太極氣功心法$陳式秘傳太極拳內功——丹田內轉論

陳式秘傳太極拳內功——丹田內轉論

【

【作者】馬虹 【來源】馬虹太極網

引 言

   1986年12月在成都召開的全國性太極拳學術研討會上，有

人發言反映：在日本有人向中國太極拳教練提出一個課題：」太

極拳為什麼能嫩膚」

   這個課題提得好。它正好涉及到了我國太極拳的奧妙所在、

精華所在。太極拳，尤其是陳式太極拳，以它那獨特的輕沉兼

備、剛柔相濟、開合相寓、動作螺旋、松活彈抖、快慢相間、內

外兼練的運動形式，熔武術與養生術於一爐，使長年從事這一運

動的人，太極張三丰電影不僅可以健身、護身，而且可以健腦、嫩膚、健美。所

以人們都說大極拳是我們祖國武術寶庫中獨樹一幟、構思特異的

一顆明珠。

   為什麼太極拳可以起到健腦、嫩膚、健美的作用？除了上述

它那些運動方式上的特徵之外，其奇妙的內功——丹田內轉法，

是重要的因素之一。關於「丹田內轉」，在顧留馨、沈家幀著的

《陳式太極拳》及顧著的《太極拳研究》等書中，都曾提及「氣

沉丹田與丹田內轉相結合」，但其功法如何具體運用到拳術之中，

其機理的依據是什麼，均未詳述。作者自1972年至1980年從師

陳照奎老師學習陳式太極拳，深得老師口傳身授的太極精義。現

將陳式秘傳有關丹田內轉功法之要點簡介如下。

   一、丹田內轉法是陳式太極拳的精華

   丹田內轉，從武術和勞動角度來說，它是使人體產生松活彈

抖型的爆發力的太極內功；而從養生健身角度來說，它又是「煉

精化氣」、「還精補腦」的重要養生功法。

   古往今來，人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道

最首要的問題是什麼？是「煉精」。沒有「煉精」的功夫，也就

談不上「化氣」、「化神」和「還精補腦」。當然煉精也離不開真

氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基

功。梁代醫學家陶弘景云：「養生之道，以精為寶。」《性命圭旨》

把煉精列為「首關」，有云：「初關煉精，為動靜兼用之功。」一

些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等，而很少談及煉精之

法。無精，氣從何而來？觸及到「精」字，也是多講「保精」、

惜精」、「戒欲」、「節慾」、「禁慾」、以及「上士分床，下士

異被」等控制性生活諸法。只講「節流」，不講或很少講「開源」。

這不能說不是一個值得探討的課題。

   何謂精？這裡講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌

物，即激素(荷爾蒙)。這種激素進入腺體周圍的毛細血管，隨

血液循環到身體各處，以調節身體的生長、發育、物質代謝和組

織器官的活動。按「煉精化氣」的原理，它可轉化為真氣、順經

絡循環到身體各處，充盈周身，維持和增強人的生命力。這種激

素過多或缺乏，都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部

位在丹田，即小腹。

  丹田，向來是為養生家所重視。道家養生家認為丹田是練功

的「根」，為「安爐立鼎。煉金丹的地方。《黃庭經》的「黃庭」

二字即指此處，認為此處是「積精累氣」之所。《胎息經》所言

胎息的部位也指此處，認為此處為人體生命之源(人體力學家認

為此處是人體重心、中心所在)。前人講：「抓住丹田練內功，哼

哈二氣妙無窮」。太極拳家則把丹田稱為「太極點」，系太極拳運

動的軸心，故又稱「太極核」。由此可知，太極拳的創編人陳王

庭遺詞所云：「一卷《黃庭》隨身伴，悶來時造拳，忙來時耕田，

……」(《陳氏太極拳圖說》)，當時造拳也是參照《黃庭經》，抓

合」，作為太極拳的內功功法，從而使太極拳成為一套內功、外

功兼練的拳種。

   丹田，一般都指臍內向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。

即小腹之內，骨盆之中，膀胱之後，骶椎之前，氣功家稱此處為

儲藏真氣的「夾室」。其實，此處是人體許多重要臟器所在之地。

尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內進行剖析，首先是腹肌，

腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵，它並對小腹內的臟腑起

保護作用。其內部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、

女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強這些內分泌臟器的機

能，是增強人體生命活力的重要措施之一。這些性機能的增強，

可以保證人體產生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各

器官生長、發育，並持久地維持其正常狀態，延長壽命的極其重

要的生命原素。運動這個部位，即某些運動家提倡的「腹部體

操」、「骨盆體操」等，也就是太極拳運動強調的「丹田內轉」之

內功功法，可以增強消化系統的吸收功能，增強性功能，培養真

氣，增強內分泌，產生性激素，從而達到健美、健腦、嫩膚。這

種丹田內功與整體運動(外功)結合起來，就可以達到祛病延年

健康長壽的境域。

   從技擊角度分析，這種丹田內轉功法，則是太極拳所特有的

螺旋型的松活彈科勁的動力源泉。拳論所謂「主宰於腰」，實質

上就是主宰于丹田。太極拳運動發勁時，丹田內部潛轉活動的離

心力和向心力表現在：發，則放射到四肢，即氣貫四梢；卷，則

從四梢收到丹田，即氣聚丹田。但這種力量的收和放，都不是直

線的，而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節節貫穿地來

實現。平素的套路鍛煉，推手、單式鍛煉，一招一式都著眼于丹

田內轉，著眼于丹田內轉帶動四肢乃至周身，不斷發揮丹田內轉

這種人體的樞紐作用，對於增強人體的自衛、技擊能量，無疑是

十分重要的。拳論中所謂： 「周身柔軟似無骨，忽然放出都陳式太極是

手，」即這種丹田爆發力的形象描述。

      二、丹田內轉功法的基本特徵

   怎樣「抓住丹田練功夫」？各種功法都有自己獨特的方式方

法，有的取站樁功，有的持靜坐法，有的則配合以簡單動作，稱

為動功，還有更簡要的方法採取揉腹法、揉腎囊等，方法各異。

陳式太極拳則與眾不同，它是在複雜的拳勢演練過程中(第一路

83式，近400個動作；第二路71式．近300個動作)，意注丹

田，以意領氣，氣沉丹田，然後取逆腹式呼吸法，以真氣帶動，

調動丹田內轉，丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動。形之於外則

為「順逆纏絲」、「胸腰摺疊」諸形式。而且強調丹田內功與四

肢、軀體動作完全協調一致，叫做太極拳視頻「一氣貫穿，周身一家」。拳

論云：「內不動、外不發」；「腰不動，手不發」。打起拳來，

小腹內部內氣鼓盪，翻江倒海：外形則轉臂旋腕，旋腕轉背，旋

踝轉膝，以丹田內轉為核心(原動力)，貫串整體一系列的螺旋運

動，非圓即弧。這種丹田內轉功夫，可以使腹部臟器，特別是盆

腔內的臟器，通過自我摩盪，自我按摩，而增強其機能，生精化

氣，有益於打通前後三關，舒通經絡，通任督二脈。

   丹田內轉，是陳式太極拳拳理拳法有機整體中的一個組成部

分，要了解丹田內轉的功法，必須與了解太極拳的整個拳理拳法

相結合。現在，只能從這套拳藝的一個側面來闡述一下關於其內

功(丹田內轉)的一些特徵。

   (一)意注丹田，氣沉丹田，丹田真氣充盈，是發動丹田內

轉的基礎。打拳時，先入靜片刻，洗心滌慮，壹志凝神，檢查全

身放鬆狀態，引真氣下行，意注丹田，感到真氣充盈丹田(發

熱)之後，再由丹田內轉啟動周身。而且是以外呼吸引動內呼

吸，以真氣帶動小腹內的諸臟器取螺旋形式轉動起來。所以，我

主張上場打拳起動之前，要適當延長預備式的時間。

   (二)由外及內，由內及外，內外結合，促使丹田內部轉動

起來。即拳論中講的胸腰摺疊與丹田內轉結合。丹田內轉、與其

他功法不同的地方就在於它不是孤立的動，不是靜坐中求內動，

而是內部與整個軀體一起動，動功與靜功相結合。從打拳講，打

拳強調走身法，在身法端正的基礎上，胸腰走螺旋勁，「刻刻留

心在腰間」，以腰為軸，以太極核的離心力和向心力帶動全身，

走立體螺太極18式氣功 視頻旋勁，從腰到四肢，都是順逆纏絲勁，所有動作都是

圈，這種周身的螺旋運動是丹田內轉的實質。整套拳的大小動作

都要與丹田內轉相協調一致。如拳論所述：「內不動、外不發」、

「腰不動，手不發」，「出腎入腎是真訣」，「節節貫穿，周身

一家」。而且強調以這種內動作用為主、為先。同時又注意內動

與外動(內功外功)相結合。丹田內轉的方式，包括前後、左右、

上下、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協調一

致。如丹田走前後圈時，外形也走前後卷放、開合、蓄髮，如

「左沖」「右沖」等式；丹田走左右圈時，外形也要走左右螺旋，

如「掩手肱錘」、「三換掌」諸式；丹田走斜圈，外形動作也是斜

向旋轉，如「白鶴亮翅」、「六封四閉」等拳式。

   (三)以提肛、松胯和兩臀翻沉為特徵的骨盆動作。陳式太極

拳的丹田內轉法，是呼吸運動、腹部運動、骨盆運動三結合的一

種鍛煉方式。拳論強調「襠走下弧」、「提肛、松胯」、「吸氣收

腹，呼氣突腹「，「沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀」等等。這些措

施實質是增強骨盆運動。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護盆，

從左、右、後、下幾個方面來保護人體小腹內重要的臟器，手臂

和腳腿則可以從前方保護它。打拳時經常提肛、松胯、沉翻左右

兩臀、會陰處一提一松，骨盆處髖關節立體螺旋式的上下轉動，

即斜向走「∞」字形的運動，都可以使人注意會陰穴，增強人體

下部的活動，從而使大腦皮質與下部內臟器官關係密切起來(即

氣功中講的心腎相交)，以調節內分泌機能。並且可以使腹肌、

骨盆肌，以及下部器官的各種括約肌太極氣功十八式第一套、提肌、豎立肌等等，保持

良好的彈性，這對增強性機能和增加性激素有積極作用，有助於

取得「煉精化氣，還精補腦」之功效。

   (四)外呼吸與內呼吸相結合，呼吸與動作相結合。丹田內

轉，其實質就是一種丹田呼吸法，它與肺呼吸、體呼吸諧調一

致，故稱為內呼吸。所謂呼吸與動作相配合，主要是指這種以丹

田呼吸為核心的鼓盪之內氣與拳架動作相隨，所形成的人體特有

的一種「周天開合呼吸法」。同時，陳式太極拳的呼吸法注重呼

氣。這種注重呼氣的練拳方法，是許多武術門派所重視的，它既

有利於呼凈肺部的濁氣，吸進新鮮空氣，又有利於導引真氣下

行。根據現代醫學家分析，常常注意呼氣有利於肌體放鬆，對神

經系統有好的影響。從丹田內轉的功法考慮，注意呼氣可以使真

氣順任脈下行，氣聚丹田。(關於內呼吸與外呼吸、呼吸與動作

如何相配合，見作者另文《周天開合論》)

   (五)動功、靜功和輔助功相結合。陳式太被拳是動功靜功

相結合的一個拳種。這種動功靜功兼練還含有雙重意義：一是指

打拳過程中，達到動(體)靜(腦)相結合；二是打拳之外要單

練靜功。打拳時怎樣使大腦得到平靜？這其間有微妙的道理。因

為兩套拳有155個式子，700多個動作，為了節節貫穿、連綿不

斷、剛柔相濟、快慢相間，打起拳來只能壹志凝神，循規蹈矩。

腦子一點也不能「走私」。每次運行，大腦都要專註於那些複雜

而又已熟悉的動作，從而使大腦得到平時難以得到的平靜。而四

肢和軀體，則在進行難度較大的運動。即「以一念代萬念」，使

人體「司令部」在肢體運動中得到休整。正如藝術理論家溫克爾

曼所講述的一種狀態，「就象大海的深處永遠停留在寂靜里，不

管它的表面多麼狂濤洶湧」。陳式太極拳這種運動方式，比某些

動作簡單的運動方式效果好就好在這裡。因為跑步、簡易體操等

運動方式，在運動過程中，大腦往往可以「開小差」。

   關於太極拳的靜功，其功法與真氣運行法基本相同。關於輔

助功法，可以因人而異(有的是為了提高技擊功夫，有的則是為

了健身的需要)，比如擰太極尺，抖大極桿，百把氣功樁等等功

法，都可以與丹田內轉功法結合練習。此外，練功的人，還要重

視道德修養(養性功夫)。如此，持之以恆，必然會使你的精氣

神得到全面鍛煉。

   (此文系作者1986年12月23日在成都全國首屆太極拳學術

研討會上發言的一部分。曾刊載於1987年第7期《武林》)