報化身不是真佛 報化身修得再好不是真解脫 只有證法身才是真解脫

所有的有相法，修到最後不是真正的解脫。因為有相法最高只能證到報身或修化身，不能成就法身。只有心地般若大智慧才能超越報化身、不執著報化身。真的不再著相，就是光明身也不能執著，虹光也不能執著，神通感應更不能執著，才能萬緣放下，一切不執著。明心見性證清凈法身，才能見性不著相，進入究竟圓滿的一真法界。唯有一真法界，才是最了義究竟的解脫之道。

對證法身不著相，安住一真法界，一定要有絕對的信心。這是宇宙法界最頂尖了義的無上究竟圓滿解脫之法。凡所有相的法，皆是方便，皆是黃葉止啼，哄著小孩不哭。十方諸佛常住一真法界，也就是常寂光凈土。由一真法界而妙用顯現十方凈土剎土，為的是方便接引眾生有個得度的機會，也就是利用諸佛的報土願力的加持，使一切眾生都能明心見性，找到自己的一真法界。這是諸佛大慈大悲心的妙用加持。沒有這個方便善巧，一切眾生很難靠自己的力量達到開悟見性、進入一真法界的機會。我們一定要明白凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。不著一切的幻相，當下知當下覺的如如不動的靈知，才是我們真正的安身立命處，才是我們的清凈法身，又叫一真法界，也就是我們的自性清凈常寂光凈土。佛能安住的世界，我們本性裡邊一點不缺不少啊！

修學無上的解脫大道，千萬不能被別人的有相說法迷住自己的心竅，一定要有般若大智慧。不然的話，你會被別人的有相道理、或事相、或神通感應、或有相的東西一拉，就會迷失自己的本性，不能親證自己的一真法界，不能見到自己的本來面目，不能認識自己的清凈法身。因為你著相修行無有是處，永遠都不能見性。因為性體真空無一物，只是了了常知。在你的心著相動心時，你的心已經被外相假相迷住靈知，不能當下認知，不能當下認覺知為我、認靈知為法身啊！

不著相是修解脫道最最十分重要的一關。誰能超越了這個關口，誰就是一個真正具備般若大智慧的明白人，誰就能時時認知不著相，誰就能認靈知為法身、認靈知為一真法界、認空性無一物的靈知為真正的常寂光凈土世界，誰就能真正見到十方如來的真面目。永遠不被一切的外相迷，永遠不跟著一切的幻境跑。這是我們修解脫道至關重要的，一定要認識清楚，不能有絲毫的疑惑與動搖。

佛雖然有三身，報化身並不是真佛。真佛是無相無名、沒有一點東西的清凈法身。也就是一切諸佛與一切眾生共同具有不缺不少的靈知真心。只有認識真心、認識靈知不著相的人，才是一個真正見佛、真能成佛的第一大智慧之人。著相修道無有是處，報化身解脫並不究竟。只有證法身不著相、安住一真法界，才是真正的正確解脫大道。

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