【轉載】三元真陰陽夫婦交媾簡介
三元真陰陽夫婦交媾簡介
2013-04-08 06:38:21| 分類： 易 |字型大小 訂閱
本文轉載自財富奇門《三元真陰陽夫婦交媾簡介》三元真陰陽夫婦交媾簡介師公興國縣梅窖鎮三僚村曾憲迪，外號橋頭佬（已故）師父陳瀾波
「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，聚富石崇比」風水愛好者都熟悉，這是唐代玄宗時國師，堪輿宗師楊筠松，俗稱楊救貧。在其著作《天玉經》中打下的地理學啞謎，數千年來迷糜了無數的風水愛好者，迄今為止仍爭議不休，此家言吉彼言凶，無從事是。而用興國三僚楊曾二公謫傳的三元真陰陽夫婦交媾法就可以很圓滿地解破此謎！陰陽正配。倘若行龍駁換，山水龍穴峰同歸一卦純清。陰陽相濟而不駁雜，在羅庚上再龍向水合法（此須師授）則狀元出矣。交媾法還有一個妙謫，就是不必左挨右挨去尋挨星。交媾法中已經融入了挨星訣，挨好了三吉星。所以可不必尋挨星。妙哉。
巽—離—坤
此《太乙下行九宮圖》、《地理冰海》中稱為（後天縱橫十五數圖）、三僚楊曾嫡傳地理師稱為《天罡太乙數圖》（當然還有口訣在內)此圖是中華千古風水理氣之源，亦是楊曾正宗地學之秘密所在。而交媾法可立馬破解此秘〈現在雖有一些披露交媾法的書籍，但皆不知真訣得三失七，是其表面功夫而已，如知其法來龍配坐，向配水口皆合河洛之數，知其來水口，但不曉去水口？交媾法中的反交，此兩交口皆主富貴。一卦純清中的陰陽駁雜？或犯單貧絕？（單：指代代單傳，貧：指累世貧窮，絕：是子女皆絕）〉。?三僚陰陽交媾出水口與現在披露的所謂「河洛水法」不同，如「河洛水法」謂癸山丁向，丁為離之九，已為巽之四，已水來，「甲水去」，四九為友，合成為貪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位，乃是陽破陰損少丁，主十二至十五年死一個。又例，子山午向，巽水來，坤水去，合成貪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天，主三十年後敗絕。有的還會犯三元駁雜皆主絕理，豈非害人非淺。可能此種「河洛水法『經不起考驗，有人卻逶推是古賢創造的，經過了時光的推延，當然有出入。或者是大地龍真穴的方可用之，小地用之必凶，云云。訣曰：龍山一六共宗合，向口四九為友合。縱橫十五數皆合，楊公地理一定合。洛書九宮是鎖，而交媾法是鑰匙。鑰匙一到手，鎖住了數千年的中國風水之謎即打開。交媾法她彙集了先後天納甲河洛於一體，亦融匯了《易經》「仰觀天文，俯察地理。在天成象，在地成形」之說。巧妙地把洛書九宮運用於地學。據三僚秘書本載。她出自於楊公之《太衍數》。因為此法是三僚楊曾地理內傳之秘。在古時須嫡傳子孫焚香祝誓口授。罕見流傳於外，即是有子傳子，子傳賢也要五十兩黃金之巨資方能窺其堂奧。以至世人對楊公的《青囊》，《天玉》，《寶照》三經，妄加謬猜。偽學流行，求福反而至禍等等。隨著時光的推移，此訣在興國三僚本地地理師中竟也漸漸地在失其真韻，希望有夙緣得此訣者珍之寶之。
三僚點穴七步獨言歌尋龍容易點穴難，消峰納水不等間。水來水去莫馬虎，來龍水口要配清。穴堂對主方為貴，穴位高低要分明。穴高左右受風殺，屍骨難存子孫慘。穴低會受兩手協，兒孫風度不超人。青龍白虎高於穴，後代兒孫終須絕。
龍真穴的方為貴，兒孫興旺出官僚。風盤知識能通竅，地靈人傑世居朝
劉若谷與交媾法
明末清初，廣東省陽春市三甲鎮圩街，地理明師劉若谷，點作本姓祖祠，劉若谷出身富家曾經去江西學地理之學。入首戌加乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，扦立後本祠劉姓名房人才屢出，人丁大興，為鎮上第一大族，雄盛一方，至今方興未艾。
註：見黃寅《風水尋光集》三元陰陽夫婦
乾坤艮巽為夫為陽，子午卯酉為婦為陰，天元卦
寅申已亥為夫為陽，乙辛丁癸為婦為陰，人元卦甲庚丙壬為夫為陽，辰戌丑未為婦為陰，地元卦夫婦交媾口訣壬犬，山兔丁蛇通癸亥，丙龍雞地宮乙寅，馬風庚羊去天子，甲牛辛申逢若問時師不得訣再把河圖與易攻又訣：壬戌互相通，卯艮丁已同
楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）：
亥龍入首，立癸山丁向兼丑未，來酉水，出已口，天井放申口1、 亥龍癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，來酉水，先天後天相會，且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合秘法。註：幾千年來，三僚曾廖兩家出官僚無數，人丁旺盛，且以風水為主的國師，明師，歷代均有名振天下。不愧為中國風水術的發始地。楊救貧在鄰縣於都扦當地名墓：神仙地子龍入首立乾山巽向兼亥已，出午水。楊救貧在鄰縣石城扦當地名墓：許氏婆太地亥龍入首，立辛山乙向，出寅口三僚國師曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口三僚楊公親徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。三僚蘭溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚國師廖炳在廣東饒平作當地王姓名祠：乾亥來龍，立乾山巽向兼亥已，來艮水，出午口註：目前此祠發男丁約十萬左右。賴布衣《催官篇，評水》云：卯龍甲山庚向見未水，來主富豪，去貧夭。陳希夷《仙人經》云：癸山丁向，貪巨武輔在何方？知得取生旺，已丁亥水真三吉，收得富貴全。清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂：戌龍入首立壬山丙向兼子午，出辰口。註：劉若谷曾去江西興國三僚學地理，立後此祠人才屢出，雄盛一方，為本地第一大族。廣西龍州縣當地劉姓名墓，江西三僚明師扦：巽龍入首，午山子向兼丙王，來卯水，出乾口註：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬後當代即出一位將軍，富貴雙全，至今未替，三元不敗之地。
廣東新興縣天堂鎮梁姓開族名墳：巽龍入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金錢吊金鐘大地）註：此墳已有八百多年，宋代曾出宰相梁儲，代代出顯貴，人丁旺盛，是廣東梁姓一大旺族。廣東豐順縣黃花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。註：僅1949年以後，該祠出36位教授。其中現在李國平為中科院數學系院士，其弟億萬富翁。……等等，不難看出凡出富貴旺人丁的祠堂，墳墓，均不脫夫婦交媾。這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻的「城門」訣，也是台灣鍾義明的《玄空地理眾談》184頁中提到的，但只是籠統簡單介紹了下，在實際操作中還是切要注意幾點：1、 要用地盤：格龍立坐向，納水消口，即三僚曾廖嫡傳地理所稱的「一盤清」。2、要陰陽不駁雜，陰陽一駁雜，既是交媾富貴大地，亦是敗局，風水不久便一敗如灰，富貴不奈久，漸漸即絕後。師父廖唐要生前曾拿出印著有「大元至正」的古老斑駁祖傳宣紙手抄本在教學時反覆叮嚀的事，至於怎樣辨認駁雜，在面函授中自有說明。三合四大局，輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會嚇了一大跳，因為訣中有「犯黃泉者」，「犯八煞者」，「犯凈陰凈陽者」，「流破先後天者」，「流破長生帝旺者」，「犯沐浴桃花者」等等，但事實恰恰相反，難怪明師們嘆曰：「只執四局長生，誤了世間大地，常忌黃泉八煞，丟了世上真龍！
北斗七星打劫探秘
楊救貧在其著作《天玉經》中向後人打啞謎說：「北斗七星去打劫，離宮要相合。」深入研究三元風水的人都知道這是楊公地理三元不敗的最上乘做法，秘密中的秘密。例如：楊救貧為自己的首徒曾、廖兩家所做的祠堂。又在鄰縣於都所做的當地名墓神仙地。三僚出的國師廖炳在廣東饒平所做的王姓發祖地。一江西明師，在清末為廣西龍州縣所做的劉姓祖墳（是龍州縣名墓，葬下當代即出一名將軍，至今還人才輩出，富貴雙全。）等等富貴不替的大地均合北斗七星打劫法。
地理操作要點1
黃泉辨真
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言巽向忌行流乙丙，乙丙須防巽水先
乾向辛壬去來凶，辛壬之向怕乾水甲癸之向休見艮，艮向甲癸水禍綿註：以上為殺人黃泉，又有救貧黃泉說辛入乾宮百萬庄，癸歸艮位發文章乙向巽流清福貴，丁坤終斯萬斯箱風水愛好者都知道這是楊救貧仙師的殺人,救貧黃泉之說，也爭議了數千年，三合家有三合家的說法，納甲派有納甲的說法，各種說法不下幾十種，讓人莫衷一是，清朝初的蔣大鴻乾脆說是假的，其實不然，江西興國三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福貴之格，曾祠是千年前楊公親自為自己的徒弟曾文迪修造的，決不會有錯。本人用楊公三元法來破解殺人救貧黃泉，以辨正絕響，先識三元三大卦陰陽:乾坤艮巽陽，子午卯酉為陰為天元卦。乙辛丁癸陰，寅申已亥陽為人元卦。甲庚丙壬陽，辰戌丑未陰為地元卦。《易》曰：孤陰不生，獨陽不長。陰陽相見方為生生不息之大道也。以：乙丙須防巽水先一例解，乙為人元卦陰，丙為地元卦陽，巽為天元卦陽。楊公為首徒曾文迪家族做的祠堂是：辛山乙向，來巽水。乙向陰巽水陽，陰陽相見為救貧黃泉。反此，如立壬山丙向來巽水則陽見陽是殺人黃泉矣,殺人黃泉只可去不可流來。一通則百通,殺人,救貧黃泉的區分是:殺人黃泉中有三大卦中的甲庚丙壬四陽干，由此可見，三元陰陽救貧法是楊公真傳，而非偽法，且在數千年前楊公已用三元法為窮人救貧，而三合家的左旋右旋歸庫出庫論黃泉，納甲家的凈陰凈陽.
三僚曾文迪
水來水去莫馬虎，來龍水口要配清；
穴堂對主方為貴，穴位高低要分明，
穴高左右受風殺，屍骨難存子孫慘；
穴低會受兩手協，兒孫風度不超人，
青龍白虎高於穴，後代兒孫終須絕；
龍真穴的方為貴，兒孫興旺出官僚，
羅盤知識能通竅，地靈人傑世居朝。
十二天將峰巒水法小談
唐末，曾文迪所著《尋龍記》：天乙太乙兩邊朝，世出貴人苗。天乙太乙後頭高，代代出英豪，功曹傳送起圓峰，此地出三公。
宋代：賴布衣所著《催官篇》：功曹傳送水來去，陽局山水吉無憂。地理仙師吳景鸞王大山鉗記，見《地理人子須知》298頁，神後行來龍百里，三度失其蹤。。。。勝光神後列其方，世代貴朝郎。。。。。。功曹傳送水來雄，清秀出神童，寅申相對便封侯，官職在梁州。。。。。。寅申已亥有來蹤。所以出神童，此地為官世代深，莫惜與千金。自吳景鸞出鉗記後，人人知道王大山內有大地，而不知道地穴在哪裡？連廖金精到王大山中尋找也無從下手，盤恆了一個多月，日夜思索才得之，甚喜，作贊詩刻石以埋其中，廖金精詩讚：「二龍爭顧勢如何，恰似江豚拜浪波，四水俱朝龍足下，官居上將管山河。此沐國公李氏之祖地，李氏葬後遷定遠、生黔寧王，黔寧王追隨明朝開國皇帝朱元璋反元平邦，累建大功被封為西平侯，死後贈黔寧王，配享太廟，贈三代皆王爵，長子襲侯，二子以功封定遠王，三子任都督，四子娶公主為駙馬，封都尉。此地子龍，立子山午向，有申水來寅水去。此地峰巒山水符合我的十二天將法，十二天將法在《羅經解》與鍾義明的《地理實用集》等書中已經披露但與我的起局法不同，當然大富大貴的大地還有其他秘法所扦點，如鉗記中的「貪狼文曲現童子出雙選」這是挨星法。「寅申相對便封侯，官職在梁州」這是天星法。
廖金精師承辯謬
廖金精在中國風水學上可稱得上是鼎鼎大名的明師了，自古人人均說是堪輿鼻祖楊筠松的親傳弟子，其實不然，廖金精的祖父才是楊公親傳弟子，據北宋進士廖元素請當時的文豪鐵面宰相歐陽修為其《廖氏族譜》寫序的時候，明確的指明了廖金精的師承：「筠松授術於三傳，傳授於子通，同不喜堪輿之術，其子金精幼而好學博古弱冠之年通地仙學。」其意為：楊筠松授堪輿術給廖金精的祖父廖三傳，三傳授給金精的父親廖通，廖通卻不喜歡堪輿術，其子廖金精年幼聰明好學，在年齡很小的時候後便穿成了廖通的堪輿術成為天下聞名的地仙。死葬定數奇談
人死後葬山形勢如何如：穴左右有無路，庵廟溪圳或順水逆水等等，先前有沒有定數？「有」，那就是《楊公不登山斷訣》據師父師祖的親身經驗，《不登山斷訣》，甚是靈驗，許多次推算《不登山斷訣》如亡命六十四歲死了在「天敗訣「中斷訣云：葬在橫排前面有路，橫龍結穴。為人造福總想為東家找一個好風水，但找來找去總還是找在了天敗訣的葬地，這不是冥冥中的定數嗎？人力還是改變不了天意的！
論
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三寮變三僚趣談
古時稱今天的三僚為三寮，何故，請閱趣談，三者：三人也，即楊筠松與其徒曾求己，廖三傳，三人。寮者，蓋著茅草的小屋也，在唐朝中晚期時，因避黃巢之亂，楊公攜徒共三人在今天的江西省興國縣梅窖鎮三僚村，三人結三個茅草小屋授堪輿術於而天下聞名，而後三寮改三僚何故？僚者：官僚也，在唐後三寮
夫婦相配來水法訣
（以下水法訣來自本地姜授徒秘本，今公開有緣者）
乾午坤卯道化宮，艮酉巽子一樣同。
乙申辛寅各相會，丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻寶，丙戌壬辰妙無窮。
橫財水法訣
問君何處是橫財，戌辰又兼庚辛亥。
還有五星真穴法，登穴看見外水來。
卯山坤申流入口，午山壬癸水朝來。
甲寅二山是何處，庚申流入是橫財。
兌丁二山是何處，艮水流入是橫財。
乾亥二山巽水來，明師秘傳不公開。
以上之砂水應驗篇，經過本人十多年的考察，准驗率極高，是研習地理者的珍貴秘訣，經本人考慮，公開此訣，有緣分得此訣者，定要珍惜。
面函授內容
一：江西興國三僚地理明師用羅盤秘法
自古羅盤有天地人三盤，其使用方法也爭訟千年，有人用天盤立向，格水口，有人用地盤，本法乃楊曾真法一語道破。二：如何尋找入首龍尋找入首龍在三僚三元地理中很重要的一環，如入首龍不準則陰陽交媾不成，丁財貴有偏差，甚至犯貧單絕之災，也是地理巒頭重要的項目，《如何用捷徑尋找真龍》附：興國三僚曾祠、廖祠的，入首龍，坐山，水口，以供學員參考。三：三僚秘傳《古地理明師河洛先後天山水生成數》它是在大三元地理的精華集河圖洛書符合山水之理於一身，它可破析楊曾廖諸多地理明師的秘訣，有詩云：「合得河洛扦一穴，天生富貴在掌中」即是生成數最好的評價，也是古代地理明師不傳之秘。四：灶乃五社之一，它在催人丁財貴也很重要，本門是以《九宮紫白八宅內六事訣》與《灶圖式歌》互相摻合使用，並附《灶運訣》五：地理綜合理訣1、日月合朔理（註：不是擇日之日月合朔而是地理理氣之日月合朔2、三直同氣理3、串珠理4、隔八相生理5、真假八煞理二八主富，三七主丁，一九主貴，四六主武流，五黃主粗丁，明師在斷,陰陽兩宅時用挨星掌訣掐指神斷不傳之秘。
十六：龍真穴的明師土色斷此訣很重要，龍真穴的之地，挖深一點就會打破太極暈，吉地變凶，水蟻便至。淺一點就得不到地氣，成為廢地。此訣不是以坐山硬數深淺幾尺斷真穴，亦不是山體形象斷土色，而是用挨星掌訣，從龍算到坐為顏色，從向算到坐為深度，方保萬全，但要龍真穴的才能算得正確，如活明師。十七：四大城門水口訣原汁原味的古三僚四大城門水口訣十八:平洋三叉日月交媾法平洋陽宅立向開門放水秘訣十九:《楊公三元玄空消峰納水挨星法訣》二十：《天心正運挨星日課》二十一：八條歌斷訣二十二：先後天相見日月四大局決云：（日月不起太陽高，太陰得水貴還豪）二十三：隔八相生同宮娶妻生子局二十四：隔八相生律呂局二十五：先後天相見峰水法其中訣云：乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元
坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公離山離先後天，富貴永綿綿子山子向子水來，子上峰起出三台艮山艮向艮水來，艮上峰起出王侯巽山巽向巽水朝，富貴出官僚卯山卯水來，富貴旺田牛女龍女向合少微，水朝峰起必高魁。二十六：地支合局理二十七：日月合朔理二十八：三直同氣理二十九：六秀理三十：五雷打丁理三十一：三合理三十二：犯消水理：主貧窮三十三：犯滅水理：主絕三十四：成敗分金法三十五：真假八煞理三十六：楊救貧灶卦三十七：做法以三僚曾家的《陰陽裁剪》為：做法，制煞法，化煞法推薦閱讀：
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