大運和流年的作用

05-24

大運和流年的作用

大運流年與命局相刑(無論刑去喜神或忌神), 主凶。

　　大運, 流年, 命局發生天克地衝, 主凶(沖入本限運尤重)。

　　大運, 流年發生天比(比肩)地沖, 天克地比, 天比地刑, 主凶(沖入本限運尤重)。

　　大運, 流年, 命局組成一支沖三支, 一干克三干, 一支刑三支, 恐有以外之災。

　　大運, 流年, 命局組成一支合四支, 一干合四干, 主有感情風波, 疾病或敗財之苦。

　　大運, 流年, 命局六個地支組成二組方局或三合局又恰好相剋, 主大禍臨頭。如申酉戌會金局與亥卯未合木局等。

　　大運, 流年以二支沖一支, 沖入妻宮, 主妻有凶災, 沖入父母宮, 主父母有凶災, 沖入子女宮, 主子女有凶災。

　　大運, 流年, 命局出現三刑中任何兩組而刑入命局正印, 有喪母之危, 刑入偏財, 有喪父之危, 刑入正財 (指男性) , 有喪妻之痛, 刑入食傷, 有喪子之兆。

　　大運, 流年, 命局出現子午卯酉四字全者, 主不吉。

　　年干被流年天干所克, 年支又入墓於流年支墓, 有喪父之憂。

　　時柱衝剋年柱, 歲運衝剋加臨, 父母必亡, 本人難在跟前送終。

　　注: 限運將命局分成四個時期, 每期為一現。年柱, 出生到十五歲; 月柱,十六到三十歲; 日柱, 三十一到四十六歲; 時柱, 四十七到六十五歲。年柱或月柱為父母宮, 日柱為妻或夫宮, 時柱為子女宮。

　　命有官星, 遇殺運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

　　命帶七殺, 遇官運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

　　流年沖大運馬星, 多外出走動或搬家之事。

　　命旺, 遇比劫大運流年, 克父克妻, 不利婚姻。

　　身弱遇財運, 為錢財奔波勞累。

　　大運, 流年與四柱構成三合官局, 身弱, 則此年主不吉, 多是非。

　　大運與四柱構成三合財局, 身弱, 則此運錢財多耗損。

　　大運用神到位, 則此運多主平安, 興旺, 發達。

　　命局喜食神, 行梟神大運流年, 則此運主不吉, 事多駁雜, 可能會於身體,工作, 生活等有不良影響。

　　日支和大運支合為忌神, 防婚姻有所變化。

　　日干為甲木, 與流年與日柱天克地衝, 多有傷頭之災。

　　流年衝剋羊刃, 主此年不順, 多有刑克之災。

　　忌梟, 遇梟運之食神流年, 防失業或自己及長輩有病災。

　　大運遇桃花, 多有異性緣。

　　柱有官星, 大運流年與傷官, 則此年多傷災。

　　身旺, 日乾和流年干合財, 則此年財運不錯。

　　大運與四柱構成三合財局, 身旺, 則此運財命極好。

　　流年和月柱天合地合, 主此年家裡有喜事。

　　柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事。

　　行大運前, 流年與小運天克地衝, 此年多有疾病。

　　老年歲運遇馬星, 主氣虛, 腰腳之疾。

　　柱有馬星, 遇財運財年, 則大發其財。

　　桃花帶羊刃, 如運沖桃花或流年沖桃花, 注意不要因色犯刑。

　　大運, 流年與命局相刑, 則此年不利, 多有刑傷或官非。

　　年干被流年干所克, 年支又入墓於流年支, 主此年有喪父之憂。

　　時柱衝剋年柱, 歲運又加臨衝剋, 主此年父母有生命之危

　　食傷泄秀, 宜從事文學, 書畫, 文教, 藝術等職業。

　　殺印相生, 宜從事軍事或外科醫事, 或企業之高級職員。

　　官印雙清, 宜學習政治, 法律。

　　財官相輔, 宜學習政治, 法律或財政。

　　食傷生財, 宜學習商務, 金融, 財政, 貿易, 或技術性商業。

　　身財兩停, 宜商務, 貿易等。

　　傷官傷盡, 宜武備, 如軍事, 警備等。

　　殺刃相生, 宜武備, 如軍事, 警備等。

　　身旺無依, 最好不要獨立經營。

　　身弱無助, 最好不要獨立經營。

　　五行需水, 宜流動事業或外交職務。

　　命有驛馬, 宜流動事業或外交職務。

　　五行偏枯, 做事多風波起落。

　　八字病重葯輕, 作事多出自動, 而費力不討好。

　　八字病葯相濟, 作事多出被動, 且現成而省力。

　　比劫重疊, 不宜為宦或從事工商事業, 以從事醫生, 會計, 教師等自由職業為宜。

　　日主過弱, 宜學習農工百藝, 養其一技之長。

以下內容含錯誤標記

大運干或支與命局中干或支相同時，為到位，到位即為發動，到位之干或支有生克權。 　　2、日主發動時，力量大，受生受克強烈；日主不發動為靜，力量小，受生受克力度小。 　　3、日主不論動還是靜，都受生(克)，但不能去生(克)其它干支。即日主不論動還是靜，都有受生(克)權，但無生(克)它權。

4、生克權就是受生(克)，生(克)它權利，有生克權就是指有受生(克)的權利，有生(克)它權利；無生克權就是既不能受它干支生(克)，也不能去生(克)它干支。無生克權也就是雖有如無，不起任何作用。

5、流年干支如果與大運干支沒有刑沖合害之關係，那麼大運干支就不參與到命局中去生克，大運干支即為靜，為無生克權。

6、吉凶皆由動而產生，不動則無生克權，逢流年引發不了命局和大運各干支發動時，該流年為平淡無奇之常年，逢流月引發乾支發動時，有小事發生。

7、只有當大運干支與命局各干支有刑沖合害、到位之關係時，命局干支才論動靜；只有當流年干支與大運干支和命局各干支有刑沖合害、到位五種關係時，命局干支和大運干支才論動靜。只有動才有生克權，日主不論動還是靜，都有受生受克權，沒有生它或克它權。

　命局是一輛車（不同的命局就是質量和類型各不相同的車），大運是一段已經定性了路況的路（不同的大運就是質量不同的路），流年是風霜雨雪、燥濕寒暑等天氣變化，流月是各種天氣變化的強度曲線（波動性）；路況（大運）能影響車況（命局），天氣變化（流年）能影響路況（大運）也能影響車況（命局），而車況（命局）不能影響路況（大運）也不能影響天氣變化（流年）。這也就是說：大運干支能作用於命局干支，流年干支能作用於大運干支也能作用於命局干支；而命局干支不能作用於大運干支和流年干支，大運干支也不能作用於流年干支。

命理學理論規定：命運歲三者的作用程序是：命局干支十神不能作用於大運干支和流年干支，而大運干支十神和流年干支十神能作用於命局干支十神；大運干支十神不能作用於流年干支十神，而流年干支十神能作用於大運干支十神。說的再明白一點就是：命局裡的干支十神沒有權利生克刑沖合害大運干支十神和流年干支十神，而大運干支十神和流年干支十神有權利生克刑沖合害命局裡的干支十神，而流年干支十神有權利去生克刑沖合害大運干支十神。

這裡所謂的能是指有生克刑沖合害的主動權，可以主動出擊去生克刑沖合害其它干支；而不能是指沒有生克刑沖合害的主動權，只能是被動地接受其它干支的生克刑沖合害。 　　在命運預測實踐中，命運歲三者的作用程序理論是非常重要的思維線路理論，如果不能正確理解和熟練掌握命運歲三者的作用程序理論，那麼，無論你的其它理論如何正確，你掌握的無論有多，在命運預測實踐中，你也是無法下手，這就比如是：命運歲三者的作用程序理論是一根線，而其它的理論都是一顆一顆的珍珠，如果沒有命運歲三者作用程序理論這條線，那麼，無論你的珍珠是多麼璀璨，你也綴不成一條價值連城的項鏈。

十神的作用方式就是指：十神與十神之間生克刑沖合害的作用關係。主要有： 　　1、命局裡發動的十神和發動的十神之間的生克刑沖合害作用關係。

2、大運十神和命局發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。

3、流年十神和命局發動十神以及大運發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。

4、流年十神或大運發動十神或命局發動十神與日主之間的生克刑沖合害作用關係

十神作用方式不過生克刑沖合害六種方式，一個十神與另一個十神在這種作用方式中，其作用吉凶意義差距很大，這種差距是由於：十神主動與被動的不同及主動十神代表意義的吉凶和被動十神代表意義的吉凶，兩個因素造成的。因此，在分析判斷十神作用方式的吉凶意義時，必須緊緊抓住同一十神主動與被動的不同和主動十神與被動十神的代表意義的吉凶這兩個要素。

⑴什麼是十神作用方式中的主動十神和被動十神呢？

十神作用方式中的主動十神就是指：

在進行大運預測時：運乾和運支是主動十神（命局裡的十神是被動十神）；命局裡發動的十神之間發生十神作用時，生（克）它者為主動十神，受生（克）為被動十神。進氣發動沖它者為主動十神，退氣發動被沖者被動十神，進氣發動合它者為主動十神，退氣發動被合者為被動十神，刑是生克和幫比的關係，以生克和幫比的理論確定；害除了未害子、卯害辰是克的關係外，其它都是生的關係，以生克理論確定。

②在進行流年預測時：歲君和太歲是主動十神，發動的運乾和發動的運支也是主動十神。流年干支十神和大運干支十神相比較，流年干支十神是主動十神；流年干支十神和命局十神相比較，流年干支十神是主動十神；發動的運干十神和發動的運支十神與命局十神比較，發動的大運干支十神是主動十神。

③在進行流月和流日預測時：流月和流日為主動十神，歲運命為被動十神。　　

3、如何區分主被動十神在不同的十神作用方式中的吉凶意義呢？在分析清楚主動十神和被動十神以後，就可以進行十神作用方式的吉凶意義判斷了。注意：⑴主動十神的代表意義是人事吉凶發生的起因，被動十神的代表意義是人事吉凶發生的結果。　⑵主動十神的代表意義是吉還是凶和被動十神的代表意義是吉還是凶的吉凶組合不同，其十神作用結果的吉凶意義也不同，具體表現現如下：十神作用方式是合時（不與日主合）：①主動十神的代表意義是吉，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義的吉兩個方面。

②主動十神代表意義的吉，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神的代表意義的凶的反面兩個方面。　

③主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉凶參半，其吉的結果表現在被動十神的代表意義凶的反面，其凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。④主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為凶，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神代表意義的吉的反面兩個方面。十神作用方式是沖時（不與日主沖）：①主動十神的代表意義是吉，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動和被動十神代表意義的吉的兩方面。②主動十神代表的意義是吉，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義凶的反面兩個方面。　③主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉凶參半，吉的結果表現在被動十神意義凶的反面，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。④主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為凶，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神的代表意義是吉的反面兩個方面。十神作用方式是刑時：只有發動的意義，具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。

十神作用方式是害時：只有發動的意義，具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。

十神作用方式是生時（指主動十神生被動十神，不是指生日主）：主要由被動十神與日主之間的作用方式而定。

① 被動十神代表的意義是吉時：如果生日主，則作用方式為吉，主動十神代表的意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事的吉的結果；如果克日主，則作用方式為凶，主動十神代表的意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事的凶的結果；如果被動十神合日主，則作用結果為吉，主動十神代表意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事發吉的結果；如果被動十神沖日主，則作用結果為吉，主動十神代表意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事發生吉的結果。

②被動十神代表的意義是凶時，不論是生克沖合日主，作用結果都是凶，凶的結果表現在被動十神代表意義凶的方面。合衝剋日主時凶大，生日主時凶小。

十神作用方式是克時（指主動十神克被動十神，不是指克日主）主要由被動十神與日主之間的作用方式而決定。

被動十神代表的意義是吉時，不論被動十神與日主之間是生克還是合沖，其被動十神所代表意義吉的結果都大打折扣，其吉的結果打折扣的原因就是主動十神代表的意義。②被動十神代表的意義是凶時，不論被動十神與日主之間是生克還是合沖，其被動十神代表意義的凶的結果都大幅度降低，其凶的結果大幅度降低的就是主動十神的代表意義。

直接作用於日主時的吉凶意義。

①十神合日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則臨日主凶。②十神沖日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則日主凶。 　　③十神生日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則日主凶。 　　④十神克日主時：不論十神代表意義是吉，還是凶，日主都是凶。 　　附：主動十神和被動十神之間的合（沖）主動十神被動十神作用結果<吉吉吉吉凶吉凶凶吉凶參半凶吉凶 4、存在作用方式的主動十神和被動十神不是一比一的數量關係時，其十神作用方式的吉凶意義如何判斷？⑴十神作用方式是合時：　①一個主動十合不住兩個被動十神一個主動十神能合住三個被動十神　③一個主動十神合不住四個被動十神④二個主動十神合不住一個被動十神　⑤三個主動十神能合住一個被動十神 　　⑥四個主動十神合不住一個被動十神合住時，十神之間合的作用方式的吉凶意義存在；合不住時，十神之間合的作用方式的吉凶意義不存在。 　　⑵十神作用方式是沖時： 　　①一個主動十神沖不走兩個被動十神，只能是衝動。<b< td="td" >

另類八字學　流日斷驗篇

　　要快速增加對六神類化的功力有一個快捷方式就是勤斷流日。

　　一般來說，當日的重點事件多會出現在流日干支所對應的六神克應上。　　

　　(1)。比劫日常常遇到朋友來訪或收到來信或訊息（e-mail 也算喔)。

　　(2)。食神傷官日多是吃了頓大餐或是種發泄，有時會學到新的東東或學習心很強。

　　(3)。財星日多是領錢或花錢，處理跟錢相關的事。

　　(4)。官星日時，特別容易感受到來自環境的壓力或有些責任必須要完成。

　　(5)。印星日會想買買書、念念書想點東東，靜下來省思一下。有時是跟長輩碰面。　　

　　流日干支中，天干多是當天的克應事件，而地支經常是延續前幾天的連續事件。　　

　　八字在日柱相同的干支時容易鬱悶，因為伏吟的關係。相對的，

　　在天克地衝的干支流日里，容易出事或短暫而急速必須完成的事發生。　　

　　當一個人的八字生時不確定時，也可以用附近幾個重點事件的流日來推敲出生時柱，

　　因為重大事件的發生很少不動到八字的。動到時柱時，事件多是在附近的事或短時間

　　可以解決的事。　　

　　如果夠熟的朋友，我喜歡用八字替對方先寫未來一個星期的日記，一個星期後再來

　　驗證。這是有趣的經驗也是對自己功力的考驗，想短時間突飛猛進的人不妨試試。　　

　　可以透漏一個緣起緣滅論法的秘訣：

　　在第一次遇見認識某個人的那個日干，常常就是那個人的日主。這是緣起。　　　　

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　　另類八字學八字借宮篇

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　　在斗數的用法里經常可以從一張盤推論出相關的人事，比如說用自己的盤推出

　　爸爸***一些的事，像父母的生肖、感情狀況、現在的職業工作等，甚至

　　高幹一點的玩家可以配合太歲入卦法，逆向合成出父母雙方的命盤。　　

　　八字在這方面的用力較少，不過八字借宮法倒是可以參考的一個技法。舉下列

　　夫妻雙方的八字為例：　　

　　夫：妻：先

　　財財　殺生財

　　壬戊癸丁乙己丙辛乙己丙辛

　　子午丑亥醜醜申卯＝＝＝＝＞醜醜申卯

　　財財以乙木為日主財財　　

　　先以太太的八字來看，以己土當日主時，七殺代表先生在時干乙木的位置，

　　乙木通根於年支的卯木。　　

　　如果我們以八字借宮法來看，把先生乙木當日主，進一步轉換六神，也就是說，

　　用先生角度來看整個八字。　　

　　以轉換後八字作為先生的虛擬八字來做些論斷，可以跟左邊真正先生的八字比較

　　一下，相去不遠。都是財星一堆，因財壞事，因為自己的野心跟外遇女人而出事。　　

　　這個方法是沒有其它相關人八字的權宜技法，如果有真正的八字，應該以當事人

　　真正八字為準。　　

　　有時某些六神並不出現在八字里，那就不要強論，那不是問命者所想知道的重心。

另類八字學　八字卦理篇

　　現代人論斷八字常常遇到的問題是：〞我有出生年、月、日的資料但是就是

　　沒有時辰！〞　面對這個問題，除了前面所提到的用流日論斷來校之外，另

　　一個最常用的方法就是請當事人直接佔一卦，用卦來校出生時辰。　　

　　通常占問時講的是心誠則靈，一事一占，等心靜下來後想：　　

　　〞我的出生時辰是什麼？〞

　　用這個問題去占，經常有驚人的准驗度。常常不僅只是出現在世爻的生辰，

　　往往相關六親的生肖，像父母兄弟妻子等等都會出現在卦中，有點類似終身

　　卦的味道。簡述步驟如下：

　　(1)。用前面的問題起卦。

　　(2)。確定大概是白天、晚上或上午、下午、晚上附近出生。

　　(3)。一般生辰會出現在世爻的地支，如果沒有符合 (2)。的，多半會出現在

　　　　六合、三合或沖的地支。

　　用生辰起卦還有另外的方式就是梅花易跟河洛理數法，有興趣的人不妨參考一下。

　　[ jfive 八字要訣 ]

　　看最近很多人都在玩八字, 把平常在用的, 順手整理一下。

　　快過年了, 看看己卯年不少人的變化都蠻大的,

　　或許也可以利用這個機會看看自己的八字, 大家聊聊討論討論。　　

　　平常在用的東東, 大概可以分成" 快速斷訣, 觀念類化, 趣味閑聊 "這三大類吧。

　　寫下來大家參考參考, 有什麼想法就在留言板上大家討論討論。　　

　　" 快速斷訣 "

　　論命其實是自己跟問命者的對談系統, 用自己去量度對方,

　　同時透過手上的八字跟自己的經驗感覺去掌握問命者可能的軌跡變遷。

　　如果是很熟的朋友來聊聊, 本來就有一定程度的信任的話,

　　那討論起來就像給朋友一些從命理角度的建議。

　　可是如果是在網路上面遇到的陌生八字呢?

　　見不到人, 對方可能丟了生辰過來, 半句話都不說, 就等著看你表演。

　　這個時候如果要快速建立彼此互動的信心, 可能就得透過快速斷訣了。

　　一個好的快速斷訣應該有怎樣的特性呢?

　　准, 是最基本的條件。再來就是要快, 可以在很短的時間裡面抓到要點。

　　同時很重要的一件事要掌握問命者跟論命者的心理落差。

　　有許多論斷, 對不太接觸命理的人, 會覺的這是個人隱私, 怎麼可能你會知道。

　　可是有許多除了自己之外, 就算親如姐弟父母也不知道的事, 這就是很適合拿來

　　當快速斷訣的東東。

　　人的記憶有隨時間遞減的特性, 可能算完了命, 回去就什麼都不記得了,

　　只記得你第一句話讓他嚇一跳, " 怎麼這麼准? "

　　這就是由於心理落差所拉出來的震憾感。

　　把一些常用的快速斷訣寫在底下。

　　。痣的論斷

　　身體的全息律其實是八字對應很重要的一部份, 人一開始由一個細胞開始分裂演化,

　　所以身體的各部份其實都包含全身的訊息, 這就是全息律。

　　這也常用在疾厄論斷尋找可能出事的部位。

　　乙癸辛庚

　　卯卯巳戌

　　八字裡面的木就是突出的東東。所以如果看到木站在土(肌表)上面, 就是痣的所在。

　　向上面的八字, 乙木從時柱明顯透出, 底下的地支卯戌合, 土氣被引過來。

　　那年支時支都有要斷痣在那呢?

　　明顯部位看的到的痣會被視為理所當然, 所以就斷腳的背與底交接。

　　如果要再險一點, 那就斷左腳吧。　　

　　。身體外形

　　這也是運用全息律來看, 把人放到八字上面, 近取諸身,

　　所以時日月年, 對應的就是腰腹胸頭,

　　以中醫術語來說, 就是" 下焦, 中焦, 上焦, 頭面 "。

　　辛辛甲丙

　　卯亥午午

　　甲木在胸部的位置, 地支兩個午火更將甲木力量向上推,

　　所以是擁有"雙 D"的女人。

　　。六親排行

　　這部份細膩的斷法必須運用鐵板數里的刻分技巧, 如果只是要快速論斷,

　　多半使用" 年上官星, 非長子必老幺, 不然就是家裡學歷最高, 責任最重的人 "。

　　會有誤差, 但是準度應該有 8 成左右。

　　丙癸壬丁

　　辰亥子未

　　未字是年柱官星。長子, 也是家裡學歷最高, 責任最重的人。

　　。三刑逢沖, 陽刃逢沖

　　干支的排列往往有許多經驗法則可以運用。三刑, 陽刃, 這種組合都是力量

　　強大的組合。 "強忌衝來弱怕克", 所以三刑逢沖, 陽刃逢沖的流年都要特別小心。

　　甲壬庚癸

　　辰寅申丑

　　三刑逢沖多半克應在車禍意外傷害這類的事。乙亥年 (民國 84 年) 夏天騎機車

　　撞到前面的大車, 右腳小腿骨折。

　　丙癸壬丁

　　辰亥子未

　　陽刃逢沖多半會有親人意外之類的事。戊午年 (民國 67 年) 限運波段走壬子

　　月柱, 子中癸水主氣與強力的午中丁火發生衝撞, 夏天父親因為游泳遭溺過世。

　　。五行犯旺

　　丙己乙壬

　　寅未巳子

　　八字中的壬癸水雖然有根, 可是全局八字地支火氣超強, 天干木火土旺, 壬癸水

　　犯旺受傷。類化克應到現實生活就會出現經期不順, 在喉嚨部位常常有發炎熱象。

　　。衝剋無合

　　八字中的衝剋如果沒有合的作用來拉, 往往會是心中永遠的痛。

　　甲壬庚癸

　　辰寅申丑

　　寅申沖, 雖然申辰拱子, 子寅暗合。可是沖的力量還是讓中焦胃腸不好。

　　配合宮位論斷, 感情波動也比一般人大, 父母也在小時候離異。

　　辛辛丙己

　　卯酉子酉

　　地支卯木受到辛酉三字包圍, 強烈受克。

　　庚申 (民國 69 年)六月, 申酉波段向卯木推去攻擊, 卯字受傷骨折。

　　丁丑年 (民國 86 年) 冬令子月, 丑酉合金在冬天波段, 癸巳日, 辛酉時

　　撞到玻璃縫了三針。　　

　　。地支動, 天干透

　　地支動, 天干透, 事件就會表象化。再配合前面的運用, 往往可以抓住關鍵事件。

　　丙甲辛辛

　　寅辰卯亥

　　流年戊寅 (民國 87 年) 地支寅木走到秋冬波段與本身寅木強力作用, 辰字受到

　　甲寅卯的包圍, 寅字帶動攻擊, 事件從天干戊土力量透出。事件表象化在受公司

　　拖累, 負擔五千萬的股票債務。

　　。宮位心態

　　辛辛丙壬

　　卯未午子

　　夫妻宮未土生辛金, 要的是照顧寵愛的男友。可是午未合, 卯未合,

　　合是一種牽扯, 所以情愛上往往容易同時與多個男生

干支作用簡例：

　　另類八字學專講不同於傳統觀點的干支作用，傳統觀點的用法請參考一般八字典籍。

　　１．沖：　

　　相衝表示散、衝突、爭執。如果事件是新的開始，進展會非常快。

　　沖帶有克的成份在，但卻比起克要來的劇烈、緊張、突然，一不小心會有攤牌、決裂、離異的誘因，是種外顯的衝突、明朗化的爭執。

　　在感情的論斷中，如果日支受到歲運沖的作用，通常是雙方都是熱戀結合，但

　　是在尚未深入了解對方之前就有了激情的親蜜，等到感情冷卻了下來以後，才

　　發現彼此之間的格格不入，兩人互動急轉直下，發生了劇烈的衝突。來的很快

　　的熱情，卻也消退很快的冷漠。

　　２．合：

　　合表示相互間的和睦、相應或者牽絆。合者，逢沖則散。

　　有時暗合的關係是種不願公開的親密關係。這是另一種會發生第一次的干支作用。

　　三合是種比前面的六合力量要來的強的一種〞合〞，但是要注意的是三合也代表著一種本

　　質的轉化，同時這種轉化會有〞入墓〞的情形，有時要小心是種分離的跡象。

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　　另類八字學六神類化篇

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　　八字學另一個主體是六神的類化，這個部份是現代生活引申的的主要用力點。

　　六神類化在論斷上與前面干支作用是一體的。　　

　　講點個人體會：　　

　　＊　財官講的是生活現實的一面，所以八字財官多的人重實際。

　　．財為養命之源，又說〞健康就是財富〞，所以當一個人財星受損時，除了一般人

　　　常論的破財之外，還有可能是身體健康方面的事。這對女生的八字尤其明顯。

　　　財是錢、男子的女人（我所能掌握的）跟父親（爸爸養我，供我吃、供我住）

　　　財是一種佔有。

　　．官是一種約束，一種責任。

　　　官是地位、是壓力、是女子的男人。對男生來說，是自己的小孩。

　　＊　印食講的是思想觀念跟發泄，印星食傷多的人有夢想跟創造力。

　　．印星多，固執好面子。會想東東，容易體會思想形而上的學問。

　　．食傷多，才華洋溢，懂的表現自己。　容易頭痛、胃痛。　是一種〞發泄〞。　　　　

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　　另類八字學命相合參篇

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　　很多時候，八字跟相學是可以交叉驗證的。

　　一個人的八字特徵，會寫在身體的相貌上。

　　最常用的是：痣。

　　舉個例子：　

　　丙辛甲庚

　　申巳申戌

　　巳申合水，讓天乾的甲木長的很好，所以會在胸部上半身會有痣。

　　你說：為什麼是上半身？　

　　八字裡面年月柱對應的是上半身、日時柱是下半身，就像一個躺著的人一樣不是嗎？

　　如果是甲辰、甲戌，痣上還會有毛耶。。。。。

　　另外對行運的起落在疑惑之間的人，也可以用簡單的三停相法快速判斷八字的運程。

　　金水旺的美女，多半都是金清水白的可愛型美美。皮膚會白晰誘人的。

１．

　　八字不外天干跟地支兩大主體：天干形於外，地支承於內。

　　天干講的是外顯的特質，地支論的是內在的動機跟想法。

　　２．　　

　　因此，一個人的八字拿到手，」地支部份」如果有下列情形，就可以直斷：　　

　　．寅申巳亥多，人喜歡跑來跑去。　　　　

　　　請先背下這個口訣：寅申巳三刑逢沖。

　　　這是容易出車禍一種情形，經常在寅申巳亥全部到齊的時候出事。

　　．辰戌丑未多，人看起來穩穩的。

　　　辰戌丑未是四墓之地，五行都是土，地支土多的人看起來就會穩穩重重的。

　　　但是這裡請注意一個例外，當八字火土多的時候，人會變得燥了起來，

　　　看似穩重卻內心急躁，格局好的八字就轉化成積極敢拼！！

　　．子午卯酉多，人的想法單純化。

　　　子午卯酉多的八字，喜歡音樂，容易體會藝術、哲學的美。

　　　在某一方面來說，跟宗教也屬有緣。　

　　　女生子午卯酉多，會有明顯的個人魅力，另一個說法就是桃花旺。

　　３．

　　〞天幹部份〞最明顯的是日主，就是一個八字中用來代表這個人特質的部份。

　　甲日主：　長的高高瘦瘦的，像大樹一樣。　甲木為領導者，容易不知不覺被

　　　　　　　拱出來當頭頭。

　　乙日主：　陽木的甲是大樹，陰木的乙就是花草。所以甲木會爭會往上爬，乙木

　　　　　　　用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。　

　　　　　　　甲木的高是用力的，乙木的高是用勢的。

　　丙日主：　丙就是太陽！　高掛空中給予熱情跟博愛。跟丙火的人相處很容易感

　　　　　　　受到熱烈的情感。

　　丁日主：　丁是燈火，是那種溫暖的火爐。　丁火的人不會像丙火那麼衝動，但

　　　　　　　又不失火的熱力，常常是懂的權謀數術的人。

　　戊日主：硬硬的土，像牆壁，像混凝土，可以成就高大的建築。　

　　　　　　　土可以承載萬物，因此不會有過於直接的衝突。但戊土日主的人常常

　　　　　　　說一套，背後想的又是依自己原則而行的一套，要小心不要抵觸戊日主

　　　　　　　生人的原則。

　　己日主：　一句話，就是泥巴。　可朔性強，學習力靈活，八字中加點水會更容易

　　　　　　　適應環境。　土日主的八字，如果加上適當的水跟該有的木來雕琢，

　　　　　　　有很多是很有個人風味迷人的女子。

　　庚日主：　庚是劍，是剛硬的金屬。　原則性很強，不能硬碰硬的一種人。

　　　　　　　一句話：　剛毅果決　！！

　　辛日主：　辛日主是超級小刀，是珠玉寶飾。　

　　　　　　　辛日主的克應很明顯的是：喜歡說話，也喜歡唱歌，ＫＴＶ高手，

　　　　　　　一般來說，對外國語文的掌握要比其它日主來的有興趣而順利。

　　壬日主：　大海一樣的水，包容性大，幽默。　潮來潮往，起落的感受大。

　　癸日主：　雨露霧氣的水，講以退為進，講柔能克剛。　

　　　　　　　容易猶豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。

　　４．

　　〞女命金水旺，必生美麗容〞，喜歡美女的人要背好這句口訣！

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　　就先講這些了。。。。。。有很多體會等著你去看看八字來感覺。

　　對初學八字的你。。。。可以背下一些很熟的朋友的八字，當你看到類似結構的八字

　　就可以把你對你朋友的熟悉事迹拿出來套套看，經常會有似曾相識的感覺的。

　　請不要忘記，另類八字學是架在實戰的基礎上發展的，不論命的人是不能體會奧妙的。

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　　另類八字學　以象類物篇

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　　八字其實可以化為一幅畫，把一些相關宮位依據干支屬性類化為人事實際基本現象。　　

　　要玩這個部份，要先懂下列幾個東東：　　

　　．干支基本五行：　這在一般的書上都有。

　　．干支類化表象：　這在很多的古書中都有對應的表象。

　　　　　　　　　　　在快速斷訣的天幹部份也有提到。

　　古籍中用的最多的是在天元大成里的格物致言。

　　．宮位基本定義：　最常用的是年月支代表出生時的環境。

　　這部份說簡單人人都會玩，說難就是難在如何去感覺一幅畫，如何把想推斷的東東

　　用對這幅畫的感覺表達出來。用例子來說明：

　　．倚天劍的鍛煉：

　　戊庚丙壬

　　寅午午子

　　　這個八字乍看之下地支子午衝剋的非常厲害，

　　　化八字為象，庚金為劍，地支午火透到天乾的丙火燃燒鍛煉著庚金這把劍，

　　　再一次次的用冰冷的水來淬鍊庚金，藉由戊土千錘百練之下，方得到倚天劍。

　　　八字的主人是 ntu ee 畢業，準備到 standford 深造。

　　．高高的尖與有名的廟：

　　　　　　癸辛乙癸

　　　　　　巳酉卯丑

　　　這個八字的月支是卯，透了天干乙木，家的對面有高高的尖尖的東西。

　　　年支是丑，象徵離家不遠地方有廟，巳酉丑合，是間有名的廟，原來是龍山寺。

　　．及腰的長髮跟迷人的髮飾

　　庚丙辛辛

　　寅辰卯亥

　　　地支寅卯辰會木局，木主發，發為腎之餘，亥水合卯木供給一頭烏溜溜長發的水份

　　　跟養份，又是個女子，所以會有過腰的長髮。

　　　天干是庚金加辛金，丙辛又合成水，金水盪就會戴上金屬有珠玉妝點的髮飾，或者

　　　喜歡就用個發簪別在長長的發上。

　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　八字類化講究觸機跟感覺，無所謂對錯，重點是換用另一種觀點去看看這個八字，

　　不被局限在這小小的八個字　．．．．

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　　另類八字學結構分析

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　　八字結構分析就是畫圖，把相關連的結構畫成區塊，這些相關連的結構經常是下列之一：

　　．相同五行結構

　　．有相合的干支作用

　　．相同的干支

　　通常一個八字可以畫的出圖的話，都是不錯的八字。　舉幾個八字來畫畫結構圖：

　　．對稱結構：

　　┌───┐

　　丙│ 癸壬 │丁

　　－－－－－－－－－－

　　辰│ 亥子 │未

　　| └ |─| ┘ |

　　+----+--+----+

　　八字中央部份形成都是水的區塊，一團水有兩邊的土堤鞏著，而上面又有兩邊對稱

　　的火來照暖，使冬天快要結冰了的水能夠融化。

　　子辰合水，亥卯合木，結構因此而緊密了起來，不至於一團水流動而無制，人看起

　　來感覺穩穩的。

　　．區塊結構：　　

　　┌───────┐

　　　　　│ 壬壬壬庚 │

　　│ ┌──┐│

　　│ 子申│午戌││

　　│ └──┘│

　　└───────┘

　　　火被水包住了，但是這個火是午戌合火，火力夠強而不用擔心被撲滅。

　　　外面滿滿都是水，火在水下燒滾，對應人事就像體內有股熱氣一直蒸發流汗，

　　　以年月柱當身體的上半身，水火交戰的地方剛好是身體部位的中間，腰腹不會

　　　自己出汗，因此是手，會有手汗的問題。　　

　　．聚黨結構：

　　┌───┐ +----++---+

　　　　　　│辛　辛│ / 甲 // 丙 |

　　└───┘/ // |

　　+--------/ // |

　　| 卯亥 // 午午 |

　　+--------+ +-----------+　　

　　右邊屬火那一層要來克制最左邊日主的辛金時，必須通過中間屬於木的考驗，

　　也就是說，要追這個女生的時候，必須要有讓她足以動心的才力。

　　因為以克日主辛金的丙火為男友時，中間這一層的木是用來生助丙火的印星。

　　如果以辛日主來看，中間的木同時也是女生的財星。　由此推論：

　　要有足夠的才力（印星）跟對她的體貼（財星）才能夠打動這個女子的心。

　　這個部份主要用的是大觀點來看一個八字，一般來說八字如果能夠畫的出上面的

　　結構，多半都會顯現一種氣勢。　這種氣勢如果外顯就是明顯的個人風格或特質

　　，內斂則轉化為某種專註跟堅持。　　

　　聚黨成氣，用勢不用力。用環境的勢來完成想做的事。　　

　　**********************

　　另類八字學干支作用篇

　　**********************　　

　　干支作用是八字的核心，不懂這個部份等於不懂八字的菁華！

　　要懂這個東東先要有下面的基礎常識：

　　．干支的衝剋合化

　　１．天干

　　天干相衝甲庚沖　乙辛沖　丙壬沖　丁癸沖　戊己不沖

　　天干相剋甲克戊　乙克己　丙克庚　丁克辛　戊克壬　己克癸

　　天干相合甲己合　乙庚合　丙辛合　丁壬合　戊癸合

　　天干合化甲己化土　乙庚化金　丙辛化水　丁壬化木　戊癸化火

　　天干器官甲膽乙肝

　　丙小腸肩丁心血

　　戊胃己脾

庚大腸辛肺股<

十神闡微（一）

第一章緒言

長期以來，古書只言格局、用神，這樣，固然可以使學者從總體上把握住一個八字的大致發展方向，但卻無法做到細緻入微的分析，這是遠不能讓求測者滿意的。那幺，怎樣才能對一個八字進行細緻分析呢？

我們知道，四柱有五十二萬多種組合，每一種不同的組合便構成了一類人生髮展不同的人群，假如我們能夠把這每一種組合都掌握好，就能把這五十二萬多種組合――進行分析。實際上，這五十二萬多種組合是幾十種組合所構成，而構成這幾十種基本組合的，便是十神。一個人先天擁有的素質，就是由其八字的十神的含義所決定的，比如，我們說，這個人很聰明，容易驕傲—其命理學意義是傷官透干強旺或命帶化蓋。隨著歲運的變化、刑沖合害及生克的變化，十神間的組合也發生變化，其組合後含義的變化就產生了災吉喜慶，因此我們只要掌握住兩點：

（1）十神的含義分析

（2）十神間組合後含義變化的思路。

也就是掌握了生辰八字。能夠達到將一個命局分析地細緻入微，出神入化的程度。

判斷一個命局，就象解一道數學題，解題者所掌握的是一些基本公式，解題者悟性越高，越有經驗，其解題速度就越快，準確率越高。我寫這分教材的目的，就是把基本公式（十神含義）及解題思路和技巧（十神組合後含義的變化）教給大家，使大家在預測層次上有一個質的飛躍。預測水平要提高，是一個由理論到實踐，再由實踐到理論的一個艱苦過程，希望大家多實踐，如此而已才能提高自己的水平。

第二章十神的含義

第一節正官的含義

（一）正官的精神意義

順從，守法，自我強迫，守常規，常用過往的經驗，合乎理則的心，拘束，約束力，規勸力，自制力，人云亦云，挂念，反省，被中傷，責任感，忠孝，自卑感，客觀，理性，重複某些事，刻板，良心感，重視社會公論，重視團體決定，從眾，怕。

俗規認為女孩婚後應守三從四德，而正官正是「三從四德」，故女子以正官代表丈夫。正官可視為「摧害我，限制我」。但與我關係密切的人事，可列舉以下事項：

慢性病，與自己關係密切但不利自己的事物，不良嗜好，頂頭上司，法律，教師，管教自己的父母，家庭擔子，學歷，當官，工作任務。

正官還代表孩子，因為有了孩子後，自己便要負擔起撫養孩子的重擔，命理學上負擔責任的含義是正官，故正官可代表孩子。

正官太旺，膽小怕事，太弱則表示狂盪不拘，不願意遵循傳統規矩，若再見傷官太多，則恃才傲物，不聽人言，無人能管並對管束本人的人、事、物想盡辦法擺脫和反抗。由於丈夫對女性而言是一種約束的意思，因而傷官過旺無人能管的女孩結婚晚，常常找不到丈夫。

（二）正官的非精神性含義

正官是一種象，成立條件多為身旺。

正官為考試、選舉、學位、名譽、地位，在身能勝時考試能考取，若身弱，則往往出現：「這個人學習特別好，但就是運氣不好，考不上」，若臨考時，可靠穿衣服來補救。

當正官為喜用，品性端正，對工作認真負責，按步就班，按社會認可的準則去做，因為有個官來約束他。

四柱正官一位（無殺）無傷官制時，如此時身能勝，為清粹，正官過多變為殺，如在年柱中表現，則可斷家計不豐。四柱有正官四位，則身弱不適合公職，因為會被管得透不過氣。

月干為正官（官旺），重信講義，重德。

正官現年柱，如為喜用，受父母恩大，少年易得志，主名氣。

年柱干支皆正官，身弱，走比劫運，則主要靠自己努力成就事業。

月柱為官為喜，受父母疼愛（父母本身是印，可化官，此為化官生身，故受父母疼愛），一生少辛苦（本人多得父母助益）。

正官在日支，則模式應變力強，逢財運時可發大財，因為官衛財（同日主一個柱，肯定護財有力），若為女命，身旺，為夫星得正位得名夫；死、墓、絕地，則夫不爭氣，有克夫之象。正官與桃花同柱，斷夫相貌起碼不差於本人。

官殺同透，一般女命感情婚姻複雜混淆，多夫之象，如傷官見官，則為克夫之象。

女命正官薄弱或命局不現時：

（1）比劫旺者，夫妻少恩愛，多糾紛（官弱制不住妻）。

（2）命局無財星，有傷官，早克夫。

（3）多印星無財星克夫（化也是一種克）。

（4）命脈局官多無印，貧賤之命（無印則無靠山，印為靠山）。

（5）正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波勞碌（男女皆同）。

第二節七殺含義

（一）七殺的精神性含義

「命令掛在心裡，但卻想排斥命令」，心理世界表現為「克我且斥我」，「想像一隻無拘野馬，但荒唐不來」，「難事、惡勢力壓著我，但是卻不屈服」，遵服於不具大眾性的觀念，權威、志氣、氣魄、猜疑不服輸，**、推移道理、機敏，暴氣，勁力，自我摧殘，恨、自製、節制、規律、嚴厲、勞動、自我壓抑、義氣。

壓迫、打擊、敏銳眼光、感動力、感召力、會用人、疑神疑鬼、易懷疑對方、晚上睡覺時會驚悸，七殺太強則顯示性格的不穩定性，居住環境也不穩定，性格深沉，脾氣暴烈，疾惡如仇，如與傷官混雜則易墮落或與黑社會有關係。

女性為與她「不合協」的丈夫，性格暴躁的丈夫，使自己倍感壓力的情人。

男女都表示頑皮不聽話的孩子。

七殺的本質含義：對我利益有所克損、限制且與我相斥，表現成為：

「小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、厲害的頂頭上司、老師、長輩、災險」

（二）七殺的非精神性含義

七殺與正官相比，正官為約束和正氣之管，陰陽相剋不易克盡，起牽製作用，七殺則為克制。身能勝殺者，從事****武職，司法，律師者要多一些；身弱時，不利考試選舉，透七殺者，多有威嚴和嚴厲（透七殺，有羊刃，或有魁罡，一般較豪爽，霸道，或有一種叛逆違紀的性格，也有能力），命透七殺一位，有食傷制，足智多謀，有權威，為好命，但制殺過甚，則失貴氣（主要指身弱不能勝殺）。

身弱七殺帶羊刃，為被小人搞鬼，身旺七殺帶羊刃，為自己整別人。

命透七殺，多伶俐（由於有七殺克身，故日主要生存，則要學會伶俐，此為身中和，稍弱或秒旺時）。

命脈局官殺混雜，日主弱，則災劫四伏順心事少，很難成就事業（被約束，管得太多）。

殺無制，日弱，逢殺歲運，且日主坐墓，必有災（如丙日干，日支為戌叫坐墓）；七殺或正官柱中超過三位（地支本氣才算，餘氣不算），一般性格多懦弱無能，易衝動（即壓抑太多，太久，故一有機會易暴發出來）。

七殺在日支，配偶性剛烈、暴躁、倔強，若有食制或逢合，則表現另一種象：七殺在時柱為忌神時，一般子女不孝順，七殺在時柱有制，多生貴子（相對而言如農村的貴子和城市的是不同的）。

印殺日才

例：乙丑壬午丙申辛卯，此為西藏一轉世活佛之命，85年出生，92年大運辛巳，流年壬申坐禪。此命全局中和，五行流轉，大貴之命。

官殺混雜：一般指干透官殺，但若干透一官或一殺，地支本氣有官或殺，此時歲運透出官殺時，為官殺混雜，且官多為殺，如命透兩官，歲運再逢一官，也為官殺混雜。

七殺、魁罡羊刃並見，身旺時，易有成就，但克子。

七殺過多無制，日主弱，萎靡不振，財星又旺逢財官運，易有災，若無救應，則運中有災或本人有殘疾。

女命，四柱多偏財無制，意志不堅，多夫之象：官殺混雜為再嫁之命（不能一概而論，要配合運，若官不旺時，則不再嫁，要逢官旺才再嫁）。

官殺混雜,,無食傷制，則多為舞女，卡拉OK小姐或二婚妾命（但此類之人，有時會忽轉貴命，如搭上大老闆之類，命帶桃花之人多試婚），若有制，則非以上之論。

七殺見正官，於命局有支合或干合者，為二婚之象；七殺現命局五位（包括餘氣），倡妓之命，偏官坐沐浴（指其坐支為沐浴，若偏官在地支，則為月令之沐浴），夫好色風流（漂亮，有能力，瀟洒）；日主弱，偏官旺，孤獨之命（比劫被制，則無朋友）。

女命偏官一位有食制，夫多妻管嚴。

七殺坐桃花，薄命（夫風流也）。

七殺一位，或正官一位，為好命（殺生印，印生身也）。

第三節正財含義

（一）正財的精神含義

正財心態：

重視感觀的安適及口腹、性慾的滿足，對具體可控制的物項或事物的執著（比如對錢財的執著），現實，功利主義，一切知識以感官察覺的為主，不相信神秘，神道。

特點為：「為我肉身所控制，限制，且與我關係親密。」表現為：

財物，房地產，傢俱，一切具有功能的物品，一切由我所控制，支配，享用的事，物；食物，下屬，妻子（對男性而言，妻子是被我所約束且與我相互吸引的，從心理角度而言，男人取妻的重大目的是能滿足肉身的欲求，故正財為妻）。

（二）正財的非精神性含義

正財為喜用，勤儉節約，易保守；正財旺，財克印，不喜讀書。

身弱財旺男命妻管嚴，女命姑婆掌家權，四柱財多，為情破財。

正財宜藏支，透干易浮動被劫（若有根而旺，則不易被劫）。正財怕刑衝剋空亡，破財之象，遇此一生多勞苦，男命損妻，有離婚之象；日支正財逢空亡，男命易晚婚，易有二婚（空者逢沖有災），正財坐庫逢沖，是發財之象，如庚逢乙未。

男命與正財：

男命財坐庫，有金屋藏嬌之象，身弱財多印輕，如此人有學問，也是窮酸之輩。

正財坐沐浴桃花主妻風流多情，命局、歲運再見比劫，妻易有外遇。

正財坐驛馬，主妻能幹。

正財坐死、墓、絕地（特別坐墓），妻有病厄之象。

正財坐羊刃，有破財之象，妻不賢，導致夫妻不睦。

正財坐華蓋，妻聰明孤傲。

正財坐天乙，妻貌美聰穎。

正財與日支會合，夫妻恩愛和睦（財在它支合入日支）。

日支合非正財之支，為妻有外遇之象。

命局正財又現食神，得妻幫助。

命局正財、劫財同現，且為緊貼，一生易遭小人而破財。

有正財而四柱官殺旺，妻必厭夫，夫怕妻。

正財在年柱而旺，祖上富有（財生官，年上財官旺，祖上一定富有）。

正財在月柱，勤儉節約。

正財在日支，妻內助而富，如日支再坐將星，妻娘家有錢。

正財現時柱，子女富有。

四柱正財多，不論喜忌，皆好逸惡勞，性貪，與讀書無緣。

男命四柱正財爭合日柱，有多妻之象。

女命與正財：

女命身弱財多財旺，風流（官取之不盡，用之不完也）。

女命正財過旺，婆婆、小姑掌家權，婆媳有失和之象，反為貧命。

第四節偏財含義

（一）偏財的精神性含義

心態表現為：

「控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執著在這個事或物上」，例如編輯，整理書本，繪圖，雕刻，修理對象……，「操作身體，但對肉身的安適卻有排斥之意」，例如練武術，做體操。雖理財，但卻不重財，可將腦中的立體圖案翻轉，看出展開圖或側面圖――空間關係良好，能將「心象，心聲」加以安置，編排。

特點為：「為我肉身所控制，限制，且與我關係並不親密」。所表示的人、事物為：

不很重視的日常家務用具，不太親密的妻子，偶獲得的錢款（不是我的，但可以利用），自身的財產（但並不重視）。我的出生足以限制父親的肉身利益（經父親的生活，養家添了壓力），故父親為偏財。

偏財與正財在心態上最主要的區別是：正財對所控制的事物高度重視，所以比較謹慎、珍惜、患得患失，表現在錢財方面是即使錢多出手也不豪闊，表現在女人方面則是對妻子較為珍惜。偏財則是一種對自己所控制、擁有的事物可有可無的心態，表現在錢財方面則是在沒有錢時花錢也不心痛，表現在女人方面則是情人，因為情人是可有可無的。命中有偏財無正財的男人，對妻子不太執著。正財穩定，故正財多為穩定性收入，偏財多為流動性資產。（正財為妻，是穩定的，偏財情人，是不穩定的）。

（二）偏財的非精神含義

代表發橫財，取妻納妾，父親。

以偏財為用，為人慷慨，重義輕財，女人緣極佳。偏財過旺，好酒色之象（結合食神可斷為好酒）。

天干透兩個偏財，有婚姻不順這象，偏財透天干而弱，怕逢比劫，逢則克父妨妻。

偏財坐長生，有合睦之象（偏財代表父、妻妾）。

偏財坐墓，父妻早亡（坐墓怕逢克制）；

偏財坐沐浴，父親與愛人、妻子風流；

偏財坐死墓絕之地，有父或妻運道衰困之感；

偏財坐空亡，有父早喪，或妻早亡之象。

偏財坐七殺，主父有漂泊之象。

偏財坐比劫，父或妻易有病災，有婚變之象。

偏財坐羊刃身旺，父、妻性格暴躁，偏財坐的地支若有刑沖，為父、妻有災之象。

偏財在年柱，年支比劫，不利父在他鄉。

年柱干支皆偏財，幼年有為養子之象（年柱主少年，克印，母受克，養子）。

偏財在月柱，有父掌家權之象。

偏財在日支，男命易在風流之事。

偏財旺正財不旺，歲運引發，正妻受欺負；正財旺，偏妻略有遜色。

偏財坐將星，娶富貴人家之女為妻（將星為豪門）。

偏財在時柱，年月無偏財，無刑沖比劫，中晚年事業有成。

干支皆偏財，有白手起家，致富之象；有財運，女人緣好，理財手腕好（財有根而旺之故也）。

女命偏財多而旺為忌時，為父拖累，或父親易有病。

第五節傷官的含義

（一）傷官的精神性含義

心態表現為：

「我向外流放」且「我與我所流放者黏合」；表現為「戀執自己的表現」；成就感，出風頭，喜名聲（名聲為自己所發出的代表），堅持自己的言論，重視他人對自己的掌聲與肯定；付與但是重視自己所付與的，施恩於人卻希望別人感激。

由於傷官為「我生者」，即由「我所創造出來的東西」，故傷官代表藝術、想像力、創作、創造、開拓、技術性，在科學領域有獨到的發明與創造；膽大亡為、與宗教玄學有緣份，好大喜功、容易激動、感動、喜歡刺激，腦袋不停地想問題，不易入睡。

而因為傷官克正官（排斥地克），故一切反正官的皆傷官，例如：創意，反理則，新鮮感，不守規定，不喜拘束，不服管束，好勝，逞強，反叛，生動，富變化，不安於現狀，不止於一點的意識流；誇大，主觀，個性豪邁；傷官太旺，顯示個性放蕩，不修邊幅，不守禮教，犯罪意識，破壞法律，破壞倫理道德。

綜合以上又可得到某些傷官特性：

注意人世間的變化，關心有趣、變化、誇張的外界；幻想自己為世界偉人，夢想一位異性跪地求親，能創造浪漫的意境，關心人之間的勝負。

由於傷官人的以上特徵，故傷官也代表智能和生財能力，傷官旺者若身旺財旺，則適於創業，許多白手起家的大富豪其命局特徵便是傷官生財的格局。能安穩踏實地完成自身的工作。

傷官所表示的人、事、物為：

「為我所生且與我關係良好者」：例如說話、運動、旅遊、著作、跳舞、祖母（偏財為父，則生我者為傷官）、名聲、排泄、晚輩、兒女。

由於傷官具有「排泄」的含義，故傷旺身旺者性慾必旺。

（二）傷官的非精神性含義

泄身吐秀之象。傷官**名氣、官位，故主丟官罷職失學。

行傷官運或傷官旺，很難考上學。

傷喜用、好逞強，愛出風頭，詭計多端，聰穎，願意感情用事。

日主旺多傷官，聰明善辯、好表現，宗教、藝術、演技業發展。

身旺傷官逢財，為發財這象。

身弱傷官見偏官易有事（傷官制不住殺時）。

傷官傷盡，貴命，富命，逢歲運有財時則發財。

傷官傷盡無財，貧困之命。

傷官在年柱（不論喜忌），一般祖業漂零（官主名、克名）。

傷官在年柱，歲運再逢，頭部易有傷（年柱為頭）。傷官在月柱，有手足失和之象；傷官在日支，男命傷子，女命克夫（傷官在夫宮，夫星無法切入，表現的象為即使結了婚，丈夫也有不是丈夫的感覺，感到很難做，適應不了）。如辛亥日柱克夫，此為丙寅年寅亥之合，夫星可切入，故此年談戀愛。

傷官在時柱，子女緣薄（傷官主凶頑），故子女淘氣，女晚堅守凄涼（晚年克夫）。

傷為忌在年、月、日、時之一者，六親多有不全之憾。

女命：

日坐傷官，丈夫易遭災（即夫與傷官在日支，必受其傷）。

身旺無傷官，劫旺貧命。

正官見傷官，克夫，可能有情夫（殺出來了）。

女命傷官、正官、食神、正財混於四柱，忌妒心強，有桃色之災（如逢歲運，今年官旺，明年傷旺；後年財旺，有爭之事）。

女命日支傷官，有解救（正財、正印），有富貴之象，無解救，為孤貧之命。

傷官偏印多，好搬弄是非（傷要管，梟也要說）。

傷坐天月德，子女賢孝，坐吉神貴人，子息富貴。

傷官空亡，易有口舌是非（傷管官，但空亡，為沒有能力還要管人家，故易惹是非。）。

傷官是產業神，傷儘是大貴人，由於傷官的創造力與進取心，故傷官傷盡身旺有財這人，多為大科學家、發明家、藝術家、企業家。若傷官無財，又不入貴格（如傷官合殺，傷官佩印等），則此人雖空有一生抱負卻不得其用，抱憾終身。

第六節食神的含義

（一）食神的精神性含義

食傷同為泄秀，二者之含義略有不同，傷官偏於激情，進取。食神偏於平淡、知足。傷官人注重結果，食神人注重參與（即過程）。食多為傷。

食神心態：

愛表現但不在乎自己的表現，參與但不計較名次；表演但沒有出風頭的意味；付與但不計較自己的付與，有愛心；「有無執戀的投注力」；能無心機地關懷人類、小動物、常能「悠然見南山」、「物我兩忘」。

因為食神可以克七殺，而七殺為暴躁、**、意志、嚴苛，故食神為不喜獨裁，不喜嚴苛，悠遊自然，不喜自己強迫做某事，含蓄、正統、傳統、守德；八字中食神太多則好幻想，重感情，易鑽牛角尖。

同樣的，食神也有廣大的意識流動，也有很好的語言流暢力，更有很好的欣賞性及藝術表達性。

食神所表示的人、事、物為：

說話運動、旅遊、著作、跳舞（以上幾項雖與傷官類似，但不同的是傷官具有執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩，但食神卻只具有流暢，平淡，純實的特性），社會服務，名聲，晚輩、子女。

（二）食神的非精神性含義

食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主壽。

食神為喜用，性溫和厚道，食透者有口福，饞喜吃肥肉，紅燒肉，喜歌舞，表達能力好，好享受（身弱有食制殺不以凶論）。

食太多，好逸惡勞，不願幹活（食把身泄得沒勁了）。

食神遇刑沖，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）……很早就離開母親。

食神坐墓，早夭亡（因為食神主壽，逢克泄露很容易變弱入墓）。

食坐長生冠帶帝旺等，或坐吉神，福祿具全之人。

食逢梟，不貧則夭，有偏財可解。

干支皆食神，福祿豐厚，但不利公職（食抑官制殺，女命有欺夫之象，或此女霸道）。

食多為傷，男命傷子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般貧命體弱，因為泄露身太重，女命易墜入風塵。

食神與七殺同柱（制殺有力），有掌權之象（身稍偏點弱），但好討人厭。

食神在年柱，受祖上福蔭，事業有利發展。

食神在月柱，月支正官，月干食神，有官運，宜逢公職（食神等於給坐下之官開道，故宜政界）。

月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和氣。

食神在日支，配偶胖，性格隨和。

食神在時支，晚年有福（食處旺地而為喜）。

女命：

四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或墜入風塵、多婚之象（日弱時特別明顯）。食神制住官殺，則更隨便墮落。

陽日干多食神，為以上之象。

陰日干多食神，膽小，雖不易墮入風塵土，但多做服務性工作。

食神與偏印同柱，有流產之象。

食神坐沐浴、桃花，主子女風流好色，食神坐驛馬，與兒女不在一起。食神坐吉神貴人，子女多聰明秀慧。

食逢空亡，少子息。

第七節正印的含義

（一）正印的精神性含義

正印之心態為「能使我生長，且與我關係良好的」，含義為：

奉獻、愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤懇耐勞、緩衝、調濟（如領導與同事之間）、隨大流、無主見、依賴性（日主得印生而受寵，在父母保護傘下得不到鍛煉，故依賴性強）；平安而有福氣，在沒有壓力的情況下，易流於懶惰。（壓力為官殺，官殺佩印為貴格，其格局特點為「天行健，君子以自強不息」）。

因為正印克傷官，故而，正印可化繁為簡，喜類化、求得事物共同關係，凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力；看淡名聲，內含不靈，穩定、守常、缺乏情緒力、缺乏感觸力、缺乏流暢性，知足、獃滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥。

而由以上心態混各可得：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。

正印表示的人、事、物為：

母親、消化中的食物、呼人的空氣、提拔自己的長輩、房屋、助我學識的老師。

（二）正印的非精神性含義

權力、地位、事業、靠山、後台、主文、學術之星、名著（但農村人不能斷其為學者）。

印為母，官無印，則無實權（錢為公章），身旺勝官，無印，則掌權無實，不穩，無靠山。

正印為喜用，多慈樂善，聰明多厚，身體健康，穩重踏實，不拘文武（到哪都有官）。

財旺行印運，有名，但名聲不佳。如干透財旺，有傷官，再行印運，此時雖有財克印，但極有名氣，只是名聲不佳。

殺印相生也主名，但不如傷官佩印名聲來的快，故殺印相生者需行印運有名，傷官合殺者需用羊刃幫身。

日干旺印多無制者，孤寒刑克之命（物極必反，靠山太多反而不為靠山）。

正印過旺，喜聽奉承，多吝嗇，不利子女，若逢財運時，則有利子女；印多日旺行財運財，日弱印衰，又行財運工作不順，或失職之象（靠山被去掉）。

女命財克印，財能制服印，則此女與公婆不合（制不住印不算）；正印坐長生（本柱坐下與月支同時參考），母親仁慈長壽，正印坐沐浴，職業病多變化（此為女命坐下沐浴風流，印為靠山，故男方有勢力，故工作有多變條件）；正印不旺坐衰，父母貧寒，家道不富；正印坐病死墓絕之地，出生於非小康之家，一般而已。

天干正印坐財，為病厄勞苦，丟官罷職，妻母不合之象。

例：乙酉月，丙日，財克印較有力，逢歲運為酉時，若無七殺救應，則以上之象出現。

天干正印坐官，吉祥發達；正印坐七殺，殺印相生，誠實守信用；正印坐梟，缺乏果斷能力（靠山多、溺愛多、少果斷）；正印坐正印，過份自信，易遭失敗（是由於正印過旺造成）；正印坐傷官，多與母不合（正印為母，傷為子女，故與母不合）；正印現年柱為喜用，生於富貴家，小時讀書佳（印不受損情況下）；月干為印，性格仁慈善良，聰明健康（印主文，主聰明），月干正印柱無財（印無制也），文章成名。

月支正印與日支沖者，母家貧困，凋零。

日支正印，主配偶仁慈善良，為喜，則助夫助妻。

印在時柱，主子女聰穎，為喜，主賢孝。

正印坐羊刃，母性格暴躁，身體也不太好（坐羊刃，則有羊刃之性，坐華蓋，則有華蓋之性，如聰穎、性孤）。

正印坐驛馬，與父母不在一起（遠行之象）。

正印坐天乙，母賢達，有一定職務。

正印坐天月德，母仁慈愛平和。

女命：

身旺多正印，克夫之象。丈夫多體弱多病，有早傷之象，子息不佳。

比劫旺克夫……身旺則性不以柔順，且生食傷，逢食傷運克夫。

官殺混雜克夫……官殺混雜克身。

印多克夫……生身，化官殺（化也是一種克）。

女命正印見正官為喜，多生於富貴之家或漂亮。

正印見天月德為用，賢惠。

第八節偏印的含義

（一）偏印的精神性含義

偏印為生我且斥我，心態為：

平安、穩定、奉獻（偏印生日主，故偏印有奉獻的含義，但偏印與日主同性相斥，故這種奉獻往往不是心甘情願的就象繼母與子女的關係，其奉獻是因為一種責任），無主見卻不願隨大流，忍辱負重，勤懇工作但有怨言，固執。

獃滯但不滿足於獃滯，知足中帶奢望，封閉中帶些表達欲，淡泊中想有小名，善於類化中卻想多舉些例，孤獨，不願被人侵犯，也不願侵犯人，不願關心人也不願被人關心，雖不反駁別人但也不隨便接納，有宗教心，但常生小的妄想，看起來有修養，但不通人情。

有因偏印克食神，故有偏印的人，不富同情心不能悠遊自然，不喜言談。

偏印為生我但與我並不親密，所代表的人事物為：

繼母，與我關係戶不密切的長輩或母親，能助我的食物，但我並不喜歡這些食物（如葯，高營養食物）、房子、教師。

（二）偏印的非精神性含義

非正統的：

偏業上的權力、藝術、醫生、律師、宗教、自由業、服務業的成績、發展和地位。以梟為用，多精明能幹（鬼點子多），尖銳刻薄。

身旺食旺時，象為喜說，喜唱歌、能吃嘴饞，小孩多發胖，此時最怕梟奪食。

命中正偏印皆透者，多才多藝，有正業偏業，行業上選擇餘地多。

柱中多偏印無解者，子緣薄，或小災傷疾，有偏財能解。

命脈有偏印，以官殺混雜，為多成多敗之命脈（條件為印旺化殺時多成，印衰身弱官殺制身為多敗）。

偏印坐比肩，一生勞苦（比肩把印化掉，則出現日主無人幫的象，故一生勞苦）。

偏印坐長生，與生母較無緣（即偏印旺也）。

偏印坐沐浴，職業多變化，母親、繼母多風流。

偏印坐墓，做事多虎頭蛇尾，有始無終（受墓之牽制）。

偏印在胎地，出生一般多離母親（戊日見丙子，己日見丁亥，庚日見戊子，辛日見己亥，甲日見壬午，乙日見癸巳），原因為水火不兼容之象，但仍要看四柱綜合平衡，若印旺則此信息不明顯。

干支皆偏印（身旺），如再逢歲運生助日干，易家裡丟東西，失業，病災之象（身旺劫財所致）。

年柱現偏印（包括地支），有破祖業，損家名，失家教之象，若梟為用，則此象不存在。

偏印在月柱，主偏業發展，若與天月德同柱，性格平和（在於為用神的條件下）。

偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫（相對的）。

偏印在時柱，對子女不利（不論喜忌）（可以把時柱比喻為子女住的房子，若房子里有隻老虎，子女就隨時受到威脅，羊刃在日支同理）。

女命：

偏印多，有流產和產厄之象。若以見食神，對子息不利，早傷兒。

偏印重重者，福薄（偏印旺時）（食神還表示飯碗，奪了飯碗，故福薄）。

偏印重重孤辰寡宿者，有為尼姑之象，婚姻不順。

柱中梟神太旺，到老無子，有子也不易養，但走動解災，有這種象。

第九節比肩含義

（一）比肩精神性含義

比肩為我且斥我，心態為：

剛健但不魯莽，富於處世能力但不急切，富操作性但行動較慢；遇事不懼但不兇猛，不可侵犯但也不隨意侵犯他人；主動、自主、意志堅強、自信；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

八字中比肩太旺，顯示自尊心強，要面子，為人固執，不易變通；善良，主觀意識強，冥頑不化，不利父親，不願受拘束，崇尚自由；比肩太弱則顯示耳根軟，沒主見，易受外力左右本身之決定，個性軟弱等。

其代表的人、事、物為：

兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。

（二）比肩非精神性含義

事業上表示合伙人（身旺逢比肩，爭財奪利，打架，克妻克父），比肩為喜用，地支有祿，性格穩健剛毅，自我主觀強。

火旺，火中和，火弱是三種象：

火日干之人，有光明之象，為太旺則現他象……生土，故此人腦袋不開竅；火中和，則此人文上一定有造就；火衰弱死絕（喜搞些小動作）。

四柱多比肩無制，兄弟不和、太剛、固執、人緣不好、異性緣差（有制則為另一種象），克父，克妻，勞苦，辛苦，活得累。

男命：

比劫強，財輕者，好管閑事（總想去奪，比肩遇刑衝剋破壞，主兄弟不合睦，有災），干支比肩克妻，一般有二婚之事。

比肩坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹風流（聰明，好學，辦事有能力等）。

比肩逢三刑，主貧寒，夫妻有分居之象，身弱不勝財。

比肩逢空亡，兄弟不睦或兄弟少（合、沖、刑事都解空亡，財運逢沖，合亦然）。

比肩在年柱，有獨產分家之象（年干主父母，劫財，故分家）；比肩在月柱也有獨產分家之象。由此導出的象為：自我奮鬥型……有理財能力……比肩無制，則性格暴躁，誰也不服。

日支為比肩，婚姻不順（身弱歲運幫身也有此象），逢沖則易有傷災。

時柱比肩坐關照就，克父之象特別明顯。

比肩坐死墓絕地（以月令為主，其它也參考），雖有兄弟，一般都不在一起（不發達則各自求生）。

（對「坐」的解釋：如甲辰，辰為天乙，則稱甲坐天乙，辰中有癸，故也為癸坐天乙）。

女命：

命中比肩合官，有夫被奪之象，比肩過多、旺，家庭易失合，夫妻不睦。

比肩劫財同柱，夫妻好抱怨，爭執。

比強官弱，夫妻緣差。

日主旺，比劫弱，在桃花事件時，多為本人獲益。

第十節劫財的含義

（一）劫財的精神性含義

劫財的含義為：助我且我吸，由正財及正官的含義可推知劫財所代表的心態。

因為劫財克正財，而正財可為肉體，故劫財可以增加「我」的氣勢去控制肉體並且我對增加我的氣勢有引力，會更加強。因此如：想到什幺就做什幺、急切地、有強烈的操作慾望、衝動、不重視肉身慾望，不怕流血、有獨立性、以行動解決事情……皆指劫財。

又正官為公法，思慮……而劫財抗挫正官，故而劫財可為：不重視社會公德制、常規、不將事情掛在心上，內心從不壓抑也不思索、強悍、魯莽、有攻擊性。

比肩與劫財的區別在於：比肩穩健，人不犯我，我不犯人；劫財魯莽、衝動，人不犯我，我也忍不住要犯人。

命帶比肩劫財，身旺財旺無印這人，雖沒讀過什幺書，卻可憑一身幹勁白手起家（無印身旺之人難得父母長輩之幫助），發財百萬。

其所代表的人、事、物為：

兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。

（二）劫財的非精神性含義

在四柱中同我助我，官為祿，財為馬，故劫財又稱逐馬神。

身旺無制時，奪妻克父，放蕩，爭權奪利（女命也放蕩，無人管之故）。

劫財為喜用熱情坦直，膽大，投機取巧，冒險犯難，劫多身旺者，盲目衝動，蠻橫火暴，克妻，損財，財難聚，手足欠和，好爭鬥……劫財太旺顯示背信棄義、奸詐狡猾，遇偏財易沉迷於**。

比劫羊刃同柱，刑父傷妻，男命比肩帶羊刃易有婚變。因為劫財易惹禍（此種命局遇歲運發財後，來的快，去得也快，如此種命脈局之小偷，偷到錢後打麻將，從來都輸）。

同柱干支皆劫財，早年喪父。如：丙午乙卯，乙卯為劫財，早年喪父。又如：乙卯辛酉，這種克更明顯。

身旺劫、傷、刃同柱，為牢獄標誌，對壽命、名譽及其它傷災都有這種象（體格好，手裡拿一個大棒子，見一個打一個）。

劫財有合，兄弟無情，無助益（劫幫身，被合住，更加無助）。

四柱劫多而旺，夫妻易有衝突婚變，妻易體弱多病（若婚順則妻必多病），而此病頑固，甚至死亡。

劫財為忌而多時，是非不分而倔強。

劫財為喜逢官來破，子女多半不孝順，子欺父之象，或子女易有災。

劫財現年柱，善理財，重義氣但婚不順。

劫財現月柱，財難聚，好投機，好賭，自尊心強（劫財旺條件下），好罵人，（若財官印搭配好，則罵人之象不存在，因為身份問題，即根據實際情況而斷）。

劫財在日支，晚婚（妻星切不入日支，因為有劫財守著）。

劫財在時柱，子女緣薄，再與傷官同柱，對子不利。

第三章十神含義在四柱中的體現

上一章我們詳細分析了財官印食傷比劫的含義，而四柱是由十個干支組成，所以，每一個人都有是具有多種素質的，我們的主要從十神的旺衰，透干藏支，十神與日乾的親密度來分析一個人所具有的素質、信息及發生的事件。

（一）十神旺衰對日主的影響

四柱中的每一個干支，其所具有的含義都是這個人所擁有的先天素質，由於十神旺衰強弱的不同，這種素質（信息）不一定表現出來：某神在八字中受克制住了，其含義在這個人身上就不能體現出來，而是成為一種潛伏信息，當歲運將克制此神的干支克制住或化掉之後，這種信息就體現了，這就是由歲運引發而產生了吉凶福禍。比如八字身旺正官旺相，但同時傷官透干克制住了正官，則此人雖具有當官的潛質，但在關鍵時刻總是運氣不濟，無法當官，見傷之年還會有災。當歲運逢財，財化傷，官不受制，則正官之象顯露，表現為此人經過努力，變不利為有利（財化傷，形成傷生財，財生官，傷原來克官，現在不但不克官，反而循環而生官），學會了理性（正官含義），不再感情用事（傷官含義），終於陞官了，陞官的同時還能發財。其感情性格變化為由幻想浪漫轉為更加現實（傷官代表精神與浪漫，財代表現實主義，財化傷，傷生財，故傷官之性減，財之性增加，化也是一種克）。

某神在八字中越旺，越不受克制，其含義在這個人身上就體現得越強，其一生的發展受此神影響也越大，當歲運中此神受克破制服之後，往往意味著人生觀的重大改變，無論從精神、物質生活上都會發生在的變動，其變化的好壞由日主的喜忌所決定。

（二）十神透幹革命藏支對日主特性的影響

天干主動，地支屬靜，天干很容易與日主發生作用，因而天干主事很容易在命主身上體現出來，地支則相對困難得多。比如一個人年干透官，在不受克破化解的情況下，則此官很容易與日主發生作用，若身旺則表現為此人常能見到和接近官貴，並能因此而得到賞識；但若官在年支，則此人雖也能見到官貴，但卻不易建立親密的聯繫，要本人化力氣去追求才行。地支間一般不論生克，比如兩個家庭主婦，雖性格不合，因各自呆在自己的家裡，互不接觸，不會引起矛盾。但在地支坐上兩干相合的情況下，這兩個地支較易發生作用而論生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子與巳之間關係密切，這兩家的家庭主婦也有了接觸的機會。地支間一般只論刑沖合害。

透則顯，藏則隱，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一個人天干透財不受克破，則他發財事很多人都有知道，如他天干透財，地支藏財，則別人不知道他發了多少（藏支的一部分財別人可能不知道）；如果此人財藏支不透干，則很少露富，別人不易知曉。

從心性而言，若一個人地支藏干與天天干透出的含義大相徑庭，則此人性格具有很強的兩面性，其表面上所做的事情與背地裡做的事情相距甚遠。

比如一個人天干透印不受克但較弱，地支藏殺梟旺相，則此人表現仁慈，實則陰狠。

地支藏干若氣勢強旺，則其含義也能顯露出來，給人一種神龍見首不見尾高深莫測的感覺。

不論透干藏支，都有代表著命主的先天素質，隨著歲運的變化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加強了，一部分信息引發出現了，這就是吉凶福禍的命理原理。

（三）十神與日主親密度

每一種十神由於其遠近旺衰，對日乾的影響是不同的，命主所具有的這種十神性質也就或多或少。十神對日主的影響還和十神與日主的親密度有關。一般而言，與日干相吸相合的干支與日支關係較親密，相刑事相衝的較疏遠。天干屬動，交互作用的機會大；地支屬靜，與不相關的天干，作用機會不在，故而年、月、日、時干與日乾的關係是親密的，當然了，與日干較近的干支比較遠的干支親密。

以下是親密性規律：

1、日干自身。

2、日支或日干所合的天干。

3、日支的合支、日干合乾的地支、日干合乾的天干。

4、較靠近日乾的天干。

5、離日干較遠的天干。

6、與日支沒有相斥的地支。

7、與日支較近的地支。

8、與日支相斥或較遠的地支。

其中第一點「日干自身」即日干本身的性質，主要屬於分析一個人的心性，心性即精神性含義。比如日干為甲，則此人具有偏財的心性，日干為丙，則此人具有偏官的心性，這是十乾的五行性質與十神性質的聯繫，我們在以後幾章中將詳細說明。

與日乾親密度大的十神，其含義在命主身上體現得較為明顯，親密度小的十神，其含義特性也不易消失。比如日主為癸，月干為戊，年干為甲，戊癸相合，戊為官，戊雖受甲所制，但由於戊與日主相合，故日主還是能與官貴親近而得到提攜，當然，此人當官不會大。

（四）十神含義與身旺身弱的關係

十神的含義是一定的，但其含義隨身旺身習的變化而在命主身上有著不同的表現形式。實際上，十神的含義在本質上是它的精神性含義，非精神性含義都是由精神性含義推演出來的。比如印為文憑、為職稱，是由印的精神性含義為生身，生身者，庇護、靠山也，文憑、職稱即為本人的庇護、靠山。又如傷官為發明，為藝術，是由於傷官為「我生者」，「我生者」即我創造出來的東西，而發明、藝術都是我所創造出來的，故傷官為發明、為藝術。因此，我們分析十神含義與日主身旺身弱的關係時，也應從十神的精神性含義著手。

1、財為我克者，故身旺時，我能勝財，財的含義表現為發財、取妻、獲得我所能享用的事、物。身弱時，我不能勝財，即我想要去控制，獲取某事、物，但由於力所不及，不但不能得到，反而累壞了自己，故表現的不是發財之象，反為發不了財，為某事所拖累，勞而無功。

2、官殺為克我者，對我是一種壓力，一種鍛煉，身旺時，能夠經受住這種壓力，並在壓力中、鍛煉中成長而當上官。身弱時，表現出來的不是當官，而是自己無法經受這種鍛煉和壓力，變得膽小軟弱；或被他人欺壓、陷害，自己沒有足夠的力量反抗而致災。

3、印為生我者，身旺時，就象自己已經夠強壯了，再吃人蔘大補，那要補得流血，也就是說，人蔘並不能發揮其作用，所以本人不但沒有靠山、庇護，反而因為別人幫倒忙而致辭災。身弱者，那是久旱逢甘露，得貴人幫助，提攜，晉職升級。（印所代表的是地位與官不同，官所代表的地位是一種權力如從科長升為處長。印代表的是一種地位，比如從三級工升為一級工，從工程師升為高級工程師，升級後並不一定意味著權力的增加。）

4、食傷為我所生者，身旺者，是一種正常的發揮、發泄，對本人是有好處，如太胖了不要減肥一樣，代表才華的發揮，個體戶的滿足，創造與開拓等；身弱者，就是體力不行了還要透支，有開拓之心，無奮鬥之力，心比天高，命比紙薄。

5、比劫為我之同類，身旺時，表現為破財，爭奪打鬥，因為只有一碗飯，兩個人爭，當然要打架了。身弱時，比劫幫身，表現為處處得人相幫，團結力量大。身弱無比劫則說明書本人沒有朋友幫助，自己能力以不行（無印的情況下），在這個社會中生活十分艱難。

由以上可知，十神含義在身旺身弱時其表現形式是不同的，大家運用第二章所列舉的十神含義來分析四柱時，一定要結合身旺身弱來分析。

第四章怎樣分析十神間組合後其含義的變化

（一）分析十神組合後含義變化的方法

十神間組合之事，會產生以下幾種情況：

1、兩神之間是克與被克的關係。

如果被克的一方被完全制服，無力再生克日干，則此神代表的含義則轉為一種潛伏的象，在歲運引發的情況下才會表現出來。剋制的一方的含義則顯露出來。例如財壞印，梟奪食，呈凶象。（梟奪食之災，梟越旺，奪食越凶，災越大，若食旺梟弱，歲運再逢食，則無災或災輕）。

如果被克制的一方沒有被制服，則其含義有損但不完全消失；此時克制一方的含義、被克制一方的含義相組合成為新的含義。例如：

（1）食神制殺：制殺過度不是貴命，但若制而不服，則為貴命。七殺的含義為進取、威勢、有感召力但流於霸道、蠻橫；食神制殺，用食神的平淡，付與、悠遊克制了七殺的蠻橫霸道，故小人得用而為貴命。

（2）傷官佩印：傷官人聰明有才華，膽大能開拓，但流於任性、孤傲、配印則用印的奉獻、淡泊、合群來克制傷官的任性、孤傲，並給才華的發揮一種壓力，促使傷官人不斷進取。故傷官配印主名氣，其成功多出人意料之外。

（3）傷官見官：官為理性，得體，為官貴。傷官為任性、孤傲、制官為用感性代替理性，隨便去觸犯權貴，當然要遭報復。所以傷旺官旺時災特別大，但是若傷官完全制住官，反而無災了。所以傷官見官什幺情況下有災，從十神含義上一分析，便迎刃而解。

2、兩神之間是相生關係：

化也是一種克，化的一方含義增強，被化的一方含義減弱，如果被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時，則被化的一方的含義不能表現出來，而轉化為一種潛伏的象，在歲運引發時才能出現。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表現出官殺之相，成為書獃子。

若化的一方並不能將被化的一方完全化掉，被化的一方仍能與日主發生作用則兩者組合而成為新的含義。例如：

（1）殺印相生，殺為威制之意，印為文，殺印相生的組合則表現出文武雙全，即能以威服人，又能以德育人，大貴之命。

（2）食傷生財，食傷為才華的發揮，財為獲取所能控制、享用的事、物，食傷生財的組合便表示使用合理的生財之道及謀略而獲得財物，財又將傷的偏激之性化去，使傷不能克官，反為使用合理的生財之道貌岸然而升了官。

3、兩神間是同類關係：

這種組合即加強了此神的含義。

綜上所述，十神間組合後其含義從本質上說是十神間精神性含義的生克關係、歲運的變化導致了組合的變化，其變化就是吉凶福禍的發生，我們只要掌握了十神的精神性含義，其它含義便也推而知之，只要掌握了分析其組合含義變化的方法，也就學會了分析生辰八字，下面我們將舉一些分析的例子，以讓各位達到舉一反三的目的。

（二）十神組合分析舉例

由於精神性含義是十神含義的本質，所以我們主要對精神性含義的變化進行分析：

1、貪心：為「不滿意現在所有，有想得到另一存在物」。「不滿意現在所有而想……」指傷官，「……得到存在物」指正財，故貪心是傷官兼正財。

2、愛心：愛是「毫不計較地付與」、「也需要恆常耐心」前者是食神後者是正印，故愛心是食神加正印，但因為正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付與，很能付與的大抵缺乏耐心。

3、意志：「有一個想控制的執著目標」（意志），而後不顧一切地奮力以行（但那目標仍掛在心上），前者為正財，後者為七殺，因而意志為正財，後者為七殺，因而意志為正財兼七殺。

4、身心同形說：心所喜者恆是身所發者。其原因是我與身體相合，亦即日干與正財最有關係。

5、焦慮：「經過聯想或投注」，因「怕推動所執著的」而產生的自我摧殘，以上幾者大抵是傷官、正財、正殺，其中以官殺最重要。

6、靜坐：消除焦慮的良好方法；亦即讓精神主體我不移動，亦即使意識流停止，即正印（正印兼有淡消官殺，克去傷官之功效）。

7、懷疑：「不順服其所結納的對象」，但「這事象卻掛在心上」，前者為傷官，後者為正官，此二者也可同時說為七殺。

8、應該：即遵循於某事項，為正官。

9、要：如「我要這支筆」即黏在我所能控制的目標上，為正財。

10、給：付與為傷官或食神。

11、知道：即將為所遵循者，故為正官或七殺。

12、相信：消除懷疑者，「懷疑為正官及傷官」故相信為正印。

13、知行合一說：即知道的和所行的是同一件事，這是因為二者同屬於正官或七殺。

14、好奇：「不滿足所知曉；而想更新鮮的事物」不滿足及新鮮二者皆是傷官。

15、好脾氣：食神是溫文反暴力的，正官是聽從他人的話語，正印是安定，不執著已見，這三者都能構成好脾氣。

16、壞脾氣：一個心靈受到外界的壓力而反抗的有三者：傷官、七殺和劫財。傷官是自以為是的直摧命令者，七殺是抗拒命令者，但命令卻掛在心上，劫財是以強悍的態度，不服命令者！

17、是非製造者：傷官是為求新鮮，誇大不停地揭發人的隱私，劫財是以強烈的操作欲與行動力，破壞別人的安寧，這二者之結合將造成大禍亂。

18、造型藝術（如建築、室內設計、插花、雕刻）：要有創意則要有傷官，要使造型的心象持續在心中、加以安置、重組，則必要有偏財。

19、情緒：為由內向外流泄故為食神或傷官。

20、文人相輕：文人是屬於傷官，相輕也是傷官，二者都是傷官，故而有大的相關。

21、欲者不剛：「欲者」指有正財的人，「剛」指劫財、比肩。正財強的人、劫財、比肩就不旺，故而欲者不剛。也就是說慾望強烈者往往不能堅持原則。

22、好吃懶做：「好吃」即正財「懶做」為劫財、比肩，同上理由，好吃即懶做。身旺財旺之人，雖「好吃」並不懶做。

23、放心：一切自我壓抑都被化解，正官、七殺會自我壓抑，正、偏印消減壓抑，故而正、偏印為放心。

24、軍人特性：要有強烈的行動力、操作力、勇猛性非有劫財不可，要有強烈不屈的意志、嚴格的紀律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺。

25、教師特性：耐心聽著學生傾訴，一次次講解同一事物，一次次領受學生錯誤的反應，非有正印不可，毫不考慮地將一切所知獻給學生，細心地關心學生的點滴、流暢而清晰的表達，非有食神不可，一個偉大的母親、一個教士，一個令人欽佩的護士，都有應有正印食神。

26、公務員：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、隨遇而安，非有正印不可。

27、逐名逐利者：「好名」即是傷官，好利即是正財。故逐名逐利者為傷官正財旺者。

28、辯論家：要有明晰的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，並能循著自己的觀念思索，非要七殺不可，而生動的言談，好勝的心靈，適度地誇張，非要有傷官不可，因而辯論家需要七殺兼傷官，同樣地，律師、外交家、政客也都要有此些形態。

29、理想的老子：要斷絕智識，要不爭不求，要安靜而恬淡，要消極而封閉，要相信肉眼看不見的「道」，要歸納萬事於象於道中，皆要有正印。

30、極權主義者：七殺。

31、男人的特性：正財與傷官較強。因為有正財，故而較重視身體的饑渴、性的慾望；對於功利，實用、聽得到、見得到、摸得到的較執著。因為有傷官，故而較重視自己所付與的，所表現的、所發出的一切，心靈投注在多變化的外界，喜誇大、不滿、新鮮、有趣的閑談；好奇、好高騖遠、注重勝負、不服從、不拘於形式、懶散的、風流的。

32、女人特性：正官最強，傷官其次，食神最小。因為有正官、故而較易社會化，容易喪失自我於公眾中――遵循公眾的話語、習慣、動作、服飾、心態；能反省的、保守的、會把事情掛在心上；有良心的呼喚、自我壓抑的，是順從的，守得住傳統的，重視過往的經驗。因為有傷官，故而容易耽於自我美麗的幻夢，沉迷於他人的奉承，更重視自己的意見，新奇、時髦、情緒化、喜歡不滿、新鮮、批評、有趣的閑談。因為有食神，故而比男人較富同情心，細心，更能較細地分辨物與物的不同，較能照顧小孩、體貼他人。

33、使男人走向平衡的心態：以正印製傷官，以比肩制正財可使心態平衡，萬事如意，而正印比肩相兼心態是：「天行健，君子以自強不息」但不忘寬容與耐心，主動、富操作性，但不忘封閉與函養，是不去享受，也不自我壓迫，但不去反公法，且恬然自處；是強健無比，無所不能，但卻不忘含銳靜修。

34、使女人走向平衡心態：以正印泄正官，制傷官、食神，才能使女性心態平衡，趨於和美。故而女性平衡的心態是：靜坐，少說話、多寬容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回對外界的投注力。

35、人在幼兒期（一到十三歲）之特性：七歲前為劫財特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中異常急切，凡事從不在心上，對於肉體的損傷，利益的得失毫不在乎，喜歡操作身外之物，有強烈破壞性，喜歡運動四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，強悍，是初生之犢，是丙級流氓，但毫無心機。

十三歲前為比肩特性所引化，故而雖具有前期的一些特性，但強烈性減少，因此雖喜歡操作身外之物，但較不會胡亂弄，雖強悍但溫和多了，雖喜運動，但比較不會弄得頭破血流……。

36、人在青年期（十四至二十六歲）：前期（二十歲前）為傷官特性，心性上喜歡出風頭，重視他人對自己的肯定；心性隨外象而變遷的，言語誇大、有趣、不滿的，是反叛的，不受成文規俗，卻喜歡標新立異，意識是無法停止的，但所停留的又是超越現實過遠，故而產生了夢想、幻想，且由於肉體的需求與美感的拉引，新鮮感的作崇，及強烈的希望他人的肯定，故而對異性有強烈的渴望及幻想念，凡事只有喜歡與不喜歡，是主觀、絕對的（但通常只有五分鐘的絕對），是一個小小文學家或藝術家，但以最喜歡反駁別人的勸告，是最令父母頭痛的孩子。

青少年的後期（二十六歲以前）為食神特性，故而心性是：較能同情他人，表達較流暢，不現再喜歡出風頭，有付與自己的力量幫助別人或社會的趨勢，但減少了要別人回報的心，是喜歡大自然，不再過分戀著在別人的肯定與否定，興趣較能單純化；說話、表達上更能細水長流般地有秩序，有藝術性。不再喜歡暴躁、**、反叛感，是溫文而可親的，更能細膩地分辨物與物的不同，有更廣大的意識流作水平思考，這對作學問或讀書的人是個好年華。

37、人在青年期（二十七至三十九歲），前期（三十三歲前）為正財特性，故而是結婚的好時光，其中有肉體的結合，對愛妻的執著，對事業的執著，以及對感官安適的執著，此時與具體世界有絕大的關係，傢具的購買及安置，錢財的動用及分配，是必需的；對於口腹慾望之求得，錢財之求奢與日俱增；是現實的，凡事以利益，功能為主，心靈投入具體世界，再也無法回到內心，一些意象的把握及強大的歸納力，不復存在，研究哲學及理論的創造者，這時會陷入困頓期。

青年期後期（三十歲至三十九歲），為偏財特性，但因普遍人性中有強烈正財特性之存在，故而偏財呈現不清晰，但我們大約可知道，是善於推理心象；對錢財及感官的安適的執著已消減，但卻富有於管理，對具體的物質世界有強烈的安排力、計劃力，空間觀念在這時異常清晰。

38、人在中年期（四十至五十四歲），前期為正官特性所引化，故而心態上理性的心靈油然而生，是守常規，守繁以褥節的，重視社會公論，自我變得拘束與保守，心是合乎邏輯的、理解力，責任心在增強，事情卻常掛在心中，一而再、再而三地反省自己，常用過往的經驗，是自我強迫的，是屈卑自己的，而經久的焦慮易引起高血壓一類的病症。

中年期後期為七殺特性所引化，但因普遍性中具有正官這特色，故此形態不明顯，但心態大約是：知行合一的，富有權威感，是獨斷的，稍微暴躁的，不隨意接納別人的意見（但卻掛在心中），不畏環境的艱難，嚴謹而苛求的，在此年華竟還含有志氣，及不穩之氣息……。

39、人在晚年期（五十四以後），前期為正印特性，故此時的人凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，凡事喜歡簡單，安靜，意識流已快停止，反應呈現獃滯，一切是知足的，沒有衝動，對事情已缺乏投注力，而處事總以寬容，讓人覺得在修養，慈善的，此時是一生「無私」的最佳時光。

老年期後期為偏印特性所引化，故心態上獃滯中帶些精靈，安定中帶些變遷，知足中帶些奢望，封閉中帶些情緒，守常規有奇異之思，是個噯晦，奇怪的年華……。

40、人的死亡：偏印接下去當然是劫財，劫財是人類在幼年的心態，故而人如果能通過老年期，當然達到「過老而返童」，可惜的是劫財克正財，身壞，而死矣。

8樓

河南姚亞峰發表於：2009-1-29 18:01:00

第五章十神與天乾的關係

第一節十神和十乾的對應關係

如果有一個人問一般的八字學者：日干為甲所見的傷官，和日干為癸或日干為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學者，可能會當場愣住。較高明的學者，可能會拿出「金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信」的原則來說明。更好的學者，則會以多年的實際經驗，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠屬必要。

翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對萬餘例命造的實踐中，終於找到了規律：十神是以日干為主體所設立的十種形態，用這十種形態來代表人事萬物，十干（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態，所以，十干在很大程度上可模擬於十神，尤其是在對一個八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結的十天乾和十神對應表：

甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官

日干為甲與日干為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那幺，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十干間必然有所聯繫，上表即揭示了二者間的聯繫。解釋如下：

（1）十干中身體以正偏財表示，能生長，甲乙木為生髮之性，故甲木為偏財，乙木為正財。

（2）丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個人遵守同樣的理則、法規），是人人可受到的，故丙丁火為正官、七殺。

（3）戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨有的，故戊己土為正、偏印。

（4）庚辛金是剛強，堅硬的，與比肩、劫財相對應。

（5）壬癸水是遊動、不定的與食神、傷官相對應。

以上筆者所發現的十天干與十神的關係，用在一般八字分析上屢試不爽，現在筆者以十天干與十神的關係，推論十天乾的簡略特性如下：

甲木：重視物質世界，但對物不執著，善於操作，一般的知覺力強，可代表父親。

乙木：肉身慾望強，重視現實，功用之物，溫和、對肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財。

丙火：凡事有義氣、富權威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。

丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，挂念、對團體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。

戊土：對物質淡漠，有孤獨僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人管，雖獃滯的，但希望有一些小作為。

己土：卑弱厚實、相信傳說，宗教較有關係，有修養，仁慈，凡事易類化可代表母親。

庚金：強健但不魯莽，自主但不侵犯，獨立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。

辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。

壬水：富有欣賞、遊歷性，凡事可分得較細膩，文思流暢。

癸水：敏感、多幻想，重視他人對自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規定俗，心念多變動，喜文藝。

第二節複合星的含義及舉例

實際運用中所碰到的都是天干之間組合，舉例如下：

1、癸丙：含義為傷官中的正財（根據十干與十神的對應關係，癸水類似於傷官，即日干癸水本身為傷官，丙為日乾的正財，故而癸丙為傷官中的正財），因傷官喜新厭舊之性，正財的執戀肉慾之性，故而癸丙可指「風流」。同樣的，傷官可指意識流動，正財可指想掙錢，故而癸丙可指：善動腦的商人。

2、甲戊：含義為偏財中的偏財（根據十干與十神的對應關係，甲木類似於偏財，即日干甲木為偏財中偏財），因為偏財可指不執作，善於利用身體，也指身體對外界的控制操作，故而甲戊有身體操作物之象，例如：繪圖、寫字、雕刻，整理物品皆是。

3、癸庚：含義為傷官中的正印，因為傷官為幻想，正印指不變的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的聯想。

4、甲乙：含義為偏財中的劫財，因為偏財可指對身外之事的操作，劫財可指勇猛性體力，故而甲乙可指富有體力性的操作。

5、乙壬：含義為正財中的正印，因為正財可指執著於自身事物，正印可指相信肉眼看不見的世界，故而乙壬可指喜歡算命者的心態。

6、丙戊：含義為七殺中的食神，因為七殺可指義氣，食神可指施捨，故而丙戊可指因義氣而產生施捨。

7、丁壬：含義為正官中的正官，「丁火合壬而忠」，為大公無私，大公大義之人。

8、戊甲：含義為偏印中的七殺，因為偏印為與外界相隔，七殺可為權威性，故戊甲可為一些自我封閉，但有權威性的老學者。

9、己庚：含義為正印中的傷官，因為正印含有道統、天倫之意，而傷官可為不滿、指責，故己庚的含義可為以「道流、天倫的名義來表示不滿、指責」。

10、辛庚：含義為劫財中的劫財，因為劫財為衝動、魯莽，故辛庚為衝動魯莽之最。

11、癸丁：含義為傷官中的偏財，因為傷官可為創意、感性、奇特，而偏財為安置、編排，故而癸丁可為對心安置有高度的創意，能創出新造型、藝術作品，對於事物的安排有奇特之思。

第六章如何從八字分析一個人的心態

第一節十神與日乾的親密度具例

我們在第三章中已經講過衡量日干與十神親密度的規則，由於第三章尚未講到十神與日乾的對應關係，所以沒有舉例。現在我們的舉例說明：

例、1：

印劫日印

丁酉己酉戊午丁巳

傷傷印劫梟比食

此造中的十星與日乾的親密度依次為：

日干戊土本身的偏印含義

（1）日支午中的丁火正印

（2）月干己土劫財及時干丁火正印

（3）年干丁火正印

（4）時支中丙火偏印及庚金食神

（5）月支酉中的辛金傷官

（6）年支酉中的辛金傷官

例、2：

財才日殺

庚寅辛巳丙寅壬辰

戊丙甲戊丙庚戊丙甲乙癸戊

食比梟食比財食比梟印官食

此造中十神與日乾的親密度依次為：

（1）日干丙為本身的七殺含義

（2）月干辛金正財（因為丙辛相合，故月干辛金優先於日支）

（3）日支寅中的甲木偏印及丙火比肩

（4）月支巳中的丙比肩及庚偏財（由於月干與日干相合，故月支與日乾的親密度增大，同柱干支就象一個家庭，干為夫，支為妻，相合為朋友，日干是丈夫的好朋友，所以妻子與日乾的親密度增加，優先於時干）

（5）時干壬水七殺

（6）年干庚金偏財

（7）時支辰中所藏諸干及年支寅中所藏諸干

例、3：

比才日才

壬申丁未壬辰丁未

梟比殺官才傷殺傷劫官才傷

此造中十神與日乾的親密度依次為：

（1）日干壬水食神

（2）月干丁火，時干丁火正財，及日支辰中戊土七殺。

第二節由八字分析心性的方法

八字中分析心性，大體從兩個方面進行分析，一是從十神與日乾的親密度來分析，由此而得的結果稱為「習慣心性」，另一方面是從八字中十神氣勢的強旺來分析，稱為「影響心性」。

「各十星與日乾的親密性」在心性上代表著「習慣心性」。舉例而言：一個八字，已分析出與日乾親密度大小的十神依次為：七殺、偏印、傷官，則此人之心性習慣上第一念會進入「七殺」心性，其次會進入「偏印」心性，再其次才會進入「傷官」心性，而這些心性，是本人較容易自我察覺的。習慣心性代表著此人碰到問題，處理事物時的第一個想法，是一種沒有經過深思熟慮的感性認識。

八字中某神氣勢強旺，則該人想法、觀念易受此神影響稱為「影響心性」但「影響心性」與「習慣心性」區別在於：「影響心性」本人不一定能感覺得到，通常一般人都是依循「影響心性」而行，不知有他的存在，除非「影響心性」也即「習慣心性」，或者引人自省力很好。影響心性不一定是一個人碰到問題時的第一個想法，但此人最終會按影響心性的想法採取行動。

對「影響心性」和「習慣心性」的區別，我們舉例說明，比如八字中傷官與日乾親密，但強度甚弱，正官與日干不親密但強旺，則此人在處理事情時首先會想到：我辦這件事要轟轟烈烈一些，讓別人大吃一驚；或想到：要浪漫一些，多些情調（傷官星的含義）。但由於傷官星甚弱，正官官星強旺，故隨後便否定了以前的想法，進入正官的心性；我還是規矩一些算了，槍打出頭鳥，規規矩矩辦事總不會錯；或浪漫又當不了飯吃，不是理智一點吧。並最後按正官心性的想法去做了，這就是「影響心性」和「習慣心性」的區別。

當某星被破壞或強化，代表該心性的減弱或增強。如某心性被破壞，剋制，則原來該心性所克制的另一心性應付冒出來，比如原八字沒有偏印，但卻有被偏財破壞的現象，則此八字自然就有食神的特性，同樣，傷官星被破壞，八字自然有正官心性等等。歸納如下：

（1）食神星被破壞，八字中自然會有七殺心性。

（2）正財星被破壞，八字中自然會有正印心性。

（3）偏財星被破壞，八字中自然會有偏印心性。

（4）正官星被破壞，八字中自然會有劫財心性。

（5）七殺星被破壞，八字中自然會有比肩心性。

（6）正印星被破壞，八字中自然會有傷官心性。

（7）偏印星被破壞，八字中自然會有食神心性。

（8）劫財星被破壞，八字中自然會有正財心性。

（9）比肩星被破壞，八字中自然會有偏財心性。

（10）傷官星被破壞，八字中自然會有正官心性。

綜合以上看法，我們可以得到以下結論：

1、十星與日干甚親密，但強度甚弱，只能說明此人心性上習慣有該十星的特性，但不容易以此十星的特性為較大事情之決擇方向。

2、某十星與日干不親密，但強度甚大，則此人習慣上不容易有該十星的特性，但此十星特性，卻常為影響自己從事較大事件之決擇方向。

3、某十星與日乾親密，且強度也大，則此人不但習慣上擁有此十星的特性並且思想、觀念也常受此十星特性的影響。

4、十星與日干不親密，且強度也小，則此人不管如何都有難表現此十星的特性，也難受此星影響。

舉例如下：

（1）癸巳丁巳丁卯壬子

此造成十星與日乾親密度依次為：

1、丁火日干正官。

2、壬水正官及日支卯之偏印。

3、月干比肩、年干七殺及時支子中之七殺。

4、月支巳中丙劫財、庚正財。

5、年支巳中丙劫財、庚正財。

月支丁火、年支巳火被年干癸水克，但癸水無力，故只微破。但畢竟被克，分析該人心性如下：

1、八字本人習慣心性，傾向於保守、乖順、奉公守法、重視傳統觀念，易客觀、事易挂念，對人不易侵犯、觀念上常受以下心性所影響。

時而是溫順，挂念的保守派，時而又是武斷，**的極權主義者，二者隨境之遷移而也，挂念，自製的傾向總是比較大，但內心卻有侵犯他人之衝動。

（2）壬寅戊申甲申丁卯

此造天干有戊克壬，故偏印有損，年支寅木也被衝剋而去。十星與日乾親密度為：

1、甲木偏財。

2、庚金七殺。

3、乙木劫財。

4、丁火傷官及戊土偏財。

5、壬水偏印及甲木比肩。

6、丙火食神、己土正導、辛金正官、癸水正印。

由此分析其心性為：

習慣心性重視物質世界、有操作性、不喜執著肉身享受（以上為甲木偏財心性，心思、操作敏捷，不服輸），表現上頗有權威特性，對他人之事不喜置理（以上為偏財、七殺、傷官、偏印之混合），但很有同情心（幹上偏印被子克，食神暗含），喜歡思索、偶爾愛高談，幻想，對操置物象（如繪圖、打球）有興趣。

本人常被以下觀念所影響：

人應講實在，人也該努力奮鬥，不怕艱苦，對事更該實事求是，勇往直前。人不一定要有大成就，但一定要活得踏實、認真；人的物質生活可以不好，但一定要日日勞動有工作，人不應對有形有色之物產生作著。

（3）庚午壬午乙巳戊子

習慣心性為重視實際，對肉身之安樂，欲求之滿足甚重視，風流而浪漫，看起來侵犯性不強，頗有紳士風度，喜歡跳舞，語文能力好，對名、利皆有執著。

在觀念、思想上常受以下心性影響：人該去幫助別人、服務，但也別忘了自身基本的安福；人不必整日對任何事太認真，悠悠閑閑，自自然然過去才是最好的，但一切肉身的滿足和享受也要有才行，人應有充分的自由，做自己喜歡的事，但不願觸犯公法。

（4）辛丑丙申癸丑庚申

習慣心性是對人的事情特別敏銳，多幻想，喜新厭舊，不喜歡成規俗套，好高騖遠，不隨意曲服，心思甚敏巧（日干傷官心性）；對外事不喜置理，但富同情心，喜浪漫，但形之於外卻不願多談話，是保守與寬容，重視他人對自己的肯定，心念不止。

思想觀念常受以下心性影響：

人應寬容、有耐心、守天道，做一事應永恆而不改變的；人是應該有一些小作為，但天地或已安排好人的命運了，只要儘力就行了；而人放縱情慾能幹什幺，到最後能得到什幺？一切還是守舊的好，磨擦的舉動，會造成不安定的破壞。

第七章如何從八字分析人的各種命運事象

第一節神煞

1、天月德臨某星，表示此星的命運事象有「逢凶化吉」或吉上加吉的功用。例如臨正財，則此人的財富易豐盛，或不缺乏；如臨日干支，或與日柱親密性甚大，所得的利益也比一般的天月德要大。

某八字有多重的天月德，除了容易得到具體的祖蔭外，也容易得到先祖之佑。天月貴人的好，是清淡的好，非榮顯的好，適於女人。

天乙貴人也可「逢凶化吉」，與天月德的不同點是：天乙貴人較屬於榮顯的好，是有光輝，很耀眼，外緣甚美，易得貴人相助，通常佛界人士認為，八字中有此種貴人多的人前世有一番功業。

天乙貴人適合男性，不適合女性，女性八字若帶太多此類貴人，容易應酬多，心性不定。一般來說，女性八字配合不好，官星又被破壞，但是天乙貴人甚多，很可能是酒家女一類人物。

與天月德一樣，天乙貴人若在月支，或於日乾親密度甚大，則所得福分自然增加。

2、桃花有用支查的，有用干查的，筆者兩者可用。

以日干查桃花如下表：

日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅

桃花為風流之星，主男歡女愛之事，八字帶桃花的人，容易吸引人，也容易對異性有興趣。桃花的效用大不大應查看八字中，其與日干關係大不大，關係愈親密，此桃花發出的功能愈大，如果與日干關係不親密，只有在某些情況下才呈現其功能。

桃花的效果吉與不吉，則看該桃花所臨的干支，是否為喜用之神，若是則為吉，若不是則為凶。

桃花的具體表現，應與其所值十星的命運事項相論，例如桃花臨正財，正財可為妻星，故而妻子美麗；又如桃花臨七殺，七殺為八字中的忌神，俗稱「桃花殺」因而很容易因桃花事件而引來殺身之禍；又如桃花臨劫財，劫財亦為八字中的忌神，則很容易因桃花事件，使自己成為「橫刀奪愛」的主角。

3、驛馬：

如果驛馬臨正官，則容易因公務升遷之事遷動，如果驛馬臨正財，則容易因求財而遷動，如果臨正印，則因求學而遷動。

第二節六親的看法

A：由十星的變化判斷六親

1、六親所代表的十星與日干甚親密，則此六親與自己緣份良好或感情密切。

2、某六親所代表的十星與日干甚疏遠，甚至刑、沖、克日柱，則此六親與自己感情不密或緣份不好。

3、某六親所代表的十星強度甚大，則此六親影響的強度甚大。

4、某六親所代表的十星強度甚小，則此六親影響自己的強度甚小。

5、代表的十星被破壞，無救助，則此六親與自己緣份甚薄，甚至二人相剋。

6、某六親所代表的十星是喜用神，則此六親常能幫助自己。

7、某六親所代表的十星是忌神，則此六親對自己不利。

8、某六親所代表的十星臨天乙貴人或天月德，則此六親容易有富貴或榮耀。

9、某六親所代表的十星臨桃花，則此六親容易風姿迷人，易有桃花事件。

10、某六親所代表的十星臨驛馬，則此六親常有遠遊之事。

11、日干代表的十星，與其所代表的六親同上一般判斷。

B：由宮位的好壞判斷六親

1、若父母宮、兄弟宮為喜用，則本人三十歲前因父母、兄弟的昌盛得到助力。只年柱為喜用，則十五歲前得助力，只月柱為喜用，則十喜用，則十五至三十歲間行助力。年月為忌則相反。

2、妻宮為喜用，則得富有或美貌之妻，若為忌，則妻子條件比自己差。

3、時柱若為喜用，則子兒往後相當發達。

那幺，同樣都代表某六親的十神與宮位的含義有何不同？其實代表六親的十神是否為喜用，只代表此六親是否能夠助我，六親的宮位，則代表此六親的條件品質的好壞（財富、地位、名聲等）。當然，六親的條件不錯，再與自己的關係好，當然就能幫助自己，也因此六親的宮位常比所代表的十星重要。

現在我們綜合宮位，星理論來判斷六親：

1、代表某六親的十星若不在八字中，則可以此六親的宮位，來判斷此六親的條件，及對自己是否相助。

2、代表某六親的十星若為喜用，但其宮位卻為忌，則只能說，此六親自身條件不好，但能幫助自己。

3、代表六親的十星若為忌，但其宮位卻為喜用，則只能說，此六親條件、品質好，但卻不能幫助自己。

4、宮位與日柱的親密性，也足以論六親與自己的緣份，關係，此段論法，於前論十星相同。

舉例如下：

A：（男）辛卯庚子甲戌丁卯

（1）父親：日干、日支皆偏財，與父親感情親密，可為喜用神，可得父親助力。

（2）母親：月支子水與日干關係不大，且為忌神，故而母親與自己關係不親密，幫助甚小。

（3）父母的富貴條件：年支、月支皆為忌神，年干、月干也為閑神，故而父母為中下階層。

（4）兄弟：時支劫財星卯為忌神，帶桃花合日柱，可論兄弟與自己感情甚好，但兄弟風流，對自己沒有助力，且兄有早夭之象（事實有一北民國六十八年亡）。

（5）妻子：戌臨日支，且日支、偏財皆為喜用，然而卯戌合，卯帶桃花為桃花劫，且為忌神，故可斷：妻子與自己關係親密，妻子條件好，對自己有助力，但婚前婚後，易有感情三角關係，且本人易因此「橫刀奪愛」（事實亦然）。

（6）子女：可由官殺與日乾的親疏，時柱的喜用來定子女與自己的關係，有可能部分親，部分疏。

B：(男) 戊辰已未甲寅甲子

（1）本造甲已合，但戊土偏財又透天，可論與妻感情時離時合。

（2）時支子水正印臨空亡，且甲木坐其上，四十五歲後與兄弟、母親感情惡化。

C：（男）丁亥庚戌已巳辛未

（1）此為蔣介石八字。

（2）局中無偏財，可以年支亥水正財為父、為妻，有克，早離。

（3）丙火正印在日支，氣勢強，與母親感情厚，並深得母親之影響。

（4）時干辛為喜用神，有品質甚好之子。

D：（男）已酉已巳丁卯丙午

（1）此為蔣經國八字。

（2）年支酉中偏財辛金為喜用，並臨天乙，但與日柱相衝，可論與父親緣份不大，但父親不富亦貴，多得父親之助力。

E：（男）乙未辛巳庚寅甲申

（1）月干辛坐巳，日干庚坐寅，表申沖寅，但本造日弱喜金，故可論得兄弟助力，但與兄弟間感情不睦或兄弟早夭。

（2）本造二偏財被夭克地沖，但因有一偏財在日支，故而與父緣份小破。

F：（女）庚寅甲申庚子壬午

（1）全局無正偏印，又偏財皆被衝剋，從小就被送人當養女，與生父母少有聯絡。

（2）午官與日支沖，且寅申沖，夫宮衝動，整日與丈夫罵不休，感情甚劣。

我們再為大家分析一下宮位與十神的區別：

宮位所代表的是一種位置，一種角色，十神則是由日乾和其它干支的生克關係所推演出來的一種含義。以男子為例，坐支所代表的是妻子的位置，如果這個男人同時和兩個女人有著關係，其坐支受衝剋，由於日支代表的是一種位置和角色，故坐支受衝剋時，僅代表占居了日支這個位置的女人有災，即妻子有災或本人與妻子關係惡化，情人是不會有災的，也不會和本人關係惡化。若為財受劫奪，即自己所控制、支配、享用的人、事、物有災，由於財的含義包含了妻子和情人，故此時是妻子和情人都有災。

當日支為羊刃時，由於妻子的含義為「財」，羊刃劫財，故日支為羊刃所顯示的像是：由於劫財占居了日支這個位置，故女人（財）很難進入日支這個位置成為自己的妻子、勉強進入了也會被劫。現實意義就是晚婚和克妻。但日支為羊刃並不影響談戀愛及與女孩子接觸，或此人柱中財多則表示談戀愛次數很多，一旦論及婚嫁就不行了。同理，若日支為財，為食傷，則表示求婚較易成功。

又如柱中殺旺身弱有比劫，則比較容易受欺負及奸人陷害，而且比劫受克由於比劫在向弱時含義為自己的親密朋友和幫助自己的人，所以此時連朋友也一起受到陷害。若為月柱受到衝剋，則僅僅表示占居了月柱這個位置的人遭災，即自己的父母或兄弟有災。

又如父母為正印，其含義為奉獻和給與，但若身旺不須正印生身時，母親含義和慧印的含義就相差較大了，此時正印在很大程度上已不能代表母親，故歲運正印受克母親不一定有災。此時論母親就主要以宮位來論吉凶福禍。

看了本資料後，相信大家已經能區分宮位和十神了。

第三節錢財的看法

十星中，正、偏財皆可指財富，通常正財是以自己的努力，心力賺來的錢，而偏財常是別人饋贈，或因投資、遺產……所得。

有關八字中錢的看法，可從三個方面來探討：

1、這個人有沒有賺錢本領？

2、這個人會愛錢嗎？

3、這個人會有錢嗎？

（一）這個人有沒有賺錢本領

通常一個人賺錢本領好，一定是八字中食神、傷官、偏財、七殺四星條件好（與日乾親密、強度大）。

若食神星條件好，必能照顧顧客點滴，使顧客有賓至如歸的感覺，並且食神星所產生的和氣，良好的表達，都容易使錢財滾滾而入。

若傷官星的條件好，必能運用各種謀略，並有良好的變巧力，生動的表達，更善於自我推銷，增大營銷局面，並且敢投資、敢創立大局面，這些心性容易賺大錢（反之也容易賠大錢）。

若偏財星的條件好，則對現實事物善於安排，控制、管理、處理，這會使得工作井然有序，有實際成果，容易因而賺錢。

若七殺星的條件好，則會拼、沖、節儉、自勵、理智地將錢一滴一滴地堆積起來。

當然了，以上四者相較，自然以食神、傷官二星的賺錢本領較強，偏財其次，七殺最其次。

通常，食神心性賺的錢是正財，傷官心性賺的財是偏財。

賺錢能力不好的是：正偏印、正官、比肩、劫財強旺、親臨日乾的。正、偏印會因性情獃滯、不善變化、不善辭令、不善外交，致而錢財不入，比肩、劫財則會因性情坦率、橫衝直撞、沒心機而侵犯、得罪他人，錢財也不入；而正財則會貪戀於眼前小財，及感官之樂，而於錢財關係不大。

（二）這個人會愛錢嗎？

錢財是欲求的延伸，故「正財」為代表，錢財也是具有公眾、普遍性，故兼有正官的特性。八字中，正財及正官與日干關係密切，則是一個很愛錢的人。

正財與日乾的關係戶密切，但正官與日干關係不密切，甚而被破壞，則是只重享受，盲目地求財，但對錢財實質觀念並不重視。

正官與日干關係密切，但正財與日干關係不密切，甚而被破壞，則愛錢是因為「大家都愛錢」，自己也只好愛錢，並不是欲求為求財的動機。

正財、正官皆與日干遠離，或被破壞，則是一個沒有錢財觀念的人。那幺，偏財、食神、傷官、七殺與日干臨近，如何分析？

偏財與日干臨之，會重視將來對自己有用的物品，故相對的也重視錢，但不如正財那幺貪求。

而七殺與日干臨之，則容易受錢的制約，也重視起錢來。

傷官及食神，則喜歡享受浪漫的情調，花錢的味道也只有大賺其財，但他們在思想、人生觀上是否愛錢，則以其旺度來求得解答。

（三）這個人會有錢嗎？

例1：辛巳壬辰乙亥壬午

（1）本造一生富足。

（2）本造食神，傷官離日干較遠，自身賺錢能力不強。

（3）本造日干為正財，月支為正財，故而因欲求而重錢財。

例2：已未已巳辛酉辛卯

此造印劫甚多，對欲求不重視，但因正官合入日柱，故因大家都重視錢而重視錢；而全局無食傷，賺錢能力較差。

第四節遷動的看法

遷動包括出國、遷移、旅遊三類，遷動與否，有以下原則：

1、八字中傷官星多者，一生多遷動，沒有傷官星，五行水多或食神多也主多遷動。

2、八字中地支多刑、沖亦主多遷，尤其正、偏印，正、偏官被克衝破者更可如此論斷。

3、八字中已有驛馬，則多遷動，驛馬在年支則主一到十五歲，在月支則主十六到三十歲，在時支則主四十五歲以後。

4、涉及遷動的干支字若為喜用，則遷動主吉，涉及遷動的干支字若為忌，則遷動主凶。

以上四原則，亦可在大運、流年中運用，若涉及遷動的干支被克、合，則遷動力減。

例1：乙酉乙酉已酉乙酉

庚申年，傷官透出，至美國從商，因此年傷官合殺，會因環境不熟悉而造成多是非、錯誤。

例2：庚辰癸未壬午庚子

此造年月相刑，日時相衝，為台灣農耕隊，前往非洲開墾，第一次前往為丙戌運，丙辰年，辰戌相衝，後返回休假，第二次再於壬子年，子午相衝而前往。

例3：戊子甲子癸酉乙卯

此造沖，刑，傷官俱全，一生多流浪。而丁卯運，壬子年，刑事沖更複雜，遂往關島作電工。此造傷官為喜神，但天干傷官見官，故外出可得財利，但多是非。

例4：庚辰丙戌丙戌庚寅

此造二戌沖一辰，逢已丑傷官運，本辦好出國手續，但因子丑一合，後因個人之事，而羈絆不前。

例5：甲午丙子壬子戊申

此造甲戌運，甲寅年，寅字逢驛馬，且寅午戌三合火局，對原局有利，故該年轉學成功。所轉之前校比原來學校好得多。

第五節戀愛及婚姻的看法

分四點討論這個問題：

1、此八字本人喜歡談戀愛嗎？

2、八字本人風流嗎？

3、八字本人異性緣如何？

4、八字本人婚姻美滿嗎？

（一）八字本人喜歡談戀愛嗎？

所謂戀愛應包含三件事（1）對異性的執著（2）喜歡人與人之間的親和（3）喜歡那份相互肯定、浪漫的氣氛。

這三件事以男性來說，即是：（1）正偏財親臨日干（2）日干或日支帶合（3）傷官親臨日干。

依女性而言，則是：（1）正官七殺親臨日干（2）日干或日支帶合（3）傷官親臨日干。

也就是說，八字中具有合乎上述的結構男女雙方就會談戀愛。如果只合乎一二個結構，大運，流年再湊合出另外的結構，也有戀愛的傾向。

也因此一個不喜歡談戀愛，以男的來說八字中應該：

（1）正財、傷官干支中不旺，或遠離日干。

（2）正印、偏印、比肩、劫財親臨日干。

（3）日柱遇他柱多衝、刑。

以女的來說，八字中應該：

（1）正官、傷官干支不見。

（2）正印、偏印、比肩、劫財親臨日干。

（二）八字本人風流嗎？

所謂風流，應包含：（1）對異性興趣（2）喜新厭舊（3）性慾較強。

這三個含義以男性來說，即是（1）正偏財親臨日干（2）傷官親臨日干（3）正財親臨日干。

以女性來說，則是：（1）正官或七殺親臨日干（2）傷官親臨日干（3）正財親臨日干。

通常傷官親臨日乾的是喜新厭舊式的風流，正財親臨日干是重視性慾式的風流。

不論男女，只要正財親臨日干，但傷官弱小且遠離日干，則雖性慾強，但不敢隨便，風流不起來；但若正財弱小且遠離日干，而傷官旺且親臨日干，雖性慾不強，但因敢隨便，故看來較放蕩。

八字中較多正印、比肩、劫財親臨日干，風流之性會降低。

（三）所謂異性緣指與不一定婚配的女**往、親和的緣份。

通常，正財代表正妻，偏財代表偏妻（妾或偶合之女人），而正官代表正夫，偏官代表偏夫（偶合之男人）；也因此異性緣厚的男士，八字中應當：偏財合入日柱；女性應當：七殺合入日柱。

而八字帶桃花，桃花合入日柱，桃花事件多，也算異性緣厚。

還有兩種情況，都算異性緣厚：

1、天干二物相合，有化異性星的傾向，（男化正偏財，女化官殺）。

2、異性星半破或空亡，但又合入日柱。

以上五種情況：前面四種，只要八字本人不風流，不會產生婚姻問題，然而後一種異性緣往往是離了再結，結了再離的情況。

（四）八字本人婚姻美滿嗎？

所謂婚姻美滿，八字中就應當有幾個特徵：

1、異性星親臨日干。

2、異性星氣勢旺大。

3、異性昨為喜用神。

4、異性星不被破壞。

5、八字本人不風流，縱使風流也有克制。

6、日支為喜用神。

所謂既然如此不美滿，八字中也有六個特徵：

1、異性星遠離日干。

2、異性星氣勢弱小。

3、異性星為忌神。

4、異性星被破壞。

5、本人風流也難克制。

6、日支為忌神。

例1：男：已丑甲戌乙未已卯

（1）日干乙木為正財，重性慾，但傷官不透，還不算放蕩，風流。

（2）時干已土偏財坐卯合入日柱，一生異性緣甚佳。

（3）月支戌土刑離日柱，年干已土偏財被破，故而早年戀愛多次失敗，與妻愛情時好時壞。

（4）原局財為忌神，日支非用神，妻子品質不高，缺乏助力。

例2：（女）戊寅丁巳丁巳壬寅

（1）此造不風流，異性緣不大。

（2）日時丁壬相合，構成「正官中的正官」。故而與丈夫的感情深。

（3）但壬正官太弱，並有年干戊土透克，故而丈夫身體一直很不好。

例3：（男）丙寅癸巳庚戌已卯

（1）本造寅、卯財星空亡，且卯財帶桃花合入日柱。

（2）癸水傷官在月干緊臨日干。

（3）本人喜談戀愛，也風流，異性緣佳，有一妻二妾。

9樓

河南姚亞峰發表於：2009-1-30 10:06:00

在新年開始之際，衷心祝願你，好事接2連3，心情4季如春，生活5顏6色，7彩繽紛，偶爾8點財，煩惱拋到9霄雲外！請接受我10心10意的祝福! ！怎麼不多給。。。。。。

10樓

河南姚亞峰發表於：2009-1-31 11:35:00

命有官星, 遇殺運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

　　命帶七殺, 遇官運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

　　流年沖大運馬星, 多外出走動或搬家之事。

　　命旺, 遇比劫大運流年, 克父克妻, 不利婚姻。

　　身弱遇財運, 為錢財奔波勞累。

　　大運, 流年與四柱構成三合官局, 身弱, 則此年主不吉, 多是非。

　　大運與四柱構成三合財局, 身弱, 則此運錢財多耗損。

　　大運用神到位, 則此運多主平安, 興旺, 發達。

　　命局喜食神, 行梟神大運流年, 則此運主不吉, 事多駁雜, 可能會於身體,工作, 生活等有不良影響。

　　日支和大運支合為忌神, 防婚姻有所變化。

　　日干為甲木, 與流年與日柱天克地衝, 多有傷頭之災。

　　流年衝剋羊刃, 主此年不順, 多有刑克之災。

　　忌梟, 遇梟運之食神流年, 防失業或自己及長輩有病災。

　　大運遇桃花, 多有異性緣。

　　柱有官星, 大運流年與傷官, 則此年多傷災。

　　身旺, 日乾和流年干合財, 則此年財運不錯。

　　大運與四柱構成三合財局, 身旺, 則此運財命極好。

　　流年和月柱天合地合, 主此年家裡有喜事。

　　柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事。

　　行大運前, 流年與小運天克地衝, 此年多有疾病。

　　老年歲運遇馬星, 主氣虛, 腰腳之疾。

　　柱有馬星, 遇財運財年, 則大發其財。

　　桃花帶羊刃, 如運沖桃花或流年沖桃花, 注意不要因色犯刑。

　　大運, 流年與命局相刑, 則此年不利, 多有刑傷或官非。

　　年干被流年干所克, 年支又入墓於流年支, 主此年有喪父之憂。

　　時柱衝剋年柱, 歲運又加臨衝剋, 主此年父母有生命之危

　　食傷泄秀, 宜從事文學, 書畫, 文教, 藝術等職業。

　　殺印相生, 宜從事軍事或外科醫事, 或企業之高級職員。

　　官印雙清, 宜學習政治, 法律。

　　財官相輔, 宜學習政治, 法律或財政。

　　食傷生財, 宜學習商務, 金融, 財政, 貿易, 或技術性商業。

　　身財兩停, 宜商務, 貿易等。

　　傷官傷盡, 宜武備, 如軍事, 警備等。

　　殺刃相生, 宜武備, 如軍事, 警備等。

　　身旺無依, 最好不要獨立經營。

　　身弱無助, 最好不要獨立經營。

　　五行需水, 宜流動事業或外交職務。

　　命有驛馬, 宜流動事業或外交職務。

　　五行偏枯, 做事多風波起落。

　　八字病重葯輕, 作事多出自動, 而費力不討好。

　　八字病葯相濟, 作事多出被動, 且現成而省力。

　　比劫重疊, 不宜為宦或從事工商事業, 以從事醫生, 會計, 教師等自由職業為宜。

　　日主過弱, 宜學習農工百藝, 養其一

　　大運干或支與命局中干或支相同時，為到位，到位即為發動，到位之干或支有生克權。

　　2、日主發動時，力量大，受生受克強烈；日主不發動為靜，力量小，受生受克力度小。

　　3、日主不論動還是靜，都受生(克)，但不能去生(克)其它干支。即日主不論動還是靜，都有受生(克)權，但無生(克)它權。

　　5、流年干支如果與大運干支沒有刑沖合害之關係，那麼大運干支就不參與到命局中去生克，大運干支即為靜，為無生克權。

　　6、吉凶皆由動而產生，不動則無生克權，逢流年引發不了命局和大運各干支發動時，該流年為平淡無奇之常年，逢流月引發乾支發動時，有小事發生。

　　這裡所謂的能是指有生克刑沖合害的主動權，可以主動出擊去生克刑沖合害其它干支；而不能是指沒有生克刑沖合害的主動權，只能是被動地接受其它干支的生克刑沖合害。

　　在命運預測實踐中，命運歲三者的作用程序理論是非常重要的思維線路理論，如果不能正確理解和熟練掌握命運歲三者的作用程序理論，那麼，無論你的其它理論如何正確，你掌握的無論有多，在命運預測實踐中，你也是無法下手，這就比如是：命運歲三者的作用程序理論是一根線，而其它的理論都是一顆一顆的珍珠，如果沒有命運歲三者作用程序理論這條線，那麼，無論你的珍珠是多麼璀璨，你也綴不成一條價值連城的項鏈。

　　十神的作用方式就是指：十神與十神之間生克刑沖合害的作用關係。主要有：

　　1、命局裡發動的十神和發動的十神之間的生克刑沖合害作用關係。

　　2、大運十神和命局發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。

　　3、流年十神和命局發動十神以及大運發動十神之間的生克刑沖合害作用關係。

　　4、流年十神或大運發動十神或命局發動十神與日主之間的生克刑沖合害作用關係

　　⑴什麼是十神作用方式中的主動十神和被動十神呢？

　　十神作用方式中的主動十神就是指：

　　①在進行大運預測時：運乾和運支是主動十神（命局裡的十神是被動十神）；命局裡發動的十神之間發生十神作用時，生（克）它者為主動十神，受生（克）為被動十神。進氣發動沖它者為主動十神，退氣發動被沖者被動十神，進氣發動合它者為主動十神，退氣發動被合者為被動十神，刑是生克和幫比的關係，以生克和幫比的理論確定；害除了未害子、卯害辰是克的關係外，其它都是生的關係，以生克理論確定。

　　③在進行流月和流日預測時：流月和流日為主動十神，歲運命為被動十神。

　　3、如何區分主被動十神在不同的十神作用方式中的吉凶意義呢？

　　在分析清楚主動十神和被動十神以後，就可以進行十神作用方式的吉凶意義判斷了。

　　注意：⑴主動十神的代表意義是人事吉凶發生的起因，被動十神的代表意義是人事吉凶發生的結果。

　　⑵主動十神的代表意義是吉還是凶和被動十神的代表意義是吉還是凶的吉凶組合不同，其十神作用結果的吉凶意義也不同，具體表現現如下：

　　十神作用方式是合時（不與日主合）:

　　①主動十神的代表意義是吉，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義的吉兩個方面。

　　③主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉凶參半，其吉的結果表現在被動十神的代表意義凶的反面，其凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。

　　④主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為凶，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神代表意義的吉的反面兩個方面。

　　十神作用方式是沖時（不與日主沖）：

　　①主動十神的代表意義是吉，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動和被動十神代表意義的吉的兩方面。

　　②主動十神代表的意義是吉，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉，吉的結果表現在主動十神代表意義的吉和被動十神代表意義凶的反面兩個方面。

　　③主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是凶，則作用結果為吉凶參半，吉的結果表現在被動十神意義凶的反面，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶的方面。

　　④主動十神代表意義是凶，如果被動十神的代表意義是吉，則作用結果為凶，凶的結果表現在主動十神代表意義的凶和被動十神的代表意義是吉的反面兩個方面。

　　十神作用方式是刑時：只有發動的意義，具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。

　　十神作用方式是害時：只有發動的意義，具體十神作用吉凶意義根據生克作用意義而定吉凶。

　　十神作用方式是生時（指主動十神生被動十神，不是指生日主）：主要由被動十神與日主之間的作用方式而定。

　　①被動十神代表的意義是吉時：如果生日主，則作用方式為吉，主動十神代表的意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事的吉的結果；如果克日主，則作用方式為凶，主動十神代表的意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事的凶的結果；如果被動十神合日主，則作用結果為吉，主動十神代表意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事發吉的結果；如果被動十神沖日主，則作用結果為吉，主動十神代表意義是人事發生的起因，被動十神代表意義是人事發生吉的結果。

　　十神作用方式是克時（指主動十神克被動十神，不是指克日主）主要由被動十神與日主之間的作用方式而決定。

　　①被動十神代表的意義是吉時，不論被動十神與日主之間是生克還是合沖，其被動十神所代表意義吉的結果都大打折扣，其吉的結果打折扣的原因就是主動十神代表的意義。

　　②被動十神代表的意義是凶時，不論被動十神與日主之間是生克還是合沖，其被動十神代表意義的凶的結果都大幅度降低，其凶的結果大幅度降低的就是主動十神的代表意義。

　　直接作用於日主時的吉凶意義。

　　①十神合日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則臨日主凶。

　　②十神沖日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則日主凶。

　　③十神生日主時：十神代表的意義吉，則日主吉；十神代表的意義凶，則日主凶。

　　④十神克日主時：不論十神代表意義是吉，還是凶，日主都是凶。

　　附：主動十神和被動十神之間的合（沖）

　　主動十神被動十神作用結果

　　吉吉吉

　　吉凶吉

　　凶凶吉凶參半

　　凶吉凶　

　　4、存在作用方式的主動十神和被動十神不是一比一的數量關係時，其十神作用方式的吉凶意義如何判斷？

　　⑴十神作用方式是合時：

　　①一個主動十合不住兩個被動十神

　　②一個主動十神能合住三個被動十神

　　③一個主動十神合不住四個被動十神

　　④二個主動十神合不住一個被動十神

　　⑤三個主動十神能合住一個被動十神

　　⑥四個主動十神合不住一個被動十神

　　合住時，十神之間合的作用方式的吉凶意義存在；合不住時，十神之間合的作用方式的吉凶意義不存在。

　　⑵十神作用方式是沖時：

　　①一個主動十神沖不走兩個被動十神，只能是衝動。