《理想國》讀後感2

各司其職

第六卷，蘇格拉底回答了阿德曼托斯關於「最優秀的人被認定是對城邦無用的人」的問題。這個最優秀者指的是蘇格拉底描述的真正的哲學家，或者說能夠從事哲學的人。按其標準，最重要的一點是，愛「美」本身，而不是追求千變萬化的「美」的影子。其標準還包括：良好的記性、善於理解、心胸寬廣、視野廣闊、溫文爾雅、愛好和親近真理、正義、勇敢且有節制等品質。

他回答了上面的那個問題。之所以無用，是因為其不是統治者的身份。他不在那個位置上，所以無法用哲學治理國家。

而哲學家不能夠在統治者的位置的原因，很重要的一點就是，很多不懂統治的人很喜歡這個位置。

蘇格拉底用醫生與病人的例子來說明統治者與被統治者的關係。醫生因為懂醫術，所以能夠行醫;同理，統治者應該懂統治的技能才能去統治。醫生的醫術是為了給病人治病;同理統治者的職責是為被統治者解決問題。

對於生病的人，他應該去求醫，而不是醫生去主動找他;同理，統治者不應該主動去找被統治者要求統治，而是被統治者出現了問題，去求助於統治者。

所以明白自己的職責是很重要的，不然就亂套了。

說了這麼多，都是為了導向——各司其職。

怎樣理解這個「各司其職」呢？舉個例子，像一個鐘錶，由錶盤、刻度、時針、分針、秒針等各個部分組成。我們應該不會說，時針比分針更高貴吧，同理我們也不會說秒針比分針低賤吧。他們各有各的職責功能。各司其職，最終才能完成鐘錶的功能，顯示出時間。這是任何一個單獨的部分所無法完成的。假如，分針想要干秒針的活，而秒針想要做錶盤，是否可以呢？肯定是不行的，他們無法完成他們想要的功能，因為他們不具備那樣的功能，最後罷工，導致整體壞掉。

而蘇格拉底說的哲學家，就好比一個鐘錶的結構圖，這張圖清晰的標明了各個零件的各種關係。當這些零件按照這張圖組合，運行時，便能完成其作用，顯示出時間。所以各司其職很重要。

對於我，最重要的是管理好自己。我的理性就是我的統治者。我的肉體就是被統治者。我的執行力就是我的護衛者。當三者各司其職時，我才會處於和諧的狀態。如若讓肉體的慾望做了主，或者執行力屈服於肉體，而不去服從理性交代其的任務，那麼，我就會變成一個「混亂的城邦」，最終走向滅亡。

上面都是在描述各司其職，但是各司其職是要有一個前提的。這個前提就是，整體與部分的關係。就像鐘錶，完整的鐘錶就是一個整體。而錶盤，時針，分針都是這個整體的部分。不同的部分因為某種關係聯繫起來組成了整體。

我們能清晰的給外界分門別類，例如生物，界門綱目科屬種。我們也知道食物鏈，食物網的存在。我們知道地球上的所有與生命相關的事物都一起組成了一個很大的整體，那就是生物圈。我們也知道，地球是太陽系的一部分，也知道太陽系是銀河系的一部分......

我們還知道不同的國家，不同的種族，不同的膚色，不同的語言......

所有的不同都在指向一個東西，那就是整體。

這些都是我們所能看到的，聽到的。那麼最終不得不思考「我」是什麼？「我」是一個部分，還是一個整體？「我」處在什麼位置，應該做什麼？

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