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配合【祐之預測:《秘授滴天髓闡微》釋義(19)】

【原文】配合干支仔細祥,定人福禍與災祥。

【原注】天干地支,相為配合,仔細推祥其進退之機,則可以斷人之禍福災祥矣。

【釋義】八字天干地支相互配合,如果能夠詳細推測其進退之機理,就可以評斷命主之吉凶禍福了。

【任氏曰】此章乃辟謬之要領也。配合干支,必須正理搜尋祥推,與衰旺喜忌之理,不可將四柱干支置之弗論,專從奇格、異局、神殺等類妄談,以致禍福無憑,吉凶不驗。命中至理,只存用神,不拘財、官、印綬、比劫、食傷、梟殺,皆可為用,勿以名之美者為用,惡者為憎。果能審日主之旺衰,用神之喜忌,當抑則抑,當扶則扶,所謂去留舒配,取裁確當,則運途否泰,顯然明白,禍福災祥,無不驗矣。

【釋義】「配合干支仔細祥,定人禍福與災祥」為辟謬的要領所在。八字干支配合,必須用旺衰喜忌之理仔細推祥,不可不論四柱干支,而專門看是否是奇格、異局、神煞,這會導致測命的不準確。測命的最大道理,就是看八字用神,而不管是財、官、印綬、比劫、食傷、梟殺,都可以為用神,且不可認為好名字就是用神,惡名字就是忌神。看八字要對日主的旺衰、用神的喜忌進行審視,該抑就抑,該扶就扶。正所謂是去是留,判斷確當,那麼運途是好是壞,就會明明白白,吉凶禍福,都會靈驗不爽。

【任氏曰】

甲子  戊辰  庚申  壬午

大運:己巳  庚午  辛未  壬申   癸酉   甲戌

此造以俗論之,干透三奇為美,支逢拱貴之榮,且又會局不沖,官星得用,主名利雙收。然庚申生於季春,水本休囚,原可用官,嫌其支會水局,則坎增其勢,而離失其威,官星必傷,不足為用。欲以強眾敵寡而用壬水,更嫌三奇透戊,根深奪食,亦難作用。甲木之財,本克借用,疏土衛水,泄傷生官,似乎有情,不知甲木退氣,戊土當權,難以疏通。縱用甲木,亦是假神,不過庸碌之人。況運走西南甲木休囚之地,雖有祖業,亦一敗而盡,且不免刑妻克子,孤苦不堪。以三奇拱貴等格論命,而不看用神者,皆虛謬耳。

【釋義】八字天干透甲戊庚,為三奇;地支申午拱貴未羊,而且地支申子辰三合,官星午火得用,主名利雙收。但是庚申生於季春,水休囚,本可以用官,但是支合水局,則坎位勢力大增,而離位卻失去威勢,官星必傷,所以午火不能為用。如果用壬水,但是戊透天干通根奪食,也難為用。偏財甲木,本可以疏土衛水,泄水生火,看來似乎可以,但是不要忘了季春的甲木為退氣之甲木,而戊土當權,怎麼能夠疏通的動。即使用甲木,甲木也只能算是假神,所以命主必定為一庸碌之人。況且運走西南,甲木之休囚之地,雖然有祖業,但是也都敗壞殆盡,並且刑妻克子,孤獨不堪。如果用三奇拱貴等格論命,而不看用神,那會是多麼的荒唐呀。

【任氏曰】

丙子 己亥  乙丑  壬午

大運:庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳

此造初看,一無可取,天干壬丙一克,地支子午遙沖,且寒木喜陽,正遇水勢泛濫,火氣克絕,似乎名利無成。余細推之,三水二土二火,水勢雖旺,喜無金;火本休囚,幸有土衛,謂兒能救木;況天干壬水生乙木,丙火生己土,各立門戶,相生有情,必無爭克之意。地支雖北方,然喜己土原神透出,通根祿旺,互相庇護,其勢足以止水衛火,正謂有病得葯。且一陽後萬物懷胎,木火進氣,以傷官秀氣為用。中年運走東南,用神生旺,必是甲第中人。交寅,火生木旺,連登甲榜,入翰苑,是以青雲直上。

【釋義】初看此造,一無是處,天干壬水克丙火,地支子午遙沖,乙木生在冬天,又遇上水勢滔滔,把火氣克盡,似乎名利無成。我經過仔細推測發現,八字中有三水,二土、二火。水勢雖旺,但是無金,也就是沒有水源;火生冬天,本是休囚,但是有土護衛,這就是所說的兒救母;天干壬水生乙木,丙火生己土,各干各的,相生有情。地支亥子丑雖然是北方,但是己土原神透出,通根丑土祿旺,其勢足以止水衛火,正所謂是有病得葯。且亥月為地雷復,為一陽初生,萬物懷胎,木火進氣,以傷官丙火泄木之秀氣為用。中年運,正走東南方,用神生旺,必是甲第中人。叫寅運,火生木旺,連登甲榜,入翰苑,可謂青雲直上。

由此兩造觀之,配合干支之理,其可忽乎?

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