文/天華道人
甲午天符祿，乃沙汰之金，志大而有節操，或零火蓋之而嚴，或旺金集之而剛，不遇丁壬，始可陶熔之寶。祿神敗而食子欲妻剛而子旺。
亥子潤身，丙丁涅槃；庚辛官威，申酉亦美；戊己悔火，丑辰欣然。
乙未祿印綬，乃強悍剛礦之金，欲金相用在火盛處，父子相乘，皆為珍寶。德神當位，喜見印官。
甲木有靠，丁火宛然；庚官辛害；亥子腐儒，申酉喜巳；戌辰不發，丙火通泰。
丙申地官承，乃無資之火，金木壯旺而有制，得干生即為厚實，若祿盛而無依，即灰飛而不焰矣。官在生方，不須癸壬。
寅卯破祿，為宅損財；子亥多災，戊己有解；丁壬同化，劫財官維。
丁酉貴自承，乃平易無為之火，得木旺則大炎見，木多則成用，得火助則不清，在火位則常存，人生得此，無不貴豪。丁連丙貴，見合不清。
巳旺癸禍，從甲伙乙；卯地門破，辰地有補；壬透逢比，自然省心；丙劫借辛，臉面光潤。
戊戌神頭祿，乃不材之木，喜逢水旺乃可資榮，豈厭生成伐宜金敗真運自然，不嫌祿鬼，方可高崇。明合暗官，成於旺方。
卯酉功過，癸壬俱財；甲乙有庚，丙丁燥烈；龍沖虎豹，牛羊不喜。
己亥地官承，乃糞水育苗之水，水多土而臨旺，皆有成就，然逢敗絕為殃，亦主富貴榮盛。干支財祿，瞿彼官鬼。
甲乙要金，丙丁要戊；庚辛要火；甲合水旺，抱木隱士。
庚子天雲日承，乃氣過浮虛之土，得重土相資，水木不剛即享福壽。官鬼不刑，衰絕自保。
丑午需捧，辰路悠然；戊土風發，壬癸破盪。
辛丑祿承庫，乃氣衰就本之土，欲承之以火，制之以木，或重遇木土有刑沖，須假祿元生旺，造化應斯功名可立。官鬼不加，祿剛則貴。
子水亥推，壬癸頹廢；未會甲乙，財富滿堆。丙丁午巳，壬癸可銳。
壬寅地會義，乃藏用體柔之金，喜土資之以旺，財官不可太剛，若能應此，富貴始得久遠。艮土包命，祿須貴旺。
火地丙丁，巳午財達；申酉貧然，醜地掩門；戊己官貴，有丁純粹。
癸卯貴會源，乃財旺體弱之金，財命相乘，喜身在生旺之方，或得真官真氣，無不配合，貴源莫不易而厚祿也。貴源多會，不在多逢。
戊土多貴，巳火祿榮；不喜申酉，庚辛多怪。
甲辰祿馬承，乃始壯之火，欲多生我，或會本源卻無炎光之極，自然超卓，水輕而無土，亦可騰達矣。甲丙生寅，明我生氣。
巳午火明，戊己財鴻；庚新辛伐，子亥歸山；戌未福華，丙丁文昌。
乙巳地官承，乃進功之火，欲輔助之不息不必旺極，得木火相乘，雖死敗而可貴。或同音煞丙亦生貴。
申酉貴柄，亥子失榮；甲乙助虎，壬癸潤澤；戊己累禍，辰戌傷神。
丙午神頭祿，乃至陰之水，發於陽明蒸氣氤氳，何所不及，處金木旺而沖刑祿得炎而財盛始可貴矣。身同官鬼，不避掩沖。
庚辛福地，甲乙魂飛；丙丁煉獄，戊己喜辰。
丁未祿文承，乃祿旺育生之水，宜於水火之中，得五行死敗之氣，祿干自旺財貴會於乾方，乃富貴顯揚之用，惟嫌土在旺鄉，即非長久。喜遇丙丁，畏官當用。
申酉財祿，甲乙帶丑；癸水需去，壬水芳潤。
戊申地符會，乃柔順發生之土，喜臨四季，得木為榮，獨居水火榮方未得尊高之著。真官符用，不畏鬼臨。
寅神奔騰，子辰富足；火地無識，巳刑財祿。
己酉貴承，乃子旺母衰之土，喜火土之榮，慶從革之地，或水輕木柔，亦是滋生之德，倘能應此，軒冤非難。不必正應，要臨辛丙。
巳丙有發，卯地跌足；午照窗門，甲貴榮華。
庚戌祿符源，乃鈍弱成用之金，火輕金重，魁罡相乘，可以休逸，福祿自然，忌木火之極，則命迪蹇。旺逢妻鬼，遇鬼反榮。
寅卯貴財，辰丑反衰；火地需癸，丙丁要壬；庚辛多逢，土匪流氓。
辛亥地祿印，乃木旺祿休之金，得平火之革，然後制於克伐，或衝擊於金水之中，得以平安守職，富貴優遊。喜於金助，不畏丁鬼。
戊己解困，丙榮丁殺；甲乙容桂，子癸匱乏；再逢亥地，腎衰腰傷。
壬子神頭祿，乃體柔用剛之木，居旺相而得金，遇貴地而無火，則可以揚名當世。祿旺須官，音盛畏鬼。
甲乙盎然，丙丁美味；申酉泰盪，戊己苦泉；有寅制戊，有戊化癸，貴坐三台。
癸丑祿得源，乃剛柔相濟之木，水土承於旺方，則生育利物金制於生成，皆可以立功立事，惟恐生旺逢火。祿居北地，畏鬼掩沖。
丁羊財祿，辰丑渾濁；甲乙得路，巳午財發；申酉拗宿，寅卯高道。
天華居士自識，不做公論！
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