蔡昔瓊四柱函授教材2

　　（一） 實戰兄弟關

　　乾造：丁酉 甲辰 己巳 丁卯

　　五行極數：（3+1）木，（3+3）火，3土，2金，1水

　　這是我最近很成功的一次面對面的預測。開始一看八字有下面三種氣勢，到底是哪一種？我一下子也沒有十足的把握。

　　第1、 是身旺用官星；（3+1）木

　　第2、 是身弱用印比；（3+3）火，第3、 3土

　　第3、 用甲己化土成像 （3+1）土

　　拿不準用神的時候，斷事就沒信心，對於很深秘的事件就難得分析清楚。為此我決定先過兄弟關（即使斷錯了也能幫助我判斷日乾的旺衰程度）。第一作身旺看，以官殺木為兄弟姊妹，三加一個。第二作身弱看，火土多而且旺，充其量是中和偏弱。中和偏弱以比劫為兄弟姊妹，土為比劫一共三個。第三作甲己化土看，以比劫加化象，也是三加一個。綜合來論，可根據各人的信心來下斷語：

　　最沒信心，又怕斷錯的人，可斷：三至四個左右。

　　有一定信心，力求準確的人，可斷：三至四個。

　　有信心，力求更準確的人，可斷：四個

　　我斷的結論是：兄弟四個，其中一個離開家庭。實際反饋，共有四兄弟無姐妹，命主本人過寄他家。

　　再看一例

　　乾造：戊申 癸亥 甲午 乙亥 4木，（4+1）水，（1+1）金

　　大運：甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰

　　６　　16 　26 36 　46

　　這是易友在電話中問我的一造，他說他先按身旺以官殺為兄弟斷兩個，不對。又改為身弱以比劫加印斷８個，也不對。但我排出來一看，甲木似強實弱，要以比劫加印星為兄弟姊妹，水木一共９重，正好是來電者所說的命主同胞９個。

　　《探秘》一書明白指出，要過兄弟關，必須先過納音關。況且還有很多其它重要的推斷也都離不開納音。《理愚歌》云：五行真假少人知，知時需是泄天機。其「真假」是什麼？聰明人可能已經猜出真假是什麼，但什麼時候真，什麼時候假？我當年若不是老師親口所傳，到現在也不會知道的。還有第一例中，與三加一對應的有兩種情況，那麼此造到底是作身旺用官，還是作甲己合化土來推斷整個八字的吉凶呢？

　　所有這些，真箇是說開日月無光彩，道破江山水倒流。欲知以上難題何解，再讀下期資料，定見分曉。

　　（二） 實戰兒女關

　　看兒女，有三個內容值得研究。一、有無兒女；二、兒女的貴賤；三、頭胎兒女姓別。

　　例一、 乾造：癸丑 丁巳 癸丑 丙辰；

　　坤造：乙卯 戊寅 辛巳 己亥 流年：2002年壬午 癸未 甲申

　　這是一對夫妻。結婚好幾年了，一直沒有孩子。去年（壬午）找到我，要我看看他們是不是命中無兒？這裡先讓大家試試。

　　《窮通寶鑒》以用神為子；我從師傳的是：男以七殺為兒，正官為女；女以食神為女，以傷官為兒。但實踐中，我是以用神為子女星，時柱為子女宮。對於男命，現在很多學者主張以食傷為子女星，我不善於運用它，就不妄加否定。

　　此夫妻遲遲不生的原因為何呢？對於男命，官殺雖然沒有透出，但是四月生人，火土當令，時柱丙辰是子女宮（其實砂中土也是很重要的一個因素）。日干偏弱，取金為用。在此官殺不缺的條件下，當取印星金為子。過去古人論子女，以生兒為喜得貴子，認為這是人生的特大喜事，生女還不足以論。今人觀點變了，生兒生女都一樣。實踐總結，當命主真想生孩子，恰好又生下寶貝兒女之時，必是命主的用神到位之年運（喜用神到位之年生的孩子也一定不錯，這也是看兒女貴賤的一個方面）。那麼請看此男命，是哪一年用神真到位呢？

　　再就上面夫妻中的女命，我們也來分析一下。《窮通寶鑒》論正月辛金的意思是：正月辛金，最喜己土和壬水。那麼在此處是問兒女，所以當取傷官壬水為子。八字中戊己土高透，蓋頭亥中壬水難得出現就是遲生的原因。因而解決己土問題是當務之急。還提供一點線索，亥卯未三合成功反而是去己土之時。

　　我在2002年春，斷他們明年有兒。成文的這今天正是他們向我報喜的日子，我一高興就來了這一段文字。我認為只要是用神到位而生子，其子也必然富貴，大家覺得如何呢？留下這個問題，讓大家一起來討論如看子女的貴賤。此造生兒還是生女呢？大家打電話（13593690483）告訴我，我一定相告。

　　例二、乾造：壬子 丁未 癸丑 丙辰

　　坤造：丁巳 戊申 戊午 癸丑

　　學八字要逐步學會只看八字。命主的信息都已經在八字當中注有記號，包括應期必在內。以上兩造也是一對夫妻，大家先思考三個問題，第一、干造應該以什麼為子女？第二、坤造應該以什麼為子女？第三、如果現在還沒有子女，那麼是雙方的原因，還是哪一方的原因？

　　我非常了解他們的情況，看了他們的八字以後，很慶幸他們對於有無子女無所謂。實際情況如下：目前還沒有子女。干造要以金為子。丑未相衝，丙丁緊盯著丑中的一點辛金。無子之象，即使酉年有一線希望，但丙戌年必定夭折。遇到這樣的八字對命主表達方式值得注意。看坤造又如何呢？大家可以寫出你的見解，說不定還是高見呢。

　　布置一道作業題

　　坤造：壬寅 壬子 戊子 丁巳

　　大運：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

　　3 13 23 33 43

　　問題一、有無兒女？

　　問題二、近幾年中哪年最遭？

　　四、《命理玄機探秘》問答

　　1、 問：何為傷官傷盡？

　　答：八字以傷官為用神或者傷官太旺的命局，一般怕見官星（為什麼？可參閱《論

　　身弱》。當八字怕見官星而正好沒有官星的時候，我們就稱它為「傷官傷盡」。它是一種貴格。命書上還有一句話：金水傷官喜見官。說的是庚辛金的日主生在亥子月，見丙丁火透出以調候，丙丁官星相見反而為喜。

　　2、 問：庚辰 己丑 庚辰 戊寅老師說辰中乙木被庚金自合，請告知還有哪些柱可以自合？

　　答：天干與地支的關係很複雜，天干五合尤其微妙。干與支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲與午中己土人元相合。乙巳是乙木與巳中庚金相合。但各自相合的性質不一樣。庚辰中的庚與乙相合，尤如斬草除根。吉與不吉，則要看乙木的作用為喜還是為忌。還有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等，甲木克地支中的戊土相當厲害，有掘地三尺之勢。甲以戊土為財，所以日柱為甲辰、甲戌的命主多數婚姻不順，尤其是男命。

　　3、 問：《命理玄機探秘》壬辰 辛亥 甲戌 丙寅時上丙火為用，能否稱為「食傷泄秀格」？

　　答：格局雖然很重要但不可亂套。《月談賦》第二句話就說：格有可取不可取，用有當去不當去（後面有註解）。此造的日干甲木，如果沒有丙火就不旺，生在午時以後反而為弱。生在丙寅時要算這一天中最好的一個時辰了。俗話說：十月有個小陽春。此造四天干有三幹得祿。丙在這裡一是解凍調候，二是丙辛化水以養木。此造甲木貴在弱而逢生，這裡丙火的作用不在於泄秀。

　　4、 問：女命己丑 己巳 丁丑己酉一例，丁火生巳月得令而旺，五陰從勢不從氣，故此造未能從財，只能作財多身弱論。老師從此例中，使我明白了論從格時月令的重要性。能否從此類推：乙木生寅卯月，雖地支會合財局，天干不透財；辛金生於申酉月，地支會合財局，天干不透財；等等均以不從論。不知可否？

　　答：你能注意總結歸類，這確實有利於學習提高。從財和從殺可以概括為從弱，從弱的八字最重要的條件有下面幾點：

　　（1）日干弱極。在有根、得氣、得助的情況下，雖然弱，但它也不真從。不過「真從之象有幾人，假從亦可發其身」。（可參考《論身弱》一文）

　　（2）財星高透而無傷，地支會合財局。從殺亦然。

　　5、現在有很多學者把日干太旺或太弱的八字也當作從格來看，並且斷出來的結果令顧客很滿意，這是為何呢？

　　答：日干是太旺或太弱的八字，多數為偏枯不吉。但人的努力都在不斷地改變這種困境。多數人的八字中先天注有一點生機，就是在這一點點生機的誘導下，人的命運隨運而變。比如身太弱的八字，隨著流年運氣的變化，它或者轉化為中和，或者轉化為弱極而從（不是說一個八字同時有這兩種轉化）。因為人總不會永遠等著窮困一生吧？所以把日干太旺或者日干太弱的八字有時作從格看，有時反而能夠更好找到八字的喜忌大運和流年。

　　6、 問：《命理玄機探秘》論石崇命造：己巳 辛未 甲午戊辰一例，老師說石崇在寅運可能屬於冤死，何解？是否因為寅運期間八字的喜神變忌神？

　　答：你的悟性不錯。研究八字命運，發現人的一生中所受冤屈都是有先天的原因，如果說每個人都懂命，那麼人心將會變得很平靜。這是多有意義的事呵！關於從八字中看什麼時候容易受冤。學者可參考《玄關一竅》中的《巳火的變化》一文。

　　7、問：流年是先與大運發生關係之後，再與八字命局論刑沖合害嗎？還是直接可以切入命局論生克？

　　答：在大運流年與命局的生克路線問題上，各路大師的看法都有區別。我在《探秘》書中已經講過，大運流年都是動的因素，我很重視大運流年能否順利切入命局。如果說都能切入命局，再就看先到後到，後到者對命局已有的狀態將產生吉凶影響。打個比方，命局是主人，大運流年是客人，客人有好有壞，但都是對於主人而言的，好壞客人的先到與後到是有區別的。我在實踐中，發現歲運並臨比歲運天克地衝影響命局程度要大而且多。具體說，交脫大運（我的方法是天干管前五年，地支管後五年）的那一年總是流年先到，新的大運後到。其餘的年總是大運先到，流年後到。（非常特殊的除外）

　　8、《月談賦》有些語句我不理解請老師指教（一部分）：

　　1) 百年夫妻，皆因七位逢生；（七位是什麼？）

　　答：子平斷命法，不是看命的唯一方法。《月談賦》中有很多斷語用到了「十二宮斷法」。這裡的七位，就是指：十二宮斷法中的七宮--夫妻宮。學者可參考（《隨緣命學基礎教程》的「宮度」一節）

　　2) 比多煞備，兄弟如蠍如蛇；（備字何解？）

　　答：「備」，是有而且多的意思。

　　3) 日逢劫，時逢傷，妻亡產盪；（是否日支為劫財？）

　　答：日逢劫，在這裡不僅是指日支為劫財，而且是忌神。（詳見後期函授教材）

　　4) 滿盤死絕，二星有救無憂。（二星指什麼？）

　　答：二星，古人指財官二星。（詳見後期函授教材）

　　5) 煞重製里，為人到底遭屯。（制里是什麼？）

　　答：不是制「里」，而是制「重」。是盜書賊不負責任的結果。

　　五、《月談賦》註解

　　（一）、欲曉生平造化，當知二路推詳。

　　「二路」是什麼？二路即陰陽。當年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車的辦法。「你必須全背誦下來，我才教你。」經過幾番挑燈夜戰，我終於取得了做學生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，「當知陰陽推詳」又怎麼理解呢？

　　老師說：陰陽二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢；第二、指格局高低。概括起來就是人的吉凶。高人一著眼就知大概，是因為他們掌握了看八字的大方向：中和純粹為吉；駁雜偏枯為凶。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉凶程度。是因為我對八字的體用氣勢和格局層次，心領神會。對於初學者，吉凶難辯，可以理解，但沒有二路思想卻不行呵。

　　常作吉凶判斷，自然百鍊成鋼。吉凶是一對陰陽，體用也是一對陰陽。看八字要分析取用，但取用之難，則在於明體。其順序是先有體，再取用。用神是對於體象而言的。《滴天髓》體用章不是說過嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個八字攏來，到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運的推移，體象有時也會發生變化，體象一變，用神也就變了。是故，明體用，辯吉凶，是洞察人命生平造化的根本。

　　（二）、氣有盈虛進退，格有清濁從違。

　　命理玄機，多在八字的精微之處。明體用，辯吉凶，最關八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉衝破，或支落空亡，木氣則虛而不實。《滴天髓》中理氣章論道：理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。木生辰月，名為退氣。火生未月，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進退之義最難理解的是：衰之極者為進之機；旺之極者為退之機。五行術數學中，有兩句靈驗的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為凶。讀者深思，則不難參透進退之義。

　　乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰

　　此造地支寅卯辰，三會木局，月上癸水生財，財星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金衝破，財星必為大凶之兆。此造，老師曾經鐵斷：十一歲未年卯月去父。

　　辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：「命書常言，八字有清濁之分。何以為清？」老師說：清之義不易言傳，須要細心體會。比如：

　　乾造 甲子 丙寅 己亥 辛未

　　先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時，任你耕耘。還有運程木火土，循序漸進。皆為命限佳物。所以命主有「恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要」的層次。

　　濁之義，與清相反。多思方能得其要領。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬於清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權衡輕重。

　　（三）、格有可取不可取，用有當去不當去

　　定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉凶禍福；古以月令透出為用神，由當令旺神定格局；對此，多數民間術士，則認為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為「用神」，有可用和不可用的時候。我曾經問過：「諸多格局，到底如何用法？」老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學者，卻是有價值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實踐中並非完全正確。取何者為用關鍵是看你定何者為體。

　　（四）、財官弱而日主旺，須行財旺之鄉，方行合道。

　　日主弱而財官旺，又臨財官之地，為禍不輕。大抵財與官要旺，殺同傷宜靜老師說：古人最重視八字中的財官，認為財官旺的人大都發達。最忌的是凶煞，其中，較厲害的凶神，要數七殺和傷官。認為凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發達的標緻，不只是財官。如局成傷官生財，很多人則因獨特的藝術才華而富貴。對普通百姓人家，傷殺等凶神入命，則多數帶來禍患。所以，術士言「財與官要旺，殺同傷宜靜」卻有道理。然而，日主為體，財官為用。體用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否則，雖然財官兩旺，但是因為日主身弱，不勝財官，同樣禍患不輕。

　　（五）、重濁炎頑者賤，刑衝剋害者孤。

　　我問：「刑衝剋害，很多書中有解釋。重濁炎頑何解？」老師說：人命八字所產生的結果，由八字的干支取像就能反應出來。重濁，最初是比如人的思維，象水土混合物一樣不清析。《元理賦》言：水土混雜必多愚。因為水主智，金白水清才秀麗。水為日乾的人，多數忌土，很多場合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火則不明。又因為火主禮，待人接物，施禮要到位。否則要被認為是心不誠。火為日乾的人，多數忌土，很多場合要用木，其原因，不僅是為了達到木火通明的大吉之象。更多的是為了去土，以治頑烈無禮之疾。應該說：愚頑者賤，刑克者孤。不過刑克也有其特殊性。

　　例如八字： 丙申 辛丑 庚寅 戊寅

　　大運：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

　　6 16 26 36 46 56

　　此造是個相術師，命中靠食傷吃飯。一般術士都認為以丙運最好，我曾經斷言，丙運一塌糊塗。理由是水為食傷，主言語。生在臘月，凍水為冰，土不能濁水。一見太陽解凍，冰雪消融，水與當令之土，必成泥濘污濁之水，才華豈能發揮。傳聞2001年有人破了他的法術，現在不靈了。

　　（六）、駁雜偏枯，先爵祿而後夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。

　　析命者，若能分清楚八字的駁雜偏枯與中和純粹，那麼用上這句話就太神了。老師批命有個習慣，首先得出八字中的五行極數。什麼是五行極數呢？如，干造：壬寅庚戌 己丑己巳的八個字中，天透地藏的正五行共有十六數。其中，土有6數，金有4數，水有2數，木有1數，火有3數。這些五行數據也叫五行極數。先看這些五行極數之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬於中和還是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一書中對八字五行的旺衰程度作過下面的分類：

　　偏弱

　　中和 ｛ 中和

　　偏旺

　　偏枯 ｛ 太旺

　　太衰

　　純粹 ｛ 旺極

　　衰極

　　當五行不缺，極數基本平衡的時，八字總是向著中和方向發展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多屬偏枯。因為偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向發展的，也有向從格方向發展的。當八字中有旺極、衰極的五行時，多屬從格，從得真切，就是純粹。老師看命時，對是否為從格，還有一條簡單的判斷方法，那就是：木旺無金以從木，土旺無木以從土。其它類推。老師說：明辯偏枯與純粹，自然神悟泄天機。

　　（七）、命主一世之悲歡，運察流年之否泰。年月見父母之優劣，日時識妻子之賢愚

　　運是來源於命。流年是客觀存在的時間。人的一生，吉凶好壞，最終都是通過流年反映出來。《地支賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實。父母親的吉凶，主要從八字的年月兩柱去看；配偶與子女的吉凶，主要從八字的日時兩柱去看。在六親方面，老師說：六親看法重星宮，喜忌參來自不同。若是月柱見喜用，家門或父母昌盛；若是時柱見喜用，晚景或子女崢嶸。

　　例如，乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子

　　大運：2歲己亥 戊戌

　　流年：癸未

　　癸未年三月，命主的舅舅請我看屋，順便要我看看此造。八字寒極，大忌未戌燥土。現今正在戌運，流年又是癸未，三刑齊全。我直斷今年大凶。實際命主今年二月在廣東差點被人殺死。（因什麼而起留給讀者思考）。

　　（八）、以財為父，以印為母。財印兩全，椿楦並茂。陰陽失位，父母具亡。

　　術士認為，以財看父，以印看母這是常法。其中，男女又要分別以偏正財星為父，正偏印星為母。這是從實踐中，根據八字五行的陰陽性質得來的。老師說：財印兩全，不能理解為財印不缺。一般說，財印之星健旺為喜用，並且父母宮無傷損，自然父母發達長壽。財星為忌，命中無財星，也主父親富貴有壽。老師說：陰陽失位中的「陰陽」，指的是父母。比如，年月儘是劫財羊刃，又是忌神，必然父親早去，或窮困撩倒。母親屬陰，印星柔弱無傷，則不為失位。如乾造：辛丑庚子 戊戌 癸亥父母雖無大富貴，但都高壽。

　　（九）、財源被劫，父命先亡；印綬被傷，母年早喪。

　　人之父母，必定有一天要離開後人。但父母在世之時，要推斷父母去世的時間，確非易事。老師說是，後天有改造先天之故。或叫「天機不可泄露」。財為父，當財的源頭受損，並且財星被劫之時，去父才十有八九。命中財源被劫，是父親早去之兆。老師還說去母也要看其源頭。如果是要分析父母誰先去世，則要究其二星的旺衰及受克程度。

　　（十）、財星得祿，父命長春；比肩扶身，兄弟灑樂。煞官混雜，棠棣飄零

　　《元理賦》言：福享五行歸祿，壽彌八字相停。祿為長生十二宮臨官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置見祿，都可言此幹得祿。如果地支祿無衝破，得祿之干所代表的人或事物必為優等。又財為父，故有財星得祿父命長春的說話。後面還有「官得祿而子貴」其理亦同。凡八字喜用比肩幫扶的人，其兄弟多為發達之人。月柱見比肩尤驗。後面還有一句「月生正貴，兄弟位列朝班」都是推斷有富貴同胞的佳句。

　　（十一）、年旺文魁，父子官居台閣；月生正貴，兄弟位列朝班。

　　老師說，這一句中的「父子」要改為「父祖」。年柱有財為用神且得文昌等貴人星，父必高官，年柱有梟印為用祖父多是高官厚祿。月柱有比劫為喜用神，且得貴人星，同胞中多有富貴發達之人。如

　　坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未

　　此坤造取年上庚金為。庚為梟印，解放前其祖父為大地主，解放後其父參加革命，也有公職。只因用神與日柱被陰隔，這叫用神不力。所以父祖輩中的台閣之官是另有其人。

　　乾造：癸亥 庚申 庚午 壬午

　　庚金日元生在庚申月，滿盤水火，無土生扶，故取庚金比肩為用。庚金在月柱得祿為用，正是「月生正貴」，所以可斷命主兄弟位列朝班。實際命主的哥哥曾經是台灣政府要員，現在離職定居美國。

　　（十二）、四宮逢官，定主田連阡陌；三宮見貴，須知棠棣榮華。

　　老師說：《月談賦》多是盲人口述整理而成。《窮通寶鑒》後面的《增補月談賦》是今人唯一載之於書的內容，有很多錯誤。上面這一句，書上錯的更是一塌糊塗。《月談賦》原文是容八字用神、宮度、神煞三位一體全面斷法的江湖斷語。今人去宮度，廢神煞，怎能發展命學。算命如何離得開「命宮」？神煞不靈，就是不會用神煞。

　　人命十二宮斷法，一般命書只作形式上的介紹，只有《命理精華》作了深刻的剖析。四宮即田產宮。關於田產情況古時適用，現地無用。三宮見貴，須知棠棣榮華。現在還能用來判斷同胞的興衰。三宮即是指十二宮法中的兄弟宮，此宮遇貴人，多數是兄弟富貴。

　　（十三）、男以旺財為妻，正官為子；財得祿而妻賢，官得祿而子貴；梟傷兩備，子懦妻愚；財絕官囚，妻遲子晚。

　　男以正財為妻，七殺為兒，正官為女，這是就六親關係而論。是六親星辰所表，是千百年來盲人術士的總結，亦是死法規。所謂活看六親，則是就六親的富貴貧賤等性質而論。命理精典著作《滴天髓》和《窮通寶鑒》皆以喜神為妻，以用神為子，則也是就六親的性質而論的。此處的「旺財」和「正官」正是盲人或術士常用的喜神和用神。看妻與子的性質如何，只需財星得祿，妻必賢良；官星得祿，兒女必貴。若是財處地絕，官入墓庫，則此男命必然娶妻遲，生子晚，甚至沒有。梟傷兩備，是指八字中有偏印和傷官並透。第一、梟傷是凶神；第二、梟奪食而不利於財星，第三、傷官是直接傷克正官星的。所以傷官總是於財官不利。故有「子懦妻愚」之斷。老師曾經說過：六親星辰分偏正，六親吉凶喜用定。星辰喜用不相交，定是六親無緣份。

　　（十四）、女命食旺官透，子秀夫榮；印旺官輕，坐堂招夫

　　老師在《命理精華》中對於女命有相當精闢的論述。女人多數還是離不開丈夫的。多數家庭，還是一榮具榮，一損具損。當丈夫無靠的時候就只有寄希望於孩子能出人頭地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫兒女多數富貴或有出息。印星代表生養自己的地方，官星代表丈夫。印旺官輕的女子多數難以離開父母親，在家結婚生子。現今社會這種女子多數是女強人。

　　例如，坤造：丙辰 戊戌 辛酉 戊子

　　生在農村，姊妹三個無兄弟，現在已經招夫生子。

　　再如，坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未，也是坐堂招夫的命。

　　六、《玄關一竅》擇錄