《三命之路》系列★　格局章（三）

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第五章　格局分析的原則

 

  　一、向官旺以成功

　　明通賦云：「向官旺以成功，入格局而致貴。官印財食為吉，平定遂良；煞傷梟敗為凶，轉用為福。」

　　「五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則貴，破格局則賤。如官印、財食，本是吉神，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、梟敗，本為凶煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四凶，格局之最重者，故首言之。賦雲，「日主最宜健旺，用神不可損傷」是也。「

　　此處之官，非指臨官、帝旺（不代表原論錯誤，亦對，其是從年命祿命法角度而言的），指富貴之「官」，財也罷，印也罷，食神也罷，最終的目的都是為了服務於官星，「生」出官星，為什麼最終的目的是官星，因為正官所代表的貴氣是命局層次的最高處。是「陰陽配合，相制有用，成其道也」。此「官」非獨指官格之官星，而指富貴終極之「官貴」。

　　《萬祺賦》云：「官星者，榮身之主，掌祿之源，逢財則從容顯達，遇刃則偃蹇伶仃。喜印綬以為順意，忌偏黨以為傷神。所以功名特達者，身強官旺；利祿虧盈者，身弱官衰。身旺官微，財名寡合。傷官若重，再喜印滋；身輕忌曜，如強偏愛印綬生制。」

　　處處顯示為「正官」為核心、為終極，為至尊至貴之物。財、印皆是為官星服務的，所以財格的最柊目的也是能達到「向官旺」，生出官星，或輔助官星。印格理同。

六神諸般，官、印、財、食為吉神、吉物，宜順用之，順其性而為，若人之初性本善，發揚其善的特性就會有成果。而七煞、傷官、梟神、陽刃等為凶神、凶物，則宜逆用，逆其性，若人之初性本惡，則大需要制約、扭轉、改造其惡的特性，亦會有成果。此一順一逆，皆是為了「向官旺」，只是形式不同、過程不同、特點不同，就象來自五湖自海的革命志士，不管從事何工作，或前線殺敵、或後方協調、或敵下潛伏，只有一個目標，那就是推翻萬惡的舊社會，成立新中國。

　　二、年干統攝，次看月時。時如權衡，分毫加減。

　　「看年干所乘何支，與我如何相攝為切，亦要引在有氣貴地，體局方大。又看用神，卻系歲君是何吉凶神煞，若更用神，與歲孝君和，全方無疑。次看月時二干之關係，不可竟作差慢，不來扳攪。柱中象數，變化五氣真假，吉凶神煞，俱當引歸時座，細分輕重分毫，必須比較。又云：大歲，一年之領袖，諸神之主宰，極有用處，只因徐子平以日為主，專取財官，誤了後人多少錯會了義。故曰：年如秤鉤，綰起其物；月如秤系，提起網紐；日如衡身，星兩不差；時如秤錘，輕重加減，其譬可謂切矣。」

年干為統攝，為君位，為政府，為皇帝，伴隨一生，《三命通會》論七殺雲「年上七殺其凶終不可去」，時辰乃歸息之地，吉凶全在時消息，太歲如領導在關注、俯視，而時辰猶如主考官的最終決定一票。所以此兩位置得喜神、凶神都影響至關重大，年時皆吉為上，若其中之一為凶，則大需要另一位置有制化字眼，否則即便格局有成，也難免境遇惡劣、災難不斷或結局不美等。

　　三、格局的象貫穿始終

　　格局所表達的核心象，貫穿、影響著一個命局的始終，是對命主處事、性情上本質特點的高度概括，必須能夠駕馭格局的象，方可入木三分的論斷。

　　如棄印就財格局，則人生事業中多伴隨變換職業、棄暗投明、先錯後對、始殆終勤、背祖離鄉、樹挪死人挪活的象。

　　貪財壞印，則易人心不足而致失敗。想著多拿薪水，辭職，結果新工作還不如原來的，貪得「不通」。

　　印綬變化陽刃，則智慧過人、遊刃有餘、做事情有進有退、變化自如，適應性強、策略多。

　　食神制殺，威風八面，彰顯個人魅力風采。

　　殺用印化，足智多謀，文武雙全。

　　官得財生，志氣囂囂，凡事有人照應、配合。

　　孤官無輔，一意孤行，勢單力薄，雖有成亦辛苦。

　　傷官見官，為禍百端，自不量力，以卵擊石。

　　傷官去官，革除舊病，再立新業，藝高膽大。

　　以上略舉最簡單、基本的格局組合表達的象，實際論斷中，往往多種象並存，更在於學者統籌兼顧，輕重衡量。

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