陰陽大衍 下
流覽古今命書，相信神煞者大有人在，徹底否定者也不少。比如任鐵樵之流肆意武斷一葉障目．矯枉過正，其偏執不可勝言。我們要強調的是：神煞在八字命學中是絕對不可缺乏的一個重要參考系統。但遺憾的是，絕大多數的古今命書在議論神煞時都缺乏基本標準與條理，甚至不少人囿於見識的狹窄稗很多非神煞類的東西歸入神煞類議論，叫人哭笑不得。比如當今不少人將陽刃混入神煞論，其荒唐程度可見一斑。陽刀／＼是劫財之別稱，以其劫財能力兇惡非常，是以擬之名之為刃；當應歸入十神類看待，方為妥當合理。還有不少人將神煞張冠李戴添油加醋胡亂論述。比如太極貴人古人只講其言福份厚實而已，而今人望「太極」——詞生義，將之闡釋為表示其人有玄學、宗教、氣功、術數方面的先天興趣與慧根之類的意思，顯然是憑空想像無根之論。為了全面梳理神煞之流變，筆者將對一些神煞作出比較客觀公正中肯合理的論述，以正本清源來適應於八字命學的操作需要。
一、祿馬
二、天乙貴人
天乙貴人是大六壬中最重要的天官系統中的「主帥」，其淪最為應驗，代表榮華富貴的當官人。其他斗數、遁甲、八字、六爻用此天乙貴人都是源自六壬，江湖術士任鐵樵誣稱天乙貴人無理顯然跟其見識狹窄有關，任氏極有可能對數術之宗大六壬一無所知，否則的話亦不肯會隨便亂髮議論以致貽笑大方。至於王洪緒之《卜筮正宗》野鶴老人之《增刪卜易》張楠之《神峰通考》也跟任氐一般作井底之蛙式的「高論」，顯然跟他們的學術視眼與胸襟有關。《三命通會》作者萬民英先生為明代進士，學識淵博且修養崇高，因此其對天乙貴人有著較深的了解。他稟承《李虛中命書》的觀點，依舊認為：「天乙貴人是三命之中的最吉之神」。當然有關天乙貴人起法的理論依據，萬氏有過解釋，六壬中也有專論。這裡就不再詳述；有意者可參考《協紀辯方書》或《星曆考源》。
關於天乙貴人的口訣多種多樣，筆者一向依古傳口訣為準。(關於此一觀點在拙著《六壬迷津筏》中論述過)甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔方，辛逢馬虎，此是貴人方。此口訣中的前一字在六壬中為晝貴後一字為夜貴，八字中不作晝貴夜貴的嚴格區別。一般以年干日干來取的；為何?年干為本為終身之主，日為身主，兩干為命中至要也。接古人論命辦法四柱中的四個天干皆可論天乙貴人，凡四千天乙貴人交互並見，謂之「滿路異香」。比如嘉慶年間長沙鐵松鄧鶴齡所著的《八字注評》就記載了這樣一個八字：
福造：甲子
八字中的貴人作日干財官印食四吉神之時，不僅富貴更表示有仁義道德學問討人，若貴人不作吉神也作近貴看。所謂近貴者，就是貴人身旁之人：如護衛、秘書、奴婢、小妾之類皆是。大凡八字貴人不被衝破，必主其人有一定品貌氣質，有愛心同情心富有道德感，易受當官上位之人垂青，容易接觸比較高層次的人士。貴人只要與三奇四吉中的一位相併，其人必然有一定藝術文化修養，不太可能從事貧賤勞碌的體力活。特別是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日貴之兒男女都比較俊禿善良。若是女命生於此四日者大多稟性溫良。月令只要四吉神未受破損，必是賢妻良母。當今的藝術家、明星之類絕大多數是近貴之人；命中都有較旺相的天乙貴人，因此時常會被領導人接見。八字中雖有天乙貴人但逢六衝或串廣．那麼其人母有貴人照拂，但恐貴人乏力恐難真正幫助，是屬於遇而不遇逢喜不喜的情況。
關於丁女、丁酉、癸卯、癸巳四日天干自坐貴人，謂之日貴。《通會>H(淵海》對此頗為重視，各有專題論述研究。丁亥自坐官印之鄉，丁酉自坐長生學堂偏財之鄉，癸卯自坐長生學堂食神之鄉，癸巳自坐財官印三奇之鄉，此四日貴人與四吉神向屬坐支，尤屬吉利；生於此四日之人都作高命吉命論。對於日貴的討論，一般全局仍以六格來展開較為合理。另外八字中年柱、月柱、時柱出現四組支幹組合者，也以日貴一般議論年月時之喜忌吉凶。
三、天月二德
四、學堂文昌
學堂專取旦於長生之位是也，比如甲見亥乙見午之類。為何長生作學堂?原來古人認為小孩一生下來，就要跟著父母學吃飯學穿衣學說話學認人學禮義，生長身體的過程就是不斷學習的過程；緣此原因長生就作為學堂來看待。
文昌專取日干食神歸祿地支一位是也，如果甲見巳、乙見午之類。文昌專註文藝才能。大凡子乎家看人是否聰明好學多才多藝，就看重於學堂文昌。但其人是否能夠讀書成名，則主要看宦墾，兼帶看印綬及五行氣象。俗說看讀書運專取印綬來言，大失先天妙旨，俗不可耐且錯誤極甚。《通會，通玄子搜集珞碌子賦注》賦文云：「詞館學堂主科名，若無官貴定虛名。，」其釋：「命逢詞館學堂，詞館者是官祿長生之地；學堂是本主長生之地。有官貴者有科名作貴命看，無官貴則虛名之人。」《通會?論學堂詞館》中云：學堂不必專論宮星，文章不必』專論印綬。」可見子平家看學堂文章主要圍繞官星印綬來言的。至於《淵海?繼善篇》有賦文云：「登科甲第，官星臨無破之宮」「有官有印，無破作廊廟之材」名標金榜，還須身旺逢官」等；從這幾句賦文中可以看出，一個人能否「登科甲第」「名標金榜」去做「廊廟之材」，關鍵在於官星是否純粹生旺不受損克。這也從另一角度說明，子平家論人讀書能否有出息，關鍵在於正官此一吉星之上，首取印綬。讀書能否搏取功名，關鍵要看官星與日主各自的情況及相互關係。官星長生祿旺一位大吉，頗忌宜星重疊、七殺混雜、官星逢合、官星受制、官星太弱、比劫爭官皆不作吉論。若命成官星佩印、官印雙全、財旺生官、財官雙美皆是讀書中的才子與佼佼者，學、業必出類拔萃非同尋常。另外五行氣象比如木火通明或金白水清多主科名文貴，頗多驗。又．六格成立合格者，亦多考試之喜；但層次非官星正貴可以比擬。
五、魁罡
魁罡者，專指庚辰、庚戍、壬辰、戊戌四日；生日逢之者即是魁罡在《三命通會》《淵海子評》中多有專論，但根據萬民英先生的觀點認為，討論魁罡還是要以正格來看，其云：「若月令見財官印綬，即以財官印食取用，雖微有破敗，財官印食得位，亦無大害；須斟酌提綱當用者取之，不可拘此小節」是也。
魁罡之人大多性格激烈聲宏氣壯，大嗓門不服輸，善決斷。格局成者，多主武貴；格局破者，多是好鬥亡命之徒。女命生日逢魁罡者，大都性情剛硬，線條過粗易不服丈夫，無絲毫女人味故尤不利婚姻。比如此一男命：己丑
六、桃花煞
講實話桃花煞在古人命書中並不是很重要的神煞，但是現代命書卻對桃花煞都極其重視，以為其是男女風流外遇的主要標誌之一。這種充斥命書中津津樂道於桃花的現象，也從一個側面反映了社會上男女兩性婚姻觀念進一步走向腐化的傾向。
桃花煞起法以年支日支來定；寅午戍在卯，亥卯未在子；申子辰在酉，巳酉丑在午。一般而言，以年支查月日時支有桃花，謂之正桃花；以日支查出桃花在年支上，謂之倒種桃花。大概來講，桃花主要代表著情色方面的荒淫無恥，熱衷男女情慾的交流。當然，也有桃花表示藝術才情的一貫說法。但是，桃花所體現的邪淫性生活荒唐的主要意思是不會變化的。尤其是倒種桃花之類，一生風流。另外若按《通會》的看法最忌桃花帶水，即桃花上天干帶壬癸字，荒淫尤甚。
對於酒色荒淫的判斷，《三命通會?刑沖帶合》中有詳論，認為干合支刑是酒色昏迷的典型標誌，而絕非僅僅限於桃花煞上。其文云：「刑者，三刑；合者，六合。刑者如砒合者如蜜，人止知蜜之甜美，不知有砒之毒害。此格如甲子見己卯、丙子見辛卯、庚申見乙巳之類，干合支刑，上合下刑，人命遇之多犯酒色；重則喪身破家，輕則成疾，至老不改。十分合格亦有權貴大命，但不免酒色成性，閨門無德。若是淺薄之命，終身花酒昏迷漂落無成；運行兇煞克身，多主喪生。女命尤忌。詩曰，支刑干合最非宜，酒色傷身災禍隨；縱使為官居台鼎，也因此好色致殃危。比如一女命：甲辰
七、陰差陽錯
陰差點陽錯是男女婚姻不良的重要標誌之一。
陰差陽錯共有十日,包括丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戍、癸巳、癸、癸亥等。大凡造成夫婦關係不和導致婚姻破裂有各種各樣的原因，但不外乎性情、經濟、性生活、外遇、家庭人員關係幾大因素的影響。陰差陽錯導致婚姻不和，主要跟男女雙方家庭人員瑣事所導致有關。女命逢之，主與公婆發生矛盾而致使夫婦不和；男命逢之，主與岳父母發生矛盾導致婚姻不諧。
男女婚姻和睦關鍵是：男命要身財均強相停相和，女命要身官均強相停相和；方成吉配終身相守。男命身旺財太弱或身太弱財太強，女命身太弱官太重工官主輕身太強，俱主夫婦不和相互欺凌。如果男命身財相衝相戰，女命身官相衝戰，則夫婦必是硬配，一輩子打仗到老，但不會離異。比如男命：乙酉
身與財戰，夫婦一輩子吵鬧不休，卻也離婚不成。
八、天羅地網
天羅地網專指戍亥辰巳四字，戍亥謂之天羅，辰巳謂之地網。八字中的羅網顛倒了其在六壬中的原意，在壬學中戍為地網、辰為天羅，專主牢獄斗訟之事。八字命學中以亥人見戍、戍人見亥是犯真天羅；以巳人見辰、辰人見巳是犯真地網；命中遇之主犯牢獄。真天羅具地網遇天乙貴人天月二德逢之有效。
天羅地網逢三刑六害之神，再見魁罡、身強殺重、官殺混雜，財星在皮印、傷官見官皆主有牢獄之災，驗率頗高。
九、亡神劫殺
申子辰亡神在亥劫殺在巳，亥卯未亡神在寅劫殺在申，巳酉丑導亡神在申劫殺在寅寅午戍神在巳劫殺在亥，亡神劫殺俱主疾病等非橫之災，是八字命學中的大凶煞。
十、孤辰、寡宿、華蓋、三丘、五墓、太陽能極貴人皆在四季地支之上，多主六親冷淡，多孤寡好玄學、迷數術及有自殺傾向等。六壬中四季地支多見凶煞，僅有天喜一例為吉神良將。可見六壬八字都視四季為凶煞之支。另外，神煞中尚有將星、災煞、空亡、六厄、勾絞、元辰、破碎、紅艷、九丑、病符、死符、官符、喪門、弔客、白虎，陰刃、飛刃、華蓋、太極貴人、懸針、平頭、大耗、小耗、天燃殺、掛劍殺、天赫日、四廢日…等種種重要眾多之神煞最好全部掌握之，這對於真正斷命非常有幫助。這些限於篇幅這裡就不再展開了，將在面授班上講。總而言之，我們對神煞要持開放之態度，海納百川有容乃大，不要人為地主觀地犯狹窄個人的視野見識。關於納音論命子平家並不涉及，依納音論命只是子平家以前的方法。其法主要以年柱納音為主，對照於月令以及日時納音來論五行生剋。這些內容可以參考《李虛中命書》、《玉照定真經》、《三命指迷賦》中。《三命通會》雖然認為，「談命者，本之以五行為經，參之以納音為緯，是以盡命數之理而造化無餘蘊矣。」但是萬民英先生也認識到：「子平得虛中之術而損益之，專主五行不主納音，至是則其法又一變也。」由此可以看出，子平家論命專主正五行而不太涉及納音。況且觀《李虛中命書》論命主要涉及年月時，並不涉及時柱一枝；是以子平家跟先前的李虛中論命術有三大區別：一者子平家重正五行棄納音，李氏重納音輕正五行；二者子平家重日干李氏重年；三者子乎—家重四柱整體而李氏著重生且且三支而已由此可見，子平家跟先前唐代李虛中命術是有著巨大的區別。觀徐子平所撰的《珞碌子三命消息賦注》，足見子平八字命學的雛形，是為八字命學祖統淵源所在。因此，在八字命學道統體系之中，筆者將李虛中排斥在外，專以徐子平為肇基之人，以正本清源還歷史事實於世人。雖然萬民英先生在《三命通會》中有不少篇幅論及納音，但觀其所舉絕大數命例也基本上未涉及納音來論八字。因此，一般研究者對納音可以採取存而不論的態度來對待之。當然，我們也可以採取開放的態度，將納音納入研究的範圍也未嘗不可。作為一名欲在學術上有所成就的人，將納音用來佐斷也是多一條路途。對於神煞與正五行論格局的關係，萬民英先生在《通會?消息賦》釋文中早巳指出：「論命必先之以五行四柱格局，次論神煞吉凶，可以較量禍福之輕重而已。」「先論五行見根基之厚薄，分格局之高下；兩者相參，庶不差誤」這個見解非常中肯公允，至今對我們仍有重要指導意義。
9、空亡：查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡：
甲子乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉戌亥
甲戌乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未申酉甲申乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳午未
甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯辰巳 甲辰乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑寅卯 甲寅乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥子丑 年柱空：與父母緣薄或感情不易溝通，祖上無蔭，白手起家，少年時代困厄不順；月柱空：與父母或手足緣薄，難得兄弟姐妹之助，青年時代不順；日柱空：婚姻不順，夫妻緣薄，同床異夢,難以白頭偕老,中年運，家庭、事業方面，多紛爭阻逆；時柱空：與兒女緣薄，少子息或子女不孝，難享晚輩之福，晚運不佳。 10、十惡大敗：查法：看法是以出生年份,結合生日來定，規律是年干支與日干支天克地衝，比如：庚辰年見甲辰日、辛亥年見乙巳日、壬寅年見丙申日、癸巳年見丁亥日、甲戌年見庚辰日、甲辰年見戊戌日、乙亥年見辛巳日、乙未年見己丑日、丙寅年見壬申日，丁巳年見癸亥日。也就是以上之十個日干支與年干支天克地衝者，謂之十惡大敗日。甲辰、乙巳、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、辛巳、巳丑、壬申、癸亥遇天克地衝之年必破財敗家,縱有金銀山也被揮霍一空。 11、咸池：查法：以年支或日支查四柱其它地支見者為是，記憶方法：即是三合局第一個字的下一地支為桃花，如寅午戌的寅字下一個字是卯：申子辰見酉、寅午戌見卯、巳酉丑見午、亥卯未見子；子午卯酉在日時為外桃花，在年月為內桃花。《四柱基因學》咸池臨印，主文上之喜；臨官，則有官職；臨財，主官貴；《三命通會》凡是咸池多性巧，更主風流貌比華，性急又兼多業藝，是非林里反成家。《三命通會》認為干合支刑是酒色昏迷的典型標誌，而絕非僅僅限於桃花煞上。大凡看男女有無外遇,並不專重在桃花煞上，主要在命局中有無比劫奪妻或奪夫之象。對於酒色的迷戀，跟人的天來看大有關係，特別是命局水旺、火旺之人，更多艷遇色情之事。選自《子平正解》第81頁 12、孤孿煞：查法：四柱日、時為主，凡日、時同時出現以上任何一組者為是；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。孤鸞煞主要論男女婚姻不順之事，男主克妻，女主克夫。「八字空亡，非寡鵠決是孤鸞」，「寒衾少怒，命值孤鸞，獨枕早孀，日臨寡」，「孤鸞日犯本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時」。 13、陰陽差錯：查法：日柱見者為是；丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥；女子逢之,公姑寡合、妯娌不足、夫家冷退；男子逢之，主退妻家、也與妻家是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或重犯之極重，日上犯之主不得外家力，縱有妻財亦成虛花，久後仍與妻家為仇,不相往來。陰差陽錯的生日是婚姻不順最明顯的信號，這些信號在生日出現，同時又在他柱出現者，主婚姻有生離死別的危險。 14、四廢：查法：凡四柱日干支，生於該季為是； 春：庚申、辛酉 夏：壬子、癸亥 秋：甲寅、乙卯 冬：丙午、丁巳 廢者，囚死無用之謂也，凡命遇此，做事無成，有始無終。四廢，主身弱多病而無能，如不遇生扶，又受克害，凶煞壓制者,主傷殘、官司口舌、甚至牢獄之災、或為僧道之人。特別是日元,見者更不吉。 15、喪門弔客：以年支對照流年來查，如午年生人，見命前二位申為喪門，見命後二位辰為弔客；未年生人見酉為喪門，見巳為弔客。 喪門：子寅、丑卯、寅辰、卯巳、辰午、巳未、午申、未酉、申戌、酉亥、戌子、亥丑；弔客：子戌、丑亥、寅子、卯丑、辰寅、巳卯、午辰、未巳、申午、酉未、戌申、亥酉；主要用於查流年，若流年逢此凶星，多主親人亡故，哭泣孝服或破財、傷病等事出現；時柱遇喪門弔客，如流年又遇到，容易中途易喪子。 16、紅艷煞：其查法以年干對時支，如：甲年見午時、乙年見申時、丙年見寅時、丁年見未時，戊年見辰時、己年見辰時、庚年見戌時、辛年見酉時、壬年見子時、癸年見申時。易遇紅艷,但不會保護自己。甲午、乙申、丙寅、丁未、戊辰、己辰、庚戌、辛酉、壬子、癸申。《三命通會》甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、已辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申、是紅艷煞，女命忌之。紅艷煞是桃花煞的另一種特殊形式，專門針對女性而言，女人四柱逢紅艷煞的，大多是生性風流、人見人愛、其人不但長得漂亮,大多性格溫順、處事公道、不奸不滑。 17、淫殺日：甲寅、戊戌、乙卯、癸丑、己未、丁巳、庚申、辛酉。 18、妨殺日：壬子、己卯、壬午、乙酉、戊子、乙卯、戊午、辛卯、辛酉、己酉。 19、麻衣煞：寅申巳亥月生申時，子午卯酉月逢未時，辰戊丑未月逢卯時，此類人不要進喪事人家、死人之地、靈堂、易招陰性疾病。 20、取命關煞：寅午戌年遇辰時，申子辰年遇巳時，巳酉丑年遇寅時，亥卯未年遇未時，防高空危險處、死人的地方、新建廟宇、墳地、靈堂等。 21、女破骨相：申子辰年6月生，巳酉丑年4月生，寅午戌年3月生，亥卯未年4月生，女方破敗男方家。 22、真空：春四土，夏申酉，秋寅卯，冬巳午。 23、亡神：查亡神之法，又日支為主，取四柱中的三合局為用，無合局不用。亡神是三合局臨官之地，如巳酉丑合金局，長生在巳，臨官在申；亥卯未合木局，長生在亥，臨官在寅，以此類推。亡神臨財局為財旺、臨官局為官旺、臨印局為印旺、臨傷官局為泄氣。既然亡神是三合局臨官之地，凶從何來？問題是亡神泄三合的原氣，如：寅午戌合火局，以巳為亡神，巳中戊土泄火的原氣；巳酉丑合金局,以申為亡神，申中的壬水盜金的原氣；亥卯未合木局，以寅為亡神，寅中的丙火盜木的原氣；申子辰合水局，以亥為亡神，而亥中的甲木盜壬水的原氣；所以說亡神是凶神。命中出現亡神，是個凶兆，刑妻傷子，窮困不堪，如果柱中有吉神相助，反而能逢凶化吉。 24、披麻星、披頭星：以年支為主，即子年見酉為披麻星，與酉相合的辰為披頭星、丑年見戌為披麻星，與戌相合的卯為披頭星、寅年見亥，卯年見子，辰年見丑，巳年見寅，午年見卯，未年見辰，申年見巳，酉年見午，戌年見未，亥年見申。命犯披麻星或披頭星均為披麻帶孝之意，犯此星者主幼失雙親，孝服喪事，此煞須結合四柱推斷，知道與父母緣份已盡，披頭星或披麻星均主親人中有死亡的預兆。 25、隔角煞：日支與生時同看，日支與生時隔一位者即是，如子日前面隔一位是寅字，丑日前面隔一位是卯，寅日前面隔一位是辰，也就是子日生人遇寅時，丑日生人遇卯時，寅日生遇辰時即是，以此類推。子寅、丑卯、寅辰、卯巳、辰午、巳未、午申、未酉、申戌、酉亥、戌子、亥丑。凡八字逢隔角煞者，主有官非牢獄、刑訟之災。 26、六厄：申子辰見卯、寅午戌見酉、亥卯未見午、巳酉丑見子。六厄為剝官之煞，不管官職大小，都有革職丟官的危險，如有扶持，逢生旺兼貴氣相助則吉，否則一生蹇滯。
天乙貴人
太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鍾，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。 太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。 太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鑽勁，喜文史哲宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
天德貴人、月德貴人
一、天德貴人 正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。 凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。 二、月德貴人 寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。 凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人。 天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!子平賦說：印綬得同天德，官刑不至，至老無災。凡八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。書云：素食慈心，印綬逢於天德，良以秉性慈祥故也。 二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩云：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。 天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無凶。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭衝剋，衝剋則必然無力。
三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午為貴。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。 三奇在什麼條件下才能真正為奇？無非是：（一），順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。（二），三奇必須得時得地，不得死絕。（三），三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。（四），帶元辰，桃花，天羅地網為無用。三奇具有特殊奇材的作用。據《超人張寶勝》一書中說，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見。 書云：若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑衝破害。喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勛業超群。帶天月二德者，凶災不犯。帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，雲遊四方了。
福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。 查法：以年干或日干為主。凡甲丙兩干見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。 查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢凶化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。 查法：日柱見者為是。 辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能衝破。魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，因為魁罡格，具有攻擊性且格局雄壯，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。古歌云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫顯貴，魁罡聚會，發福非常。主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。魁罡性嚴有操持。運行身旺發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨處，刑衝剋制重臨，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微破財，財官印食得位即無大害。庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富貴於名，但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。魁罡具有剛烈，正直，勇猛的個性並具有攻擊性，侵犯性的影響力。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。女人有此星，則心性過度剛強，於婚姻有所影響。 柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且好權術，好勝心強，但婚姻終為不順。此外，如不遵紀守法，難免牢獄之苦。
國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。 查法：以年干或日干為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢衝破克害，不僅可以有掌印之能，可亦為官掌實權。
學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。 詞館：甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。 學堂詞館查法，均以年干或日干為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年干日干五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業大展宏圖。 詞館者，如今管翰林為詞館（實為今之教育部門），取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。余類推。《理愚歌》云：學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。 學堂詞館，主人秀氣生髮，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。宜生旺不宜克害衝破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。
德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。 德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。餘仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解凶之神；凡人命中得此德秀，無衝破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，衝剋力減。總之，德秀也是一種貴人，它能逢凶化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀錶清奇，才華出眾。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。 查法：以年支或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。 古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。馬頭劍，威震邊疆。指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相衝並，或孤神弔客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤。與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。 馬為走動，賓士之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標誌。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。 查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。 華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡慾，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡慾，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。 華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。 命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。 凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是凶災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。
將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。 查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。 三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國棟樑之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》云：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕衝破者不利，若與凶星會合，則增凶星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。 查法：以日干為主，四支見者為是。 金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。 查法：日柱或時柱見者為是。 《相心賦》云：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。金神入火鄉，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見水則沉，故金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，行財運則發；財運雖美，火鄉更妙。
天醫
正月生見丑，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。 查法：以月支查其它地支，見者為是。 天醫是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》云：天醫拱照，可作良醫。
祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。 查法：以日干查四支，見之者為是。 祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
拱祿
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。 《三命通會》云：凡拱格，需日時同干，貴與月令通氣。運行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財運大吉。忌行衝破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。譬如器皿，虛則能容物，實則無用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運同。《古詩》云：日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。羊刃重重來破格，如無此破貴無疑。
天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢凶化吉之星，能解人災禍。尤其對犯法之人，有寬大處理之可能。
凶煞
凶煞，剋制我之凶星。凶煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害和痛苦。有凶就有吉，凶煞也有積極的一面。有的凶煞是權柄之星。凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔；大富大貴憑煞權，煞宜居後主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢；凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶。
天羅地網
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。 天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。
羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干為主，四支見之者為是。 《三車一攬》云：羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也。陳希夷說：陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為凶。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特徵為剛烈，暴戾，激發，急躁。但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪傑，烈士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，警察的居多。 身強不喜羊刃，因為羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。如果日干不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。歲運旺的時候，自然轉禍為福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺的時候也可成福。有道是殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古。 羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，衝動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人採取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易採納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇羊刃。見財官則為禍不淺，歲運相衝並相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。
亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。 查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。 亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會說：亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。凶則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，如果是八字中所忌的地支，且與凶煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
劫煞
申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉丑見寅。 查法：以年柱或日柱為主，四柱地支見之者為是。 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞又名大耗，古歌云：劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，妻子如何得久長。又云：劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。三命通會說：劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。凶則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情…… 凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。劫煞主凶，主病傷刑法之災。如為忌神，性剛暴好妒，姦猾狡詐，常招凶災。如為吉神，則好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。劫煞和亡神之影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執；但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有政治關係，劫煞比較屬於個人個性。神煞最宜一位，不宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，雖然早發，必主癆疾身亡。
災煞
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉丑見卯。 查法：以年支為主，四柱地支中見之者為是。 災煞是將星受衝剋之煞，如寅申子辰將星是子，衝剋子者為午，午即為災煞。災煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武權。
勾絞煞
陽男陰女，命前三辰為勾，命後三辰為絞。陰男陽女，命前三辰為絞，命後三辰為勾。 查法：以年支為主，查四柱其餘地支。如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命後三辰為卯為絞。 勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。二煞如亡劫當堂對沖。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。行年至此，亦口舌刑獄等事。兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身破財等災事。
孤辰寡宿
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。 查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。 凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬並，放蕩他鄉。與空亡並，自小無倚。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖。但婚姻不順尤為突出。
元辰
陽男陰女，其元辰是：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見丑，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。 陰男陽女，其元辰是：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見丑，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。 元辰，又名大耗，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸；陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
空亡
查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。 三命通會說：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。 空亡見三會，三合，六合不作空亡論。吉神空而喜見合，凶星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠離，或母不顧子。空亡在月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。胎元支落空亡。昏蒙飄零。命中有空亡與咸池，沐浴多者是野鄙藝人。若空亡與貴人，華蓋一齊出現，則此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，每易為世人欽仰與皈依。
十惡大敗
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。 查法：四柱日干支逢之即是。 六甲旬中有十個日值祿入空亡。甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無祿日；庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無祿日；丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無祿日；丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑為無祿日；壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無祿日；癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無祿日。此十日為無祿日，又曰十日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。與天月二德並者不忌。
咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。 查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。 咸池是取日入之義，指萬物暗昧之時日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個人的情感，性慾，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風流，多才藝，能藝術，如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美，如果是男人，則慷慨好交遊，喜美色；如果是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花並主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時支桃花，時干不宜再見傷官，因為傷官本身已傷害官星（夫星），如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。 凡女命帶桃花與它支相合，必主外貌尊重，內意風流，心好酒色。如果八字原局傷官，偏財多的人，就顯得太多情，且再見原局金水，多見桃花，必更增多情多欲之性，因為金水傷官即屬多情重義，如再見地支亥子丑或申子辰全更增其力量。 桃花帶羊刃，如甲戌見卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花羊刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕，官衰食盛或傷官傷盡，很可能為娼妓或女優。
四柱神煞-孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。 查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。 命犯孤鸞煞，主婚姻不順。孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。 陰陽差錯 丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。 查法：日柱見者為是。 陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外家之力，縱有妻財亦成虛花。久後仍與妻家為仇，不相往來。陰陽差錯因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。陰陽差錯不風流，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。
四柱神煞-四廢
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。 查法：凡四柱日干支生於該季為是。
命遇四廢，主身弱多病，做事無成，有始無終。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道之人。
《三命通會》四柱神煞補全
《
《祿神》
八字如果有祿有財：豐盈一生。八字如果有祿無財：祖先庇蔭。八字若無祿有財：白手起家。大運流年與祿神衝剋：有凶訊，小則破財，大則嚴重病災不免。 女命祿神與桃花同柱：為異性多付出。祿刃同柱：特別不利財錢與姻緣。
祿神在空亡之地：稱為『財庫落空』，一生做事只怕是有勞無功，虛名虛利，不足取食。祿神逢沖：叫做破祿，就是一般常聽所謂『破財』。祿神衝破，輕者耗財消災，重則生命垂危；大運流年逢之，不可輕言忽視，稍有不慎，將引致無法挽救之大難。 八字有祿神入命，予人有財有富之感，一生重視錢財，有金錢觀念。精神力超強，腳踏實地，多見努力。企劃技術能力強，個性稍見內向，較不善交際，能得人望。
《天德》
天月德助，處世無殃。能增吉減凶、隨處保護。
《月德》
天月德助，處世無殃。臨財增財之吉、臨官增官之吉、臨煞而減凶。 天德和月德，都是貴人吉星的名稱。它與其他貴人星有一個最大的不同處，就是天月德比較趨向於一個人個性方面的表現，也就是說天月德談的是性格，而不事福份或貴氣之有無。一般來說，八字有天月德入命的人，不旦具有貴氣的特質，個性表現良善，行為處事坦白而無私，也可以說比較有慈悲心或者同情心。人言積善之家必有餘慶，所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
《文昌》
文昌逢合為喜：富加且貴。文昌逢合為忌：多見勞苦，勞苦功高。文昌坐旺地：福增疾少，福祿加倍，利科考，貴氣十足。文昌逢刑沖：多見勞苦，勞苦功高。 文昌入命：心性聰明，出入近貴，氣質文雅，著重內涵，好學新知，一生可以近貴利官。
《陽刃》
古人說：『陽刃忌神逢衝剋，必作無頭之鬼，有極凶之災。』人命八字、流年、大運最怕碰到陽刃；運走陽刃之地，縱不見奇災臨難，亦將見及財物耗散之憂。
日刃格：丙午、戊午、壬子，為人易受打擊，乃脆弱之人。又心性多急，凶暴多殘，喜親進惡黨；生旺稍可，一旦身弱死絕，多患無妄之災，沉淪九流，常見勞苦迫害，難得安逸之日。
陽刃入命：主破財；年為祖上，月為父母，日為夫妻，時為子女。年坐陽刃：祖業破敗。月令坐刃，生性乖張，不與人同。日坐陽刃：妻多疾厄災事。時帶陽刃：克妻害子，五十歲後易遭奇災禍害。陽刃為忌：是非多災，生性暴烈，乃知恩反怨之人。身旺見刃：災禍橫生，歲運再逢更凶。身旺陽刃見刑沖：破耗財及災訟，尤歲運再逢。身弱財旺、或從勢格：歲運行刃地主進財，但須防病災之厄。身旺陽刃駕殺：心毒言詐。身弱陽刃駕殺：事職有成，自主心強旺，為人專制，性乏妥協。運行正官正印，貴不堪言，然爭訟不免。陽刃與七殺同柱：縱富貴亦不久。身旺陽刃駕殺，柱見官星：多為兄弟人，一生多見官訟；尤歲運再逢陽刃。陽刃與正印同柱：恐見殘疾在身，歲運行陽刃亦同。歲運陽刃為喜：災禍不免。歲運陽刃為忌：破財災現連連，甚有血光、大難發生。歲運陽刃逢沖：多見死於非命，殘局收場；尤日刃格。陽刃刑沖太歲：重禍臨身。陽刃逢刑沖：災禍，破耗財。身弱陽刃逢合：能巧多勞。陽刃、元辰同柱為忌：為人殘暴，毫無良心，甚者殺人。陽刃、元辰同現為忌：與同柱相比情形較輕。女命，日刃格：克夫。女命，陽刃衝剋夫星：不利姻緣、或離異。
八字有羊刃，古人說是命中帶刀，如果這把刀並非命中所喜，則是一件很不利的事情，輕者不利六親，嚴重者一生難免牢獄、血光之災不離身，尤其羊刃是八字忌神的時後，這現像特別容易發生。羊刃命里多見或太強旺又身旺的命格，性情容易變的急躁凶暴，喜歡結交惡友小人，一生難免惹事生非、徒生是非，作事情會不擇手段，甚至有時後為了達到目的會不顧情份、反目無情，常見到有人做出殺害父母、妻子兒女的人，很多都是這種命格。 羊刃入命的八字，錢財一輩子不容易留住，一生有小人暗害的意外之災。 當然羊刃也有優點，但必須以人命八字而定。例如身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到適當制服、五行中合的八字，只要有歲運流年的配合，將會有很不錯的發展。
《桃花》
桃花入命：慾望強，易耽於酒色，桃花易犯，一生須防情事風波危害。桃花在年月：稱為『內桃花』，夫妻恩愛。桃花在日時：稱為『外桃花』，夫妻多紛爭；尤歲運再逢。時上桃花：桃花最強，終見外遇，晚節不保。桃花入命，干見殺星：為人多情、縱慾。桃花與祿神同柱：有異性緣。桃花與陽刃同柱：色慾風波，是非多災。桃花與空亡同柱：人緣有欠缺之憂，註定一生為情多苦。桃花與元辰同現或桃花逢刑沖：多為財色招惹災。不易犯桃花者：桃花坐空亡；命不帶桃花。男命，桃花合祿：一生多有女貴人，多見助益。男命，桃花與祿神同柱：能得桃花之助力。女命，流年大運見桃花刑沖：不利姻緣，注意感情糾紛多事。
《裸體桃花》庚午日。辛亥日。
《真桃花》甲日見子。乙日見巳。丙日見卯。丁日見酉。戊日見卯。己日見酉。庚日見午。辛日見亥。壬日見酉。癸日見亥。
《正桃花》甲日卯亥。乙日卯亥。丙日子申。丁日子申。戊日午戌。己日午戌。庚日巳亥。辛日巳亥。壬日午戌。癸日午戌。
《紅艷》
紅艷入命：一生須防情事相傷，凶訊暗藏不顯。女命，紅艷為忌：較無貞操觀念，浪漫淫奔，尤歲運再逢。女命，紅艷與正官或正印同柱：乃良婦也。女命，紅艷與七殺同柱：易見外遇，不利姻緣。女命，紅艷逢沖：須防病災、血光。女命，紅艷逢合：桃花不斷。女命，紅艷坐凶煞：必見桃花災。以上名稱都稱為桃花，桃花入命大都多情善交際、好花錢、一生免不掉酒色之災。 桃花也有人稱它叫桃花煞，或叫敗神。
《孤鑾煞》
男命：克妻，夫妻多紛爭，外遇多見。女命：傷夫，夫妻多紛爭，多見外遇，難得良緣，多為晚婚。多見家庭暴力，身體易見傷痕。孤鸞煞入命，不論男女，生活上難免顯得孤立，很多事必須獨立自主。不一定無緣，但很多人因孤鸞入命而難論婚嫁。八字有孤鸞煞入命，對婚緣很不利。
《八專》
八專坐命：感情多有爭端，六親冷淡，刑克夫妻。男命：為忌神，多淫亂，娶不正之妻。女命：為忌神，不擇親疏多交。
八專入命的人，大都比較多情，很容易在平常的相處之中即讓自己不知不覺而陷入感情漩渦，很多畸情的發生未必命帶桃花，八專入命的男女也經常會有情事生憂的困擾。古人論命視八專為桃花的一種，因為命帶八專的人容易發生不為人知的戀情產生。
《九丑》
九丑坐命：感情多有爭端，為人多情，易見產厄。男命：短壽，不得善終。女命：防產厄。
九丑入命的男女，感情的心路歷程勢必會有不為人所知的疑惑或辛酸，很多婚外情或是畸情戀曲的發生，都和九丑的入命有關。古人說九丑形同桃花，其實毫無虛言。不為人知、不能公開，是九丑的心情寫照。八專和九丑，也稱為淫慾妨礙煞，其性可知。
《陰錯陽差》
陰錯陽差坐命：行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞。好變不好，諸事多見在陰錯陽差下，或完成、或結束。男命：不利妻財，敗家。女命：翁姑不合，不利外家，克夫運、不利子息。 事與願違，是陰錯陽差最好的解釋。恨很多事情的發生，總是來得莫名其妙，也發生得無能抗拒。古人稱此煞為陰差陽錯煞，其意相同。此煞影響人命最大的是在於人繼關係的變壞以及錢財的虛花耗費，很多人不論如何努力，就是很難達成心中的理想，好的氣運變的不怎 好，壞的氣運卻顯得特別壞，究其八字原來此煞入命乃致萬般不能。
《元辰》
元辰者：大耗也，思緒偏枯、刁鑽。大運見之，十年可畏。流年見之，一年動搖顛倒；縱有吉星貴人扶持，亦不免福禍參半，喜憂無常。元辰入命：如臨風暴，諸事不詳，內心情境不能平靜。元辰為忌見刑沖：如臨風暴，災侵之患，眼神銳利，露凶光，為人貪杯。更見凶煞助旺，大難臨頭。歲運元辰逢沖：有凶訊，病災不免。女命，元辰見刑沖：不識大體，不守禮法，尤再見劫煞。八字或是歲運流年元辰逢合而質變，為喜則見吉慶加臨，為忌則更助其凶訊。 元辰也叫大耗，其凶可想而知。元辰入命的男女，一生最怕情事桃花或酒色之災，或見無妄之災，官司、牢獄之災亦或有之。但是元辰逢合化解，亦多有論富取貴。
《空亡》
空亡入命為八字忌神：判斷多誤，事易差錯，人多迷糊，乏主見。多有無心之過錯或是災殃，一生常見飄蓬破散。可以說『空亡』是人命八字裡面非常畏懼見到的凶神惡煞。帶雙空亡：修行出家之人，或見在家居士，多為吃齋人。最怕時柱落空，八字有孤寡：註定一生孤獨，乃性拗孤傲之人。傷官與空亡同柱：一生作事多見憂擾。食神與空亡同柱：福祿減壽。正財與空亡同柱：做事辛苦，財錢不聚。偏財與空亡同柱：一生無橫財。正官與空亡同柱：不利公職，威信不足。七殺與空亡同柱：權力難保。空亡與正印同柱：潛心修道之人，一生終見黃袍加身。比肩與空亡同柱：兄弟、朋友相交無情義可言。劫財與空亡同柱：財錢難儲，有來去之患。財神、祿神落入空亡之地：註定一生錯蒙飄零，顛倒耗損，無大作為。女命，食神與空亡同柱：子息少，甚者不孕。女命，空亡與正官或七殺同柱：不利姻緣。八字喜神入空亡，失其功能。八字忌神入空亡，藏其凶訊。空亡逢合化吉，初凶終吉。空亡逢合化忌，始終皆凶。空亡逢沖，則空亡去。空亡在喜用之地，則喜神受制。空亡在忌神之地，則助其兇猛。 古人說，空亡入命只怕萬事成空、心難如願，有很多人飽讀詩書、胸懷大志，卻徒勞英雄無用武之地，或則感覺好事不臨，卻是雜瑣不如意事始終不離身，一樣的機會、一樣的努力以赴，結果反而事與願違，勞苦心力、怨難得志，空亡入命制喜助凶罷了，果然天命難違。是否如此，或吉凶福禍如何，依八字而論定。
《亡神》
亡神入命：城府多深，做事疑慮。亡神與天乙貴人同現：老謀深算。亡神為喜：面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性難定、氣量變小、事難如願、脾氣粗俗。亡神入命為八字凶神的人，就像靈魂遭到淹蓋，它會讓一個正常的人變的魂不守舍、有魂無體，作起事來總感覺無精打采，，特別不利家運，一生免不了爭紛是非，嚴重者只怕有官司牢獄之災，容易涉足酒色風月場所。男不利妻子兒女，女命不利夫運又刑傷子女。古人論命特彆強調亡神入命的忌諱，其實不是沒有道理。
《劫煞》
劫煞者：才智也，喜沖不喜合。劫煞為喜：才智過人，生性俊秀，聰明，上進，勤勉，果斷。劫煞為八字忌神：行事偏叵，庸人自擾，思想偏激，災劫橫生，名利虛浮。劫煞逢合又化忌：思緒不清，災劫橫生，名利虛浮。劫煞與貴星同柱：謀事有成。劫煞與天乙貴人、或喜用神同柱：主人有才智。劫煞與陽刃同柱：橫禍不免。 顧名思義，劫煞就是災劫凶煞的意思，八字有災劫凶煞入命，當然絕對不是一件好事。劫煞一旦成為命里忌神，最怕一生名利虛浮，做事總是事與願違，也有人一輩子錢財留不住，或是不論怎 努力還是事業不順，再有流年歲運不利，經常會碰上災劫橫禍發生，而且行為偏激怪異、思緒變的不清，很容易疑神疑鬼。有人本來一切都很正常，卻忽然變的精神恍惚，行同失魂落魄，古人說這叫做帶陰著魔，很多是因為歲運流年沖犯劫煞而造成。
《十惡大敗》
又稱無祿日，除非八字有救或有貴星入命，否則一生與錢財無緣，事業很難發展。
《孤辰》
孤辰入命：生性多孤獨，孤枕獨眠。『男怕孤、女怕寡』，八字里孤辰、寡宿同現：常見事與願違。男：為人孤獨。女：為人獨立。
《寡宿》
寡宿入命：孤枕獨眠，生性多孤獨。孤辰、寡宿同現：凡事多見無所謂，乃四大皆空。男命：為人孤僻。女命：為人孤獨，老年孤單寂寥。 男命怕孤辰落在財星之地，或日主的死絕之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死絕之方。這現像造成緣份難偕久之憾，難免一生刑克，內心多凄苦，尤其是孤寡入命又見空亡的八字，註定一生無人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同時入命。
如果命帶孤辰或寡宿，八字又有華蓋出現，則是一個聰明絕頂的孤獨之人，往往具有特殊才華，很多藝術家、哲學家、五術家，或是修道者、和尚尼姑、牧師神父，都是這種命格。 孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫絕情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，與六親緣份淡薄，獨立自成之命。在日柱，夫妻男女緣份淡薄。在時柱，與子孫緣份淡薄。 命帶孤辰、寡宿的人，比較不具交際能力與手腕，兄弟朋友情誼也顯得有始無終，這就是孤寡入命終須寂的道理。所以八字有孤寡的人，其實無須汲汲追求社交或過份接近喧囂人潮，養性獨處反而顯得安然自得。古來五術界得以流芳者，大都八字有孤寡、華蓋空亡等神煞入命，惟能處靜耐寂之人才得以花長時間研究探討精深命理。
《六秀》
丙午日。丁未日。戊子日。戊午日。己丑日。己未日。 六秀坐命：生性聰敏。
《血支》
血支入命：一生謹防血光、意外事生。 《血刃》 血刃入命：一生謹防血光、意外事生。
《流霞》
流霞逢沖：易犯血光。男命：酒色。女命：產厄。
古人稱血煞。血支、血刃、流霞都和身體受到傷害有關，輕者皮肉傷折血光之災，重者會有生死意外之禍。血煞犯命的八字，一生難逃血光事件發生，只有輕重的區別。 女人犯血煞，容易有產厄、血崩之災，生小孩必須注意大量流血的事情發生。 命犯血煞，最怕八字凶神帶重，大運流年又走在凶煞衝剋之地，大部分的人都難逃劫數而傷殘或死亡，這種劫數叫做『命劫』，除非八字有吉神轉化，很少人躲得過的。 血煞犯命，意思就是歲運走在流霞、血支、血刃的流年，不論輕重，或多或少都會有血光發生。最好的處理方式是寧可信其有，並且在不利的流年歲月期間，外出、開車多加小心謹慎，防止意外發生的嚴重性增加。
《日德》
甲寅日。丙辰日。戊辰日。庚辰日。壬戌日。
日德俱多，福必豐厚，運行生旺，大是奇絕；若有財官加臨，別尋他格，正能免非橫之禍。日德者：其福要多，忌刑衝破害、官星、財旺，加臨會合、但空亡而忌魁罡；此數者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。
《魁罡》
魁罡坐命：心性剛強，聰明果斷，性不服輸，臨事果斷。帶雙魁罡：秉權，好殺，具領導才能。魁罡：如日位加臨者眾，必是福。魁罡坐命：主性格聰明，文章振發，臨事有斷，惟是好殺。魁罡坐命：性嚴有操持，而為人聰敏。必須身旺，才能任其霸氣。
魁罡日出生的命格，具有侵犯和攻擊的特質，能任魁罡霸氣者可以作威作福，不恰當者反遭飛來禍害。也就是八字身旺有天時地利人和則可以成就名利，八字身弱又不得天時地利人和者反被自作聰明或其霸氣所害。古人說魁罡入命的八字最好不要吃牛肉，並且適合修道養性以斷其霸氣傷人之性。 魁罡身弱的八字，凡事最好不要強出頭，以免惹來不必要的飛來橫禍。
《日貴》
丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。 貴氣聚於日，更有財官印食，相助貴氣為福。分晝夜：日貴要癸卯丁亥，夜貴要癸巳丁酉；日夜不背方為得體。 日貴坐命：主為人純粹，有仁德，有姿色，不傲物氣高，有慈祥愷悌之號，德行尊重之名。
《金神》
日時：乙丑。己巳。癸酉。 金神入格：四柱火局，運行火鄉為金神。柱無木或見水者，不以金神論。金神入火鄉：名氣之格。金神者：乃破敗之神，要制伏，入火鄉為勝。如四柱中更帶七殺陽刃，真貴人也。金神坐命：其人有剛斷明敏之才，倔強不可馴伏之志。金神貴格：有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之心。金神帶殺，身旺為奇；更行火地，名利當時。運行火鄉，四柱有火局，便為貴命；懼水鄉。
《喪門》《弔客》
八字有喪門、弔客，先天不利六親。年月柱帶，三十五歲前刑傷父母祖上。日時柱者，三十五歲後不利六親兄弟。大運流年遇喪吊，須防孝服，或喪六親。喪吊煞，又稱鎖關煞，也叫做索命煞或討命煞。古歌：『橫關一煞知多少，歲月最怕命來傷。縱有吉星來照會，不遭刑戳也傾倒。』，由此而詳其凶可知。尤其有凶煞並臨刑衝剋害於歲運不利之地，凶禍必到。雖然很難提防，還是必須特別小心健康。
《勾絞煞》
勾者牽連之意，絞者羈絆一意。有如官兵捉強盜，不能脫逃。 勾絞煞，古人也稱破煞，常聽人說某人犯破格命，就是犯了勾絞煞的意思。命帶勾絞的命，一生之中人際關係很不好，與人相處意見很難偕同，經常會有無禮相向的事情發生。勾絞犯命，對感情婚緣也非常不利，爭吵、相害、怨恨等現像是常有的事。不只是八字本身帶勾絞煞會如此，流年歲運碰到也一樣會犯。
《返吟；伏吟》
返吟、伏吟不只是大運流年才會犯，八字本身四柱如果見到，也同樣會犯。例如日柱是甲子，時柱是庚午，像這樣八字就犯了所謂的『日時伏吟』。如果甲子日甲子時，則是『日時返吟』。 返吟、伏吟犯命，若又碰上歲運流年不利，將造成家運敗壞，不但夫妻男女緣份動搖，事業錢財也嚴重出問題，同時健康方面也容易發生危機。
《太極貴人》
命中帶有太極貴人的八字，可以事職平順亨通、福祿兼得，事情都能夠逢凶化吉，一生多得貴人相助，晚年註定可以幸福安逸。太極貴人可以說是一顆非常珍貴的吉星。
《福星貴人》
命中帶有福星貴人的八字，不但遇事不為凶，更有逢凶化吉的福氣，一生可以享受優遊福祿。如果再有歲運流年的配合，可以肯定是一個福祿興昌、榮華耀祖的命。縱然不得歲運的扶助，也可以享受平安快樂的生活。所以福星貴人是很高貴的吉星。
《天廚貴人》
天廚乃食神建祿之宮，食神是人命福星，食神既能得祿，其福必厚，故謂之天廚。天廚貴人入命，可以享降天之祿、得天賜之福，是一個得福又得祿的吉星。八字帶有天廚貴人的命，一生大都能夠平安吉順，遇事可以逢凶化吉、福祿優遊。
《學堂》
賦云：聰明坐學堂。 學堂又稱官貴學堂，八字帶學堂的命格，大都詩書能讀，有很好的記憶力，行為舉止無形間給人一種高貴氣質的感覺，很多高學歷甚至達官顯貴之人，八字都有學堂貴星的加臨。八字如果見到文昌又有學堂，可以說是一個貴氣十足的命格。而其中只要見到一位，一般都很能讀書，一生當中也都能夠逢凶化吉，增福添祿。
寅午戌見巳,
查法:
亡神,
23
申子辰見巳,
查法:
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地.
凡是有權需帶煞,
24
申子辰見午,
查法:
災煞是將星受衝剋之煞,
25 勾絞煞
陽男陰女,
查法:
勾者,
26
亥子醜人,
查法:
凡人命犯孤寡,
陽男陰女,其元辰是:
陰男陽女,
元辰,
甲辰乙巳與壬申,
查法:
六甲旬中有十個日值祿入空亡.
30
申子辰在酉,
查法:
咸池是取日入之義,
凡女命帶桃花與它支相合,
桃花帶羊刃,
31
乙巳,
查法:
命犯孤鸞煞,
丙子,
陰陽差錯,
33
春庚申,
查法:
命遇四廢,
推薦閱讀：
※怎麼看八字陰陽
※張成講易之陰陽
※精輯《金鎖玉關》（過路陰陽）
※何所言：容之道
※[回答備份]中醫陰陽辨
TAG:陰陽 |