學易的態度

05-25

天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

如果一個人對他的認知滿足的話，就如同一個缺乏了源泉流通的池塘，久而久之，自然成了一窪死水臭水，一個人自滿就如同「坐井觀天」的青蛙般夜郎自大。思維僵化，接納不了別人的觀點，這就是盈滿之害。

陸遊的《冬夜讀書示子聿》一詩「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」路漫漫其修遠兮，乙未之夏難得的一個假期，為了突破自己在陰宅風水方面的不足（如人飲水，冷暖自知），二十多天來，一直深入民間，到處尋師訪友，白天連著多日頂著三十六度左右高溫翻山越嶺，以驗證楊公古法的風水術，經云：若還不信此經訣，但覆古人墳。晚上則秉燭夜讀，消化祖傳師授擇日要點，以恐學藝不精，誤人誤己。每量一個墳前，必然恭敬揖身拱手施禮，以告慰先靈，人能守謙，則天地自佑。敬人者人恆敬之，此自然之理。

有些人學了十多年風水，如什麼象數風水，金鎖玉關，八宅，三合風水、乾坤國寶、大玄空，小玄空以及賴布衣天星風水等等吧，可謂「學富五車」，吹起牛來天下無敵，但一輪到自己主扦，心裡馬上沒底氣，用何分金，立何爻度，根本是「狗咬烏龜，無處下口」，可見真訣難尋。

交流過程中諸多感慨，很多民間風水師，有些從很年輕二十多歲開始愛好易學，一直購書研究，不斷拜師學習，探究到現在六十多歲，有些七八十歲，但多數都是學得一頭霧水，有些幫人造葬幾十年，述及有些發有些敗也不知什麼原因，多是稀里糊塗。如何格入首龍都不知道，何處來水，何處去水，也是搞不清楚。

很簡單一些陽宅布局如灶位、廁所、開門都不懂。有些置灶於天門位，斷其父早逝，去年開始不順；有些置灶於今年歲破方，入夏以來災病立至，有些置廁於西南位，一建廁則主人頭脹大如豬頭，不識方位出錯，反誤認所犯「暗建煞」，亂點鴛鴦譜。一宅立巳山亥向,於2013年蓋房，主家兒子出車禍而死，言其去深圳口口風水大師花八千元所學高級玄空高級班，認為是所犯25交加必損主。連何為「主」都不知道。

俗語謂「一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走」，竟無一人認識如何看星斗，都認為是星斗在天上，觀察星星的運行軌跡。星斗是什麼？您懂嗎？若識此法，有地無地，一眼便知。

很多連八煞黃泉水也無法理解，純粹依書直解。比如「庚丁坤上是黃泉」，就以為甲山庚向，癸山丁向，坤方去水是黃泉；「甲癸從中憂見艮」，則認為庚山甲向，丁山癸向，艮方出水犯黃泉。這是現狀，確實讓人無語，個中句句隱語，若非宿緣深厚，福至心靈，非師口傳心授，任你聰明蓋世，想自學成才比登天還難。

未識楊公古法真訣之前，相信不知多少學子面對著層疊起嶂的山峰茫然失措，如果只拘泥於青龍砂高，白虎砂低，明堂開闊，貪圖形巒秀麗，則不知誤點多少虛花假地，亂呼形名，虛誑世人，背業無數。若知楊公古法後，則天地自然造化，天然來龍立天然向，來山去水盡有情，如螺絲配螺母一樣天衣無縫，將砂水盡消納於一穴之中，為我所用。境界從開始的看山是山，看水是水，然後到看山不是山，看水不是水。因為懂了楊公（筠松）古法風水山水立馬鮮活了起來，彷彿有了靈性及生命，通過砂水的組合，與墓主後裔的吉凶禍福惜惜相關。

如一風水師出題考言：前年葬一墳立丑山未向，庚方來水，未方去水。余言：此墳不利長子，賣盡田產奔他鄉，久之必出問題。反饋果如所測。

一墳坐乾向巽，左水倒右，明堂不過案，奴比主高，曾有明師言：擔柴賣木扛橋度街坊。反饋果然,二兄弟以前皆賣柴度日。

餘一啟蒙老師今年己過八十八歲，他兒子做生意很大，長壽乃福德俱厚之人。幫人葬墳，敢鐵口直斷哪年添丁，哪年發財，應何人。於一九八五年葬墳申山寅向，戌方來水，乙方去水，葬後，哪年添丁，哪年發財，皆可一一提前預知。房房皆發。當時墳主二兄弟，長房當時五十多歲尚未娶妻，斷葬後某年添丁，一一應驗一九八五年葬，八六年娶妻，妻帶來一女，後生一子一女，余去考察果然符合楊公古法風水。

事非成敗存因果

山水攸關人禍福

一朝得授楊公訣

始信天人合一理