張果老與李嶝的問答
●張果老與李嶝的問答
(一）
這是星命學的內容，本人家藏舊籍《果老星宗》第四卷中的內容。此卷內容又被收入《星命總括》，而《星命總括》又被紀曉嵐收到《四庫全書》術數捲去，說明是篇內容不可小視。 以上兩書，楚家皆有所藏。據家父說，這是祖上從舊上海灘搜集回來的。這卷書可謂道盡星命學的要義。其中涵蓋的內容有：星情、格局、神煞、運限、三教九流各種命格。熟讀是篇，應可登堂入室。 作者用詞：心法、至寶。本人近來嚴重失眠，夜不能眠。一如小燕子所唱：反正閑著也是閑著，試著解一遍，可能會貽笑大方。本人會去接觸星命學，一來無聊，二來玩神數要有此術知識，三來天星弧角擇日，是以誤入此道也。
此卷寫神仙張果老與作者李嶝的問答。作者說，此書是神仙張果老教他的。作者李嶝是明嘉靖年間人。神仙張果老是唐朝人開元年間，即楊貴妃年代人，八仙之首。唐玄宗曾看過他的神技表演，楊貴妃曾被他執手看過手相，評頭看胸論足，不知有沒有措骨？應該沒有，但若摸了，理應無罪，因為天經地義---摸骨一術合該要摸也。然則，李張如何對答，實讓人蛇蟹難鳴（明）。好在不是重點。
在元、明月（噢，寫成無公害神仙姐姐了），在元、明時，官方禁止民間學星命，違者滿族抄斬。特別是明朝，做官未知是福是禍，一旦出事，一直斬到同學朋友家。名將藍玉一案，斬了15000多人。。。。所以，台灣作家柏楊說：革命群眾、江湖草莽若受到命運的提弄，推舉象朱元璋這樣的友做領袖，是一種不幸。。。
先天心法（李張 問答 ）
老仙曰：我之不與世遇，無他，蓋世變人輕、不可與傳仙道，惟汝淳厚質樸可傳。
（果老神仙說：「我之所以不把仙命之術傳給世人，只因世人輕浮虛妄，而你是老實伯，所以傳給你。「）
曰：仙道不願學也，但星命之中，願聞一二足矣。先天心法者，老仙有先天之機，觀天之命而得於心，其驗如神。故謂先天心法。
（李嶝說：「做神仙的方法我就不學了。我想學一點星命術，日後擺街邊，有三餐糊口就可以了。」）
仙曰：推命之術，言推命之理，必在乎精，宜詳細精研。（此開場白）先觀主曜，即命度主也
（按：果老以度主來看，而非宮主，宮主30度，大而不細，先看度主。本人認為度主較合理。宮主30度範圍，其實是西方占星學的守護神），次察身星，即月躔處也，（果老以月亮為身主，另法是月亮行宮逆數生時至酉安身宮，身宮幾度，則身主幾度，捷法是：（月亮度數+15）÷2）當以二十八宿為本，以三百六十五度為本源，十一曜為用。以木、火、土、金、水、日、月、氣、孛、羅、計為用神。
按：28宿總度數365度，實不合圓周360度數，要修正。星命術的主要成員有11個，本人發現了第12個，第12個是金余，取名白綾。
白綾，取名倪匡小說《衛斯理》中衛夫人的名字，結合此星性質，讓人想起秦可卿。《秦可卿夢斷天香樓》，據本人大六壬神課反追，佔得退茹課，末傳（歸結門）帶貫索，可信當日皇上叫太監戴全（代全）送給秦可卿的是一條白帶。。。。秦可卿是一位公主，紅學家幾乎肯定了這個說法。
白綾，五行：金。星性：凶。金星之餘氣。金之餘氣。月亮近地點。位置：月孛180度對沖位（算出月孛即相當於算出白綾）。性情：貪淫好色、偷情，夫妻宮見之大忌。余奴傷主論點：白綾傷金，白綾纏金，白綾纏亢牛婁鬼金度，限至金度凶，有死亡可能。有土、計、火、羅在金度可解，土計能生金，火羅能制金。
尊莫尊乎日月，日為眾曜之尊，月乃一身之主。（11星中，太陽最大）
美莫美於官福，官星顯而必貴，福星強而必榮。（官、福兩宮組合格局好）貴賤定格，如文武兩班，君臣慶會等格，或乾坤否塞，風雷相薄數例。（此論格局，格局必須了解）貧富論財，如財居財位，（是貧是富看財帛宮）田入田垣等局，或財星失陷（財宮主去了落陷宮，或財宮組合不好），田逢空耗數例。賢愚識其高卑，賢者木氣扶身、金水坐命之類；（賢看破木星、金水星）愚者土孛混雜、金水背馳之例。（笨蛋多半土星，金水星被克也是笨蛋）壽夭究其元氣，（壽元看年柱納音化壽元之星，若在身命福，不落陷，應該長命）壽者田星司令（田宅主旺氣會長命，此點不解，田宅主=屋主=命主，家長方合）、壽元逢生之類；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例（身在鬼宿）。此先天之大要，系先天心法之妙，是談星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎，並箕水命者，以水火二星為主。
（此令人紊亂，竟不知以何為主，尾箕交界處。可見星命學繁重瑣雜，漏洞不小。）假此寅命例推之：
其一，木同水入軫（木星+水星+軫水宿，是為得地），月居井（井宿本是月宿，得位），日居昴（日居日宿，同宿），火躔尾（尾火宿，五行相同），更得夜生，此則一品之命也（夜生需火，主一生光明，此調候，同理，日生需水）。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有威權，更生天地之心，好山水之鄉（出生地見江河，命度主在軫水宿），非凡人之命也。此言寅宮尾箕，坐命合格論也。其次，二曜朝陽，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星輔日之類。
（按：此此數語，得出結論，天星得地吉。即天星與宮宿相較生克）
其三，火星入奎婁，金水會翼軫，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福祿不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居祿，身星傍母之類。
其四，火土得牛，長庚朝斗，水日坐天門，月到金牛，木臨箕壁，金水朝陽夜，火逢陽於虛，自五品以至雜流也。
（此言格局，星命格局眾多，難以記憶。立論是天星與行宮五行相較，還有調候、取中和為吉格）
此下皆系寅宮坐命之論也：
其五：合前等星或命度，主官祿，主受傷，身命不高，田財有好星拱夾，巨富之命也。
其六，身命稍入局，水木入命宮，醫卜之命也。
其七，羅星入命，刑殺星高，武將之命也。
（羅+天刑+命宮，武將）其八，氣照身命，妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧道之命也。 （紫氣對宮照命，妻宮子宮見煞，為僧道命，無妻無子女，吐氣靜坐之象）
其九，身守遷移，主居六三，過房之命也。
（身居遷移，表出外。是否過繼？還看兄弟多不多，家境是否貧困）其十，主在前，殺在後，身命受克，八宮有惡星，皆殘疾之命也。（前為相貌，後為兄弟，兄弟如手足，兩宮與身殘有關，疾病主有病）
其十一，女命須身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富貴之命也。（女人靠夫、子）
其十二，身星弱，子星陷夫宮，雜金孛入命，娼妓之命也。
其十三，又兼氣照身命，夫星受傷，子星受克，師尼之命也。（尼姑之命：夫宮損、子女傷。見紫氣，紫氣實是出家人靜坐納氣之謂）
其十四，身入遷移，孛羅計守命，夫宮受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，後學當融會之。論命如鑒照形，罔有不中者矣。
（孛、羅、計三凶，為奴，身+遷移，身不寧。老公宮組合不良。三嫁未休。「七殺（煞）帶三刑，三嫁未休」，此語斗數、祿命學皆有所載，奉勸各位執業者、愛好者，實務時謹用。我親睹一執業者給一個紅燈區撈吃的女子算命，該執業者，一邊低頭看八字，一邊自言自語：」七煞帶三刑，三嫁未休。。「，「什麼意思？」「嫁三次！」「啪啪」，算命佬被該女子連摑兩巴。。。）後天口訣、李 問答
老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。
世俗術士，尚不能曉，何以知命。
夫斗杓者，北斗之柄也； （人生目標。指南，原則性）
卦氣者，天祿之餘也；（余福，餘數，積余，有存款之意）
唐符者，值年之星也；
（即太歲）
國印者，朝廷之印也；
（國家的印，單位則是公章。此煞驗，如陳shuǐ扁、馬英九的命盤命宮皆有國印。）天雄者，乾象也；
（可用來判斷性別用，如在子女宮，可斷生男）地雌者，坤象也。
（同上）如帝王命合局，無斗杓，不能致一人之位。
官貴命無卦氣，安能食天祿。
（卦氣實是六爻納甲，而納甲卻與月亮陰晴圓缺有關，所以，此煞最終的立論是跟月亮有關。卦氣為吉）
武臣唐符不得地，難握重權。（唐符即令符）
國印值空亡為官，到任而死，或無正印掌之。（國印空，即有官也無權）
常人命中，皆（如有）有天雄、地雌、空亡、的殺、天地、二耗，此人上無片瓦之處，下無立錐之地，所以最為緊要也。
（平常人逢這些神煞，無瓦遮頭，星命注重神煞，由此可觀）曰：曾得先天之法，貴賤已知矣。願聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟，何以知之。
（這是較高級的判斷。李嶝遇到神仙，不失良機，趁機問高層斷法。）「請問老仙，怎麼樣的命會游泳浸死，沙場戰死，老虎咬死？弔頸弔死，雷公劈死？「
答曰：有劫殺，陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
「呵呵，此不難也，專在劫煞、羊刃、繩索、沉浮、天厄、桃花諸煞做文章。這些煞出現身命宮、行運，有此象。不死三擔葯。如天厄在身宮，天厄，來自天上的災厄，不是高空墜物砸死，就是雷公劈死。」
（果老說：這些神煞要考慮）
且如命主身宮，逢水孛八煞宮，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
（八煞即八宮見凶煞，八宮是疾厄宮，水星、月孛屬水，故有水厄可能，實務時可斷：忌水。一語數關，管他死於江河還是浴堂澡室。斗數有鈴昌陀武限至投河一格。）
或身命坐陽刃，金火與命主同度，必主兵亡。
（身、命+羊刃，命主+金+火，戰死，土卒之命，或旺角少年，劈友仔也）
巳酉丑生人，安命寅宮，限逢計孛，必主虎咬；
（金人在木宮，本身不安，行限逢計都（陰謀）、月孛兩凶，其中寅=老虎。現在很難逢得到，因為老虎寥寥無幾了，現在若打死老虎，大陸人說的：拉去打把槍斃。）
子午卯酉生人，巳宮安命，行限井鬼逢火羅。
（火星、羅喉皆屬火，行午宮的鬼金宿，天星與宿相剋，行未宮的井木，則木火相生太過，失卻平衡。此為相貌宮、福德宮，是破相、福份有損之意。其中鬼宿之意不吉，井有投井之意，而命主，即守護神或說是宮主，移花宮主，是水星。應該還有其它不吉）
又云：火孛蛇傷可斷；
八煞犯貫索，身命帶勾絞，限遇火星主縊死；
（八煞=第8宮疾厄宮，勾狡=黑白無常， 貫索=繩索，合象是自縊。古代很多弔頸的，如秦可卿夢斷天香樓，楚家紅樓夢藏本，是繡像小說，畫秦可卿弔死天香樓，而白綾是太監戴全所送（戴全諧音」代全「），故李嶝要重點要問個清楚：如何看破上吊？）
命在天厄，火在八宮，限行箕風、鬼度、觜火，必主雷傷。
（天厄=來自天上的厄難，雷也。箕水在丑宮，發此會齊：火、水、風、金，電閃雷鳴，風雨交加的時候，此時是為子不孝，為臣不忠者，大忌。為臣不忠，讓人聯想：紫微+破軍，紫微是皇帝，破軍是安祿山，不忠也。還沒有發現地厄一煞，若有地厄，一如太乙算數：無地之算，無地之算，來自陸地之災，如08年汶川之應。）
曰：敢問婦人出處去就何以取斷。
（「請問老仙，女人命如何看？」）
仙曰：福德好，身宮清，夫宮帶祿，相貌好，后妃之命也；
（「福德宮組合好，身宮有金水星，夫宮有祿存，或天星化祿，做王妃之命。」）
（按：福德宮看思想品德，女人無才便是德，所以，此宮好便是淑女。命主若嫁在安徽，死了老公不嫁，有可能被立坊。阿姐梅艷芳歌仔有得唱：淑女，淑女做夢都要臉。所以，女命尤重福德。身宮如何清？其實是金星、水星入身宮，祿命學如碧淵賦說，何知其人麗？金水相招美麗容也。老公要有錢，故配偶宮要有祿存。。。如此，這個女的才算好命。）
相貌稍偏，亦夫人之命；
（此至理，貴婦大都醜陋。麻衣鐵關刀說：鼻主財，成龍鼻子大，宜其富也。但一個女人若長得象成龍般的鼻子，可不能說美麗。所以，楚辭在街上看到的許多開靚車的婦人，太多相貌不怎麼樣。老天還是相對公平，太陽不可能專對一個人照，樣樣好給她，很多人都不想做人了。）或命主、男女主同入夫宮，入贅之命也。
（此即客家人講的撐門棍，即過門女婿，男入贅女家，生的兒女跟女方姓。此為男命情形，命主，即占星學的守護神，入到妻宮，兒女宮的宮主，也入到配偶宮。其實，不能武斷，當今，公婆倆並兒女住在岳父家的人不少，尤其出外打工者，如北方老公本地娘，本地娘不願去北方吹北風，北方老又無銀，買不起房子，只好奇門遁甲搞寄宮，寄在老丈人家了。）曰：敢問，僧道俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異。
「請問老仙，齋公、道士佬的命如何看？「
仙曰：玉函經云：問釋，火宮辨別，求元水位參詳。
「看齋公之命，從火宮去看，道士佬的命則看水位。」
（按：火宮是卯戍宮，注意：此兩宮不是木土。點解呢？原因是和尚廟有香火，所以要看火宮。朋友問我：為什知道命主出生地左前方有廟或窯子。就是這個道理。但此法不是我發明的，我是看宋英成，寫在《八字真訣啟示錄》中，此書四冊，如何教你看出生地的地理環境。）
蓋僧命氣照身宮，火居命位，道命主居閑極，水入命宮，並帶孤辰寡宿，此其分也。
（齋公之命，還有二個條件，一要紫氣照命，二要孤辰寡宿入命宮。道士差不多。）
（按：出家人喜歡打坐納氣，故紫氣也。無老婆仔女，故孤寡也。這種人不是齋公、道士、尼姑是什麼？）
曰：自幼從師，未嘗有此奇訣，富貴貧賤盡以知之，窮通壽夭在於行限，願盡誨焉。
（「我從小拜師學藝，入大師的培訓班（入室班、基礎班、高級班）、郵購資料，耗資上萬，沒有得到這樣的秘訣，是窮是富，是貴是賤，一目了然。都說命好不如運好，請老仙教我如何看運？「）
仙曰：此秘不可輕傳非人。 曰：謹記。
「Of course I can .但是，千萬不要傳給匪類，切記切記！「
（按：說實話，本秘訣，不咋樣。李嶝後來到也沒有緊記老仙教誨。）
至寶論
（按：至，最也，極也。寶，寶貝也。合起來：最好的寶貝。）
李 問答
昔時大仙觀命、觀星，皆非泛論人之賦命，稟天地造化之樞機，故曰天命。果老大仙，夜觀星象，日論五行，以為指要，而成其文，能易曉也。且論天經、地緯，夾拱不離者為貴。有甲寅生人，亥宮立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天門之上。此是經緯夾拱，今為商賈之人何也 。
（此開場白，什麼夜觀天象之類，後句卻舉了一個例。這個例卻真是真訣所在。寥寥數語，卻隱含空亡、星宮生克制化、納音、28宿，夾法、拱法。。。）此篇，關於作者與果老神仙的對話，共四部分組成，基本概括了中國星命學的要義，好象紫微斗數的《太微賦》一樣。為了讓朋友們對中國星命學有個初步認識，先貼出一個命盤，這個命盤原先發表在星相論壇里。本人學習星命學時，發覺此術算六親生肖，往往奇准。在本篇的後文介紹中，將會有神仙張果老的神技表演。果老神仙將被請入宮中，為楊貴妃執手看相，看頭品胸論足，當眾喝鶴頂紅XO。。。敬請留意。對星命學不感興趣者，可看紫色字部分。●阿扁的星命盤這是阿扁的星命盤，我來解釋一下，不知通不通？如果可以這樣解釋，星命學好象並不難。1）命宮在卯，卯配震，震是長子，所以阿扁是長子。2）田宅宮在子，子宮屬土（注意：不是水啊，與斗數大不相同），木星躔，木克土，此宮被破。祖屋已敗。所以，家境貧寒。此局叫「木打寶瓶」，子宮=寶瓶座，屬土宮，木星來克，是故打爛寶瓶嘍。3）太陽=父親，太陽入辰宮，辰為金宮（注意，不是土宮啊，與斗數大異），火金相鬥，細分是太陽落在軫宿，軫宿是水宿，叫做「太陽墜水」，是以父親早克。4）庚年生，水星化魁，金星化科（注意：星命學也象斗數一樣有化星呵），此限16---25歲，正式是求學年齡，所以高學歷，成績優異。結合命宮，命宮卯，屬火（注意，不是木啊），金、水兩星真正躔度是翼宿，翼是火宿，與命宮火同[經]。（注意，經是術語哦。）5）妻宮在酉宮，即占星學的金牛座，所以娘家有錢啊，有金牛啊。其實不是這樣。是宮主星（占星學的守護神）金星去了辰宮，辰宮是金宮（注意，不是土宮），叫金星入垣。所以說，娘家有錢。因為軫宿與命宮同[經]，所以，命中注定嫁給阿扁。可是，酉宮（金牛座）有生年羊刃，守護神金星入偏了宮，入到翼火宿，火克金，守護神被克，不再守妻子，是車禍，半身殘廢嘍。巧妙的是：軫與珍同音，阿扁夫人就叫「珍」(吳淑珍）6）國印守命，宜其掌大權也。7）命宮群星堆集，造成該宮強大的「場量」，大人物也。8）。。。。（待續）附件
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昔時大仙觀命、觀星，皆非泛論人之賦命，稟天地造化之樞機，故曰天命。果老大仙，夜觀星象，日論五行，以為指要，而成其文，能易曉也。且論天經、地緯，夾拱不離者為貴。有甲寅生人，亥宮立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天門之上。此是經緯夾拱，今為商賈之人何也
（請問老仙：「命宮立亥謂坐天門，子宮有木星，戍宮有水星，經緯相夾格，為何只是商人？」）
老仙聞之，一哂而言：
（「呵呵 。。。」老仙微笑）
子知其一，不知其二。（「小李呀，你只知其一，不知其二。讓我老人家話你知」）
此水木分明、經緯然也。（「不錯，這是經緯相夾格。」）
斯命坐於劫殺，水漂白羊之宮，木入齊瓶之地。何況水木乃我所用，水為田宅之主，曜來傷財帛，木為官祿之用星，又損福德。以子丑二宮皆屬土言之，故為傷福。
（1.寅午戍生人劫煞在亥。2.前宮木星克土宮，星宮相剋。3.同理，戍宮水星克火宮，所以格局破了）
楚按：水星+戍宮=水漂白羊，凶格。因白羊是占星的戍宮，此宮屬火，水克火，故凶。注意，戍宮不是土宮，與斗數大異。
水木又為宮度之主，得用受損，入格破局，豈可概論。
若使水子木戌，非此論也。
（如果前後兩宮星宮相生，則大不同）又辛卯生人，命立卯宮，木在寅，金在辰，金為天經星，木為地緯星，二星入垣，夾拱得地，為上格；不克不沖，不生不破為中格；拱夾破局失垣為下格。又值斗杓指破者是也。但經緯之理四，餘可用。
（立命卯宮，前後兩宮星宮不傷，吉。總結：以上講夾格，要夾別人，自己要有料才行。這裡，斗杓在對宮指，會破局。這點很重要，注意這個神煞。）
又問：斗杓之地，安身立命為富貴之良也。且有戊寅正月巳時生人，命坐酉宮，斗柄之中乃一寒儒，生平不富不貴，何也。果老曰：然，寒士之格也，命居於敗鄉，地耗破碎，守照得斗杓，為聰明文善之人，若欲富貴，科甲，候之皓首無矣。
1.生年納音土，土沐浴酉，立命敗鄉。
2.凶煞地耗、破碎破格。
3.斗杓主聰明而已。若想科甲，等到白頭未必。
總結：星命一術，神煞很重要，有時大於天星。
又有甲戌生於十月丑時，寅上立命，值斗杓兼祿勛長生，得局入格，此為上格貴命矣；無貴祿，守命得生旺宮，亦為中格；有劫刃耗的相刑，則為下格。嫌值經緯破局。
（1.甲祿在寅，命坐祿。
2斗杓聰明。
3.即使無祿，只年納音與宮相生相助，也是中格。
4。只要凶煞一入，破格。
總結：此言神煞力量。年納音要與落宮相較旺衰，12長生訣要用到。）
又問：卦氣在身命宮者主榮，反為執鞭墜鐙之人，何也。果老曰：可詳驗之，若非劫刃、雄雌拱夾，命位亦是天耗地耗，守照身宮，要知用此為榮，則於斗杓相似。
（卦氣是福的餘氣，此煞守命本主有存款，如何做奴才呢？可能是命宮有天耗、地耗，雌雄夾拱。夾拱力量應該不大，畢竟神煞仔，凶煞同宮可畏）
又問：唐符、國印守命為奇，且如丙辰生人，安命在丑月，身在子，唐符在身，國印在命，不富不貴，何也。答曰：甲寅旬中子丑空亡之地，土空則崩，何富貴之有。
（經驗上，命宮有國印者是官方，有權，如馬英九、陳shuǐ扁。此例生年坐空亡，所以凡事成空。關於陳的命盤，可去星相版看本人《阿扁的命盤》一文。）
又問：陰注陽受，身命守之，則可化凶為吉，更兼吉曜，乃是名利之人，且有庚辰四月卯時生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也。老仙曰：此金為陽刃之殺，又值咸池居命甲戌旬中無申酉，將何為美。豈不因酒色之中，而害己亡身也。
（楚按：陰注陽受此煞，我有獨到見解。是命主祖上做雷鋒，積下陰德—--陰注。命主享受福份-----陽受。陰已死，陽活著。陰注=投注、投資。陽受=享受。）
正是：阿公前世做雷鋒，阿孫今世方伯公。
何謂「方伯公」？
紫微斗數說：太陽太陰丑未宮，定是方伯公。
方伯公是一方之長，相當於現在的省長、市長。
又問：天馬地驛，吉凶何以參詳。
答曰：歸垣入廟則吉，遇貴祿者最妙，得長生旺相猶美，嫌值空亡不宜，天耗地耗休囚死絕，又忌克戰刑沖。
（驛馬+祿存=祿馬交馳，驛馬最忌空亡，有車禍可能。此與斗數相似：馬落空亡，終身敗走。一生奔波勞碌也。販夫走卒，引車賣漿、跑江湖賣藝。。。應之。）
又問：天地人三元，禍福何以取用。
答曰：或為官福之星，或會命度之主，或遇田財，會此之間皆美，當詳十干變曜，又看入垣升殿。且如三元皆會官福，則為貴格；會田財，則是富翁；會命度，主滿用，猶奇。中間駁雜，必細推詳。
（三元當然入我方吉。好的格局，立論是：天星入垣、或升殿，如此天星才有力量）
| 納音 | 壽元 |
| 金 | 金星 |
| 木 | 木星 |
| 水 | 水星 |
| 火 | 火星 |
| 土 | 土星 |
| 意義 | 主增健康、延壽 |
從年柱納音起的化星：主長命。
又問：壽元星照本家，何以取斷。
答曰：壽元星居於命位，宜臨祿貴生旺之方，乃為吉，論不雜者尤妙。
又問：官朝陽不貴者，何也。
答曰：格局高強，更兼官祿朝陽，則為至貴。若命元弱矣，縱官主朝陽，有何補焉。
（官祿宮的宮主在太陽對宮，為官祿朝陽。要命主高強，身強能任財官之意，與祿命學同）
評人生稟賦分金論、李 問答
先生曰：賢愚壽夭，豈今日為然。太古之世，號為洪荒，而人也，固有壽夭焉。蓋拘於氣稟之始，而不知氣稟之所以終。前輩天綱，對李 言，號為善知天文象緯。象星也，以二十八宿為經，以十一曜為緯也。曾會諸星宿於竺羅。竺羅，山名也，在天西北，即竺羅國是也。夜半諸星聚此，李袁二士曾游彼處，察禍福尤病鳶魚。鳶飛戾天，魚躍於淵，言天綱、察禍福，如天淵懸隔也。及得予旨，得吾秘旨，方知用宮主為非。
（上述之意：李淳風與袁天罡不能察禍福，因為用宮主論命，故不準。要用度主論命才會准。宮主即一宮之主，如寅宮的宮主是木星，以木星來論命。顯然，宮主代表的是30度範圍。而度主則是代表28宿中每宿的範圍。28宿除井宿30度外，余都小於30度，範圍要小，從消除共盤觀點來看，度主共盤程度要小，理應會準確多一些。宮主即占星學的守護神。）
宮主者：子、丑---土（子丑合化土，故子丑宮屬土）
寅、卯---木、（寅亥合化木，故寅亥宮屬木）
卯、戌---火、（卯戍合化火，故卯戍宮屬火）
辰、酉---金、（辰酉合化金，故辰酉宮屬金）
巳、申---水、（巳申合化水，故巳申宮屬水）
午-------日、（午未合化太陽太陰，午宮為日）
未------月是也。（午未合化太陽太陰，未宮為太陰）
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以度主為是。（果老以度主，不用宮主，讀此書時注意）
度主者：即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。 按：度主是以28宿的其中一個，弧角天星擇日時，若以度主為太極，則會有跨宮的情形。實質是宮主另一種情形，若過宮，則選擇度主來操作。宮主與宮主實是同一回事，視術者選擇用那一個。《果老星宗》只論度主，不論宮主。《星平會海》只論宮主，不論度主。今人兩主皆論。本人認為，實務時靈活取捨，與命主事實核對，來決定用宮主還是度主。
先生曰：開元間，唐朝年號，李 期我於衡廬，果老所寓處。
（唐開元年間，李？作者？李淳風？期=約會，李期約與我在衡廬相會，即果老之家）
果命氣稟井木犴，氣稟即命躔井木度，行限屢周天度，屢周限行數次，今左旋於亢。以宮言之，自子至丑，自寅至卯，謂之左旋；以度言之，自角至亢，自氐至房，謂之右旋。
（術語：[左旋]子—丑—寅。。。亥，順時針，即向左手方向轉。[右旋]：與左旋相反。果老安命在井宿，即未宮5度—午宮4度之間。按下文意，應是午宮，查上表，命度主是太陽，木星卻在亢宿，即卯宮4度—14度內。）
昨夜火逼金龍，逼克也，此言限到亢金，昨晚流火克金。
（太陽屬火，亢金龍屬金，所以叫「火逼金龍」。昨夜，是流時命宮入亢宿。這裡說的是流時盤）
總結：此即星宿相較生克，天星與較小範圍的28宿相較生克，而不是天星與子丑。。亥12宮相較生克，縮小範圍，盡量消除共盤，果老仙立意如此。）
太白今午，太白金星今日午時，合退於辰，火金交戰，必有大難。
（理解此句，必須對28宿相當孰熟悉。巳宮25度—--辰宮12度是翼火範圍，金星在今日午時行到辰宮1---12度內，叫做金投爐。所以，果老推論：必有大難。什麼大難呢？請看下文----）
限宮限度皆被其傷，我當化象，披髮仗劍，太乙以禳之。
（「唉呀，行運星宿交戰，大事不妙！我要披頭散髮，撥出桃木劍，登壇作法，用太乙術化解。All money buy my home,梭哈！急急如律令！「）
太乙乃仙家祈禳之法也。
（此術《道藏》有所載，本人《Q版法術奇門》有披露。有條老友，更改了一下，出版了，說是他老人家的傑作云云）
言未畢，言之未終，明皇果詔試之。
（果老對李未講完，唐明皇，即楊貴妃老公，就派高力士來宣詔：
奉天承運，皇帝詔曰：
聞，衡廬老仙，神功蓋世，易統江湖，宣，入宮晉見，為愛妃睇相摸骨，為寡人算奇門遁甲。
欽此！）
欲知後事如何，且看下回分解。
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上文講到，作者李嶝去張果老家。果老算自己的流時盤，格局是火克金龍（火星+亢金龍），預知自己必有大難。
火克金龍，龍是天子，事關天子。果然，沒到下課時間，唐玄宗就命高力士來宣詔，宣果老神仙入宮晉見，為貴妃娘娘睇相摸骨，雜技表演。上面果老透露了流時盤的密訣。有心此道者，看多兩遍。試以長生之術真假，飲以毒藥酒三杯，上賜酒不敢違，醺然若醉。似覺昏迷。先生曰：非佳酒也。頃之齒皆焦黑。果以手執鐵如意，擊之，齒皆落矣。假寐少時，齒再復生。時神其術。（唐玄宗想試張果老是否真能長生不死，便賜三杯鶴頂紅給果老喝。果老仙飲後，似昏似迷，半夢半醒，說：「酒不好「，片刻牙齒變黑。果老用鐵如意擊落牙齒。睡了一會，牙齒復生。眾皆神其術。此例巧應的是火克亢金龍，而龍正是天子，所以事關皇帝）李 再拜受教，請誨，問曰：福祿拱夾，福，福主也，祿，祿主也。三合曰拱，兩傍曰夾。其命必富耶，必貴耶。只知福祿拱夾，必富必貴。不知福祿拱夾，有貧有賤。（福祿三義，一是天星化祿化福，二是福德宮和官祿宮的宮主星，三是生年祿存，不知作者講那一個？）先生曰：是淳風小兒之誣言也。言福祿拱夾之義，淳風仍未曾得之。五星六曜：五星即木、火、土、金、水，六曜即日、月、氣、孛、羅、計。資我者吉，資者生也。傷我者凶，傷者克也，亦隨歲而變乎。（以生克為真，生我者為吉，克我者凶，星無吉凶，全看生我還是克我。如歹徒，若是我店的顧客，益我，有何不吉？然始終遠之為妙。如火星，性急，此人遲早惹禍。如天王星，天王老子，不可一世，其人遲早也會出事）此四句乃談星之骨髓，實果老之奧妙。且如金能克木，木為用神，若乙丑庚申生人，金掌刃雄，此謂殺中包刃，凶莫能解。（此句莫能解，生年納音，應不該放入命盤。木用神，一是命宮主為木星，忌金克。星命有四柱來應法則，年柱為金，金克命主木星，兩者皆屬自己，何故相剋不吉？此點不可信。所謂四柱來應，實是信息同步之象，不宜與星盤的天星較生克。）其餘年分星殺，皆準此例推之。故予作羊刃六說，以並諸殺。宜細詳看，不可忽略。先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子，年弱冠時作，滕王閣序，以此著名。 勃命坐翼，命躔翼火，水退朝陽於軫。水為官祿，退躔軫度，一為官祿，主朝陽；一為官祿，克命。木作援，援者，救也，水生木，木生火，氣又滋培奎壁之次。奎壁文章之府，氣星躔之對照於命，故其人秀而善屬文，木氣水日亦名文宿，以名立身，因官祿朝陽，故此得名也。以名敗身，水為祿主克命故也。金曜躔斗。金水二星，不離太陽前後三宮，此離太陽五宮者，抑恐唐朝曆法，與今之授時不同故耳。下面接著算才子王勃之命，《滕王閣序》留芳後世，可惜未過30歲而亡。且看果老神仙如何解析命盤？接著講奸國舅楊國忠，楊國忠名為國忠，實為不忠，以至報應，生仔夭折，是何道理？再接是，安祿山頂介不忠？是否一如斗數所言：紫微破軍，為臣不忠？。。。星命精粹一一道破。至於為貴妃娘睇相摸骨，因本篇是講星命學，不是麻衣鐵關刀，同時為了避免版主刪貼，故被省略。有興趣者，可看《全唐書》。。。王勃之命王勃文彩風流，29歲溺死。附件
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2010-2-8 11:23
王勃之命可謂妙極：
立命水宿，行運水火交戰，果真死於水。實務時，逢此命格，要靈活用語：忌水。一語數關，管他死於海、死於河、死於湖、死於塘、死於浴房。。總之，忌水。關於水厄，紫微斗數最有精論：鈴昌陀武，限至投河。此即「水中作冢「格斗數有各種各樣的死法：跳樓死或炸死：粉身碎骨。路途死：七殺廉貞，路上埋屍。陣中亡：七殺守身夭折。。。下面講楊國忠夭兒。死於藥石，即吃錯藥、或象潘金蓮下毒。。。老不死，如」貪會旺宮，壽考如彭祖「（貪狼+寅宮），據說彭祖800歲未死，此為正宗老不死。星命術，似乎更明顯。下面這個盤，不是人的，可是，它必須死，星命術中謂：」倒限「也。這個命盤不是人的。是一條老鼠的。先從祿命學來解析，是否解得通？公曆：2010年2月7日陰曆：臘月廿四四柱：庚寅 戊寅 戊子 丙辰子日辰時，入墓，合該死寅是子的喪門，真的，一出櫃門，就被大廚踩死。喪門大概相當於奇門遁甲的死門。寅=足。兩個寅=兩個腳，雙腳交加，難道是北腿中的剪刀腿法？據說，一腳踩住半條鼠，另腳拚命蹬，多少下？不知道，大概是七下，因為寅配太玄數是7，丙辛寅申七也。說到奇門遁甲，」子「真的入到死門來。公元：2010年02月07日08時09分干支：己丑年戊寅月戊子日丙辰時農曆：己丑年臘月廿四辰時陽五局，甲寅旬（子丑空）天蓬星為值符居震三宮休門為值使居震三宮┏━━━━┳━━━━┳━━━━┓┃４ 蛇 ┃９ 陰 ┃２ 合 ┃┃ 生 辛┃ 傷 丙┃ 杜 乙┃┃巽 任 乙┃離 沖 壬┃坤 輔 丁┃┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫┃３ 符 ┃５ ┃７ 虎 ┃┃ 休 癸┃ ┃ 景 壬┃┃震 蓬 丙┃中 戊┃兌 英 庚┃┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫┃８ 天 ┃１ 地 ┃６ 武 ┃┃ 開 己┃ 驚 庚┃戊 死 丁┃┃艮 心 辛┃坎 柱 癸┃乾 芮 己┃┗━━━━┻━━━━┻━━━━┛戊子跑到死門來，合該死。也上了大六壬神課----大六壬公曆：2010年2月7日陰曆：臘月廿四四柱：庚寅 戊寅 戊子 丙辰月將：子將甲申旬午未空雨水：2月19日2時35分 貴 後 陰 玄 丑 寅 卯 辰 玄 青 勾 貴 父 癸巳 常 ---餐館蛇子 巳常 辰 申 酉 丑 子 甲申 青 朱亥 午虎 申 子 丑 戊 兄 己丑 貴 戌 酉 申 未 合 勾 青 空1）子日辰時，子的墓時。2）天盤上，子坐墓。蛇：凶。蛇=丁巳，「巳+子」湊成死字。3）此課貴登天門，對鼠而言卻大凶。4）昴星課，酉上巳發用，中傳支上，未傳日上。而巳正是行年上神，此為擊鼠人。巳也是廚房，太常=餐館。5）申子辰合局，當時下大雨，昨晚首聞春雷，未過春節聞春雷，異之。龍、玄皆雨神。逃不出銅錢卦----
起卦方式：時間起卦 龍隱網([url]www.longyin.net)[/url]六爻線上排盤系統 公曆時間：2010年2月8日13時20分 農曆時間：己丑年 十二月二十五日未時干支：庚寅年 戊寅月 己丑日 辛未時 旬空：午未 申酉 午未 戌亥 神煞：驛馬─亥 桃花─午 日祿─午 貴人─子，申 坤宮：雷天大壯（六衝） 兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 六神 【本 卦】 【變 卦】勾陳 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 應朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孫庚申金 ▄▄ ▄▄ 子孫庚申金 青龍 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 白虎+辰動墓子，合該死。天運如此--- 1）一眼看去，子宮會集太多星，造成該宮太大的場量。此宮定有事。2）子宮守護星土星到辰宮，是為入墓。3）土星與冥王星90°相刑，而冥王是地獲之王，地獄之王來刑子宮的宮主（守護星），等於要宮主死。宮主，當然是子宮（寶瓶座）的宮主。附件
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2010-2-8 13:32
又引，天綱集曰：集經旨也。一生侘傺，失志貌。對宮怕逢羅火。因火羅對命之說未明，故設此以問。先生曰：是得其說，不知其所以說。只知其一不知其二。倘我命寶瓶女土之次，子宮女土蝠度，火羅旺午，對宮相生，得非福乎。自然有福，惟其命躔星日馬，星日太陽，怕逢火羅對照，日火爭光，所以為禍也。不言自明，若火命人，納音屬火，乃是自家星照，本家反為吉論。 （命宮子宮屬土，對宮火星、羅喉對照相生，吉。但安命午宮，本身火宮，羅喉、火星在子宮對照，則太過。有小人與己爭輝之象，反不吉。但生年納音火則吉）凡納音星，照命克命，不為忌也。四日度皆然，星房昴虛四日度也。（接上，火星相當於自己，因為生年納音為火，自己照自己，不忌。此有點錯亂。把年納音拉入命盤，勢必弄亂盤面。宜舍之）又怕丑甲生人，丑生以火羅，為地雌，甲生以火羅掌羊刃，非夭則貧困之人也。此亦隨歲而變乎之論。先生曰：火躔昴，昴日金垣，天綱謂火燒牛角，酉為金牛故曰牛角，火命人不為忌，何也。納音是火不忌克命，蓋火即我也，火命人，火燒牛角，納音克命，乃我勢盛，星照本家，何傷之有。無自克自之理，其餘木虛，木打寶瓶，金尾、金騎人馬，土翼、土埋雙女，水婁、水泛白羊，皆可准此例推之。已上四星，若為納音之主，皆為星照本家，不忌論也。 （星照本家，星克宮不算克，即年納音與天星同行行。納音火=火星，火星+酉宮，不算克。其它仿此。（此其實細分：火星+昴日雞宿，星宿皆屬火，若大分：火+酉，則是星克宮。與納音無關。）先生曰：煽熾怕傷金位，煽熾火也火居辰酉，此天綱之言也。（火星、羅喉+辰金宮，火星、羅喉+酉金宮）假使我命火，必不為忌。（我命火不是納音火，是辰宮內的翼火宿，酉宮的昴日宿，此即強調以宿論命，不以宮論命。）適楊國忠，貴妃從兄，丑時生子，昨夜丑時生男，命坐昴日，酉宮昴度，火羅兩夾，宮度兩傷，一為天雄殺，殺疊殺，一為羊刃星，凶並凶。又是咸池之地。即桃花殺也。 舉問：何如。先生曰：昨夜，客星犯金火，此火羅之驗也。先生又能觀天象，能知人事，恐後學者，不能如此精通。是子之壽，不出今日。果其夜不救。國忠神之，請詳己命。先生曰：是命泊處。泊者命安此也。雖得卦氣，官貴命無卦氣安能食天祿。身元坐刃，刃為殺首，而刃星又起逼命。逼命者克命也。吾論其富且貴者，何也。以度主祿主。
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2010-2-8 13:41
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