合婚習俗的沿革

周銀鶴/文

「合婚」一說自古有之，歷來被古人所重視，最早源於古代命理學家呂才的《合婚賦》，他說天乙、生氣為上婚，六煞、伏位為中婚，五鬼、絕命為下婚。這是什麼意思呢？他是根據《大游年歌》說的。

意思是說，乾為老頭，坤為老母，是正配；震為長男，巽為長女為正配；坎為中男，離為長女為正配；艮為少男，兌為少女為正配。只有正配的婚姻才是吉的，才能白頭偕老，是上婚。別的婚配都不吉，老頭與中女婚配（六煞），不吉，充其量是中婚。就是同歲（伏位）的也只能是中婚，還不算最好。老頭與少女婚配（禍害）更不吉，是下婚。

隨著命理學的發展，明代陰陽學家魏明運寫的《象吉通書》、柳洪泉寫的《三元總錄》及清代陰陽家李泰來寫的《永吉通書》，主張以命主年命屬相三合（如，申子辰，屬相的人就是三合）、六合（如，子丑屬相的人就是六合），納音相生（如丙寅納音為爐中火，與納音辛未路旁土的人，火土相生）婚配的。為我們提供了可貴的婚配經驗。

後來明末命理大師張神峰在《神峰通考》中提出以八字用神合婚，男女雙方五行互補之說。他說男命比劫重，可與傷官重的女命結婚；男命命中喜火，可與女命中火多的人結婚；男命木輕為喜用神，可找木重的女命結婚，等婚配的主張。給八字命理婚配提供了相當寶貴的經驗。

隨著命理學的進一步發展，人們對合婚提出了更高的要求，合婚除上面幾種要求外，還有以下幾點要求：一要看男女雙方的喜用神相似，命運相似，二看結婚的屬相相同，三看結婚時間相同，四看生子時間相同。即他們的生命信息是相同的一致的，彼此才是自己生命中的別一半，才能白頭偕老。

到目前為止，這種以生命信息是否相同、一致的主張成了合婚的主流方式，它將更好的指導人們婚姻的生活。