何為苦集滅道？何為聞思修？何為戒定慧？

佛法修行——何為苦，集，滅，道？

答：佛陀初轉法，為五比丘言四聖諦，宣說世界因緣，這是法相。

一切法由心生，故一切相皆心相。

心染覺受，體驗是苦；心取諸幻，生滅是集；心離分別，生滅寂滅；即心離心，不可說之當下，是道。

心受浸染，幻有所得，所得即失；無所住而生其心，心無所得，自在本圓滿。

佛法修行——何為戒，定，慧？

答：心不貪六根，清凈內守為戒。

心無掛六根，心塵幻空為定。

六塵融入心，心相兩寂，

身心脫落，無生圓寂是為慧。

節制你的慾望，慾望導致的昏沉，是臨終時遮蔽心靈覺光的妖魔，你今生最酷愛的貪戀，是誘惑你進入六道輪迴的妖魔。

寬恕你的仇敵，仇恨引動的嫉恨，是臨終時撕咬追殺你的毒蛇，你對仇人最深切的痛恨，是驅趕你進入寒冰地獄的鬼卒。

全身心朝向佛法，極致的信仰，淡化心靈中其餘的渴望，對佛法絕對而純凈的極端渴望，是你活著的時候，治癒身心煩惱的良藥，是你臨終時，通往佛土的金光大道。

佛法修行——何為聞，思，修？

答：聽那聽不到的寂靜，名聞。

思維那無掛思維的當下，名思。

修那無需修證的本來，名修。

只要靜靜地觀察你自己，隨時隨地，觀察你所有的行為，你的思想，你的環境。隨著事物的出現靜靜地感知它們，而不作解釋。

如同衣服可以脫掉般，情緒體驗，意識思維，也可以在心靈中脫落，剩下的就是如虛空般，湛然離分別的圓滿。

——南嶽明心寺法語彙編