論制度之三：從皇帝集權制到民主集權制（7）

05-24

來自專欄名著·職場·智能系統

四·1

三皇五帝的一國兩制，能讓華夏在當時的歷史條件下，把自己的雪球滾到最大，武王周公旦是典型的朝小野大，靠武裝移民加一國兩制，也能把自己的雪球滾到最大。如果生產力跟得上，也就是步子能邁多大手能伸多長，雪球就能滾多大。

政治進步了，人心不古了，天氣變熱了，一國兩制這兩件衣服，只能穿一件了，秦始皇來了。始皇帝適時地淘汰了封建制，搞「天下一制」，更是從根本上保證了一個民族集群或曰一個國家，擁有把雪球滾到最大的基本機能和最大可能。事實上，始皇帝之後的所有能夠實現一統天下的開國之君，除了極少數特別笨蛋的窩囊廢，基本上都把自己的雪球滾到了最大。可以斷定，如果技術跟得上，手還可以往前伸，他們一定會繼續往大里滾自己的雪球。

這都是沾了制度先進的光，而不是靠運氣，沒有集權制，不可能總是我活敵死。「天地不仁，以萬物為芻狗」，老天爺不幫任何人的忙。

什麼是最先進的戰略武器？低端的是制度，高端的是文化，一個是身子一個是大腦。體量足夠大，大腦有一定的高度，就具有無可比擬的競爭優勢，雪球就能越滾越大，大腦出了毛病，就是軟體有漏洞，越滾越化的事情，我們實際上也沒少干。從最高層面說，核武器之類，和文化、制度比起來，只是戰術武器。

一個基本的常識是，所有戰術武器很快就會折舊過時，而戰略武器的有效使用期，要比戰術武器長得多。姜子牙發明了四匹馬拉著戰車出來爭奪天下的新型「核武器」，四五萬甚至兩三萬的周軍，就能實現伐紂成功，七十萬殷商軍隊在兩三萬周軍的正面攻擊之前，只能選擇「前徒倒戈」。這「倒戈」是拖著紅纓槍逃命，還是舉著大刀砍紂王，不能全聽武王周公旦弟兄倆的一面之詞。

「一言既出駟馬難追」的「駟馬」，風靡一時，連後來的諸侯國，都用「千乘之國」、「百乘之家」來計算其軍事實力，跟現在的「有核國家」、「無核國家」的意思差不多，但是，「駟馬」如今早已不在武器之列了，而比「駟馬」早幾千年的郡縣制，還在越來越出落得綠肥紅瘦，顯示出其無比強韌的生命力。

封建制的致命之處，是分雪球，直到把帝王分干吃凈為止，郡縣制倒是絕不分雪球，給民族競爭和國家競爭以先天優勢，但是，它的缺點是對硬體軟體的要求太高，稍不留神，雞飛蛋打：

秦始皇只能那麼厲害了，死得臭不可聞；

漢文帝一代明君，一個跟頭栽出去，讓漢武帝差一點把吃奶的力氣使盡，才把政權的盤子穩住；

隋煬帝難道不是個文化感悟力、政治創造力出類拔萃的皇帝？就因為只會坐在辦公室和旅遊車上，隨口指揮軍國大事而不知道調查研究因地因時因事適宜，根本就不知道接地氣是個什麼物事，十幾年就葬送了一個強大政權；

唐太宗千古一帝，一不留神，能直接打造文化和政治上千年如一日的戰略黑暗時代，華夏文明栽了個千年跟頭，一直栽到了底，摔得奄奄一息。也正是這個千年的文化黑暗，才會讓萬里之外最喜歡人權和自由民主的文明人，把「華人與狗不得入內」的牌子，掛在華夏子民的家裡，別說把雪球滾大了，民族的雪球，都快化完了。

如始皇帝、漢文帝、唐太宗這樣的大腕兒，都難以稱得上皇帝集權制這輛汽車的合格司機，連隋煬帝這樣感悟力超群的皇帝，都會變成政權殺手，像司馬炎、楊堅之流，那就屬於根本沒有資格領駕照的一類。

「強國遇明君則強,遇庸君則弱,遇昏君則亡」，這是一般人都看到的歷史事實，其實，還不如說，遇到個基本合格的司機，車子行使平穩、安全，大家坐著舒服，遇到個笨司機，時不時拐到溝里，大家跟著斷胳膊斷腿，摔死不摔死，全看自己的運氣，遇到個瞎眼的，直接開下懸崖，大家結伴見閻王。

集權制好嗎，確實又先進又好，華夏文明受益良多；軟肋多嗎？遍體軟肋，那一點兒照顧不周，改朝換代、民族危亡。

特別是皇帝集權制，它是在皇家的小圈子裡選一把手，一下子把全民族的絕大多數優秀人才，直接擋在了政治紅線之外。選一個漢文帝，大漢盛世，選一個漢武帝，犯強漢者雖遠必誅，選一個漢靈帝，皇宮門外掛牌子賣烏紗帽，選一個漢獻帝，懸壺濟世當野醫生去，選一個司馬衷，被大臣逼著跟皇后一次又一次離婚，連一個小小縣令，都能逼著他跟老婆離一次婚，「洛陽令何喬又廢后」，皇后羊獻容都能當成那個時代的被離婚模範，一個大一統政權混成這樣，還不如司馬炎一開國，就拐回去分封呢，至少，周天子的王后，不會被這麼羞辱。