玉照定真經和玉井奧訣斷語分類整理

此資料非本人整理，屬於轉載。一、父母1、陰陽孤立，父母難有壽元年月日時胎五位，以胎為母，以月為父，甲丙戊庚壬主父陽尊，乙丁己辛癸主母陰尊，年月日時為陽干四位，胎月為陰乾，或胎月日時中帶陽干而陰乾孤見者，定母不壽。若時犯克者，少年母死；不犯克者，亦是二十五歲或中年母先死。如甲子年金、丙寅月火、戊申日土、甲寅時水、丁巳胎土，犯胎月一陰乾，母陰尊人先主亡。若四陰乾，胎一陽，同論。月為父，如乙丑年金、戊寅月土、丁未日水、癸卯時金、己巳胎木，犯月一陽干，父陽尊人不壽。若四陽一陰月，同論。2、尊卑上下須兼明以年為尊，胎月日時為卑，次也。上克下為順，下克上則逆，不可下克上。時破胎者，祖上破財，破月門者，父敗，破日身者，弟兄妻財則敗，余仿此。命克干主輕，克納音為重。如庚子年、丙戌月、壬寅日、戊申時、丁丑胎，應時干克日干，日干克月干，月干克年干。此雖傷尊人，而於壬克丙丁，壬坐絕地，以身輕相剋為忌，不以為患，防歲運之兆。又如庚子年土、壬午月木、壬申日金、甲辰時火，此應納音克日，日克月，月克主，上下尊人壽數夭賤之兆。3、月胎辰墓三克，憂祖尊禍患二月卯，三月辰，犯納音月胎者，祖上尊人久禍病患。甲辰丁卯火為胎，月在日時為水，有丁丑水丙午水者，定破祖上尊人，早有亡敗之兆。4、甲乙逢金帶六合，慮陰陽尊人甲至申絕，乙庚六合逢酉，或干見辛，主陰陽尊長或兒孫之禍患，詳以三元而言。5、木衰金盛，老父難安；陰尊有壽，賴六陰得旺申酉戌西方金盛，主父尊不吉之象。如申年未月戌日酉時，戌胎應此兆，申酉戌西金克未木。辛主太陰，太陰者，為母尊多有旺氣，主陰尊之人長壽。如辛卯生人，在申酉月，辛巳日，辛卯時，金旺七八月，巳為金之長生，有此一應。6、丙戊居辰戌相衝，母墓凶；建地逢破，礙尊卑土為母，辰戌土旺之方，沖者為凶。墓在丙辰、丙戌、戊辰、戊戌見者為是。有建地逢破者，主妨害尊卑。如午月建庚午日時，再得午者為是，午午為刑傷之地。破者，月建相衝，主破門離土之象。如午月建午，日時得子相衝，余沖者同論。7、胎月推父母五行胎月之上干音相同，其父母是長壽之人。如庚戌胎月，納音與干同，父母是金土之命，人有壽元。取干音之法，以言其親眷。8、支克干全四親孤，父母尤忌；四土帶刑忌有殺，尊宅不利四親者，父母、兄弟、妻子、兒孫。如癸未年、壬戌月、庚午日、已卯時、癸丑胎，皆以支克干，下克上，主四親父母尤為忌之象。辰戌丑未四季土，丑戌未三刑恃勢，辰土相見為自刑，此四刑之地，再見殺入，傷尊敗宅。二、後代1、金木易位，生兒逆子東方青龍主喜慶，六合木位，木不喜金。西方白虎主簫殺，太陰金位，金不喜木。金木交雜主門戶，生子則為五逆之男，五逆者，逆父母、逆兄弟、逆兒孫、逆妻妾，逆世人。不逆則子孫多有不定。如癸卯日時或辛酉日時，支與納音相判。若乙酉見辛卯，是干逆，此論非但本命同見，其他歲運見干音逆者皆是。2、干合全位，下妻頭兒克我者為子，天干四合，日時合克年月合者為是。天干四重逢合，再婚立後必先是子。如甲子人、己巳月、丁卯日、壬寅時，甲已丁壬四重合，丁壬木克甲已土應此。3、干支暗合在時日，獨兒孤女此主有兒女，亦為螟蛉，為收孤。癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，此干支相見，皆為干支暗合，但須在日時合者為是，如癸巳日時，戊子日時應此說。4、兒女雙胞，定是水火之多南離北坎，子午為陰陽之路，八卦繞定，丙為長男，壬為中女，長生之位見三兩重為是。火長生者，丙丁多到寅，主生兒為雙胞胎。水長生者，壬癸亥到申，主生女為雙胞胎生。水火各二三干到支下四位長生者，主生兒女為龍鳳胎，尚有三四五胎，其法同言，但少矣。5、戊己逢旺，後代小貴戊己土主四方之季，若六七月戊己土多見者，主後人為鄉內之官，得利者為富人。若戊己多見四五月，為有財。土在水地得祿，見四五月火為財也。6、木逢金盛，過繼兒郎年身為木，四柱納音金克身，日時相剋為最重。如壬子木人、庚戌金日、辛巳金時，二金克木，主此人無子，其子為過繼或養子。非但木人，凡有克身多者，以應過繼兒郎之兆。7、丁坐酉戶，後代絕嗣。六壬區定，丁為蛇，酉為門戶，屬蛇人入門，丁酉為凶門。酉與辛同，嗣為傳位，是金逢火克，必後代絕嗣。丁酉即是。8、寅進巳宮，兒孫憂懊；三元得旺，後人亨祿木入火地化材薪，寅木巳火，是木人進火中，憂愁懊惱帶不安，事不逐心，故有此應。如甲寅水人得己巳日時，水木皆入火宮，身心不寧。三元皆在造化之本，發揚在日時，得長生、冠帶、臨官，建旺，進而不逢病、敗、死、絕、墓，則後人昌盛。9、火進南離物本旺，旺過則虧火人得火多，再行南方火地，無水即濟，而為命火太過，物有不生，日時得火旺太過者，而無後代。10、干多克下，妻兒難安天干克地支多，如甲辰年、甲戌月、丙辰日、己亥時，幹上克下多，妻財子孫尤為忌。兩甲合己，己受克，三土逢水，亥受克，合為妻，水為子是也。11、子有賢愚，各取不一女命以我生為子，引至時上，逢生旺則好，其餘會合之神有情方為貴。我與妻同化者，如甲人見己土為子，上文即見，至時上考其究竟。化氣所生者為子，如甲己土生乙庚金為子，至時上看取用。我之本氣所生者即子，如甲人以丙丁火為子，至時上詳究。又有論正偏官有情，引至時上化得成象，即子賢，納音上幹得長生之氣，有助為好。12、凶煞臨空在時，有子為招若時上帶凶煞落空亡者，必主絕後無子。有食神得生助者，或以日衝剋時者，必招螟蛉義子。三、夫妻1、年日中隔，妻門破財；合多在旺，夫妻兩立年與日合，中有破年者，為其隔合。如甲子人、庚午月、己卯日，甲己合，為中庚所隔，己坐卯，卯為門戶，又為甲刃，運至中年卯地而破財。若丁人月為戊後又見日壬，為同論。干合多而妻多，甲男以己為妻，己多則妻多。丁女以壬為夫，見兩夫多，而夫多，余仿此。2、夫妻有勢，各見其強若夫在長生、臨官、帝旺，旺相之地者，則夫強。妻在長生、臨官、帝旺，旺相之地者，妻子強。如庚午人乙酉日時，庚為乙夫，乙敗在酉，酉為帝旺之方，是夫強於妻。若庚午人見乙卯，卯為金之敗地，乙坐帝旺，為妻強於夫。仿此。3、夫妻本情緣，緣破而公訟丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，此十二干支為陰錯陽差日。在日辰者，為夫妻反目，不得終緣或兒女官司。犯此日者，主有孝服或官司訴訟，逼迫成婚，或成親在百日內，兩處親家招惹訴訟孝服，或主其與舅家不和諧，或夫家父母再婚，或不得妻家之財，或女命嫁給二婚之夫。又有半真半假者，桃花帶合，感情不好，或妻非良婦之人，或夫家境貧寒，總之此日所生，身命尤濫，不可一斷。若帶桃花在帝旺之所，多因女人而惹官訟，或家為富豪，而因妻妾有爭不寧。4、時日臨煞，輕重妻兒自別此亡神、劫煞、孤辰、寡宿帶三刑，在日上妻必愚拙或夫妻不和，若重犯煞者，其力猛而無救，主孤獨貧寒，此女則一生自守空房。若煞並行而有貴神解救者，應時上子多。5、以日犯年得助，再娶小女日克年，臨亡神、劫煞、大敗、破碎之煞，或有臨官帝旺者必克妻，但有天干納音生助日主，必是再娶年少之女為妻，若帶祿神貴人拱助者，則妻美貌賢能。若年之祿馬有貴食，六合在日，不單獨妻子秀美，更主能得妻子之財。6、貴宅豪門，家親內亂若人有咸池陽刃，主心靈手巧，但亦有舊病之疾。如互換在日時，最為緊切。日為宅神，咸池陽刃到日，主陷妻之氣，兼有十惡大敗之日，休廢而又落於空亡者，如甲寅旬，癸祿居子為空亡，主妻家房無片瓦根基，窮也。7、傷殘因干祿帶刃，狡猾因勾絞亡劫日中帶煞帶華蓋者，主妻子當中她先嫁人，或有殘疾，或愚昧遲鈍。又因有其事而結婚，或有美貌而必淫，如己人未日，或己亥己卯己未。日庚時辛，辛為庚之天刃，為貼身之刃，與妻有生離死別之難。丙午丁巳為互換，主身帶疾，及有官刑之災，在有惡煞，自刑立顯，女人亦然。勾絞二神，主狡猾破敗。吉則立威嚴，若臨於亡劫之地而必凶事，若財居庫地，身入衰鄉，性格能力枯萎，為人心胸狹窄，氣量卑鄙庸俗。若財神遇庫而閉藏，要以刑沖而激開發露，此等之人，度量吝嗇，器宇不宣而少豁達之性。四、病災1、病疾分內外，五行干支定五行者，金木水火土；十干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干；十二支者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。甲乙主頭項及面，內主肝，外主目。丙丁主肩、肢膈、眼目，內主心，外主舌。戊己主腹肚，內主脾胃，外主唇。庚辛主筋骨、四肢，內主肺，外主鼻。壬癸主腳、膝、腰，內主腎血海，外主耳。地支所主者，未主頭，午主面，申巳主胸背，卯酉主中膈，辰戌主胃肚，寅亥主膝，子丑主足。五行所主者，金主肺，木主肝，水主腎血，火主心眼熱病，土主脾胃內氣。凡幹上見行年太歲，逢休氣而言囚敗之疾，此立一端而取百千及萬人之患也。須要臨時識其造化而言。如丙子水人，未月丁卯日時，六月丙火休，又丁卯火休，此主心眼關膈之疾，中土脾胃有病，應詳太歲到本命，有克日時之處為災期。再如乙卯歲，納音為水，乙食為丁，逢丁酉火，納音水克火，五行相剋，此應災期而至，其餘則仿此，亦分三元而言，不可姑妄。2、休囚之氣聚戊己，防大病之疾此如戊寅見己卯，防生腹肚脾胃大疾，無有此疾，也是四肢中風之病。何以論四肢之病？庚辛主四肢，金絕敗在寅卯，故為此疾。如己未年火、癸酉月金、庚子日土、戊寅時土，八月土休，戊己又休，戌者為戊，此土干在酉位休氣之病者，使人左癱右瘓，手足不安，見重者，主中風之大疾。戊寅日得卯位為外全，卯主門戶，主門戶出大風疾之人。年月日時胎五位，胎病在胎，月主門戶尊人，日時主己身妻子。戊寅土人、亥月、己卯日時，十月土囚，戊己土雖亥月長生，但坐下木相為旺，主己身妻子之疾病，余仿此。3、火下金上，男女心血之病干庚辛金，支巳午火，此辛巳庚午，是火下金上。如壬生者，得庚午日辛巳時，是金生水囚，水絕敗在巳午，主男女有心血多病之災，4、木上金下在日時，小兒癲風肝病干甲乙木，支申酉金，此甲申乙酉，是木上金下。如乙酉日甲申時，甲乙木絕在申酉，木主肝，卯酉主中膈，小兒得此日時，為癲風肝病之災。5、金上木下，尊人骨病庚辛金主筋骨，寅卯木主膝中膈，如辛卯日庚寅時，是金上木下，木受金克，金絕在寅卯，筋骨膝主關節，為骨血內氣之病。6、土上門戶全，須在腰腳卯酉主門戶，水土逢卯酉而死敗。如己卯己酉全見，主腰腳滯溺之象，或門戶中有人得此病，依四柱逢期而發,言之所見。7、遇申巳雙刑，臂肢之患申巳為胸臂，申人得巳日時，是巳刑申，又其見相剋，如壬申金人得乙巳火日時，巳火到申金，刑克並見，故主此應。8、年丙丁日壬癸，眼目中瞽火主眼目心之苗，丙丁火人目照物象，火人之眼目忌為壬之所克，如丙子人、卯月、壬子日時，火敗在卯，子卯看刑，壬子為旺，應到老終防眼目之災。9、干木日上見庚辛，頭面之患甲乙木主頭面，庚辛金為克，如甲子日庚午時，主頭面有所傷，乙見辛同。若與本干為鬼者，尤為凶兆，木在生地，不克為輕應小傷。10、水土祿金絕寅卯，肺氣風痰金為水土長生之地，木盛則金死敗，水土氣敗。若水土為身到寅卯，金主肺，水主血脈，水絕中風，金絕肺氣風痰之病。如戊申土人、辰月、乙卯日、戊寅時，此水土日到寅卯，主有此疾病。11、天罡兩見，小腸腹疾水土到辰為聚墓之地，若二見辰位者，主小腸腹肚急病。女人主血氣之疾。如庚子土人、壬辰日、壬辰時，水土同會辰中，主男小腸，女血海之病疾。12、干生祿月命干克，歲刑則足疾六庚見寅卯，是天干見庚克，見之者，小而輕兆，不足為患。若正克天干納音者，而為其尤重。如甲申人得庚寅為重，上下同克刑見沖，若庚寅得庚寅而輕，應干克不足為患。歲刑而足病疾者，是歲克天干納音之年，如庚寅日或歲，到丙申再克干，干克見沖，當有口舌官事，如庚寅見壬申，壬申金克庚寅木，干音同見克，當有傷，如克身當憂足病，身為納音。13、戊己見甲寅，腫瘡獄訟或田宅有失戊己為田宅及身，若到寅或干見甲，己到卯或干見乙，主田宅破敗，身有瘡痍，辰戌為戊，丑未為己，五行之墓庫，主有刑獄之災。14、丁癸相加，心血不寧或貴災丁見癸，六陰所克，主有小人及火受克有心血之疾，當防貴上有災。15、六癸生旺地，一生奔波，若休囚而腎病癸在亥子申而無土者，多一生奔波而不定，若在休囚之鄉者，主有心血胃腎之病。16、干逢死敗墓，發病之源干駐四時，取其休旺，如辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子心病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，見干在休囚而言。如壬午人、卯月、壬辰日時，應婦人血病中道不調。又如甲子人、巳月、甲申日時，甲木巳月休，再見甲申者，巳申合水，水絕在巳，應男子腎病。17、十干病死地，各主其病干逢丙丁多，而行申酉病死之地，主口舌生瘡之病。壬癸到寅卯，水病死之地，應腎疾冷病。甲乙到巳午，木病死之方，應中風及肝之病。戊己到寅卯，土病死之地，應四肢及脾之病。庚辛到亥子，金病死之鄉，應肺寒之病。18、干傷支刑，斜目之人天幹上見克我者，干下再有相刑者，主頭面眼目之疾。如甲辰生人，壬辰日時，或庚辰日時，丁壬木克甲己土，庚克甲，辰辰自刑，而無救者，斜目。再如丁丑逢癸未，未刑丑，癸克丁，同推。19、金多逢亥，命長癱患亥子上見金，或庚辛到亥上，金主筋骨，如庚戌年金人，見辛亥金，金病在亥，主癱患之疾。20、水立金中，主陰病水到申酉金上，如壬申金得甲申水，水主腎血，為人有陰怯之病。21、辛坐卯地，此人齶唇乙卯木免，見辛反克，主頭面之記或兔唇，如辛卯日、辛卯時，卯逢休敗無氣而始可言。22、炎入水鄉，女癱瘓。火到戌亥，男冷勞子火入水中，丙子見丁亥，主女人患癱瘓之病。干丙丁或支巳午到戌亥為是，應冷勞症。註解：冷勞者，主氣血枯竭，表裡俱虛，陰陽不和，精氣散失，陽內生寒冷。證見臍腹疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大便泄痢，手足逆冷，骨節疼痛，四肢無力，肌肉消瘦。23、丑逢戌未見刑，病肢難痊丑為大吉，未為小吉，戌為天魁，墓中各有金火木之毒氣，得此者多有四肢之病而難痊癒。如已丑火人、甲戌火月、丁未日時，主應病肢難痊之兆。24、辰卯相加，腰疾腳跛帶刑獄辰為天罡，卯為陰賊，又為門戶。辰人見卯，是水土敗在卯，水主腰腳，腰腳之疾。卯人見辰，木衰在辰，天罡主訟，為刑獄之兆。25、午逢丑位，內氣久病之災午為火極，丑為金墓，金主肺，火主心，金火相加，內氣不調，故心有內氣之病。26、丑入炎午，四肢禍患丑為金墓入旺火之鄉，金主筋骨，丑主足，故主四肢有深厄之患。如辛丑人得壬午日時。27、子臨未宿，脾胃之殃未為井，子水到未土，是土克水，土主脾胃，應脾胃有疾。如丙子水人得辛未日時。28、未到子鄉，尊凶帶婦厄未為小吉，土之正位。子為天后，主婦人，又稱陰尊。如未人見子丑時，應尊人有凶或陰尊婦人之厄疾。五、富貴1、月德雙合，作福甚寅午戌月，丙辛德合；亥卯未月，甲己德合；申子辰月，丁壬德合；巳酉丑月，乙庚德合。若單見月德者，有德行月，主貴人扶助，若有合更為佳。丙寅人、甲午月、丙戌日、辛卯時，五乾六甲上，五月戌亥，甲與午己合，戌與午合，丙辛合官。又壬申人、十一月壬子、丁巳日、丁未時，丁壬十一月德合水月為旺。又甲人、卯月、己卯日、甲子時，二月德在甲己月合，土有救，木旺之地。2、貴士見陽干而多升，陰人遇陰乾財豐凡見月德在陽干者，主貴人扶助接引，逢凶化吉。如甲子人、卯月、甲辰日時，二月月德在甲，甲為陽干。見月合者，主陰人用力。如甲子人、丁卯月、己卯日時，月合在己，三十歲財豐，若全合更尤佳。3、鬼逢生旺，制鬼生官，貴氣此主幹與納音，若天干有制鬼者，人為官。若納音為生鬼者，納音為官。納音者，土以木為鬼，鬼旺後有水生官。丙辰土人、壬午木月、戊寅土日、癸亥水時，戊制壬，木製土，後有癸亥水生木。4、干音進退，要明得失生干者，則尊人有見喜得旺相，則因此為富貴中人，如庚逢己者，下生上為進，己在庚下，是生干，其他干同推。進身者，身即納音，納音生身者，則兄弟妻子為吉，或子孫進旺，返此則凶敗退祿。水逢金者是生身，為佳，返此者，或克或泄，多為不吉。5、身逢本體生旺，尊顏自出以木為身，得亥卯未；火身得寅午戌。土身得四季土；金身得巳酉丑，水身得申子辰，是得本家生旺庫之地，而非真體，更得旺相者，富貴之人。如丙子水人、庚子月土、庚辰金日、甲申時水，十一月水旺，又得申子辰之潤下，財官皆旺。水旺相而無土，則不成氣象，金有土為成用之象。若不得時，得本家三合生旺者，乃客助身，似富不富，似貴而不貴。6、身到祿鄉干見鬼，貴顯納音為身，如到建祿之地，干有官者，為貴。若有到食神者，為財富。如庚申木人丙寅日時，木身到寅地為祿旺，丙為官鬼，坐寅得生旺，貴也。辛卯木人丁酉火日時，是干祿旺地，身本自旺，丁鬼逢酉貴。癸卯金人丁酉日時，身金逢酉為帝旺，癸逢丁財坐貴，富也。辛亥金人、丁巳日時，干音皆到巳為長生，支命逢干音所生到巳不為絕，巳亥雖破命，身旺以火為財，財在旺鄉，富也。此如見官鬼在干，皆要得旺，才可始得富貴。7、六甲旬中，尊榮有顯甲子旬中得甲子，甲戌旬中得甲戌，甲申旬中得甲申，甲午旬中得家甲午，甲辰甲寅同為六甲旬中見六甲者，更得旺相得者，尊容之貴。若有生氣者，則貴，無生氣者，乃為近貴。如己卯人得甲戌日時，己卯在甲戌旬中，刃頭帶財，卯為將星，出為武貴，余仿此。8、乙庚合在旺鄉，男子和明進顯乙庚真金在旺方，主男子和明進顯之貴。如庚戌金人、己卯土月、乙卯水日時，干音得生，乙庚合有己土生，真金為旺。9、丁巳丁卯冬生，門戶有官進爵六丁之人，在月日與壬為德合，故有丁卯、丁巳、丁亥，在冬十月生，此門中出進納之士，或出身官宦之家。10、四季土旺全，田豐林茂辰戌丑未上見納音土者，為久立田園之兆，但要不相剋。如甲子金人、辛未月土、丁巳日土、辛丑時土、壬戌胎水，四季土見土，身得生旺。11、木生有氣得金，顯赫之兆身木多或甲乙多，干音在有氣之地，逢庚辛或納音金，有貴氣之兆。12、四清本旺干支，文武兩貴四孟上見干支自旺，得旺氣是也。如甲寅、庚申、癸亥、丁巳，皆干清旺本祿，主文武清貴。又納音旺者為濁榮，如庚申年木、甲寅月水、乙巳日火、丁亥時土，此為納音生旺。13、四仲自生得旺，主貴氣生門子午卯酉四仲上見旺，以貴論，上干合在旺地，下納音本祿。如癸酉金人、戊午火月、丙子水日、辛卯木時，戊癸合在午月，火旺，丙辛合在子日，水旺，納音自旺本家，四柱各見納音旺相是也。再如乙卯、辛酉、丙午、壬子，是干旺本下，分陰陽清濁上下而言。14、季中全犯，有生而庫藏之官。辰戌丑未上見旺氣者，主有庫藏之官。如丙辰、庚戌、乙丑、己未，官藏庫內為是。15、我刑彼者，掌兵刑之任，刑我者，犯法橫死上下者，子上丑下。以上刑下，如庚戌金人，逢癸未木日時，未上戌下，木上刑下，掌兵刑之任。返此者，戌上未下，則犯法橫死之命兆，但須視其真假為言。16、胎月旺而朝時，祖先富貴胎月為祖門，時日引至建旺、建祿、建貴者，則祖道富貴。如己丑火胎，得壬午日時，己祿在午下，此祿發祖地。如庚午月土，得甲申日時，庚祿在申是門旺，得父母之力，日有祿則己身能富，及得妻財，時有能享子孫之福。17、祿朝它宮，出名因借官胎朝月，月朝日，日朝時，名為倍祿。非本祿馬在四柱，而去換有祿馬者，皆因居富貴之人之宮，是引薦而得進。如乙酉水人、甲申月水、丙寅日水、癸巳時水，甲朝寅，丙朝巳，為借貴而名。18、三合本家旺地全，清名自出亥卯未人，春得亥卯未；寅午戌人夏得寅午戌；申子辰人冬得申子辰；巳酉醜人秋得巳酉丑；四季人六月得辰戌丑未。若遇此本家三合旺地，主門出富貴之人。19、五行同祿，文武尊卑水木主文，火土金主武。若太歲得用者，為尊榮，不得用者，為卑賤。如甲寅水人得寅午戌三合火者，應文武兼備之人。若甲寅水人得戌午寅者，為進，三合會於祿旺。甲寅水人得寅午戌者，為退，三合會於祿堂，為養，旺氣以過。若丙寅火人得寅午戌者，三合會於本庫，庫為印綬，主貴氣，三合一方，還看旺泄，上下應分明。20、陰乾合陽官，印旺得貴凡陰乾遇合者，乙庚合在丑月，丑為金之印綬，或合在申酉地，官印貴夫。須要有真氣，而無假氣。21、下生上為進，前程似錦以時生日，日生月，月生年，月生胎者，皆下生上，應進取發祿之命。如甲子年金、辛未月土，己卯日土，癸酉時金，壬戌胎水，時生日、日生月，月生胎，命應進名財。22、食在鬼前為官貴前見食神，後見祿鬼為官，但官要有氣。如甲子金人、丙寅月火、庚辰日金，以庚為鬼，鬼物先為丙所制，有製為官。干音同推，如金人先有水而後見火者，不為其妥。23、先財後逆也須榮先見財神，後見到食神，為官印。如甲子人、戊辰月、壬寅日時，壬為食神，壬為先有戊所制，財制印，印失則財旺，制後卻為推印之說。24、三奇逆順非真貴凡見三奇者，要陽奇為順而陰奇為逆。如甲戊庚為陽奇，要順隨太陽丙午而行。乙丙丁為陰奇，陰奇要逆隨太陰辛酉而行。但本干在時有氣者，凶奇為富貴。如非此者，為虛奇，九流之人，實則為真貴。25、時臨三合官居上，千古流芳，干逢天乙下華蓋，曠世清高時座三合，官星居上，無破無忌，世代不絕芳名勛業之人。古法不獨論歲日之干，若乘天乙之貴為吉祥，月時之干有貴人來乘，又臨本命之華蓋，生平不止無凶，亦為清高奇貴之人。26、天干四孟占旺，朝內食祿，亡劫若臨夾拱，揚威疆場甲青龍、壬元武、丙朱雀、戊勾陳為四孟。干祿歸元者，如甲乙臨寅卯為青龍，丙丁臨巳午，為朱雀，壬癸臨亥子為元武，戊己臨四季，各占旺相之方，朝內食官祿。亡神劫煞，俱臨空亡，而卻各有夾拱者，為軍人之將。27、四孟有合得力，翰苑標名；子午拱門，薇垣秉政寅巳旺相有力，能合亥申，又有三合拱者，子辰能拱申，卯未能拱亥，若無雜，申亥乘其貴氣，必為出台之造。子午有正拱，或有三合外拱，如有貴氣集於上，勛業名家，人所未及。28、陰陽偏用，貴為極品之尊，卯酉正門，權重一方之領偏陰偏陽，其氣多是專一而發，若得貴氣有專，旺相力量，驟進極品貴者之多，蓋偏氣好爭，挺然不屈，雄豪力大，偏官為鬼，易於起效發祿，但是退也為速，或死於非命。正官則穩健，隨分遷而自如，無剛捍而起生殺之權念，卯酉為日月出入之門戶，有貴氣拱夾得用者，或明見卯酉，得用而集福神有力，無破者，為權重一方之領。29、魁罡權重，有害六親；劫寡雖孤，喜貴三全辰為天罡，戌為天魁，最有權威之力，但孤克之氣太重，未免妨害六親。劫煞寡宿，若帶長生貴人有祿，乃三全貴氣福地，若與日和配，必主富貴有望，無此三貴，縱發祿不久而貧。30、貴有等降明重輕，富有高低分厚薄如勢力得意，健旺而主本雄壯，貴氣互換往來，凶煞輔佐得所，不致於氣滿而無去處。神至切有情，無破無壞，旺衰得體，相等而順。福神有情，而化象得體。本等財氣官鬼有用，運遇扶持不破。所用之物，時上與運中扶持，所忌之物，時上與運中制去有方，重輕自明。若祿上遁干，名為真祿，看落何方為用忌。其干見天乙貴人，為貴在上之明干，再坐貴祿。如丁人祿在午，遁至年，而得丙，丙貴酉亥，而逢辛酉辛亥，則辛貴又見於午地，乃為入格極品之貴也，此李虛中曰為天祿互貴是也。31、並拱將座印，必是貴人，子母身三顧，自非俗客拱將者，謂本支三合，如子人見申辰之類。拱座者，謂之對宮，如子人即午之類。拱印者，謂印綬正位，如甲人子丑之類。印乃庫也，印即干庫，兼若財官貴氣有用，或財官生旺之鄉，皆富貴之造化，生我者為母，我生者為子，兼自身三體，俱無損害破傷，往來有氣，顧盼左右，有福得益，乃為有福之人。六、文才1、聰明德秀於身，晦懶休囚在局局有德秀人聰明，如申子辰月，壬癸為德，丙辛為秀，帶此者，多是文業通達，聰明曉事之人，余此例推。2、聲名於德望，才略於智謀貴氣有助，干有力，天月二德及天乙，互換來往，主聰明雅望，若兼藉空亡刑沖得用。煞刃扶其貴象，有制伏，得中和，本主可以馭伏，則聲名遠播，德望於人。水帶貴氣，有扶助，有土壅，乃是才略機變，智謀過人之君。3、木火得水潤木旺，有文華而志倨傲木火乃文明之象。居生旺之位，主文學疏通，才能雄健，但木火為炎上之氣，為人不顧細節，不能屈下，倨驕傲而有失。4、文業於精英，因長生德秀，殢酒花落魄，因旺地咸池長生帝旺四貴等處，有德秀扶助，為文學才能藝術，特達精專，出類拔萃之人。殢酒惜花，乃身主旺於咸池之上。有本身自旺，受沐浴之神克者，又本身太旺，沐浴更多，福氣散漫而不聚，多因困擾而糾纏不休，男歡女愛，纏綿無度。5、金水文華，土金皇富金水相涵，若清無其餘之氣，混濁其源者，文彩英華，出類拔萃之人。金土相生，若各無偏倚，得中和之氣者，似物漸長，生意益高，如此之象，作富貴之格，或貴氣和協，亦主功名食祿，以成高就。6、木火有發源，水木多順序木火易於煥發，來處有根源，柱中生意，或引歲運，故能扶引而榮耀，所以人不知元有根氣，但知運上木火透發。水木清奇，若其氣不偏倚，順扶生旺帶貴者，必為斡苑清貴者。7、獨煞各異，虛張聲勢之人，一貴三處，分散靈氣之輩煞本不聚，若只一位之煞，布向各處，力自輕薄而疏散，謀略彼多，成事遂少而不至，有口無心，希望過大，但成節少，以小力而任重負，一貴專氣，得精為奇，若二三處皆有，如密雲不雨，秀而不實，或空貴無官，多學少成之人。七、貧賤、不孝1、身命逢刑，日時返克，壽夭貧賤納音為身，支為命，人之身命遭日時克破者，壽短卑賤。如辛巳金人、午月、丙寅日時，寅刑巳命，納音下火克身金，故為夭賤之人。又如壬申金人、巳月、乙巳日時，乙巳火四月旺，巳又刑申命，身祿即廢之地，必大敗。又庚午土人、寅月、壬午木日時，庚午見壬午，午午自刑，正月木旺，木又克身土，故應日時返克，壽夭貧賤，余仿此法。2、火逢金地，孤寡貧窮火為身宮到申酉之地，火敗在金，主孤寡貧窮。如乙亥火人到壬申癸酉之方。3、子卯門刑，禮德盡失卯為三光之戶，又為賊，子為神水之元，又為天后，各有其勢而相刑，既見相侵，子卯見之，多無禮德之兆。4、分三辨五，旺則尊，囚死休卑分三者，天地人三才三元為是。辯五者，非五行耳，乃指年月日時胎，看其中有何喜何憂，若旺相為吉，死囚休廢者，為凶之憂慮。5、陰陽純地孤寡陽干多者，為陽孤；陰乾多者，為陰寡，晝多者，陽孤；夜多者，陰孤。6、以上生下身貧賤此論納音，年音為身是也，凡年生月，月生日，日生時者，主身之貧賤，縱有富貴而非長久。如甲子金年、丁丑月水，戊辰日木、戊午時火，皆應以上生下，滋養外人，泄如克也。7、刃帶墓刑，吉則壽福，凶則貧賤陽刃飛刃，犯土墓刑傷者，須有華蓋解之為吉，及丑未乾頭見貴人者，乃享福祿之人。若與日宜和者，無有華蓋，帶其空亡死絕之神，孤寒破敗之人，與日不和者，亦是如此。8、幹頭遇鬼，惡煞相侵，本虧貧寒有夭甲人遇庚鬼相剋，庚人遇丙鬼相殺，但有合者可解，如丙克庚，有辛合丙可解，是為貪合忘克。先問日，後問年，此最為緊要，年本若虧，乃凶神作黨，克日主之氣，而害年之干，所以貧難少亡不免。9、財不聚氣，街店營生，遊走江湖，只因竊氣有財源助身，散支伶俐生扶，兼庫神得用，宅神有情者，食神或印，為街店營生。凡有泄氣之神，成汗漫滔滔之勢，遠而有力，雖聚而無依附，遊走江湖之人。10、多水漂流，羅網照命而蒙蒙亥子水傾為江湖，若系財官祿馬為多，其氣泛溢不純者，多致道路途中生計，披星戴月，其水泛泛，其馬刑沖並見，而為漂流不定之命。辰巳為地網，戌亥為天羅，若全見者，幹上其神失地，五氣不能成象，則利其名而碌碌無成。如塵埃所罩，皆霧所迷，歲運並臨，仍與日干克害者，為夭亡之命。11、身食祿地，家貧寒，庫得余財，名卑賤八字主本輕地，官星乘貴，地支有破其象，財在休囚之鄉，卻又入死絕等處，不帶墓庫之貴，身命仍衝破者，家計貧寒。貴氣落空亡，助者入死敗處，仍無有生扶之意，其咸池、沐浴、白虎、空亡，卻有拱護，柱中惟財庫或財神專旺，輔日主有情克助者，名目卑賤。12、旺刃專一，癖好一脈，亡劫引外鬼，昏蒙豪飲陽刃得旺氣，而別無餘煞者，剛廉正直，武勇之人，愛籠養寵物娛樂游生，若帶學堂官貴者，另其別詳。亡神劫煞陽刃多聚，與日不和配者，湖吃海喝，終日醉飽，有職而風波不斷，落魄低下而無成。八、女命1、辛絕無地，婦女多憂辛為六陰之極，若到無氣之地，多防婦女陰人病滯憂患。如丙戌土人，辛卯木日時，辛絕在卯，丙以辛為妻，妻無地是也。2、天后狂情到魁罡，身厄之滯六壬為天后，見辰戌多者，有水土之病，陰人犯情，有暗昧之事，多引厄滯招身。3、丁旺寅丑未申，女子詩酒有章丁未酒女，未為井水之源。丁巳詩女，火主禮賢。丁酉孤女，火絕在酉。丁卯玉女，木質清秀。只丁巳丁未見之，主女子詩書。巳酉為出佳麗之人。4、女作色業，因甲乙壬癸全見甲乙木秀，壬癸水陰，水木和合太過，則生木色之青，作歡愛之人。5、東方全見，妻兒難保壽長此為八卦之分，寅卯辰巳為東方，乃熏風中陽。如寅年、卯月、辰日、巳時，卯破妻宮，寅刑子地，此東方多見者不吉。6、乙庚同會，有女婷立乙庚合在旺鄉，主門戶出秀麗之女。如乙未人、申月、庚申日時，主應此女子婷立。7、壬朝甲上官得旺，中女須榮六壬之人到寅上，甲己有合。如壬人、己酉月、甲寅日時，己為壬官，甲寅本祿，離為中女，火旺寅地，應中女須榮。8、卦在八方，推女之盛衰將八卦分列，推婦女之象數。乾老陽主翁父，坤老陰主婆母，艮少男，震長男，坎中男，巽長女，離中女，兌少女，以八卦排列而言。凡人命犯死絕無氣者，定為好人家，極則反也。若有干合支合三合多者，定夫不真。忌旺相太多，忌壬癸多而得用，有庚辛為富貴受祿，忌驛馬。如甲以辛為夫，辛道如何，辛之上見之干在何方位。如甲子金人、六月辛未，月為夫道，八月癸酉為夫家，酉為辛祿，若四柱無破，夫道夫家須旺在辛；壬為辛相之地者，與夫安老而終。反此則不貴。又乙以庚為夫，丙以癸為夫，丁以壬為夫，戊以乙為夫，皆視其家道長短。八卦所克為大忌，須明克者深淺。如壬寅金日，丑為金印，寅在艮方，寅丑同宮，為長男之位，乙巳火時，時克日，為克長男。巽立長女，長女、外翁、婆夫、兒女同此。見正鬼者，為偏夫，偏夫為不正。九、官司1、官災患難遠近得失命值返吟者，主他鄉死亡凶兆。若值伏吟者，主在家地得失，若值返吟者，外處或吉或凶。但本命日時，得本命為伏吟者，或相衝為返吟者，值本命，則伏吟本命，在本地為吉，返吟者則他鄉有吉。若得相刑者，又見旺氣克身，則官災凶事。若死氣多，經災難多，休氣多，經禍患或病災多。是干遠支近，又次下納音更近，又有遠者，而視於遠者之近。在胎主幼年，月主初年，時主末年。2、往來魁罡相見，官警殺手爭訟辰戌往來，四柱見之，為公務人、為獄官之人，為殺手，為官司之人，為不義之人。若四柱得旺官相財者，是因做不義之人而得之。不得旺相者，主是不義之人或為愚昧下賤人也。若旺多在辰戌者，為獄中之官。若相多為生在辰戌者，為不講道義之人。死囚休廢者，為殺手、獄警、爭鬥訴訟或不義之人。3、乙辛丁巳亥酉六陰全見，官事口舌陰人常有此通六壬之法。乙為六合，主私事；辛為太陰，主暗昧；丁主女人，丁同午，午主妾；巳亥赤口，主口舌；酉主門戶，故言官事口舌陰人常有。4、甲寅辛丑，因官事刑凶六壬之法，甲為功曹，為陪官秘書之職，辛到丑，辛為甲官，丑為辛之官墓。下有辛丑土傷甲寅水，故因官事而有災刑或凶咎之象。5、巳子休囚，陰謀爭訟巳者太乙，子者神後。子主陰淫，巳主爭訟。日時見之主此言。如子日、巳時、未月生，六月水死在巳，火休在未，主陰謀爭訟。6、辰多斗訟官嗔chēn辰為天罡主爭鬥公訟，亦為爭論，發怒，生氣。7、戌見凶頑小輩。戌為天魁，主虛詐，因被陷害本者為青少之人。8、申巳寅全刑，定官刑嗔訟寅天成，申天史天馬，巳太乙，皆為官訟之神。若四柱見之，主應刑獄官嗔chēn之兆。如寅年、巳月、申日時是也。9、巳逢寅地，尊官有失寅為功曹，寅刑巳，巳到寅者而受其刑，尊官有失。己巳日人得甲寅，或壬寅日者為是。10、酉逢戌鬼，門病小人相害戌為火之墓，酉為旺金之，金火相加，非病即害。又戌主卑下，又主小人相害。11、官逢敗地也不仁身干立於敗地，見官殺而為鬼害。十、出身、職業1、寅申庚甲，商路公人寅為功曹，主官秘之銜。申為傳送，主道路。幹上又見庚甲者，主經商路途或公差之人。甲為青龍，庚為白虎，白虎主道路，青龍主文書財物，如甲寅見庚申。2、子午逢之，他鄉外立。子午為陰陽二路，途走他鄉。上見庚甲者，主他鄉外立謀生。庚甲二干，至水火之真路而敗。如庚子甲午。3、甲同寅見亥未卯，利路絲綿甲為青龍，主君子遷官，小人進財產；巳為太常，主官祿、印綬；有亥未寅卯者，主絲綿利路之道。如甲寅人、己亥日、丁卯時，干支生地，甲己合財，祿命財皆旺在亥，卯時火地為身財，富也。4、癸壬亥子，工巧之人。壬癸主智，亥子又主智，智者主巧性。如壬子人、癸亥日時，應工巧之人。5、歲日朝時，自身舍立如庚人乙日時，丙人辛日時，歲干與日時干合者，主自身舍居。6、干合敗地，二父之姓天干有合，而在無力之鄉，臨破絕者為是。如乙庚合在寅丑之地，寅地金絕，丑為金墓無氣，又戊癸合在戌亥之地，若合真五行，在墓絕之地者主此。如甲己土、乙庚金、丙辛水、戊癸火，乃真五行，若到墓絕之地，多見者為兩父。如甲子年、己巳月，甲己化真土，到巳火之地，巳月水土絕地。又己卯日、乙丑時、庚申胎，乙庚化真金，胎庚合乙時，到丑上墓絕，故主隨二姓三名之應。7、丙辛亥巳，術士醫流亥為天門，為天醫，辰巳為地戶，為地醫，丙炎為醫師。乾為老陽，老陽主天門。辛為懸針。丙火又為灸葯，故為九流之人。如丙辰人見丙戌辛亥或亥子人，或丙辰辛巳上，主術士醫流。8、地刑兩見，他母所生如申子辰人，兩見戌；巳酉醜人，兩見未；寅午戌人，兩見辰；亥卯未人，兩見丑，犯地殺兩重者為是，如甲戌人、戊辰月、己未日、戊辰時，但一見地殺時，此應他母所生。9、壬乙命敗，偏房外妾所生壬天后，主婦人；乙六合，主男子。壬乙相會此二干，主邪淫身不正之人。故主外婦女小奸妾所生。如壬午人、乙卯時，或乙卯人、壬辰時，主偏房外妾所生，為此出身，為主私奸。10、孤木逢多水，他鄉漂篷一木在身，水逢四柱，此者漂蓬之人。如己巳年木，丙子月水，癸巳日水，癸亥時水。水盛而木少，木無根，漂蓬他鄉在外之人。11、年干五陽逢建祿，門出清官甲乙丙丁戊為陽干，逢祿建財旺之地。如戊午年火、丁巳月、丁卯日、乙巳時，丁旺四月戊得建祿，又得巳時之火，卯為日門，主門出清顯之人。12、木在金上，門中耗散卯酉為門戶，凡卯上見土為隔，主隔塞門戶，生在不逐之門，多生小兒瘡病。如春寅己卯日時，春土死卯上而見土，同酉上見木，如乙酉，主門戶不通，終有耗散之兆。若得辛酉時，又論四時之氣，不得氣者日重，得氣者日輕。13、癸巳、乙卯、庚申，連戌亥為九流之士癸巳暗合戌官，乙卯水生閑水，庚申白虎守連，戌亥天門之象，主出九流之人，或自身為九流人士。如癸巳月乙卯日，或丙巳癸卯在戌時，三元有者，為九流之士。14、木盛多繁空亡，主飄蓬木主仁多則不仁，主飄蓬，散而無居，立不成實之兆。甲乙多或木多。15、壬癸旺中，主流落壬癸多則散而流，或水多亦同。若無土者，不成氣象，散漫無助。16、支金音木，門中虛耗先有癸酉金，後有辛酉木，主虛耗在於門戶。17、四柱孤立，為門孤此非孤辰寡宿，乃是年月日時胎，中有孤令者。如年孤者，遠祖身孤。月孤者，父母門孤。日孤者，弟兄妻及身孤。時孤者，子孫孤。如甲子年、丁丑月、辛亥日、甲午時，午地獨火，子孫孤，其他同論。18、用氣為傷，終生抱怨；身強得重，放蕩妄為氣神當生者，不可傷動，倘若歲運來克，必須得意其中，反則成失意之舉，終生抱怨。凡旺身之人，欲其無狂，而不可得。或又遇歲運得重氣強，自然所為淫蕩狂妄之人，兼破財產家業，胡做非為，如柱有馭制，有所倚托者，則另詳。庚金掛刃，罵殺時人，華蓋自墓，享於清福。庚申辛酉同刃，庚刃在酉，卯為飛刃，乙酉者為飛刃陽刃同宮，若與日刑衝剋竊者，為放蕩妄為之人。若日時之上克年者，為娶妻如喜鵲突然飛走，不應則妻有異證，及促逼結親，其妻亦受罵於人。華蓋自墓，若自生旺，又遇歲運與日和合成局，極受清高之福，否則為僧道九流，如庚辰不能自墓，只是村巫，或為粗魯手工就作之人。華蓋帶墓有氣，亦主福壽。但不至有封爵之貴或為僧道有名望之人，若帶鬼煞咸池者，非才藝人即為山村巫輩。十一、道士、僧人、九流1、甲丙戊見丁，時或運連戌亥，道士僧人甲丙戊一見丁者，而又見戌亥，為道士僧人。或門戶出僧人。如甲戌人、乙亥月、丁亥日、辛亥時為是，丁日見有甲在年，支逢戌亥多。但甲丙戊多，見戌亥者應。2、壬多醜子，道士壬主水，水數一，萬物從一生二，二生三，三生萬物。艮者為丑，坎者為子，子丑為宮觀，子丑之位，壬水多者，定出僧道九流之人。如壬子人、壬寅月、子丑日時為是。3、甲見癸丑，說教之人丑為十二月之盡，甲為天干之初，甲為功曹為道士，首尾兩干相見，見本干有休囚氣者，為僧道。如甲寅人、午月、癸丑日時，五月甲木休，癸水囚，應僧道。4、乙犯天罡，陰人媒氏六乙之人，或乙日卯辰全者，主出陰人、媒人、巫婆、藥婆之象。如乙亥人，卯日辰時，應門戶出此人。5、酉辛乙相加，主和尚還俗乙酉見乙卯，是辛本生。為尼為沙門凈地，辛為寺舍，故主和尚還俗。6、水火輕清，文章異術；有刑沖則道德禪門水火乃坎離之神，陰陽之路，有既濟之造化，其中氣清，則文章魁眾，水火輕則術業異常，逢空則仙風道骨，犯刑則道法鬼符，犯克則禪宗空寂，野衲宿緣，參究覺悟，此論日辰格象，輕重而言。7、十惡大敗，真貴為將，賤為寇；囚死空亡，聚生道，衰者僧十惡以道藏經所所載，若貴氣相扶，清厚入格，必掌兵權。若凶煞湊集，交並柱中，戰害身主則凶，日主休廢之時，落空亡兼為孤寡六害，若臨長生臨官旺地，則為黃冠，若處敗絕墓死之方，為僧道。8、巳亥支幹有同，重拜雙胞；巫醫酒色，亡劫犯咸池貴人命帶巳亥，又有別支別干一類同者，或二三位者，如甲見甲，子見子，必是雙胞，或重拜父母，須是干支俱有相同力量，更有劫煞孤神亦然。巫師、葯術、牙醫等輩，仍分輕重高下，皆亡神咸池主領，兼陽刃、破碎、墓鬼、白虎等類，狂妄詭詐，迷戀酒色，九流不才之人。若有貴人、德神、財官、生旺者而無幾人。9、休囚死廢乃天時，死敗墓絕乃五行如滿局俱帶休囚死廢等氣數，一生謀望無成，退晦藏拙，有志不得發揮，若再兼孤氣者，出俗家，而不問世事，作林泉賞景之人。十二、淫情1、癸乙壬加卯酉，男女私情癸為玄武，主盜賊、遺亡、奸私、離別，干君損失，支下小人淫亂。乙為六合，主婚姻、和合、丈夫、隱逸，干君遷官進財，支下小人得聚。壬為天后，主婦人、陰私、暗昧，干君遷官會賓，支下小人婚姻財禮。天后為群候之母，失地即為淫賤奷邪，雜亂人倫。天后配子，守閨。做閨房裡的好女人。天后配亥，為治事。主做事舉動咸宜。天后配卯，為臨門。靠門盼望，春心芳動。天后配酉，倚門之觀，都為淫賤之意。卯本為私門，為家之門戶，是夜與晝的臨界點，太陽、月亮都此時出入，主男女多奸私，為忌之。2、干合身敗，男女娼淫凡干合身到敗地者，主男女娼淫之兆。如戊寅土人得癸酉日時，土敗在酉上，見干合。另庚午土人見乙酉日時，主男女娼淫。3、丙丁多寅，陽孤陰亂寅為山見火者，多主門出孤陽之人，陰人則為亂。如丙寅火人，寅為長生，見火多者，陽孤陰亂。4、干沖辛乙無氣，道士歡陰卯酉上見辛乙相剋者，必為淫亂之輩，此辛為老陰，主歡，卯酉為日月之門，又主陰私在上，又主私罪。5、丙辛真化，水盛陰淫丙辛化水，得位為真水，水多主智，太盛者，則為陰淫之象。6、丙壬得卯宮，陽惑陰亂卦分丙長男、壬長女，卯為私門，若得見，主男女不正，或為不道之人。如壬午人、乙卯日時，或丙子人，己卯時。7、桃花主風情，破碎朝元主落魄如卯人見寅午戌，酉人見申子辰之類，又謂倒插桃花，為人風流倜儻，卻有賢而有不賢，與日克竊方准。如酉人見寅申巳亥，醜人見辰戌丑未之類，亦謂回頭破碎，克竊刑害日辰，主狡猾而命夭，輕則不能起發而貧。8、老醉煙花會坎離，幼子清幽登仙府子午上有干神鉤合，如壬午戊子之類，戊合子癸，壬合午丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情，至老迷戀酒色，清則風流，濁則卑賤。五行之合至清成象，引於幽潔之地，貴神歸一不雜，氣純清遠，別無死絕等惡神相犯，幼象清幽登仙府。9、亡劫在命，屋田破敗，四仲犯咸池，貪財美貌歲前第五位為命宅，後第五位為祿宅，命宅為第宅家舍，祿宅為田莊邱墓，若帶亡劫，主平生多費財，造屋置田，卻主破壞，若與日主刑沖害劫破克。子午卯酉全，古謂遍野桃花，又名廉貞沐浴，又為暴敗桃花，帶此者，主愛風流藝術，性巧情急，在是非中而立身，與日刑衝剋竊，方為準，忌水多，水主淫，若兼貴煞者，明輕重而言之，咸池為緊，沐浴為慢。如甲人祿在寅，見壬寅，則自家帶截路空亡，為僧道有福。庚寅為破祿，半吉半凶。又丁見戊為刃，是很難言祿之為貴，辛祿在酉，見癸酉為火水相犯，丁為酉之空亡為貴。丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫。干合多偏，如乙見三庚二庚合者，是惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未成全美，不過三姓同居，兩姓合活，按季換桃人也，朝三暮四之人。十三、家宅禍福1、年支命地，陰陽前後五辰，為宅墓禍福陽前陰後，陽命前五辰為宅，後五辰為墓。陰命後五辰為宅，前五辰為墓。幹上見下者與三元相生相剋，以遁月之法而取之為應。如甲寅水人、遁前五辰為辛未月為宅，遁後為癸酉為墓，再取大小運之吉凶，視太歲之下神煞，取見人宅者，而為言。如甲子金人，太歲到辛巳，金年甲子人，前五辰己巳木為宅，太歲為金，金克木宅，主門戶殃災之兆。如太歲到癸未，太歲為木，甲子人為金，辛未土為墓，太歲克墓。凡大小運同克宅，為宅內憂患，若克墓，主墳墓憂患，尚言內宅外宅為是。內外宅，卦上分。2、日時四仲為歲煞，父命惡亡，休囚敗而空亡，妻家無宅咸池在日時，若為年歲之煞，主父惡死，再加惡煞凌侵更准，如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主杖伽，以五象法而推。若咸池帶旺，犯華蓋破碎之煞，及陰錯陽差等惡煞，因妻醜陋而受辱，或主離異。十四、軍人1、身到返克，非軍人即為賊以火為身得申子辰，水為身得四季土，土為身得亥卯未，木為身得巳酉丑，金為身得寅午戌，但卦返克身者是也。2、刑衝破害戊辛多，軍人出身戊為戈，辛為金鋒之刃，故戊辛多出軍人。如戊寅人，辛酉月，辛丑日時，卯者同論或為兵卒。3、庚辛無火，為不義之人或軍人孤女庚辛多或金多，干支不見火，皆主門戶定出軍人，孤女子。如辛未年、庚寅月、辛酉日、辛卯時，辛巳胎，金多見，無丙丁干者，為不義人或軍人孤女。十五、傷死1、干克頭面輕，日時破音四肢凶凡天干受克主頭面之傷，為輕。日時納音受克主身及四肢，為重。2、丙丁見亥子，江水溝河之難丙到亥，丁到子，日時相見，主投江河，因水而凶災。又須視有無合化而言。若丙見辛亥，丙辛化真水而旺。丁人見壬子，丁壬化木，而在丁火不熄，相生者不為主此，若二干者主應。如丙子人、癸巳月、丁亥日時，又丁丑人、癸卯月、丙子日時，主江水溝河之難。3、庚辛到申酉，人亡兵刃之災庚申辛酉見全，若更為大旺之鄉，為凶兆。辛酉癸酉全者，亦應。但納音金多在申酉地，大生大旺者亦主人亡於兵刃之災。4、金旺逢刑，非法而亡金為身見三刑克身者，定逢殺傷亡沒之災。如乙未金人得甲戌火日時，戌刑未，納音火克金，主非法而亡。見有身被刑及克破身之鬼乃為同論。5、干五陰犯刑空，盜賊是非帶劫己庚辛壬癸，如犯刑害空亡殺令者，主是非、盜竊、橫事之災。如庚午土人、辛巳金月、己亥木日、癸酉金時、壬申金胎，己亥日空亡，午亥酉自刑之地，寅午戌劫殺在亥，癸酉時自刑，金破日，日破年，月刑胎，己庚辛壬癸見全。為盜賊、是非、劫殺帶全，主橫事之災。6、自刑重見，自死自凶辰午酉亥為自刑。若以下克上者，主自凶之兆。如戊申土人，得乙酉日時，當先有官事，而後投井死，上乙克土，納音水土敗在酉，或水病而凶。又戊辰為獄刑爭訟，戊午勾陳，持戊者，丁酉為鬼火敗酉，丁壬木氣，為驚擾，癸酉玄武得路，亥為玄武，見克身者為言。如戊辰木人得癸酉日時，納音克身，水敗酉地，癸為亥家玄武鬼賊所失，主自死自凶之災。7、克泄胎元主橫亡，忌沖；破碎空亡犯孤神，離祖胎神為申，亥子水見午，申酉金見卯之類，逢沖有橫亡之兆，如申子辰，支為水命，怕午之胎神衝剋，午來克竊本主，主血光橫死。以五象而推，祿後一辰，甲祿在寅，祿後為卯刃，若系空亡，甲辰旬中無寅卯，寅午戌孤在亥寡在丑，或破碎等煞，定主離祖他鄉別立。8、支隔合沖，自縊；河井兩見，溺亡戌人見巳，巳人見戌之類。若帶金神、白虎、亡劫、鬼墓、空亡、刃煞等，逢其死絕之地，來克其身，犯太歲，刑大運，多主自縊身亡。丙子旺水，癸未井欄，癸丑三河之地，若帶咸池、金神、辛刃、亡神，多主死於水中。又雲帶亡神起端，因女酒惹事生非。十六、兄弟1、水火兩陽，相剋兄弟難安六丙為朱雀火陽，六壬為天后水陽，陽主男，兩干見之，須慎兄弟左右，如丙子人得壬午日時，干陽相見，主克。2、一母兄弟不相親，終見交爭如甲寅水人，得乙丑日時，甲乙弟兄，甲兄乙弟，弟在上兄在下，干甲下乙為順，支子丑下為順，反為逆，此上甲寅得乙丑為支逆，寅在丑上。若甲寅見乙卯者，弟兄為順。十七、家災1、命前胎同，立墳之兆凡命前一位，逢胎月相同者，主再立墳丘之兆。日時以月推，以月前一位同胎月者，凡陽干祿命前一位，陰乾祿命後一位。2、命後逢破，家宅難立凡命後一位為破宅，陽干後一位，陰乾前一位。甲辰後一位卯，乙卯前一位辰，為破宅。3、南多北少，家破人亡八卦推之，只有晝而無夜，為純陽也。如戊辰年木、丁巳月土、己未日火、庚午時土，乃應辰、巳、午、未陽多陰少，此見陽多者都是家破人亡之兆。十八、形體1、瘦小高大，五行生絕金為身到寅，土為身到巳，火為身在亥，木為身到申，水為身到巳。若子午卯酉上帶旺氣者，主為事暢快大方，不為此說則身材高大，凡上生下者小，下生上者大，幹上支下。納音者，月日時生年為高大，反此瘦小。2、戊己如生未申中，三四同在，非肥即壽戊己土為重厚之物，如到未申長生，故主身體健旺或門出近健有壽之人。3、納音為見，身貌真詳日時納音有氣者，為大；下生上者大，上生下者小，日時無氣，以小言之。按納音所屬五行，以四時季節分辨。4、干祿神將，面色各異甲青、乙碧、丙赤、丁紫、戊黃、已紅、庚白、辛淡、壬黑、癸綠。日干與時干合而言之。十九、壽命逢生氣天德合，壽世長年三合生方者為生氣。如亥卯未人在亥、申子辰人在申、巳酉醜人在巳、寅午戌人在寅、須要日時合此才為吉。長生亦名生氣，甲乙木到亥、丙丁火到寅、戊己土、壬癸水到申、庚辛金到巳，此幹得支陰長生之氣。若干上更帶天月二德合者尤為長壽，及壽世之延長。天德者，正丁、，二坤（未申）、三壬、四辛、五乾（戌亥）、六甲、七癸、八艮（丑寅）、九丙、十乙、十一巽（辰巳）、十二庚。天德合者與本命干合或支合，帶天德合，如己亥木人、辛未月、甲寅日時，六月天德在甲，甲又建廟，廟者，未也，未為木之本庫，又名印綬，又有天德干合，壽世長年，長壽。再如壬子木人、乙巳月、辛亥日時，四月天德在辛，木到亥為長生，然無干合，納音長生也為應。又丁未水人、甲辰火月、壬午木日、辛亥金時、亥卯未生氣，三月壬為天德合。又庚午土人、己卯土月、甲申水日時，二月天德在坤，甲己又合，庚午土長生在申，長年也。二十、干支五行碎言1、命以支幹五氣為元，神煞則次之神煞乃輔助之用，非看神煞而言貴賤得失。支幹上下祿命身，是以五行為真用。又三命均平者，為久長之身。不犯太過或不及，太過者，要降氣，及者，要旺氣。如甲子人、丙寅月、戊寅日、丙辰丁巳時，又甲午、同寅人見寅，若時得退祿者，以三元為本。要干祿不失其氣。如甲乙東方，丙丁南方，戊己四季，庚申、辛酉、壬癸、亥子，皆本氣，須要均平。2、卦以循環，各有五行真假。乾者老陽，坤者老陰，艮者少男，震者長男，坎者中男，巽者長女，離者中女，兌者少女，以八卦所見而為言。3、干支進退，五行升降十干從上至下為退，甲到乙為退，余同。從下至上為進，癸到壬為進，余同。支幹到旺相之地為升，支幹到衰病絕死為降，納音同論。4、天元相合分內外，干與德合相逢，視於遠近合者有內合外合，甲人合己為內合，丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非自本有合，此為外合。主本有合者，為內合。月為內合，主內立外合，主外立進退之合。自己有合者，年甲合己為內合，合胎者，因得祖力而有成就。或非在本主者，而非本合，主外立或失鄉奔走。如甲己為內合，壬人見甲己，非本干內合者，為出合，仿此。德合者，陽干合在日德，女陰乾在支有合。合在胎者，為遠合。合在月者，為初合。合在日者，為近合。合在時者，為晚運有德。陽干合德為己祿，陰乾合德為夫。5、干推日月山河甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主國，辛主土，壬主江河，癸主大海。6、四時不聚建祿生，月日時中借氣得若歲不得四時之氣者，以月日時中干音借用，以為有力可用。胎氣則不取。如甲子金人、丙子月水、辛巳日金，乙未時金，丙辛合在子月水旺，乙木立於未地本庫，都於建旺之鄉，而以為用，非但本干，歲運見之同論。如人逢四十六歲後得辛巳運，乃丙子辛巳，各得其力，丙辛到子，丙到巳鄉，皆主喜慶，是以借彆氣之限而出名，余同。二十、干支五行碎言1、命以支幹五氣為元，神煞則次之神煞乃輔助之用，非看神煞而言貴賤得失。支幹上下祿命身，是以五行為真用。又三命均平者，為久長之身。不犯太過或不及，太過者，要降氣，及者，要旺氣。如甲子人、丙寅月、戊寅日、丙辰丁巳時，又甲午、同寅人見寅，若時得退祿者，以三元為本。要干祿不失其氣。如甲乙東方，丙丁南方，戊己四季，庚申、辛酉、壬癸、亥子，皆本氣，須要均平。2、卦以循環，各有五行真假。乾者老陽，坤者老陰，艮者少男，震者長男，坎者中男，巽者長女，離者中女，兌者少女，以八卦所見而為言。3、干支進退，五行升降十干從上至下為退，甲到乙為退，余同。從下至上為進，癸到壬為進，余同。支幹到旺相之地為升，支幹到衰病絕死為降，納音同論。4、天元相合分內外，干與德合相逢，視於遠近合者有內合外合，甲人合己為內合，丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非自本有合，此為外合。主本有合者，為內合。月為內合，主內立外合，主外立進退之合。自己有合者，年甲合己為內合，合胎者，因得祖力而有成就。或非在本主者，而非本合，主外立或失鄉奔走。如甲己為內合，壬人見甲己，非本干內合者，為出合，仿此。德合者，陽干合在日德，女陰乾在支有合。合在胎者，為遠合。合在月者，為初合。合在日者，為近合。合在時者，為晚運有德。陽干合德為己祿，陰乾合德為夫。5、干推日月山河甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主國，辛主土，壬主江河，癸主大海。6、四時不聚建祿生，月日時中借氣得若歲不得四時之氣者，以月日時中干音借用，以為有力可用。胎氣則不取。如甲子金人、丙子月水、辛巳日金，乙未時金，丙辛合在子月水旺，乙木立於未地本庫，都於建旺之鄉，而以為用，非但本干，歲運見之同論。如人逢四十六歲後得辛巳運，乃丙子辛巳，各得其力，丙辛到子，丙到巳鄉，皆主喜慶，是以借彆氣之限而出名，余同。二十一、支合論1、子丑相合分賓主，吉順不同子為帝釋之宮，丑為雲室之房，子來合丑為不順，丑合子為真順。2、亥朝寅位，滋養外人；寅入天宮，木作長生。亥到寅地無氣之木，水土病寅。寅為天梁之木，到亥長生之鄉，亥到寅宮破土必奔流，故亥合寅不順。寅木就亥，水滋生吉，寅到亥地水土長生必有根，寅生合亥，為吉順。3、天魁到卯，破敗田土；木入天魁，乃為吉兆。戌者天都之山，卯者三光之戶。卯合戌順，戌合卯不順，卯戶可就山為吉，戌山來擋戶而不吉也。4、酉朝罡上，金土兩和；罡到金中，和中有訟。酉金合辰上兩合，和合之象。辰土人合酉金者，先合而後怯，故為宮地而後有官訟之象。5、巳刑申，道路長行；申到巳中，行人返復巳火刑申金，是上克下，巳為上，申為下，為順刑，道路長行之兆。申金人遇巳火為逆，下克上，為行人反覆，做事不順。6、未午相合，未吉午凶，亦分得失未土逢火生吉，。午火逢未土凶，火如墓地，為災，須分四時之氣而為言。二十二、雜論1、丙北南壬，破逃之客水火易位，各離本位，故丙子壬午為倒。其他如甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆為易離本位，定主逃移人口，背外之人。2、戌亥連陰地，家門生盜賊戌亥為天空之魁，連陰者，壬癸水多，如壬戌癸亥全見者，主門戶出盜賊之人。3、子午陰陽見盛衰，各有不同火為午，水為子，木為卯，金為酉，不可過盛，又不可過衰，盛則太過，少則不及，凡火太過，則為炎盛，盛旺之中而有失。水太旺則旺中有流，木太過則有折傷，金太過則有凶，不及者，失義，又不可剛，均以平合為佳。如丙子水人、癸巳月水、癸亥日水、癸亥時水，甲申水胎，是水多則太過，太過則奔流不定。若不及水少者，為絕財之象，須要盛，盛則要鬼，衰則要生，身敗有財而不困。4、陰陽各反，女男消落只有夜無而無晝，如戌年、亥月、子日、丑時，主女盛男敗之兆。5、天綱如逢，日時散失天綱者，十干盡處為天綱。若逢六癸，主其凶失人口，不逢六癸，尚免散失。如壬申人得癸巳日時為是。但六甲盡處定癸者是也。6、戊癸甲已丙辛乙庚，禮德多智，信義有常戊癸真火，在旺相之地，主門生禮義德智之人。金方四角，主聲，主四方之聲名。真水多則主智，太盛陰淫之象。甲己真土也，主信厚而重之記。7、木中有土，鬼怪常聞先有辛卯木，後見己卯土，主門戶驚恐怪異之狀。8、三來克下官嗔；三制上時鬼賊。三干克三支。如乙丑年、甲戌月、丁丑日、皆是三上克下，主官災。三支克三干，如甲子年、庚午月、乙酉日、甲申時，三下克上，應鬼賊小人之害。9、二上二下，同類為妻財之事。天祿馬之有情，貴也二上克下，同類者，為兄弟之憂，妻財之災。此非支下本祿本馬，乃言天祿天馬者是也。如甲子金年，丙寅為祿馬本地得者，非為至貴，若別位再見丙者，丙在有氣之地，為天祿之馬。10、空亡疊犯空偏正；六害三刑辨五行。五行太盛要吞發。陽見陽，陰皆落空。陰見陽，陽見陰，非為落空，要分偏正。六害三刑，刑衝破敗，一歸只要不克身者，無災，若克者有凶事。五行在旺相之地，有干鬼到食者為發祿。11、水盛定須防走失，智若逢多則不寧。水多者，亦走失。水旺相則不寧之兆。12、四孟全清逢應發，四仲俱安柄不輕。四孟者，寅申巳亥，見有力之鄉者為發祿。四仲者，子午卯酉，幹上見旺相之氣，主富貴。13、人見本家須富貴，返克之人定有嗔。申子辰水人，見本水為吉，若午人得水全，水返克為凶。火人得申子辰，水人得土四季土，土人得亥卯未之木氣，木人得巳酉丑金氣，金人得寅午戌火氣，皆主不吉。14、吉凶行游辨五行，天將神門及貴人，吉將朝元我命應。推其真假得失之路。以三主推之（月日時為三主），二十五歲前月主事，五十歲前日主事，五十歲後時主事，以主五行推言。天將神門貴人者，詳論當生年之中，得何神為言。如申子辰者，水也，詳水之得失。其他如巳酉丑，亥卯未，寅午戌同論。甲為青龍、乙為六合、丙為朱雀、丁為騰蛇、戊為勾陳、己為太常、庚為白虎、辛為太陰、壬為天后、癸為玄武，看所得何者，在天干言之。如甲寅月，六行青龍主限道，詳言得失，其他同論。此是六壬之法也。吉將朝元者，如甲子人，丙寅為祿馬，為吉將，得甲戌月生者，為凶門，甲戌火克甲子金，在觀與支命如何？為吉凶禍福也。15、干各推前五祖宗，連後代皆知。凡胎前五位知祖，月前五位知父母、門戶，日前五位知已身、弟兄、妻也。時前五位知子孫，其位與支幹如何？如甲子年、丙寅月、已酉日、戊辰時、丁巳胎，胎前五位，得壬戌祖上，陰人犯忌而亡也，上祖多病，水氣而貧下耳。日前五位得甲寅，主自身功曹官吏立身，或多近財帛之象。時前五位的癸酉應子孫為作顛人也。六癸為玄武，故有此應。出陪近貴人，甲到酉為暗官，於癸酉前五位，取孫得戊寅，多孫高耳。其他仿此。拖延推之落空，主絕後也。16、父子夫妻親外，皆以干論此法定其尊卑，父母、兄弟、夫妻、兒女，其法一揆而推之。如甲寅人、乙為弟、庚為兒、辛為女、丙為婿、戊為父、癸為母、己為妻，凡逆者是與尊卑相逆，順者孝順。如甲寅人得己巳日者，寅巳刑傷，妻坐敗地，為妻逆。己得建地者，為妻順。父子、兄弟上下親類同推於此。
推薦閱讀：