財星，沈氏只說了「兼透兼用」，並沒說以誰為君，以誰為臣，以誰為主，以誰為輔，就要配合月令之氣來取了，秋月金旺，則以財為主，以食為輔，財為用，食為相，格成財喜食生；如果八字土明顯重於財星，則以食為主，財為輔，食為用，財為相，格成食神生財。實際上，沈上講「兼透兼用」，並不是凡透出的都有用，有的情況下，透出兩個，一個有用，一個則無用，甚至會成為忌神。如丙生戌月，若同時透出丙火與庚金，因丙為比劫，如同祿劫，無格可取，庚為秋金，則只能以庚金為主，取為財格了；這樣，同透的丙火就成了格局的忌神，這就要求丙火不能傷害到庚金。但是，舌頭與牙齒同生一個口中，怎麼能不打架呢，即便丙火不直接克庚金財星，大運再來庚金財星時，則照克不誤。若同時透出丙火與戊土，同樣，丙火比劫無格可取，只能以戊土定格，為食神吐秀格，這時，丙火就成了喜神，成了食神吐秀之源。
（三）透而又會，則透與會並用
這是雜氣取用中，最為複雜的情況，必須全面觀察，細心端相，萬一看走眼，就會導致格局全錯，滿盤皆輸。如甲生辰月，本是財格，但地支又有申子，則申子辰三合印星，財格就變成了印格；如果透出癸水印星，則本是印格，再遇申子辰三合，則透干會支佔全，格局更加有情，人生更加得意。如果透出戊土財星，地支申子辰三合，因為戊土克水，阻礙著它們的合化之勢，所以這個三合是合而不化，格局仍然為財格。
在全面掌握理解沈氏這段話時，還需要注意兩點：
一是注意「甲生辰月，透戊則用偏財」。這句話很容易誤解成，甲生辰月，透戊才能取為偏財格。其實，即使不透戊，辰的本氣就是戊啊，本來就是偏財的。只要月令不參與任何透干會支，則用神就為戊了，無須等待戊透出來才能取為用神。其它也是一樣，這裡沈氏重在講透的情況，沒講不透的情況，因為不透，取本氣為用，沈氏覺得沒必要多此一舉，浪費筆墨的。
二是注意原文「水印」這兩隻字。上面的透干，沈氏都明確規定了用神之格，而會支，只是含糊地稱為「水印」。是否表示地支之會，其五行之陰陽屬性不好確定呢？還好是印，印不分偏正。如果是官煞或食傷，如庚辛丙午生辰月，然後申子來會，這個時候，可就麻煩了。會出的到底是官是煞是食是傷呢？區別就很大了，必須弄明白的。地支三會的陰陽定性，要以沈氏所言的「其合而有情者吉，其合而無情者則不吉」來定。至於何為「合而有情」？何為「合而無情」？沈氏接著會講。
----------------- 十神的像法
傷官有三種主要作用，都是什麼？
生財、制煞、泄秀，克官就麻煩了
你看看你的傷官幹什麼了？
傷官泄日主，生財了，然後財克印了，你的傷官生財克印。
1、傷官代表聰明；但是生財了；引發出第二次因：
2、說明你這個人很早熟，對金錢的慾望很早就有；財星破印引發出第三次因：
3、學業不佳；
但是如果拋開旺衰，我就不知道該怎麼判斷它們之間做的事是好是壞了，比如印多的話，就不怕克了，克了反而是好事吧？
三點結合總結一下，如果不是傷官（思維）生財，也不會引發財星破印；財星在年上，說明是家中的事情，什麼事情？財的事情；綜合評定，因為家庭經濟的原因，促使你滿腦子想賺錢，而忽略了學業。
小時候貪玩，無心向學，而且想早戀，雖然沒得逞。但到中專時確實是無心向學所以乾脆就工作了。
但是還是參考了印的旺衰對嗎？
如果印旺就不怕克了吧？
財，代表感情線，你學業不佳的主要原因就是「滿腦子（傷官）想著金錢（財）美女（財）。
看一眼即可，例如滿盤都是印星，這時就是好事；多數情況下不好。
哦，就是還是要看各神的旺衰，以生克路線來斷吉凶，以五行平衡為吉
但是就不用專門找用神
不對，
記住，地支有一個庫都可擔財；
那丑土在我局內算不算壬的根氣？
算餘氣，不算根；如果辰就算；那麼你的學業就會高一些
我的命局算從格嗎？
不算，按從格算一定不準
為什麼不算從呢？
五月，三伏生寒金進氣；水的源頭馬上就來了，水在五月為絕地，但是絕處逢生之時；最微妙。
這就是十神的像法，不必考慮旺衰；
就算是原本相剋的同柱，如果其中一柱被其他干支合了，這柱就不再相剋了嗎？
這種方法有時跑偏，不過你不用擔心，當你把十神的像法搞通，一切都迎刃而解了，
克是一定的，克有克的像，還沒談到呢！
這回看克；
丁火為食神，克酉金為七煞，是一種理想的組合，七煞有制化為權么；但是，丁壬合，被印星把丁火食神合住了，丁火就不能一心一意的克酉金了；壬水為印在年上為母親；說明你有一次參軍的機會，由於你母親不同意而放棄了。
壬
戌
有沒有？
我確實有參軍的機會
但同時我媽又認識了一位朋友，她女兒在音樂學院讀得不錯，我媽看我對這方面很也愛好，於是問我讀不讀，後來我覺得當公務員很無趣，唱歌才是我的愛好，所以我就選擇了讀書
與這個象也很符合。
天干只要與藏干有合的關係，都能克到嗎？
能，以虛像看
但與對五行不產生實質變化，只能提象對嗎？
虛實就是陰陽
對
所有的克都是這樣
沒有誰制住誰的，只有像；
對啊
只是像而已，你能提出來就ok了
我又要出門了
真是財克印啊
你管他克得怎樣干什
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四柱格局義象
1、以印化官殺的義象是以讀書博功名，以學問博名利。當然，印不宜太多，太多了則使人懶散，少了那份進取之心，相應就會減少貴氣。女命官星輕了，丈夫就不會有大出息。官殺愈多則壓力愈大，迫使人不斷努力，拚命奮鬥，所取得的成就也就相應會大些。所以古人說：「眾殺猖狂，一仁可化；殺印相生，功名特達；官印相生，出仕馳名；以殺化權，定顯寒門貴客；印重官輕，職居卑位；印重官輕，坐堂招夫；梟印重重，生離死別之婦。」
2、以食傷制殺的義象
以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時攻身的危險了。若制殺過頭了，七殺就失去了應有的威風，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強一點也行，命主就都會出人頭地，做出一番事業來的。因此命書上說：「食神制殺，英雄獨壓萬人；食神制殺，英俊文章發少年；食神制殺衣祿豐；傷官有情來合殺，金榜標名定是真；食居先，殺居後，平生衣祿福最厚；殺輕制重，雖學無成；殺輕制重，為人到底遭屯；殺重製輕，時刻有顛覆之危；食重孤孀」等等。3、傷官克官的義象以傷克官，就是不按規則行事，任性胡為。因為官是規則、法律和公認的事物，以傷克官，就是破壞既有的規則，否定既有的權威，推倒社會公認的事物，標新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道。當然，不按現有的規則來，也就意味著會破舊立新，會招災惹禍，甚至會坐牢殺頭，多變動，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會和丈夫唱反調，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會輕視丈夫，傷輕官重則會招丈夫羞辱，命書有「男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁」這麼說當然這是有條件的，並非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說：「傷官傷盡，貴不可言」。女命傷官傷盡了官星，也不會亂來，會是很貞潔的女人。走財運時也會有丈夫，因為財旺生官。因此命書上說：「傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無全美，日犯自己主傷殘，時傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年；傷官見官，不罷職定有惡疾；一官一重傷，財輕克破退田莊；一官遭破，當推命入黃泉；傷官原是產業神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕；傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭；傷官之人多傲上；女命傷官福不真，無財無印守孤貧；日坐傷官好罵夫；傷官傷盡，貞潔烈女」等等。
4、以財生官的義象
以財生官殺，就是以財色取悅於官貴，以財色換取名位的義象。財是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘，官為職權和名譽，以財生官就是拿著金錢和美女去巴結上司，或是拿著銀子去買官。女命以財生官殺，就是在經濟上支援丈夫或情人，故有旺夫一說。財是身體，又是女人的感情線，以財生官殺，就是動情愛男人哦。最怕身弱擔不起財官，這時的官殺就成了耗泄錢財的無底洞，女命會碰上倒霉的丈夫，男命會遇到討債的兒女。當然，官星也要財星相輔，沒有財星輔助的官星，叫孤官無輔，做官也做不大的，或是時間做不長的。因此命書上說：「財旺生官，因賄取貴；衣紫腰金，財輔官旺；財旺生官，夫婦如膠似漆；財星有氣生官，益夫超群；財滋七殺，郭子儀司將相之權；月令財居絕地，妻無內助之賢；財生七殺趕身衰，或貧或夭；財逢殺黨，夭折童年；日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命；逢財忌殺而有殺，十有九貧」等等。
5、以財克印的義象印為良心，財為鈔票，財克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書學習，財為感情和物慾，財克印就是重物慾而輕讀書，重感情而不顧面子。印為故鄉國土，財為經濟利益，財克印就是為了求財而背井離鄉。因此，財克印也是重要的遷徙信號，常常有搬家、調換工作單位、購置房子、車子和店面等義象。印又為母親，財為父親，財克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災的義象。印還是福氣，財克了印，也就會多勞累，並損壞身體，甚至喪命。所以命書上說：「數科不第，只因財破文書；財多不喜讀書；幼歲喪母，只因財多印死；印星被傷，失祖業，拋離故土；貪財壞印，豈是良人；印逢財而罷職；正印若逢財，官非日日來；獨印逢財，定斷魂歸地獄；印多行財運發福；棄印就財，發福最大」等等。6、以印克食傷的義象印星是吸納，食傷是發泄，吸納過多了就要發泄，發泄過多了就要吸納，收支平衡，對人才為有利。故以印製食傷，在食傷過重時，就是以吸納彌補消耗，就是補血給氧，就是補充知識；在印星過重時，以印製食傷就是營養過剩，吃不了兜著走。印星是傳統、正統，食傷是時尚、新奇，以印製食傷，就是以傳統抑制時尚，以正統沖淡新奇。印星是順從與安穩，食傷是叛逆與變動，以印製食傷，就是以順從來調和叛逆，以安穩來平息變動。食傷是思想和才智的表達，印星為長輩，以印製食傷，就是長輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印製食傷，也有乏乳少食、兒女有災、因食物生病和投資破財的義象，因此命書上說：「傷官若逢印，壽數綿綿定；傷官佩印，貴不可言；食神用印，財業振新；食神受制，屈服於人；梟食並臨，克母；傷官偏印，幼失雙親；犯倒食（即偏印），在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食；梟食並見，寒必徹骨；日坐梟或梟重者，因食而疾；女逢梟神非為吉，產難驚人病亦危；印多老而無後；傷梟兩備，子懦妻愚」等等。7、以食傷生財的義象
食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財，就是把心思放在經濟和女人上面，盡量來滿足自己的物慾。所以八字有食傷而沒有財官的人，就是隨性而為的人，其愛好不會和經濟利益直接掛鉤，或者說其心裡不怎麼想著錢。一般情況下，食神生財的人都比較實際，常常會為了達到經濟目的而費盡心思，甚至不擇手段。由於這種命格的人很現實，所以也就很適應社會的潮流，會抓住機會賺錢。這種命格的人，是很容易發財的。因此命書上說：「食傷生財，富貴自天排；食神生旺喜生財，日主剛強福祿來；傷官佩印財為用，文章技藝必超群；傷官傷盡復生財，財旺生官互換來；傷官無財可恃，雖巧必貧；傷官多而無依，僧道技藝」等等。8、以劫克財的義象以劫克財的義象，就是以身體、人際關係和人氣來直接去求財，因為比劫代表身體、朋友和人氣。用身體就是以賣身、賣力、賣血、賣身體器官等辦法來賺錢；以朋友和人氣，就是以合夥、聯手、公眾競選、大眾傳銷等辦法來求財。因此命理喜比劫的人，最善於營造氣氛和聲勢，動則成群結黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機，參與賭博、買彩票等一類的活動。其直接心很強，說話辦事不喜歡轉彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財物的壞主意。財星代表男命的妻子、情人，以劫克財也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財，則是關閉自己的感情閥門，不去愛丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見比劫重重克財星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢財破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友夥計之累。因此命書上說：「凡月令建祿，難招祖業，必主平生見財不聚，卻病少壽長，再行比劫運，克妻妨父損子，或官非破財，或因妻孥財帛爭奪而不寧；甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣；劫財陽刃，離祖成家，外象謙和尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈惠之心；劫財敗財，心高下賤；財輕劫耗，風流浪蕩之人；比肩相疊，忌妒相爭；財輕劫重，平時喜走衙門；財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場；比肩成局，當為幾度新郎；財多逢比劫，家旺人殷富；姊妹剛強，乃作填房之婦；比劫重重，馬踏摧傷定論；眾劫分財氣數終」等等。9、以官殺克比劫的義象
官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來約束自己，迫使自己努力奮鬥。當然，對付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫以身試法，以命相爭，威武是威武了，剛強是剛強了，但那是不會有什麼好果子吃的，多數人只會成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會「終身有損」，即使身強殺淺，也會官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會被人群所歧視，正如人們歧視坐過牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過度時，你的兄弟朋友就會出現災禍，。一般月令殺星旺強的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時還會禍及跟他要好的朋友。再說官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數多（無根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關係會很差，反之官重身輕，則多受夫累或遭夫欺負。因此命書上說：「陽刃幫身，威武不屈；七殺會刃，魯莽剛強之士；勇敵三軍，只因刃強殺旺；陽刃七殺，為人好殺；日時逢刃，好舞刀弄棒；身旺逢官，名標金榜；陽刃重重有制伏，一生富貴善終卜；陽刃重重見官殺，大貴登科甲；殺刃雙顯，位至王侯；殺重身輕，終身有損；殺重臨身，不投河而自刎；七殺會命，徒流笞杖難逃；殺旺更值身衰，衣食奔走；身衰鬼旺，應須肢體傷殘；兄弟位柔見官殺，必傷昆季；女命官殺無制，為師為尼；夫星明暗交集，淫不可言；四柱逢官，三嫁焉能到老」等等。10、以食傷泄比劫的義象
食傷為想為做為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫，就是以自己的聰明才智來贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強逢食傷一泄，就會活動多，愛說話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會出遠門。再說官星代表工作職務，逢食傷一克，就會有工作職務的變動。至於是好的變動還是壞的變動呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動，是喜自然就有禍事臨頭了。當然，如果比劫太弱而食傷太旺，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒力氣動彈了，這時只有走比劫運幫身時才會活動起來。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛說話，不願出頭露面，不喜歡讀正規書籍，會有經常頭暈的毛病。因此命書上說：「重見傷官，身必辛勤勞作；命重傷官，鄭國奔來衛國；傷官又值傷，離祖去他鄉；刃輔傷官，際一旦風雲之會；日弱食傷疊疊，懼怕讀書；傷官重重，腰腳筋骨傷殘；日弱食傷重重，頭昏之疾」等等。------------------- 命理口訣六套
要知人生凶吉，學會四路探索，分清陰陽差別，一錘定音。
格局領先，綱舉目張，清濁從違，盈虛進退，取捨自隨。五行消長，十神交儀，輕重緩急，命主衡量。當用則用，喜忌變通，不能死縛，也可棄用。神煞參照，不可甩掉，關鍵時節，作用不小。太平之年取正，有事之秋取奇，這很重要。財官弱而日主旺，行財運能發。日主弱而財官旺，臨財地來禍。財官要旺，印綬官捧，殺傷宜靜。官多變殺，食迭為傷。傷多化刃，制殺是良。濁炎頑虛者賤，中和相生者貴，刑衝剋害者孤。駁雜偏枯老來苦，平衡純粹後福隆。佳命年少多坎坷，少年榮昌老來愁。年看父母優劣，月察同胞關連。日柱夫妻情份，時看子女孝嫌。年看童少一十五，月論青年三十春，日觀中年四十五，時自四十六仲。更有三元定三限，初限一至二十五，中限歲到五十五，末限五十六起程。命主一生榮枯，大運流年見分曉。察凶吉之尊，而立在年。明運氣之本，月推虛實之基。日為苦樂之源，安危之兆。時定貴賤為據，決生死之期。更要統籌兼顧。身弱鬼猖遇金災，破命長壽。背祿不貧，明祿不富。月帶官祿到祿鄉，發財顯赫。殺到祿地進祿堂，眼淚汪汪。生逢正印，無衝剋即榮昌。印被剋死，逢財旺禍立至。食神吐秀制伏殺，福祿高照。食神遇裊傷夾殺，災禍連綿。傷官傷盡日主硬，聰明有權勢。傷官見官日主軟，官非禍生端。財有真偽，身弱見印有災，身旺遇官進財。羊刃重重又帶祿，富貴為真福。桃花坐官鄉，夫妻恩愛情意長。日坐專祿，身旺勝財，富貴康樂。日干支同，透干為忌，婚姻不睦。時見貴馬，名揚四海。七殺時上一位貴，忌逢官星來。
一、干支作用論，最關鍵的作用關係是隔不作用。年干支首先與月干支發生作用，時干支與日干支首先發生作用，而年月作用的結果再作用日干，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱干支之間也是相互發生作用的。
年干與日干之間相隔月干，不作用。年支與日支之間相隔月支，不作用。月干支與時干支隔日干支，不作用。八字的中心是日干，其餘的七個字是圍繞日乾的服務員，它們對八字日乾的作用現象，而體現八字格局的高低，及命主的富貴、貧*、父母、兒女、社會關係等等的易象。
二、干支天地論，天在上、為外，命主的一切生活現象，不管是財富、六親、官職等社會關係，是大家有目共睹的現象，天干為用神對日干直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象，如果在地支有力，格局的程度與天干相比是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關係是一個改變期。
三、干支遠近論是：衡量用神與日干直接或間接發生作用關係的，天干用神透出，直接與日干發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清干支的作用關係。在八字中，，有時用神發揮了忌神的作用，而忌神也能發揮用神的作用，八字分析就是日干對八字中忌神，用神的關係進行分析，而十神為用神，忌神的位置決定了吉凶的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個五行的生克權，也決定了喜用、忌神對日乾的影響力量，分析日干信息的關鍵。年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的位置，就決定了日干吉凶的運段，年月為喜用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。
四、宮位六親論是分析八字易像，判定六親關係唯一的衡量標準。
代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為用神時應凶，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的
1、宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日干關係好，能幫助日主，但自身條件差。
2、六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日乾的幫助小，而自身優越不願幫助日主。
3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主。
4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。
5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6、六親與日主的關係，同樣根據以上關係進行分析論證。
五、易象應用論，就是根據我們分析格局後，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關係，取出各種易象。父母吉凶、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
六、喜忌有無論：八字是由四個時空組成，只有八個字，而天干地支的組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、干支旺衰論，干支旺衰是根據天地同支的氣勢而談，如果天干為用神，得地支幫助，天干六親對應的應吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應吉的程度小，關於干支旺衰與坐支的關係，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應吉凶程度的大小。
我們知道天干為外，地支為內，天干力量的大小，取決於坐支的影響，如天干為用神，坐支為印比、旺相，天干應吉大如坐支為傷、才、官為耗泄十神。天干衰，應吉程度小。
例乾：辛卯
1、丙丁火透干，剋制日干、為官命。《天地論》
2、辛金在年干為忌神，不幫扶日干，同時受丁火之制，父母為官命，《宮位六親論》忌印局中無印父母給日乾的幫助大，《干支遠近論》
3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命。《宮位六親論》
4、從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人才華橫溢，文貴之人。《喜忌有無論》
5、年支卯木製酉金忌神有力，卯木為才，父母為富命。
6、才支子水為用，衝剋午火坐支，此命一生感情風波。
7、子水傷官，衝剋午火官星，子女為官
例乾：丙申
1、天干甲木印星透干生丁火，此人無學歷。《天地論》
2、己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦聰明。
3、丙火為忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有學歷。《位置論》
4、身弱用才，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5、己土為用在時干，兒女聰明。
6、八字印比旺無官殺，有官災。《喜忌有無論》
7、申金為用神在年支為前，白手起家之造。《位置論》
8、比劫旺為忌神，性格衝動強悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，父母對自己沒有幫助。
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