車震、謀殺就像玩過家家，有的人很有錢，可惜沒人性！

今年的賀歲片雖多，但好片卻凋敝一如往常，不過幸運的是，看完《紅海行動》和《唐人街探案2》後，卻發現了不少令人驚艷的好電影，《大佛普拉斯》就是其中之一！

很多人說，《大佛普拉斯》可以說是年度最佳電影了，看完以後，我覺得，哪怕不是最佳，也可以算是最佳之一吧。在54屆台灣金馬獎評選中，它曾入圍包括最佳劇情片、最佳新導演、最佳改編劇本、最佳剪輯、最佳原創電影音樂等在內的10項提名，最終獲得最佳新導演獎，亞洲電影促進聯盟獎等很多大獎。

豆瓣也達到8.4的高分，並顯示其好於94%的喜劇片！由此，口碑就可見一斑了！

那麼問題來了，這麼好的電影，為什麼很多人沒聽說過呢？

因為，這是一部台灣電影，目前大陸還沒有引進。

看了電影后，我認為，這部片引進大陸的可能性估摸很小，因為，它的尺度太大了！

尺度大，一方面指的是激情戲！

其中有一段車震，拍得超級赤裸，而情話說得也是rell羞恥……

18歲以上的可以看動圖！

另一方面是，諷刺夠辛辣，舉一個小例子吧，電影的最後，一個叫肚財的拾荒者死去了，在他的葬禮上，他的朋友們給他弄了張遺像，竟然是有一次警察抓他時，他被警察摁在地上的新聞截圖。除此之外，找不到任何一張照片。

生如螻蟻，死後的遺像都是被警察強摁著頭在地上掙扎的樣子，諷刺嗎？超級諷刺！

而這樣的黑色幽默，則充斥著全片。包括上面講到的那場大尺度的激情戲，也是為了反諷而存在的。

影片中，肚財是個以撿垃圾為生的流浪漢，社會地位低，收入也很低。到老同學那兒賣垃圾被宰還挨人奚落。

他有個朋友，叫菜埔，菜埔在一家佛像加工廠當夜間保安。

底層人民嘛，生活貧乏，所以肚財最大的愛好，就是每天晚上去肚財的辦公室，和他一起看黃色雜誌，然後一起吃著冰冷的咖喱飯，看新聞聯播。

肚財在別處都是一副唯唯諾諾的樣子，活得一點不舒展，唯有在菜埔這裡，他才能找到點自信，說話才趾高氣揚！

有天晚上，肚財又去菜埔那裡，可是電視卻壞掉了，菜埔無心地說了句「現在的電視新聞，都是拿行車記錄儀做的」，肚菜於是突發奇想，讓菜埔拿他老闆的行車記錄儀來看，看他到底去哪兒風流去了。

窮人，對富人的生活的窺視欲，在那一刻爆棚。當然，他不知道，正是這個舉動，在將來會給自己招來殺身之禍。

他們在行車記錄儀里，聽到了菜埔的老闆黃啟文和各種姑娘在車裡做羞羞的事情的聲音，肚財光是聽聲音，就聽得興緻勃勃。

而在他們偷看行車記錄儀的同時，黃啟文則在花天酒地，和姑娘車震。同時，他還得應付自己的情人。

這樣一對比，兩個階層的差距一下子就出來了。兩個底層人只能吃冰冷的食物，看黃色雜誌，聽行車記錄儀來滿足自己的性需求。

而另一邊，富人黃啟文，酒池肉林，窮奢極欲，周旋於不同的姑娘之間，還連帶著玩各種花樣。

影片中為了增加這種反差和對比，但凡是窺視行車記錄儀的鏡頭，就完全是彩色的，而其他的都是用的黑白片的形式展現。

黃啟文因為出去亂搞，打翻了情人葉女士的醋罈子，葉女士約他談判，說他要分手也不是不可以，但想問他要筆錢。不然她就把他們之間的事兒捅給他移民到國外的老婆。還說出了他一個更大的秘密——他和一個男秘書還滾過床單！

艾瑪，信息量也太大了！

俗話說禍從口出，黃啟文瞬間被激怒了，一氣之下把情人給殺了，然後把屍體裝進了一尊為護國法會製作的大佛的肚子里。

而這一幕，在不久之後，被偷看行車記錄儀的菜埔和肚財在行車記錄儀里一不小心看到。

菜埔提議報警，但被肚財給否決了，肚財說了一句特別諷刺的話：你不知道警察跟法院都是有錢人開的嗎？

在這之後，肚財就突然遭遇了一場被人偽裝成車禍的「車禍」，去世了。

菜埔也遭到了老闆黃啟文的威脅，老闆安排他病重的母親去住院，並意味深長告訴他說「我覺得人啊，最重要的是平安」。

很顯然，聰明的老闆已經知道他們看了行車記錄儀知道他殺人，所以殺了肚財，偽裝成車禍。

面對朋友肚財的死去，菜埔心裡知道是怎麼回事，可他無能為力，他除了和與自己同樣階級的朋友打上一架，根本找不到任何發泄的出口。

生活在底層的人們，生活本身對他們來說已經夠艱難了，所以公平正義，有時候近乎於奢望。

就像導演在旁白中說的：

對他們來講，不論是出太陽還是下雨，都會有困難，但他們沒辦法想生命的困難，因為光是生活裡面，就有解決不完的困難，社會常常講要公平正義，但是他們生活之中，應該是沒有這四個字的，畢竟光是要捧飯碗就沒力了，哪還有力氣去講那些有的沒的。

很無奈的話，卻很現實。

肚財的生，生如螻蟻，隨時被人摁在地上揍一頓，又隨時被人製造一場車禍讓他消失。他的存在和消失，都彷彿如此的不值一提。

在人物的設置上，導演其實很心機。

在肚財和菜埔之外，電影里還有一個人物，存在感很弱，他叫釋迦，光看名字，就知道，他的寓意其實是佛。他在電影中也是佛一樣的存在，雖然是肚財的朋友，但是不管是肚財被打，還是被害死，他都只能做一個無力的旁觀者，他不插手，就那麼冷眼旁觀。而他的樣子，給人一種感覺，就算他插手，也並不能幫到人什麼。

釋迦就是穿烏龜襯衫這個人。

而黃啟文殺了人，卻藏在了大佛的肚子的。

這兩個細節的設置，則讓人產生一種信仰的疑問，佛，真的存在嗎？佛，真的能渡人嗎？

而關於這個問題，電影的結尾算是一個回答。影片的結尾，在護國法會上，人們對著大佛誦經，而佛的肚子里，卻響起了咚咚咚的聲音。究竟是黃啟文的情婦復活了？還是佛陀的迴響？

導演有一個特別心機的地方，那就是，把黃啟文設置成了一個禿頭。當他露出真面目時，則面目可憎，而平時，則都戴著一頂假髮，卻人模人樣。而當他殺自己的情婦時，假髮被自己的情婦給抓了下來，原型畢露。

而另一次暴露原型，則是在威脅菜埔時，他主動摘下了假髮。

人與魔之間，僅僅隔著一個發套的距離。

《大佛普拉斯》用一種荒誕、戲謔的手法，展現了人性之惡，展現了世界的兇險，以及底層人民對生活的無能為力。

影片中有一個細節，肚財死後，菜埔去他家裡，發現了滿屋子都是用抓娃娃機抓來的娃娃。

再回想起影片的開頭，當有人問他為什麼那麼喜歡抓娃娃時，他的回答，你會發現，真的很悲涼。他的回答是：抓娃娃很療愈啊！

那些娃娃不是娃娃，而是苦難！

眾生皆苦，眾生皆苦啊！

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