算命8點靈：棄婦的命運探討

　　某名女星最近被同居男人掃地出門，台北演藝圈於是傳言她是「棄婦」，她氣得七竅生煙，當場擺出一個勝利的pose說：「你們看，我像一個棄婦嗎？」她衣著光鮮亮麗，出門豪華轎車代步，所到之處，影迷夾道歡迎，與傳統那種披頭散髮、一臉邋遢的棄婦形象，不可同日而語。

　　該女星從唱歌起家，後來參加戲劇演出，表現平庸；鄉土劇風靡後，她趁勢鵠起，終於紅透半邊天，累積了數億財產，也因此招來禍端。條件如此秀 異，理論上只會讓男人變成棄夫，故上述傳言失真，不言可喻。當然啦，棄婦只是一種心態，一種對婚姻不幸的哀怨，形之於言表，卻不必然寫在命理中，因此貴如 伯爵夫人、總理夫人有朝一日變成棄婦，並不稀奇，我們的副總統不也自艾自怨，說她是「深宮怨婦」嗎？

　　一個熠熠紅星紅遍半邊天，一個企業家擁有三家上市公司，一個政治人物喊水會堅凍，論能力，當然超強；但是這種能力通行無阻，在別的領域中照 樣出類拔萃嗎？婚姻也是幸福美滿嗎？答案當然是否定的；人的能力畢竟有限，縱然擁有一些異稟，多半只適應於某些行業；面對婚姻的難題，電視紅星照樣灰頭土 臉。

　　過去一段時間，該女星主持了一個算命節目，認識了一票江湖術士、鐵嘴先生，當今世界，認識算命先生等於股票族認識分析師，疑難雜症，迎刃而 解，不知羨煞了多少人。這次事件似乎也被預言了，不過她揶揄說：「他們說我沒有夫妻緣，沒有感情運，我正在熱戀，我心裡在想，你們都在講蝦米瘋話 呀....。」話猶在耳際，該發生的還是發生了，終究敵不過命運的摧殘。

　　二

　　一般而言，結婚、離婚、外遇或熱戀、畸戀、分手等等，都是個案，只發生在少數人身上而不降臨於同命者的身上，所以不寫在八字中或斗數 上。一個朋友說：「藝人都帶有桃花，否則無緣竄紅；據我研究，這個女星屬於無根桃花，開過旋即凋零，因此婚姻也好，戀情也好，宛如朝露，更像泡沫，短暫易 滅，船過水無痕。」迄今為止，有關愛情與婚姻的關係都被歸咎於桃花效應，三句不離桃花，好像不懂桃花就無法在算命界立足。

　　男歡女愛，感情糾葛，背後都有一些元素在推波助瀾，那些元素是啥？就少有人關注了。民眾閱報後第一個反應就是：「不出所料，她又犯桃花 了....。」有點幸災樂禍，接下來大概是：「原來她也會被人放舍，看來沒有想像中那麼厲害。」桃花背負了情色災難的原罪，章台尋柳、情變紛陳，其罪概在 桃花，果然乾淨俐落。從這張命盤中，我們看得出她犯桃花嗎？

　　四十四歲後大限到酉，內無主星（鈴星只是輔星），有人主張命無主星者，須向遷移宮借星，那麼紫微、貪狼與文曲的重要性於是水漲船高。某 大師當場斷言：「貪狼性喜神仙之術，感情泛濫，行為偏差，堪稱劫數難逃。」這種說法果然石破天驚；我問：「貪狼只是十四主星之一，何時變成桃花？」他說： 「貪狼是大桃花、廉貞是次桃花，整個宇宙的人都知道，只有你不懂，為什麼？」在這種指責之下，我大概只能算是一個異類。

　　一般而言，排不上主星的宮位叫做空宮，徒具形式之意，斗數界對空宮向來不存好感。其實空宮也是一種狀態，空表示弱，命宮空是缺乏主見，喜歡 見異思遷、見風轉舵，這是缺點；優點則是不固執己見，極易配合別人，隨時修正自己的行為。命理的吉凶都是相對的，一體兩面，端視你以什麼心態去面對或運 用。

　　此限主星有四，承擔力普通，輔星有二，物慾更低，故安定有餘，衝勁不足，大約只能延續舊業，蕭規曹隨一番。進一步地說，天機化祿、太陰化忌擠在一塊，這是大限的合夥宮，重心與障礙均在此，希望與人合作，共同擘劃，完成一些宿願；卻因信心不足，經常猜忌，弄得不歡而散。

　　三

　　許多朋友堅信無風不起浪，事出必有因，發生在身邊的瑣事，巨細靡遺，都能找到原因，准此而言，「此女被同居男友逐出，從哪宮或哪星顯示 了軌跡？」某甲說先天見文昌，福不全，某乙說流年遇空劫，中途遭災，有人則說，流年夫宮形成巨火羊惡格，敗績早露。我認為此事絕非一個命理問題，故無解， 不必白費力氣。某大師指出：「流年壬午，武曲化忌於亥，這個亥就是她的合夥宮，暗示她將被合伙人出賣。」我說：「同居人與合伙人，性質相差十萬八千里，不 能胡亂羅織；而此事也非肇始於壬午年，故與武曲化忌無涉。」他們說：「不，你錯了；武曲化忌後觸發了災難的按鈕，終至一發不可收拾。」

　　一個朋友說：「對女性而言，婚姻仍是人生一大事，失敗了，讓人刻骨銘心，若能預知並加以趨避，我才承認斗數是個客觀的祿命式。」其實命理只能討論命理問題而對現實問題束手，但是哪些屬於命理問題、哪些屬於現實問題，卻沒幾個人願意分辨。

　　「該女星不結婚而寧願與人同居，這種心理在先天形成抑或大限的偶遇？」

　　「兩者皆具；先天好像種籽，行運遇雨萌芽，然後開花結果。」

　　「她的婚姻路一直坎坷，何時才能覓得良緣？」

　　「此事並非一個命理問題，故無法偵測；佛經上說，心凈則國土凈，同理，心凈則婚姻圓滿，如此而已。」

　　婚姻之前，先談感情，無論相親結婚或者自由戀愛，都要桃花的參與，這是傳統命理一貫的主張；依照古說，鸞喜、咸姚入命，天雷勾動地火，戀情於 焉產生。桃花在哪？當在命盤上，桃花無所不在，不在本命，必在大限；不在大限，必在流年，朋友因此指出：「先天夫宮在卯，紫微、貪狼與文曲坐守，貪狼是顆 大桃花，文曲也有濃郁的桃花氣質，演藝的路走對了。」如此這般，事後諸葛亮而已；桃花當在命宮（三方四正）形成，如今跑到夫宮去了，當然沒有道理，不過好 像沒有人要跟我談道理。

　　眾所周知，婚姻牽涉了姻緣，缺乏姻緣，尺尺天涯（近在眼前，卻像天邊那麼遠）；姻緣則源自前世，「此有故彼有，此無故彼無」，由於內容艱澀 難懂，這就沒多少人知道了。試想誰曾如此思考過：若無姻緣的參與，則雙胞胎、同命者當然同時成親，婚配對象相似。由此觀之，當一個人欠缺姻緣，婚結不成， 而姻緣盡了，就得拆夥，道理倒是十分清楚。

　　該女星的姻緣得失難知難解，除非有人修得宿命通，泄漏此一天機，否則任何一種說詞都是瞎猜。命理雖能隱約觀測一些命運的得失，對於娶誰、嫁 誰，卻不置一喙，因為那是人家的事，旁人沒有妄加論斷的資格，尤其不能詛咒說：「慘啦慘啦！嫁給那種人，三年不離，來拆我的招牌。」

　　四

　　台灣的離婚率很高，目前是4：1（四對必有一對離異），非常可怕；離婚對家庭與親情的殺傷力很大，也替社會製造許多問題，因此傳統術士 多半勸合不勸離，以免造業。該女星若問：「我不但想結婚，而且想生個孩子已娛晚景，我未來還有桃花嗎？」算命先生端詳命盤許久，終於口宣玉言：「甲申年 （2004）廉貞化祿於大限夫宮（未），廉貞是次桃花，化祿後開出秀麗的花朵，這一年你將遇到一個愛你的男人，跟他結婚就沒錯。」

　　她意猶未足，繼續問道：「此人的身世與人品如何，看得出來嗎？」算命先生答說：「那當然；廉貞五行屬火，性格剛烈、責任心重，故家世極佳；廉貞與七殺同宮，七殺武職，掌管重要職務，必是政府高層。」依我觀察，那些斷言無一不是主觀臆測，「好膽的提去吃」而已。

　　「五十四歲以後的丙戌大限天同化祿自坐，坐祿者信心足，說不定想通了，那麼認真挑選一個對象，晚年也許就能免除孤寂。」此說甚是；婚姻履遭險 阻，究其原因，必與此人的思想觀念、行事風格有關；個性不改，雖三嫁四嫁、七嫁八嫁猶不足，就算敦請南極仙翁福證，男人照樣拂袖而去。