希特勒是如何操縱「國家至上」的障眼法的?

05-24

希特勒，這個人類歷史上最大的惡魔，二次大戰的首惡元兇，對人類歷史的影響是極端負面與惡劣的。作為一個外國人，沒有政治經驗，沒有金錢，沒有政治背景，但是卻在不到十四年的時間就爬上了一個主要的世界強國的元首寶座，希特勒的發家史確實令人瞠目。

分析、研究希特勒和納粹發家史，可以發現，希特勒和他的納粹之所以那麼快就掌握了德國政權，究其根本，在於希特勒提出的一整套理論、觀點，給當時處於迷茫狀態下的德國人提供了強大的精神支柱和前進的方向，進而把以理性、嚴謹著稱的整個德意志民族都裹挾到納粹的戰車上，最終使德意志民族付出了慘痛的物質與精神代價。

希特勒的理論可以簡單概況成一個辭彙：「納粹主義」，或國家社會主義。「納粹」的稱呼來自德語的「Nazi」，是德文「Nationalsozialist」的簡寫。納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」。

納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權。

在國家和個人之間的關係方面，納粹主義強調，國家是絕對物，所有個人和集團都是相對的，國家是個人真正的理性和自由意志的體現，個人必須絕對服從國家。

希特勒提出：「國家社會主義的國家就代表著他的民族，所以我們需要一個集權的國家，國家的所有公民必須要有國家至上的意識，把國家看成高於一切。」「個人利益微不足道，人民才是一切。」

希特勒的觀點，無疑是錯誤的和罪惡的。筆者試著從幾個方面就希特勒關於個人和國家的之間關係的論斷進行批駁：

記得有一部紀錄片，講述的就是人類進化史。該紀錄片用大量的史料證明，人類從南非古猿開始，歷經直立人、能人、智人，最終產生了我們，現代人。在直立人階段，家庭出現了。原始人以家庭為單位，同大自然展開鬥爭。後來又出現了氏族、部落、部落聯盟，最終產生了人類社會最高的組織形式——國家。

也就是說，在國家出現之前的百萬年里，原始人都是有家無國的。

不僅人類的進化史告訴我們，人類歷史上曾有相當長一段時期是有家無國的，就是馬克思主義的經典著作也講述了這個常識。恩格斯的名著《家庭、私有制和國家的起源》裡面明明白白地講，家——氏族——部落——國家，這就是國家演變的歷程，如果「家」是爺爺的話，那「國」連孫子都排不上。「沒有國，哪來家」，這就跟「沒有孫子，哪來爺爺」一樣毫無邏輯。

根據馬克思主義理論：國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內部矛盾運動發展的結果，是私有制出現、階級形成後，階級矛盾不可調和的產物。按照這個理論，一旦實現共產主義，階級和階級鬥爭消失，國家將隨之消亡。

在人類幾千年的發展史上，沒有國家，失去國家的比比皆是，比如中國的元、清，對於漢族人來說，都是屬於亡國了，可這些漢人也都活下來了，有的還活的挺不錯。歷史上猶太人亡國後一直沒有祖國，可猶太人也都活了下來，到現代還建立了以色列。

說到中國，自古以來，就只有家的概念，而沒有國的概念。中國的傳統社會形式，是以父家長製為基礎的體制。以家長製為軸心的家庭單位，象一個個單體細胞，由此而逐層放大，演變為從氏族到部落到部落國家，再經春秋戰國的烽火合併，成為龐大的集權制軍事國家。諸候稱國，大夫稱家，兩者合一，便是國家的概念了。對國家的管理，也是基於對宗族的管理而衍生的，《孟子。離婁上》就有這樣一句話：「人有恆言，皆曰天下國家，天下之本在國，國之本在家。」

行文到此，應該很清楚了。希特勒之流之所以不顧歷史和現實，在國家與個人關係問題上大做文章，黑白顛倒，是非不清，目的不過是給自己的極權、專制尋找理論借口罷了。

個體與集體，個人與人民二者之間的對立與聯繫，是人類從原始猿群進化到人類社會之後就一直存在並延續至今的，並由此產生出兩種不同的社會組織形式——重視個體大於重視集體以及重視集體大於重視個體。在合理範圍內，上述兩種社會組織形式都是人類面對挑戰、延續族群所採取的有效手段。

極權主義與歷史上重視集體的社會組織形式不同，它完全無視個體的利益和要求，完全無視個體的存在，把個體的一切都淹沒在集體的汪洋大海中。當然，極權主義這個特徵並不是直白訴諸公眾的，而是以代表、維護集體、公眾、人民乃至國家利益面目出現的。希特勒就是最典型的例子，明明是為了自己，為了納粹，偏偏說是為了整個德意志。

有一個笑話流傳甚廣，說商店的服務員服務態度不好，有顧客指責說「你們不是說要為人民服務嗎」？服務員反問說「我們是為人民服務，難道你就是人民？」

當然，一個消費者，肯定不是人民，也代表不了人民。問題是，這個消費者不能代表人民，那個消費者不能代表人民，又不能把全國十幾億人都同時叫到這個商店裡，那麼，「為人民服務」中的「人民」就永遠也不會出現在這個服務員面前，他也就永遠沒有機會去實踐「為人民服務」了。

極權主義者玩的這個障眼法，原理同上。因為在現實生活中，只有張三、李四這樣一一個具體的個人，不存在一個叫「人民」的人。如果張三、李四這樣具體的個人利益不能得到維護，所謂維護「人民」的利益又體現在哪裡呢？難道體現在空氣中。

因此，就必然得出如下結論：極權主義者所說的維護、集體、人民、國家、民族利益，實際上維護的只是極權主義者本身的利益。

極權主義者的這套理論體系，具有極大的煽動力和欺騙性，能騙得絕大多數民眾的支持，從而將其推上執政地位。等到民眾清醒過來，往往已經回天乏力。希特勒和他統治下的德國，就是生動的例子。

有鑒於歷史和現實的經驗教訓，必須對極權主義者的這套把戲給予揭露和批判，對所有以「人民、民族、國家」面目出現的人和事保持高度警惕。

更重要的是，要理直氣壯地維護個體利益，把保護、維護千千萬萬個普通老百姓的切身利益作為一切行動的出發點和落腳點。只有普通老百姓生活好了，日子富了，整個國家才會富強，是民富國強，是「小河有水大河滿，小河無水大河干」。