莫將未知當已知，焚書坑儒正當時

在當代辯證唯物主義整體科學產生以前，人類不可能準確地了解社會現象的本質，傳統的學問家們只能運用迷亂的玄學思維，同時把已知項和未知項當成已知的邏輯前提，所以，在傳統的學問家那裡，愚昧和智慧同時向縱深發展，偉大真理的發現者同時就是荒唐理論的提出者，他們戰勝了愚昧的同時也製造了新形式的愚昧，他們的成就和愚昧集中表現在傳統的學問家與政黨們所著就和推崇的經典著作中。今人為了實現更優價值目標，千萬不能再聽以往所有的思想家和政黨們的那一套，而必須自覺根除愚昧、開創理論新境，繼而猛然「焚書坑儒」。

這裡只舉一例：以往的學問家們和自以為是的政黨們都不可能知道勞動和資本是什麼卻自以為知道，致使「勞動與資本誰創造價值」的愚蠢之辯綿延至今，更使得包括科學社會主義理論在內的社會科學至今也沒有完整地創造出來，當今處於正統地位的傳統社會主義理論和傳統自由民主主義理論既代表著人類的高級智慧，也代表著人類的高級愚昧。

勞動就是包括人和物在內的全部資本的整體運動，所以，大智大勇的學問家們和自以為偉大、光榮、正確的政黨們所爭論的「是勞動創造價值還是資本創造價值」這一問題本身就是荒唐得不能再荒唐、根本不能成立的問題。

廣義的資本就是生產條件，勞動就是全部生產條件的統一運動，這一簡單得不能再簡單的事實傳統的學問家們是不可能了解的，而違背了這一事實的理論必定是邏輯錯亂而有害人類的理論，如《資本論》中和「西經」中的某些錯誤理論。

沒有勞動者、勞動者沒有手、頭、腳、工具、原料、大地、空氣等資本，就不會有勞動，所以，勞動是包括生產者在內的全部資本的整體運動。這不是把勞動歸結於資本的範疇，而是把資本歸結於勞動條件的範疇。勞動者就是首要的生產條件、就是首要的生產手段、就是首要的資本。這是連沒上過學的小孩子都能懂得的道理。

「勞動和資本共同創造價值」這句話與「勞動和勞動者共同創造價值」這句話一樣，是徹頭徹尾的邏輯錯亂。

勞動者和所有的生產條件都是資本、都是創造價值的條件，

勞動是處於生產過程中的人的生物軀體和其它資本所構成的生產主體的運動，生產主體的運動創造價值，即勞動創造價值。

勞動就是生產主體的心、肝、肺， 腸、肚子、胃， 眼睛、耳朵、胳膊、腿， 大地、廠房、空氣、光，工具、原料、能源、水， 手和腳、鼻子、嘴等各種資本的統一運動，就是生產活動中的人和物所構成的個人、家庭、部落、村寨、企業、城市、國家、人類社會等各種形式的生產主體的運動。所謂「人類社會「只不過是由許多人和許多物所構成的資本，即是作為生產手段的生產主體，而人類社會的運動只不過是由許多人和許多物所構成的生產主體的勞動，人類社會中，除了生產手段的運動和生產結果的運動以外，什麼也沒有，人類社會的運動規律也只不過是人類社會這一資本運動的規律，即是人類社會這一生產手段勞動的規律。

既然以往的學問家和政黨們連什麼是勞動和資本都不知道，也就根本不可能在整體性和本質意義上知道什麼是社會、什麼是生產力、什麼是生產關係、什麼是所有制、什麼是公有制、什麼是私有制、什麼是商品、什麼是貨幣、什麼是商品的價值和價格、什麼是人民、什麼是民主......，那就說明整體性和本質意義的社會科學尚不存在，人類對社會的本質和社會運動發展規律的認識、對各種社會形態的認識、對科學社會主義的本質及其實現條件的認識以及關於自由、民主的理論尚處於表象性和不完整的邏輯錯亂階段，因而根本不可能已經成為了「嚴密完整」、「博大精深」的科學體系，所有的傳統理論中必定存在著太多的荒謬，在以往思想家們堆積如山的著作中和以往所有的政黨們所信奉的理論中，根本不可能有一文真正的科學之作。所以，當代所有的思想家、思想者和所有的政黨們都必須老老實實地尊重事實、不要再主觀臆斷、不要再樂弄玄虛，承認自己的愚昧，奮起自我革命。

朝聞道，夕死可矣，「焚書坑儒」、正當此時，焚毀荒謬的一頁、坑埋自己的愚昧，完成人類思想上最偉大、最簡單而又最深刻的科學革命，達成當代科學社會主義理論所指明的科學社會主義革命的偉大歷史目標，這就是當代的社會主義者和社會主義政黨們必須且能夠擔當的歷史使命。

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