八字命理入門知識築基

 一、我生日

我生日為中心，配合陰陽五行，產生好與壞。陰靜陽動：夏至後屬陰的開始；冬至後屬陽的開始。
二、五行
五行：金、木、水、火、土；春木、夏火、秋金、冬水、長夏土。
三、混沌初開、乾坤始奠
混沌與無極相近，初開與太極初動相近，乾坤等於陰陽兩儀。易經：無極生太極，太極生兩儀。
四、五行的產生
兩儀生四象、四象生八卦 ( 八卦含五行 )。兩儀：陽儀 ( 男 ) 、陰儀 ( 女 )。四象：太陽 ( 父 ) 、太陰 ( 母 ) 、少陽 ( 子 ) 、少陰 ( 女 )。八卦：干 ( 父 ) 、巽 ( 一爻變陰為長女 ) 、離 ( 二爻變陰為次女 ) 、兌 ( 三爻變陰為少女 )、坤 ( 母 ) 、震 ( 一爻變陽為長男 ) 、坎 ( 二爻變陽為次男 ) 、艮 ( 三爻變陽為少男 )。
四大：執著我身上的四大 - 水 ( 血液 ) 、風 ( 呼吸 ) 、火 ( 體溫 ) 、土 ( 骨肉 )。
八卦         代表         代表         五行         方位         季節
震         震動         震為雷         屬木         東方         春
離         分散         離為火         屬火         南方         夏
兌         變換         兌為澤         屬金         西方         秋
坎         低凹         坎為水         屬水         北方         冬
巽                   巽為風         屬木         東南方         春夏間
坤                   坤為地         屬土         西南方         長夏
干                   干為天         屬金         西北方         秋冬間
艮                   艮為山         屬土         木北方         冬春間
五、五行相生和五行相剋
春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺。春夏之交、夏秋之交、秋冬之交、冬春之交的四季月土旺。
五行         春         夏         季         秋         冬
木行         春旺         夏衰         季囚         秋死         秋相
火行         春相         夏旺         季衰         秋囚         冬死
土行         春死         夏相         季旺         秋衰         冬囚
金行         春囚         夏死         季相         秋旺         冬衰
水行         春衰         夏囚         季死         秋相         冬旺
旺：旺盛，同我；衰：衰弱，我生；囚：囚禁，我克；死：死絕，克我；相：次旺，生我；季是指四季土旺的時候
五行的循環相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，循環相生。
五行的相剋作用：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、循環相剋。
五行相生須知：
生我的五行，正好在旺相季節或月令之內時，對我的幫助力量最大，最有益處。
生我的五行，如在囚或死的季節、月令之內，對我的幫助力量較小，益處也小。
五行相剋須知：
克我的五行，正好在旺相季節或月令之內時，對我的克傷力量最強，最危險。
克我的五行，如在囚或死的季節、月令之內，則克傷力量較小，危機也小些。
六、地支、天干、干支相配六十柱
十二節氣：
四立 ( 立春、立夏、立秋、立冬 ) ，；二分 ( 春分、秋分 ) ；二至 ( 夏至、冬至 )
季節         氣候         季節         位置         卦
立春         由冷轉暖         春天的開始         太陽光直射南回歸線和赤道之間         艮
立冬         由涼轉冷         冬天的開始         太陽光直射南回歸線和赤道之間         干
立夏         由暖轉熱         夏天的開始         太陽光直射北回歸線和赤道之間         巽
立秋         由熱轉涼         秋天的開始         太陽光直射北回歸線和赤道之間         坤
春分         不冷不熱         春天的中心分界點         太陽光直射地球赤道         震
秋分         不冷不熱         秋天的中心分界點         太陽光直射地球赤道         兌
夏至         最炎熱         夏天的中心分界點         太陽光直射北回歸線         離
冬至         最寒冷         冬天的中心分界點         太陽光直射南回歸線         坎
立春 ( 艮 )- 春分 ( 震 )- 立夏 ( 巽 )- 夏至 ( 離 )- 立秋 ( 坤 )- 秋分 ( 兌 )- 立冬 ( 干 )- 冬至 ( 坎 )
十二節氣
十二節氣         節是每個月的起點，氣是每個月的中心點 ( 俗稱中氣 )
正月         立春為節         雨水是氣
二月         驚蟄為節         春分是氣
三月         清明為節         穀雨是氣
四月         立夏為節         小滿是氣
五月         芒種為節         夏至是氣
六月         小暑為節         大暑是氣
七月         立秋為節         處暑是氣
八月         白露為節         秋分是氣
九月         寒露為節         霜降是氣
十月         立冬為節         小雪是氣
十一月         大雪為節         冬至是氣
十二月         小寒為節         大寒是氣
七、地支形成的原理及分配在月份、節氣、時辰的情形
從地上種種現象來分門別類叫地支。
地支         說明
子         「冬至一陽生」，萬物受影響而有了生機，好像小子在土中初育；子代表十一月。
丑         象徵剛出生的小孩子扭動小手；丑代表十二月
寅         正月陽氣上升，發芽的種子往未冒出地面，寅字乃田中作物往上寶蓋之象；寅代表正月、
卯         發芽的種子冒出地面，卯諧音冒，因為卯象徵衝破地面，打開了門；卯代表二月。
辰         辰振也、伸也，打雷下雨帶給長長高；辰代表三月。
巳         四月陽氣最旺盛，萬物到此時已經的已上方的缺口補起來，以巳，亦意味著：「夏至一陰生」；巳代表四月。
午         午從忤變化而來，忤者逆、反、沖的意思，陽極之時，即有陰逆陽、午沖子的意思；午代表五月。
未         未從味，即水果在此時成熟味道鮮美也，又未的為木重複其枝葉，是說樹木已老之意；未代表六月。
申         申從身演變而來，是說農作水果等皆已成其身，經成熟，可以收成了。古文：「七月陰用事，申賊萬，意即氣候轉涼，萬物停止生長，就好像小偷偷去依生活的食物一般」；申代表七月。
酉         古文：「八月黍成可為酎酒」，所以酉從酒而，古文：「卯為春門，萬物已出，為秋門，萬物已入；卯開門之象，酉關門之象」；酉代表八月。
戌         戌是消滅，意指農作水果等等，如不收成，到此時會腐爛消失，消失在土中； 戌代表九月。
亥         亥從荄而來，十月盛陰感陽，萬物之荄皆動，暗孕內，荄根也。五行木生於亥和亥支藏甲，真理即在於此；亥代表十月。
十二時辰
時辰         說明
子時         今天晚上的十一點到明天凌晨一點，其道理和月份原理本同，如人之初生，一切從此開始。
丑時         凌晨一點到三點。
寅時         清晨三點到五點。
卯時         早晨五點到七點。太陽從地平線上升起。
辰時         早上七點到九點。太陽逐漸升高。
巳時         上午九點到十二點。太陽已升很高，將接近中午。
午時         中午十一點到十三點。
未時         下午十三點到十五點。
申時         下午十五點到十七點。太陽偏西。
酉時         黃昏十七點到十九點。太陽逐漸降至地平線上。
戌時         晚上十九點到廿一點。太陽消失。
亥時         晚上廿一點到廿三點。
八、天乾的由來
地支藏天干：五行另一種旺相衰囚死
          主氣         生氣         餘氣         庫藏
子藏         癸水                               
丑藏         己土                   癸水         辛金
寅藏         甲木         丙火                     
卯藏         乙木                               
辰藏         戊土                   乙木         癸水
巳藏         丙火         庚金                     
午藏         丁火                               
未藏         己土                   丁火         乙木
申藏         庚金         壬水                     
酉藏         辛金                               
戌藏         戊土                   辛金         丁火
亥藏         壬水         甲木                     
古賢把萬物一生的歷程分作十二個階段：
階段         說明
長生         比喻人之出生
沐浴         比喻出生後沐浴去垢
冠帶         比喻洗好澡穿衣戴帽
臨官         比喻人長大了，可以出任各種職務
帝旺         比喻人在中年非常旺盛的時候
衰         人經過旺盛時期，就步入衰弱
病         人衰弱後，會開始生病
死         人由衰弱而死
墓         死而入墓
絕         人死入墓，則生機已絕
胎         佛教輪迴論 - 人死後若不入天界、阿修羅界、畜生道、餓鬼道、地獄道、就會再投胎轉世為人
養         在子宮內孕養，養足十月，則又出生
十二長生配五行
          木行         火行         土行         金行         水行
長生         亥         寅         寅         巳         申
沐浴         子         卯         卯         午         酉
冠帶         丑         辰         辰         未         戌
臨官         寅         巳         巳         申         亥
帝旺         卯         午         午         酉         子
衰         辰         未         未         戌         丑
病         巳         申         申         亥         寅
死         午         酉         酉         子         卯
墓         未         戌         戌         丑         辰
絕         申         亥         亥         寅         巳
胎         酉         子         子         卯         午
養         戌         丑         丑         辰         未
一般命理書內，已把五行長生演變成十天干長生，並加以分類成陽干長生和陰乾長生。
十二地支配在八卦之內，因為就有了長生、沐浴…等十二長生的原理，其道理和天地間大自然道理非常吻合。
淵海子平 原著 沈孝瞻說：陽主聚，以進為進，所以順行；陰主散，以退為進，所以逆行。這就是陽干順行，陰乾逆行的分別。五行分布在四季的不斷運行，是一種成功者退去，後起者出來接替的順序運行，所以每一個干天都會依著運行的秩序，實際經過每一個月份，也就是經過十二地支中每一個地支，結果就產生了十天乾的陰陽長生等十二歷程。而且是陽天乾的生就是陰天乾的死，陰天乾的生也就是陽天乾的死，陰陽天干互相接替，形成天地大自然的運行道理。
十天乾的長生歌是：
乙丙交而趨戌 - 乙丙兩天乾的墓都在戌
辛王會而聚辰 - 辛壬丙天乾的墓都在辰
鬥牛納庚丁之氣 - 庚丁兩天乾的墓都在丑
金羊收癸甲之靈 - 癸甲兩天乾的墓都在未
十天乾的生、旺、死、絕十二歷程表
          甲         乙         丙         丁         戊         己         庚         辛         壬         癸
長生         亥         午         寅         酉         寅         酉         巳         子         申         卯
沐浴         子         已         卯         申         卯         申         午         亥         酉         寅
冠帶         丑         辰         辰         未         辰         未         未         戌         戌         丑
臨官         寅         卯         巳         午         巳         午         申         酉         亥         子
帝旺         卯         寅         午         已         午         已         酉         申         子         亥
衰         辰         丑         未         辰         未         辰         戌         未         丑         戌
病         巳         子         申         卯         申         卯         亥         午         寅         酉
死         午         亥         酉         寅         酉         寅         子         已         卯         申
墓         未         戌         戌         丑         戌         丑         丑         辰         辰         未
絕         申         酉         亥         子         亥         子         寅         卯         巳         午
胎         酉         申         子         亥         子         亥         卯         寅         午         已
養         戌         未         丑         戌         丑         戌         辰         丑         未         辰
十天干：古代賢人找出十個字，來代表地支透露在外，可以明確用眼睛看到的事象，這十個字就是十天干。
天干是在上面，外表可見之意，干是樹的主幹之意，干是從干而來，相反的，地支指在下面和內涵不易為人所見之意，支是樹的枝葉也，支從枝而來。
天干         說明
甲         古文：「凡物首出群類曰甲」、「甲用日之始也」、「草木初生之莩子也」，今文：「甲乃植物初生苞外的薄膜」。從「物首」、「始」、「初生」等字，我們不難發現古代賢人取甲為天干之首的原因。
乙         乙是彎屈，古文：「奮軋干乙」，象徵春天草木剛冒出土之時，彎曲著身子，奮力往上頂的樣子。
丙         古文：「丙，火也，陰陽家稱火為丙；丙位南，陰氣初起，陽氣將虧，丙字字象乃陽功成入於門，門者天地陰陽之門也」。
丁         古文：「夏時萬物皆「丁實」，「丁承丙，象人心」，所謂丁實，就是果樹的果實已長成的意思。
戊         戊字從茂字演變而來，所以戊就是茂盛，指植物都很茂盛的樣子。
己         古文：「己，中宮也。象萬物辟藏屈形也」。
庚         庚字是從更字演變而來，所以庚就是更換改變，指植物到了秋天，生機暫停，因此大地上的景色隨之改變的意思。庚是改變的意思，從古文中可一清二楚：「先庚三日，丁也，後庚三日，癸也。丁所以叮嚀於其變之前，癸所以揆度於其變之後」。揆度是推測它的意義。
辛         辛字從革字演變而來，古文：「金曰從革，從革作辛」，「秋時萬物成熟，金剛味辛」。
壬         古文：「壬為為信任也，言陽氣?養萬物干下也」，任字古時候用同妊娠的妊，妊養萬物干下就是孕育種子在泥土裡面。
癸         古文：「癸者歸也，象水從四方流入土中之形」。
十天乾的形成：
其基本原理還是依據十二節氣和十二地支，由節氣地支所代表的專旺五行，透出在外，就是天干。
月份         正         二         三         四         五         六         七         八         九         十         十一         十二
四季         春         夏         秋         冬
方位         東         東南         南         西南         西         西北         北         東北
五行         木         春土         火         夏土         金         秋土         水         冬土
十二節氣         立春為節         驚蟄為節         清明為節         立夏為節         芒種為節         小暑為節         立秋為節         白露為節         寒露為節         立冬為節         大雪為節         小寒為節
        雨水是氣         春分是氣         穀雨是氣         小滿是氣         夏至是氣         大暑是氣         處暑是氣         秋分是氣         霜降是氣         小雪是氣         冬至是氣         大寒是氣
天干         甲         乙         戊         丙         丁         己         庚         辛         戊         壬         癸        己
地支         寅         卯         辰         巳         午         未         申         酉         戌         亥         子        丑
主氣         甲木         乙木         戊土         丙火         丁火         己土         庚金         辛金         戊土        壬水         癸水         己土
生氣         丙火                             庚金                             壬水                             甲木                     
餘氣                             乙木                             丁火                             辛金                             癸水
庫藏                             癸水                             乙木                             丁火                             辛金
十天乾的多重關係： 「 幼學瓊林 」 卷一歲時篇
東方之神曰太皞，乘靈而司春，甲乙屬木，木則旺於春，其色青，故春帝曰春帝。
南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰辱收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司秋，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，故冬帝曰四帝。
中央戌己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦含五行，五行在四季，四季十二月有十二支，地支藏天干，天干從地支透露出來。
無極 - 太極 - 兩儀 - 四象 - 八卦 - 五行 - 二十四方位 - 四季 - 十二地支
無極         無極
太極         太極
兩儀         陰         陽
四象         少陽         少陰         太陰         太陽
八卦         艮         震         巽         離         坤         兌         干         坎
五行         土                   木         木         木         木         土                   火         火         火         火         土                   金         金         金         金         土                   水         水         水         水
二十四方位         丑         艮         寅         甲         卯         乙         辰         巽         巳         丙         午         丁         未         坤         申         庚         酉         辛         戌         干         亥         壬         子         癸
四季         春         夏         秋         冬
十二 地支         丑                   寅                   卯                   辰                   巳                   午                  未                   申                   酉                   戌                   亥                   子           
氣         辛         己         丙         甲         乙         乙         癸         戊         庚         丙         丁         丁         乙         己         壬         庚         辛         辛         丁         戊         甲         壬         癸         癸
十天 干         己                   甲                   乙                   戊                   丙                   丁                   己                   庚                   辛                   戊                   壬                   癸           
十天乾的多重關係：
天干         甲乙         丙丁         戊己         庚辛         壬癸
方位         東方         南方         中央         西方         南方
卦位         震卦         離卦         艮坤卦         兌卦         坎卦
五行         木         火         土         金         水
旺盛季節         旺於春天         旺於夏天         旺於四季月         旺於秋天         旺於冬天
顏色         青，青綠
東方之神
名為太皞
春帝
青帝         赤，赤紅
南方之神
名叫祝融
夏帝
赤帝         黃
黃帝         白，透白
西方之神
名叫辱收
秋帝
白帝         黑，混黑
北方之神
亦冥
冬帝
黑帝
太陽曆：每地支每月分得三十日余。
太陰曆：每地支每月分得三十日余。
十二節氣：每節氣每月分得三十日余。
八字以節氣為依據。
十二節氣裡面的天干地支分布表：
四季        節氣        十二月        藏乾的日數        說明        分布情形
          立春        寅        丙火 六日
甲木廿四日
共計 卅日        丙火長生在寅
寅為甲木之主氣        六日丙火主之，六日後的廿四日甲木主之。
          驚蟄        卯        甲木 六日
乙木廿四日
共計 卅日        甲木餘氣變為乙木
卯為乙木之主氣        六日甲木主之，六日後的廿四日乙木主之。
          清明        辰        乙木 九日
癸水 三日
戊土十八日
共計 卅日        乙木餘氣之延伸
水五行墓庫在辰
辰為戊土之主氣        九日乙木主之，九日後的三日癸水主之，三日後的十八日戊土主之。
          立夏        巳        庚金 六日
丙火廿四日
共計 卅日        庚金長生在巳
巳為丙火之主氣        六日庚金主之，六日後的廿四日丙火主之。
          芒種        午        丙火 六日
丁火廿四日
共計 卅日        丙火余火變為丁火
午為丁火之主氣        六日丙火主之，六日後的廿四日丁火主之。
          小暑        未        丁火 九日
乙木 三日
己土十八日
共計 卅日        丁火餘氣之延伸
木五行墓庫在未
未為己土之主氣        九日丁火主之，九日後的三日乙木主之，三日後的十八日己土主之。
          立秋        申        壬水 六日
庚金廿四日
共計 卅日        壬水長生在申
申為庚金之主氣        六日壬水主之，六日後的廿四日庚金主之。
          白露        酉        庚金 六日
辛金廿四日
共計 卅日        庚金餘氣變為辛金
酉為辛金之主氣        六日庚金主之，六日後的廿四日辛金主之。
          寒露         戌        辛金 九日
丁火 三日
戊土十八日
共計 卅日        酉金餘氣之延伸
火五行墓庫在戌
戌為戊土之主氣        九日辛金主之，九日後的三日丁火主之，三日後的十八日戊土主之。
          立冬        亥        甲木 六日
壬水廿四日
共計 卅日        甲木長生在亥
亥為壬水之主氣        六日甲木主之，六日後的廿四日壬水主之。
          大雪        子        壬水 六日
癸水廿四日
共計 卅日         壬水餘氣變為癸水
子為癸水之主氣        六日壬水主之，六日後的廿四日癸水主之。
          小寒        丑        癸水 九日
辛金 三日
己土十八日
共計 卅日        癸水餘氣之延伸

 金五行墓庫在丑
丑為己土之主氣        九日癸水主之，九日後的三日辛金主之，三日後的十八日己土主之。
一年三百六十日余，除以五行，每一行得七十二日余，每一行二個天干，各得三十六日余，而三百六十日余，除以十天干，同樣各得三十六日余。
甲天干：亥月長生六日，寅月主氣廿四日，卯月餘氣六日，共得三十六日余。
乙天干：卯月主氣廿四日，辰月餘氣九日，未月墓庫三日，共得三十六日余。
丙天干：寅月長生六日，巳月主氣廿四日，午月餘氣六日，共得三十六日余。
丁天干：午月主氣廿四日，未月餘氣九日，戊月墓庫三日，共得三十六日余。
戊天干：辰月主氣十八日，戌月主氣十八日，共得三十六日余。
己天干：未月生氣十八日，丑月主氣十八日，共得三十六日余。
庚天干：己月長生六日，申月主氣廿四日，酉月餘氣六日，共得三十六日余。
辛天干：酉月主氣廿四日，戊月餘氣九日，丑月墓庫三日，共得三十六日余。
壬天干：申月長生六日，亥月主氣廿四日，子月餘氣六日，共得三十六日余。
癸天干；子月主氣廿四日，丑月餘氣九日，辰月墓庫三日，共得三十六日余。

九、天干地支的多重關係綜合整理
(一)、地支方面：
地支陰陽所屬：以地支所藏天乾的陰陽為陰陽。
陽地支：寅、辰、巳、申、戌、亥
陰地支：子、丑、卯、午、未、酉
另一種方法：
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
(二)、地支五行所屬：
寅卯屬木、已午屬火、辰戌屬土、申酉屬金、亥子屬水
(三)、地支方位所屬：
寅卯屬於東方、已南屬於南方、申酉屬於西方、亥子屬於北方
(四)、地支八卦所屬：
丑寅屬於艮卦、卯屬於震卦、辰巳屬於巽卦、午屬於離卦、未申屬於坤卦、酉屬於兌卦、戌亥屬於乾卦、子屬於坎卦
(五)、地支四季所屬
寅卯辰屬於春天、巳午未屬於夏天、申酉戌屬於秋天、亥子丑屬於冬天
(六)、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戊合火、辰酉合金、已申合水、午未合火或土
(七)、地支三合
亥卯未合化木、寅午戌合化火、巳酉丑合化金、申子辰合化水
三合乃是得五行的長生、帝旺、墓庫三種五行的專氣
三合得生、旺、墓三種專氣而一行專旺，只限於一行的旺氣達到相當旺的程度，並不會因為三合而產生變化，只合不化。
三者之間的排列問題，基本上以帝旺排在中央的三合最旺，其他長生或墓庫在中央的則不怎麼旺，而且容易受行運的影響而起變化。
(八)、地支三會
寅卯辰三會木、巳午未三會火、申酉戊三會金、亥子丑三會水
三會與三合一樣，為專旺之氣，三合是結合一行專旺之氣，三會則是齊一方專旺之氣，三會的會而不變和排互的旺弱變化，與三合的規則相同。
三會一行專旺的力量，比三合更強更旺
三會一樣要會齊三個字，遇二字不可論為半會
(九)、地支相衝
子午相衝：地支子陰沖午陰，午火被子水沖滅
寅申相衝：地支寅陽沖申陽，寅木被申金衝倒
卯酉相衝：地支卯陰沖酉陰，卯木被酉金衝倒
巳亥相衝：地支巳陽沖亥陽，巳火被亥水沖滅
丑未相衝：地支陰沖陰，沖后土旺，餘氣庫藏消滅
辰戌相衝：地支陽沖陽，沖后土旺，餘氣庫藏消滅
(十)、地支相剋
金克木：
申克卯：陽金克陰木，申金克不倒卯木
酉克寅：陰金克陽木，酉金克不倒寅木
木克土：
寅克丑未：陽木克陰土，寅木克不倒丑未土
寅克辰戌：陽木克陽土，寅木剋死辰戌土
卯克丑未：陰木克陰土，卯木剋死辰戌土
卯克辰戌：陰木克陽土，卯木克不倒辰戌土
土克水：
丑未克亥：陰土克陽水，丑未土克不倒亥水
丑未克子：陰土克陰水，丑未土剋死子水
辰戌克亥：陽土克陽水，辰戌土剋死亥水
辰戊克子：陽土克陰水，辰戌土克不倒亥水
水克火：
亥克午：陽水克陰火，亥水克不倒午火，雖傷不熄
子克巳：陰水克陽火，子水克不倒巳火，雖傷不熄
火克金：
巳克申：陽火克陽金，巳火剋死申金
巳克酉：陽火克陰金，已火克不倒酉金
午克申：陰火克陽金，午火克不倒申金
午克酉：陰火克陰金，午火剋死酉金
凡是陰克陽或者陽克陰，因為陰陽之間有合意，所以雖然是克，但它克的力量卻為不儘力的克，不儘力而克，當然就克不倒對方了
相反的，在陰克陰或者陽克陽，因為相互之間沒有合意，又為孤陰不生，獨陽不長，相剋的力量為盡全力的無情之克，必然就剋死對方了。
(十一)、地支相刑
刑的意思是對罪犯使用刑具，給罪犯身體皮肉受最大的痛若，以使罪犯經此刑罰痛苦之後，了解安份守法才能自由報福。地支相刑就是地支藏的天干，互相不能相容，因而相互打架動刑的意思。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅 古稱恃勢之刑
丑刑戌、戌刑未、未刑丑 古稱無恩之刑
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥 古稱自刑
子刑卯、卯刑子 古稱無禮之刑
地支三刑：
寅巳申三刑、丑戌未三刑
又謂三刑逢沖橫禍生，不一定如此，以命局平衡為主，勿因刑沖即斷有禍
地支相刑說明：
寅刑已：寅中天干丙火去刑巳中天干庚金
巳刑申：巳中天干丙火去刑申中天干庚金
申刑巳：申中天干壬水去刑巳中天干丙火
丑刑戌：丑中天干癸水去刑戌中天干丁火、戌中天干丁火去刑丑中天干辛金
戌刑未：未中天干丁火去刑戌中天干辛金
未刑丑：丑中天干癸水辛金去刑未中天干丁火乙木
自刑與無禮之刑，不知為何種原理，無法解釋
(十二)、地支相害
子未相害、午丑相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害
地支相害，以前的名稱是「穿心六害」也有稱「六害」、「六穿」
六害是破害地支六合的六種組合：
第一種組合：子未相害
午未合，逢遇子來沖午，使未孤立，稱為「子害未」
子丑合，逢遇未來沖丑，使子孤立，稱為「未害子」
第二種組合：午丑相害
午未合，逢遇丑來沖未，使午孤立，稱為「丑害午」
子丑合，逢遇午來沖子，使丑孤立，稱為「午害丑」
第三種組合：寅巳相害
寅亥合，逢遇巳來沖亥，使寅孤立，稱為「巳害寅」
巳申合，逢遇寅來沖申，使巳孤立，稱為「寅害巳」
第四種組合：申亥相害
寅亥合，逢遇申來沖寅，使亥孤立，稱為「申害亥」
巳申合，逢遇亥來沖已，使申孤立，稱為「亥害申」
第五種組合：卯辰相害
卯戌合，逢遇辰來沖戌，使卯孤立，稱為「辰害卯」
辰酉合，逢遇卯來沖酉，使辰孤立，稱為「卯害辰」
第六種組合：酉戌相害
卯戌合，逢遇酉來沖卯，使戌孤立，稱為「酉害戌」
辰酉合，逢遇戌來沖辰，使酉孤立，稱為「戌害酉」
(十三)、地支相破
地支相破和地支相害一樣，已經很少被談說或使用
破是從迫的意義產生出來的，逼迫、迫害所造成的破壞力量
子酉相破、午卯相破、申巳相破、寅亥相破、辰丑相破、戌未相破
(十四)、地支相生
寅卯木生巳午火、巳午火生丑未辰戌土、丑未辰戌土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木
(十五)、天干陰陽所屬：
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
(十六)、天干五合
甲己合土：中正之合
乙庚合金：仁義之合
丙辛合水：威制之合
丁壬合木：淫泆之合
戊癸合火：無情之合
(十七)、干天相衝
甲庚相衝、壬丙相衝、乙辛相衝、丁癸相衝
天干相衝是方位相對，五行相剋，陽沖陽、陰沖陰，互不相讓
背記之法是：申庚壬丙 七辛丁癸為干相衝
(十八)、天干相剋
無情之克：陰克陰、陽克陽為無情之克
甲克戊 乙克己 丙克庚 丁克辛 戊克壬 己克癸
有情之克：陰克陽、陽克陰為有情之克
乙克戊 辛克甲 丁克庚 癸克丙 己克壬
十、天干地支相配六十柱
(一)、六 十甲 子：甲子六十柱
奇數配奇數，偶數配偶數
甲子        甲戌        甲申        甲午        甲辰        甲寅
乙丑        乙亥        乙酉        乙未        乙巳        乙卯
丙寅        丙子        丙戌        丙申        丙午        丙辰
丁卯         丁丑         丁亥         丁酉         丁未         丁巳
戊辰        戊寅        戊子        戊戌        戊甲        戊午
己巳        己卯        己丑        己亥        己酉        己未
庚午        庚辰        庚寅        庚子        庚戌        庚申
辛未        辛巳        辛卯        辛丑        辛亥        辛酉
壬申        壬午        壬辰        壬寅        壬子        壬戌
癸酉        癸未        癸巳        癸卯        癸丑        癸亥
(二)、地支六合真解圖
地支六合產生的真正源由，就是兩個節氣所接受到的太陽熱量相等，所以兩個代表節氣的地支碰在一起就會相合，在天干對地支助力足夠的情況下，會因合而變化他種五行。
地支六合就是六組，六種相合的地支
          夏至                  太陽直射北回歸線
小暑        未合午        芒種          
大暑                  小滿          
立秋        申合已        立夏        太陽直射北回赤道之間
處暑                  雨殼          
白露        酉合辰        清明          
秋分                  春分        太陽直射赤道之時
寒露        戌合卯        驚蟄          
霜降                  雨水          
立冬        亥合寅        立春        太陽直射赤道南回之間
小雪                  大寒          
大雪        子合丑        小寒          
          冬至                  太陽直射南回歸線
(三)、地支六合的合化法則
1、地支六合真合化：
兩個相合的地支在一起，而在兩個地支上面的兩個天干，都對下面的地支助力十足，在這種情況之下，兩個地支或其中一個地支，會因合而變化成他種五行。
2、地支六合半合化：
兩個相合的地支在一起，而在兩個地支上面的兩個天干，只有一個幫助下面的地支，另外一個則不幫助下面的地支，在這種情況之下，只有得到天干幫助的地支會變化成他種五行，沒有得到天干幫助的地支則不變，這隻有一半合化的情形，就叫做半合化。
3、地支六合合而不化：
兩個相合的地支在一起，而帶兩個地支上面的兩個天干，兩個都不幫助下面地支，在這種情況之下，我們只稱呼地支有合的意思在，事實上它與不合是沒有什麼分別的，故稱為合而不化。
1、子丑合化土
以節氣來說，秋收冬藏，植物的種子落地藏於土，而我們人類的農作種子，藏於倉庫，倉庫是用土建造的，所以在此時節是五行土最旺盛。
以五行來說，我們居住的地球，就是土水相合之物，海洋除外，以陸地來說，水藏於土中，也是土水相合，土水在一起，水被土吸，見土不見水，是故子丑合是化土，不是化水。
2、寅亥合化木
以節氣來說，立春節寅月旺木不用說，但立冬節亥月又與木有什麼關係呢？五行木生於亥，亥支藏甲木，另一說，初冬時節，看到有些樹木長新的芽葉，而且冬陽暖暖，常說：「十月暖暖小陽春」，以上就是亥月與木的關係。
以五行來說，寅是木，亥是木的長生，所以當寅亥在一起產生相合化的時候，必然化木無疑。
3、卯戌合化火
以節氣來說，卯是成熟的樹木，戌是深秋，秋風掃落葉的乾燥季節，所以當卯戌在一起相合的時候，就好像樹木已乾燥一樣，又五行火庫在戌，乾燥樹木一旦遇火，必燃猛火！是故卯戌合會化火。
以五行來說，卯藏乙木，戌藏辛丁戊，卯戌在一起後，主氣乙木克戊土，但是五行的性質是貪生忘克的，所以當卯戌在一起時，乙木生丁火，戊土生辛金，兩相敵對，其結果是丁火戰勝辛金。是故卯戌合得天干火助，真合化火無疑。
4、辰酉合化金
以節氣來說，秋天金旺不用說，那麼清明節辰月又與金有什麼關係呢？酉地支藏辛天干，辛天乾的墓庫在辰，所以當辰和酉在一起的時候，金會更旺。
以五行來說，辰土生酉金，是故當辰酉合得天干金助，可以真合化金。
5、巳申合化水
水長生帶申，金長生在巳，金生水水旺。申藏天干庚壬，巳藏丙庚，當巳申在一起的時候，庚金生壬水，丙火被壬水衝去。是故巳申合得天干水助，可以真合化水。
6、午未合化火土
以節氣來說，午未月的時候，天氣最熱，天氣熱就是五行火旺，自古以來，土隨火旺，所以當地支午未合，得天干火助之時，午未真合化火，得天干土助之時，午未真合化土。
以五行來說，午為火，未為土，五行火土皆旺在午，火旺之時，午未合化，當然是化火或化土了。
注意：地支成真合化或半合化的時候，如其中一支是月份地支之時，仍須以月份地支本字作為命運論斷依據，不可因為它已合化他種五行，就以他種五行來論斷吉凶，這是因為在八字論命規則中，日元天乾和月份地支兩項，無論在任何情況之下，都不可以改變它原來的五行面目。
十一、天干五合的源由和合化法則
(一)、天干五合
天干五合是第一個天乾和逐一往下算的第五個天干陰陽相合
天干相合依五行陰陽而合的，陽天乾和陽天干，陰天乾和陰天干是不會相合的，這個道理，以人類來說，男人跟女人才能結合，男人和男女，女人和女人是不能結合的。所以天干相合，條件必需一陰一陽。又因為它合的方式是第一個去合往下算的第五個，故而取名五合。
五合：甲己合、乙庚和、丙辛和、丁壬和、戊癸和。
(二)、天干五合的方式
甲己和的方式：甲的左邊有已，甲的右邊有己，甲的左右兩邊都有己，或八字有甲，歲運走在己，均會形成甲己和；己的左邊有甲，己的右邊有甲，己的左右兩邊都有甲，或八字有己，歲運走在甲，也一樣會形成甲己合。
其他四合以此類推。
(三)、天干五合的原理
甲己合的原理：如果甲天干是日干，那麼己天干就是甲天乾的正財，正財為正配妻室，所以甲己合就等於甲男娶己妻，也等於陰陽正配之夫妻結合。如果己天干是日干，那麼甲天干就是己天乾的正官，正官為正配丈夫，所以甲己和也等於己女嫁甲男，也是陰陽正配之夫妻結和。
其他四合以此類推
(四)、天干五合化的源由
有人解釋十天干合化的道理，從各年的第一個月月建的寅位上產生，他們是根據「素問運氣論奧、論五音建運」而來：「丙者火之陽，建於甲己歲之首，正月建丙寅，丙火生土，故甲己為土運。戊者土之陽，建於乙庚歲之首，正月建戊寅，戊土生金，故乙庚為金運。庚者金之陽，建於丙辛歲之首，正月建庚寅，庚金生水，故丙辛為水運。甲者木之陽，建於戊癸歲之首，正月建甲寅，甲木生火，故戊癸為火運。壬為水之陽，建於丁壬歲之首，正月建壬寅，壬水生木，故丁壬為木運」。這樣解釋，未必正確。
「逢龍則化」，十二生肖肖龍的地支是「辰」，所以我們可以說辰就是龍。而季春三月就是辰月，辰為春天的濕土，這樣的土壤和溫暖的氣候，最適合地上萬物生長，所以此刻正是萬物變化最大的季節。
再說六十甲子記月，依順序每年用十二柱，經五年的時間，就用完六十柱，所以第六年的月柱，又興第一年的月柱重覆使用，第七年與第二年…以此類推，一直循環下去。如果把天干標上數目，第一甲年和第六己年的月柱相同，第二乙年和第七庚年的月柱相同，第三丙年和第八辛年的月柱相同，第四丁年和第九壬年的月柱相同，第五戊年和第十癸年的月柱也相同。
現在用「逢龍則化」的道理，配合每年的辰月，就知道甲己合為什麼會化土？乙庚合為什麼會化金？丙辛合為什麼會化水？丁壬合為什麼會化木？戊癸合為什麼會化火？
1、甲年己年的陰曆三月均為戊辰月，逢龍則化的原理：甲年己年的三月月干戊土坐辰龍，所以逢甲己真合化時，甲木會化為戊土。
2、乙年庚年的陰曆三月均為庚辰月，逢龍則化的原理：乙年庚年的三月月干庚金坐辰龍，所以逢乙庚真合化時，乙木會化為庚金。
3、丙年辛年的陰曆三月均為壬辰月，逢龍則化的原理：丙年辛年的三月月干壬水坐辰龍，所以逢丙辛真合化時，丙辛都會化為壬水。
4、丁年壬年的陰曆三月均為甲辰月，逢龍則化的原理：丁年壬年的三月月干甲木坐辰龍，所以逢丁壬真合化時，丁壬都會化為甲木。
5、戊年癸年的陰曆三月均為丙辰月，逢龍則化的原理：戊年癸年的三月月干丙火坐辰龍，所以逢戊癸真合化時，戊癸都會化為丙火。
(五)、天干五合的合化法則
合化不是光拿天干或地支來講，而是當甲子六十柱天干能相合的兩柱，同在一起的時候，會產生變化的情形來說的。這兩柱天干相合，兩個天干下面的地支 ( 天乾的親朋好友人，如果支持天干之合 ( 男女結合婚事 ) ，那麼就可以合化 ( 結婚成家 ) ，合化後，有的天干會捨去原來的五行，變成他種五行 ( 好像人成家後，環境子女等的變化，會使人改變很多個性一樣 ) 。
1、天干五合真合化
真合化有兩種情形，一是捨己從人，二是要別人支持幫忙。
捨己從人：
甲己合化土，真合化時，甲木會舍掉自己木五行，化成土五行。
乙庚合化金，真合化時，乙木會舍掉自己木五行，化成金五行。
丙辛合化水，真合化時，丙和辛都會舍掉自己，同樣化成水五行。
丁壬合化木，真合化時，丁和壬都會舍掉自己，同樣化成木五行。
戊癸合化火，真合化時，戊和癸都會舍掉自己，同樣化成火五行。
別人支持幫忙：
甲己合化土，在甲天乾和己天干下面的兩個地支，一定要有火和土來幫忙，才能真合化土，也就是甲己兩個天干下面，必需是巳午火和辰戌丑未土才成。
乙庚合化金，乙庚下面兩地支，必需是辰戌丑未土或申酉金，才能真合化金。
丙辛合化水，丙辛下面兩地支，必需是申酉金或亥子水或辰水庫，才能真合化水。
丁壬合化木，丁壬下面兩地支，必需是寅卯木或木之生地亥或木之餘氣辰，才能真合化木。
戊癸合化火，戊癸下面兩地支，必需是寅卯木或巳午火，才能真合化火。
2、天干五合半合化
半合化是兩柱的天干相合，天干下面的兩個地支，有一個支持天干之合，另一個不支持天干之合。就像男女戀愛論及婚嫁時，男女雙方的親友，只有一方同意他們結合，另一方卻反對一樣；也像單變一樣，男女有一方很中意對方，而且付出真感情想跟對方結婚，可是對方卻無動於衷，這是一件很痛苦很吃虧的事。半合化有一些是吃虧之合，就是一方佔便宜，另一方吃虧。
3、天干五合合而不化
甲子六十柱中，有任何兩柱的天干相合，而天干下面的兩個地支都不支持天干之合，就是合而不化。其道理好像男女變愛，雙方抱著逢場作戲的觀念，沒有付出真情，所以談不上婚姻；也好像男女雙方雖已有意結合，年齡卻還小，所以遭到雙方親友反對，為沒有結果之合。
(六)、天干五合的真合化、半合化、合而不化總整理
注意：天干五合與地支六合一樣，不管是真合化也好，半合化也好，命運二局都可能使它發生變化，變化後，本來不合化的變成合化了，或本來合化的變成不合化了，這是斷命運時，最要慎重的地方。
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