七政四餘，古代的皇家頂級命理星象絕學。疑似伏羲八卦

05-25

七政天星擇日

唐朝地理宗師楊筠松的《千金造命歌》中盛讚道：

「不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月無如造命法，裝成好命資人為」。

意即說具體的時空中存在著居於天體各位置上的日月金水木火土七政，

誰把握了年月的玄機，令七政四餘拱照有情，日月恩用夾拱命宮，

誰就能重新改造命運，衣食豐盛、富貴雙全，可見七政天星擇日法威力之巨大。

天星擇日法，

寶貴非常，故楊公在《造命歌》前加上「千金」二字，

如非有德有福緣之人，縱給千金也不能傳授，可見天道無親，常與善人之理。

七政天星擇日法，

是中國擇日界視為位階最高的一種，僅在宮廷使用，所以一般民間不易窺知。

清．光緒年間的《御覽天象淵源》，1-4為欽天監實務，但內容艱深即使是飽學之士，也難以入門。

而民間雖傳有《天步真原》，其中卷二，即在計算弧角天星的天宮圖及行星的位置，但處處需要查對數表及行星位置的星曆表，在當時中國尚未有球面天文學的觀念，可以想像，有心之士欲學無門。古代很多人學了一輩子擇日，也只是聞天星擇日之名，而未睹天星擇日之術，

原因就是封建皇朝嚴禁老百姓學習天星擇日大法，明朝初年頒布「習歷者遣戌，造歷者誅死」之令，

因為天星曆法准驗非常，造福神速，禁止老百姓學習，實施愚民政策，就是為了讓皇位皇權鞏固，永遠接受皇家的奴役。

七政四餘天星擇日以天星之實際運行而定，有形體可憑，不是無形無體憑空想像的東西；

七政四餘天星擇日以各地之經緯度及用時時刻用弧角以定命宮，以山向、命宮及各星形成之角度以定吉凶；

七政四餘天星擇日乃天文推步之學，繁且難以入門，又甚難精通，須要得師授方可。

正宗的七政四餘天星擇日造命課，為古今明師所公認和推崇，驗之於經典名課，可謂毫釐不爽。

楊公仙師云：「年月無如造命法，裝成好命資人為，」

「周天本是十一曜，只嫌逆伏災炎炎」。

「不得真龍得年月，也應富貴旺人家。」

吳景鸞仙師云：「選擇之法，莫如造命，體用之妙，可奪神功。

七政四餘天星擇日系統，
包括陰與陽、虛與實、動與靜、天與地，體用兼備，包羅萬象、博大精深、是一個非常完善的科學辨證的擇日系統，

即如郭璞所言「天光下臨，地德上載」；楊公曰「既得天機字字金，精微選擇可追尋」。
七政四餘命理學
各派強調的身宮概念，完全移植自印度占星學以月亮所在位置稱為月亮盤「ChandraChart」的概念，
儘管琴堂派以逢酉安身論身宮，然果老派或耶律派的身宮取法和「ChandraChart」一模一樣。

八字和紫薇，是七政四餘的簡化版，

它們各成一宗派，反而七政習者寥寥．古代因為天文不普及，自然學習七政比較難，
但對於八字和紫薇，是七政四餘的簡化版，
它們各成一宗派，反而七政習者寥寥．古代因為天文不普及，自然學習七政比較難，

但對於我們這一輩，還是很幸福的，因為軟體的發展，排盤已經不再成為問題．所以普及和光大星宗是我們的義務．我們這一輩，還是很幸福的，因為軟體的發展，排盤已經不再成為問題．所以普及和光大星宗是我們的義務．

七政四餘星曜曜情仇
　　
七政：日、月、水、金、火、木、土。(太陽、太陰、辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星)，七政是真實存在於宇宙的星體。

　　四餘：紫氣、月孛、羅喉、計都。余稱為余奴，是五星之餘氣。氣為木余、孛為水余、羅為火余、計為土余、金無餘氣。四餘並非真實的星體，而是天文上的某些特殊位置點，為虛星。

子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太陽太陰，

傳統算命術四柱八字地支之六合，
實為天星宮主之關係，以日月為尊在上，水金火木土，依序而下，體現宇宙星體之順序。

本命祿馬貴人飛遁例～

太歲真祿馬貴人飛遁定局天星祿馬貴人天帑星開山立向修方年干吉神定局。。。。

十天干所宜
十二地支所宜
天地同流格天元一氣格　地元一氣格比助格　印綬格正官格　正財偏財格　堆格　拱格　遙格　沖格　食祿格　三德從績格　三奇格　古造命相地富貴歌用年法　用月法　用日法　用時法　

論豎造選擇論安葬選擇論修方選擇方之可修者有三定中宮法修方圖大偷修圖。星命說證續編 -窺秘
霍敏卿星命說證續編窺秘寫得很好，將霍氏論政餘的方法
以賦文對句的形式寫出。

兩儀判象，肇開二氣之流行。
六甲循環，自協五行之迭運。
陽摩陰湯，乾坤始生。
曜星光燦於天中，黎庶化生於地下。
風雷雨澤，草木甲拆先佔。
禍福災祥，男女動靜後召。
夫天施而地生，乾行而坤育。
大而元會運世，小而年月日時。
變化無方，悔吝無體。
莫非干支生克之理，化曜纏拱之徵。
故將命宮而定根基，以命主而言福壽。
為宮垣為主，斯吉凶之響應無差。
若度主為命，則休咎之游移不驗。
先看命宮坐貴坐祿之方，命主居官居貴之地。
次看官文拱夾有力，日月夾照得權。
五曜環陽，喜其官命近日。
四餘抱月，專賴月吉有情。
金水夾日命，必有天官拱照，乃是翰苑名高。
福祿夾從日，雖官曜無情，亦能科名早奪。
所患木氣守午，並畏沖陽，日命得金水引從，木氣適蔽午宮，
多是異途榮顯，或武功暢達，或能白手興家。
夜日無光，火羅纏照福厚，夜土雖忌，起入吉位便強。
金星夜月，雁塔提名之話，庚年貴而丙年殃。
水土互經，相剋凶害之嫌，己人凶而乙人吉。
日月拱夾，豈是凡夫，官文照纏，經綸達士。
命主化天官輔陽，官登極品，宮曜掌科文疊日，台憲馳名。
土命作官，起入辰戌丑未令位，鎮守邊疆。
水火木金，飛居巳卯寅酉本垣，位膺諫職。
眾星密而命主獨疏，超群特達。
夾輔句而宮曜居中，廊廟大器。
羅計截出官命有情，尚書宰輔。
日月橫攔天官照命，濟世經邦。
官宮有克，仕途暢而風波便生。
祿主化傷，名位高而中途忽罷。
科甲捷膺，皆因日月官文拱夾。
孫山名落，都緣官命照護無情。
命化傷官七殺，雖貴慎避傾危。
主變官印比財，得權不居己德。
傷官值命，諸曜環夾高牆，躬當大貴。
刑囚秉宮，官文纏照得地，握掌兵權。
日月拱守田財，茲基愈厚。
刃刑克制妻子，骨肉多傷。
火羅侵佔疾厄，破相兼慮暗病纏綿。
福星特起光明，德隆更喜福澤悠久。
宮命主佳，何患田財之宮耗。
宅財值貴，恐主凶亦作虛閑。
命坐三刑陽刃，又掌血刃天厄劍鋒等殺，
更被難星重克，防大辟之臨身。
宮值六害病符，並帶刃雄劫煞浮沉諸神，
且逢疾厄拱環，必癰疽之斃命。
自縊刎頸，與大辟形局參差。
帶廢疾人，合癰傷情狀同屬。
投河之禍，浮沉凶星居多。
墜跌之災，土刃惡殺不少。
雷傷者，火掌天厄之威制命。
虎咬者，木值刑劫之勢克主。
五行俱屬凶星，七政盡皆吉曜，
隨歲而生變化，因運而判貞詳。
吉凶系乎太歲，禍福視乎流年。
拱者吉而夾者凶，定有一成而一敗。
拱者凶而夾者吉，乃其少辱而多榮。
主星失令，餘奴能救。
宮政當時，奴星反禍。
餘奴不喜佔位，佔位多作災殃。
政度即屬奴限，限行政度屬奴。
空亡限上遇計，不丁艱則削職。
填實位中逢孛，不鼓盤亦重喪。
難星夾日近日，行日限宜防凶災。
吉曜輔君近君，行君度而獲福慶。
走難殺度，有名標金榜，當知難殺是科文。
歷官恩限，或天降凶災，須認官恩即刑刃。
恩度而亡，只緣諸凶踏限。
難上得吉，乃系財官重來。
貴人之命，吉限而終，欣其身後尤榮。
常人之命，凶度而逝，慮其過往尚殃。
至若女人星局，坐貴起貴為榮，桃花驛馬為賤。
夫主起入田財官祿，福賴夫榮。
男宮居守天乙玉堂，貴由子顯。
獲吉獲凶，總因眾星纏伏，
得名得利，盡看歲運加詳。
男女理同，萬殊一本。
深思玄通曆象之賦，熟讀纏度玉衡之經，
細究推測，自顯玄微。
則擇日機關，要扼命星，
造物制器，各皆有命。
獲吉獲凶，生人理同。
重讀說證，訣造命徵。《鄭氏星案》作者鄭希誠之華誕考
研究《果老星宗》的人都了解到：鄭希誠乃星宗推命之宗師，其生平所批之命書，為有心者所收集，終在明朝初期彙編成《鄭氏星案》一書。如果星命愛好者不認真研讀《鄭氏星案》，就根本學不到星宗推命之技巧及精髓！難怪成書於明嘉靖二年的《果老星宗》要收錄《鄭氏星案》這本書了。

鄭希誠在中國七政星學史上，是個舉足輕重的大人物，沒有他，《果老星宗》及其推命絕技就很難流行開來。雖然《果老星宗》載有鄭氏的一小段自批命書，可惜660多年過去了，就是這麼一個里程碑式的人物，到目前（2007年）為止，大家也是僅僅知道他是元末明初人，具體出生年月日卻不詳！委實讓我們這些七政星學者有點汗顏，畢竟星命學者懂星曆，識天文，連鄭祖師爺的誕辰都不知曉，又怎麼能隆重紀念他呢？！也枉做他的星學傳人了！

《果老星宗》載有鄭希誠之言：予命在女，氣月同度在亥，丙辰年壬辰月戊寅日，太陰值流氣，木在角度，小限並刃值月官符，大限在氐，值病符，原氣三方切照氐八度，忽高樓跌下，半月不知人事——要想推知鄭之生日時辰，看來全憑這段鄭氏自白！若不研習古之七政星學，僅憑目前的電腦排盤程式，是推導不出鄭之生辰的，原因是古之星躔稍有別於今之星躔也！

鄭氏為元末明初人，這是勿庸置疑的事，而明王朝成立於公曆1368年即戊申年，以此為立足點，可推得丙辰年壬辰月戊寅日為公元1376年4月13日，此時隱約知曉鄭氏人在中年，四旬左右；而鄭氏命在女，現大限行氐，更隱約感知是命在子宮，行限在官祿卯宮氐土度——所有人皆在32至42歲行官祿限（此為正統大限行法，亦有一宮十年之大限秘法）；鄭氏命盤，氣在亥宮，而《鄭氏星案》案39也是氣在亥宮，已知案39命主是公元1340年（即庚辰年，為元順帝至元6年）8月27日已時生人，若鄭氏為1340年生人，則1376年時為37歲，符合上面之推測，人在中年，四旬左右之假設。

要準確推導鄭氏之生辰，看來非得由案39之命盤星躔，來作手進行推算不可！——鄭氏案例之星躔位置皆鄭氏自己所推算，推鄭氏生辰，理應由鄭氏案例為立足點來進行！已知案39木躔翼17度，而鄭氏命盤木躔角木，經七政四餘運行規律公式計算：木在8月27日已時，由翼17度向東行進，到12月25日辰時（差一個時辰剛好120天）則躔角2度；太陽在8月27日已時躔翼4度，到12月25日辰時則躔斗6度（12月22日為冬至，斗6度即丑3度），則公元1340年12月25日辰時（陰曆為十二月初五，其八字為庚辰，戊子，乙酉，庚辰），命安子宮女6度（即子3度，太陽之同絡度也），而此時月在亥宮亦剛好和氣同躔壁水度也——我擎天捧月經反覆推演而確信：公元1340年12月25日辰時，乃鄭希誠準確無誤之生辰也！唯有此天此時生人，才符合上面鄭氏之自述！讀者不妨再看我下面之驗證：

由小限行法口訣「命宮起生年，逆到流年止」，則丙辰1376年小限在子宮（即命宮），鄭氏言「小限並刃值月官符」，丙辰年飛刃在子宮，乃為「小限並刃」；流年丙辰之壬辰月，月官符在申宮；本命年庚辰之戊子月，月官符在辰宮，流年之月官符和本命年之月官符三合對照或重疊就雲「相關」就雲「值」（此「值」乃秘傳飛宮吊度所用之「執政星」或「執政神煞」之「執」也），至此，讀者該明「小限並刃值月官符」這句話！同理該明「大限在氐『值病符』」這句話 ——本命病符和流年病符皆在大限卯宮而重疊也；月在亥被氣遮，丙辰年流氣又入未宮，亥未之生年氣和流年氣亦相關，故云身宮「太陰值流氣」。「原氣三方切照氐8度」，乃原氣在亥宮壁水度拱照卯宮，且暗頂氐8度也。綜上所述，鄭氏於丙辰年壬辰月實乃不死亦要脫層皮也！

可能細心的星學愛好者會有這樣的疑問：命度既躔女6度即子3度，則肯定11歲出童限，那麼丙辰年37歲該限行到卯宮心1度，大限還遠未行至氐土度！？擎天捧月禁不住向你致敬，的確問的好，我告訴你的是：此乃坊本上所載的正統大限之行法也，其實行大限還有一宮十年之秘法也（此為八字十年一大運之來歷），乃多見於會真傳「飛宮吊度心法」者所使用，按此秘法，37歲此時確在行氐土度也！
補註：所有人皆是在32歲至42歲「始」行官祿限。

一看命不拘，晝夜須看太陰，落在何宮何度，有無拱夾、吉凶與命相參取用，又看本生日干化曜，金木水火土加在月上，與別曜有無克制。假如我命甲子日干，甲己化土，太陰即屬土，不宜月氣同躔，主有疾氣；為財福又日生，人稍輕行四月度，主脾胃疾氣；若帶殺，瘧疾經年不愈，脫限外方可。
日干明顯是說是甲子日的啊，是否應該改一下呢？