消息賦(7)

05-25

消息賦(7)

壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春榮，寅卯一擺。

（此言人命有生旺、死絕，而行運所值，有宜與不宜，通指五行言也。庚為眾金之主，故居一而生水，水歸亥子，冬天而旺。壬為聚水之源，故居亥而生木，木歸寅卯，春天而旺。甲為群木之首，故居寅而生火，火歸巳午，夏天而旺。戊為眾土之一，故居巳而生金，金歸中酉，秋天而旺。壬癸、亥子一類，水也，水生於申而旺於子；甲乙、寅卯一類，木也，木旺於卯而死於午，故士癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春榮。）

丙寅丁卯，秋天宜以保持；己已、戊辰，度乾官而脫厄。

（此指納音言也。丙寅、丁卯，爐中火，火之旺也。至秋宜以保持，以火至秋而死，況他火乎？己已、戊辰，大林木，木之盛也。度乾宮而脫厄，以木至亥而生也，況別木乎？又丙寅、丁卯，舉火之類，火既克金，秋天保持者，何也？言水生於秋故也。己巳、戊辰，舉木之類，水既生亥，乾宮脫厄者，何也？言亥有乾金故也。明五行體旺之道，造化自然之理，或元命、或行運，或流歲，皆宜慎之。）

值病憂病，逢生得生。旺相峰嶺，休國滅絕。論其眷屬，憂其死絕。

（值病憂病，以休囚滅絕為言。逢生得生，以旺相呼峻為義。值病憂病者，五行病中逢鬼是也。木值辛巴金，火值甲申水，上遇庚寅木，金逢乙亥火，如此之類。體囚滅絕，逢生得生者，五行生處逢生是也，木臨癸亥水，火得庚寅木，水位壬申金，金逢丁巳土，如此之類。旺相呼聘，或值之於當生，或遷之於歲運，更看始終，隨宜消息。五行生我者父母，我生者子孫；克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟，忌在空亡死絕之地。憂居、休回、衰敗之鄉，隨眷屬所得言之。此總論正行生乎天地之間，寓於十二支內，有長生、沐浴、冠帶、臨官、十旺、衰病、死、墓、絕、胎、養，內有四吉、四凶、四平也。）

墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。

（墓在克中，乃正行墓中途鬼，如金畏己丑火，木防乙未金，水愁丙辰土。土忌戊辰木，火怕壬戌水，如此之格，或行平歲運，主危疑之甚。足下臨喪，以命前二辰為喪門，如辛亥人見己丑，既入基又臨喪，乃足下同為禍。面前可見，言其凶這也。若大歲、諸煞、大、小運臨之，憂其不測之災，防有外服之象。）

憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢於寡宿。

（寅卯辰人，巳為孤辰，丑為寡宿。其寅辰為陽之位，丑已為陰之位，故四憑陰察其陽禍。歲星莫犯於孤辰，已午未人，以中為孤辰，辰為寡宿，未巳為陰之位，申辰為陽之位，故曰恃陽鑒以陰災。天年忌逢於寡宿，天年，猶小運也。歲星、猶太歲也。陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。徐曰：陰以陽為對，陽以陰為耦，言陽則未嘗無陰，言陰則未嘗無陽，故憑陰可以察陽，恃陽可以鑒陰。歲星者，太歲也，不可在孤辰之上。假令寅卯辰人，遇大歲在已，寅人勾絞，卯人喪吊，辰人謂之控神煞，又謂之這神然，主阻礙抑塞。天年，亦大歲，不可在寡宿之上，如寅卯辰人，遇大歲在丑，辰人勾絞，卯人喪吊，寅人謂之器神煞，又謂之道種煞，主人窺竊、逼迫、陷害。其或三元別戰，歲運不和，是五行祿馬為害之年，則為凶尤甚。）

先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災課以夫年。

（五行相生為父子，其為傳愛之氣，青赤等類是也。陰陽相製為夫妻，其為文合之辰，支幹等類是也。度令金病，無疑畏火，急求水以救之，以金生水為子，能克火故也。又如金之災者，恐值大也，且看火之休旺何如，此乃款解二法，最為詳要。徐曰：二氣者，陰陽也。延生者，命運也。先別陰陽，次分命運。父病二句，是明陰陽進退之象也。假今庚辰人。十月生，庚金負於亥，是父病也。慶生壬為子，壬祿在亥，是子有祿也。庚以乙為妻，大運到巳，乙木病於已，是妻災也，而庚金復得延年，五行則。此類。如壬癸日生人，以庚辛為父，行亥子運，金病死亥子，主父母災，或丁憂。丙丁日生人，以庚辛為妻，行寅卯運，金絕寅卯，主妻交或喪偶。又如雨寅人，大運至戊申，火雖病，而丙寅為戊申之父，土三中長生，子祿既生，王承子祿之蔭，雖病亦不至死。如丁卯人，行運至甲午，火克金為妻，金至午而敗，可謂委交。丁卯火旺於午，又逢天祿，金火相得，陰陽相合，雖五行妻災，以夫年旺而不為凶。去父子天合，夫妻人合，是人之至親骨肉也。故觀其夫子之命，遇凶神惡煞，當刑傷父母、妻子，則父病必深，妻災必重。）

三宮元吉，據逢可以延推；始末皆凶，災忽來而迅速。

（三宮，乃祿、命、身；三元，長生之宮。四柱寓居是宮，逢祿馬、責人，五行生旺，謂之元吉。雖行年歲運逢凶神惡然，欲為之禍，亦遲延而不至於天折三元。五行無氣，加以歲運凶神惡然來臨。是始末皆凶，其禍之至，迅速而不可救。徐四：前論陰陽始終，此說人命吉凶，士。命內天元、人元、支無內外，歲月時中值黃祿不居休敗，是根基主本，三元元吉，或值行年、大歲、運命乖危之地，煞亦可以推禍以遲延也。若三元內外，雖有祿馬、面氣，卻八字中沖刑、土害，不唯有資而不貴，又終為凶人之命。如遇吉運，則防因福生禍；遇凶運，則災忽來而迅速。二解同一義也。）

宅墓受煞，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為《蓬露》。

（命前五辰為宅命。後五辰為墓煞。劫，煞災；煞，歲煞也。命前二辰為喪門。今後二辰為弔客。人，人元也。古之善歌者，有繞樑之聲；善唱者，舍宮商之曲。今易以呻吟愁嘆，變為《鏈n輓歌，則喪吊臨門，宅基受煞故也。其或太歲、凶煞臨並，大、小運限刑沖，必致凶禍，切了預備。或宅墓二位，若遇逐年六歲、喪門、弔客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍諸惡煞人宅，一主呻吟，二主忍痛，三主分離，四主哭泣，此為四聲入宅。或雲，移居進舍，可入此言流歲所遇之凶然也，人命原有，尤重。）

干推兩重，防災於元首之間；支拆三輕，慎禍於股肽之內；下元一氣，周居去住之期。

（干推兩重者，干為天元，以家元首。邁德見夭者，吉；逢然值鬼者，凶。天元兩值受克，如甲子生，得慶午月，加以庚午日，謂之重者，干不勝重克故也，防災於頭、目、胸、背之間。支拆三輕，支猶人之肢節，主之於命帶三合、六合老，吉；連四沖、三刑老，凶。支辰二別送傷，如辛酉人，得庚寅月，丁巳日，戊十時，謂之輕者刑，不至於本命故也；慎禍於腹臟、股股之內，或以三合送傷，亦通。下元一氣，納音是也。其主宰五行，逐於支遷變而成否奏，其災禍不拘元首、股股，故云周居去住之期。天於推兩重，況三手？支拆三輕，況兩乎？此於支輕重之別也。或曰，此論十干通大運，在本年上值干，反克大歲，於克名為克臨頭，患頭面之疾。十二支辰，若身命逢生死，旺五鬼，須有四肢腰腳之疾，比於干為輕也。復言氣運、《一隱居歌》曰：甲已五年乙庚四，丙辛三歲丁壬二，戊癸須從一歲見又有納音行運氣，相生福德相剋凶。五行恭順皆如意，金人遇金犯凶禍，木人見木營求遂，水人值水主動搖，運順送氣須還記。僅令癸酉男命，三月生，三月建丙，辰便從丙辰起三歲，丁巳土二歲，此五年納音是土，別無刑克。戊午住一年，己未住五年，此六年納音是火，金遇大。凶。慶申上四年，辛酉三年，此七年納音是木，自十二至十八，主營求稱遂。余／仿此循環＆之。或一宮住五年，或住一年，故云去住之期。大運住在旺鄉，設使氣有相洲則不能為害二