論周易八字墓庫刑沖之說

05-24

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然亦有逢沖而發者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官，與戌相衝，不見破格，四庫喜沖，不為不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃衝剋之沖，而四墓土自為沖，乃衝動之沖，非衝剋之沖也。然既以土為官，何害於事乎？

趙註：命書言：財官入庫不沖不發，實為謬談，是命理的誤區，應否之。雜氣之神透干可取用，也可為美。而地支受刑沖必影響天干，是用神受傷。故不能稱之為好事。雜氣本以透干為用，何需刑沖？例如甲生辰月，戊土財星透干為用，再見戍沖，辰必受傷，怎稱財官入庫不沖不發？如甲以辰中壬水為用，辰戍沖水必受傷，使印無用，而如以辰土為忌，而得戍沖可為喜為美。

徐註：癸生辰月，透戊土官星，逢沖不破格者，即因辰戌同氣，免費算命故少妨礙，並非喜沖也。十二支中以寅申巳亥之沖為最劇，以其為五行生地也。子午卯酉之沖，有成有敗，則以四皆敗地，亦是旺地。忌者沖而去之為成，喜者逢沖為敗，至於墓之沖，最少關礙。然有須注意者，人元用事是也。如辰中乙木，在清明後十日內，乙木餘氣猶旺，則乙木尚可為用，特與沖否無關係耳。

辰戌丑未，最喜刑沖，財官入庫不沖不發——此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是說也。夫雜氣透干會支，豈不甚美？又何勞刑沖乎？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財？申子會豈非印綬？若戊土不透，即辰戌相衝，財格猶不甚清也。至於透壬為印，辰戌相衝，將以累印，謂之沖開印庫可乎？

趙註：四庫之中，雜氣相存，五行俱在，但終以土氣為主。金、水、木、火雖藏於四庫，但有可用可不用，不能因為四庫相衝而使它們受傷，四庫之中終以土旺而論。如甲用戊財，而辰戌相衝，其中水火併傷，而土氣雖不傷，但終因相衝，而同氣相損。丁生辰月，壬透為官為用，如以辰為根，逢戍相衝，壬水豈能無害，怎麼說財官之庫逢沖則開呢？

徐註：財官屬土，沖則庫啟，亦囿於俗說。周易算命要知甲生辰月，僅水為庫耳，土乃本氣，乙為餘氣，皆非庫也。如土為用，沖則土動，豈能無礙？以乙木為用，沖則戌中辛金起而克木，亦非美事；若水木透干，則根受其損，不透則本非可用之物，沖否殊無關係耳。

況四庫之中，雖五行俱有，而終以土為主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫之沖而動乎？故財官屬土，沖則庫啟，如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而丑未沖之類是也。然終以戊己幹頭為清用，干既透，即不沖而亦得也。至於財官為水，沖則反累，如己生辰月，壬透為財，戌沖則劫動，何益之有？丁生辰月，透壬為官，戌沖則傷官，豈能無害？其可謂之逢沖而壬水之財庫官庫開乎？

徐註：投庫入庫之說，皆由術者不講原理，以訛傳訛也。己用壬為財，逢辰則水止而不流，為財歸庫；丁用壬為官，逢辰為官投墓。亦有以歸庫投墓為吉者，逢沖反為不利，即使不宜墓庫，亦當雖求引化之方，非刑沖所能解也。倘墓庫在年日時支，有會合則以會合之五行論（如辰會子以水論，戌會午以火論）。全一方之氣勢，則以一方之五行論（如辰連寅卯同作木論，戌連申酉同作金論）。無會合連接，則以土論。日臨四庫，如壬辰丙戌均作通根身庫。若丙辰壬戌，即非為身庫也。

徐註：財官入庫無沖不發之說，最為流俗謬談。八字算命沖者，克也，克而去之也。辰戌丑未，皆屬於土，同氣刑沖，最少妨礙。蓋余支或因刑沖而損格破用，而會合而勢強，各支皆然，雜氣何獨有異？至於甲生辰月，透壬為印，以辰為壬水之根，被戌沖則根拔，不能謂無害，豈能因沖而發乎？足見俗說之無稽也。

趙註：關於四庫逢沖有發者作何解？是因為四庫本為忌神，受歲運刑沖應吉，故可發了。四庫之沖與四正之沖有所區別，四庫之沖為同氣相衝，為動中有損，而四正之沖二者為仇，為異性相剋，應吉應凶大。四庫相衝當以動而有損論，而不以衝剋而論，當區分之。

是故四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。其理甚明，人自不察耳。

趙註：此篇論述江湖術士的種種謬論，不講易理，而以訛傳訛，周易使命理偏差，而怡誤後學。如丁生辰月，壬透干官星為用，不以幹頭之壬為庫中之儒，反入幹頭之壬而入庫論，而求戍沖而出，是不顧壬水受傷應凶，反以吉論，可見其謬。更有可笑者，月令非四庫月，別有用神在年月日時帶有四墓，便以沖為喜。日坐庫根反以入墓而論，反喜沖開，種種謬論，不可信也。

徐註：四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。六爻算命此十二字最精當，幸閱者注意及之。

今人不知此理，甚有以出庫為投庫。如丁生辰月，壬官透干，風水不以為庫內之壬，幹頭透出，而反為幹頭之壬，逢辰入庫，求戌以沖土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年月日時中一帶四墓，便求刑沖；日臨四庫不以為身坐庫根，而以為身主入庫，求沖以解。種種謬論，令人掩耳。

趙註：四墓不忌刑沖，刑沖未必成格，也要看四墓的喜用而分，不可一概而論，其理可明，是常人不能發覺的。