易學難精第一部--流年

易學難精第一部--流年-----劉虹言

今天開始，我們正式講怎麼判斷流年吉凶的問題？在講解之前呢？我想問大家一個問題，就是流年干支到底誰重要？這是一個爭論了千百年都沒有定論的問題。但我不知道是古人沒研究出來還是故意保密的。有的大師說，流年天乾重要，有的大師說，流年地支重要。兩種說法好象都有道理？好象都有準確率。所以時至今日，還沒有蓋棺定論。

　　其實這兩種說法，都是在猜謎語，為什麼呢？因為他是孤立的去看流年，而沒有結合具體的八字來看。

　　其實就是不結合八字來看，我們都無法說干支到底誰更重要？因為什麼呢？干通常比喻成人，支通常比喻成物，二者本質就不同，本身就無法相比。這種人與物的比喻，大家可以在子平真詮中去看，原文說，甲見寅卯，就是府縣之官，正好在自己管轄之地，所以能夠發號司令。不見寅卯，就是府縣之官，到了別人管轄之地，無能為力，即按照古人的說法，是甲寅柱為甲木天乾重要，其他的甲午之類則不是甲木重要而是地支重要了.那你說，到底是乾重要還是支重要呢？所以我們不能說誰更重要

　　天干主動，地支主靜.所以如果從主觀能動性為講，肯定就是乾重要，干是人嘛.我打一個不恰當的比喻為干：支之比為6：4；

　　但是.如果從力量大小來講呢？肯定就是支重要。干：支的比例為4：6，那如果兩方面綜合起來呢？是不是還是無法區分誰更重要？加起來都是10：10

　　流年干支到底誰重要？這是古人提出來的，根據我的認為。實際上說誰更重要這個詞語不妥當，應該說，干與支到底誰的力量對命局更大更重要？

　　這實際上是一個靈活的，沒有具體規定的一個話題。要視具體命局而定，流年的干在命局有根，則流年的幹才對命局有力量，支對命局沒有力量，他就體現干所代表的吉凶。流年的支在命局有根，則支對命局有力量，干對命局沒有力量，他就體現支所代表的吉凶。如果流年干支皆在命局有根，則干支同等重要，如果流年干支皆在命局沒有根，則都不重要.對你無關痛癢，流年干支同時有根或同時沒根的情況比較少，大多數的時候，都是只論干或只論支，所以古人就在這方面下功夫，研究干支到底誰更重要的問題。.明白沒有？可以說，就這一句話，可以說是解開八字的鑰匙，是絕招中的絕招。

　　出生日期：一九七三年二月二十日丑時（陽曆：1973年3月24日丑時）

　　男命陰年生逆排，距卯月令始為6歲零，即1979年3月24日起運。

　　財殺 日主殺

　　乾造：癸乙己乙

　　地支：丑卯未丑

　　己癸辛乙己丁乙己癸辛

　　大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉

　　年齡：6周歲 16周歲26周歲36周歲46周歲56周歲

　　公元：1979年1989年1999年2009年2019年2029年

　　這個是我一個學員的哥哥，在庚辰辛巳年因為談戀愛的事而精神失常。實際上精神失常這個八字也很明顯，就是一片殺貼身，在沒有結婚之前，財雖然出現實際上相當於沒有財，但你一談戀愛呢？就是填實財了，財就生殺克身，殺克身不是傷身就是死亡，而火通常主神經，有的流派以食傷為神經，論火為神經的，是從五行來講的，論食傷為神經的，是以六神而言，都沒有錯.但不論是金還是火，在丑未中相衝就傷了，所以就神經失常。但他不是我們本節討論的範圍。我們要說的是流年，在丁亥年正月，這個學員就向我請教，大運壬子，流年丁亥，兩個亥子丑水局，一個亥卯未木局，天干一派壬癸，又有丁壬合木之象，全局全部水木。會不會死亡？我問你們，會不會死亡？不會，因為命局有未土，流年的丁就有力量了。所謂眾殺猖狂，一仁可化，就一個丁字有力，就可以斷不會死亡了。後來實際反饋沒有死亡，這個丁亥年，到底是丁有力量還是亥有力量呢？或者是水火都有力量？

　　剛才我說了，是未中的丁出來，所以丁是有力量的，即任何流年的丁都有力量。而亥水在原局是沒有根的，在其他的大運就沒有根，但在子水運，因為命局有丑，形成亥子丑局，所以在這個運中的亥水是有力量的，即丁亥年，丁與亥都有力量，各自發揮作用.

　　這裡補充說明一下，某一神在原局受傷，那麼大運出來同樣是沒用.前面論大運時我已經說了這個問題.但我要說明的是，這種觀點或者說理論，不適用於流年，譬如這個命局的丁，因為原局是丑未沖，丁已經受傷，所以即使走丁火運都沒用.但不影響流年的使用.流年的判斷跟大運的判斷思維是完全不同的.即判斷流年某字有沒有用，根本不看原局是不是受傷的問題，只關心在原局有沒有根的問題，即大運怕在原局受傷，不怕在原局沒有根，而流年怕原局沒有根，不怕原局受傷。二者是相反的。

　　那麼怎麼看有根沒根呢？這個問題，以前從來沒有人提出來過，所以大家都很茫然。下面我就詳細的講一講，因為干支都是相互穿插的，所以我想從五行上來講大家會好記憶一點，首先是講木.

　　命局有甲木，流年寅為有根，卯不是根，甲為有根，乙不是根.命局有寅字，流年甲有根，乙沒有根，命局有亥字，流年甲有根而流年乙沒有根.總之，陽干有根的範圍相對陰乾要窄一些.這是沒有會合的情況下而論.，

　　命局有乙木，流年卯為有根，寅不是根，乙有根而甲無根。命局有辰土，流年乙木為有根，命局有未土，流年乙木有根，是不是陰乾有根的範圍比陽干要寬？但有一點，如果命局有未或卯其中之一字，我們說流年是乙有根而甲無根，而如果大運逢亥字，流年則甲同樣有根了。不只是流年乙有根的問題，因為古人早說了，三合局以陽干看。所以命局有亥卯未其中一字，而大運再有亥卯未其中一字，流年甲乙同做有根看.

　　命局有亥水，流年寅卯都有根，命局有寅木，流年卯沒有根，但如果大運是辰土，構成寅卯辰三會局，則此運中的卯木流年則有根了.同樣的道理，命局有卯字，流年寅沒有根，但如果大運是辰土構成寅卯辰局，此運中的寅木流年作有根看了.談了木再談火

　　命局有丙火，流年巳為有根，午不是根，丙為有根，丁不是根.命局有巳字，流年丙有根，丁沒有根，命局有寅字，流年丙有根而流年丁沒有根.總之，丙陽干在沒有會合的情況下.有根的範圍相對丁陰乾要窄一些。

　　命局有丁火，流年午為有根，巳不是根，丁有根而丙無根。命局有未土，流年丁火為有根，命局有戌土，流年丁火有根，就是陰乾有根的範圍比陽干要寬.但有一點，如果命局有午或戌其中之一字，我們說流年是丁有根而丙無根，但如果大運逢寅字，流年則丙同樣有根了。不只是流年丁有根的問題，因為命局有寅午戌其中一字，而大運再有寅午戌其中一字，所以流年丙丁同做有根看.

　　命局有寅木，流年巳午都有根，命局有巳火，流年午沒有根，但如果大運是未土，構成巳午未三會局，則此運中的午火流年則有根了.同樣的道理，命局有午字，流年巳沒有根，但如果大運是未土構成巳午未局，此運中的巳火流年作有根看了.

　　另外，丙與甲他還有不同之處，譬如命局有亥卯未其中之一，必須大運也是亥卯未其中之一，此運中的甲木流年才能做有根看，其他的流年，不做甲木有根看，丙火則不同，命局有寅午戌其中之一.在六十甲子中，有三個流年不必大運配合就做丙火有根看，即丙寅丙午丙戌流年.但有一點，是命局必須有寅午戌三字之一，如果命局沒有這三字之一，那也是廢話

　　如果命局有卯字，流年戌為火有根.以丙火論，但戌土本身也存在，至於戌是不是有根？則看命局有沒有戊字或辰戌字？同理，命局有戌，流年卯也做火有根論，而本身的卯也存在.

　　命局有庚金，流年申為有根，酉不是根，庚為有根，辛不是根.命局有申字，流年庚有根，辛沒有根，命局有巳字，流年庚有根而流年辛沒有根.庚陽干在沒有會合的情況下.有根的範圍相對辛陰乾要窄一些。

　　命局有辛金，流年酉為有根，申不是根，辛有根而庚無根。命局有丑土，流年辛金為有根，命局有戌土，流年辛為有根，就是陰乾有根的範圍比陽干要寬.但有一點，如果命局有丑或酉其中之一字，我們說流年是辛有根而庚無根，但如果大運逢巳字，流年則庚同樣有根了。不只是流年辛有根的問題，因為命局有巳酉丑其中一字，而大運再有巳酉丑其中一字，流年庚辛同做有根看.

　　命局有巳火，流年酉有根而申沒有根，命局有申金，流年酉沒有根，但如果大運是戌土，構成申酉戌三會局，則此運中的酉流年同樣有根了.同樣的道理，命局有酉字，流年申沒有根，但如果大運是戌土構成申酉戌局，此運中的申流年作有根看了.

　　如果命局有辰字，流年酉有根.申沒有根。因為辰酉合金之故。

　　命局有壬水，流年亥為有根，子不是根，壬為有根，癸不是根.命局有亥字，流年壬有根，癸沒有根，命局有申字，流年壬有根而流年癸沒有根.壬陽干在沒有會合的情況下.有根的範圍相對癸陰乾要窄一些。

　　命局有癸水，流年子為有根，亥不是根，癸有根而壬無根。命局有丑土，流年癸水為有根，命局有辰土，流年癸水有根，就是陰乾有根的範圍比陽干要寬.但有一點，如果命局有子或辰其中之一字，我們說流年是癸有根而壬無根，但如果大運逢申字，流年則壬同樣有根了。不只是流年癸有根的問題，因為命局有申子辰其中一字，而大運再有申子辰其中一字，所以流年壬癸同做有根看.

　　命局有申金，流年子有根而亥沒有根，命局有亥水，流年子沒有根，但如果大運是丑土，構成亥子丑三會局，則此運中的子水流年則有根了.同樣的道理，命局有子字，流年亥沒有根，但如果大運是丑土構成亥子丑局，此運中的亥水流年作有根看了.

　　另外，壬水還有一個特殊之處。命局有申子辰其中之一.在六十甲子中，有三個流年不需要大運配合就做壬水有根看，即壬申壬子壬辰流年.但有一點，是命局必須有申子辰三字之一，如果命局沒有這三字之一，那也是廢話

　　至於土就簡單了，命局有戊，則流年辰戌為有根，丑未為無根，戊有根，己無根，命局有申，流年見戊為有根，命局有寅，不在月令，流年戊可視為有根，如果寅木在月令，則流年戊為無根.命局有己，流年丑未為有根，辰戌為無根，己有根戊無根.命局有丑，流年未有根，至於未借根之後沖丑是另外一回事.辰戌同論.命局有午火，流年未丑做有根。辰戌無根。命局有子水，流年只有丑土為有根，其他辰戌未沒有根。

　　當你明白這個誰有根的時候，你第一不會再糾纏干與支誰對命局更重要的問題，某些流年是乾重要，某些流年是支重要，某些流年是干支都重要.某些流年是干支都沒用。

　　但有一點，我要提出來，不然你們又會僵化，剛才我說流年干支都在命局沒有根的時候，他對你的命沒有影響力，因為他沒有介入到你的命局中來，他還有種種變化的，

　　第一種，他沒有介入到命局中來，是指他對你的命局不再產生吉凶，但他還是會影響你的財運增減的，類似於前面我們說大運在命局無根一樣的，他沒有介入到命局，但是忌神，那就是說，這一年環境不好，讓你的收入少了，是用神呢？那就是環境不錯，讓你的收入多了。

　　第二種流年地支沖合了四柱其中之一，說明流年已經介入到你的命局了.就可以產生吉凶了。明白沒有？

　　第三種，流年雖然沒有介入到命局，但他有對大運生克助化的作用。而我們說大運不論在命局是否有根都作有用看，因為大運是命局月令延伸出來的。

　　那麼，當你的命運歲符合我們第三課的內容時，流年因為通過大運的關係，仍然對命局產生作用了。

　　這就是流年沒有介入到命局的種種變化。我們每一節課，講的都是單一的象，到真的流年斷事時，是所有的象綜合在一起運用的。

　　所以，當你聽完我這一節課，明白流年干支誰對命局更重要的時候，基本上就不會再糾纏流年干支蓋頭截腳的問題了，蓋頭截腳，是指干支在命局同時沒有根或同時有根的的情況下才看的.而如果幹或支其中之一在命局有根，則以有根的來斷吉凶. 蓋頭截腳.只能修改吉凶程度.不再修改成敗.

　　譬如丁亥年，按我們以往的習慣，就是丁截腳之象，好象是丁無用而亥有用，這個就是你們搞顛倒的問題。一切以原局看，如果是丁在命局有根而亥在命局無根，這個丁恰好是喜神，這一年肯定就斷吉，亥拖丁的後腿，只是吉的程度減小而已，即只能修改細節了，不能因為亥克了丁就認為修改了成敗。反過來說，戊子之類的蓋頭也是同樣的道理.

　　乾造：　　癸　　　　 甲　　　　 己　　　　 戊　　　　 (午未空)

　　巳　　　　 寅　　　　 丑　　　　 辰

　　大運：癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午

　　1歲　　11歲　　21歲　 31歲　　41歲　　51歲　　61歲 71歲

　　始於：1954　　1964　　1974　　1984　　1994　　2004　　2014　　2024

　　看一看這個命局，他是癸水坐巳火絕地，癸水是偏財，那就是說，命局就有父親可能壽年不高之象，但還要參考大運，你要有火土運才行，沒有火土運，他就不會出事.而他一歲開始就行癸丑大運，就是土運了，而且在前面的十神論中，口訣是偏財坐比肩，父死他鄉之兆.那就是說，這一步運中逢上不好的流年，就會有父親去世的信息了，命與運信息相同..

　　那我給你們兩個流年，戊戌年與己亥年，應該是哪一年死父？一般人就想到戊戌年癸無根，認為己亥年癸有根了，就斷是戊戌年了，實際當你明白我這個理論之後，就知道亥不是癸的根，在本例中，亥的功能是沖巳火，是為父親的宮位受傷，己克癸，是為偏財受傷。此為星宮同傷，故此年死父

　　命主職業： 個體 坤造

　　壬 辛 庚 丁

　　子 亥 申 亥

　　大運 庚戌 己酉 戊申

　　大運：戊申 流年：甲申 乙酉

　　看一看這個命局，全局僅日支助日元，，月令辛金被眾多水狂泄，自身難保，肯定不能再助日元，所以身弱無疑，用神自然是印比幫身為美，喜前運極佳.現在我們研究的是甲申年與乙酉年，此二年有天淵之別.甲申年發財十萬，乙酉年不但沒發財，反而破財，原因呢？甲申年，因為命局有亥字，所以甲是有根的，命局有申字，自然申也是有根的，即甲申年，你可以說是身旺財也旺.所以這一年發財，乙酉年正是這樣，月干是辛，流年的酉自然有了根，而乙木無根，再逢截腳，自然就不發財了.此二年差異之大，全在於干支在命局有根無根之變化.而不在於流年自身干支是否蓋頭與截腳.

　　而甲申年是為截腳，他就影響發財的大小等級.如果不是甲申而是甲子，那麼肯定發財不止十萬，反過來說，如果命局沒有亥字，甲木無根，那麼就不會發財反而是破財了.

　　最後我還要說的是，這個有根無根，同樣是專指流年而言，不是論命局，你譬如說，命局只有寅木，而日元是乙木，寅木就是日元的根，前面應該是講過的，這裡重複一下

第二節注意觀察命局的組合

　　我發現當今易學界，在斷流年時都沒有觀察命局的組合。所以導致準確率低下，譬如說，某八字是以寅木為根或者寅木為用神或者說寅木是關鍵字，如果出申酉兩個流年選擇題，問哪一年出事？大家都不約而同的回答申年。基本上沒有人回答是酉年，更何況還有出事在巳年的，丑年的，或戌年的等等呢？

　　那麼怎麼觀察命局的組合？怎麼判斷應該是申年還是巳酉丑年或戌年呢？這就涉及到命局的組合問題了

　　命局寅字為關鍵點，如果其他柱有丑土。那麼流年通常是酉年，如果其他柱有巳火，那麼流年通常是酉年，因為古人說，地支主靜，因沖合會而動。而三合局通常中神為重，所以通常出事在酉年，如果說命局有丑土，流年出事在巳年的話，一般說來是辛巳年，因為巳丑拱金，天干露出辛金。這種情況可以視做成金局。詳見《子平真詮評註》

　　或者你是行金運，那麼流年不必強求一定是辛巳，其他巳年也算金局成立克寅木。只要不是丁巳年就行。

　　反過來說，如果命局是酉金。那麼流年既可能是巳火，也可能是丑土。這要視其他的組合及流年而定，譬如說，流年是丁巳，則永遠不成金局而是火旺了。

　　如果命局是寅字為關鍵點，而其他柱有申酉二字，那麼流年出事在戌年，因為申酉戌三會，地支因此而動，動則傷寅木了。如果命局有申戌二字，那麼流年通常出事在酉年。

　　只有命局無申酉戌或巳酉丑的這種組合的情況下，流年才能以申年斷寅木之凶。譬如說，命局有酉戌二字，那麼流年會是申年，但此申是因為申酉戌三會的原因造成而不是因為我們通常的思維認為寅申相衝的原因.其概念，意義是完全不同的。

　　如果命局申與寅緊貼，有時甚至是巳火流年形成三刑而讓寅木受傷，都不會是申年出寅木之事，總之，你們要跟我學，就要拋開以前的初級思維，一見命局寅木是關鍵字，衝口而出斷申年，如果別人回答說不是申年出事，你還在那找理由，說人家的八字不對什麼的，我見到這種找借口的太多太多了，錯了就是錯了，要有勇於認錯的精神。我這種思維雖不敢說百分之百的準確，但至少適合大多數命局，會提高你們的準確率.還有一種情況，就是原局寅申遠隔，這種情況，因為有沖之形，無沖之實，那麼可以斷申年。

　　我這樣子單純講理論，可能許多人還很茫然，下面還是舉幾個例子出來看看，大家就有認識了

　　坤造：己丙乙丙

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_617286d50100iv1a.html) - 易學難精第一部--流年-----劉虹言_南丹山人_新浪博客

　　地支：丑寅丑戌

　　己癸辛甲丙戊己癸辛戊辛丁

　　大運：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申

　　年齡：9周歲 19周歲29周歲39周歲49周歲59周歲

　　公元：1958年1968年1978年1988年1998年2008年

　　這個命局，大家就可以看到，正好適合我說的，寅木是關鍵字，日主以寅木為根，傷了寅木就出事。她是在辛未大運，乙酉流年去世的。可我發到網上去，沒有一個人說是乙酉年，甚至我反饋了事實之後，還有人不能接受。別人不能接受無所謂，但你們跟我學，就要接受我的觀點。

　　乾造：乙　 丁　 丁　 壬

　　丑 亥 酉 寅

　　這是我在論壇上斷的八字。問何年死亡？我就這樣子回答的，死於巳年或丑年，而且基本上要確定為丑年。因為什麼呢？因為原局月令的丁火，壬亥相引可以剋制住，似有實無。可以不用去看他。

　　而乙木與寅木為丁的印。而有酉丑拱金克寅之象，但酉與丑遠隔了。所以是丑年而不是巳年，這就是原局的特徵組合。如果原局丑酉不是遠隔，那麼通常就是巳年了。後來這個人才反饋說：是國父孫中山先生的八字，這就不用我多說了，孫中山先生死於1925年，即辛巳運乙丑年。大運流年均合。

　　坤造：　　丁　　　　 癸　　　　 丙　　　　 丁　　　　 (午未空)

　　未　　　　 丑　　　　 戌　　　　 酉

　　大運：甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉

　　7歲　　17歲　　27歲　　37歲　　47歲　　57歲　67歲　　77歲

　　始於：1974　　1984　　1994　　2004　　2014　　2024　　2034　　2044

　　這個八字，丁巳運，乙酉年怎麼判斷？先說大運，他是丁巳，從天干來講，是比肩，那很可能有感情方面的事.因為比肩爭夫嘛，癸水為夫，他要想吃丁火這朵花，還得身旺才行，巳酉丑三合，就是助水了，那就是說，丁巳運天干地支都合婚姻不順的信息了，但原局與大運，一是大運畢竟是火旺地，而金是虛局，二是原局是酉金遠隔，那就只有等到流年來引近了，這樣全盤一看，就明確是乙酉年離婚了，實際也是這一年離的婚.據人家反饋說，此年離婚，而且.這一年工作也變了，收入還少了許多，

　　職業職務：工人 出生地：山東

　　出生日期：一九八四年臘月廿三日巳時（陽曆：1985年2月12日巳時）

　　女命陰年生順排，距寅月令終為7歲2個月4天，即1992年4月16日起運。

　　傷殺 日主傷

　　坤造：乙戊壬乙

　　地支：丑寅午巳

　　己癸辛甲丙戊 丁己丙戊庚

　　大運： 己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

　　年齡：7周歲 17周歲27周歲37周歲47周歲57周歲

　　公元：1992年2002年2012年2022年2032年2042年

　　這是李洪成設的所謂的擂台題，出癸未，甲申，乙酉三年，讓選擇哪一年出車禍？我是不屑打別人所謂的擂的，別人所謂的擂，說白了就是拿人當猴耍，讓人丟人現眼，你譬如說吧，你能夠算出來某一年有傷災，那已經是不得了的，是宗師級的人物了，許多人出的所謂擂台，偏偏就問是傷手呢還是傷足，是車禍呢還是跌打扭傷？一旦你回答不正確，別人就把你看低了，認為你沒有水平，所以我說所謂的擂台純粹就是耍人。但我的一個學員向我諮詢了這個八字，他問我的意見？

　　那麼這個命局有什麼特徵？就是戊土七殺貼身，但天干有乙木，地支有寅木，所以平時不致發作，但一旦歲運破運木，七殺就攻身，傷災就來了，記住，七殺是主傷災的，這個命局之所以發生車禍，是因為壬見丑為金輿了，而大運又有未運，所以終身註定會有車禍，實際上車禍也算是傷災，只是比我們統稱的傷災更詳細，更細微而已。

　　那你看大運庚辰，是不是就合住了乙木？剩下的就是寅木了，去掉寅木的流年就是車禍，所以你首先排除癸未年，剩下甲申與乙酉年，而命局的特徵是什麼呢？是丑土與巳火，明白不？所以就應該是乙酉年破去寅木為車禍，後來我這個學員就去打擂了，出來的結果就是乙酉年。

　　說到這裡，我就借這個命局講一講若干變化，因為剛才我們講的，是基本的，常識性的東西。有的命局，他就不會遵循這個原則了

　　變化是什麼呢？假設年丑午月寅日，則午火是寅木的保護神，則不再適合巳酉丑這個合局思維了。明白不？或者是酉年午月寅日同理。永遠不會是巳酉丑年或申酉戌年傷這個寅字了。即某字與克神之間，間隔一個保護神，不再適用本思維了。

　　或者說保護神大家有點茫然，我換一個說法，就是某字附近是我所生之神，則不再適用本思維。天干地支理論是相同的.譬如年癸月甲月丁日，大運是金水大運，流年癸年就會傷丁，這個甲是化不了的，但如果是年癸月己日丁，雖然行金水大運，流年的癸就無法克丁，所以某字與克神之間，間隔一個我生之神，不再適合本思維.如上乙丑戊寅壬午乙巳造，如果年支不是丑土，寅巳之間間隔一午，他就不適合本思維.就不能斷酉年而是斷申年寅巳申三刑了..

　　那麼這種有保護神的情況怎麼判斷流年呢？(譬如癸年己月丁日)？根據我的經驗，許多例題是水運木年傷丁火，那就是說，木年此時的功能是克木而不再是生丁了.或者是木運水年，你永遠不要忘記原局的組合，原局是土保護火，不論是水運木年還是木運水年，此時的木，是克土的功能，而不是生火的功能，我們以往老是斷不準的原因正是在這裡。一見歲運木就斷是生火的，就沒人想到是破原局的保護神的

　　即有保護神的情況，如果大運是主克者(癸)流年則是破保護神者(木)如果大運是破保護神者(木運)，則流年是主克者.但有一點，大運不再是生助主克者了，譬如癸年己月丁日，他必須是癸運木年或者木運癸年，丁火才傷。不再是行金運了。

　　還有一個問題，後面我們要講到的遠近組合，原局出現兩相剋之神（或者兩相衝），但在原局中相互之間距離遙遠。那麼你斷流年時，不再適用地支三合或三會之類的情況了，而是主克者出現的流年。

　　譬如申在年，寅在月或時，那麼只要不是午字阻隔，那麼流年通常是申破寅。因為原局的申因為距離太遠的問題，只有克寅的形式，沒有克寅的實質，逢歲運接近了距離，才會真正的克寅，原局已經是這種寓示，只是看歲運能不能引發？所以他不適用三合局或三會局的思維。另外，如果命局與大運是酉丑二字，流年逢巳時，有可能傷寅，可能不傷寅，這個要視具體的命局組合及當年的流月而定了，因為流年的巳，雖然三合金局，但本身的火仍然存在.他有克金的功能.

　　論寅木是這樣，卯木同理。

　　論了木再論火，命局有巳火為關鍵字，原局有申金，流年是子年或辰年傷火，原局有辰土，流年是申年或子年傷火。

　　原局有子水，則流年是申年或辰年，如果大運是亥水，則流年是丑年，如果大運是丑土，則流年是亥年。原局有亥水，如果與巳火緊貼，一般以歲運會子丑而斷之，如果原局巳亥遠隔，則流年是亥水之年。

　　如果巳火旁邊有戌未之一字，而恰好阻隔在申子之間，則不適合本思維。因為戌未木保護了巳火。如果旁邊是辰土丑土，又適合本思維了，但如果辰土丑土阻隔在亥之間，則不適合亥水流年，譬如巳年辰月癸亥日，那麼流年不會是亥年破財或傷妻，而是子年或申年破財傷妻了. 巳年丑月亥日，則流年是子年，亥子丑傷巳而不是亥年傷妻。流年是辰或丑時，三合局或三會局同樣要仔細審視，因為流年的土，除了會合水之外，本身的土仍然存在的.。

　　論巳如此，午火同此論。

　　命局申金為關鍵字，原局有寅，一般流年是午年，如果是戌年，必須不是壬戌年，因為壬蓋火局之頭。火自身受克，無法克金了。原局有戌字，流年是寅年或午年，原局有午，流年或是寅年或是戌年，視其他的組合而定，大運是巳，則流年是未年。原局有巳，流年通常是寅年，大運是午，流年通常是未年，大運是未，流年通常是午年。原局有卯字，流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水，不適合本思維。

　　原局申與寅遠隔，流年通常是寅年沖申，論申如此，酉同此論。

　　命局辰為關鍵字，原局戌與辰遠隔，流年是戌年，原局無戌有亥，流年通常是卯年或未年，命局有未字，流年或亥或卯年，命局有卯字，流年或亥年或未字，更有寅年三會。

　　總之，亥卯未，寅卯辰通殺四土。而命局戌為關鍵字，命局沒有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑，流年則是未年傷戌了，或有未字，流年是丑年。因為三刑之故。而如果原局辰與戌遠隔，流年是辰年，論戌字如此，丑未皆同此論。

　　土旁有金，則不適合三合或三會思維。但三刑同樣適用。

　　命局水是關鍵字，好象只有巳午火沖之，沒有土局存在。

　　以上所述，僅是地支相互之間的種種變化，並不適合所有的流年判斷，還有涉及到天干克地支與地支衝剋同時存在的，就會有所變化了，譬如壬午，旁邊又有一子，應該用地支相剋的思維，還是用天干克地支的思維變化來斷流年？後面的課程中再詳細講解，本課主要是讓你們有一個認識，改變初級的觀念。

第三節以日元為核心的謬誤

　　我這個人講課，說得文雅一點，是旁徵博引，說得粗俗一點，就是喜歡閑談，四柱預測，最初不是用五行生剋制化來算命，而是用神煞來算命，也不叫四柱預測術，而是叫果老星宗。當時推算之詳細，精確，是我們現代人無法去想像的，甚至說，你今天中午是吃乾飯還是吃稀飯都能夠算出來，但是，前面我們講命宮時已經講了，星宿七十年一小變，二千一百年一大變，必須要中央觀象台的準確數據，隨著朝代的變遷，觀象台毀了又重建，準確數據早就不存在。在這種情況下，唐朝偉人李虛中才研究出四柱算命術。至宋徐子平而完善。也就是說，在唐，宋，元明時代，四柱算命術雖然不能跟星宗相比，預測出細節來，但精確度還是讓人無庸置疑的。至明之後，四柱算命術就逐漸迷失本來面目，成了一種娛樂性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因為以目前所謂的算命術的思維，只能叫娛樂，叫玩意，因為古代算命的理論體系與現在是完全不同的兩回事，可能有的人會說我是崇古，我這個人從來不崇拜任何人，任何東西，我是講理，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。從明之後的算命體系，本身確實就是錯的，主要體現在兩方面

　　第一，所謂的以日元為核心，日元是我來算命，這個思維嚴重束縛了我們的思維，日元是我，那是當你預測六親時的思維，日元是我，其他柱或其他字代表六親，可是，當預測你本人命運時，那就不只是日元是我了，四柱中每一個字都是我，前面我們第二課講四柱結構時實際上已經談到這個問題，即日元是大我，餘三干四支是小我，小我受傷，實際上也是我受傷。

　　這句話實際就是唐宋元明時代的思維。我只是原文照抄而已。譬如說，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，還是月柱或者是時柱，實際上就是暗示你，終身這個辰土就受制了，至於什麼時候發作？或者會不會發作？就要看歲運了，終身大運沒有水木運，則一生都不會發作。終身大運有水木運，則表示辰土這個毛病就要發作了，這時你就要找流年了。在水木運中找流年。那你就不要再去管他這個水木運或水木流年是用神還是忌神了.是用神同樣出辰土方面的疾病或問題.

　　或者換一個角度來講，水木運就是命局辰土字的局部忌神，他有可能是你日元的用神，讓你事業發達，但他肯定是辰土這個局部的忌神，所以你就生病或出事了

　　我這樣子講，是不是會讓你們思維大開？古人還說，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即當你從日元的角度斷流年時，就會用上喜忌用神，這個喜忌用神，是針對日元而言的，當你看其他字時，是其他字的喜忌用神，完全跟日元出發的喜忌無關了，你們的思維，就是受日元為核心這個思維束縛了，所以老是在用神裡面轉圈圈，不能出來，難怪準確度不高了。

　　實際上學易的人，不論水平高低，都有這個意識，但都沒有上升到理論上來，包括所謂的大師。這句話怎麼說呢？譬如說，命局火受克，許多人就會說，這個人是個近視眼，再譬如說，命局水無根，大家都會說，這個人腎不行。你們看，是不是有我說的把全局都當成一個人，一個整體，而不只是日元才代表求測人？但是，你們的意識就是停留在終身命運的判斷上，沒有上升到斷流年上來。再譬如說，命局某一柱有寅字，逢大運流年寅巳申全，大家不約而同說人家有災，至於這個規律准與不準現在暫且不說，至少這個寅木字在原局某一柱，就是一個分柱信息，他是不是與日元沒有關係了？那你為什麼還要斷他有災呢？所以我說學了幾天四柱的人，都有這個意識，但都是朦朦朧朧，在潛意識裡有分柱判斷流年的思維而不自知。

　　譬如剛才我們說原局有傷火的信息.這種情況.逢大運流年同時再對火進行傷害。就出火方面的問題了，然後你看這個火在你的命局是什麼十神來判斷出什麼樣的災。你也不用再去管他這個大運流年是不是日主的用神或忌神了。

　　乾造：　　甲子　　　 乙亥　　　 乙卯　　　 辛巳　　　 (子丑空)

　　傷官　　食神　　正財　　偏財　　正官　　七殺　　正印　　梟神

　　大運：丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未

　　8歲　　18歲　　28歲　 38歲　 48歲　　58歲　　68歲　　78歲

　　始於：1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061

　　這個是2006年9月17日，中國周易聯合會秘書長聖鍾給我打電話，說的一個八字，當時他就問我2006年怎麼樣？

　　大家就可以看到，這個命局的特徵是什麼呢？就是辛巳柱，地支克天干，如果大運沒有木火運，則不用管他，只要大運有木火運，流年巳中丙火一露頭，辛金必受克，就出事了.

　　所以當時我沒加考慮，就肯定的回答他，有病，他又反問05年如何？大家看，大運丁丑，合動時柱，我們說，合動時柱一般有感情上的問題，不論是大運還是流年，都這樣.而乙酉年，是財星合成局沖配偶宮，那你們說，這是不是順理成章的告訴我們，05年失戀了？反饋說，05年失戀，06年為這事而精神失常了.

　　乾造：　　壬午　　　 癸丑　　　 壬辰　　　 庚子　　　 (子丑空)

　　大運：甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉

　　0歲　　10歲　　20歲　 30歲　 40歲　　50歲　　60歲　 70歲

　　這個八字，他有子水遙沖午火，同時又是壬水蓋頭？也就是說，午火笈笈可危.但是，我早就說了，必須大運是金水，沒有金水大運支撐，你根本不用擔心流年有傷火的時候.或者你換一個角度思考，走木運是生火的，走火運是助火的，走土運是克水救火的，所以只有金水大運，才去擔心流年傷火的問題.

　　現在午既沖又蓋頭，應該用哪一種思維呢？如果是用子沖午，那麼必是申子辰年，如果子無法沖午，則不用考慮申子辰年了.前面我們是怎麼講的，午旁有丑，就是午的保護神，子水根本沖不過去，所以不適合這一種思維了，那就另外轉換成壬水蓋頭的思維.命局天干克地支者，流年必是地支露頭才出事，現在給你們初步思維，後面我們還要詳細講解，即你地支不露頭沒事，一出頭就被打了，所謂的槍打出頭鳥的意思，

　　你們按我說的這個思維一步一步的推，就找到了是哪一年傷午了.第一步確定是在庚申金運，然後在金運中找火露頭的流年，露頭了就被打了，即丙戌丁亥年，而前面我們也說了，午與戌合就做丙看，實際就是丙戌年三四月份死妻.

　　所以當你明白我這種方法與思維的時候，斷命並不是很艱難的事，許多人學習了一輩子都一事無成，那就是用神之類的攪來攪去，還有的什麼所謂大師，教的狗屁理論，什麼命局無權克歲運，那象這個八字，如果命局無權克歲運，怎麼會在丙戌年財旺之時死妻呢？

　　第一課之所以講有根無根，他有許多道理在裡面。譬如我們這個分柱論事，四柱中有庚午柱，我們說，只要有木火大運，流年火露頭，庚金就傷了。沒有木火大運，就不用再管庚金的事，但問題又來了，木火大運中，又用哪一個火年來斷？如果命運歲有寅戌，那麼通常是以丙的流年斷，因為寅午戌拱火，丙火為有根狀態。可如果命運歲沒有寅戌呢？譬如乙卯運？那就是丁火流年，午中的丁露頭才會出庚金的毛病了。

　　這個觀察命局結構來判斷流年，是本人四柱理論重中之重，是流年預測理論的核心.所以我想放在最後講解，先把一些零碎的，特殊的講完.

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_617286d50100iv1a.html) - 易學難精第一部--流年-----劉虹言_南丹山人_新浪博客
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