正法：【觀察四食】 摶食 觸食 意思食 識食

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學習目的：佛弟子如理觀察自己四種食物，遠其味、畏其觸、除意斷思愛、離一切名色劫盜。

對象讀者：所有佛弟子

前提基礎：【向解脫道】 【空欲】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於48000遍

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進階閱讀：【四念處】

爾時世尊告諸比丘。

有四食。資益眾生。令得住世攝受長養。

云何為四。謂

一 粗摶食。

二 細觸食。

三 意思食。

四 識食。

云何比丘。觀察摶食。

譬如有夫婦二人唯有一子。愛念將養。欲度曠野嶮道難處。糧食乏盡。飢餓困極。計無濟理。作是議言。正有一子。極所愛念。若食其肉。可得度難。莫令在此三人俱死。

作是計已。即殺其子。含悲垂淚。強食其肉。得度曠野。

云何比丘。彼人夫婦。共食子肉。寧取其味。貪嗜美樂與不。

答曰。

不也世尊。

復問。

比丘。彼強食其肉。為度曠野嶮道與不。

答言。

如是世尊。

佛告比丘。

凡食摶食。當如是觀。

如是觀者。摶食斷知。

摶食斷知已。於五欲功德貪愛則斷。

五欲功德貪愛斷者 我不見彼多聞聖弟子。於五欲功德上有一結使。而不斷者。

有一結系故。則還生此世。

云何比丘。觀察觸食。

譬如有牛生剝其皮 在在處處。諸蟲唼食沙土坌塵。草木針刺。

若依於地。地蟲所食。 若依於水。水蟲所食。 若依空中。飛蟲所食。卧起常有苦毒此身。

如是比丘。於彼觸食。當如是觀。

如是觀者。觸食斷知。

觸食斷知者。三受則斷。

三受斷者 多聞聖弟子。於上無所復作 所作已作故。

云何比丘。觀察意思食。

譬如聚落城邑邊有火起。無煙無炎時有士夫。聰明黠慧。背苦向樂。厭死樂生。作如是念。彼有大火。無煙無炎。行來當避。莫令墮中。必死無疑。作是思惟。常生思願。舍遠而去。

觀意思食。亦復如是。

如是觀者。意思食斷。

意思食斷者。三愛則斷。

三愛斷者。彼多聞聖弟子。於上更無所作。所作已作故。

諸比丘。云何觀察識食。

譬如國王有防邏者。捉捕劫盜。縛送王所。如前須深經廣說。以彼因緣。受三百矛。苦覺晝夜苦痛。

觀察識食。亦復如是。

如是觀者。識食斷知。

識食斷知者。名色斷知。

名色斷知者。多聞聖弟子。於上更無所作。所作已作故。