安全與發展的共存思考

作為一個對哲學有著濃郁愛好，對思考有著執念的人，我對於生活中一切美好和醜陋都有著深入討論的興趣。作為一個熱愛生活，熱愛自然，也讚美人類文明的普通人，我也對我們平日里雖然不掛在口上，卻永遠放在心上的安全和發展有著充斥爭議的想法。

安全是眾多永恆話題之一。人類對安全的需求來自於本能。原始人類渴望安全，偶然一次看到閃電燒成了炭火，帶來了驅逐兇猛野獸和獲取溫暖的能力。接著，人類習得搭建房屋，豢養家禽，得到了長期穩定的居住和食品保證；人類發明了武器和工具，能夠獵捕野獸而獲得毛皮，編製溫暖的衣物；人類從馴服了馬驢，獲得了代步工具，在征服大自然的路途上快速奔跑，避免了野獸的追捕。

我們對安全的定義其實就是我們生存狀況不受威脅。在原始社會中，我們沒有強大工具，各憑智力和體力用爭奪樹木、動物脂肪，動物皮毛的方式來過冬；在奴隸社會中，一部分人擁有特權，大部分人命如草芥，就這樣過了幾百年；在封建社會裡，手工藝技術不斷發展，風調雨順的日子裡，底層人民還是可得飽暖的，旱災水澇之時，也只能讓皇帝去祭天祈禱了。在如今的社會中，出門有車，不用穿越危機四伏的深林老路（對於覺得頗有情調的看客，我只能認為閣下天賦異稟，身懷絕技）；腹中飢餓，生物工程糧食養活十三億張嘴；能源電力，百幾十年來我們挖掘者地球深處，鑽探石油煤炭天然氣。

越是安全，越求更好的生活條件：更加舒適的居住環境，交通條件以及更為豐富的娛樂生活。人性中對美好的渴望促使我們不斷發展。過去我們日出而作，日落而息，夜裡醒來，只看月光如洗，星空如瀲；閑暇之時，白日讀詩或是踏青賞花，夜裡小酌，三兩好友促膝而談。現在我們白日工作，夜晚娛樂，那些前所未有的機遇和信息給予我們無限選擇和機會。我們更加渴望獲得各類新鮮的資源。我們在不知不覺中把 「行業最高的薪水，最新的手機，一線城市最好的學校，性能最好的各類家電汽車，出國旅遊，城市有套房……」 和 「美好生活」 畫上等號。於是我們也願意加班掙錢買奢侈品，選擇坐飛機出國遊玩，排隊買某果的最新款，把家裡裝修的豪華精緻。我們雖然嘴上不說，可我們打心眼裡認同 「發展真好」 的道理。

正如我們老生常談的事實，一切事物都有利有弊，發展也是禍福相依。本是為了安居定所的樓房坍塌死了人，本是該一路順風的游輪失了事，本有著造福人類思想的愛因斯坦哪料得到能量公式會導致原子彈在日本毀了城，本應該是能量來源和社會主義政治強盛標誌的切爾諾貝利核電站成了空城。發展的過程中，我們付出的代價一直都是安全的血的代價。就連最美好的和平也是走在血和肉堆砌的台階而達到的平台。然而，這個平台並不穩固，時刻受到外敵和內恐的威脅。為了穩固和平，國力強盛必須依靠武力強大，在最困難的六七十年代的中國、建國不久的以色列等等許多國家都在和平初期就開始研製原子彈，而站在伊朗，朝鮮的角度，他們不顧國際反對堅持研製原子彈的出發點不也是為了本土的和平和安全嗎？

縱觀這些現象，安全與發展共存的共存問題似乎是平行無解的。就如最近能源問題關於內陸核電站項目和連雲港的核燃料循環處置庫建設的爭議。民眾對於生產更多的電力深表贊同，對電力短缺時常停電而深惡痛絕，但都不希望這些設備建在自己居住的城市甚至周邊。因為切爾諾貝利的災難讓人談 「核」 變色，因為日本福島事故就發生在不久前的身邊，因為法國馬庫爾核廢料處置廠曾發生過火災爆炸（儘管沒有放射性泄漏）（來源 http://www.bbc.com/news/world-europe-14883521） 。朝鮮固執地製造原子彈，韓國驚恐，美國薩德要駐紮周邊，戰爭似乎一觸即發。越是了解越是發現，科技進步帶來的不僅是更為舒適的生活，還有各類人為的災難：車禍，高樓坍塌，飛機失事，核泄漏，核戰爭，信息攻擊。我們原以為的安全一夜之間就可能泡沫化，發展帶來的好處並不能真的抵禦我們對事物的悲觀方面的感受。當我們想要討個說法，問問這個自帶過百年光環的科技為什麼不能繼續保證我們的安全。我們得到的只是科技無奈的回聲：科技可以先進，科技卻不能完美。

發展是在解決一個困難又遇到新困難中前進。安全是發展的目的也是發展的制約條件。很多時候發展是受到安全限制的，或者說是受到基於安全標準限制的技術的限制。核電站的發展和原子彈的發展不是並行的，商用核電站是在受控核裂變技術成功後才成為可能。醫學的製藥也是需要達到長期實驗室測試安全並評估之後才能進入市場。電子產品也需要不斷滿足客戶需求，並創造新意才能稱之為發展。這些事物隨著時間推移又產生了新的問題，譬如，大量的核廢料處理技術跟不上怎麼辦？葯已失去效用，疾病畸變如何應對？手機晶元功能不足以支持更加先進的系統、高性能下使用持續發燙該如何改進？發展是一個絕對動態的過程，發展是一個安全性不斷改進又不斷產生新安全問題的過程。

如何評估發展與安全是否處於一個良好的平衡中？我們可以考慮從如下幾個方面進行評估：首先，二者關係是否能被具有頂級專業背景的人組成的評定組理智地判定為處於可接受範圍內。其次，我們需要估計這樣的決定帶來的對於未來百千年的影響是否能被後代接受，是否會給他們帶來難以承受的困難。如同上世紀鼓勵生育到計劃生育的過程轉變給本世紀現下的年輕人帶來沉重的經濟和社會負擔。我們需要有更加紮實的基礎認識，我們需要有更為冷靜的頭腦思維，我們需要有高瞻遠矚，我們才能預見未來，改進現在。