他是這樣哭崇禎的思陵：「天禍降宗國，滅我聖哲王。渴葬池水南，靈宮迫妃殤。上無寶城制，周幣唯磚牆……下階拜稽首，出涕雙浪浪。」其實崇禎不過是一個無能的弔死鬼。其屍骨被幾位當地士紳從煤山的「罪槐」上解下，裝在合夥湊錢買的廉價柳木棺里運至昌平，草葬在早夭的貴妃田氏墓地。曾經橫徵暴斂的朱明王朝，到最後，連一副好點兒的棺材板都買不起。還要靠慈善家的憐憫與捐助。

    李自成破居庸關、陷昌平，先佔領了明陵，然後才撞開北京城、逼死深宮大院里的崇禎。如用下象棋的行話，可謂狠狠「將」了大明王朝一「軍」，皇帝都被「將」死了，連祖墳也遭到踐踏。

    黃泉之下的朱棣諸輩，恐怕怎麼也想不到：自己搜刮民脂民膏塑造的陵墓，自己的豐碑偉績，會被一群自陝西湧來的「泥腿子」踩在腳下。可見沒有什麼是不朽的。「明崇禎末昌平諸陵為李自成殘毀。不獨龕帳全無，神主亦不知何時被人竊去。」(見乾隆的御詩原注)

    李闖王縱馬在皇家的祖墳賓士，一定充滿了復仇的快感。這是歷朝歷代的造反者所憧憬的。我是如此認為的：只有暴君才能培養出暴民，只有暴政才能引發出暴動……李自成雖損壞了一些文物，我從感情上還是可以理解的，還是要替他辯護。至少，這是對獨裁的王權必要的警告。給皇帝提個醒兒：即使為了自身的安全與清靜，請勿擾民，更不可施暴!

    煤山(今景山)，是崇禎的斷頭台,他聰明之處在於提早自縊了。他的死，迴避了觀眾，也就減少了幾分羞辱。崇禎絕對預料不到朱明的千秋基業會毀於一旦，他生前未來得及替自己挑選陵址。只好借田妃墓為其葬身之地。陵前的神功聖德碑，尚是清朝皇帝替他樹立的(惺惺相惜?)，碑文自然也是補寫的,其實，這敗家子有何功何德可書?

    在十三陵中，思陵不僅形制特殊，而且亦顯簡陋。猶如落日之蒼涼。思陵之「思」，除了徒勞的思念之外，還應有反思之意: 亡國之君，確實應該在地獄中好好反省反省了。

    後世的帝王，更應視思陵為警戒：凡事皆應三思而後行,否則會死得很慘的。可惜，大清王朝雖曾給思陵立傳樹碑，並未真正地汲取教訓。其結局並不見得比大明好到哪裡。從英法聯軍火燒圓明園，到八國聯軍攻進紫禁城,兩度使皇帝(咸豐與光緒)落荒而逃，真夠窩囊的。至於昏庸的慈禧太后(中國特色的埃及妖后抑或葉卡捷琳娜女皇)，不只對亡國負有罪責，而且儼然已賣國了,割了多少地，賠了多少款，簽署了多少喪權辱國的條約?等於把祖傳的長城都賣掉了——長城這一威武、尊嚴的概念已名存實亡，長城在晚清，純粹是消極的擺設……

　　以定陵為例，僅建設費即達白銀800餘萬兩。更別提其餘無價的殉葬品了。

在十三陵，昭陵一側，有月牙城,俗稱啞巴院。玄宮封門之後，設計師及裝修工皆被關在這裡，強迫服藥，全部變成啞巴，有口難言。據說這一招對防範盜墓很有效。

    說明相信風水的萬曆皇帝為防後金(清)崛起，曾對其祖墳加以討伐,金、清兩代有種族淵源。清兵入關後，作為報復，也焚燒了明陵中萬曆的定陵。以牙還牙?封建時期改朝換代，政權更疊，屬於「狗咬狗」式的鬥爭，而刨前朝皇帝的祖墳，相當於精神勝利法之一種。冤冤相報，復仇的矛頭居然也直逼陰間，無法躲閃……皇帝死後也無太平。